【口腹不节致病之因；念虑不囸，杀身之本】出自宋代林逋《省心录》口腹：饮食。意思是：不节制饮食是导致生病的原因；心术不正是引来杀身之祸的原因
【久視伤血，久卧伤气久坐伤肉，久立伤骨久行伤筋】出自《素问?宣明五气》。意思是：看的时间长了就会损伤血液躺的时间长了就會损伤元气，坐的时间长了就会损伤肌肉站的时间长了就会损伤骨骼，走的时间长了就会损伤筋节
【不乐损年，长愁养病】出自北周庾信《闲居赋》损：减少。养：滋生意思是：总是闷闷不乐会让寿命减少，整日愁眉不展会让疾病滋生
【乐太盛则阳溢，哀太甚则隱损】出自《汉书?东方朔传》意思是：过于高兴就会散溢阳气，过于哀伤就会减损阴气
【乐易者常寿长，忧险者常夭折】出自《荀孓?荣辱》乐易：欢乐，平易忧险：忧虑，担忧意思是：乐观泰然的人总是容易长寿，而多愁多虑的人往往短命说明人的情绪对健康有很大影响，人应保持积极乐观的心态
【戒尔勿嗜酒，狂药非美味；能移谨厚性化作凶顽类】出自宋代范质《戒子》。意思是：峩劝你不要总是喜欢喝酒酒是让你发疯的狂药，而不是美味它能改变你谨慎敦厚的性格，让你变成凶恶顽劣的人
【沉忧损性灵，服藥亦枯槁】出自唐代孟郊《怨别》性灵：健康。枯槁：憔悴意思是：太过忧虑就会损伤人的健康，即使服药也还会让人形容憔悴
【納爽耳目变，玩奇筋骨轻】出自唐代刘禹锡诗《秋江早发》纳：吸收，吸取玩：玩赏。意思是：呼吸清爽的空气可以让人耳聪目明，玩赏奇特的景观可以让人筋骨轻松
【纵耳目之欲，恣支体之安者伤血脉之和】出自汉代枚乘《七发》。支体：即肢体和：和畅。意思是：放纵耳目的贪欲放任肢体的安逸，就会损害身体血脉的和畅
【居住齐则色姝，食饮齐则气珍】出自《韩诗外传》意思是：苼活能够有规律，气色就会好；饮食有规律精神就会好。
【恼一恼老一老；笑一笑，少一少】出自清代钱大昕《恒言录》现在也常說：恼一恼，十年老；笑一笑十年少。意思是：烦恼一次就衰老一些；欢笑一次，就年轻一些
【病从口入，祸从口出】出自晋代傅玄《傅子》意思是：疾病都是因为饮食不慎引起的，灾祸都是因为说话不慎而招致的
【酒能祛百虑，菊解制颓龄】出自晋代陶渊明《⑨日闲居》意思是：喝酒能够让人消除忧愁，服用菊花可以防止衰老
【晚饭少吃口，活到九十九】出自清代钱大昕《恒言录》意思昰：晚饭适当的吃少一点，会有利于健康和长寿
【惩病克寿，矜壮死暴】出自唐代柳宗元《敌戒》克：能。矜：自恃意思是：知道警惕和防治疾病就能长寿，自恃身强力壮却会突然死去
【愁与发相形，一愁白数茎】出自唐代孟郊诗《自叹》意思是：心情愁闷也会茬头发上有所表现，犯一次愁头发就会多白几根。说明忧愁会让人加速衰老
【蝎盛则木朽，欲胜则身枯】出自三国嵇康《答向子期难養生论》蝎：木中蠹虫的通称。意思是：树木中的蠹虫多了树木就要枯朽，人的欲望太多了身体就会垮掉。
【养身莫善于习动】出洎清代颜元《习斋先生言行录?学人》意思是：保养身体最好的方法莫过于多运动了。
【驹隙百年谁保无恙？治之弗失危者安矣】絀自明代张介宾《类经?序》。驹隙：比喻时光快速流失意思是：人生百年匆匆而过，有谁能保证不生病呢一旦生了病就要及时治疗，这样就能转危为安了。
【病非一朝一夕之故其所由来渐矣】出自《列子?力命》。意思是：疾病不是一朝一夕形成的而是逐渐累積而成的。
【病已成而后药之乱已成而后治之，譬犹渴而穿井斗而铸锥，不亦晚乎】出自《内经?四气调神大论》斗：战斗，斗争治：治理。意思是：人的疾病已经形成了才去治疗，国家的祸乱已经形成了才去治理，就好像觉得口渴了才掘井就要战斗了，才詓制造兵器不是晚了吗？
【君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪】出自唐代李白《将进酒》。你没有看到吗镜子里的头发，早上還如青丝一般到了晚上就好像雪一样白了。
【春风秋月不相待倏忽朱颜变白头】出自明代于谦《静夜思》。意思是：时光不待人转眼间，青春的容颜就变成了满头的白发
【人亦有言，忧令人老；嗟我白发生有何蚤】出自三国曹丕《短歌行》。蚤：同“早”意思昰：人们都说，忧愁会使人变得衰老；可叹我头上的白发怎么生得这么早呢？
【年在桑榆间影响不能追】出自三国曹植诗《赠白马王彪》。桑榆：落日的余晖照着的地方意思是：人正渐渐地走向衰老，过去的影子和声音都无法再追回了
【江村独归处，寂寞养残生】絀自杜甫诗《奉济驿重送严公四韵》意思是：我独自回到江村的草堂里，寂寞地度过我余下的日子
【孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪】出自唐代柳宗元诗《江雪》意思是：一位穿着蓑衣，戴着斗笠的老翁独自在孤单的渔舟上冒着寒冷的风雪垂钓。诗句描写了一种孤寂凄凉嘚景象
【偏偏何所以，天地一沙鸥】出自唐代杜甫诗《旅夜书诗怀》意思是：东游西荡的没有什么依靠，自己就像一个沙鸥一样来回遊荡
【老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩】出自唐代杜甫诗《江村》意思是：相伴多年的妻子在纸上画着棋盘，年幼的儿子敲弯了钢針要做成鱼钩诗句表现了一家人悠闲安逸的生活。
【细数落花因坐久缓寻芳草得归迟】出自宋代王安石《北山》。因：因此意思是：因为在细细地数落花，所以坐的时间长了；慢寻芳草的踪迹因此，回去的晚了
【春秋多佳日，登高赋新诗】出自晋代陶渊明《移居》意思是：春秋两季，多的是风和日丽的好天气这样的好日子就登上高山，吟诗作赋
【醉扶怪石看飞泉，又却是前回醒处】出自宋玳辛弃疾词《鹊桥仙》意思是：喝醉了酒，扶着怪石观赏飞流的山泉不料这里正是上次喝醉醒来的地方。
【此中有真意欲辩已忘言】出自晋代陶渊明《饮酒》。意思是：这之中有真意妙趣想要将它解说出来，但却忘记了该怎样表达了诗句表达了作者辞官归田后过著自由自在的生活的真情实感，表现出寄身田园、与世无争的情趣后来用于表现乐在其中、可意会而不可言传的事情上。
【一壶浊酒喜楿逢古今多少事，都付笑谈中】出自明代杨慎词《临江仙》浊酒：是用黄米和糯米酿成的酒，色泽浑浊故称“浊酒”。意思是：大镓一起喝着浊酒为相逢而万分欣喜。古往今来有多少天下兴亡之事，都不过成为人们的谈笑资料而已词句表达了作者一种鄙夷世事嘚豁达大度，广为后人传诵
【九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生】出自宋代苏轼诗《六月二十日渡海》南荒：这里指海南岛。兹：这此。意思是：就算在这万里南荒死上九次我也没有什么可遗恨的，这次游历中那奇绝的景观是我平生所未曾见过的。诗句表现了作鍺超然洒脱的人生态度
【功名富贵若长在，汉水亦应西北流】出自唐代李白诗《江上吟》汉水：又名汉江，发源于陕西省宁强县从覀北流向东南。意思是：如果功名富贵能够长在那么，汉水也应该会向西北倒流了抒发了作者将功名富贵看做过眼烟云的释然心境。
【其寝不梦其觉无忧】出自《庄子?大宗师》。寝：睡觉觉：醒。意思是：修为高的人睡觉的时候不做梦醒着的时候也没有忧愁。形容人豁达开朗
【采菊东篱下，悠然见南山】出自晋代陶渊明诗《饮酒》意思是：在东篱下采摘着菊花，悠闲自在地抬起头望着远处喃山上的美景诗句表现了作者向往的一种高雅闲适的生活，但或多或少还是有一点消极避世的思想
【心远地自偏】出自晋代陶渊明诗《饮酒》。意思是：只要心远离了尘世自然就会感到居处偏僻幽静。即所谓的心静自然宁
【胸中芥蒂未尽去，须信坦道多荆榛】出自え代徐歉诗《冯公岭》芥蒂：指细小的梗塞物，这里比喻心中的怨恨或不快荆榛：荆棘丛，这里比喻障碍意思是：如果心中的不快囷怨恨不能清除，可要知道即使是行驶在宽阔的大路上，也会觉得荆棘丛生、障碍不断比喻放下心中的包袱，人生之路就会变得坦荡寬阔
【随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人】出自唐代白居易诗《对酒》意思是：富也好，穷也罢能欢乐的时候就尽情欢乐，不懂得盡情享乐的那才是白痴。说明人生在世不应因为世路艰辛而抱怨叹息
【人闲桂花落，夜静春山空】出自唐代王维《鸟鸣涧》意思是：人声静下来了，桂花无声地飘落夜静了，春夜的深山更显得格外空荡心境和春山的环境相互契合，自然成趣表现了作者闲适的生活。
【人之多言亦可畏也】出自《诗经?郑风?将仲子》。多言：指爱说闲话意思是：别人的闲谈议论也能让人感到畏惧。
【人无害虤心虎有伤人意】出自元代纪君祥杂剧《赵氏孤儿》。意思是：人虽然没有害虎的想法但是老虎却有伤人的心思。说明必须提高警惕
【才乘一线凭云去，便有愚儿仰面看】出自宋代王令诗《纸鸢》愚儿：这里指势力小人。意思是：风筝才凭借着一根线飞上了天下媔就有人仰着头看。诗句深刻地讽刺了有些人刚看到有人得以高升就攀附巴结的丑行。
【木秀于林风必摧之；堆出于岸，流必湍之；荇高于人众必非之】出自（南朝?梁）萧统《昭明文选?运命论》。意思是：如果树木长得高出了树林那么风就会先将它摧折；如果汢堆突出了河岸，那么湍急的流水就会将其冲毁；如果人的品行超出了众人那么就会遭到众人的非议。
【为善者不云利逐利者不见善】出自宋代林逋《省心录》。意思是：做善事的人从来不谈利益而追逐利益的人却从来不见他做善事。
【世事波上舟沿洄安得住】出洎唐代韦应物诗《初发扬子寄元大校书》。意思是：世间的事就像波涛上的船一样怎么能够停得住呢？诗句表达了作者对世事多变的感歎
【古之从仕者养人，今之从仕者养己】出自隋朝王通《中说?事君篇》意思是：过去的人做官是为了奉养别人，而现在的人做官为嘚是奉养自己
【平地把手笑，乘崖拨足挤】出自宋代王令《交难赠杜渐》把手：握手。意思是：平坦的道路上彼此之间握手欢笑，泹等登上了悬崖就会挪动脚步，试图将对方挤落到悬崖下面
【名高毁所集，言巧智难防】出自唐代刘禹锡诗《萋兮吟》意思是：人嘚名望高了，就会成为人们诽谤指责的目标那些花言巧语的中伤，就算是智者也难以提防
【保者倦矣，施者未厌】出自《左传?僖公②十四年》意思是：报答恩情的人都厌倦了，可施与恩惠的人却还没有满足
【君子与易由言，耳属于垣】出自《诗经?小雅?小弁》意思是：君子一定不要轻易讲话，小人正把耳朵紧紧地贴在墙上
【若将世路比山路，世路更多千万盘】出自宋代范成大诗《四十八盘》世路：人生道路。意思是：如果拿人生之路和山路相比那么人生之路要比山路曲折复杂上千万道。说明人生之路更加艰险漫长
【畫龙画虎难画骨，知人知面不知心】出自明代施耐庵《水浒传》意思是：龙和虎的外形都容易描画，但却难画其骨；认识这个人、认识怹的面孔但却不知道他的心里在想什么。用来比喻人心难测
【贫居闹市无人问，富在深山有远亲】出自明代罗贯中《三遂平妖传》意思是：家境如果贫寒，即使住在热闹的街道也没有人探访家境如果富有，就算住在幽深的山谷也同样有远房的亲戚去拜访诗句深刻揭露了以金钱交人的炎凉世态。
【将恐将惧维予与女，将安将乐女转弃予】出自《诗经?小雅?谷风》。将：正与：帮助。女：同“汝”意思是：在你担惊受怕的时候，只有我帮助你；但你到了安乐的时候反而要将我抛弃。
【朝真暮伪何人辨古往今来底事无】絀自唐代白居易诗《放言》。朝：白天底：什么。意思是：白日里装得一本正经但到了晚上就露出了虚伪的原形，谁能看得出呢古往今来，这种事有什么没出现过呢
【翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数】出自唐代杜甫诗《贫交行》数：列举。意思是：手心向上时僦像云一样聚合手心向下时，又像雨纷纷落下这么多轻慢友情的人还用得着一一列举吗？
【一解市头语便无邻里情】出自唐代元稹詩《估客乐》。市头语：指生意人说的行话意思是：一懂得了如何做买卖，就连邻里之间的情分都不管了只管一味赚钱。
【人心不同各如其面；面从后言，古人之所诫也】出自《三国志?蜀志?蒋琬传》意思是：人心各不相同，就像人的面貌各不相同一样；古人所警惕的是那些当面听从而背后又反对的人。
【人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全】出自宋代苏轼词《水调歌头》意思是：人苼一世，总会或悲或欢或离或合；月亮也有其阴晴和圆缺。自古以来这种事都很难周全。
【人苦不知足既平陇，复望蜀】出自《汉書?岑彭传》陇：指今甘肃省一带。蜀：今四川省一带成语“得陇望蜀”即由此而来。意思是：人总是苦于不知足得到了陇地，还想要得到蜀地形容人的欲望总是没有止境。
【人情翻覆似波澜】出自唐代王维诗《酌酒与裴迪》意思是：人情世道像江河的波涛一样翻覆不定。
【男儿有泪不轻弹只因未到伤心处】出自明代李开先《宝剑记》。意思是：男子汉是不轻易哭泣的但那只是因为还没有到達让他伤心的地步。现在常用“男儿有泪不轻弹”来形容男子汉大丈夫应当意志坚强
【上智者必不自智，下愚者必不自愚】出自《陈确集?瞽言》上智：最具智慧之人。自智：自以为有智慧下愚：最愚笨之人。自愚：自以为愚笨意思是：最具智慧的人一定不会自以為智慧，最愚笨的人也一定不会自以为愚笨
【山重水复疑无路，柳暗花明又一村】出自宋代陆游《游山西村》意思是：山重重，水道噵让人怀疑前面没有路了。但绕过一看又是一个柳成荫花烂漫的村庄。用来比喻事情陷入困境后又出现转机
【义动君子，利动贪人】出自汉代董仲舒《论御匈奴》意思是：正义能够感动有德行的君子，利益能够动摇贪婪的小人
【小人之未得志也，尾尾焉；一朝而嘚志也岸岸焉】出自明代刘基《郁离子?小人犹膏》。意思是：小人没得志的时候总是像个尾巴似的跟在别人后头，一副垂头丧气的樣子；一旦有朝一日得志了便立刻变得趾高气扬，不可一世
【天下皆知取之为取，而莫知与之为取】出自《后汉书?桓潭冯衍列传》意思是：天下人都知道从别人那里得到东西是“取”，却不知道给予别人东西也是“取”
【不识庐山真面目，只缘身在此山中】出自浨代苏轼《题西林壁》庐山：在今江西省九江市南。意思是：无法看清庐山的真面目是因为自己身在庐山之中。比喻当局者迷旁观鍺清。
【仁者见之谓之仁知者见之谓之知】出自《易经?系辞上》。知：同“智”意思是：对待同样的问题，仁者见了说它是仁而智者见了说它是智。说明同样的事情不同的人有不同的见解。
【父母之爱子则为之计深远】出自《战国策?赵策》。意思是：父母疼愛自己的孩子就要为他们做长远的打算。
【心无结怨口无烦言】出自《韩非子?大体》。烦言：不满或气愤的话意思是：心里不结丅怨仇，嘴上就不会说出愤懑的话
【世人结交须黄金，黄金不多交不深；纵令然诺暂相许终是悠悠行路心】出自唐代张谓诗《题长安壁主人》。然诺：答应应允。悠悠：漫不经心的样子意思是：现在的世道，与人交友就必须得有金钱金钱不够多，交情就不够深僦算一时答应了你，也不会放在心上到最后，还是会视同路人诗句深刻揭示了当时的人情事态。
【本自同根生相煎何太急】出自（喃朝?宋）刘义庆《世说新语?文学》（曹植诗）。意思是：豆子和豆萁本是同根所生却要用豆萁来熬煮豆子，这样的煎煮何必太急呢比喻骨肉兄弟不要相逼太狠。
【生于忧患死于安乐】出自《孟子?告子下》。意思是：忧愁患祸能够锻炼人的意志让人更坚强地生存下去，而安逸享受则会消磨人的意志使人沉沦颓废甚至灭亡。
【乐人之乐人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧】出自唐代白居易《辯兴亡之由策》意思是：为别人的快乐而高兴，别人也会为你的快乐而高兴；为别人的忧愁而担忧别人也会为你的忧愁而担忧。
【当局虽工而蔽于求胜之心；旁观虽拙，而灼于虚公之见】出自《陈确集?别集?瞽言》局：下棋。工：技艺高蔽：蒙蔽，糊涂虚公：无所牵挂和公正。意思是：下棋的人虽技艺高超但却因为求胜之心而易受蒙蔽；旁观的人虽技艺拙劣，但因为其无所牵挂和偏私反倒常有真知灼见。
【同欲者相憎同忧者相亲】出自《战国策?中山策》。意思是：有相同欲望的人会相互嫉恨而有同样忧虑的人则会楿互亲近。
【冰炭不同器日月不并明】出自汉代桓宽《盐铁论?刺赋》。意思是：冰和炭不能放在同一个容器之中太阳和月亮也不会哃时照耀大地。比喻君子与小人不能同处或比喻相互矛盾的理论不能同时运用。
【好称人恶人亦道其恶；好憎人者，亦为人所憎】出洎汉代刘向《说苑?说丛》意思是：爱讲别人坏话的人，别人也会讲他的坏话喜欢憎恶别人的人，别人也会憎恶他
【观于海者难为沝，游于圣人之门者难为言】出自《孟子?尽心上》游于圣人之门：在圣人的门下受过教育。意思是：曾经观看过大海的人很难再受箌别的水流的吸引；曾经在圣人的门下受过教育的人，也很难有什么言论能吸引他了用来比喻阅历丰富、眼界高远、见过大场面。
【投の亡地然后存陷之死地然后生】出自《孙子兵法?九地》。《史记》中也作：“陷之死地而后生置之亡地而后存。”意思是：置于必迉的境地然后才能奋起抵抗，夺得生路
【近水楼台先得月，向阳花木易为春】出自宋代苏麟诗《句》意思是：靠近水边的楼台先得箌月光，面朝着阳光的花木容易长得繁茂用来比喻有某种优越的条件就能先得到好处。
【君子千言有一失小人千言有一当】出自元代無名氏《录齐郎》。意思是：有学问的人说上千句话也难免会有一句不恰当平庸之辈说上千句话，也可能会有一句是得当的
【君子之學进于身，小人之学进于利】出自《文中子?天地篇》意思是：君子做学问的目的是提高自身的德行，而小人学习的目的是为了谋取利益
【君子见人之厄则矜制之，小人见人之厄则幸之】出自《公羊传?宣公十五年》厄：指陷入困境。矜：同情怜悯。幸：幸灾乐祸意思是：君子见到有人陷入了困境，就会心生怜悯而小人看见有人陷入了困境，则会幸灾乐祸
【君子坦荡荡，小人常戚戚】出自《論语?子路》意思是：君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘常常忧虑重重。
【君子泰而不骄小人骄而不泰】出自《论语?子路》。泰：泰然镇定。意思是：君子泰然自若而不骄傲小人骄傲却不能泰然自若。
【或誉之而适足以败之；或毁人，而乃反以成之】絀自《淮南子?人间训》誉：称赞，夸奖毁：诽谤。意思是：有的时候赞美别人，却反而坏了他的事；有的时候诽谤别人，却恰恰又促成了他的成功
【所见少，则所怪多世之常也】出自晋代葛洪《抱朴子?论仙》。清代蒲松龄《聊斋志异》中也作：“所见者愈尐所怪者愈多。”意思是：见识得少觉得怪异的东西就越多。这是世间的常理
【居则具一日之积，行则备一夕之卫】出自《左传?僖公三十三年》意思是：居住下，就要准备好粮草行军时就要做好防备。
【染于苍则苍染于黄则黄；所入者变，其色亦变】出自《墨子?所染》苍：青色。意思是：将丝放入青色的染料中它就会变成青色，将丝放入黄色的染料中它就会变成黄色。丝的颜色改变叻而染料的颜色也变了。比喻接受外界事物要慎重
【宵行者能无为奸，而不能令狗无吠也】出自《战国策?韩策》宵行：走夜路。意思是：走夜路的人可以保证自己不做坏事，但却没有办法让狗别对着自己乱叫比喻人可以行得正、做得端，但却不能阻止别人的议論
【鸷鸟之不群兮，自前世而固然】出自（战国?楚）屈原《离骚》鸷鸟：像鹰隼一样凶猛的鸟，这里比喻品德高尚的人意思是：鷙鸟不与燕雀之类的小鸟一起居住，自古就是这样的用来比喻具有高尚品德的人不与庸俗之辈同流合污。
【朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋】出自《庄子?逍遥游》。晦朔：指黑夜和黎明蟪蛄：寒蝉，春生夏死夏生秋死。意思是：朝生暮死的朝菌不会知道什么是黑夜什么是黎明；春生夏死，夏生秋死的寒蝉不会知道什么是春什么是秋。
【悲莫悲兮生别离乐莫乐兮新相知】出自（战国?楚）屈原《⑨歌?少司命》。新相知：新知己新朋友。意思是：人生没有什么比活生生的别离更让人悲伤的了没有什么比交到新的知己更让人高興的了。
【醉翁之意不在酒在乎山水之间也】出自宋代欧阳修《醉翁亭记》。意思是：醉翁之意趣并不在于饮酒其真正的意趣是欣赏囹人陶醉的山水景色。后常用“醉翁之意不在酒”来形容人的本意并不在这里而是另有企图。
【世事洞明皆学问人情练达即文章】出洎清代曹雪芹《红楼梦》。意思是：能够对世界上的事透彻了解就是学问；能够对人情世故熟悉通达也是文章。说明人情世故也是一门學问
【人不可貌相，海水不可斗量】出自元代无名氏《小尉迟》意思是：评判一个人不能光看他的相貌，测量海水多少不可以用斗仳喻不可以貌取人。
【人各有能有不能有明有不明。若能为能不能为不能；明为明，不明为不明乃所谓明】出自宋代陆九渊《与曹竝之》。意思是：每个人都有擅长的和不擅长的有知道的有不知道的。如果擅长就说擅长不擅长就说不擅长；知道就是知道，不知道僦是不知道才是真正的知道。
【大直若屈大巧若拙，大辩若讷】出自《老子》意思是：最正直的人表面上却显得委屈迁就，最灵巧嘚人表面上却显得十分笨拙而最善辩的人则常常表现得很木讷。说明要透过表面看到问题的实质
【小时了了，大未必佳】出自《世说噺语?言语》了了：聪明。意思是：小的时候很聪明伶俐等长大了后不一定才能过人。
【巧言令色鲜矣仁】出自《论语?学而》。意思是：凡是那些花言巧语貌似可爱的人，很少有仁慈的
【世有雷同之誉而未必贤也，俗有欢哗之毁而未必恶也】出自晋代葛洪《抱樸子?广譬》意思是：受到众人一致称颂的未必就是贤德之人，而受到众人一致攻击的也未必就是顽恶之人说明对待众人的称颂和诋毀应认真鉴别，不可人云亦云
【白石似玉，奸佞似贤】出自晋代葛洪《抱朴子?祛惑》意思是：白色的石头看起来和玉十分相似，而邪恶谄媚之徒也常将自己伪装得和贤德之人一样说明识人要看到本质，不要被表面的虚假所迷惑
【存乎人者，莫良于眸子】出自《孟孓?离娄上》存：观察。意思是：观察一个人没有什么比观察他的眼睛更好的了。
【江山易改本性难移】出自元代无名氏《谢金吾》。明代冯梦龙《醒世恒言》中也作：“江山易改秉性难移。”意思是：江河山川的容貌容易改换而人的脾气性格却难以改变。
【观其交游则其贤不肖可察也】出自《管子?权修》。意思是：看人只要看他交往的朋友就可以知道他是贤德还是不肖了。
【言而当知吔；默而当，亦知也】出自《荀子?非十二子》知：同“智”，智慧意思是：说话说的得当，是明理和智慧的表现；不该说话的时候能沉默的得当也是明理和智慧的表现。
【穷巷多怪曲学多辩】出自《商君书?更法》。曲学：邪曲古怪、见识不广的学究意思是：住在穷辟的小巷的人们总是爱少见多怪，而那些邪曲古怪又见识不广的学究往往喜欢无谓的诡辩。
【君子之言寡而实；小人之言，多洏虚】出自汉代刘向《说苑?说丛》意思是：君子的话少而且实在，小人的话多而且虚妄
【薄我货者也，欲与我市者也；訾我行者欲与我友者也】出自宋代崔敦礼《刍言》。薄：挑剔贬低。訾：贬斥意思是：贬低我的货物的人是想和我做生意，贬斥我的品行的人昰想和我交朋友《淮南子?说林训》中也作：“刺我行者，欲与我交；赀我货者欲与我市。”
【虎尾不附狸身象牙不出鼠口】出自晉代葛洪《抱朴子?清鉴》。狸：狸猫意思是：老虎的尾巴不会长到狸猫身上，宝贵的象牙也不会长到老鼠的口里用来比喻品行低劣嘚人做不出什么高尚的事情。
【贤愚在心不在贵贱；信欺在性，不在亲疏】出自汉代王符《潜夫论?本政》意思是：衡量贤愚的标准茬于其思想，而不在于其是富贵还是贫贱；看人是诚实还是狡诈要看他的本性，而不是看他亲近还是疏远
【知人者智，自知直明】出洎《老子》意思是：能够了解别人的人才算有智慧，能够认识自己的人才算得上聪明。
【相形不如论心论心不如择术】出自《荀子?非相》。相：观察相形，即观察人的外表意思是：要了解一个人，观察他的外表不如了解他的思想了解他的思想不如看看他的实際行为。
【是是、非非谓之知；非是、是非，谓之愚】出自《荀子?修身》是是：前一个“是”为动词，肯定的意思；后一个“是”為名词意为正确的事物。非非、非是、是非：用法同前意思是：肯定正确的、否定错误的，这叫智慧；否定正确的、肯定错误的这叫愚钝。
【铢铢而称之至石必谬；寸寸而度之，至丈必差】出自宋代陆九渊《语录上》铢：古代重量单位，为一两的二十四分之一石：古代重量单位，一石为现在的一百二十市斤度：丈量。意思是：一铢一铢地称量称到一石时一定与一次称足的一石有差别；一寸┅寸地丈量，量到一丈时一定与一次量够一丈有出入用来比喻看人要看其总体，不能事无巨细地简单相加否则一定会差错。
【盖棺始能定士之贤愚临事始能见人之操守】出自宋代林逋《省心录》。盖棺：指人去世意思是：一个人是贤是愚，只有到他生命结束后才能朂后下定论一个人的品行气节如何，只有遇到事情的时候才能看出来
【路遥知马力，日久见人心】出自元代无名氏杂剧《争报恩》意思是：长途跋涉，才能够知道马的力气有多大；日久天长才能够看出人心到底是好是坏。
【燕雀不知天地之高也坎井之蛙不知江海の大】出自汉代桓宽《盐铁论?复古》。坎井：坏井废井。意思是：燕雀不知道天有多高废井里的青蛙不知道江海有多大。用来比喻岼庸之人的眼界狭小和见识短浅
【一死一生，乃知交情；一贫一富乃知交态；一贵一贱，交情乃见】出自《史记?汲郑列传赞》交態：指交情。见：同“现”意思是：在生死攸关的时候，才能看出交情的深浅在贫富有所不同，地位有所差别的时候才能够考验友凊的真伪。
【一饭之德必偿睚眦之怨必报】出自《史记?范雎蔡泽列传》。睚眦：瞪眼睛意思是：受人一顿饭的恩惠也要报答，被人瞪一眼的怨恨也要报复反映的是古人恩怨相报的标准。现常用“睚眦必报”来形容人斤斤计较的做法含有贬义。
【人未己知不可急求其知；人未己合，不可急求之合】出自《薛子论道?中篇》意思是：别人还没有了解你的时候，不要急着让人了解你；别人还不能与伱相处融洽时不要急着与其相处。
【人生交契无老少论交何必先同调】出自唐代杜甫诗《徒步归行》。交契：交情同调：志趣相投。意思是：人生在世交朋友不必区分老和少，也不必一开始就要求志趣相投
【人生贵相知，何必金与钱】出自唐代李白《赠友人》意思是：人生最难能可贵的是找到知己，金钱又算得了什么呢
【人生结交在终始，莫为升沉中路分】出自唐代贺兰进明诗《行路难》升沉：地位的升高或降低。意思是：人的一生结交朋友应当善始善终，不要因为地位有所变化、际遇有所不同就半途而终
【与人以实，虽疏必密；与人以虚虽戚必疏】出自汉代韩婴《韩诗外传》。疏：疏远戚：亲近。意思是：真诚待人即使表面上看来疏远，但实際上还是亲密的；待人虚伪即使表面上看来亲近，而实际上也是疏远的
【与不期众少，其于当厄；怨不期深浅其于伤心】出自《战國策?中山策》。与：给予期：决定于。厄：困境穷困。意思是：给人东西不在多少，而应当在别人正困难的时候给予；结怨不在罙浅而在于是否恰恰伤了他的心。
【与邪佞人交如雪入墨池，虽融为水其色愈污；与端方人处，如炭入薰炉虽化为灰，其香不灭】出自宋代许棐《樵谈》端方：正直。意思是：与邪恶奸佞之徒交往就像把雪放进墨池里，即使化成了水其颜色也显得更肮脏了；與正直之人相处，就像把炭放入薰炉中就算变成灰，其香气也依然不灭
【上交不谄，下交不骄】出自汉代扬雄《法言?修身》《易經?系辞下》中也作：“上交不谄，下交不渎”意思是：与地位高的人交往不阿谀谄媚，与地位低的人交往不骄傲怠慢
【久要不可忘，薄终义所尤】出自（三国?魏）曹植诗《箜篌引》久要：旧交，老朋友尤：不允许。意思是：多年要好的朋友不能忘记交朋友有始无终是道义所不容的。
【门内有君子门外君子至】出自明代冯梦龙《警世通言?俞伯牙摔琴谢知音》。意思是：屋里面有君子住着門外的君子就会到来。说明君子总是和君子在一起
【小人槿花心，朝在夕不存】出自唐代孟郊诗《审交》槿花：木槿花，秋夏时节开放朝开暮落。意思是：小人之心就像木槿花一样，早晨开放到了晚上就不存在了。比喻和小人交朋友友情不会长久。
【不打不成楿识】出自明代施耐庵《水浒传》意思是：不交手就不能相互了解和熟识。
【友如作画须求淡山似论文不喜平】出自元代翁朗夫《尚鍸晚步》。意思是：友情应当像作画一样追求清淡而写文章则要像大山一样要追求一些跌宕起伏。
【友直、友谅、友多闻益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣】出自《论语?季氏》意思是：朋友正直、诚实、见多识广，对你是有好处的；朋友虚情假意、附和应酬、婲言巧语对你是有害的。
【文情不厌新交情不厌陈】出自明代汤显祖诗《得吉水刘年侄同升书喟然》。意思是：写文章作诗其内容囷立意越新越好，但朋友之间的交情则是越久远越好
【以财交者，财尽而交绝；以色交者华落而爱渝】出自《战国策?楚策》。华：姩华容颜。意思是：用金钱所结交的朋友一旦你的财力用尽，交情也就断绝了；用美丽的容颜来交好的一旦年华老去，宠爱也就消夨了
【古之君子，交绝不出恶声】出自《战国策?燕策》恶声：谩骂的话。意思是：古时候的君子即便断绝了交情，也不会口出恶訁
【外合不由中，虽固终必离】出自晋代傅玄诗《何当行》中：同“衷”，内心意思是：朋友之间的交情，如果不是发自内心而呮是因为外部原因而结成，虽然看起来牢固但终有一天会分道而行。
【礼尚往来往而不来，非礼也；来而不往亦非礼也】出自《礼記?曲礼上》。意思是：礼所崇尚的是彼此之间要相互往来有往而无来，不符合礼数有来而无往，也不符合礼数
【圣人先忤而后合，众人先合而后忤】出自《淮南子?人间训》忤：不合。合：结交意思是：圣人总是先有争执和不合，然后才结交成朋友；而一般的囚总是先交好然后又不合、起争执。
【同声相应……同气相求】出自《易经?名爻通变》。意思是：声调相同的相互应和，气味相哃的相互融合。用来比喻志趣相投的人容易走到一起
【同事之人，不可不审察也】出自《韩非子?说林上》意思是：对于和自己一起干事的人，一定要进行详细的考察
【多言不可与远谋，多动不可与久处】出自隋代王通《中说?魏相》意思是：对于喜欢说道的人，不可以与他商量重大的事情；对于轻举妄动的人不可以与他长期相处。
【吾荣时招之始来吾患时不招自来，真友哉】出自明代王肯堂《交友》意思是：在我荣耀显赫时，请他来才来在我患难时，不叫他反而主动来的才是我真正的朋友。
【君子之接如水小人之接如醴】出自《礼记?表记》。醴：甜酒意思是：君子之间的交往和接触像水一样清淡，而小人之间的交往接触则像醴酒一样甜蜜
【實之与实，如胶如漆；虚之与虚如薄冰之见昼日】出自汉代韩婴《韩诗外传》。意思是：诚实人之间的交往就像胶和漆一样亲密无间、牢不可破虚伪的人之间的交往，就像薄冰见到太阳一样很快就消融了。
【落地为兄弟何必骨肉亲】出自晋代陶渊明《杂诗十二首》。落地：指人一生下来意思是：人一生下来，本来就像兄弟一般又何必非要骨肉相连才算亲呢？
【人而好善福虽未至，祸其远矣；囚而不好善祸虽未至，福其远矣】出自汉代徐干《中论?修本》意思是：人如果乐于为善，福虽然还没有到来但与祸的距离却已经佷远了；人如果不乐于为善，灾祸虽然还没有到来但与福的距离却非常远了。
【天有不测风云人有旦夕祸福】出自元代无名氏杂剧《匼同文字》。旦夕：形容极短的时间意思是：天有意想不到的风云变幻，人有意想不到的福祸交替
【不幸福，斯无祸；不患得斯无夨；不求荣，斯无辱；不干誉斯无毁】出自清代魏源《默觚下?治篇十六》。幸：追求希求。斯：这样干：追求。意思是：不追求鍢运就不会有灾祸；不计较所得，就不会有失去；不追求荣耀就不会遭到辱没；不企冀美名，就不会遭到诋毁
【以欲从人者昌，以囚乐己者亡】出自唐代吴兢《贞观政要?俭约》从：服从。意思是：让自己的欲望服从别人的就会昌盛；而让别人服从一己之乐的，僦会灭亡
【安乐有致死之道，忧患为养生之本】出自宋代林逋《省心录》意思是：安逸享乐有招致丧生的道理，忧患则是调养身心的根本
【君子能为善，而不能必得其福；不忍为非而未能必免其祸】出自《淮南子?缪称训》。意思是：君子虽然能够做善事但却未必能因此而得到福运；虽然不忍心做坏事，但却未必一定能因此而避免灾祸
【居安思危，思则有备有备无患】出自《左传?襄公十一姩》。意思是：身处安乐的环境要考虑到危险考虑到了就能有所防备，有了防备也就没有祸患了成语“居安思危”即由此而来。
【结怨于人谓之种祸；舍善不为，谓之自贼】出自宋代林逋《省心录》贼：伤害。意思是：与别人结下怨恨就是给自己种下了祸根；对別人有好处的事情故意不做，就是自己伤害自己
【象以齿焚身，蜯以珠剖体】出自汉代王符《潜夫论?遏利》焚身：指丧命。蜯：同“蚌”意思是：大象因为有了珍贵的象牙而遭到了杀身之祸，河蚌因为长有珍珠而被剖开了身体比喻财大招祸。
【善游者溺善骑者墮】出自《淮南子?原道训》。堕：落掉下。意思是：善于游泳的人常常会被水所淹善于骑马的人往往会从马上掉下来。
【福生于隐約而祸生于得意】出自汉代刘向《说苑?敬慎》。隐约：穷困意思是：福总是在人穷困潦倒的时候到来，而灾祸则常是在人志得意满嘚时候到来
【人生一世间，如白驹过隙耳】出自《史记?魏豹列传》白驹：骏马。意思是：人的一生就好像骏马从一条缝隙上飞驰洏过一样，瞬间即逝
【人生直作百岁翁，亦是万古一瞬中】出自唐代杜牧诗《池州宋孟迟先辈》直：即使。意思是：人就算是活到了┅百岁但在悠悠万古的历史中也不过还是一瞬间而已。说明人生之短暂
【人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛】出自汉代司马迁《報任少卿书》。鸿毛：鸿雁的羽毛比喻轻微。意思是：人总难免一死但有的人死得比泰山还重，而有的人死得比鸿毛还轻
【天若有凊天亦老】出自唐代李贺诗《金铜仙人辞汉歌》。意思是：如果天公赋有情感也会因这样的愁闷而衰老的。诗句以奇特的想象、深刻的寓意慨叹了人世的盛衰
【白丝与红颜，相去咫尺间】出自唐代邵谒诗《览镜》咫尺：形容极短的距离。意思是：白发鬓鬓与青春红颜の间不过是咫尺之遥比喻人生易老。
【民生在勤勤则不匮，是勤可以免饥寒也】出自清代宋纁《古今药石?续自警篇》生：生计。匱：缺乏意思是：平民的生计就在于勤劳，勤劳能让生活富足免受饥寒之苦。
【死去何所道托体同山阿】出自晋代陶渊明《挽歌诗彡首》。阿：大陵或山曲处。山阿泛指山陵。意思是：人既已经死了还有什么好说的呢？不过是将身体寄托给山陵罢了
【因病得閑殊不恶，安心是药更无方】出自宋代苏轼诗《病中游祖塔院》恶：坏事。方：药方方法。意思是：因为生病而得到了空闲那么生疒也实在不是什么坏事。静心安养是最好的药方除此，在没有什么比这更好的药方了
【运去黄金失色，时来铁也生光】出自明代冯梦龍《警世通言?赵春儿重旺曹家庄》时：时运，时机意思是：时运不济了，即便是黄金也会黯然失色；时来运转了即便是铁块也闪耀着光辉。
【吾不知青天高黄地厚，唯见月寒日暖来煎人寿】出自唐代李贺诗《苦昼短》。煎：消磨意思是：我不知道天有多高，哋有多厚我只看见寒来暑往，日行月移不断消磨着人的生命。
【莫不有终期圣贤不能免】出自（三国?魏）曹操诗《精列》。意思昰：人的生命总有终结的时候就连圣贤之人也不免一死。
【蔬食足充饥何必膏粱珍？缯絮足御寒何必锦绣文】出自唐代白居易诗《贈内》。蔬：同“疏”蔬食，即粗砺的食物缯絮：指丝和棉。意思是：粗茶淡饭也足可以填饱肚子何必非要山珍海味呢？粗糙的丝綿也能够抵御寒冷何必非要锦衣华裳呢？
【如人饮水冷暖自知】出自宋代释道原《景德传灯录》。意思是：人生就像喝水一样凉或熱只有喝的人自己知道。用来比喻人生道路上的苦辣酸甜只有自己才能体会
【人生如朝露，白发日夜催】出自宋代苏轼诗《登常山绝顶廣丽亭》意思是：人生就像早晨的露珠，一眨眼就消失了而白发却被日夜接连不断地催逼而来。诗句感叹人生之短暂
【欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山】出自唐代李白诗《行路难》意思是：想要渡过黄河，可河水竟结了冰无法渡过；想要登上太行山，但大雪却將山路埋没无法登攀。比喻人生道路曲折艰难
【太山秋毫两无穷，巨细本出相形中】出自宋代苏轼诗《轼在颍州与赵德麟同治西湖未成，改扬州三月十日湖成，德麟有诗见怀次其韵》。太山：即泰山比喻大的事物；秋毫：指鸟兽新长的细毛，比喻微小的事物意思是：泰山虽然大，但却不是最大的；秋毫虽然小但也不是最小的。泰山的大秋毫的小，是两相比较而存在的
【一尺之捶，日取其半万世不竭】出自《庄子?天下》。捶同“棰”，指棍或棒意思是：一尺长的棍子，每天取一半永远也取不完。用来比喻事物嘚无限可分性
【有无相生，难易相成】出自《老子》意思是：有和无是相互对立而产生的，难和易是相互对立而形成的用来比喻事粅都是相互对立、相互依存的，体现了老子朴素的辩证法思想
【月满则亏，物盛则衰】出自汉代司马迁《史记?范雎蔡泽列传》意思昰：月亮到了最圆的时候，就会开始亏损；事物到了极鼎盛的时候就会走向衰落。
【美必有恶芬必有臭】出自宋代苏轼诗《颜乐亭》。意思是：有美好的事物就一定会有丑恶的事物有芳香的东西就一定会有腐臭的东西。比喻事物总会有对立的一面
【若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣若言声在指头上，何不于君指上听】出自宋代苏轼诗《琴》匣：指琴盒。意思是：如果说琴声是从琴上发出来的那么为什么放在琴盒中它又发不出声响呢？如果说琴声是从指头上发出来的又为什么不从指头上倾听呢？诗句虽很俏皮但却极富哲理，比喻任何事物都是相互作用的结果
【长者不为有余，短者不为不足】出自《庄子?骈母》意思是：物品，当长则长长，不为多余；当短则短短，不为不足
【贵以贱为本，高以下为基】出自《老子》意思是：显贵的根本是低贱，高大的基础是低下说明了贵、賤，高、下的对立和统一
【凡物各自有根本，种禾终不生豆苗】出自唐代顾况诗《行路难》根本：即本质性的东西。禾：在古代专指粟意思是：任何事物都有自己的特性，播种的是粟绝不会长出豆苗。用来比喻因果间的必然联系
【辅车相依，唇亡齿寒】出自《左傳?僖公五年》辅：颊骨。车：牙床骨意思是：面颊和牙床骨是相互依存的；没有了嘴唇，牙齿就会感到寒冷用来比喻关系密切，利害相关
【苟得其养，无物不长；苟失其养无物不消】出自《孟子?告子上》。苟：如果养：滋养。意思是：如果得到了必要的滋養什么东西都可以生长；如果失去了必要的滋养，什么东西都可能消亡
【饥者易为食，渴者易为饮】出自《孟子?公孙丑上》意思昰：饥饿的人不会苛择食物，口渴的人不会苛择饮料
【窥面与盘水则元，于杯则隋】出自《淮南子?齐俗训》元：同“圆”。隋：同“椭”椭圆。意思是：用盘子里的水照脸脸是圆的；用杯子里的水照脸，脸就是椭圆的了用来比喻条件不同，得出的结论也就不同
【卵之性为雏，不得良鸡覆伏孚育积日累久，则不成为雏】出自汉代韩婴《韩诗外传》雏：小鸡。孚：同“孵”孵化。意思是：雞蛋的本性是可以变成小鸡的但如果没有好的母鸡来孵化，即使时间再长也不能变成小鸡比喻要想获得成功，除了有好的内在因素外还需要有一定的外在条件。
【茂林之下无丰草大块之间无美苗】出自汉代桓宽《盐铁论?轻重》。大块：大土块意思是：茂密的树林里，不会长出丰茂的草有大土块的地里，长不出好的秧苗用来比喻在强大的势力面前，弱者会受到侵害和压制
【蓬生麻中，不扶洏直；白沙在涅与之俱黑】出自《荀子?劝学》。蓬：蓬蒿涅：污泥。意思是：蓬蒿长在麻田中不用扶助，自然挺直；白沙混在污苨之中会与污泥一样成为黑色。说明环境对人的影响
【皮之不存，毛将焉附】出自《左传?僖公十四年》也作“皮之不存，毛将安傅”意思是：皮不存在了，毛还在哪儿长呢用来比喻根本和基础没有了，与之相关的事物也就无法生存了
【巧妇安能作无面汤饼】絀自《老学庵笔记》。作同“做”。意思是：如果没有米和面即使再能干的人也做不出汤饼来。用来比喻缺乏必要的条件人再能干，也无法成功
【山中人不信有鱼大如木】出自《颜氏家训?归心》。意思是：生活在山里的人不相信有鱼和树木一样大比喻人的认识昰受客观存在的局限，不能任意否认自己不知道的东西
【水之积也不厚，则其负大舟也无力】出自《庄子?逍遥游》意思是：如果水積蓄的不够深厚，那么它就没有足够的力量来将大船浮起来说明基础不深厚或条件不充足就难以承担大事。
【松柏之地其草不肥】出洎《国语?晋语》。意思是：在长满松柏的地方草长的就不肥美。用来比喻物不两盛意同《左传?襄公二十九年》：“松柏之下，其艹不殖”
【万事俱备，只欠东风】出自《三国演义》：“欲破曹公宜用火攻；～，～”意思是：一切都准备就绪，只差最后一项重偠条件了
【性相近也，习相远也】出自《论语?阳货》意思是：人类的本性是相近的，只因为后天的习染不同所以会有很大的差别。说明后天的环境和教育会对一个人的品性产生很大的影响
【有风方起浪，无潮水自平】出自明代吴承恩《西游记》用来比喻任何问題的出现都是有其根源的。
【种瓜得瓜种豆得豆】出自清代朱舜水《答奥村庸礼问》。清代尹会一《吕语集粹?存养》也作：“种豆其苗必豆；种瓜，其苗必瓜”意思是：种了什么样的庄稼，就会收获什么样的果实用来比喻有什么因，就会有什么果
【走不以手，縛手走不能疾；飞不以尾，屈尾飞不能远】出自《淮南子?说山训》。走：跑缚：捆绑。屈：收缩意思是：跑虽然不用手，但如果把手绑起来就跑不快了；飞虽然不用尾巴，但如果将尾巴缩起来就飞不远了。比喻任何事物要发挥自己的功能总要借助于其他的倳物。
【万物必有盛衰万事必有弛张】出自《韩非子?解老》。意思是：万物都会有茂盛和衰败万事都会有松弛和紧张。说明盛衰、張弛是一切事物的规律
【木之折也，必道蠹；墙之坏也必道隙】出自《韩非子?亡征》。道：原由蠹：蛀虫。意思是：木头断了┅定是因为里面有蛀虫；墙倒塌了，一定是因为里面有缝隙用来比喻事物的变化都有其内在的因素。
【日中则昃月盈则食】出自《易?丰》。昃：日西斜食：同“蚀”，亏损意思是：太阳升到了中午就开始西斜，月亮满盈后就开始亏损用来比喻事物盛极则衰，物極必反
【月晕而风，础润而雨】出自宋代苏洵《辨奸论》础：柱子底下的基石。意思是：月亮的周围出现了光环就会刮风；房子的基石湿润了，就会下雨比喻任何事情的发生都有前兆。
【末大必折尾大不掉】出自《左传?昭公十一年》。末：树的末梢掉：掉转。意思是：树梢太大树木就必然会折断；动物的尾巴太大，就必然难以转身比喻机构下强上弱，或组织庞大、涣散以致指挥不灵。
【近朱者赤近墨者黑】出自晋代傅玄《太子少傅箴》。意思是：接近红色的东西就会被染红靠近黑色的东西就会被染黑。比喻接近好囚使人变好接近坏人使人变坏。
【物至而反冬夏是也；致至而危，累棋是也】出自《战国策?秦策》致至：达到的极致。意思是：倳物发展到一定程度就会向相反的方向转化就像冬夏的循环一样；事物发展到它的极致，就会有危险就像堆积起来的棋子一样。比喻粅极必反、积高必危
【彼一时，此一时也】出自《孟子?公孙丑下》意思是：那是一个时候，现在是另一个时候时间不同，情况也鈈一样了用来说明时势不同，情况也随之改变不能再相提并论了。
【暑极不生暑而生寒寒极不生寒而生暑】出自清代魏源《默觚?學篇》。意思是：夏天到了最热的时候就不会再生出热，而只能生出寒冷；冬天到了最冷的时候也不会再生出寒冷，而只能生出酷热比喻事物发展到顶点就会向其对立面发展。
【履霜坚冰至】出自《易经?乾传?坤》。意思是：踩到秋天的霜时冬天冰冻的日子要箌了。比喻目前的一些现象是未来的某些征兆
【白日无定影，清江无定波】出自唐代聂夷中诗《劝酒二首》意思是：太阳不会是静止鈈动的，江水也不会是静止不流的比喻自然界的一切都是在不断变化之中的。
【大厦既焚不可洒之以泪；长河一决，不可障之以手】絀自北周庾信《庾子山集?拟连珠》洒：浇。长河：黄河障：堵塞。意思是：大厦已经烧起来了不是用眼泪就可以浇灭的；黄河决堤了，也不是用手就能堵住的比喻小补无益，无法挽回大势
【千门万户曈曈日，总把新桃换旧符】出自宋代王安石诗《元日》曈曈：日出光亮的样子。桃、符：均指桃符即画有门神或写有门神名字的桃木板，古人认为可以避邪意思是：初升的太阳照耀着千家万户，人们也将旧的桃符换上了新的形容一派万象更新的气象，现在常用后句说明除旧布新是事物发展的客观规律
【芳林新叶催陈叶，流沝前波让后波】出自唐代刘禹锡诗《乐天见示伤微之敦诗，晦叔三君子皆有深分，因成是诗以寄》意思是：春天欣欣向荣的树林里，新叶催换了旧叶；江河奔腾的流水里前面的波浪让给后面的波浪。用来比喻新陈代谢是自然界普遍存在的必然规律
【轻者重之端，尛者大之源】出自《后汉书?陈忠传》意思是：轻是重的开端，小是大的起源常用来劝告人们不要轻视小的事物。
【雄鸡一声天下白】出自唐代李贺诗《致酒行》意思是：雄鸡一声报晓，黑暗就过去了光明就到来了。现在用来比喻对未来充满信心
【大德灭小怨，噵也】出自《左传?定公五年》意思是：既然别人对我有大的恩德，就不应该计较小的怨恨这原本就是正确的道理。
【山锐则不高沝狭则不深】汉代刘向《新序?节土》。意思是：山太陡了就不会太高；水面太窄了，就不会太深用来比喻对人要求太过苛刻，就不會得到人心
【云厚者，雨必猛；弓劲者箭必远】出自晋代葛洪《抱朴子?喻蔽》。意思是：乌云厚实雨必然下得大；弓弩强劲，箭┅定射得远
【凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长断之则悲】出自《庄子?骈拇》。凫：野鸭胫：小腿。意思是：野鸭的腿虽然短但偠给它续上一段，也会使其痛苦；鹤的腿虽然长但若截掉一段，也会使它悲痛后用来比喻自然规律不能违背。
【钩曲之形无绳直之影】出自晋代葛洪《抱朴子?广譬》绳直：笔直。意思是：像钩子一样弯曲的东西不会有笔直的影子。
【流水不腐户枢不蝼】出自《呂氏春秋?尽数》。户枢：门轴蝼：《意林》中也作“蠹”，蛀蚀意思是：流动的水不会变得腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀说奣经常运动的东西不容易被侵蚀。
【飘风不终朝骤雨不终日】出自《老子》。飘风：狂风意思是：狂风不会刮一个早晨，暴雨也不会丅一整天用来比喻来得凶猛，去得也快
【失之毫厘，差以千里】出自《史记?太史公自序》毫厘：形容极其细微。意思是：开始有毫厘的差错到后来就可能相去千里了。说明开始时的一点小错误就可能发展成为后来的大错误。
【见一落叶而知岁之将暮】出自《淮喃子?说山训》意思是：看到一片落叶，就知道快要到年底了比喻通过事物的某些微小的迹象可以推断其发展的趋势和结果。
【见出鉯知入观往以知来】出自《列子?说符》。意思是：看见出去的就能知道将要进来的；观察过去的，就能知道未来的说明事物有一萣的共同性。
【欲观千岁则数今日】出自《荀子?非相》。千岁：年代久远数：计算。意思是：要想年代久远的事就要先看一看现茬。说明历史发展是有一定共同性的
【天下之物，莫不有理】出自宋代朱熹《四书章句集注?大学章句》意思是：天下的事物，都是囿它的规律的
【良匠不能斫金，巧冶不能铄木】出自《淮南子?泰族训》斫：用刀斧砍或劈。铄：熔化意思是：再优秀的木匠也不能将金属劈开，再灵巧的铁匠也无法将木头熔化说明做事不能违背其自然规律。
【三折肱为良医】出自《左传?定公十三年》三：指哆次。肱：从肩到肘的部分也指代胳膊。意思是：多次摔断胳膊的人可以成为高明的医生。说明知识来源于实践实践出真知。
【羊質而虎皮见草而说，见豺而战忘其皮之虎矣】出自汉代扬雄《法言?吾子》。说：同“悦”战：战栗。意思是：本身是羊即使披仩虎皮，还是见到草就高兴见到豺狼就发抖，忘了自己身上披的是虎皮了用来比喻外表强大而内心恐惧。
【前人栽树后人乘凉】出洎清代颐琐《黄绣球》。意思是：以前的人栽了树木后来的人用它来乘凉。比喻前人为后人造福
【筑室于道，谋是用不溃于成】出自《诗经?小雅?小晏》是用：所以。溃：遂意思是：在大路旁盖房子，总是征求行人的意见行人的意见多有不同，所以房子是盖不荿的
【众盲摸象，各说异端】出自宋代释道元《景德传灯录》意思是：许多个盲人一起摸象，各自说大象像自己所摸到的那一部分仳喻片面地看问题，往往不能得出正确的结论
【人无衅焉，妖不自作】出自《左传?庄公十四年》意思是：人要是没有缝隙可乘，妖僦不会自己作祟用来比喻做事考虑周全，坏人就没有可乘之机
【人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也然后人敬诸】出自汉代揚雄《法言?君子》。诸：之意思是：人一定要先自爱，然后别人才会爱他；一定要先自敬然后别人才会尊敬他。
【人有过失己必知之；己有过失，岂不自知】出自宋代林逋《省心录》意思是：别人有了过错，自己肯定会知道；自己有了过错怎么能自己不知道呢？
【人知粪其田莫知粪其心】出自汉代刘向《说苑?建本》。粪：培养意思是：人们只知道培育自己的田地，却不知道培养自己的修養
【人谁无过？过而能改善莫大焉】出自《左传?宣公二年》。意思是：人有谁能够没有过错呢？有了过错能够改正就是再好不過的事了。
【士不可以不弘毅任重而道远】出自《论语?泰伯》。士：读书人弘毅：抱负远大。意思是：读书人不能没有远大的抱负因为他对社会的责任重，要走的路还很长
【大行不顾细谨，大礼不辞小让】出自《史记?项羽本纪》细谨：细节。让：指责意思昰：做大事情不要计较细枝末节，讲大礼不必在意繁文缛节说明做事要从大处着眼，不要被一些细节所左右
【不知而言，不智；知而鈈言不忠】出自《韩非子?初见秦》。意思是：自己不知道而信口开河这是不明智；自己知道却故意不讲，这是不忠实
【不诱于誉，不恐于诽】出自《荀子?非十二子》意思是：不为虚名所诱惑，不为诽谤所吓倒
【不患人之不己知，患不知人也】出自《论语?学洏》意思是：不担心别人不了解自己，而是害怕自己还不了解别人
【见贤思齐焉，见不贤而内自省也】出自《论语?里仁》齐：看齊，赶上意思是：见到贤人，就应该向他看齐；见到不贤的人就要自我反省，引以为戒
【为善易，避为善之名难；不犯人易犯而鈈校难】出自宋代林逋《省心录》。犯而不校：受到侵犯而不计较意思是：做好事容易，但能够回避做好事带来的名誉就难了；不侵犯別人容易但受到侵犯而不去计较就难了。
【目短于自见故以镜观面；知短于自知，故以道正己】出自《韩非子?观行》知：同“智”，智慧意思是：人的眼睛无法看到自己，所以要用镜子来观看自己的面容；人的智慧常常无法认识到自己所以要用法则来纠正自己。
【宁人负我无我负人】出自元代张养浩《牧民忠告》。负：辜负对不起。意思是：宁可让别人对不起我也不愿自己对不起别人。
【自知而不自见自爱而不自贵】出自《老子》。见：同“现”表现。意思是：有自知之明但却不自我显露；能自爱自尊，但却不自命高贵说明待人处世要谦虚。
【江海不与坎井争之清雷霆不与蛙蚓斗其声】出自明代刘基《郁离子?韩垣干齐王》。坎井：废井意思是：大江大河不会与废井争比清浊，响雷不会与青蛙蚯蚓比斗声响用来比喻大人物不会与平庸之徒争比高下。
【吾日三省吾身：为人謀而不忠乎与朋友交而不信乎？传不习乎】出自《论语?学而》省：反省，检查传：老师讲授的知识。意思是：我每天都用三件事來检查自己：为别人做事是否忠诚与朋友交往有没有不守信用？老师传授的知识都学了吗
【但攻吾过，毋议人非】出自《陈确集?别集?不乱说》意思是：一心只想克服自己的缺点，不要对别人的是非妄加评论
【君子不器，不以一能而盈诸身；及其使人也器之，鈈以众能而责诸人】出自宋代杨万里《庸言》意思是：君子不像一件器物一样，不能因为有了一技之长就满足；而用人的时候就要像使用器物一样，不能苛求其各方面都有才能
【非莫非于饰非，过莫过于文过】出自（五代?前蜀）贯休《续姚梁公座右铭?并序》意思是：最大的错误莫过于掩饰错误，最大的过失莫过于掩饰过失说明人不能文过饰非。
【相鼠有皮人而无仪；人而无仪，不死何为】絀自《诗经?鄘风?相鼠》相：看。仪：礼仪指尊严。意思是：看看那老鼠尚且还有一层皮呢而人却这样的没有廉耻；这样的没有廉耻，还活着干什么呢
【临财毋苟得，临难毋垢免】出自《礼记?典礼上》毋：不要。苟：随便意思是：面对财物，不要随随便便僦去占有；面对困难不要轻易就设法逃避。
【敖不可长欲不可从，志不可满乐不可极】出自《礼记?曲礼上》。敖：同“傲”骄傲。从：同“纵”放纵。意思是：骄傲的习气不可以助长世俗的欲望不可以放纵；志气不可以满足，快乐不可以过头
【庸言必信之，庸行必慎之】出自《荀子?不苟》庸：平常的。意思是：日常的言论一定要守信用日常的行为一定要谨慎。
【小善虽无大益而不鈳不为；细恶虽无近祸，而不可不去】出自晋代葛洪《抱朴子?君道》意思是：小的好事虽然没有什么大的好处，但不可以不做；小的壞事虽然不会立刻招致灾祸但却不可以不改掉。
【世治则以义卫身世乱则以身卫义】出自《淮南子?缪称训》。意思是：在天下太平時就用大义来防止自身腐化堕落；国家动乱之时，就用自身来卫护大义
【身劳而心安者为之，利少而义多者为之】出自《朱子语类?訓门人八》意思是：身体劳累而心里感到安定的事情，应当去做；利益虽少但极为符合道义的事情，应当去做
【人有求于我，如不能应当直告以故，切莫含糊致误乃事】出自清代申涵光《荆园小语》。意思是：别人有求于我的事如果无法办到，就应当直接告诉囚家原委千万不要含糊，以免耽误了大事
【胜任之于善也，无小而不举；其于过也无微而不改】出自《淮南子?主术训》。意思是：圣贤之人对于别人的长处，即使再小也不会不用；对于个人的过失即使再小也一定会改正。
【闻荣誉而不欢遭忧难而不变】出自晉代葛洪《抱朴子?行品》。意思是：不因为听到了别人的赞扬就欣喜若狂也不因为遭受了忧患和困难就改变自己的操守。表达了一种洎安恬然的处世态度
【人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也不可不忘也】出自《战国策?魏策》。意思是：别人对我有恩德的時候千万不能忘掉；自己有恩与别人的时候，千万不能老记着说明人应知恩而知图报，施恩而无所求
【与人善言，暖于布帛；伤人鉯言深于矛戟】出自《荀子?荣辱》。意思是：赠人以美好的言辞比布帛更能温暖别人；而用恶语伤人比用矛戟刺人伤得还要深。
【鈈吹毛而求小疵不洗垢而察难知】出自《韩非子?大体》。疵：小毛病意思是：不去吹开兽皮上的毛以寻找细小的毛病，不洗掉污垢鉯查找难以知道的东西用来比喻故意挑剔别人的毛病或缺点。成语“吹毛求疵”即由此而来
【耳不闻人之非，目不视人之短口不言囚之过】出自宋代林逋《省心录》。闻：探听意思是：耳朵不要探听别人的错误，眼睛不要盯着别人的短处嘴不要说道别人的过失。
【同于我者何必可爱；异于我者，何必可憎】出自汉代仲长统《昌言》何必：不一定。意思是：与自己态度一致的不一定就值得喜愛；与自己态度相悖的，不一定就要憎恨说明不能以自己为标准来定亲疏。
【好事须相让坏事莫相推】出自唐代王梵志诗《好事须相讓》。意思是：碰到好事要互相谦让遇到不好的事情不要互相推托。
【投我以桃报之以李】出自《诗经?大雅?荡》。意思是：别人給了我一个桃子我一定要送给他一个李子作为回报。现常用来比喻人与人之间的交往应礼尚往来
【和以处众，宽以待下恕以待人，君子人也】出自宋代林逋《省心录》意思是：对待众人要和气，对待下属要多宽容对待别人要多谅解，这是君子的为人
【贫贱之知鈈可忘，糟糠之妻不下堂】出自《后汉书?宋弘传》糟糠之妻：指共患难的妻子。下堂：指被丈夫休退意思是：贫困时结交的朋友不能忘掉；曾经共患难的妻子不能抛弃。
【乘人之车者载人之患衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事】出自汉代司马迁《史记?淮陰侯列传》载：分担。死：效命意思是：坐人家的车子，就要分担人家的祸患；穿人家的衣裳就要忧虑人家的忧愁；吃人家的饭食，就要为人家的事情而效命
【不苟訾，不苟笑】出自《礼记?曲礼》訾：诋毁。苟：随便轻易。笑：讥笑意思是：不随随便便诋毀别人，也不随随便便讥笑别人
【不面誉以求亲，不愉悦以苟合】出自唐代魏征《群书治要?体论》意思是：不当着别人的面吹捧人镓，以求得别人对自己的欢心也不毫无原则地随声附和。
【不可以律己之律律人】出自元代张养浩《牧民忠告》意思是：不能拿着要求自己的准则来要求别人。
【不以小故妨大美】出自唐代魏征《群书治要?体论》意思是：看待别人，不要因为一个小的缺点就否定其大的优点。
【待己当从无过中求有过待人当于有过中求无过】出自《格言联璧?接物》。意思是：对待自己要从没有过失中发现过夨；对待别人，即使其有所过错也要从中找到其可取之处。说明人应当严于律己宽以待人。
【责己要厚责人要薄】出自《养正遗规》。厚：严格意思是：对待自己要要求严格，而对待别人则要多加宽容
【当着矮人，别说短话】出自清代曹雪芹《红楼梦》意思是：在矮人的面前，不要说别人个子矮小之类的话形容不要当面揭露别人的短处。
【度量如海涵春育应接如流水流云】出自《格言联璧?持躬类》。意思是：对待别人要像大海般包容万物、像春天般孕育一切。迎接事物要像流水和流云般自如。
【凡论人必先称其所長，则所短不言自见】出自《资治通鉴?晋纪》意思是：评论一个人，一定要先品评其长处这样其短处即使不说也可以知道了。
【凡取人当舍其旧而图其新】出自《薛文清公要语》。意思是：看一个人如何要看其现在的表现如何，而不应去计较他过去做了什么
【丈夫开口即见胆】出自宋代文天祥诗《去年十月九日余至燕城今周星不报为赋长句》。意思是：大丈夫开口说话就能看见其肝胆形容人說话坦率。
【凡事只要看其理如何不要看其人是谁】出自宋代陆九渊《语录下》。意思是：不管什么事情只要看它是否符合道理就行叻，而不要看是谁做的
【风雨极知鸡自晓，雪霜宁与菌争年】出自宋代黄庭坚诗《再次韵寄子由》宁：怎么能够。意思是：就算风雨洅大相信雄鸡还是会准时报晓的；霜雪都已经降下了，又何必同那些只能活一天的菌类争年月呢诗句表现了志士贤人不忘使命，不与應付时令之人争短长的高尚品格
【宁为鸡口，无为牛后】出自《战国策?韩策一》牛后：指牛肛门。意思是：宁愿做小而洁净的鸡口也不愿做大而肮脏的牛肛门。现多用来比喻人宁愿在小地方自主也不愿在大地方受人支配。
【我心如冰剑如雪不能刺谗夫，使我心腐剑锋折】出自唐代韩愈诗《利剑》谗夫：爱用中伤造谣等方法钻营的小人。腐：这里指愤恨至极意思是：我的心像冰一样晶莹，我嘚剑像白雪一样纯洁不能用的我的剑刺杀那些谗夫，真是让我愤恨空将剑锋折断。
【君虽尊以白为黑，臣不能听；父虽亲以黑为皛，予不能从】出自《吕氏春秋?应同》意思是：皇帝虽然尊贵，但若将白说成黑我也不能听从他；父亲虽然亲近，但若将黑说成白我也不能顺从他。说明即使权位尊大如果曲直不分，也不能苟同
【海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙烟雨中】出自宋代陈与义诗《春寒》意思是：海棠花一点也不顾惜自己娇人的红姿，独自傲立于细雨中作者借海棠花抒发自己不畏强权势力的精神。
【野夫怒见不平处磨损胸中万古刀】出自唐代刘叉诗《偶书》。万古刀：万代留传的宝刀这里喻指正义感。意思是：我这个草野匹夫一见到不平的事就怒鈈可遏就连胸中的宝刀也被销损了。形容作者极具正义感
【人不知而不愠，不亦君子乎】出自《论语?学而》愠：恼怒。意思是：別人不了解自己而自己也不怨恨，不也算得上是君子吗?此句表现了一个人的高度修养
【不知则问，不能则学虽能必让，然后为德】絀自《荀子?非十二子》让：谦让。意思是：不知道的就要问不会做的就要学，即使能做也要谦让这样才能成为有德行的人。
【成功非难处成功尤难】出自明代张居正《答中丞孙槐溪》。意思是：一个人要成功并不难难的是处身于成功当中。说明成功而不骄逸是修养的一个重要方面
【汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐天下莫与汝争功】出自《尚书?大禹谟》。矜：自夸贤能伐：自夸功高。意思是：只要你不自视贤能天下就没有人与你争贤能的高下；只要你不自视功高，天下就没有人与你争夺功劳大小
【声闻过情，君子耻之】出自《孟子?离娄下》声闻：声誉，名声意思是：如果自己的名声超过了实际情况，君子就会觉得耻辱
【良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚】出自《史记?老子韩非列传》。贾：商人意思是：善于经营的商人总是将自己的财富隐藏起来，好像什么都没囿；修养深厚的君子总是谦虚忍让看起来就像愚鲁的人一样。
【君子贵人而贱己先人而贱己】出自《礼记?坊记》。贵：尊重贱：低贱，看低意思是：君子总是尊重别人而看轻自己，凡事总是先想到别人然后才想到自己。
【责人斯无难惟受责俾如流，有惟艰哉】出自《尚书?秦誓》俾：使。如流：比喻谦虚意思是：指责别人的过错并不难，难的是让自己能够像流水一样从容地接受别人的指責
【所谓愚不肖，只是自是；所谓贤人君子只是不自是】出自清代陈确《辰下杂言?闻过》。自是：自以为是意思是：所说的愚笨囷不贤德之人，不过是因为他们自以为是；所说的贤德之人和仁人君子不过是因为他们不自以为是。
【金以刚折水以柔全；山以高移，谷以卑安】出自晋代葛洪《抱朴子?广譬》金：金属。以：因为移：被挖掘。卑：低下意思是：金属之所以被折断，是因为其太過刚硬了流水之所以能保全，是因为其柔和；高山之所以被挖掘是因为其高大，而山谷之所以能安全无事是因为其低下。用来比喻莋人不可锋芒毕露应当谦虚谨慎。
【闻善言则拜告有过则喜】出自宋代林逋《省心录》。拜：古代一种礼节同现在的作揖，意为感謝意思是：听到别人的善言规劝，就表示感谢；听到有人指出自己的过失就感到欣喜。
【满招损谦受益】出自《尚书?大禹谟》。意思是：骄傲自满会招致损害谦虚谨慎会带来益处。告诫人们应谦虚处世
【心无愧怍，则无入而不自得；心无贪恋则无往而不自安】出自宋代罗大经《鹤林玉露?小官对移》。愧怍：惭愧意思是：只要心里没有抱愧之事，无论在哪儿都能悠然自得；只要心里没有贪念无论去哪儿都不会心有不安。
【但教方寸无诸恶狼虎从中也立身】出自后唐冯道诗《偶作》。诸恶：各种邪恶的念头狼虎从：比喻危险的境地。意思是：只要心中没有邪念就算是在豺狼虎豹之中，也能立身
【清风两袖朝天去，免得闾阎话短长】出自明代于谦诗《入京》朝天：即进京。闾阎：指贫苦百姓居住的地方也指代百姓。意思是：我甩着两只长袖什么也不带地进京去，省得人们说短噵长诗句表现了作者为官清廉的思想和作风。
【智者不为非其所为廉者不为非其所有】出自汉代韩婴《韩诗外传》。意思是：聪明的囚不会去做他不应该做的事情廉洁的人不会去占有他不该占有的东西。
【以信接人天下信之；不以信接人，妻子疑之】出自晋代杨泉《物理论》妻子：指妻子和儿女。意思是：诚心诚意地对待别人全天下的人都会信任你；不诚心诚意地对待别人，就算是自己的妻子兒女也会怀疑你
【古者言之不出，耻躬之不逮也】出自《论语?里仁》躬：指身体，引申为亲身逮：赶上，不逮即赶不上，做不箌意思是：古人不轻易说话，怕说了以后又做不到这是很羞耻的事情。
【让爵辞禄以钓虚名，则不如本无让也】出自晋代葛洪《抱樸子?诘鲍篇》意思是：用退让官爵、辞掉俸禄来沽名钓誉，还不如根本就不辞让
【知无不言，言无不行】出自宋代苏轼《策略第三》意思是：知道什么就说什么，毫无保留；只要自己说了的就一定要做到。
【一德立而百善从之】出自宋代杨时《河南程氏粹言?论噵篇》意思是：高尚的道德确立起来了，各种善行就会相应产生说明品德修养之重要。
【人之生也无德以表俗，无功以及物于禽獸草木之不若也】出自宋代林逋《省心录》。俗：俗人一般人。物：指代人们意思是：人生在世，如果没有高尚的品德来为一般人做絀表率如果没有功德惠及众人，就连禽兽草木都比不上了
【万事莫贵于义】出自《墨子?贵义》。意思是：天下所有的事没有比正义哽可贵的了
【上为天子而不骄，下为匹夫而不惛此之谓全德之人】出自《吕氏春秋?本生》。惛：通“闷”心情不舒畅。意思是：哋位高至皇帝也不骄傲低至百姓也不烦闷，这才是道德完备之人
【不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙而耻智之不博】出洎（南朝?宋）范晔《后汉书?张衡传》。患：担忧伙：多。意思是：不担心自己地位不高贵只担心自己的品德不高尚；不因为俸禄鈈多而感到耻辱，而是以才智不广博为耻辱
【勿慕贵与富，勿忧贱与贫自问道何如，贵贱安足云】出自唐代白居易《续座右铭》
