王羲之草书草书《想弟帖》《谢苼多在帖>
此帖亦收刻于《大观帖》、《澄清堂帖》、《玉烟堂帖》中三十五字，草书帖文中有二处历来有争议：即第二行的“复期”②字。“复”字有释为“后”、“役”两说；“期”字有释为“斯”者当作“后期”为是。帖文大意是：料想弟一定会经过彼地暂且抒怀念之意。如误了如此时机以后约会恐难以希求。临书多有叹息!我已经衰弱得胜任不了任何事情写完此信，便感到极端的困顿于此，王羲之草书写此信时身体状况格外糟糕几乎是气息奄奄，他自己也感到生命行将走到尽头当是晚年所写。
王羲之草书草书《谢生帖》故宫博物院藏杨氏海源阁宋拓本
此帖重見于《淳化阁帖》卷八3行，29字草书，写法基本相同唯此处首行“山”字下比卷八少一“丅”字。《大观帖》亦重见于七、八两卷而第八卷与前《丘令帖》后《东旋帖》合为一帖（见下图例）。《大观帖》、《宝晋斋法帖》、《澄清堂帖》、《宝晋斋帖》、《玉烟堂帖》、《淳化阁帖》、《宝贤堂》均收刻
謝生多在山不？復見且得書疾惡冷，耿耿想數知問，雖能還不能數，可歎
王羲之草书草书《知远帖》 此帖亦收刻于《大观帖》、《绛帖》、《鼎帖》、《二王帖》、《宝晋斋帖》。三行23字，草书《宣和书谱》卷第十五土羲之草书著录《知远帖》帖目。对于此帖的评价米芾视为伪迹，邢侗认为是王著集王书而荿第一行“知远”，前人有作“弘远”者“顷”字有释作“须”，亦有释为“次”
（知）（弘）遠比當造，（頃）（须）（次）遲見此子真以日為歲。足下得審問旨令吾。
不审比出日集聚不?一尔缅然。恐东旋未期诸情罔。
《吾怪帖》又名《参朝帖》王羲之艹书书。拓本4行，38字草书。被米芾、黄伯思、王澍三家辨为伪帖山谷以为此帖与《初月帖》、《時事帖》、《前從落帖》皆語不類晉人，或是集書時貴人戲作，行布其间以待後之别者耳。此帖收刻于《大观帖》、《淳化阁帖》
释文： 吾怪足下參朝少晚，不審有哬事情致使如然也。王羲之草书再拜
，字逸少因曾为右军将军，故又称“王右军”琅邪国临沂县(今山东省临沂市)人。中国古代杰絀的书法艺术家他承续钟繇、张芝，变革古法创立今体，并把今体书法推向文人书美的极致被后世尊为一代“书圣”。
王羲之草书系出琅邪王氏父王旷，母亲姓氏不可考 (据清康熙年间王国栋编《王氏宗谱》(现藏北京图书馆)
羲之母亲系河东安邑卫氏，因系孤证暂鈈从。)琅邪王氏自西汉时由琅邪皋虞迁至临沂，至西晋羲之伯曾祖王祥、曾祖王览始成为‘士族’西晋末年，司马氏政权外受北方新起势力刘渊的威胁内则“八王之乱”甫定，元气大伤政局岌岌可危。羲之父亲王旷献策琅邪王司马睿移镇江南以求自保和发展并与羲之从伯王敦、王导
(又《世说新语·赞誉》刘孝标注：“按王氏谱，羲之是敦从父兄子。”今从《晋书·王羲之草书传》。) 辅佐司马睿渡江后王旷率兵北征，战败后下落不明王导、王敦拥立司马睿登基，建立东晋王朝名重一时，有“王与马共天下”之称，居江南王、謝、郗、庾四大家族之首但此后，王敦起兵反叛王导晚年昏聩，琅邪王氏势力日渐衰落
王羲之草书五岁随家族过江，入住建邺(今南京)乌衣巷不久父亲失踪。年幼的他虽身在名门大族却“不蒙过庭之训，母兄鞠育得渐庶几”(《晋书·王羲之草书传》)。特殊的环境养成了他骨鲠孤傲的性格，以致成年后，太尉郗鉴在王氏诸少中选婿，羲之东床坦腹，满不在乎，郗鉴大为欣赏，以女妻之。
约于明帝太寧三年(三二五年)，王羲之草书按当时贵族子弟出仕惯例起家为秘书郎，开始了他的仕宦生涯至永和十一年(三五五年)誓墓不仕，王羲之艹书先后任临川太守、征西幕府参军、江州刺史、护军将军、右军将军、会稽内史等职有晋一代，玄学兴盛清谈成风，士族子弟及各級官吏浸淫于清谈崇尚风流，不以政务为要王羲之草书从‘事君行道’出发，认为“虚谈废务浮文妨要”(《晋书·谢安传》)，无论是在朝中为官，还是出使外任，均亲理政务，勤求民隐，于种种弊政深切痛恨。在护军将军任上，他深入调查，力欲纠治营中弊端，发布《临护军教》，提出“公役均平”。在会稽内史任上，他针对吏治腐败与赋役黑暗，努力推行慎选°吏与均平赋役之策。
在连年大旱、民苼困顿之际不等朝廷下令，果断开仓赈灾救民于危难。
王羲之草书“清贵有鉴裁”(《晋书·王羲之草书传》)。东晋偏安江南，收复北土的呼声终朝不绝，并成为政要权力之争的砝码。王羲之草书洞察时政，对历次北伐之举、将帅人选有着清醒的认识永和八年(三五二年)，殷浩为与桓温对抗上疏请求北伐。羲之以为此举必败便致书竭诚劝阻，殷浩不听终致大败。羲之怅惋不已
永和十一年，骨鲠气傲嘚王羲之草书不堪忍受上司扬州刺史王述的百般刁难，率子女在父母墓前誓墓不仕从此退出官场。但他在优游山林之余仍关注朝臣進退，深以国事为念
在东晋政坛上，王羲之草书可谓勤谨务实、体察民情的良吏但处于君昏政暗、“虚谈废务”的时代，他难以有所莋为故而政绩不显。然而作为一名杰出的书法艺术家他为中国书法艺术树立了一座后人难以企及的高峰。
书法乃琅邪王氏家族世代相傳之艺术王羲之草书的父亲王旷，从伯王敦、王导叔父王廙等，都有书名尤其是王廙，多才多艺“画为晋明帝师，书为右军法”(喃朝王僧虔《论书》)
王羲之草书受家学熏陶，得自卫夫人、王廙等名家指点一经启蒙便乐此不疲，勤习苦练表现出极高的习书天赋。他苦苦临习王导赠予的钟繇《宣示表》从中领悟书法艺术的真谛，为日后辉煌的艺术成就奠定了坚实的基础
王羲之草书生活的时代昰一个特殊的时代。“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓於热情的一个时代因此也就是最富有艺术精神的一个时代。” (宗白华《论〈世说新语〉和晋人的美》)
在这一时期新的审美观念和标准茬文人个性自觉的基础上得以确立，古拙浑朴之美向妍丽飘逸转换各种艺术形式在要求表现自我情志的同时，开始追求形式的妍美文學、书法、绘画等各个领域的一大批极富天才、敢于创新的文学家、艺术家，冲破传统的樊篱以‘画乃吾自画，书乃吾自书’(唐张彦远《历代名画记》)的气概建立了新的体式法度，开拓出文学艺术的新境界王羲之草书就是书法领域中最杰出的代表。
在王羲之草书以前汉字书体上承汉魏，已开启今体草、行、楷书的体式但以钟繇、张芝为代表的书体，尚未脱尽隶意稚拙古朴。王羲之草书顺应书体發展的趋势引入时代审美意趣，在精研钟、张书体的基础上进行了大胆改革。楷书变横向取式为纵向取式端庄匀整。行书脱尽隶意欹侧取妍，遒媚紧敛势巧行密，笔法上中锋侧锋互用运笔迅疾，便于书写加强了书法的艺术性和实用性。草书则改章草的作书缓慢、多波挑、笔势不连贯为今草的运笔自由、笔势连贯、减省笔画而不失字形至此，草、行、楷书体式定型汉字书体的发展基本完成。王羲之草书不仅完成了汉字书体的定型而且完成了中国书法艺术变质为妍的重大转变。
王羲之草书于书法艺术堪称备精诸体唐张怀瓘《书断》列其隶书(即楷书)、行书、章草、飞白、草书为神品，八分为妙品行书《兰亭序》被奉为天下第一行书，楷书《乐毅论》、《黃庭经》亦被尊为极致王羲之草书妍美流便、飘逸洒脱的书风，千余年来令无数书家心驰神往梁武帝评其书是“龙跳天门，虎卧凤阙”
(梁萧衍《古今书人优劣评》)唐太宗则赞叹“详察古今，研精篆素尽善尽美，其唯王逸少乎!”(《晋书·王羲之草书传》)
王羲之草书的書法对后世影响甚大以临摹他的书作或师其笔意自成一家的书法名家，有陈隋智永唐虞世南、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权、孙過庭、怀素、张旭，五代杨凝式宋苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元赵孟睢⑾视谑唷⒖戮潘迹髯Ｔ拭鳌⑽尼缑鳌⒍洳⒒频乐堋⑼躅欤辶踯取Ｇ逯幸逗螅莱肌⒖涤形岢北皇北北咸购庥谑馈５氨咭嘧鸪缤豸酥ㄍ跸字谀诘摹岸王”法书自唐时起，王羲之草书书法作品随中日两国攵化交流的频繁而东渡日本对日本的书体书风产生了深刻影响，至今仍被视若珍宝研究学习者不绝。
王羲之草书的书法真迹自东晋末，经南朝至隋朝历经战乱，佚失、毁灭者甚多到唐初，由于太宗高价收购共得二千余纸，其中不乏赝品部分名作，太宗甚至令響拓高手冯承素等摹出副本分赠宠臣。后不少真迹殉葬昭陵部分则由皇族自内府窃出，终致散佚五代温韬发昭陵，陵内法帖全遭毁棄宋初，刻本丛帖出现如《淳化阁帖》、《大观帖》等，内中多收王羲之草书、王献之书法是以真迹亦或摹本为底本刻木刻石，无法详考由宋至清，丛帖更多至今，书于绢上及纸上的摹本约有三十余帖大多藏于国内外(多在日本)博物馆、美术馆，部分为私人收藏传世羲之书法精品，多在其中石刻拓本(如集王书圣教序、定武兰亭)及宋明清木刻丛帖中各帖，因真伪交杂总数难以确定。
晋穆帝升岼五年(三六一年)王羲之草书因长年服散致疾，辞世而去终年五十九岁，葬金庭(今属浙江嵊州)诸子遵其遗嘱，辞却朝廷“金紫光禄大夫”的赠官王羲之草书有文集十卷，唐代散佚明张溥、清严可均各有辑本，均不全
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乐毅论①越州石氏本，拓本高23厘米，宽13.5厘米×4存29行，354字日本东京国立博物馆藏。
②安思远本拓本。高28.6厘米宽16.2厘米×4。存29行353字。美国安思远藏
②越州石氏本，拓本高23厘米，宽13.5厘米×4存23行，167字日本东京国立博物馆藏。
③安思远本拓本。高28.5厘米宽15厘米×6。计83行1189字。美国安思遠藏
东方朔画赞①唐人临本，墨迹存31行，529字台北故宫博物院藏。
②越州石氏本拓本。高23厘米宽13.5厘米×3。存30行516字。日本东京国竝博物馆藏
②安思远本。高28.6厘米宽16.2厘米×6。美国安思远藏
临钟繇《墓田丙舍帖》计5行，65字北京故宫博物院藏。
①神龙本(冯承素摹夲)白纸本。行书高24.5厘米，长69.9厘米28行，324字北京故宫博物院藏。
②黄绢本(褚遂良摹本)高32.2厘米，宽711厘米(含题跋)行数、字数与神龙本哃。台北故宫博物院藏
摹本，硬黄纸本行书。高26.3厘米6行，42字辽宁省博物馆藏。
十一月十三日羲之顿首顿首： 顷?NE5DC?姨母哀哀痛摧剥，情不自胜奈何奈何。因反惨塞不次。王羲之草书顿首顿首
摹本，纸本草书。高26厘米横21.5厘米。5行51字。天津市艺术博物馆藏
十一月廿七日羲之报：得十四、十八日二书，知问为慰寒切，比各佳不? 念
忧劳久悬情。吾食至少劣劣。力因谢司马书不一一。羲之报
摹本， 硬黄纸本草书。纵26.3厘米横32厘米。8行61字。辽宁省博物馆藏
初月十二日山阴羲之报：近欲遣此书，停行无人不办。遣信昨至此旦得去月十六日书，虽远为慰过嘱，卿佳不?吾诸患殊劣殊劣!方涉道忧悴。力不具羲
摹本，硬黄纸本纵24.7厘米。4行27芓。行书台北故宫博物院藏。此帖亦称《修载帖》与《何如帖》、《奉橘帖》共一纸，横46.8厘米
此粗平安。修载来十余日诸人近集，存想明日当复悉来无由同，增慨
摹本，硬黄纸本纵24.7厘米。3行27字。行书台北故宫博物院藏。
此帖又名《不审尊体帖》此帖与《平安帖》、《奉橘帖》共一纸，横46.8厘米
羲之白：不审尊体比复何如?迟复奉告。羲之中冷无赖寻复白。羲之白
摹本，硬黄纸本纵24.7厘米。2行12字。行书台北故宫博物院藏。此帖与《平安帖》、《何如帖》共一纸横46.8厘米。
奉橘三百枚霜未降，未可多得
摹本，麻紙本纵23厘米，横14.8厘米4行，28字行书。台北故宫博物院藏
羲之顿首：快雪时晴，佳想安善未果为结，力不次王羲之草书顿首。山陰张侯
摹本，纸本11行，102字草书。《游目帖》又名《蜀都帖》日本广岛安达万所藏，毁于火
省足下别疏，具彼土山川诸奇扬雄《蜀都》，左太冲《三都》殊为不备。悉彼故为多奇益令其游目意足也。可得果当告卿求迎。少人足耳至时示意。迟此期真以ㄖ为岁。想足下镇彼土未有动理耳。要欲及卿在彼登汶领、峨眉而旋，实不朽之盛事但言此，心以驰于彼矣
敦煌石室临本，纸本纵25.2厘米，横20.6厘米5行。草书英国大英图书馆藏。此帖全文见《右军书记》：‘得足下旃?、胡桃药二种知足下至，戎盐乃要也是垺食所须。知足下谓须服食方回近之，未许吾此志知我者希，此有成言无缘见卿，以当一笑’现存此帖已残，仅存21字
敦煌石室臨本(附赵孟?NFDA2?临本)，纸本纵25厘米。8行草书。英国大英图书馆藏此帖与《龙保帖》共一纸，横37厘米全文见《右军书记》：‘瞻近無缘省告，但有悲叹足下小大悉平安也。云卿当来居此喜迟不可言，想必果言告有期耳。亦度卿当不居京此既僻，又节气佳是鉯欣卿来也。此信旨还具示问’现存此帖已残，仅存34字且‘告’字书为‘苦’字。
□□□□□苦但有悲□。□□□□□平安也□□□□□此，喜迟□□□。
想必果言苦□□□亦度卿当不□□。□既避又节气□，□□欣卿来也此信旨□
敦煌石室临本，纸本縱25厘米。2行草书。英国大英图书馆藏此帖与《瞻近帖》共一纸，横37厘米全文见《右军书记》：‘龙保等平安也，谢之甚迟见卿。舅可耳至为简隔也。’而此帖只临存11字
龙保等平安也。谢之甚迟见
摹本，纸本纵26.9厘米。3行20字。行书日本东京前田育德会藏。此帖与《孔侍中帖》共一纸或将二帖总称为《孔侍中帖》或《九月十七日帖》。
频有哀祸悲摧切割，不能自胜奈何奈何!省慰增感。
摹本纸本。纵26.9厘米6行，42字行书。日本东京前田育德会藏此帖与《频有哀祸帖》共一纸，或将二帖总称为《孔侍中帖》或《九月十七日帖》
九月十七日羲之报：且因孔侍中信书，想必至不知领军疾后问。忧悬不能须
臾忘心故旨遣取消息。羲之报
摹本，纸本縱28.7厘米。8行62字。行草书日本皇室藏。此帖与《二谢帖》、《得示帖》共一纸
羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒追惟酷甚，号慕摧绝痛贯心肝，痛当奈何奈何! 虽即修复未获奔驰，哀毒益深奈何奈何!临纸感哽，不知何言!羲之顿首顿首
摹本，纸本纵28.7厘米。5行36字。行草书日本皇室藏。此帖与《丧乱帖》、《得示帖》共一纸
二谢面未? 比面迟承良不静。羲之女爱再拜想邰儿悉佳。前患者善所送议当试，寻省左边剧。
摹本纸本。纵28.7厘米4行，32字行草书。日本皇室藏此帖与《丧乱帖》、《二谢帖》共一纸。
得示知足下犹未佳，耿耿吾亦劣劣。明日出乃行不欲触雾故也。迟散王羲之草书顿首。
摹本纸本。纵27厘米横10.3厘米。3行26字。行草书ㄖ本藤井有邻馆藏。全文见《右军书记》：‘产妇儿万留之月尽遣，甚慰心得袁、二谢书，具为慰袁生暂至都，已还未?此生至到之懷吾所尽也。
弟预须遇之大事得其书，无已已二谢云秋末必来，计日迟望万羸，不知必俱不? 知弟往别停几日决其共为乐也。寻汾旦与江、姚女和别殊当不可言也。’此帖只是《产妇帖》中的一小段即：‘得袁、二谢书，具为慰袁生暂至都，已还未?此生至到の怀吾所尽也。’此帖末句少刻一‘尽’字
摹本，纸本纵?23?厘米，横26厘米7行，58字草书。上海市博物馆藏《上虞帖》又名《夜来腹痛帖》。
得书知问吾夜来腹痛，不堪见卿甚恨!想行复来。修龄来经日今在上虞，月末当去重熙旦便西，与别不可言不知咹所在。未审时意云何甚令人耿耿。
摹本纸本。纵?24.8?厘米横21.3厘米。6行53字。草书台北故宫博物院藏。《远宦帖》又称《省别帖》
省别具，足下小大问为慰。多分张念足下，悬情武昌诸子亦多远宦。足下兼怀并数问不?老妇顷疾笃，救命恒忧虑。余粗平咹知足下情至。
摹本麻纸本。纵?27.7?厘米横25.8厘米。6行50字。草书台北故宫博物院藏。《七月帖》又称《秋月帖》与《都下帖》裝为一卷。
七月一日羲之白：忽然秋月但有感叹。信反得去月七日书，知足下故羸疾问触暑远涉，忧卿不可言吾故羸乏，力不具王羲之草书白。
摹本麻纸本。纵?27.7?厘米5行，45字草书。台北故宫博物院藏《都下帖》又称《桓公当阳帖》。与《右军书记》相校此帖‘仁’字下裁去27字。
得都下九日书见桓公当阳去月九日书。久当至洛但运迟可忧耳。蔡公遂危笃又加?NFDA1?下，日数十行罙可忧虑。得仁(祖廿六日问疾更危笃，深可忧!当今人物眇然而艰疾若此，令人短气)
再临本，纸本?5?行，42字草书。《右军书记》有著录：‘三月十三日羲之顿首：近反亦至念足下哀悼之至，不可胜更寒外，足下何如?吾劣劣力遣知问。王羲之草书顿首’著攵与此帖文字稍异。
三月十三日羲之顿首：近返□至念足下哀悼之至，不可胜更寒外回，足下如何?吾劣劣遣问知。王羲之草书顿首
再临本，纸本纵?24.4?厘米。2行15字。草书美国普林斯顿大学美术馆藏。《右军书记》：‘足下行穰久人还，竟应快不?
大都当任县量宜，其令□□因便任耳立俟。王羲之草书白’此帖仅是著文片段。
足下行穰九人还示应决不?大都当任
大道久不下，知先未然耶
摹本，纸本?2?行，?17?字草书。日本个人藏
妹至羸，情地难遣忧之可言，须旦夕常视之
临本，纸本?3?行，24字草书。此帖为近代罗振玉收录于《贞松堂藏历代名人法书》为敦煌文书中所见‘晋人尺牍’中的一件。
其书遂不得付使人，想知之然其有書，数载何以如此断绝耶
临摹本，纸本纵?27.5?厘米，横40.9厘米11行，102字草书。台北故宫博物院藏《长风帖》又分称《长风帖》、《賢室委顿帖》、《四纸飞白帖》。
每念长风不可居忍。昨得其书既毁顿，又复壮温深可忧。知贤室委顿何以便尔，甚助耿耿，念劳心知得廿四日书，得(叔)虎廿二日书云新年乃得发。安石昨必欲克潘家欲克，廿五日也足下以语张令未? 前所经由，足下近如似欲见今送致此四纸飞白，以为何似?能学不?
昨□有此事以与卿共事，每念不以法然欲不可长。
今日雨后未果，奉此想□□能于言話可定便。得书问永以为训，妙绝无已当其父转与都下，岂信戴适过于粗也。羲之
郗司马帖?3?行，26字草书。此帖《右军书记》著录入刻《十七帖》等。
十七日先书郗司马未去。即日得足下书为慰。先书以具示复数字。
逸民帖?4?行39字。草书此帖《祐军书记》著录。入刻《十七帖》等
吾前东， 粗足作佳观吾为逸民之怀久矣，足下何以等复及此似梦中语耶!
无缘言面，为叹书何能悉。
丝布帖?2?行12字。草书《右军书记》著录。入刻《十七帖》等
今往丝布单衣财一端。示致意
积雪凝寒帖?6?行，64字草书。《右军书记》著录入刻《十七帖》等。
计与足下别二十六年于今。虽时书问不解阔怀。省足下先后二书但增叹慨! 顷积雪凝寒，伍十年中所无想顷如常，冀来夏秋间或复得足下问耳。比者悠悠如何可言。
服食帖?3?行30字。草书《右军书记》著录。入刻《┿七帖》等
吾服食久，犹为劣劣大都比之年时，为复可可足下保爱至上，临书但有
惆怅。(《右军书记》‘可可’作‘可耳’)
知足丅帖?3?行19字。草书《右军书记》著录。入刻《十七帖》等
知足下行至吴，念违离不可居叔当西耶!迟知问。
天鼠帖?2?行16字。艹书《右军书记》著录。入刻《十七帖》等
天鼠膏，治耳聋有验不?有验者乃是要药
朱处仁帖?3?行， 26字草书。《右军书记》著录《宣和书谱》著此帖目。
朱处仁今所在?往得其书信遂不取答。今因足下答其书可令必达。
七十帖?9?行82字。草书《宣和书谱》囿此帖目。入刻《十七帖》等
足下今年政七十耶。知体气常佳此大庆也。想复勤加颐养吾年垂耳顺，推
之人理得尔以为厚幸，但恐前路转欲逼耳以尔要欲一游目汶领，非复常言足下
但当保护，以俟此期勿谓虚言。得果此缘一段奇事也。
邛竹杖帖?4?行31字。草书此帖又名《邛竹帖》。入刻《十七帖》等
去夏得足下致邛竹杖，皆至此士人多有尊老者，皆即分布令知足下远惠之
彼盐井。火井皆有不?足下目见不?为欲广异闻具示。
旦夕帖?2?行 52字。草书又名《都邑帖》。《右军书记》著录入刻《十
旦夕都邑动静清囷，想足下使还一一时州将桓公告慰，情企足下数使命也
谢无奕外任，数书问无他。仁祖日往言寻悲酸，如何可言
严君平帖?2?行，14字草书。《右军书记》著录入刻《十七帖》等。
严君平、司马相如、扬子云皆有后不?(《右军书记》‘不’为?‘否’)?
胡母帖?5?行 42字。草书又名《永兴帖》。《宣和书谱》录有帖目入刻
胡母氏从妹平安，故在永兴居去此七十也。吾在官诸理极差。顷仳复勿勿
来示云与其婢问。来信□不得也
儿女帖?5?行， 50字草书。《右军书记》著录《宣和书谱》录有帖目。入
刻《十七帖》等《儿女帖》又称《同生帖》。
吾有七儿一女皆同生。婚娶以毕唯一小者尚未婚耳。过此一婚便得至彼。
今内外孙有十六人足慰目前，足下情至委曲故具示。
谯周帖?3?行 29字。草书《右军书记》著录，《宣和书谱》录有帖目入
云谯周有孙□，高尚不出今為所在。其人有以副此志不? 令人依依足下具
汉时帖?6?行，49字草书。《右军书记》著录入刻《十七帖》等。
知有汉时讲堂在是汉哬帝时立此? 知画三皇五帝以来备有。画又精妙甚可
观也。彼有能画者不?欲因摹取当可得不?信具告。
诸从帖?6?行54字。草书《右军書记》著录。入刻《十七帖》等
诸从并数有问，粗平安唯修载在远，音问不数悬情。司州疾笃不果西，
公私可恨足下所云，皆盡事势吾无间然。诸问想足下别具不复一一。
成都帖 5行49字。草书又名《成都城池帖》、《往在都帖》、《诸葛?帖》
。《右军书記》著录入刻《十七帖》等。
往在都见诸葛?，曾具问蜀中事云成都城池门屋楼观，皆是秦时司马错所
修令人远想慨然。为尔不?信一一示为欲广异闻。
彼所此药草可示，当致
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