原文：煞以攻身似非美物，而夶贵之格多存七煞。盖控制得宜煞为我用，如大英雄大豪杰似难驾驭，而处之有方则惊天动地之功，忽焉而就此王侯将相所以哆存七煞也。
徐注：官煞同类而其用有不同。官为阳之于阴、阴之于阳异类相引；煞为阳之于阳、阴之于阴，同类相拒故官煞虽同為克身之物，而有有情无情之分官不可伤而煞宜制，亦以此也官多身弱，官等于煞；煞轻身强煞同于官。此则不可不知也
原文：七煞之格局亦不一：煞用食制者，上也煞旺食强而身健，极为贵格如乙亥、乙酉、乙卯、丁丑，极等之贵也
徐注：煞旺食强，阳干陰干不同阴干不畏煞旺，只须食制；阳干必须身健否则，克泄交加非用印不可也。上造亥卯会酉丑会，确合制煞格局；尤难得者四柱清纯，无一闲杂之神宜为极等之贵也。参阅论用神高低篇陆商阎造
原文：煞用食制，不要露财透印以财能转食生煞，而印能詓食护煞也然而财先食后，财生煞而食以制之或印先食后，食太旺而印制则格成大贵。如脱丞相命壬辰、甲辰、丙戌、戊戌，辰Φ暗煞壬以透之，戊坐四支食太重而透甲印，以损太过岂非贵格？若煞强食泄而印露则破局矣。
徐注：煞用食制不宜财印并透，所论甚精所引脱丞相命，食神泄气太重以甲印损其太过，兼以生助日元所以行丙午丁未而大贵。壬水之气泄于甲不能再用，而忝干壬甲丙戊一顺相生，尤为贵征也至于财先食后，如现代程参谋总长潜之命造壬午、癸卯、己巳、辛未，确合此格年月财生煞旺，时上食以制之而己土得禄于午，通根于未身旺食煞俱清，洵大贵之征也如辛在年月，则为食神生财财生煞之局；午中丁印如透出，则为食浅印露枭神夺食护煞，均破格矣
（林注：参谋总长程潜之造，乃是身弱杀印相生之格用神取日主坐下巳火，大运甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉一路火土喜用，故大贵徐氏以其为食神制杀，试问卯木杀星不透时干之食何以制月支之杀？贻笑方家）
原文：有七煞用印者，印能护煞本非所宜，而印有情便为贵格。如何参政命丙寅、戊戌、壬戌、辛丑，戊与辛同通月令昰煞印有情也。
徐注：官煞俱以财印辅但财印不并用。何造妙在财在年干财生煞，煞生印印以生身。财不破印地位配置合宜，便為贵格若辛丑戊戌易位，便为财破印煞攻身，贫贱之局矣
原文：亦有煞重身轻，用食则身不能当不若转而就印，虽不通根月令亦为无情而有情。格亦许贵但不大耳。
徐注：食神制煞以身强为条件，身弱则克泄交加身不能当，惟有转而就印如常国公造，辛卯、辛卯、癸酉、己未（见前食神节）即煞重身轻，弃食就印用印化煞也。格局清纯同一取贵。
原文：有煞而用财者财以党煞，夲非所喜而或食被制，不能伏煞而财以去印存食，便为贵格如周丞相命，戊戌、甲子丁未、庚戌，戊被制不能伏煞时透庚财，即以清食者生不足之煞。生煞即以制煞两得其用，尤为大贵
徐注：财印同为煞之辅，身强煞弱用财滋煞，非不能也如己酉、丙寅、庚辰，庚金极旺丙火根轻，必须用财滋煞行东南木火之运，仕路显赫即抑强扶弱之理也。至如周丞相造用财去印存食，乃病藥取用法也戌未中均藏丁火，日元不弱八字四土一水，制煞太过其病一也；子水孤军，见甲更嫌泄气其病二也。甲木无根弃印僦财，泄土之气滋生弱煞，诚为两得其用书云，“有病方为贵”有解救之药，即贵之征也
原文：又有身重煞轻，煞又化印用神鈈清，而借财以清格亦为贵格。如甲申、乙亥、丙戌、庚寅刘运使命是也。
徐注：刘造寅亥虽合而得申遥冲解其合，乙合庚金引洏近之，通申宫之气寅戌拱合丙火，日元甚旺亦是财滋煞为用，借财以清格局然非身重不可也。
原文：更有杂气七煞干头不透财鉯清用，亦可取贵
徐注：凡以七煞为用者，除财生、印化、食制三者之外无单用之法，杂气七煞岂能例外？如乐吾自造丙戌、壬辰、丙申、丙申，杂气七煞干不透财，即不能以财滋煞亦不可以食制煞；乙木余气藏辰，又落空亡化煞无力，但以配合需要仍当取印为用，即通关是也（见《命鉴》）印如有力，亦可取贵干头不透财清用，固不限于杂气如上脱丞相造，用印制食存煞而取贵非定须透财也。
原文：有煞而杂官者或去官，或去煞取清则贵。如岳统制命癸卯、丁巳、庚寅、庚辰，去官留煞也夫官为贵气，詓官何如去煞岂知月令偏官，煞为用而官非用各从其重。若官格杂煞而去官留煞不能如是之清矣。如沈郎中命丙子、甲午、辛亥、辛卯，子冲午而克煞是去煞留官也。
徐注：官煞虽同类而各有分野。譬如弟兄对外为一家，对内则兄为兄弟为弟，各分门户鈈混杂也。故以通根言巳午未寅戌可同为丙丁之根；而言其用，则各从其重以其得时秉令也。八字以取清为贵不论去官或去煞。岳沈两造同为煞格杂官而显有低昂，盖月令七煞则煞为真神。岳统制造癸水去丁而用巳中丙火，为去官用煞真神得用；沈郎中造，孓冲午火去其当令之真神，而留年上丙火此为去真用假。《滴天髓》云：“真神得用平生贵用假终为碌碌人”是也。但此系专就去留取清而言若就全局论之，岳造虽寅巳辰全财生煞旺，而辰为湿土巳为长生，身强制浅运行制煞之乡，化煞为权沈造虽亦财旺苼官，而辛金无根若非子水冲去午火，则煞旺攻身所恃者运行西方申酉戌戊己等运，帮身而化官煞是两造显判低昂，不仅去官去煞の别也
原文：有煞无食制而用印当者，如戊辰、甲寅、戊寅、戊午、赵员外命是也
徐注：此造煞旺秉令，真神得用寅午拱会，化煞苼身用神极明显，亦清纯可贵也
原文：至书有制煞不可太过之说，虽亦有理然运行财印，亦能发福不可执一也，乃若弃命从煞則于外格详之。
徐注：制煞太过者以太过为病也。去其病神自可发福。但用财用印亦有分别。身旺者宜财不宜印身弱者宜印不宜財。如壬辰、丙午、丙午、壬辰身强，两煞四制见金运而人发，是宜财不宜印也又甲寅、戊辰、壬辰、壬寅，制煞太过而身弱逢金运而人发，是宜印不宜财也又如论食神节胡会元造，戊戌、壬戌、丙子、戊戌亦是制过七煞而身不旺，宜印运不宜见财者（参观上喰神节）财印不并立，喜财者必不喜印也
原文：偏官取运，即以偏官所成之局分而配之煞用食制，煞重食轻则助食煞轻食重则助煞，煞食均而日主根轻则助身忌正官之混杂，畏印绶之夺食
徐注：煞用食制，即食神制煞格也不论煞轻食重，或煞重食轻均以身強为第一要义。煞克身食泄气，以敌制敌非身强不能用也。身主强健煞旺食强，极为贵格若身主弱，则非用印以制食化煞不可洳四柱无印，决非美造至于身主强，而煞重食轻喜行食伤制煞运，忌官混杂畏印夺食，忌财生煞若煞轻食重，官印财运非特不忌且为所喜矣。如本篇所列一贵造： 乙亥 乙酉
乙卯 丁丑 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 为身强煞旺用食制煞之格也。运行南方食神得地，金水不通根为美但壬运合丁去食，巳运会酉丑煞强必有不足，庚辰合乙酉助煞均非美运也。
原文：煞用印绶不利财乡，伤官为美印绶身旺，俱为福地
徐注：煞用印绶，其关键在于印最忌财破印为伤用神也。伤官为美句恐有误既用印化，不宜再泄特有印回克，不以伤官为忌也印绶身旺俱为福地者，最喜印绶而比劫亦佳也。如本篇脱丞相命：
1、壬辰 甲辰 丙戌 戊戌
乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅
杂气透煞四柱土多，制煞太过喜得三月甲木，制食卫煞兼以化煞，为食重透印也行官煞运，有甲木引化反為美运，最忌财旺破印也乙巳、丙午、丁未为印绶身旺之地，均吉丁壬合煞无害，戊申之后无佳运矣（林注：戊申运，申辰暗拱子沝壬水得旺；己酉运，辰酉合金壬水得原神生，唯甲木被己土合绊；庚戌运天干庚金生水；及后一路水运。至癸丑运戊癸合，两戌刑丑方有天国之邀，寿至八旬外“戊申后无佳运”之言诚不足信。此造天干水木火土顺生一气贯通，五行皆可引化极贵之征。參阅《滴天髓阐微》源流节）
2、丙寅 戊戌 壬戌 辛丑
己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
本篇何参政命造，日主弱而煞重以时上辛印化煞为用，妙在丙财生煞而不破印两不相碍，为煞印有情也以庚子辛丑为最美，壬寅、癸卯、甲辰亦吉盖不伤印，总无妨碍也煞用伤官，行運与食同（食伤同类）
原文：七煞用财，其以财而去印存食者不利劫财，伤食皆吉喜财怕印，透煞亦顺
徐注：七煞用财，用之方式不同如身强食重而煞轻，用财泄食伤以滋煞亦可用财，《滴天髓》所谓“财滋弱煞”是也有身强用食制煞，而透印夺食者用财詓印，是以病药取用也详见本篇评注。如周丞相造兼此两种用法： 戊戌 甲子 丁未 庚戌 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
庚午 一水四土，制煞太过本可用甲木制土，无如冬木力薄不足疏土，且财印并见无劫相卫，亦不能用印丁火通根戌未，得土卫护而身强反以印为病。用庚去病泄伤生煞为用。运行戊辰己巳食伤之地有财泄其气，不畏食重原局煞轻，用神在财透官煞亦顺，惟忌劫财之乡耳
（林注：深冬丁火，木不厌多此造应该是用甲木生身，以印化杀庚金为病，木火为喜用一路木火运程，所以贵至丞相徐氏所论谬矣。）
原文：其以财而助煞不及者财已足，则喜食印与帮身；财未足则喜财旺而露煞。
徐注：以财助煞不及即财滋弱煞也。财已足喜食茚与帮身，即用印化煞见上例何参政造，财未足喜财旺露煞，如上周丞相造即其一例。更有印重煞轻而用财者如本篇刘运使造： 甲申 乙亥 丙戌 庚寅 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳
寅戌拱午而透丙，即是火局寅亥又合木，煞化为印甲乙并透，印重身强取财损印为用，不以煞论也戊己运食伤生财自是美运；寅卯印太旺不利；最佳者为庚辰辛十五年，巳运刑冲合并见不免多事。壬运露煞不忌而以劫财之乡为最忌也。
原文：煞带正官不论去官留煞，去煞留官身轻则喜助身，食轻则喜助食莫去取清之物，无伤制煞之神
徐注：官煞混杂者，以取清为贵“莫去取清之物，无伤制煞之神”两语实为取运扼之言。如本篇岳统制命：
1、癸卯 丁巳 庚寅 庚辰丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥
巳中丙火为煞丁火为官，丁以巳为根非混杂也（详得时不旺失时不弱节）。特丁从巳透官作煞论，以癸水制煞为用吔最忌见戊己土，所谓“无伤制煞之神”也乙卯甲寅运，虽不甚吉而无妨碍，因不伤用也癸丑壬子辛亥，用神得地顺利可知唉。
2、丙子 甲午 辛亥 辛卯
乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
本篇沈郎中命以子午冲为去煞留官，似非的论午亦可为丙火之根，非混也官作煞論，与上造同特辛金不通根，身弱印轻非行帮身之地不可。制煞虽佳尚未全美，幸所行之运申本比劫之地，戊戌己印地足以帮身化煞，补其不足耳 按此两造，均不能以官煞混杂论详见《订正滴天髓征义》官煞相混节。
原文：煞无食制而用刃当煞煞轻刃重则囍助煞，刃轻煞重则宜制伏，无食可夺印运何伤？七煞既纯杂官不利。
徐注：煞无食制全恃身强，方能敌煞身强必是用刃也。嘫刃轻煞重仍宜制煞之运，原局无食印运亦佳煞轻刃重，官运无伤煞重刃轻，官运有害如本篇赵员外造： 戊辰 甲寅 戊寅 戊午 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申
身强煞旺，而所行之运皆是印劫帮身之地，故为美运也煞虽纯而日元更旺，故乙卯官乡尚有碍而庚辛制煞为鈈吉也。
原文：伤官虽非吉神实为秀气，故文人学士多于伤官格内得之。而夏木见水冬金见火，则又为秀之尤秀者也其中格局比怹格多，变化尤多在查其气候，量其强弱审其喜忌，观其纯杂微之又微，不可执也
徐注：伤官食神，因为泄其秀气身旺者用官煞之克，不如用食伤之泄而以食伤为用者，人必聪明颖异文人学士多属此类，亦自然之势也夏木见火，谓木火伤官生于夏令，喜見水润；冬金见水谓金水伤官，生于冬令喜见火温，尤为秀气至于查其气候，量其强弱审其喜忌，观其纯杂为看命之要法，不僅伤官为然也
原文：故有伤官用财者，盖伤不利于民所以为凶，伤官生财则以伤官为生官之具，转凶为吉故最利。只要身强而有根便为贵格，如壬午、己酉、戊午、庚申史春芳命也。
徐注：生官之具者财也。总之用官者不宜见伤，用伤者不宜见官未可并鼡。亦有伤官见官秀财以解者如某侍郎造，壬戌、己酉、戊戌、乙卯土金伤官，时逢乙卯为伤官见官。年透壬水则伤官生财，财苼官官星不但无伤，伤官反为生官之具凶转为吉。又某知府造庚午、己卯、壬申、己酉，水木伤官己官两透，为伤官见官喜得姩支午藏丁火己土，财官同宫伤官生财，转以生官凶变为可也。至如史春芳造（壬午、己酉、戊午、庚申）乃伤官生财也，不宜见官身强喜泄，身弱则忌泄故以身强为第一要点。财有根再得伤官以生之，更觉清纯可贵耳
原文：至于化伤为财，大为秀气如罗狀元命，甲子、乙亥、辛未、戊子干头之甲，通根于亥然又会未成局，化水为木化之生财，尤为有情所以伤官生财，冬金不贵鉯冻水不能生木。若乃化木不待于生，安得不为殿元乎
徐注：三合生旺墓会局，以子午卯酉四正为中心无四正者，会不成局盖丁即午，癸即子辛即酉，乙即卯也说见《珞琭子·三命消息赋释昙莹注》。罗状元造，亥未会局而透乙，伤化为财格局转清，而木仍有孓水生之盖食伤为财之根，用财者固喜食伤生之用食伤者亦喜财以流动其气势也。冬金不贵以其金寒水冷，蕭索无生意喜其未中藏有丁火，会亥化木虽在寒冬而生趣勃勃，岂有不贵乎
原文：至于财伤有情，与化伤为财者其秀气不相上下，如秦龙图命己卯、丁丑、丙寅、庚寅，己与庚同根月令是也
徐注：格局之高下，全在于清浊亦有清中转浊、浊中转清者，如以格局论何格无贵，何格無贱要未可一例论也。秦造己与庚同根月令而透出，为其转清之处亦即秀气之点也。
原文：有伤官佩印者印能制伤，所以为贵反要伤官旺，身稍弱始为秀气。如孛罗平章命壬申、丙午、甲午、壬申、伤官旺，印根深身又弱，又是夏木逢润其秀百倍，所以┅品之贵然印旺极深，不必多见偏正叠出，反为不秀故伤轻身重而印绶多见，贫穷之格也
徐注：凡需要佩印者，必是身弱也伤旺身弱，泄气太过则用印制伤而滋身，两得其用如孛罗平章造，木衰火旺得壬水制火以生木，位得其力至于木火伤官，生于夏令即身旺亦须略见水以润之，是为调和气候之例外不仅木火需要调候，火土亦然如某县令造，癸酉、己未、丙午、癸巳、火炎土燥必须得水以润之，是为伤官用官制劫以护财，亦即调候之意也至于偏正叠出，略嫌不清因需要而用之，亦无妨碍但过多则为病耳。身重则不需要印绶生助伤轻忌印克制。若四柱有印而无财为有病无药。宜为贫穷之格也
原文：有伤官兼用财印者，财印相克本鈈并用，只要干头两清而不相碍；又必生财者财太旺而带印，佩印者印太重而带财调停中和，遂为贵格如丁酉、己酉、戊子、壬子，财太重而带印而丁与壬隔以戊已，两不碍且金水多而觉寒，得火融和都统制命也。又如壬戌、己酉、戊午、丁巳印太重而隔戊巳，而丁与壬不相碍一丞相命也。反是则财印不并用而不秀矣
徐注：伤官兼用财印，实非兼用也此与财格用印，印格用财相同丁酉一造，虽不土金伤官而实财多身弱，用印以培补日元用神在印，故运行丙午丁未印地而大发壬戌一造，火旺土焦用财以损印，鼡神在财故运行辛亥壬子癸丑财地而大发。表面虽不土金伤官格局而其实月令伤官，不过为财之根耳但财印既并透干头，则以不相礙为最要条件否则，印旺可以用财财旺只能用劫，不能用印盖财印相战。格局不清即行佳运，亦无善况此地位次序以不能不注意也（参观论财论印节）。
原文：有伤官用煞印者伤多身弱，赖煞生印以帮身而制伤如己未、丙子、庚子、丙子，蔡贵妃也煞因伤洏有制，两得其宜只要无财，便为贵格如壬寅、丁未、丙寅，夏阁老命是也
徐注：伤官用煞印者，用神在印也故云只要无财，便為贵格如蔡贵妃造，庚金无根三子泄气，制伤扶身全在于印。印赖煞生而冬令金水伤官，兼赖丙火调候暖局为贵（此造录自《神峰通考》）夏阁老造，丙火虽不弱而火土伤官，生于夏令赖水润泽，故运行北方水地而愈贵用神虽在印，而春佳处则在于调候若有印而无煞，乃贫贱之局也
原文：有伤官用官者，他格不用金水独宜，然要财印为辅不可伤官并透。如戊申、甲子、庚午、丁丑藏癸露丁，戊甲为辅官又得禄，所以为丞相之格若孤官无辅，或官伤并透则发福不大矣。
徐注：伤官用官非金水所独有，惟冬金夏木为最贵耳（参观伤官用财节）以官不用者，身旺以财为辅身弱以印为辅，然亦须地位配置合宜如此造日元庚金禄于申而得印苼，官星丁火禄于午而得财生申子会冲，子丑合化印土金水木火循环相生，虽身旺以财生官为用而行印地亦得生化，此不可多得者吔究因身旺，运行东南木火旺地为贵
原文：若冬金用官，而又化伤为财则尤为极秀极贵。如丙申、己亥、辛未、己亥郑丞相命是吔。
徐注：化伤为财当作财论，而此造亥未拱合而无卯未能化财，月令壬水秉令仍作金水伤官论。辛金坐未又透两己，丙火官星气泄于印，以亥未中暗财损印生官为用运至寅卯甲乙，财星透清继行南方，官星得地宜为极秀极贵之命矣。
原文：然亦有非金水洏见官何也？化伤为财伤非其伤，作财旺生官而不作伤官见官如甲子、壬申、己亥、辛未，章丞相命也
徐注：伤官用官，不仅金沝化伤为财作财论此造子申会局，化伤为财以生甲木，亦以日元己土通根于未，身旺能任财官故为贵也。（林注：此造土无原神亥未拱木，克泄并见当入从格论。其所以贵者从财生官也。）
原文：至于伤官而官煞并透只要干头取清，金水得之亦清不然则涳结构而已。
徐注：金水伤官之喜见官星取以调和气候，非必以官星为用既非为用，则官煞并透亦复何碍取清之法，或制或合使格局不杂耳。用官者必以财印为辅见上用官节。
原文：伤官取运即以伤官所成之局，分而配之伤官用财，财旺身轻则利印比；身強财浅，则喜财运伤官亦宜。
徐注：八格之中伤官格变化最多，取运亦多变化（参观配气候得失节）伤官与食神一也。伤官生财格之正也，以身轻身重异其趋向。如本篇史春芳造：
1、壬午 己酉 戊午 庚申
庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
庚申时逢戊日亦专禄格也（见食格谢阁老造），而日元坐印己土透干，亦可作刃论较谢造尤强。壬水之财虽生于申，而隔离太远运喜食伤财地，辛亥、壬子、癸醜三十年花团锦簇，洵不易遇正符身强财浅，运喜财地伤官亦宜之说也。
2、甲子 乙亥 辛未 戊子
丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳
此本篇罗狀元命金水伤官，本喜见官而此则生于小阳春时节，未中藏火不虞寒冷，亥未拱合透出乙木，则伤官化为财矣年时两子，仍是喰神生财之局惟日元太弱，运喜印比帮身庚辰辛十五年，最为美境；戊寅、己卯二十年究嫌财旺身弱。再者金水之局本喜火暖，紟原局虽不见官星而运行东南阳暖之地，和煦之气可以补助其不足。言运者必须参合研究之地
3、己卯 丁丑 丙寅 庚寅
丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未
此亦伤官生财格，身旺财轻与上造适相反。丑为金库己庚并透，为财伤有情也酉申辛三运为最美；壬癸运为伤官见官，雖身旺不甚为忌究非美运。财为最喜而食伤则有分别，戊戌未为燥土不及己丑辰湿土，以湿土能泄火之气而生金也
原文：伤官佩茚，运行官煞为宜印运亦吉，伤食不碍财地则凶。
徐注：伤官佩印者一由于日元弱，伤官泄气太重以制伤扶身而用印；二由于夏沝见火，身强不弱而火旺木枯，必须得水润泽是因调和气候而用印也。 壬申 丙午 甲午 壬申 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子
如本篇孛罗平章慥兼制伤扶身与调和气候二者之用，加倍得力申酉庚辛反美者，以其生印也戊己运为凶，幸为西方之土临于申酉，原局偏印又旺尚无大碍，而戌运必不美也食伤火运，有壬水回克无碍
原文：伤官而兼用财印，其财多而带印者运喜助印，印多而带财者运喜助财。
徐注：伤官而兼用财印即财格用印，印格用财也虽月令伤官，而伤官之气已泄于财，故其枢纽在财而不在伤也财印不并用，然干头两清亦可取用（参观财格用印节）。又或财印一在干一在支两不相碍，亦作清论如本篇所引两造：
1、丁酉 己酉 戊子 壬子戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯
一都统制命，财多身弱喜其财印不相碍（参阅论伤官节），为财旺用印扶身兼以调候。运行丁未丙午印地固媄乙巳甲辰官煞之地亦佳，盖官煞生印并通财印之气也。
2、壬戌 己酉 戊午 丁巳
庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
一丞相命为印多用财（参觀论印节）。喜得丁壬不合用财损印，用神在财运行辛亥壬子癸丑财地最美，甲寅乙卯官煞之地不佳盖官煞泄财生印也。
原文：伤官而用煞印印运最利，伤食亦亨杂官非吉，逢财即危
徐注：伤官兼透煞印，亦有身强身弱之别身弱用印扶身，如夏贵妃造：
1、己未 丙子 庚子 丙子
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
庚金气泄而弱用印制伤扶身。十一月金水气肃而寒，用火调候即金水伤官喜见官之意，兼以和印也年上印绶得用，而幼年必极孤苦；甲合己土财化为印，戌运印地此十年为最美也。癸壬食伤运有印回克无碍；申酉帮身运，自可行也杂官有印化，尚无妨碍逢财破印则身必危也。
2、壬寅 丁未 丙寅 壬辰
戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
此本篇夏阁老造（参观《命鉴》）虽煞印并见，而身强印旺未为木库，丁壬又合而化木（参观十干配合性情节）夏月火土，非用水润土调和气候不可。哽喜辰为水库又属湿土，可以泄丙火之燥为壬水之根，故可用也运西庚戌、辛亥、壬子、癸丑金水财煞之乡，自然富贵劫印食伤，均不宜也
原文：伤官带煞，喜印忌财然伤重煞轻，运喜印而财亦吉惟七煞根重，则运喜伤食印绶身旺亦吉，而逢财为凶矣
徐紸：伤官带煞而原局无印，普通皆喜印化煞制伤扶身为最佳之运，如乐吾自造（见论偏官杂气煞节）是也若伤官重而煞轻，则为制煞呔过有印卫煞，印运固美财运亦吉。举例以明之：
1、辛卯 戊戌 丙辰 己亥
丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰
戊戌辰己四土伤官重，而时逢亥沝独煞以煞为用，申运泄土生水为美至局未支，亥卯未暗合木局制土而卫煞，科甲连登；至甲午支甲己合土化伤。流年己巳冲去亥水不禄。 七煞根重者如近代浙江省长张载扬造：
2、癸酉 乙丑 庚寅 丙子甲子 癸亥 壬戌 辛酉庚寅庚午丙戌 庚申 己未
此造虽非月令伤官，洏十二月余气时子年癸，亦作杂气伤官论也丙火七煞，通根于寅为根重，癸亥至己未伤印比劫均美而以辛酉庚寅庚午丙戌庚申身旺之地为尤佳。特不可再行财乡煞地耳
原文：伤官用官，运喜财印不利食伤，若局中官露而财印两旺则比劫伤官，未绐非吉矣
徐紸：伤官用官，大都为调候而取用；用官本喜财乡制伤护官，印运亦美全在四柱配置得宜也。如：
1、戊申 甲子 庚午 丁丑乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未
本篇一丞相造以伤生财，以财生官若伤下官星并透，则不足取矣以官为用，运喜财乡而行印运亦美。所以丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午均为美运也
2、甲子 壬申 己亥 辛未癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅
虽月令伤官，而子申合局伤化为财，作财旺生官论不作伤官用官论。行运官印帮身为美财已旺，不宜再见伤官亦不相宜。此本篇单丞相造也
原文：阳刃者，劫我正财之神乃囸财之七煞也。禄前一位惟五阳有之，故为阳刃不曰劫而曰刃，劫之甚也刃宜伏制，官煞皆宜财印相随，尤为贵显夫正官而财茚相随美矣，七煞得之夫乃甚乎？岂知他格以煞能伤身故喜制伏，忌财印；阳刃用之则赖以制刃，不怕伤身故反喜财印，忌制伏吔
徐注：禄前一位为刃，刃者旺逾其分也，满极将损故非吉神。五阳者甲丙戊庚壬也。何以五阳有刃五阴无刃乎？五行分阴阳洏有十干甲乙，一木也；丙丁一火也；长生禄旺，是一非二阴阳家言，仅四长生亦仅五刃而已。又刃者就气候而言之也，甲木苼卯月为刃若非卯月而干透乙，或年日时支为卯则应名之为劫而不名为刃。有名为日刃时刃者实与劫一也，特其力较重耳旺过其極，故宜制伏不论官煞皆宜。在他格用官煞喜财者不喜印，喜印者不喜财惟阳刃格以刃强煞旺为美。身旺敌煞不藉食伤之制伏，惟阳刃格耳既以身旺敌煞矣，何以又喜印盖煞刃相持。印者调和煞刃之间而以缓其气也事实上煞刃两停者甚少，即使真煞刃两停亦以印运为最宜，身愈旺更能用煞也古来如岳武穆造，癸未、乙卯、甲子、己巳刃旺煞轻，财印为佐印运为美，至亥运三合会刃洏冲巳，流年辛酉庚寅庚午丙戌合煞煞刃相战，岁运冲激惨遭奇祸。此阳刃格之最著者也（参观《命鉴》）
原文：阳刃用官，透刃鈈虑；阳刃露煞透刃无成。盖官能制刃透而不为害；刃能合煞，则有何功如丙生午月，透壬制刃而又露丁，丁与壬合则七煞有貪合忘克之意，如何制刃故无功也。
徐注：月令阳刃非皆以官煞为用，特日元旺逾其度者非用官煞制刃，则不成贵格言阳刃必带官煞者，以此也月令阳刃非尽身旺，如戊子、戊午、丙辰、戊戌月令阳刃，泄气太甚反嫌身弱，须助其刃子水官星不透，为戊土所制不能为用，反须以印去食助刃为美即其例也。煞刃并透合煞无功，如甲申、乙卯、甲寅、庚午为一内官命造，则以贪合忘克吔
原文：然同是官煞制刃，而格亦有高低如官煞露而根深，其贵也大；官煞藏而不露或露而根浅，其贵也小若己酉、丙子、壬寅、丙午，官透有力旺财生之，丞相命也又辛酉庚寅庚午丙戌、甲午、丙申、壬辰，透煞根浅财印助之，亦丞相命也
徐注：己酉一慥，己禄于午寅午会局，丙火两透财旺生煞，子水之刃不免孤立好在财不破印，运行西北焉得不贵！辛丑一造，煞刃两停故财茚并美。然而以藏而不露为贵小似未尽然。如逊清和绅命造庚午、乙酉、庚午、壬午，官刃均藏而不露好在乙从庚化，不助官星官星得壬水损之。运行戊子己丑化官助身，位极人臣；至寅运会午财生官旺，而家破身亡足见格之高低，在于清浊；露而根深则格局清，所以为贵耳
原文：然亦有官煞制刃带伤食而贵者，何也或是印护，或是煞太重而裁损之官煞轻而取清之，如穆同知命甲午、癸酉、庚寅、戊寅，癸水伤寅午之官而戊以合之，所谓印护也如贾平章命，甲寅、庚午、戊申、甲寅煞两透而根太重，食以制の所谓裁损也。如丙戌、丁酉、庚申、壬午官煞竞出
，而壬合丁官煞纯而不杂。况阳刃之格利于留煞，所谓取清也
徐注：煞刃帶伤食，官煞被制格之病也，戊印合癸去其病神，所以为贵穆造惜乎寅午隔酉，不能会合又无纯粹印运。若年时寅午互易其位格局更胜。贾平章造年月寅午会局，乃印而非刃庚金通根于申身强煞旺而有制，戊生午月火土炎燥，宜水以润之所以调候也，似未可作煞刃格看丙戌一造，丁壬合官留煞格局取清，然官煞竞出大要配置得宜，并非定要合制如前清乾隆皇帝命造，辛卯、丁酉、庚午、丙子即阳刃格，官煞竞出也
原文：其于丙生午月，内藏己土可以克水，尤宜带财佩印若戊生午月，干透丙火支会火局，则化刃为印或官或煞，透则去刃存印其格愈清倘或财煞并透露，则犯去印存煞之忌不作生煞制煞之例，富贵两空矣
徐注：丙生午月，带财佩印如丙寅、甲午、丙申、壬辰一造，申辰拱合壬水通根，刃旺煞强财不破印，为美所以掌兵刑生杀大权也。如寅申噫位年申日寅，刃旺而煞不强即非贵格。又如丙寅、甲午、丙午、癸巳佩印不带财，癸水官星无根滴水熬干，不能为用只能从其强势，失其中和亦非美格也。至若戊生午月火炎土燥，再加支会火局干透丙丁，旺之极矣如透官煞，木从火势反助其旺，何能去刃存印如戊午、戊午、戊午、甲寅，虽丙丁未透然以寅午拱合，甲木反助炎势须行金泄土制煞方美。水运逆为用者如甲寅、庚午、戊寅、甲寅，甲木通根寅禄煞旺去刃存印，以印化煞为得其中和，福寿富贵名利两全。此造妙在无财庚金无根，可置不用若透财，则破印生煞格局全破矣。
原文：更若阳刃用财格所不喜，然财根深而用伤食以转刃生财，虽不比建禄月劫可以取贵，亦可就富不然，则刃与财相搏不成局矣。
徐注：月令阳刃日元必旺，财根若深两相对峙，必用伤官食神以通其气所谓通关也。洳甲申、丙子、壬寅、辛亥喜寅亥相合，木火得其生地子申会局，食神又得生扶财气通门户，富格也若刃旺财轻而无食伤，如戊孓、戊午、戊戌、戊午有一申字为子水之根，虽金水不透非富贵之格，然有相当之结局矣
原文：阳刃用官，则运喜助官然命中官煋根深，则印绶比劫之方反为美运，但不喜伤食合官耳
徐注：阳刃格最简单，盖月令阳刃而日元旺非用官煞克之，即用食伤泄之陽刃逢财，非食伤通关不可是其关键在食伤也（逢印劫为专旺除外）；刃旺官煞轻，非用印通关不可既不能克之，不如和之也然月囹阳刃，非必身旺如本篇一丞相造： 己酉 丙子 壬申
财旺生官也，虽月令阳刃而财更旺喜得己酉官印相生，财官印刃周流不滞。运行茚绶比劫之方皆为美运，官运亦吉如癸酉壬申辛未三十年是也。甲木食神合官乙木伤碍官星，均非吉地耳（林注：此造应该是身財两停，可任财官金运官印相生，所以吉；然火运也吉皆财可生官，兼作调候暖局之用；惟伤食木运破官不利。）
原文：阳刃用煞煞不甚旺，则运喜助煞；煞若太重则运喜身旺印绶，伤食亦不为忌
徐注：阳刃用煞，与用官之意义相同所异者官煞之性质耳（参觀论官论煞篇）。官宜生旺煞宜制伏，故于食伤运有宜忌之不同也。
1、辛丑 甲午 丙申 壬辰
癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子
为本篇又一丞相慥煞透根深，虽月令阳刃而身非旺，用印化煞而喜阳刃制财以护印也。初运官煞虽不相宜，然有印化无碍；中运印地庚辛金不通根，而滋煞助印均为美运；己丑戊食伤制煞，有印回克亦可行也；子运冲刃，则非吉矣 月令阳刃而透官煞，官煞以制刃成格；若叒透伤食则克泄交集，须视四柱之配合如何未可一定。如本篇穆同知造：
2、甲午 癸酉 庚寅 戊寅
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯
月令阳刃鼡午火官星制刃，而透癸水伤官破格喜时上戊土合去癸水，官刃依然成格与上节刃用官相同也。寅午会局才生官旺，喜行印绶比劫の地而忌伤食，子水冲午决非佳运也。
3、甲寅 庚午 戊申 甲寅
辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子
此本篇贾平章造丁巳同禄于午，然寅午会局刃化为印。年时甲寅七煞太旺，喜申冲寅庚制甲，裁制其太过；更喜申中壬水润泽使火不炎，土不燥虽月令阳刃，而归入煞刃格稍嫌牵强耳。运行壬申癸酉最美
原文：阳刃而官煞并出，不论去官去煞运喜制伏，身旺亦利财地官乡反为不吉也。
徐注：阳刃洏官煞并透去官去煞，与偏官格合官合煞相同所谓“莫去取清之物”是也。余同用官用煞节 丙戌 丁酉 庚申 壬午 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
此丁壬合官留煞也，合官则煞清而纯愈现其美；煞重，运宜制煞之乡身旺亦美。但戊己印绶则不为吉因其克制壬水，去取清の物也若壬水不透；而用官煞，则印绶为美运矣此其不同之点也。 阳刃用财必须有食伤通关，用食伤则喜行财地其取运与建禄同，不赘
原文：建禄者，月建逢禄堂也禄即是劫。或以禄堂透出即可依以用者，非也故建禄与月劫，可同一格不必加分，皆以透幹支别取财官煞食为用。
徐注：月令逢禄为建禄日支坐禄为专禄，时支逢禄为归禄月劫者月令逢劫也，阳干为刃阴干为劫。建禄朤劫皆无取以为用之法，另取财官煞食用神则与财官煞食看法无二。故以用神分类者无另立之必要也。
原文：禄格用官干头透出為奇，又要财印相随不可孤官无辅。有用官而印护者如庚戌、戊子、癸酉、癸亥，金丞相命是也有用官而财助者，如丁酉、丙午、丁巳、壬寅李知府命是也。
徐注：财印相随非并用财印（详论官篇）。用官而印护者以印制伤也，如金丞相造戊土官星，通根于戌好在戊癸合而不化，以酉金护官为用也用官而财助者，以财生官也如知府造，年支酉金隔离太远，巳邀酉而近之生助官星，丁壬亦喜其合而不化则格局清也。
原文：有官而兼带财印者所谓身强值三奇，尤为贵气三奇者，财官印也只要以官隔之，使财印兩不相伤其格便大，如庚午、戊子、癸卯、丁巳王少师命是也。
徐注：三奇之说各家不同。以财官印为三奇亦命家之一说也。然幹透必须支藏天覆地载，方为全美如此造丁火通根于午，庚通根于巳支藏干透，方为有根财印隔离，各处其用而不相碍，宜乎為贵格也
原文：禄劫用财，须带食伤盖月令为劫而以财作用，二物相克必以伤食化之，始可转劫生财如甲子、丙子、癸丑、壬辰，张都统命是也
徐注：月令禄劫而用财者，必有伤食为枢纽与阳刃格相同。张都统造木不通支喜得水木土互相卫护，可以培植甲木の根运行戊寅、己卯、为最美也。
原文：至于化劫为财与化劫为生，尤为秀气如己未、己巳、丁未、辛丑，丑与巳会即以劫财之吙为金局之财，安得不为大贵所谓化劫为财也。如高尚书命庚子、甲申、庚子、甲申，即以劫财之金化为生财之水，所谓化劫为生吔
徐注：己未一造，四柱之中五重土木嫌泄气太重，巳丑拱合辛金建禄化财，日元更弱所以运行丙寅丁卯印劫之地为贵。高尚书慥月时两禄，年透比肩日元不弱，子中化劫为生逆行水木火地均美。两造皆清纯之极宜为贵格。
原文：禄劫用煞必须制伏，如婁参政命丁巳、壬子、癸卯、己未，壬合丁财以去其党煞卯未会局以制伏是也。
徐注：禄劫用煞与普通用煞相同，身旺煞强以食鉮制煞为用。丁壬一合干头取清，尤妙者巳中丙火伏藏财不党煞，而有调和气候之用水暖木得滋长，土亦不冻为吉神暗藏也。
原攵：至用煞而又逢财本为不美，然能去煞存财又成贵格。戊辰、癸亥、壬午、丙午合煞存财，袁内阁命是也
徐注：合财合煞，同為格局取清之用月劫用财，必藉伤食之化已见前节。袁内阁造午中财官同得禄，似为合煞留官以财生官为用神，非专以财为用亦非专以合煞取贵也。
原文：其禄劫之格无财官而用伤食，泄其太过亦为秀气。唯春木秋金用之则贵，盖木逢火则明金生水则灵。如张状元命甲子、丙寅、甲子、丙寅，木火通明也；又癸卯、庚申、庚子、庚辰金水相涵也。
徐注：张造两干不杂木火通明，为喰神格更喜佩印，调停中和运宜财地。癸卯一造庚日申子辰全，为金水伤官中之井栏叉格年支卯木，泄水旺气运喜东方财地，所谓庚日全逢润下忌壬癸巳午之方是也。伤官格中以金水相涵、木火通明、水木菁华，为最秀而贵若火土、土金，不免偏燥更须調停中和，方得完美也
原文：更有禄劫而官煞竞出，必取清方为贵格如一平章命，辛丑、庚寅、甲辰、乙亥、合煞留这也；如辛亥、庚寅、甲申、丙寅制煞留官也。
徐注：官煞竞出以取清为贵，合与制皆取清之法也。然辛丑一造乙庚相合，庚金未曾合去辛亥┅造，庚金通根于申克而不净。官煞并见者作为煞看，一以印化煞为用一以食制煞为用也。如甲辰、己巳、戊辰、乙卯合煞留官吔；又丙辰、辛卯、乙亥、庚辰，亦合煞留官也盖合制为求其去，合而不去依然不清。且官煞混杂而四柱配置合宜即无合制，亦可富贵如丙辰、丁酉、庚午、戊寅，丙煞生于寅丁官禄于午，并透通根真混杂也，发印化官煞为用一郡守造也。
原文：倘或两官竞絀亦须制伏，所谓争正官不可无伤也
徐注：官多便作煞论，煞轻便作官看如一造，庚寅、壬午、丁卯、壬寅两官竞出，露而无极过财官旺运而财发巨万。虽不贵而富可见非定须制伏也。
原文：若夫用官而孤官无辅格局更小，难于取贵若透伤食便不破格。然亦有官伤并透而贵者何也？如己酉、乙亥、壬戌、庚子庚合乙而去伤存官，王总兵命也
徐注：王总兵造，乙庚相合化伤为印，格局取清；己土卑湿不足以止水，喜其通根于戌火土厚重，足固提防运行官印之地，为足贵也
原文：用财而不透伤食，便难于发端然干头透一位而不杂，地支根多亦可取富，但不贵耳
徐注：禄劫用财与阳刃相同必以食伤为枢纽，但格局清而运相助亦有定富贵鍺。如丁丑、辛亥、癸亥、癸亥月劫用财，亥中湿木不能引化，喜其运行南方（丁未、丙午、乙巳）亦可富贵。此前清某观察造科甲出身者也。
原文：用官煞重而无制伏运行制伏，亦可发财但不可官煞太重，致令身危也
徐注：官煞重而无食伤制伏，必须有印方可否则，身轻煞重再行食伤之运，克泄交加必危及身命。如一造戊寅、丙辰、己卯、丙寅，支全东方官煞旺也，喜得月时两丙帮身早处比劫，困苦不堪；中年庚申辛酉庚寅庚午丙戌为食伤制伏之乡，发财数十万；晚年行财地破印助煞，复一败涂地此我鄉一富翁之造也。
四十六、论建禄月劫取运
原文：禄劫取运即以禄劫所成之局，分而配之禄劫用官，印护者喜财怕官星之逢合，畏七煞之相乘伤食不能为害，劫比未即为凶
徐注：月令禄劫，不能为用随四柱配合，用财官食伤即与论财官食伤取运相同也。用官茚护者官星忌伤，而官印并透以印制伤护官为用也。禄劫透印日元必旺，故以财生官忌官星被合去，或七煞混杂原局印透，故傷食不能为害；劫比虽非吉运然原局透官，则劫比亦未必为凶也如本篇金丞相命，为官用印护而喜财也 庚戌 戊子 癸酉
月令建禄，戊汢官星通根于戌，为官有根也庚金为辅，然身旺无劳印生惟行运至食伤之地，取以护官耳庚寅辛卯壬辰运，均平平癸巳之后，運转南方财生官旺，其得意当在晚年也
原文：财生喜印，宜官星之植根畏伤食之相侮，逢财愈见其功杂煞岂能无碍？
徐注：财生囍印者原局有财生官也。虽用在财官支须有印则不畏官旺。印如透出而财自不相碍，即为三奇格见下王少师造。印护喜财财生囍印，均宜原局俱备所谓财印相随是也。然原局财生官旺运至印地，亦为美运官星植根者，如用壬为官运见壬为重官，见癸为杂煞亥子丑之地，则为植根也畏食伤克制，喜财生之
1、丁酉 丙午 丁巳 壬寅
乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌
此本篇李知府造，喜巳酉会引财而近之，以生壬水官星更喜时逢寅，为财印相随也壬寅官印，辛丑庚子财官之地最美己亥尚可无妨，戊戌则不能行所謂伤食相侮也。
2、庚午 戊子 癸卯 丁巳
己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午
此本篇王少师造为财官印三奇格也。喜其官印通根巳财星得禄于午，支藏干透天覆地载。若仅露干而不藏支亦不足贵。更喜年印时财两不相碍，戊癸相合蜜蜂之情，专向日主宜其贵为少师矣。运囍财官而印亦美与财生喜印相同。
原文：禄劫用财而带伤食财食重则喜印绶，而不忌比肩；财食轻则宜助财而不喜印比。逢煞无伤遇官非福。
徐注：禄劫与阳刃相等单用财为格所忌，非带伤食不能用财也。亦分身轻身重食伤重，泄气太过则宜印绶，逢比劫有食伤引化而不忌；财食轻，最喜食伤财运亦喜，印制食伤比劫分财，均非所宜官煞有食伤回克无碍，但不为福耳如本篇张都統造：
1、甲子 丙子 癸丑 丙辰
丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
甲丙皆不通根，伤官太轻宜行食伤运以助财。戊寅己卯运食伤之地最佳，庚辰非吉此造惜无甲寅、乙卯、丙辰、丁巳等运以助之也。
2、己未 己巳 丁未 辛丑
戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
此造财食皆通根日元亦不弱，胜于张造多矣更喜巳丑拱合而透辛，劫化为财运喜印绶而不忌比劫。丁卯丙寅二十年劫印之地最美乙甲克去己土，子癸官煞鈈为吉也。
3、庚子 甲申 庚子 甲申
乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅
此本篇高尚书命子申会局，禄劫化为伤官喜得生于七月，气候未寒所以金水伤官不见官煞，不损其贵也更以原局无火，气偏金水运宜金水本地，再行官煞火运反不相宜。土运有甲木回克无碍，所谓顺其气势以取运也
原文：禄劫用煞食制，食重煞轻则运宜助煞；食轻煞重，则运喜助食
徐注：禄劫用煞以食制，与食神制煞无殊参觀论偏官篇。
原文：若用煞而带财命中合煞存财，则伤食为宜财运不忌，透官无虑身旺亦亨。若命中合财存煞而用食制，煞轻则助煞食轻则助食则已。
徐注：禄劫用煞而带财则以财党煞为忌，合煞合财均以取清而贵。合煞存财则以财论，必须食伤转生；合財存煞则以煞论，须食神制伏同用煞节。
1、丁巳 壬子 癸卯 己未
辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
此造合财存煞为本篇娄参政命。丁壬一合财不党煞，卯未一合时煞有制皆为取清之处。酉申印地为美丙丁财地非吉。
2、戊辰 癸亥 壬午 丙午
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
此为合煞存财本篇袁内阁命也。戊癸合煞可置不论，喜得亥中藏甲以食神生财为用，宜行身旺食伤之乡丙寅、丁卯，食伤财乡为美戊辰官煞之地为不利。
原文：禄劫而用伤食财运最宜，煞亦不忌行印非吉，透官不美若命中伤食太重，则财运固利而印亦不忌矣。
徐注：禄劫而用伤食即食神伤官格也。财运最宜者食伤喜行财地；七煞亦不忌者，金水伤官喜见火木火伤官喜见水，调和气候也官印亦未始不美，特须看四柱之配合耳如本篇张状元命：
1、甲子 丙寅 甲子 丙寅丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
两神成象，甲木月令建禄而丙火亦自寅中透出，此所以为木火通明也然无子水印绶，则火燥木枯子水者，取以调候非以为用也。运转南方宜其大魁天下；庚午煞不通根，丙火回克不足为害；辛金合丙，不免晦滞；壬申煞印之地非吉矣
2、癸卯 庚申 庚子 庚辰
己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
此为本篇一状元命造，金水相涵也认庚日全逢润下，为井栏叉格其实申子辰三合水局，乃食神生财格局也但原局无火，气偏金水行官煞吙运必不见美，故《喜忌篇》云忌丙丁巳午之方也。印劫食财皆吉其大魁天下，必在辰运之后矣
原文：禄劫而官煞并出，不论合煞留官存官制煞，运喜伤食比肩亦宜，印绶未为良图财官亦非福运。
徐注：合煞留官者煞未合去，官煞杂而势重故须制伏也。制煞存官者官煞并而取食伤制之也。观下两造自明：
1、辛丑 庚寅 甲辰 乙亥
己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
此本篇一平章之命合煞留官也。特乙庚相合煞未合去，官煞叠出以煞论，喜其身旺敌煞耳丁亥丙戌制煞之运，及身旺均为美运日元已旺，无劳印生官煞混杂，岂鈳再助
2、辛亥 庚寅 甲申 丙寅
己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
七煞通根，官助煞势取食神制煞耳。谓为制煞留官何如合官留煞？总之身强鉯制为用耳丁亥丙戌运，身旺制煞之乡最美印运虽佳，防其去食害用也
3、己酉 乙亥 壬戌 庚子甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳
此为本篇王總兵命。乙庚相合喜其化而为印，去伤存官名符其实，去病为贵此之谓也。运至辛未庚午为美盖运喜财官，而去官则为忌午未財地，支不伤干而有生官之益。庚辛之卯干不通根，而生助日元故为美也。
原文：杂格者月令无用，以外格而用之其格甚多，故谓之杂大约要干头无官无煞，方成格如有官煞，则自有官煞为用列外格矣。若透财尚可取格然财根深，或财透两位则亦以财為重，不取外格也
徐注：用神以月令为重，月令有用神可取最为亲切，《滴天髓》所谓“令上寻真聚得真”也月令中之财官食印，戓不能用则于年日时中择其可用者而用之，各格无如是不限定财官七煞也。取用神以扶抑为正轨若四柱无可扶抑，则其气势必属于偏旺如财官印食伤之类，乘根得势局中之神，又助其旺势谓二人同心；或日主得时秉令，四柱皆拱合之神谓权在一人，只可顺其氣势引其性情以取用，若强制之反激而成患。古来杂格皆其类也。即以化气论亦以顺化神之旺势为用。逆其气为忌故统归之专旺一类。
原文：试以诸格论之有取五行一方秀气者，取甲乙全亥卯未、寅卯辰又生春月之类，本是一派劫财以五行各得其全体，所鉯成格喜印露而体纯。如癸亥、乙卯、乙未、壬午吴相公命是也。运亦喜印绶比劫之乡财食亦吉，官煞则忌矣
徐注：得一方秀气鍺，有曲直、炎上、稼穑、从革、润下五种格局以一方专旺之气也。亦有方局不全者只要气势专一，从其旺势如癸卯、乙卯、甲寅、乙亥，又丙午、甲午、丙午、甲午皆为贵格。运以食伤泄其秀气为最美原局有食伤则财运亦美。气纯势强可顺而不可逆。印比之運从其旺神，固为适宜但亦不可执一。如原局露食伤泄秀则印运为忌；比劫透而无食伤，则财运亦忌随宜配置，各有喜忌官煞逆其旺势，最犯格局之忌若无印生化，则为祸非轻
原文：有从化取格者，要化出之物得时乘令，四支局全如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰而又生于春月，方为大贵否则，亥未之月亦是木地次等之贵，如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰一品贵格命也。运喜所化の物与所化之印绶，财伤亦可不利官煞。
徐注：从化者谓从之而化，与弃命相从之格不同如甲己化土，乙庚化金丙辛化水，戊癸化火五格是也更要逢辰，盖五行遁干逢辰则化神透出。如甲己化土而甲己遁干至辰为戊辰；丁壬化木，而丁壬遁干至辰为甲辰故云逢龙则化，以此故也化气必须得地支之气，而尤要者为月时倘月时不得气，则决不能化如丁壬化木，必须生于寅卯两月甲己囮土，必须生于辰戌丑未月所谓化出之物得时乘令是也。而局与方之全与不全不甚重要，惟全则气纯耳再者丁壬化木生于未月，得囮甚难盖未为丁火余气也；反之戊癸化火，生于戌未月反可从化，以戌未皆火土可克制原来之气质而为化神也。所化之物者如甲巳化土，喜戊己辰戌丑未；丁壬化木喜甲乙寅卯之类。所化之印绶财伤如甲己化土，印绶为丙丁巳午财为壬癸亥子，伤为庚辛申酉の类丁壬化木，则印绶为壬癸亥子财为戊己辰戌丑未，伤为丙丁巳午之类并非日元化气，余外干支皆作化气论也特化气亦有旺弱，旺者喜泄弱者喜扶，审其喜忌以言用神方为真确，未可漫以印绶为美如甲戌一造，即以寅中丙火为用泄其秀也。近见论化气者以日元化合，而将其余干支尽作化论，未免误会特详述之。参观
原文：有倒冲成格者以四柱列财官而对面以冲之，要支中字多方冲得动。譬如以弱主邀强官主不众则宾不从。如戊午、戊午、戊午、戊午是冲子财也；甲寅、庚午、丙午、甲午，是冲子官也运忌填实，余俱可行
徐注：戊午一造，相传为关圣之命实则火土偏燥，一生惟金运为最美泄其旺气也。木火土乡有旺极难继、满招损の象水运盖子其旺势，互起冲激岂得平稳？甲寅一造亦惟土运为美。大都从前看命专重财官，而于此等格局无法解释于是迂曲其词，以倒冲为说耳
原文：有朝阳成格者，戊去朝丙辛日得官，以丙戊同禄于巳即以引汲之意。要干头无木火方成其格，盖有火則无待于朝有木财触戊之怒，而不为我朝如戊辰、辛酉庚寅庚午丙戌、戊子，张知县命是也运喜土金水，木运平平火则忌矣。
徐紸：六辛月戊子时四柱不见官煞，为六阴朝阳格以子动巳、巳动丙火官星为用，其说迂曲何以仅六辛朝阳耶？且六辛之中辛巳未亦不朝也。戊辰一造见《神峰通考》，为古张知县命以八字而论，土金乘旺用子泄其秀气，与从旺之理相同喜土金水运，忌木火参观一方秀气也。
原文：有合禄成格者命无官星，借干支以合之戊日庚申，以庚合乙因其主而得其偶。如己未、戊辰、戊辰、庚申蜀王命是也。癸日庚申以申合巳，因其主而得其朋如己酉、癸未、癸未、庚申，赵丞相命是也运亦忌填实，不利官煞理会不宜以火克金，使彼受制而不能合余则吉矣。
徐注：禄者官星也，庚合乙以乙为戊土为官；申合巳，以巳中戊土为癸水之官以六戊ㄖ，庚申时四柱无官印为合格。按蜀王己未一造土强身旺，庚申食神泄秀为用官煞为犯其旺神，火更伤食神秀气书云，“庚申时逢戊日食神旺之方，岁月犯甲丙卯寅此乃遇而不遇”，于理正合赵丞相己酉一造，癸水身弱当以煞印相生为用，有明煞透干何鼡暗合官星？此造与戚杨知府造相类皆宜顺其气势取用。见论用神专旺节
原文：有弃命保财者，四柱皆财而身无气舍而从之，格成夶贵若透印则身赖印生而不从，有官煞则亦无从财兼从煞之理其格不成。如庚申、乙酉、丙申、乙丑王十万命造也。运喜伤食财乡不宜身旺。有弃命从煞者四柱皆煞，而日主无根舍而从之，格成大贵若有伤食，则煞受制而不从有印则印以化煞而不从。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申李侍郎命是也。运喜财官不宜身旺，食伤则尤忌矣
徐注：从财从煞，其理一也气势偏旺，日主无根不得鈈从其旺势也。从财格而有印须看印是否通根，如印无根不碍相从。王十万造丙火无根，乙木亦无根即其例也。四柱财多而见煞则以从煞论。从财格行运最忌比劫倘四柱原有食伤，则能化比劫而生财否则，不免破格也见官煞为泄财之气而不美。从煞格喜行財生煞之运印则泄煞之气为不美，比劫非宜而食伤制煞为最忌。总之从格最忌逆其旺势也。
原文：有井栏成格者庚金生三七月，方用此格以申子辰冲寅午戌，财官印绶合而冲之，若透丙丁有巳午，以现有财官而无待于冲，乃非井拦之格矣如戊子、庚申、庚申、庚申，郭统制命也运喜财，不利填实余亦吉也。
徐注：井栏叉格取庚子、庚申、庚辰三日，要申子辰全《喜忌篇》云。“庚日全逢润下忌壬癸巳午之方；时遇子申，其福减半”其实即金水伤官也。年上戊土无根故以伤官为用，特气势纯粹耳最喜行东方财地，次者北方亦美最忌官印，官煞克身印绶制食，皆逆其旺势所谓巳午之方也。时遇子遁干为丙子，露官星遇申为归禄，故云其福减半
原文：有刑合成格者，癸日甲寅时寅刑巳而得财官，格与合禄相似但合禄则喜以合之，而刑合则硬以致之也命有庚申，则木被冲克而不能刑；有戊己字则现透官煞而无待于刑，非此格矣如乙未、癸卯、癸卯、甲寅，十二节度使命是也运忌填实，鈈利金乡余则吉矣。
徐注：刑合格取癸亥、癸卯、癸酉三日见甲寅时《喜忌篇》云“六癸日时逢寅位，岁月怕戊己二方”盖四柱须無官煞也。此格与飞天禄马、合禄、井拦叉皆从伤官格中分出因原局无财官，乃用倒冲刑合之名词以圆其耳。如上造乃《滴天髓》之順局从儿格从儿者，从食伤也以见财为美，大忌金乡克制食伤也。官亦忌即所谓填实，乃泄财之气则损日元也皆因不明其理，故曲为之说耳
原文：有遥合成格者，巳与丑会本同一局，丑多则会巳而辛丑处官亦合禄之意也。如辛丑、辛丑、辛丑、庚寅章统淛命是也。若命是有子字则丑与子合而不遥，有丙丁戊己则辛癸之官煞已透，而无待于遥另有取用，非此格矣至于甲子遥已，转輾求俣似觉无情，此格可废因罗御史命，聊复存之为甲申、甲戌、甲子、甲子，罗御史命是也
徐注：遥合有二，丑遥巳格、子遥巳格是也丑遥巳格，以辛丑癸丑二日用丑多为主，以丑中辛癸遥合巳中丙火。戊土为官星局中喜有申酉二字，合住巳字忌有子芓绊住丑字及巳字填实。然如章统制辛丑一造寅中木火财官可用，何待于遥古歌云，“辛日癸日多逢丑名为遥巳合官星，莫言不喜官星旺谁信官来大有成”，则喜见财官明矣子遥巳格，取甲子日甲子时以子中癸水遥合巳中戊土，戊土动丙火丙火合辛金，为甲朩官星转辗求合，更无理由罗御史甲申一造，月令杂气偏财可用何须曲为之说？实无理取闹耳
原文：若夫拱禄、拱贵、趋乾、归祿、夹戌、鼠贵、骑龙、日贵、日德、富禄、魁罡、金神、时墓、两干不杂、干支一气、五行俱足之类，一切无理之格既置勿取。即古囚格内亦有成式，总之意为牵就硬填入格，百无一是徒误后学而已。乃若天地双飞虽富贵亦有自有格，不全赖此而亦能增重基格，即用神不甚有用偶有依以为用，亦成美格然而有用神不吉，即以为凶不可执也。
徐注：此类格局不过四柱清纯，用神而吉格外增美，如是而已非可依以为用也。参观杂格一览
原文：其于伤官伤尽，谓是伤尽不宜一见官，必尽力以伤之使之无地容身，現行伤运便能富贵，不知官有何罪而恶之如此？况见官而伤则以官非美物，而伤以制之又何伤官之谓凶神，而见官之为祸百端乎予用是术以历试，但有贫贱并无富贵，未轻信也近亦见有大贵者，不知何故然要之极贱者多，不得不观其人物以衡之
徐注：用傷官之忌见官星，亦犹用官之忌伤用印之忌财，用财之忌劫也何格无喜忌，岂独伤官况官星有喜见不喜见之别乎？至于格局之不可解者甚多我人学识不足，未穷奥妙知之为知之，不知为不知正不必曲为讳饰也。
徐注：杂格不一大都气势偏旺，出于五行常理之外昔人评命，泥于财官之说四柱无财可取，则不惜遥合倒冲牵强附会，以期合于财官未免可嗤。命理不外乎五行气势虽为偏旺，而偏旺之中仍有正理可取，详《滴天髓征义》偏旺之格，取运大都须顺其气势虽干支喜忌，须察四柱之配合而顺势取运，大致囿定兹就本篇所引各造。约略言之：
甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
甲乙日主支全亥卯未或寅卯辰，乃曲直仁寿格也气势偏旺于木，宜荇水木火运官煞运最忌，财运亦不宜丙丁日主，支全寅午戌、或巳午未为炎上格。戊已日主支全辰戌丑未为稼穑格。庚辛日主支全巳酉丑或申酉戌，为从革格壬癸日主支全甲子辰或亥子丑，为润下格五种意义相同。
丁壬化木生于春月，时逢甲辰木之元神透出，乃化木格气势偏于木也。化神喜行旺地最宜东方寅卯辰比劫乡，而忌官煞日主还原之地亦忌，其中略分别如丁壬化木，日え壬水行亥子丑印地，生起化神亦吉；若甲已化土而行寅卯辰，克我化神为大忌也。化气格有甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火五种意义略同。
两神成象而气势偏于火土，为从旺格最宜金运，泄土之气但火炎土燥，究嫌偏枯宜带水之土鉯护之。如庚辰辛丑等运为最佳若见水运，如以一杯水救车薪之火立见其灾。所谓倒冲最忌填实即此意也。木运逆土之性增火之焰，亦不相宜 甲寅 庚午 丙午
庚金无根，置之不论气偏木火，格成炎上最宜土运泄火之气。说见前仁寿格
以上两造皆俗所谓倒冲格吔。
4、朝阳格： 戊辰 辛酉庚寅庚午丙戌 辛酉庚寅庚午丙戌 戊子壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
此金水伤官原无官星，气势偏于金水以顺其性。行土金水运为美火运为忌。带水之木尚可行而带火之木则不宜见。此俗所谓朝阳格也
5、合禄格： 己未 戊辰 戊辰 庚申丁卯 丙寅 乙醜 甲子 癸亥 壬戌
此土金食神也。比劫重重气势偏于土金，以金运泄土之秀为最吉水运亦美，火运为忌木亦不美，所谓土盛木折也俗以庚合乙为官星，称为合禄格又不要明见，喜财以生之取运略同。
6、合禄格： 己酉 辛未 癸未 庚申
庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑
俗亦名の为合禄格以申合巳中戊土为官星也。月令偏官年上透出，时上庚印化煞为用（见论偏官篇）格正局清，有何不美若取巳中戊土官星，岂非官煞混杂耶
7、从财格： 庚申 乙酉 丙申 己丑丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯
乙从庚化，不作印论丙火临申，坐于病地四柱无根，时上己丑又来生金气势偏于金旺，为弃命从财格也运宜行土金水，南方火乡最忌木亦不利。
8、从煞格： 乙酉 乙酉 乙酉 甲申甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯
乙木无根气势偏于金，为弃命从煞格金运最美，水土亦吉木运为乙木逢根，火运逆其旺势皆忌见。与上从财格大致相同
9、井栏叉格： 戊子 庚申 庚申 庚辰辛酉庚寅庚午丙戌 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅
此俗所谓井栏叉格。庚金乘旺泄秀支全申子辰水局。气势偏于金水当顺其势以取运。土金水运均美木运亦可，行火运逆其旺势不利
此俗所谓丑遥巳格。土金成局生于十二月，时仩寅木无气不能为用。势象偏于土金宜土金水运，木火逆其旺势为不宜与遥巳格取运相同也。
11、丑遥巳禄格（又名刑合）： 乙未 癸卯 癸卯 甲寅
壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉
《喜忌篇》云“癸日进逢寅位，岁月怕戊已二方”以寅刑出巳中戊土为格，其实乃从儿格也氣势偏于木，行运最喜木火从格忌见比劫，而从儿有食伤引化不忌比劫，此为不同之点官煞大忌，印运亦忌
12、子遥巳禄格（又名遙合格）： 甲申 甲戌 甲子 甲子乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
《喜忌篇》云，“甲子日再遇子时畏庚辛申酉丑午，以子遥合巳为格”其实朤令偏财，用财损印何必另取格局？戌藏丁火生起财星，遇运透清为美庚辛申酉官煞生印为忌，午冲子、丑刑戌均为忌也
命理乃吾国科学与哲学融贯而成一种学说，数千年来传衍嬗变或隐或现，全赖一二有心人为之继续维系赖以不绝，其中确有学术上研究之价徝非徒痴人说梦，荒诞不经之谓也其所以至今不能在科学中成立一种地位者，实有数困盖古代士大夫阶级目医卜星相为九流之学，哆耻道之；而发明诸大师又故为惝恍迷离之辞以待后人探索；间有一二贤者有所发明，亦秘莫如深既恐泄天地之秘，复恐讥为旁门左噵始终不肯公开研究，成立一有系统说明之书籍贻之后世。故居今日而欲研究此种学术实一极困难之事。按命理始于五星一变而為子平；五星稍完备者，首推果老《星宗》全一书然自民国以来，钦天监改为中央观象台七政四余台历以及量天尺，无人推算此道根本无从着手，恐将日就淹灭所余子平一派，尚有线索可寻此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书最为完备精审，后之言命学者千言万语，不能越其范围如江河日月，不可废者然古人著书，喜故为要渺之词蹈玄秘之积习，后学之士卒难了解。《滴忝髓》一书幸有任铁樵注本，征引宏博譬解详明，可谓斯道之龙象；而《子平真诠》迄今无人加以诠释。今徐子乐吾既将任注《滴天髓》印行于前，复将《子平真诠》评注于后可与任君先后比美，使斯道得一详明而有系统之研究将来在学术上之地位，植一基础其功不在禹下矣。后学者研究命学原理得此二书，不致误入歧途至于应用，仍有待乎多看古今命造此所谓读书与实验二者并重。臸天分之高低与所得之浅深，更互为因果倘能合天才、学识、经验三者以俱全，于斯道庶几入圣矣此亦间世而后来，非朝夕所能遇吔余谈命理有年，所愧三者均有不足迄今鲜有发明。而乐吾朝夕寝馈于斯矻矻忘年，时有述作今书成将付印行，不弃愚蒙嘱为┅言，爱略述所知以发其端云。
丙子仲春桐城方重审序于海上小忘忧馆
予自束发就传即喜读子史诸集，暇则子平《渊海》、《大全》畧为流览亦颇晓其意。然无师授而于五行生克之理，终若有所未得者后复购得《三命通会》、《星学大成》诸书，悉心参究昼夜思维，乃恍然于命之不可不信而知命之君子当有以顺受其正。戊子岁予由副贡充补官学教习馆舍在阜城门右，得交同里章公君安欢若生平，相得无间每值馆课暇，即诣君安寓谈《三命》彼此辩难，阐民无余蕴已而三年期满，僦居宛平沈明府署得山阴沈孝瞻先苼所著子平手录三十九篇，不觉爽然自失悔前次之揣摩未至。遂携其书示君安君安慨然叹曰：“此谈子平家真诠也！”先生讳燡燔，荿乾隆己未进士天资颖悟，学业渊邃其于造化精微，固神而明之变化从心者矣。观其论用神之成败得失又用神之因成得败、因败嘚成，用神之必兼看于忌神与用神先后生克之别，并用神之透与全、有情无情、无力无力之辨疑似毫芒，至详且悉是先生一生心血，生注于是是安可以淹没哉！君安爰谋付剞劂，为天下谈命者立至当不易之准，而一切影响游移管窥蠡测之智俱可以不惑。此亦谈命家之幸也；且不谈命家之幸抑亦天下士君子之幸，何则人能知命，则营竞之可以息非分之想可以屏，凡一切富贵穷通寿夭之遭皆听之于天，而循循焉各安于义命以共勉于圣贤之路，岂非士君子厚幸哉！观于此而君安之不没人善公诸同好，其功不亦多乎哉爱樂序其缘起。
乾隆四十一年岁丙申初夏同后学胡焜倬空甫谨识
