有谁认识ps印章文字中的文字

印章中常见篆体字的种类
  篆刻主要采用篆书,“篆”字《说文解字》训为“引书”,段玉裁注:“引书者,引笔而著于竹帛也”,可见“篆”字、含有“写字”之意。篆书有大、小篆之分。广义的大篆是指秦代以前的甲骨文、金文、籀文和春秋战国时期通行于六国(齐、楚、燕、韩、赵、魏)的古文,小篆则指秦始皇“书同文字”后,在秦代通行的篆书。篆刻采用的字体除古代奎印上的古玺文、摹印篆、缪篆、小篆外,甲骨文、金文、籀文,六国古文和其它一些金石文字都可采用入印。
  甲骨文甲骨文是商周两代使用的文字之一,清代未,在河南安阳小屯村的殷墟发现,文字写、刻在龟甲兽骨上,故名甲骨文。因多为刀刻的缘故,也称“契(刻的意思)文”,又因甲骨用于占卜,也称“卜辞”文字。甲骨文笔画锐利、瘦硬遒劲,甲骨文资料可参阅《甲骨文编》和《甲骨文字集释》等书。
金文旧称“钟鼎文”,是商周青铜器上刻铸的款识文字。金文结体错综变化,笔画圆匀厚重。明清以来不少篆刻家喜用金文入印,收到古朴生动的效果。金文资料可参阅《三代吉金文存》和《金文编》等书。
籀文在春秋时期就已在秦国流行了,此后“战国时,秦用籀文,六国用古文”(见王国维《史籀篇疏证序》),籀文据传是周宣文时太史籀所整理,所以称为籀文。籀文和金文相比形状与结构有些相同,籀文只是更趋于简化和线条化,形体齐整稳定。籀文可从《石鼓文》等金石器物上得见,《古籀汇编》等书收有籀文资料。
古文是战国时期秦国之外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国使用的文字,也称为“六国古文”。古文形体比籀文更为简化,结构奇诡。古文中还有一种装饰性很强的美术字,如字中带有鸟虫形状、点饰、拖有长尾等特点,在六国的铜器、兵器、陶器、货币、简册、帛书和玉石盟书上都可见到这种文字。可参阅三国曹魏刻石《正始三体石经》、《中山王吕器文字编》、《侯马盟书》等书。
  古玺文字
&古玺文与六国古文十分相近,是古文之一种。古玺文字形体富于变化,有些字颇难辨识。《古玺文编》专门收录这种文字。
小篆是秦始皇统一中国后,由李斯等人整理的文字,这种文字“皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也”(见《说文解字序》)。小篆字形呈纵势,笔画粗细划一,匀圆齐整,排列齐整。用笔圆润而略粗的叫做“玉箸篆”,用笔较细而圆劲挺直的叫做“铁线篆”。参阅秦代的《泰山刻石》和汉代许慎编纂的《说文解字》一书。
  摹印篆
摹印篆是秦代用于玺印上的文字,是在小篆的基础上稍加变化,如把小篆垂足很长的笔画截短,圆转的笔画变为方折,把小篆的纵势、变成方形。主要是为了适应玺印的形状。在秦代和西汉初期的玺印上采用的就是摹印篆,应与秦代的权量诏版文字也很相近。这种摹印篆在《金石大字典》、《汉印文字征》等书中均有收录。
缪篆是汉代玺印使用的文字,一种为笔画平正方直,字形庄严雄浑,结构或增或损,变化多端,显然受到汉代隶书的影响,这种篆字多不合“六书”之旨,所以称为缪篆,“缪”字含有谬误之意。汉印中还有一种在篆书上加鸟、鱼、虫的形象,或笔画屈曲回绕,这种文字生动灵巧,富有图画性,也有人认为这种书体才是缪篆,因为它更有绸缪之意。《缪篆分韵》《汉印分韵》和《汉印文字征》等书收有这种文字。
除上述几种篆体之外,可供篆刻入印的金石文字还有很多,如陶文、货币文、镜铭文、瓦当文、篆书碑额等。篆刻艺术由于内容、形式不断地丰富和发展,隶书、楷书、行草书也有入印的。
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《与汉画石刻》
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一生从事文学事业,是伟大的文学家,同时也热爱美术事业,终身从事美术活动,并成绩斐然,收集和研究汉画石刻,就是其中一方面。他曾在30年代对说过:“汉画像的图案,美妙无伦,为日本艺术家所采取。即使是一鳞一爪,已被西洋名家交口赞许,说日本的图案,如何了不得,了不得。而不知其渊源出于我国的汉画呢!”
山东省县的汉画石刻题材内容广博,思想内涵深邃,雕刻技法精美,居全国汉画像石之首。特别是坐落在山东省武翟山北麓的汉画像石雕刻,被定为首批“全国重点文物保护单位”,称它超过了同时期的石刻和希腊的瓶画,堪称世界一绝,更是民族文化宝库中的一组艺术珍品。在先生生前收集的600余幅汉画石刻中,就有大量出自嘉祥。
日记与鲁迅书信的不少笔墨,记下了他亲临店铺或驰函远地,对汉石刻画像的孜孜以求。日积月累,摩挲掌玩,排比鉴别,很快成了这一行的专家。鲁迅所收集的汉石刻画像,有的原石已被毁坏,或已消失,或已到国外,因而更显可贵。如鲁迅收藏的山东的中武班石室的几幅,原石已流散国外。又如嘉祥画像,在《汉代画像全集》中,画面上有“题字五榜”:,成王,周公,使者,门。而鲁迅收藏的这幅画像拓片是没有这五人的题字的。可以推想,鲁迅收藏的拓片在前,使后人妄刻题字在原石上的,这实际上是对原石的破坏。而这被破坏过的原石也不在国内,被收藏于日本东京帝室博物馆。
所收集的汉石刻画像,多数是辗转托人请当地拓工从原石上拓来的,或购自当地拓工,少量才是从店铺买来的。鲁迅每收到,立即写上说明:原石在何县何村何地,原石大小尺寸,画面中的内容。如《洪家山画像》的说明是:“嘉祥洪家山画像一石。打碑人手记云:在城东北五里天齐庙壁间,高四尺八寸,广二尺七寸。上,下,右有像,中画二层:上层孔子见老子像,共三人;下层一马脱驾,向车而立。今在山东历城金石保存所。”这样的说明不见于《汉代画像全集》或其他汉画像全集。鲁迅在说明中记下了原石所在地,这对于进一步复核,寻找原石提供了重要线索,对于研究画像与当地历史,民族的关系也极为重要。而对于画像内容的说明,或有历史根据,或系个人理解,不论哪一种,都有鲁迅的研究成果,很具有学术价值,是完全可以视为鲁迅的著作的。
认为,石刻画像反映着当时的国运民气,特别是当社会的衣食住行,礼仪习俗,有着最深却真实的写照。他在日致姚克的信中说:“关于秦代的典章文物,我也茫然无所知.......生活状态,则我以为不如汉代石刻中之《武梁祠画像》,此像《金石粹编》及《金石索〉中皆有复刻,较看拓本为便。汉时习俗,实与秦无大异,循览之后,颇能得其仿佛也。”在同年3月24日致姚克心中更指出:“汉唐画像石刻,按历来收的不少,惜是模糊者多,颇欲择其有关风俗者,印成一本,但尚无暇无力为此。先生见过玻璃板印之李毅士教授之《长恨歌画意》没有?今似已三版,然其中之人物屋宇器屋,实乃广东饭馆与‘梅郎’之流耳,何怪西洋人画数千年前之中国人,就已有了辫子,而且身穿马蹄袖袍子乎。介绍古代人物画之事,可见也不可缓。”所指出的问题,至今仍有现实意义。表现历史题材的影视绘画(如新近美国拍的《花木兰》)倘不查考石刻等文物,而以意为之,岂不出乖露丑,贻笑大方!
古代石刻画像,是我们民族重要的文化遗产之一,这点是所最重视的,鲁迅历来:继承民族艺术特点,吸收外来艺术手法,可以创造出崭新的艺术来。他在日致李桦信中说:“倘参酌汉代的石刻画像,明清的书籍插画,并且留心民间所玩赏的所谓‘年画’,和欧洲的新法融合起来,许能够创出一种更好的版画。”鲁迅的见解,对于发展我国的艺术,发展我国的文化,仍有着深刻的现实意义。
生前几次想把它所收藏的汉石刻画像选编出版,但限于物力和精力,未能如愿。鲁迅的愿望近年终于得以实现。上海人民美术出版社于1991年出齐了《鲁迅藏汉画像》,共选印了438幅。可惜的是鲁迅为每幅画像所写的说明,没能辑入。其实,这些说明如编排在画册之末,用小号字排,是增加不了多少篇幅的 。比起当今名人出书,水份一塌糊涂来。鲁迅的这些很有价值的说明没有能够面世,是很令人遗憾的。
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西安出土的远古时代印章,谁认识这上面四个字
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13楼&右下没能辨识,貌似“监”字。左上按字形走势,应该不是“小”字,而是“少”字(缺损)。左下貌似“令”字。因手边秦以前的印稿资料甚少,只能乱猜。才疏学浅,贻笑大方。18楼&不错,可能就是“咸监少令”,一个古代咸阳某主管领导的印章,民国时期从西安挖掘出的,现在不知道是否在台北。哦哦,多承指教,收益良多,感谢感谢!
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13楼&右下没能辨识,貌似“监”字。左上按字形走势,应该不是“小”字,而是“少”字(缺损)。左下貌似“令”字。因手边秦以前的印稿资料甚少,只能乱猜。才疏学浅,贻笑大方。不错,可能就是“咸监少令”,一个古代咸阳某主管领导的印章,民国时期从西安挖掘出的,现在不知道是否在台北。
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7楼& BKSY啊?谁人不认识? 那是民国中央图书馆的标识,不关你的事
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2楼&这个字体算远古?中国的历史被你拉短了几千年。5楼&你就能认识这个已经算是高人啦,你还想认识黄帝时期的?6楼&标题是远古,中国的历史远古就是三皇五帝加夏商,周开始就是中古了,宋明清是近古。所谓远古就是远的不着边没有实在感,近古就是好像过去没多久民间传说和正史差距不算离谱,中古就是正史还算靠谱传说已经成神。用神话来说分别是神的时代、英雄时代、强者时代以及近现代的无能者时代。三皇五帝是神,刘关张是英雄,岳飞林冲很强大,袁崇焕毛人凤感觉也就一般般,林则徐李宗仁我能做的更好。10楼&毛人凤……11楼&硬是不敢说抗美援朝,打败联合国军的外战英雄,弄出几个不着调的来当英雄 打败人家了?55万死了,对方才死2-3万,这是打败?
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此玩意年代不算古老。
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右下没能辨识,貌似“监”字。左上按字形走势,应该不是“小”字,而是“少”字(缺损)。左下貌似“令”字。因手边秦以前的印稿资料甚少,只能乱猜。才疏学浅,贻笑大方。
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2楼&这个字体算远古?中国的历史被你拉短了几千年。5楼&你就能认识这个已经算是高人啦,你还想认识黄帝时期的?6楼&标题是远古,中国的历史远古就是三皇五帝加夏商,周开始就是中古了,宋明清是近古。所谓远古就是远的不着边没有实在感,近古就是好像过去没多久民间传说和正史差距不算离谱,中古就是正史还算靠谱传说已经成神。用神话来说分别是神的时代、英雄时代、强者时代以及近现代的无能者时代。三皇五帝是神,刘关张是英雄,岳飞林冲很强大,袁崇焕毛人凤感觉也就一般般,林则徐李宗仁我能做的更好。10楼&毛人凤……搞错了,是沐英。
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2楼&这个字体算远古?中国的历史被你拉短了几千年。5楼&你就能认识这个已经算是高人啦,你还想认识黄帝时期的?6楼&标题是远古,中国的历史远古就是三皇五帝加夏商,周开始就是中古了,宋明清是近古。所谓远古就是远的不着边没有实在感,近古就是好像过去没多久民间传说和正史差距不算离谱,中古就是正史还算靠谱传说已经成神。用神话来说分别是神的时代、英雄时代、强者时代以及近现代的无能者时代。三皇五帝是神,刘关张是英雄,岳飞林冲很强大,袁崇焕毛人凤感觉也就一般般,林则徐李宗仁我能做的更好。毛人凤……
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验证码看不清,重新选一个
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右下角有点穷的意思 ,难道这是盐商的印章,意思是吃咸受穷?
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BKSY啊?谁人不认识?
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2楼&这个字体算远古?中国的历史被你拉短了几千年。5楼&你就能认识这个已经算是高人啦,你还想认识黄帝时期的?标题是远古,中国的历史远古就是三皇五帝加夏商,周开始就是中古了,宋明清是近古。所谓远古就是远的不着边没有实在感,近古就是好像过去没多久民间传说和正史差距不算离谱,中古就是正史还算靠谱传说已经成神。用神话来说分别是神的时代、英雄时代、强者时代以及近现代的无能者时代。三皇五帝是神,刘关张是英雄,岳飞林冲很强大,袁崇焕毛人凤感觉也就一般般,林则徐李宗仁我能做的更好。
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2楼&这个字体算远古?中国的历史被你拉短了几千年。 你就能认识这个已经算是高人啦,你还想认识黄帝时期的?
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就认识一个“咸”字
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印章四个大字,东方不败。葵花宝典。九阴真经。
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这个字体算远古?中国的历史被你拉短了几千年。
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