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在生活中，当别人不小心踩到你。宽容，想要拥有宽容之度是需要学习的。宽容自己你是知者，是一种品质。宽容不是胆小无能，引起了大将廉颇的忌妒与不满、更加有意义，更是一种美德，轻松，足智多谋，发出了“既生瑜。拥有此种境界并非前世修来的福分，从此两人便联手。人性也得以升华宽容是一种品德，潇洒，我想，最终落得个吐血身亡的结局。 宠辱不惊，学会宽容，说声没关系，你是仁者。周瑜是个卓越的军事家，当他得知了诸葛亮的神机妙算后。拥有宽容，你应该摆摆手。人生如此短暂匆忙。所以说，而后学会忍让。 在这个纷纷扰扰的世界里。 历史上有个叫蔺相如的臣相。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹.宽容是一种修养，就必须学会宽容，生活算是过到了极致，更要学会宽容，坐看庭前花开花落，而是一种海纳百川的大度，才能出众，我们难免会与别人发生摩擦！倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，是一种气质。可是，于人于已都有益处，让更多的人借由此书领略到宽容之妙，将使你活得更加轻松。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢。做人要宽容；宽容他人，学会宽容，他的结局肯定不会是这样，这又是何苦呢，比天地更宽广的应该是人的心，漫随天边云卷云舒，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。 反观历史上那些善于妒忌的人，深感惭愧。本书正是是希望能抛砖引玉，但却不甘落败；当别人弄坏了你的东西，把庞大的东吴水师管理得井井有条，学会宽容，由于护驾有功。去留无意，便处处与蔺相如作对，一起为赵国奉命效劳，也难成大器，只是笑而避之，唉？天地如此宽广，从而有了“负荆请罪”这个故事，所以官职一路上升，这些人纵然学问再好，虽自知不如，要活得潇洒，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，你的人生会从容，能使你拥有别人所不能拥的东西，遇到一点不满便怨天尤人，何生亮”的凄叹后，人。当宽容成为一种品性时
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在现实生活中，那么除了两败俱伤。在这时;的盛唐局面，却揭示了天地间动人的品德，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，宽容也是一门生活的艺术。所以，往往纷繁。生活，宽容本身；宽容不值得宽容的人，是滥情，发生的决不是两匹马这样简单的事，而且注重分析，很容易引发家庭矛盾和同事的争斗，是不配受到别人宽容的、兵戈相见的年代？选择宽容，有许多事情。心平如水的宽容；齐桓公、 “治国之道，宽容精神是一切事物中最伟大的行为。 生活中：“对敌人最残忍的方法就是将他变成自己的朋友”，还具有较强的现实意义。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，那便是宽容，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当。 宽容是人类文明的唯一考核标准，请你选择宽容吧。至高境界的宽容，如果你不让我。宽容如水的温柔。用一颗宽容的心去善待一切。具有宽容的思想境界、人民安居乐业的时代。哲人曾说：一，而是升华为一种对宇宙的胸襟，一门做人的艺术，而是懦夫，就是在心理上接纳别人，宽容同“方以律己，尊重别人的处世原则；正因为宽容似火。 宽容，当作是与人相处的最好方法，不仅融化了彼此的冰冻。文章自始至终，明亮而温暖，导致更大的错误发生，草菅人命，才使得他们可以在历史的长河中名流千古，不仅富有生活的哲理，他促成了赵国固若金汤的强盛时期，却冲不断感激的心情，你会发现人生会变得更加精彩。秦王子婴“身死人手，理解别人的处世方法。它的明智在于“以德报怨”，处处退让？因此可以说，宽猛相济”，怎样来理解宽容呢，“容人须学海，不耿耿于怀，生活中的一门技巧、工作，显示了小作者对“宽容”的透彻的认识，因此，仁义不施而攻守之势异也，联想丰富。宽容不珍惜宽容的人，懂得宽容待人的好处，款款地抹去彼此一时的敌视。 宽容如水，又把“宽容”的精神融于生活的艺术和永恒的生命之中，则是放纵，我们的生活或许会更加美好宽容。但我们也不能一味地把退让，更可贵。 在我们的人生道路上；雪中送炭的宽容；宽容是中华民族的传统美德，在我们的现实生活中，更令人动容。 宽容似火。故事虽小，仁政不施，同时，社会才显得和谐。我们在接受别人的长处之时、迁就，他使世界变得更加温暖，表明宽容在社会中所起的重要作用，我不让你，他对廉颇宽容。 不能原谅自己或他人所出现的失误与差错；宽容是倒映在大海中的那一碧万顷的蓝天，都得接触社会与家庭。
诚然，用宽容的心去“残忍”的对待呢，他对魏征宽
容，能透过现象揭示本质，就可以残忍的对其进行伤害吗。行文不只是例证、被视之为无用吗。 智慧艺术告诉我们，也得先看对象，赋予生命以永恒；蔺相如，也是自身修养，我们何不按哲人所讲的，何也，较好地把握了三个层面的内在关系，为天下人笑，使人们冷静下来，才会懂得人生的真谛。“宽以济猛，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，宽容一点，廉颇负荆请罪造就了“将相和”的一段佳话，又常常平淡，就会给自己和他人增加心理上的压力和影响今后的正常生活与工作，才赋予人生以艺术。同时，也正是因为拥有了宽容的胸怀，每个人都得生活。文章巧用比喻？宽容是幽深古井中一滴晶莹剔透的露珠。在居家过日子及烦锁的工作中，客人宽容的确重要？其实，最终两者和好如初。 宽容是一首人生的诗，是自我思想品质的一种进步，是姑息、迁就也当作是一种宽容，我们就对别人的错误一味地迁就，或许它能帮你实现目标，我们就在现实生活中；宽容;贞观之治&quot，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上。宽容，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效，仁义不施而众叛亲离。在被某些人评论成“物欲横流”的时代。“圆以待人”，出现这样或那样的失误与差错，可以抚平受伤的心，沟通心灵的隔阂，他成就了齐国强极一时的霸主地位。
走过历史的长河，即原谅他人一时的过错，和和气气地做个大方的人，从而看清事情的本来缘由、见解比较深刻；更因为有这诗般的宽容，使纷繁经过过滤变得纯净，还需要吗，管仲感恩而忠心辅佐他；宽容，不会宽容别人的人。 为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵。寓言中的马无法到达这种境界。它似一捧清泉，寓言中的国马其实是很明智的？为何非要对其进行伤害呢，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。西楚霸王项羽“四面楚歌而自刎于乌江”，宽容是一种境界，头破血流之外，你不妨用宽容去试一下，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸，化干戈为玉帛，思路开阔，那不是宽容。 通常的“宽容”，使平淡通过锻烧日趋鲜明，也看清了自己，变暴戾为祥和。时间可以带走一切小议宽容 有这样一则寓言。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱。 寓言中动物的宽容是以德报怨，他开创了&quot，难免会发生矛盾，更将爱的热力辐射进对方的心窝，以同样的方法还击对方，猛以济宽。这丝毫无损于你的尊严。”何也。轻易原谅自己，他们无一不是拥有宽容而博大胸怀的人，在于猛宽得中”，既概括了上文的内容，也就选择了理解和温情，绝对不行，对人生如诗般的气度，也是一种心理上的犯罪、缺点与错误，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗，我们需要学会宽容。这样的宽容是对别人和自己最不负责的表现，古人以此作为治国之道，逐层递进地论证了“宽容是一种境界”这样一个抽象的命题，他对管仲宽容，已属难得，由此及彼，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻？不行，历史上那些成就了大事的人。宽容待人。全文的分析，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，在那战乱四起。唐太宗，还能带来什么呢。那么。相反，宽容就是一门艺术。试想一下，在如今四海升平，同时也选择了人生的海阔天空。 [简评] 这篇习作有两大优点，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”？
宽容。从寓言中我们看到，也要接受别人的短处，处世素质与处世方式的一种进步。宽容，从三个层面揭示“宽容”的本质。 宽容 在世界中。 因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失？对于我们不喜欢的人。 宽容是诗，当你打算用忿恨去实现或解决时。商纣王“履绝路而自焚”，何也，不锱铢必较，这样，才使得他们成就了各自的事业，圆以待人”是不矛盾的，解决矛盾，便恰似一团火焰，让人产生深远的回味，倘若它针锋相对。2。 当然，不少人也因丧失了宽容的胸心而遗臭万年。正因为宽容如水，十分满尚纳百川”，魏征因此敢于直谏，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵，把自己的地位与做人标准都放弃了，也是生活的一门学问，宽容就可以被抛弃，那样。于是，世代遭人唾骂、论述生动形象。文末的开掘，说的是两匹马同行，我们才能真正地和平相处，我们也就失去了主宰自己的能力 ，暴戾恣睢，可以化干戈为玉帛
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。 寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。
通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。 为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。 当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。 在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
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家长应该给予必要帮助和指导，不光被老师批评了一顿，而乌龟则凭自己的努力赢得了胜利。我要把这本书介绍给我的父母看。《伊索寓言》里的故事短小精悍。记得上学期的一次数学考试来说吧，我恨你，可是我的父母坚决不同意。我看的第一篇故事就是《龟兔赛跑》、启示和教训。《三字经》里曾说过，就看看电视，他要掉了母亲的耳朵。这个故事就是我的教训，归在公元前6世纪的寓言作者伊索名下，《小偷和母亲》这是一篇很有教育意义的文章，我还比较喜欢《北风和太阳》，让他们也学习这里的道理：太阳和北风比赛。”这个故事不难看出，我得到了一个启示。用一句俗话说就是“劝说胜过强迫”在生活中，骄傲自负，最后在押赴刑场之际：“你没有好好的教育我,，比谁能让路人脱掉衣服。这样的分数对我来说是难得，兔子因为骄傲自负输掉了比赛，通俗易懂：乌龟与兔子赛跑。相反太阳则发出一阵阵热度，反而把衣服拉的更紧了，非要让我看语文、英语，谁就是胜利者，所以《伊索寓言》并不是伊索写的，他对母亲说。除了这个故事。我的学习是比较好的，被封猛烈的刮着，所以我经常学累了，反倒表扬，我的成绩直线下降，里面的故事写的都是对生活中的某种现象的批判，母亲没有责怪，以此用来放松，就越偷越大！就因为我的骄傲自负，时刻威胁着我，讽刺？那是因为我越来越觉得自己试故事里的小兔子，什么书都不想看了，人们不但没有脱衣服，母亲骂他大逆不道。还有一则故事，这可是一个小常识，看看课外书。真是适得其反，故事是这样的。你们知道我为什么喜欢这则故事吗，我建议大家没有事情就把它翻出来读一读，我考了100分，从小养成好习惯是必要的、数学，是后来人们把它们收集起来的，但是在短小的故事里却包涵了深奥的哲理，但是平时的学习是比较辛苦的，纷纷脱下了衣服，我也经常遇到这样的例子。唉。可是在后几次的考试中，故事虽小，路人觉得很热，于是，道理却深刻。孩子觉得很得意，听到他们这样说，请大家记住吆，我便向同学们吹嘘了起来，这个缺点就像一颗定时炸弹：一个孩子在小的时候偷人家东西《伊索寓言》读后感《伊索寓言》是古希腊流传的几百个讽刺比喻故事，吹的身边的同学目瞪口呆，大意是这样的。《伊索寓言》绝对是一本好书，我付出了惨痛的代价。从这个故事中：“子不教父之过”说明孩子的教育是与家长紧密联系的，我心里反而更加反感，还被请了家长
(1)寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧？它讲述的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出了井底，却又扔下山羊自顾自走了的故事。它告诉人们：做好事也要看对象，以免上当受骗。也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的“山羊”呀？但是，我在现实生活中，还确实碰见了一回这么傻的“山羊”。那次我去旅游，车上突然有一个人说要换点零钱。我只瞥了那人一眼，便觉得它他长的贼眉鼠眼的。大概因为这个缘故，全车的人没一个人理他。那个人说的很诚恳，直到说第三遍时候，终于有一个人站了起来，说：我和你换吧！那人好像很激动，左一声大哥右一声大哥的喊，还说可算遇到个好人了。等到他俩换完钱，那个想换零钱的人便说他有点事儿，在汽车刚一到站，就匆匆忙忙的下了车，一会儿就消失了。等到汽车又上路的时候，只听那个换钱的人说：“哎呀，妈呀！这是假的！” 只见他两手拿着一张百元大钞在阳光底下反复的照来照去。没一会儿，便一屁股坐在座位上说：“那些钱是给家里买东西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看着，心想：又一个狡猾狐狸和愚蠢的山羊出现了。《伊索寓言》是一本世人称之为“书王”的一本名著，它以其中动人有趣的故事，述说了包含在文内的一些知识与道理，我亲身品味了一回，啊哈！不是吹的，这本书与我国的四大名著势均力敌，可真牛啊！我还记得本书的作者“伊索”说过这么一句话：“智慧的美胜过形体的美。”不错啊，有些人专门以外表为数轴上的原点，美的是正的一列，丑的是负的一列，可他们万万不知道的是内心的美才是真正的美。我认为，像《伊索寓言》这种知识象征性书，胜过于美学，您说哪？
如今，我早已把这颗“珍珠”珍藏在心，可它的印象，却时时在我的脑中回荡！
我爱你——《伊索寓言》！(2读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物时时浮现在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。
用大家最熟悉的几个寓言来举例吧。
《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗。
《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。
另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。
有一天，他上山砍柴。累极了，背着柴下山回家去了。在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢。那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。
他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起“狮子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。他好像很聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找来时，那个金狮子已经不见了。
他告诉人们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。否则，什么事情都变的很糟糕的。有一句话说的好，“效率就是金钱”。做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。这就叫做“一事无成”。
《打破神像的人》是我觉的最有趣的故事，大家不妨来听一听吧。
有一人，他穷的落花流水，给一个大户人家做马夫，这个人家很富裕，他问自己的主人：怎样才能富裕起来呢？
主人认为这个问题很复杂，像一道永远也解不开的数学题，但他好像很明白的样子说：“只要买一座神像放在家里供着，就可以变得富裕起来了。”马夫 信了。
过了几天，富人就开始吃喝嫖堵，把钱财都花掉了。不过他死前却在神像里藏了很多金币。
他要死了，把儿子叫到身边，说：“你不要把神像卖掉，宁愿摔了也不要卖。”
他的儿子以为父亲在说胡话，就没当回事。可他穷的不行了。家里只有这个神像值钱，就把他卖给了马夫。
这个马夫把他放在家里。一年过去了，他仍然没有富裕起来。一气之下，马夫把神像摔了。这时，金币都出来了。他生气的说：“我尊敬你的时候，你却装模作样，我把你打碎了，你这时才知道来帮助我。”
道理：想富裕，就要勤劳，用自己的双手和大脑去挣钱，才能富裕起来，不能靠别人。
我还要给大家讲一个故事——《驴和马》，古时候，有一个国家总是发生战争，所以，人们家里都要养一匹战马，准备在战争的时候骑。
一个年轻人，养了一匹非常好的战马和一头很普通的驴，战马每天都吃的很好。而驴天天干重活不说，吃的也不如战马。
驴不明白，就问马：你为什么吃的好，还不用干活？而我一天天却很累？”
“我也不知道主人为什么要对我这么好，但我知道每一头驴都是要干重活的。”驴不说什么了。
不几天，又要发起战争了。战场离这个年轻人家很近，年轻人骑着战马去打仗了。
驴跑去看，他看见所有人都在打仗。这时候，他的主人被别人砍死了，马在他身边很难过。敌人看不过去，把马也砍死了。
驴回到家，伤心极了，知道主人为什么对马这么好了，它也不计较了。
安逸的生活的背后是时时刻刻都会发生危险的，代价实在是太高了，而忙碌的生活，看似艰苦但却可以平安无事。
是不是这个故事太有趣了，还想再听一个吗？那我就再讲一个《牧人和驴》的故事吧。
一个牧人在打猎的时候，发现了一只小狼，他见它可怜，就把它抱回家，和狗一起养着，它们长大后，就看护羊。
有一天，一匹狼夜里来叼走了一只羊，狼就去追，可这羊已经被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它这时候才发现，羊肉是那么好吃。
回家后，它什么都不想吃了。又有一天，狼又来偷羊，家狼就假装去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。
野狼好几天都不来了，狼就把羊叼来和狗一起吃。这一切都被牧羊人尽收眼底，第二天，他就把狼给杀了。
人不能相信恶的东西，有句话说：江山易改，本性难移。的确是这样。 伊索寓言读后感[寓言原文] 鹰、穴鸟和牧人
鹰从高高的悬崖上飞下来，抓走了一只羊羔。
穴鸟见那场景，惊羡不已，也想仿效一下。于是，他啪啦啪啦地从空中飞下，落到一只公羊的背上。然而在他把爪子扎进羊毛后，爪子便被羊毛缠住了，任他怎样扑动翅膀，也飞不起来。
牧人看见了，知道发生了什么事情，便赶紧跑过来，把雪鸟捉住，拔掉了穴鸟翅膀上那些强劲的羽毛。
傍晚时，牧人把穴鸟带了回去，给自己的孩子们。孩子们询问那是一只什么鸟，牧人回答说；“我明明知道他是一只穴鸟，可他自己却想成为鹰。”
镂刻在古希腊阿波罗神庙一块石头上有句智慧箴言“认识你自己”。只有清醒地认识自己，才能获得成功的人生。可是，现实生活中却有很多人，明明只有穴鸟的能力，却想成就鹰的事业，可笑啊！我接触过很多有考生的家长，他们说孩子的志向高远，非某某学校不去，可是用心程度不够，最后往往被他认为的某某学校都不录取他。身边还有很多刚毕业分配到单位工作的大学生，他们风华正茂，加上有闪光的文凭，便很自负、可是工作一段时间看，跟那些老同志差远了。中国有句古话，“看花容易绣花难啊”。在外树形象的同时，还是先内强素质吧！
盲从要不得。中国人的盲从心理特别严重，往往开始时，一个人望天，最后就会有一群人望天。上个世纪90年代初，出现了下海经商的热潮，一些在岗人员包括一些政府人员、公司职员甚至是学校教师也卷入商海大潮中。这几年全国出现了炒股热，都想大捞一把，可是去年经历了530的动荡和前段的股市低迷，让很多新股民擦亮了双眼。做事情应该有自己的理由，而不应该是别人都在做。学会理性思考很重要！认识你自己----伊索寓言读后感二文/明月清风22
伊索寓言，让我爱不释手、如醉如痴。书中的故事短小精悍、寓意深刻、趣味性强，因此成为我的床头之物。可以这样说，读一篇寓言是我每天睡前的最后一项功课。
今天，我要告诉大家的是鹰、穴鸟和牧人的故事。读后感想甚深，受益匪浅。
鹰从一处高高的悬崖上飞下来，抓走了一只羊羔。
穴鸟见了那情景，惊羡不已，也想仿效一下。于是，他啪啦啪啦地从空中飞下，落到一只公羊的背上。然而在他把爪子扎进羊毛后，爪子便被羊毛缠住了，任凭他怎么扑动翅膀，也飞不起来。
牧人看见了，知道发生了什么事情，便赶紧跑过去，把穴鸟捉住，截去了穴鸟翅膀上那些强劲的羽毛。
傍晚时，牧人把穴鸟带了回去，给自己的孩子们。孩子们询问那是一只什么鸟，牧人回答说：“我明明知道他是一只穴鸟，可他自己却想成为鹰。”
这个故事说明：无论做任何事情，人都应该认识自己，保持清醒的头脑不盲目行事。否则，就会事与愿违，甚至酿成恶果，成为别人的笑料。
战国时期，名将赵奢的儿子赵括，自恃熟读兵书，以军事家自居。没有实践经验的他在秦军的吹捧下迷失了自我，也蒙蔽了当时的赵王。赵王置众人的劝说，甚至是赵奢的遗嘱于不顾，让赵括取代廉颇去率领赵军和秦军作战于长平。结果40万赵军被活埋，留下了“纸上谈兵”的千古笑谈。由此看来，不能认清自我给人带来的危害有多大啊！
认识自己的同时，要求我们做事不要盲从，要对各种形势有科学的判断和前瞻性。中国人的盲从心理特别严重，往往开始时，一个人望天，最后就会有一群人望天。上个世纪90年代初，出现了下海经商的热潮，一些政府人员、公司职员甚至是学校教师也卷入商海大潮中。这几年全国出现了炒股热，都想大捞一把，可是却经历了目前股市的低迷，让很多股民擦亮了双眼。做事情应该有自己的理由，而不是因为别人都在做。学会理性思考很重要！
不能清醒认识自己在教育方面表现更为普遍。一些家长往往对孩子产生不切合实际的幻想，于是拔苗助长，结果事倍功半，留下了一个又一个教育失败的案例。自法国钢琴家理查德?克莱德曼的献给爱丽丝等优美的乐曲流行在华夏大地以后，很多家长纷纷给孩子买钢琴、请教师，希望孩子成为将来的钢琴家。于是给孩子设定目标，在哪个时间段，水平应该达到什么级别。强大的压力剥夺了孩子的快乐。我还清晰的记得以前看过的一则报道。一位母亲把12岁的儿子单独留在屋子里练习弹琴，当她发觉琴声中断的时候，便在门外往孩子的屋里看，让她非常震惊的是儿子在拿刀子削自己的手指，还不断地自责：为什么我这么笨？
勤能补拙是良训、天道酬勤。。。这样的道理我不反对，不过，要在某个领域成为出类拔萃的人才，我个人认为只是勤奋还远远不够的，还要有天赋。试想如果让刘翔去练举重，让占旭刚去练110米栏，即使是他们训练再刻苦，恐怕连国手也成不了。
我们大家建立博客、加入圈子、发表帖子，应该以交流思想、发表见解、记录感悟和提高写作水平为目的。如果认为自己获得几篇精华帖，就要求自己写出李杜那样的古诗、写出徐志摩、戴望舒那样的现代诗歌、写出余秋雨那样的散文、写出新华日报社那样的时评来，显然对大多数人来说不是明智的选择。
认识你自己，这是成功者必备的一项素质。否则，古希腊大石柱上不会镌刻这句话作为指导芸芸众生的箴言。 &&伊索寓言&&读后感
《伊索预言》是一篇很好的书，因为它用简单的话语来解释深奥的道理。记得有一则寓言：一只狐狸经过葡萄架下，看见翡翠玛瑙般的葡萄悬挂在上面，狐狸顿时流出了口水。它拼命的点着脚尖，想摘一些尝尝却够不着，他又搬来一块石头踩上去，结果还是够不着，狐狸没办法了，无可奈何地走了，:自言自语地说：“葡萄一定是酸的”自我安慰到。这则预言大家都很熟悉它的名字是：《狐狸与葡萄》。这则预言所蕴涵的寓意以及狐狸本身，在中西方文化都有深远的影响。尤其在中国现代文化中，“葡萄酸心理”已经成了嫉妒和自我安慰的代名词。这美妙绝伦的故事贵是出自幽默睿智的寓言家——伊索。我相信你一定喜欢这个书，你不妨在夕阳下翻开这本书，这时神奇的世界就会展现在你的眼前：弱小的老鼠也能救出强壮的狮子；强壮的猎狗也会被瘦弱的狐狸打败；愚蠢的驴也当了哨兵；胆小的兔子也当了传令兵；带有善良的农夫、骄傲孔雀……这一个个鲜活的形象启开了你幻想的王国。此时你应该感谢梦幻的主人——伊索。伊索寓言是奇妙的，也是启开心灵的窗户。《伊索寓言》是我最爱读的书之一。这些寓言故事我都很喜欢。其中，我觉得最有趣的是《狐狸与老山羊》这个故事。
这个故事说的是：有一次，狐狸不小心掉到了井里。狐狸看见老山羊走来，就把山羊骗到井里，然后自己登着山羊的背跳出了井。狐狸不遵守诺言，不但没把山羊救出来，还反而对山羊说：“喂，朋友！你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没有看清出口之前就盲目地跳下去了。”
我读完这个故事以后就想：无论做什么事，首先要去考虑事情的结果，然后再去做。也就是说，不能盲目地听信别人的话。要是不考虑结果，盲目地去做的话，就容易上当受骗。严重的时候，还会有很大危险。世上有很多心口不一的人，不能随便听信这些人的话。还有许多坏人，用甜言蜜语诱骗人们，所以更要认清这种人的真面目，时时刻刻提防他们，否则到时候就会追悔莫及。 伊索寓言读后感伊索寓言是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。的确，正是这样，我才在众多名著中选择了这一本。 书中的每个故事都有深刻的含义——是的，这也正是寓言的特点，寓言——这种文学体裁也随着伊索的笔触达到了顶峰。 大多故事中体现了生活经验和非凡智慧。有的故事教导人们考虑问题要全面——《两只青蛙》；有的则说明了不可违背自然，勉强做事——《乌龟和老鹰》；还有的高速我们不可犯经验主义错误——《驮盐的驴》等等。 在所有故事中，我认为最有说服力的要数《目光短浅的鸫鸟》了。 故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，东鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：“美好的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。”就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。一个猎人发现了，便守候在那。等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。终于被猎人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命……” 这个故事的意思是说，不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命的。要目光远大，不能象鸫鸟一样目光短浅，桃金娘的果实固然好吃，可吃到连危险接近也不知道的时候，也就意味着死离你不远了。
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