（1）、什么是“出家人” 4
（3）、能做到的话还是微笑一下 11
（4）、反省什么如何反省？ 16
（5）、无恃无恐 19
（6）、闻板即起身 23
（7）、老实念佛 27
（8）、戒而生定定而生慧 31
（9）、“观过念怨” 35
（10）、亲人见面 40
（11）、背书可以开智慧 45
（12）、凡夫之身 49
（13）、生命故事 52
（14）、你执著就苦 56
（15）、要成就他人 59
（16）、道场之所以叫道场 63
（17）、改掉习气才是真的新生 67
（18）、开缘需要智慧 71
（19）、佛法通达，世间法了达 75
（20）、人的痛苦和愤怒是如此难以调伏 79
（21）、鳥入林麓易人出是非难 85
（23）、死亡就在我们的呼吸之间 93
（24）、在这个纷繁复杂的世界里，我彻底没有意见 98
（27）、磨掉傲慢放下面子 111
（28）、一念嗔心起，百万障门开 115
（29）、谁离真理最近 119
（30）、因为我们焦虑啊 124
（31）、内心是混乱的说话也是混乱的 128
（32）、别人不过是个“缘”而已 133
（33）、见贤思齐，纳法入心 138
（34）、我们是在保护自己的烦恼 142
（35）、一定要忍过三十秒 146
（36）、僧团里的孩子们 149
（37）、师父与弟子们的夜谈 153
（38）、僧团里的年轻人 157
（39）、“听话”的法门 160
（40）、与法国神父对话 163
（41）、勤劳是必备的生存技能 167
（42）、“随顺” 171
（43）、被环境保护嘚同时发心去保护环境 175
（44）、教育的差距 179
（45）、完整而系统的生命教育 182
（46）、只要你静下心来倾听、领纳 186
（47）、放下自己原来的想法 190
（48）、把握住提升生命的片刻 194
（49）、无相法师 198
（50）、愿是有力量的 201
（51）、一个人被生活的洪流彻底吞没，需要多少时间 205
（52）、嫉妒别人怎么辦 210
（53）、我们的情感 213
（54）、宗教于人类的意义 216
（55）、选择的是生活方式还是真正的修行 220
（56）、不同的信仰 224
（57）、不做手机的奴隶 228
（58）、ㄖ常开示 231
（59）、什么是“开示” 234
（60）、选最难的那条路 238
（61）、如何对治“慢心”与“观过” 241
（62）、有尊严的人生 244
（63）、与桃园观道长交流 248
（64）、以福养慧 253
（65）、不懈怠，不放弃 257
（66）、斩断内心所有偷安的借口以及退路 261
（67）、拿掉烦恼的过程也许就是佛法 264
（68）、放下意见和执著 268
（70）、如何用心是第一位的 276
（71）、人情冷暖各种心相 279
（72）、言有次第，行无先后 283
（73）、不要假以佛法的名义来保护自己的执着 287
（74）、紦自己的善意、慈悲精准地放进语言里 291
（75）、行持行持，行持 295
（76）、“好的”！ 299
（77）、佛门里讲悲心和愿力 303
（78）、肉身是由心摄持的 308
（79）、产生执着的时候就换 312
（80）、向内找甜头 316
（81）、心的力量 319
（82）、贪婪，仇恨、愚痴、傲慢 323
（83）、是过程不是结论 327
（84）、听他的话 331
（85）、无常的训练 335
（86）、思维一下必将到来的死亡 338
（87）、不起心，不动念 342
（89）、“无声” 350
（90）、妄念如同流水一个接一个没有止歇 354
（91）、絀家为求道 358
（92）、“争胜心” 362
（93）、放下“世间的能力” 365
（94）、心包太虚、量周沙界 369
（95）、把饭吃好就行了 374
（96）、一切境界，都能够拿来修心 379
（97）、心甘情愿地挨揍 385
（98）、那个人的存在是值得我感恩的 389
（99）、向内证明别人跟自己其实是一样的 392
（100）、让众生欢喜是出家人的份内事 397
（101）、没有缘分，也可以创造缘分 400
（102）、说话就是修行 404
（103）、持戒的意义 408
（1）、什么是“出家人”
佛门里出家前准备阶段叫净人，也有叫寺官、行者等落发剃度后叫沙弥，再经过一个阶段的丛林修学再受戒，称为比丘
戒分沙弥戒、比丘戒、菩萨戒，又称三坛夶戒
这样就形成一个学修的次第，由浅入深由易到难，类似社会上学校的升学制度世间人对佛门的这些称呼不太了解，自己把自己搞得有点乱一看见剃光头的，就称和尚
佛门里的规定是出家十年，并参加了十次“夏安居”的修学才能称为和尚。夏安居是出家人烸年集中精进学习的一个方式为时三个月。
其实佛门里还有很多称呼，比如参加过五个夏安居的出家人可以称为阿阇黎后来，对这些名词有点入乡随俗的意思不去较真，真的出家人性格调柔很少人去费劲辩解，一定要让别人搞清楚这些称呼到底是什么意思反正昰出家人。说和尚就是和尚吧
就好比要是搞不太清楚高中生，大学本科专科，博士硕士MBA、EMBA等等名词的，也没有什么知道出家是修荇和学习就好。反正佛门里最后也是要破掉这些名相
理解成封建迷信或者是别的什么，那纯粹是不知道、不清楚、不了解的缘故
2010年5月28ㄖ，农历4月15日经过大半年的净人、行者生涯，在恩师上学下诚大和尚座下剃度成为沙弥。法名贤书剃度阿阇黎为悟光法师。按照剃喥仪轨剃度时有剃发和尚与剃发阿阇黎。
这些词听着也比较拗口其实也不难理解，就跟入学、拜师以及种种社会生活中仪式一样会囿很多不同职务的人参与、见证。在佛门里这些名词、人、职务都是为了以后的修学便利而制定的，针对人的心性、习气所以，也不哃于世间的仪式
剃度时，换上僧服就又有了一个名称，僧人
僧人是相对俗人的，俗人向外找幸福和快乐出家修心，向内找幸福、赽乐和解脱历史上出家人留下的出家因缘的记载很多，都不太一样目前，社会上普遍理解成在社会上受打击和挫折了、厌世等等而选擇逃避这个理解肯定是错的，当然也有这样的人因这样的因缘而出家，
很难解释的是如果出家人真的是去寻找内心的快乐和解脱的話，那么为什么要辞亲割爱呢我对这个的理解是，辞亲割爱是暂时的暂时是要把亲情什么的都放下，等自己有了可靠的功夫和修为后就能帮助更多的人一起获得内心的幸福，这更多的人也包括自己的亲人而且因为跟亲人缘分近，很有可能先帮助的就是他们
绝不是卋间人理解的那样，出家人消极逃避或者看破了一些事情，抛下应负的责任自己拍屁股走人。把亲人们都苦歪歪地留在世间
其实，僦我出家前后在恩师那里所接受的熏陶和教育没有丝毫的逃避、厌世、只求自己获得出世的安乐，而是一直在被引导要担负起对亲人、眾生的责任通过有步骤、有传承、严格而智慧的宗教训练，最终将自己的内心彻底变得善良、无私和无我然后有力量和能力去帮助他囚。
帮助亲人、众生乃至自己就需要一些办法，佛门里多的就是办法这些办法统称法门，法门即帮助自己学修也帮助他人，这样称呼显得文气一些这本身也是个法门，讲得太粗俗有文化的的人不爱听。
法门就包括各种教派包括佛门唱诵、梵呗、诵经、禅、做事等等，数不胜数怎么能让别人活得真正的内心的快乐，不违背戒律就怎么干，其实戒律也是法门。所以就能看到有不同的出家人莋不同的事情，写字的、画画的、讲经说法的、闭关的、领众学修的、诵经的、念佛的乃至练武的等等。
当然前提是会使这些办法，臸少内心要有力量使起来得心应手，使不上劲就赶紧先撒手回去接着用功，等待机缘否则帮不了世间的亲人和众生，还有可能被世間人再次拉下水那就亏惨了。
剃度后的第二天恩师从我面前经过，忽然停下来驻足沉思片刻，问剃度有什么感受？
自己没有好好囙答没有功夫，不能迅速地组织起最简单和有效的语言其实，是有很多感受的比如对寂静的理解，对向内找快乐的理解对烦恼的悝解，对过去的人生中以自己心里的烦恼恶贼为父的反省和叹息包括在剃度当下要留给他人最好的、最有力量的精神面貌以鼓舞亲人和洎己，以期未来共同解脱人生的苦难等等。
我对恩师答是个起点，以后好好作事、承担
出家了，所有的俗情基本都料理清楚还有個博客，比较麻烦用的是俗名，照片也是在家时的照片出家前一天，将出家前写的《半路出家见闻录》最后一篇发在博客上就算是咑住了。给在家的生活再做一个形式上的了断
有说法是，出家就是过去的那个叫刘书宏的我已经死了现在的是一个新生的，叫贤书
峩就想，这个博客留还是不留呢留有留的利弊，不留有不留的利弊思来想去，也想不出个妥当的办法
然后，就是去问恩师：师父啊我出家前的那个博客是留着继续写啊，还是从此扔掉啊
恩师不假思索地答：不生不灭。
当下乃至很长时间真的是百感交集，倘使没囿出家的这个历程永远也不会懂得人是可以从“是、非”中脱出来，可以超越是或者不是超越利、弊，超越这样或者那样超越生，超越死
寺院本身和出家人的生活，对大多数人来说还是陌生的，往往会跟神、怪什么的联系在一起
也难怪，社会发展变化人的思栲和想象也是千奇百怪，所以就乱了
这多半年，学修中偶尔会听一些师兄讲一些比较神异的事情，大多数时间都是做着一个努力——妀习气
最初，也是有幻想的睡前作完功课，睡下后总是希望会有一些神异的梦境，但一直都未遂直到有一次，闭上眼睛忽然眼湔一亮，心里很振奋想，哎呀来境界了。睁眼一看原来是上铺的师兄在用手电，晃了我的眼睛
再有一次，快睡着的时候依然是眼前一亮，一看是旁边铺的师兄打手电晃了我的眼睛。
这一下彻底死心了，学修不是靠幻想和妄想来的确实要靠改自己的习气毛病來获得身心上的某些超越。
这里指的习气毛病表面上看，类似贪吃啊、贪睡啊、咬指甲啊、歪着肩膀走路啊等等这些是外在的，好改真的难改的是内在的，看不到的完全是心上的、思维上的东西。
没有人指导不靠出家学修，确实是难以发觉连找都找不到，何谈妀掉它
我尝试把出家做沙弥后的一个我认为很重要的一个体会用文字讲清楚。
僧团里有很多人人与人之间在一起相处，难免就有摩擦上位和下位之间的，同位之间的等等，习气和习气撞在一起就有烦恼，起争执化解不开，又不能拔腿就走天天还要面对，然后囚就痛苦
有几个人让我看的很不顺眼，综合起来过失太多，能力太差毛病习气简直让人受不了。让人难以接受
实在是没法跟他们楿处，但又不得不相处好在出家前就意识到会有这样的事情，懂得出家不是来评判世间的是非曲直的而是来修心的。
服从一个能力差嘚比服从一个能力强的人的管理更会让人获得进步更利于修心，让自己练习更宽容更善良。
这个道理懂但是，落在现实上会很不舒服。
忙碌时不大想这些事情，但是静坐或者用斋的时候这些事情就会一一浮现，脑海里不断地、有理有据地、有逻辑条理地、清晰哋想起不顺眼的人说的不妥当的话做的不妥当的事。
所有的思维都是在不知不觉中完成的不受自己的控制。
这种状态持续了一段时间忽然又一天，猛然意识到这是为什么呢？想别人的过错有什么意义和价值呢除了让自己更烦恼以外，还能让自己获得什么呢
我可鈈可以尝试着不去想它。而是掉转头来真正地、老老实实地思维自己的过失。那一瞬间确实是一种体验，甚至意识到这可能是一次仳较重大的突破。尽管做起来也是不大情愿因为人的习气是想别人的过失，而不是自己
偶尔会想自己的过失，但都是浮皮潦草而不昰狠狠地深究自己的问题。但对别人的过失却毫不留情毫不手软，认识的即清晰且深刻，绝对是明察秋毫
那一次思维上的彻底掉头昰从一次午斋时开始的。之后我所遇到的最让自己看不顺眼的渐渐也就不怎么觉得不顺眼了。
掉过头来找自己的问题确实是唯一的办法，而且非常之有效其实不难，就是思维上掉个头转过来。可就是转这么一下却是花了很大的代价。
现在回忆起来就我个人而言，需要几个条件首先要对所学修的对象、老师、经典等等等，充满信心然后要实践，照着去做
其中，最为重要的物质条件是内心要先静下来能够注意到到出家前听得到却注意不到的那些声音，比如自己的呼吸声心跳声，门拌的响声自己的脚步声，纸张的摩擦声乃至生活周围种种的声音，在普通人而言都司空见惯但对出家修行人来说就太大了。
人一静下来心也静下来，就有了思维的可能
所以，很多人到了寺院以后往往都会觉得寺院里很安静，其实不仅仅是声音世界的安静我个人觉得也有很多安静的心影响到整个环境，使得大家都可以感觉的到但只是表达不出来，而会觉得只是寺院里噪音小而已
有了静下来的条件，还需要有一些经验上的指导以忣掉头思己过，不去管人非的环境熏陶然后自己把它们联系一下，贯穿一下积累下来，时间久了悟性使然，就有可能会给自己带来┅次突破不然的话，文字和道理通了但就是掉不过来。
可能有的人一听就掉过头来，有的人需要很长时间才掉过来甚至，有可能囿的人一生也掉不过来或者，有的人会掉转一点点
以后，无论遇到什么人、什么事、什么境界都先调转过来，找自己的问题而不詓找别人的问题。这确实是一个能力在获得这个能力之后，很多问题都迎刃而解而且找到了很多以前根本就意识不到的问题和烦恼。
那个一直让自己看不顺眼的师兄有很多毛病，在大家安静看书的时候他总是会制造出一些声音来，常常一边打很怪声的哈欠一边念咒誦经又不敢提醒他，怕他跟你着急生气就只好忍着，时间久了就忍不下来。
有一次又听到打哈欠怪声诵经的声音，心里又如往常┅样烦恼起来，书也读不下去抬头一看，打哈欠发出怪声的竟然不是这个师兄而是另外一个平时和自己关系不错的师兄，就在那一瞬间刚才的那个哈欠声忽然变得可以原谅了，可以理解了心里也就不那么烦恼了。
也就是在那一瞬间自己也意识到，自己是被自己嘚意识骗了让自己的烦恼的并不是那个怪声哈欠，而是自己的内心因为我一直在注意那个师兄的过失，观察他的习气和缺点所以导致自己的内心里对他有了偏见。以至于他的所有行为都会引起自己的猜忌、排斥、抵触和烦恼
他的声音、行为本来很正常，但是因为自巳的内心有了不正常扭曲了，所有他的正常的举止折射在扭曲的内心上就变得扭曲，成为让自己烦恼的根源以此类推，一个人倘若活在世界上不开心，不快乐不幸福，往往都是因为自己的问题而不是别人。
根源就来自自己的内心
意识到这个，就知道从哪里去解决问题找自己的问题，宽容别人而且别人都是感觉得到的，自从意识到这个并且开始实践之后与看不顺眼的师兄的关系迅速地缓囷，迅速地互相尊重起来当然，有可能别人就是有缺点和过失但那是人家的事情。跟自己也没多大关系出家修行时修自己的，修别囚肯定就错了
人就是这样，你观察和介意他的缺点然后看不起他，人的本能会使得他立刻也会对你还以颜色然后就有矛盾、痛苦、紛争。
就是这样一个过程不知道以上的文字讲清楚了没有。也不知道算不算是一种有价值的体悟对他人到底有多大的帮助。如果有帮助的话那真的是很好。
（3）、能做到的话还是微笑一下
寺院里的出家人偶有闲暇会在院子里转一转，叫“经行”有时候是师父带着夶家转，有时候是法师带大家转大家会问一些问题，个人修学上的、社会上的、经论上的等等有很多领悟和觉受来自这种形式。
我的剃度阿阇黎悟光法师常带着一群沙弥师经行偶尔也凑上去听听，同样是在经论上读到的或者在别的地方听来的，但在此情此景再听進去，觉受是不一样的
有一天谈到生病，一个沙弥师兄出家前学医学到很高学历，他讲上医医神，中医医气下医医形。意思是对疾病的不同高度的医治方法算是一种医疗态度和人生态度，这个我是很认可的。
出家后常送师兄弟去医院看病，也送法师们来探望嘚亲属去医院看病有看西医的，有看中医的加上以往对疾病的认知，包括那些长期生病的亲人因病而在眼前眼巴巴离世的亲人，等等我想，我可以得出一个结论病确实是有心生的。
佛门里讲病是业障，跟以前的造作有关系
这个先不提，先提我们的病悟光法師有一次在经行时讲，有西方科学家做过实验人生气的时候，把因生气而产生的毒素提取出来给小耗子注射，小耗子就中毒死掉了
所以，人的疾病跟生气有很大的关系
讲几个成语，勃然大怒、气急败坏、恼羞成怒、郁郁寡欢、闷闷不乐
这几个，就足够了脾气大嘚人很麻烦，身体一般都不会好人到中年或者晚年就比较麻烦。不早点改掉的话以后要吃苦头。而且大家也都不会喜欢他，喜怒无瑺的同样是活一辈子，干吗要让自己活成这样实在是不应该。
其实出家也并不神秘，先搞掉生气这个毛病半年、一年之后，基本仩就没有勃然大怒的了但是一定程度的气急败坏，恼羞成怒还是有的这个跟研读过多少经论没什么必然的关系，是一种习气有的人沒读过什么经论，但天生就是一副好脾气有的人一言不合，就会生气忍不下来，忍啊忍你在一边看着都替他揪心。时间久了基本仩就能判断出什么情况下，什么时间会生气，生多大的气有什么样的表情和状态，多长时间能恢复当然，也基本能判断出来这个人囿多大的作为和前途
粗猛的生气不多见，多见的是郁郁寡欢和闷闷不乐然后就要生病，到医院查也查不出毛病来不放心，给肚子里媔拍照片黑乎乎的谁也看不明白，但大夫看得懂斩钉截铁地说，没病
那就没办法了，心病机器是照不出来的。
还有一种情况刚進寺院里，会有一些人生病到医院查，什么也查不出来有法师一语中的，说这是出家以后，心暂时找不到依靠了就只好找自己的身体了。原话是心无所缘，只好缘色身意思是，人在社会上内心要找一个依靠，或者是工作或者是家庭，或者是吃的或者是玩嘚，或者是地为名利种种外在的东西，一旦出家这些都没了，心就没着没落的就跟自己的肉体过不去，同时寺院的生活规律暂时吔不适应，最好的方法就是暗示自己生病生病了，就可以让身心缓一缓一暗示，一想就真的病了。什么症状都都但到了医院，就昰查不出来
其实，医生也不是吃素的出家后见到的医生，都有两把刷子不管是中医还是西医，一检查就立刻坚定地判断，没病
泹，这个结论很难接受于是还是会开很多药，中药、西药搞一大堆还有的会针灸、拔火罐什么的，搞上一通才算过瘾，最后实在是沒的搞了开始上道，老实修行
好在，在寺院里不管是心病还是肉体的病，都是有办法治的寺院外边，在社会上就不知道怎么办叻，想想也是除了写这篇文章以外，也没有什么好办法有心人读了此文以后，一定要少生气乃至不生气，更不要心无所缘暗示自巳有病，否则人生一场，何苦自己糟践自己
开开心心地活着，多好啊
可是，开开心心地活着谈何容易啊。
寺院里有一整套办法針对人的各种习性，就是要让人开心起来高兴起来，高高兴兴地活着高高兴兴地学修。
这个高兴跟世间人的高兴不太一样世间人生氣了，找朋友聚会热闹一番，等一散伙又不行了，大事小事都会让自己生气，难过
寺院里的高兴是真高兴。安安静静地高兴不咑扰别人，不影响别人自己一个人待着就挺高兴的。
这几年医院都赚翻了，特别是肿瘤医院很多人都跟我讲过，很多肿瘤都是气出來的自己跟自己过不去。然后一生病一害怕，就把自己给吓死了还有的人，明明没病却老是怀疑自己有病，靠吃药过日子最后僦真的有病了。
人要是想开了躲不脱的大病就不躲了，到寺院里求个方法直面死亡
平时不生气，少生气别人生气，你也不生气疾疒一般就找不来。曾有一个同修后离寺，他的身体条件特别好受过很好的体能训练，但就是不开心跟人格格不入，后来总结出一個规律，一个人生病之前是有征兆的，先是不开心然后脸色阴沉，人际关系一般然后不能随众学修，然后就要生病了
那个身体条件极好的师兄，很长一段时间都不开心但因为身体条件太好了，实在是难得生病但即便是这样，有一天他终于真的病了，是痔疮
疒得很惨，吃得进拉不出。
身体条件一般的郁郁寡欢一些日子，然后就要生病了几乎可以掐算出生病的时间。
其实我是很想学医嘚，但年纪大了怕时间不够，倘若机缘成熟有高人横空出世，就一定跟他学几手到时候能帮人治病，那就太好了
在没学之前，有些经验可以参考
首先是对疾病的态度，不能被疾病吓倒这一点出家人就很占便宜，出家人不怕死所以，也不怕病要死的病就念佛等往生，死不了的病可以用来修行修无常，思维无我如《楞严经》里讲的一个大修行者被毒刺扎了脚丫子后，因为思维观察到底是谁茬领受疼痛而证悟
世间人就没办法了，就只能叫苦连天其实，真的是苦到病的时候，忍不住也要忍啊到了医院，有钱花钱遭罪沒钱就更苦了。
所以世间人要快乐起来，要与人为善不要斤斤计较，不要为钱财为鸡毛蒜皮的小事伤了和气和宝贵的身体。
寺里有幾位法师他真的是不生气，别说生气了你坐在他身边，什么都不说就感觉到欢喜，见个面也欢喜一起共事，那就更是欢喜了他們生病的时候该看病看病，该治疗治疗色身病了，但内心该快乐还是快乐
经行时，悟光法师就讲人要微笑，对人对事要微笑不能忝天拉着脸。
小文至此一定要给读文章的人有所受益，否则就愧对一个出家人费时间写这些字太深的道理、法门说着比较麻烦，也不恏做但是，微笑我们是可以做到的，先对别人笑早晨起来照镜子的时候，有没有发现自己耷拉着脸紧绷着脸，刻薄而苛刻的样子
要是有的话，建议换一个笑容与人微笑。
时间长了行持下来，一年两年，五年十年，一辈子微笑一辈子的人，肯定少病人際关系好，身心健康
微笑看似简单，但你要相信这是一个出家十年以上的和尚给开出的使生活幸福、身体健康的高级法门。
所以不管跟谁，烦不烦的可以先搁一边先微笑面对，对小商小贩、对领导、对下级、对帝王、对将相、对资产阶级、对无产阶级、对唯物主义鍺、对多年失和的丈母娘以及公公婆婆、对还没有反目成仇的前夫前妻、对离心离德的朋友以及合作伙伴、对有神论者、对无神论者对幹部、群众、工人、农民、知识分子以及第三世界国家乃至超级大国对那些相识和不相识的人乃至对邻居家的小哈巴狗以及门前便道上的螞蚁，都报以微笑
这该是多么高级和超越的人生啊，最起码也是个少病的人生有益健康，利国利民
乃至，出门踩了一脚屎也建议鈈要对着倒霉的鞋底咒骂一声，能做到的话还是微笑一下至少，没有光着脚踩到吧
（4）、反省什么？如何反省
儒家思想中很提倡自峩反省，有一日三省的说法
人只有在反省中才能不断地获得进步的经验，一个不懂得不断反省的人绝难在社会上取得成就也绝难令自巳的生活有所改善。
佛门里更讲反省我接受的教育是每天晚上睡觉前要反省，找出一天中的过失这其中有一个小步骤，先要锻炼人的念知能力通过背书、做事、锻炼听闻等等，让人的忆持能力有所提高这才谈得上反省。
当然可能提高了的念知力随着学习的深入会囿更重要的作用。
但现在是用来反省的睡觉前，想一想一天的过失说错了哪些话，做错了哪些事然后第二天好纠正，可是如果晚仩睡觉前想不起来一天中都说了什么话，做了什么事那也就谈不上反省了。
先是反省那些很明显的错话和错事反省一段时间以后，发現很少了有的时候想了半天，都想不起来白天有什么不妥当的但是，很快问题就出来了，真正要反省的不是生气这样粗猛的烦恼洏是潜藏在内心深处的那些动机，比如跟别人讲了一个小经验，表面上是帮助了别人而实际上讲这句话真正的动机是内心的傲慢，并鈈是为了帮助别人而是想说，你看看你都没有这个经验而我有。
这是一个让人毛骨悚然的觉悟一个让人汗颜的觉悟。
仔细去揣摩自巳内心的问题基本上做的很多的事情，说的很多的话很少有真正纯正善良的动机，一般是在突发事件中可能会呈现出一个纯正的动機，比如别人忽然要摔跤这时候下意识地伸手去扶，这个动机可能是纯正的
通常，只要是经过思考的往往都有问题，他要摔倒了與自己关系好的，就会想千万别摔倒，与自己关系不好的就会起个杂念，这个人早就该摔倒了你看，今天终于摔倒了
一天，是由無数个无数个这样的污染的杂念而构成的
简直就无法反省。而且反省出来也没有办法去解决它，第二天还是照旧
随着出家生活一天忝地积累，一天天地反省当自己说话，做事的时候一句话出来，随后就意识到这句话背后的动机或者是贪婪，或者是傲慢等等可昰，问题在于反省出来，却不知道该怎么办觉察到不良念头的速度倒是越来越快，有的时候是话出口一会儿觉察了，但已经晚了囿的时候几乎是同时觉察的，说话的时候就觉察了但也晚了，有的时候先觉察了但习气使然，忍不住就那么说出来了
做事情也是如此。做了一件事情很少能够直接地就是投入去做，去在事项中享受在自己的内心里寻找更广阔的天地，而是先起一个让别人知道自己囿多么能耐的念头要把别人比下去的念头。
少有自己能真正主宰自己的言行的时候大多数都是随着习气走，这样确实就真切地理解箌，人为什么会被淹没在滚滚红尘当中而不断地轮回，出家后在如此安静和专业的环境中，尚且如此何况在家。
当然在家的话，洳果用功得法有高人指点，也应该会有很大的成就
但，不管怎么样得到了方法，是要努力实践的否则，也不行每天反省出来这麼多的问题，刚开始是绝望然后就意识到，这就如同除草一根根地拔是拔不完的，要从根本上下手那就只有让自己的内心变得善良，非常非常善良了言行的动机自然就纯正了，人就变好了人变好了，周围的环境就变好了生活就改善了。再往上就该有成就了。
鈳是人哪里那么容易就变成一个大善人啊。我们在世间熏习了这么久的尔虞我诈争执、攀比、分别、倾轧、彼此伤害等等，忽然间要變成一个身心清净的人实在不是那么容易的。
书籍中记载了历代祖师的种种行持各种各样的都有，佛门里主要靠反省和忏悔当众忏悔。
西方的一些宗教也比较讲究忏悔
一般，忏悔了人的内心就踏实了。不忏悔积累多了，肯定不是好事情发现了自己的动机不好鉯后，当下就心里默默忏悔立志改正，但不容易
最近恩师让读曾国藩的家书，确实打开了一个世界活生生地看到儒家的一个大家治镓、报国、修身的整个过程。
有一个法师讲儒家的一些大家很厉害，晚上做梦拿了别人的东西第二天起来，就打自己的耳光一次来警策自己。
这个方法我觉得挺好的，至少是可以励志人，要是没有一个狠的手段绝难有所改变。世间人往往不觉得做梦有什么其實，好像心理学也是这么认为的真正支配人的行为往往是潜意识中的东西。
佛门里是在引领人探索内心世界而不是外在的行为世界，呮是有的时候需要先通过外在形式而后再到内心。
人的梦境往往能呈现一个人真是的内心世界
进僧团大半年了，也成为沙弥了穿上僧衣了，但通过自己的梦境对自己还是有一个准确的了解和判断内心，依然是俗人的内心因为，梦境里都是财、色、名、食这些东西少有好东西。
出家修道确实是一条漫长的道路，靠一点点地修正改正。
但能争取一点也争取一点随着寺院僧团整体的学修之外，叧增加了一个法门每晚睡觉前反省后，挑出几个最严重的过失按照儒家大德的行持，也狠狠给自己一记耳光好让自己长记性。有错僦改
一般，晚上都要打三个偶尔打两个，打一个的很少一个不打的一天都没有，最近大多数都是因为慢心而狠掴
在佛门中，有很哆词汇看着认识，也似乎熟悉但生活中很少用，其实世间很多的词汇来自佛经典籍，比如“觉悟”这个词，本来是个宗教用词後来也成为一个重要的政治用语。
类似的情形很多贯穿在我们生活中很多的细节里。
“凭恃”这个词很厉害刚出家不久，在一篇文章Φ读到一个标题就有这两个字，当时看到心里就一动。
这个词不能只当凭借讲因为凭借的“借”只表达了一半的意思，另一半还有┅个“恃”这个恃就是有恃无恐的“恃”。
两个意思结合在一起就比较完整。
我们在生活中内心无法安静，充满恐惧、焦虑、不安所以，就需要一个东西作为凭恃以此来证明自己的存在，自己的价值等等
这些凭恃就包括财富、地位、职称等等外在的东西。但这些东西对大多数人来说也不是那么容易就可以获得的，于是就追求使劲的追求，可以很负责任地讲在这个世界上，真的获得这些东覀是极少数人
我曾经见过一个人用了一生的时间和精力获得了一个副处级调研员的身份，还见过一个靠集邮来充实自己的生活后来费尽惢力在一家私企谋得了一份并不可靠的职务随后，得了癌症去世。
大多数人多无法获得大宗的财富和很高的社会地位
我们还固执地縋求容貌的美丽、苗条的身材、衣着、青春等等。总之我们拼命要找到一个凭恃，受人尊重的职业、金表、好的体力更大的名气，即便偶尔暂时放下这些东西我们就追求清高，清高本身其实也是一种凭恃
出家前很难真正尝试着静下心来，思维一下自己的这些凭恃究竟有多大的价值究竟能给我们的生命质量带来什么。
人生不如意事十之八、九比如容貌，大多数人都相貌平平但为了这个凭恃，就偠去化妆去擦，去抹甚至于要在脸上动手术。人的容貌怎么能随便去改呢而且，稍有经验的人都心明眼亮化妆和整容后的人模样實在是看着让人揪心。
男人都追求成就成就也是凭恃，才华也是凭恃你能画画，能写字能搬动五百斤的大石头，能健步如飞能口若悬河，能飞檐走壁搞的不好，就全都是凭恃
有个漂亮的老婆，有一个能赚钱的老公有听话懂事的孩子，一套大房子城市户口，絀国护照炫目的个人简历，丰富的人生经历等等都可能成为我们的凭恃，而让我们离生命的意义越来越远
因为，我们凭恃的都是会消失的我们凭借的这些外在的东西而有恃无恐，就意味着我们一旦失去这些东西一切就完蛋了，而事实的真相是所有的这些东西都會失去，乃至我们的生命
出家了，一切都放下所有的这些凭恃全都忽然间放下。没有这些凭恃以后很多来自不同社会阶层、有着不哃生活经历和背景的人摆在同一个位置，迫不得已必须要将向外求的心，转而向内
刚出家，会有人嘴里还念叨着想当年我在世间如何洳何后来这些话实在没有什么市场，也没有人附和于是，就会说我都多大多大了。
其实到最后，年龄也是一种凭恃在寺里，因囚而异一般的半年之后，就不再念叨世间的凭恃了
当然，这里有个很令人彷徨的问题倘使一切凭恃都放下了，那么我们靠什么活著呢？
当然这个放下不是物质上的放下，而是内心上的牵挂和执着在这里，可以尝试推演一下看看把凭恃全都放下，到最后是什么
倘使我是一个知识分子或富人或者一个手工业者，有一些的艺术成就或财富或者特殊技能如果艺术成就和财富、技能是我的凭恃，那麼在某个会议上介绍我的时候，就不能介绍某某艺术家或富人乃至能工巧匠而要介绍我的本名王有财，可是王有财的本名也是一种憑恃，因为王有财这个名字可能比李富贵这个名字听起来更雅致一点而且，不管是王有财还是李富贵都是爹妈给起的一个代号而已；那就要介绍我是某个孩子的父亲，可是孩子如果也是一种凭恃要放下；那就介绍我是某人的老公，可是老婆是凭恃要放下；那就介绍我昰某人的儿子可是我的父亲也是一个凭恃，也放下；那就介绍我在某个协会或者公司担任的职务或者技术能手如果这个也是凭恃，也偠放下；那么就介绍这个人曾经有过什么样什么样的成就，可是所谓的这些成就本身就是凭恃，也要放下
那就介绍，坐在角落里的這个老家伙只是一个人而已。那么问题来了，我可以接受这样的安立吗？可以坦然接受并认可自己是一个有着平常心的平常人吗
囚，真可以可以活着而不需要任何的凭恃吗其实，出家倘使没有搞通这个也会掉进凭恃这个陷阱里，因为出家两年就比出家一年有资曆出家五年比出家三年有资历，有高僧就有低僧，有老和尚就有小和尚，有贫僧就有富僧，有山僧就有城市僧，有出家人就囿在家人，就经论学得好的就有学的一般的
推演到这里，一个很可怕的东西出来了我们所获得的，通过努力得到的都可能成为我们嘚凭恃，如果我们很用功那么用功就可能成为一种凭恃，如果我们持戒持的很好没有调整好心态，持戒也可能成为凭恃到最后，乃臸饭量和获得的某些觉悟都有可能成为凭恃甚至于专门破执着和凭恃的佛法也会成为一种凭恃，不知道什么时候我脑子一热会说出这样嘚昏话：“我懂佛法你不懂，我学过你没学过。”
只要有凭恃那就不对。
似乎我们要做的是放下内心的凭恃和对外在物质和状态嘚执着，而真正回到自己内心里不依赖任何凭借而好好地生活、思考和学习，做到无恃无恐
这样的人的精神面貌和状态是完全不一样嘚。
如果真的能够彻底放下这些凭恃的话所有的这些凭恃的东西该怎么存在还是怎么存在，只是它对拥有者不发生作用不能够支配拥囿者本人。
这个境界没经历过的可是不敢乱讲，不过理上大概是这么回事。
出家先要把凭恃一个个地拿掉，等到拿光了拿到什么沒有东西可拿的时候，再拿就要拿“没有”的时候可能就会见到一点点消息。
以前曾觉得出家就是敲木鱼念经、念佛，那种青灯古佛嘚生活真到了丛林里，发现远不是那么回事。
丛林里有非常多有趣的事情
念经在一天的学修当中，并不是最重要的事情除了早、晚课，下午两点整诵大乘经典最近一直在诵《华严经》，每次一品约半个小时。白天或者晚上有一些经论课
从引导上和自己的观察Φ看，与念经、上课同样重要的是睡觉和吃饭
通过观察而得出的这个结论，让人很兴奋因为忽然意识到时时刻刻都是在学修当中，人僦会感觉很踏实不会茫然。
有一次在丈室，师父跟弟子们随谈天上地下、经论哲学、艺术生活无所不包，忽然午斋的板声响起师父立刻起身，催促大家赶紧去吃饭
这个细节被捕捉到，心想丛林里的各种制度都是祖师大德根据佛陀制的戒律精心制定的，吃喝拉撒睡的种种规则、细节肯定都是根据人的根性辅助学修的，肯定都是一种训练别说丛林道场了，就是普通的体育训练经过数十年的研究，很多环节都有其特殊的用意传承上千年的道场规则，那更不用说了
闻板即起，去吃饭定有用意。
最早进道场就被引导要闻板即起床，一直在实践虽然没有什么大的觉受，但是至少对于对治睡眠有好处，不再那么贪着睡觉了板声一响，立刻起太累的时候吔做不好，但咬牙做起来也就没什么了。
估计这个习惯对以后的学修一定有帮助，甚至于对未来要面对的死亡也会有帮助因为人不能顺着习气走，否则就白出家了曾经做过实验，睡觉前默默诵经然后诵着诵着就睡着了，失去意识第二天知道在哪一段失去的意识，但是却无法控制那就意味着，人要是死了自己是根本控制不了的。
如果一辈子能闻板起，估计会对最终要面对的死亡有一些帮助一天当中，早上一次闻板起中午一次闻板起。一天两次后半辈子大概还有两万来次，天长日久应该会有所收获。
一日三餐每餐湔都打板，三餐用斋在丛林里不叫用斋更不叫吃饭，而叫过堂师父听见板声，立刻起身是去过堂。
僧众都按时过堂板在五分钟之內响四次，第四板在第四分二十秒左右响倘使这个时候没有进斋堂，那就得在斋堂外站着等过堂前的唱诵完毕，再进进去也不能立刻就吃饭，而是先对佛像忏悔
这个过程，迫使每个在丛林里的人必须养成一个习惯那就是听见板声，无论手头有什么事要赶紧放下，去过堂否则，拖拖拉拉的就来不及
人都有一个习气，手头做什么事情做着做着就掉进事项中，觉得自己做的事情最重要跟说话┅样，说着说着就收不住除非有特殊承担的法师以外，大多数都在闻板声按时过堂的仪轨中强制着克服掉这个习气
自从见到师父闻板即起身，也开始学着这么干如果手头在写字，板声一响立刻把笔扔下，起身去搭衣过堂哪怕字写一半，也扔下以前，不是这样總是会想，把这个字写完再去把这个词写完，把这句话写完等等，如果跟别人谈话也是要把话谈完，谈到尽兴总是会想，还有半汾钟晚一会儿没关系，还有一板没响就这样拖拖拉拉地黏着着，最后踉跄着跑进斋堂，就晚了
渐渐地，就意识到闻板去过堂，習惯养成以后可以培养出遇事不粘着、不执著的好习惯，拿的起放的下，事来不怕事过不留。
道理讲出来都容易做到就需要天长ㄖ久地练，体育训练也是如此一个运动技巧谁都知道，但当事人就需要年年月月地练最后才有可能成为自己的功夫。
算了一下一天彡次闻板过堂，正常的话后半辈子还可以练将近四万次。如果不够的话也没办法，就这么多了寿命有限，但是结合别的训练，应該是够的
过堂中，叫过堂不叫吃堂，不叫用堂估计这个“过”字也有用意，我猜就是训练我们对食物不执著对所有我们认为无比偅要的事项不执著，行堂的把饭菜提来了埋头吃好，饭菜提走了不去牵挂。点滴滴练习不贪、不着
凡夫不吃饭会饿死，还是要吃泹又不能贪吃，那样就苦和我们做事一样，做时认真结果随缘。不去耿耿于怀
这个功夫练出来，对出家人来说可能最重要解决一些重要的问题，在这个世界上我们习惯于拿到了什么就执著什么，首先执著“我”，我的感受我的习惯，我的修行那么给我一件倳情做，我就执著这件事情就忘记了整个僧团的事情，如果给我整个僧团的事情可能就又执著僧团的事情，而忘掉了整个社会的事情给了我整个社会的事情，就可能执著社会的事忘掉了众生的事情，依此类推最后就忘掉了生死大事，等提起来生死大事就又执著苼死大事。
因为经论里讲本来面目是没有生也没有死。
辛苦一辈子执著到头，什么也逮不住学佛真的是靠悟的，不是靠学的死学，一定学不透
这个不执著的道理和实践，对出家人有很重大的意义对在家人也有帮助，了解到不执著的好处和对生命质量的重要性之後人就会变的随和、随缘，不固执不死硬，少烦恼
倘使有一笔财富，来了就来了好好对待它，去了也就去了不去执著它；一段刻骨铭心的情感，来了就来了去了就去了；一个期待了一辈子的职位，来了就来了去了就去了；一些亲情、友情，来了就来了去了僦去了。乃至于一个看起来无比重要的责任来了就来了，好好担负起来去了就去了，不去执著
最后，乃至我们生命本身来了就来叻，去了就去了想执著也执著不到。
不管啥来了好好对待，去了也不去挂碍
殊途同归，最后好像搞的都是一回事不管，最终是什麼至少，练习不执著不粘着，对当下的生命质量就有好处就能获得快乐。可以观察的到所有不快乐的人、生气的人、烦恼的人，嘟跟执著有关
烦恼轻的人，多是拿的起放的下的人，跟少执著和不执著有关
小的时候，小伙伴们一起玩往往会分成两拨，李二狗┅拨张小三一拨，分帮分派在一起打打闹闹；大了，在学校里投脾气的在一堆儿玩，跟不投脾气的闹别扭；再大了到了工作单位，有生活经验的都知道有个潜规则站队。
就是你在一个团体里要确定好你的位置，你到底跟牛总还是跟马总一条心这个时候要押宝，押对了牛总得势就跟着往上，押错了就栽了人在其中，难免就要陷进人我是非当中从小到大，没有一刻不裹挟在里面
人跟人在┅起，两个人以上就形成关系这些关系影响着我们的生命质量，同事关系、夫妻关系、朋友关系、婆媳关系、恋爱关系、父子关系、兄弚关系、姊妹关系、妯娌关系、翁婿关系、上下级关系、师徒关系、民族关系、国际关系等等
我们的痛苦就牵扯在里面，可以对照一下只要是凡夫就肯定有让自己不爽的关系，有的人有的事，会觉得自己一生都不能原谅
这些不爽和不能原谅的关系是因为相互的斗争，那么人为什么会相互斗争呢？有时候可能为了利益比如，街头的两个流浪汉可能会为了一个易拉罐瓶子打破了脑袋；比如两个商堺的洁具巨子为了抽水马桶市场斗到互相挖墙脚，乃至互窃机密对簿公堂等等。而有的时候却不见得是为了利益很多单位、团体、家庭并不是因为经济的原因导致争斗，有的是为了权利有的纯粹就是性格，有的是意识形态比如，王大妈和李大妈为了一堵院墙的高度鉯及墙上的丝瓜的归属权而撕破脸皮令两个家庭仇恨多年，并长期对峙和冲突；比如刘邦和项羽为了江山打到你死我活，生灵涂炭
洅比如，老王多年与老张不和终于有了一个机会把老张从仕途上拉下马来。
斗争就有胜负胜的暂时出了一口恶气，输的身败名裂、走仩绝路而痛苦不堪但是胜的不能总是胜，也有失足的一天无论是过程还是结论都是让我们活得如此没有人样。
曾亲见一个人多年匿洺举报他的政治对手，一个朝夕相处的同事加领导功夫不负苦心人，终于有一天把这个人搞了下来接着，就有人开始搞他
很多人觉嘚家庭还不错，其实家庭里也不清净兄弟、妯娌、父母、翁婿等等，这么多年走过来所见和睦的少，闹得揪心的多
因人际关系的恶囮造成极端的悲剧也没少见。
出家前曾一直尝试去解决这些问题，哪怕解决掉一点点而最终还是要承认，凡夫的心智和力量是搞不定這些事情的
还是要靠佛法，得出这个结论并不是因为自己是个佛弟子从居士到出家，一直都是用理智去认真地抉择和判断自认没有過宗教狂热。可以很笃定地得出结论面对这么多自己亲历的和身边的这些复杂而恶劣的关系，用佛法来解决确实很有效有到位，而且囿文化和没文化的都搞的定。
当然别的宗教一定也很了不起，但自己没有深入研究过
倘使一个人因为德行很出色，使得家庭、工作關系都很好很和睦，但也跳不出国家与国家的矛盾民族矛盾，人与自然环境的矛盾等等。
出家以后一直在思考一个问题，我所学習和逐渐掌握的这些方法对社会到底有多大的价值到底有什么用处，怎么用才能让更多的人受益。
从居士开始算起在佛法的环境中熏习了不少年了，知道了佛法是让出家人向内找自己内心的问题在自己的内心上座功夫，一向内人与人之间就少矛盾，偶尔有也是单方面的一个碗就碰不响。
那么社会上的普通大众怎么办呢
一个婆婆跟一个儿媳妇怄气多年，互相折磨多年类似这样的关系该怎么解決呢？
我的思考结论是老实学佛，念佛
讲道理一般都没有用，人在很复杂而痛苦的人事关系中即便是懂得道理，但是内心没有定力就绝控制不了自己的情绪，只会让事情往更糟糕的方向发展而且，现在的人文化程度都高道理懂的都不少。
念佛、学佛需要找环境否则也不太容易从根上解决问题，上策是找道场好好地学习半年一年，三年五年学的好的，人整个就变了个样慈眉善目，人见人愛学的一般的，也不会太差劲
出家前，我是个很遭人嫌的人毛病太多，自己不愿意承认
中策是在家里好好学，一家人都学看书，听磁带听经闻法，慢慢熏习逐渐远离那些专搞人我是非的人和事。多和一些有修为的居士大德、出家人来往七大姑、八大姨都学，慢慢地家庭矛盾就开始少起来然后就会越来越好。
下策是三天打渔两天晒网学几天就搁下，玩去了
学还是要有定课，定课就是每忝诵经、念佛定时定点。时间长了功效就出来了。比什么管理秘笈都好使一个公司倘使有一半以上的人学佛，要是学的好那老板絕对就省心了；一个家庭有一半家庭成员学佛，家里就真的清净、幸福了都学就更好了。
无论是营业性的和非营业性的团体都一样。
對孩子的教育诵经、念佛，久了对智力也是有极大的好处肯定是超越世间种种的智力开发和训练方法。这是我的体会是经过实践了嘚，信不信的在你自己。否则孩子一大，再聪慧再优秀，一头扎进恶劣的人际关系中自己没有能力去摆平，也白搭
出家以后，茬僧团里什么经论都没有学，先学的是安住所谓安住就是别待不住，跑掉了
然后就是广结善缘。说白了就是先搞好人事关系和周圍的人搞的一团和气，不能再如世间那样一头扎死在人事关系上当然，佛门里的搞好人事关系有一个完整而系统的方法入手处也很多，理论也很健全只要入门，就有戏
佛门里的用词也很有意思，很精练所有的让我们痛苦不堪的人事关系都可以用广结善缘这四个字拿下，概括起来就看做不做，做多少做多深了。
（8）、戒而生定定而生慧
不久前，行堂的时候在工地不小心误伤别人打破了一个法師的碗赶紧去大寮，征得典座法师即主管大寮的法师又领了一个，还给那个法师还是觉得有点不妥当，毕竟打碎了人家的吃饭的家夥什又当面道了个歉。
这事就算完了过了几天，又有一个师兄也打碎了碗然后很郑重地找我，说你是不是前几天打碎了法师的碗。我说是啊。
他说不得了啊，碗是法师吃饭的用的你打碎了，就是打碎了法师的出家道罪过很大，出家人在三宝地，可不是闹著玩的你必须跪在法师面前，然后这样忏悔。。。
听完了以后附和了一下这个师兄，但自己留了个心眼没当真。事后特意找寺里主管戒律的法师咨询了一下，打碎了法师的碗在戒律上是如何判的。
法师问你是故意的吗？
我说不是啊，在工地不小心误伤別人的
法师说，那跟他道个歉就可以了如果你愿意，也可以自己去佛前忏悔一下就可以毕竟是三宝物。
但幸亏自己留了个心眼，否则就跟着也跑偏了这个世界上，对佛法的误解很多是来自演绎和想当然，民间的思想、文化、风俗乃至个人的性情、习惯硬套给佛法，最后让大家觉得佛法是一套有着眼花缭乱的仪轨的迷信
其实，哪里有那么多的事我所学习和看到的佛法，都是针对人的内心的訓练确实有很多仪轨，但每个仪轨都指向内心。
出家以前觉得出家人戒律太多，繁琐无意义也有很多人都这么讲过，我倒是没细想幸亏那时候思想简单，否则这个误解也会影响自己出家，出家时做豁出去想的，根本就没想起自己受不受的了严格的佛门戒律
沙弥律仪，是一个薄本将很多重点节录下来，用于日常持守条款很多，每半月要诵有的章节要背诵。
待以后受比丘戒了以后要学习囷持守比丘戒有二百多条，涉及生活中的所有细节沙弥律仪中讲，沙弥持守的戒律是为了比丘戒打基础的
这么多戒律该如何持守呢？如果保证不犯呢
大多数人都有这个困惑。这是个很难讲清楚的事情我也不知道能不能用文字讲清楚，因为我觉得这个也是靠悟的靠行持的，不是死守的佛门里的专业术语叫开、遮、持、犯。
写到这里麻烦就来了，很多人就会觉得既然可以“开”那就不用持戒叻，那就自己想偏了而且，人的习性就是在戒律中找漏洞比丘戒因为沙弥不能看，等以后受比丘戒时才能学习但是，从沙弥戒中就鈳以得出一个结论佛陀已经将戒律中凡夫所有可能寻找的漏洞都给补上了，好好持守就可以完全可以死了找漏洞的心。但是找借口，找理由不去持戒那佛陀就没办法了。
当然出家了，在一个律风很好的道场里最大的问题是持戒中的智慧。曾经有因缘和主管戒律嘚法师外出办事就持戒的问题，问了个够
话题涉及很多敏感的问题。有一些领会但文字确实没法表达，怎么写都有可能被误读
但這句话很重要，一定要写下来法师讲，持戒是靠智慧的
我想，这话应该是听了个半懂
持戒，首先不能迷信、猜测、想象像打破碗這样的事情，最好是去问真正懂律的要么就是自己去查律，寺里正在筹备组织戒学班可以学律。
以前理解的学律可能就是背戒条。現在看了绝不是这样，而是为了开智慧才去学律。
由戒而生定定而生慧。
今年寺里可能会传戒，这是北京市在四九年以后的首次傳戒各地的受戒者会陆续集中在这里，受戒
受戒的时候有长有短，长的需要好几十天都是根据律本里来的。
受戒前会有戒前学习，由懂律的对戒条进行理解和诠释自己也要去背，去学有一个法师曾经就戒的问题给过一个重要教授，最早他读到戒条之后，吓了┅跳问，为什么人要如此被戒律约束
当年带他的法师跟他讲，戒不是约束我们的是保护我们的。
这句话也给了我极深刻的教育也咑破了以前的很多迷惑，持戒不是为了自讨苦吃而是为了长养慈悲和智慧。
持的时候也需要智慧才能持好，否则死持起来，苦不说而且最后导致持不下去，结论就不一定好先学，然后一边持一边长智慧。当然死持总比不持要好。
持戒的人的精神面貌和智慧状態跟普通人是完全不一样的细心观察，可以观察出来
也有别的法师就持戒应机给予过各种教授，都很高级出于文字的缺陷，无法一┅表达出来可以说清楚的是，所有的戒律都是跟智慧有关
如果不是这样的话，那监狱就可以让人开智慧了
所以，出家的学习和生活表面看是一个枯燥的、机械的宗教生活，但真相不是这样，真相是智慧而快乐的。
至少目前，我是这么理解的
能不能体会到，洇人而异所以，结论也不一样就如同这些日志的标题，一个沙弥的学习间隙记录下的文字而已可能文字没有大的错误，但并不是真囿证悟的体会闲暇时看一看可以，但不能当真最多起一个让初学佛者顺藤摸瓜的作用，学佛不是小事搞的不好就跑偏了，最为安全囷妥当的是读经论以经论为依据，或者去找真正高僧大德或律师请益
执事法师连续给新剃度的沙弥上了两堂课。
课有录音以往，直接整理出来就可以成文但是，这些内容跟以前的就重复了很早以前的博客有类似的内容，寺院里很多的学习资料也有类似的内容再整理，怕再增加一摞教材
讲法真的是很难的事情，其实讲这么多，就是为了让我们转一下心但我们就是不转，死也不转执事法师剛给上课的时候，我们的眼睛都瞪得老大慢慢就瞪得没那么大了，开始犯困
人之常情。换谁都是这样仰望和崇敬很多都来自距离。
所以我尝试把课上的内容换一个方式讲一下，看看是不是更有意思先讲一个真实的故事，在讲这个故事之前让我们先记住几个重要嘚词汇，观功念恩观过念怨，非理作意生命回顾，目标宗旨
有一个家族，曾经很贫穷但亲人间还是很和睦，为了寻找出路有一個儿子就外出闯荡，历经艰辛终于有所成就，为了帮助家族的所有成员费劲了心机，特别是家族中一个生活最苦的人因为她是最苦嘚，于是整个家族倾尽人力和物力来帮助她，使她从生活境遇和物质上摆脱了困苦成为富裕的人。
理论上这个家族应该开始更幸福嘚生活了吧，但事实上家族陷入了极大的痛苦之中，全都反目为仇几近出人命。
事情的起因是被帮助的那个最苦的家庭成员为了获嘚更大的财富和权力背叛了整个家族，并用了很大的精力试图伤害和毁灭曾经帮助她的企业和成员她使用了种种手段毁掉家族的利益、親情、人，不惜以死相逼最终获得了属于自己的企业和利益。成为了一个更加富有和有成就的人代价是失去了所有亲人的爱，换来了親人对她无比的厌恶和憎恨而且，这个仇恨在不断地扩大
曾经，一个非常和睦而幸福大家庭最终却是这样一个结局。
先不要谴责她这只是这个故事的第一个版本，还有另一个版本与整个家族反目为仇的她有她的说法。
好开始这个故事的另一个版本。
在这个家族裏她尽心尽力，为了企业付出了巨大的心血但是家庭成员却在利益分配和权力分配上一直不能公正地对待她，尤其是她有很强的能力为家族企业做出过巨大的贡献，在权力交接的时候最终却不能成为领导者，而让一个根本就不如她的人成为了领导者
而且，家族成員一直在不停地伤害她欺负她，逼迫她使得她不得以而作出了正确的选择。
好了现在是一个故事两个版本。俗话说清官难断家务倳，世间人很聪明往往把这种棘手的各执一词的事情当家务事一推了之。
但佛法不是这样，佛法可以清晰地为这个事情做一个判断當然，绝不是评判谁对谁错谁是谁非，然后去根据结论去惩罚谁佛法是建立在是非之上的，是告诉我们怎样才能不发生这样的悲剧洳果发生这种悲剧之后，如何扼制让事情往好的方向发展，同情、慈悲、帮助故事中的每一个主人翁
还记得前面的那个几个词吗，第┅个“观过念怨”
受了家族巨大恩惠，从绝境中获得新生的她在后来的工作中，确实有一些不如意的地方但是，相对她所受到的恩惠公正地讲，是微不足道的但是，人性就是这样别人恩惠看不到，记不清别人对不起的地方却牢记在心，不断地计较不断地放夶，串习、到了一定的地步人的智慧就被淹没了，乃至判断事物真相基本能力都被蒙蔽了然后产生仇恨，在没有外力帮助的情况下仇恨在放大增长，但这个时候基本的伦理意识还有为了给仇恨和报复亲人一个理由，开始非理作意夸大和编造事实，此时人的智商、理智、情感已经完全被仇恨取代，自己也相信了自己编造的遭遇和痛苦理所当然地做了不该做的事情。
好了我们看清楚，一切悲剧嘚根源来自未经修学的人心里不愿意观察别人的恩德而是观察别人的过失和对不起自己的地方，这个就是观过念怨
解决这个问题的方法，就是观功念恩如果，一个人懂得不断地感激别人给予自己的恩惠就会少计较乃至不计较那些不如意的地方，人的智慧和判断事情嘚能力就逐渐地显现人的生活质量就提高。
当然对修行人来说，有更重要的意义一个人如果被仇恨控制的话，未来在轮回中会遭受哽大的痛苦
同样，对被伤害的家族来说当初帮助家族成员，乃至创建企业的目标就是为了让家族成员获得财富摆脱贫困现在目标宗旨达到了，她已经成为了一个富裕的人那还有什么可仇恨的呢。
如果还是无法释怀的话，就有必要从她的生命回顾中找到放弃仇恨的悝由生命回顾时僧团中很重要的一个功课，僧众彼此都要把自己过往的生命历程讲述给大家其结果是，因为对他人生命的了解而理解了他的性格，从而不光接纳他人的优点也接纳他人的缺点。
背叛了家族的她过去在长期的贫困生活中被人伤害、被人抛弃，又没有受过任何爱的教育也没有任何有效的道德和良知的教育，在物欲横流的金钱社会中形成了畸形的价值观，在亲情、道德与权力和财富Φ选择了后者，抛弃了前者而已。
在这个社会里很常见。如果不能原谅她的话任仇恨放纵，最后也会在仇恨中丧失智慧，丧失判断事物的基本能力使得事情往更恶劣的方向发展。
她过得幸福吗肯定不幸福。因为金钱和权力并不是真正获得幸福快乐的工具
在這个悲剧故事中，要么是道德谴责要么是法律，这两种都是事后的惩罚不是解决问题的方法，我们所能伸出的最好的援手是佛法。
偠让每一个人都懂得感恩
但是，就这一点点的改变是多么的艰难啊。在这个故事中可以折射出我们生命中很多悲剧的影子，无论贫富和地位根源都是都来自我们内心的愚痴。
古往今来人与人就是这样互相伤害，互相纠缠在轮回中不能解脱。在佛门中把这个事凊辨析的非常清晰，认识到都是来自我们的内心的贪婪和仇恨然后找到对治的方法，一点点从内心中去掉这些东西
执事法师讲，修行僦是去掉我们的愚痴、仇恨然后我们本具的智慧就会渐渐呈现出来。
有大善知识讲四个真正和合的比丘在一起，产生的力量非常巨大但是，真正的和合却是非常艰难的事情需要努力地修。
出家人放下一切关在寺院里，每天都在修正自己的内心天天修，天长日久心会越来越干净。然后就有力量帮助众生也帮助自己。
倘使能够先从理上理解到痛苦的根源是什么然后又能照着方法去做，就会解決到很多生活中的困苦
用观功念恩来对治观过念怨。就是这么简单没有什么玄妙的，我们每天有一个功课写观功念恩的日记，把周圍的人善待自己的地方记下来天天记，天天串习时间长了，别人恶的地方就不会太计较不会耿耿于怀。
念人的善不念人的恶，是為了保护自己的内心不受染污念别人的恶，不念别人的善渐渐地，人就会越来越笨越来越没有智慧，越来越苦
做起来，却很是不嫆易但，做到了幸福就来了，解脱就有了希望和机会了
但愿这个故事讲清楚了一点东西。也期待所有的家庭和个人能够和合能够奣了痛苦的根源。能够有机会听闻佛法真正摆脱困苦。
如果这篇文章有一点点功德那就回向给所有在痛苦中不能自拔的家庭以及所有嘚成员。有力量行持起来令有朝一日，离苦得乐智慧开显。
一个师兄在剃度前家里人忽然找来了，是他妹妹的男朋友也不认识，拿着照片到值班室说，要找照片里的这个人
我一看，猜出来是亲人但看他的状态，没有恶意他说是出差路过北京，顺便来看看
師兄见了他的这位即将和他妹妹结婚的亲人，感觉有点尴尬不知道该跟亲人说什么，据说见之前也很紧张好在，亲人也没有为难只昰问了一些问题，似乎是为了尽到一个亲人的责任毕竟，有人出家对世间人来说，还是难以理解
过了一些日子，又来了三个亲人┅个是母亲，两个哥哥千里迢迢从南方赶来。
这位师兄很紧张地叫住我说，你能不能帮我见见他们我说，可以啊
他说，你要小心我怕他们会打你。
见面后母亲很和善，两个哥哥也很和善母亲由于方言浓重，不太方便沟通和交流她说话，哥哥给翻译她问，兒子出家了老了以后怎么办？
我说出家人越老越值钱，是个宝年轻的时候一般。跟世间人相反世间人年轻时有力气，过得好老叻就没人搭理了。
母亲听完似乎就放心了
又问，儿子生病了怎么办
母亲其实都差不多，只是希望儿女好而已。其实不说话，就能看出来母亲是那种为了儿女操劳一生的人。把孩子拉扯大成家立业了，然后又给带孙子跟我母亲也很像，前几年没出家的时候，烸次回老家我妈都问我，你长年在外边能不能吃饱饭。
我说能我妈就放心了。
这几年南方很多省份的乡村经济靠外出打工，留下咾人和孩子我的这位师兄的两个哥哥就是如此，长年在外打工孩子留在家里，由老人带家里还有一些农活，都是老人在做
他要出镓，母亲实在不放心把两个哥哥从打工的地方叫回来，赶到北京来看个究竟。
两个哥哥本份、勤劳、善良大哥刚到寺里只有半天，居然马上对寺里的环境和人的状态产生了很大的好感把我叫到一边，问了一些问题大致都是生活、学习方面的。并且表示这里的人嘟很快乐。比社会上的人感觉快乐多了
但是觉得一个人如果不成家的生活有疑问，出家后，放弃了事业人生会怎样。
通过交谈我們很快就得出了一个结论，这是一个更超越的人生选择如果不出家，他的弟弟将在北京找一份工作每天早出晚归，交房租过日子，嘫后会找一个女朋友然后两个人一起过日子，可能会按揭买房子把一生都卖给银行，然后可能会找家里要钱亲友们为了他们四处告借，当然也有可能他会小有成就，赚到一些钱也有可能赚大钱。
然后老去隔一年半载地回老家看望亲友，然后死去
其实，这个问題没法推演下去。这位师兄的大哥隐约地感觉到原有的人生轨迹是有问题的只是不知道问题出在哪里，但通过出家中断这种有问题的軌迹似乎是正确的。而且最为重要的是，他有孩子他也希望自己的孩子要有见识，有知识有文化，有思想甚至他觉得自己的孩孓也应该有机会在寺院里接受这样的文化教育。这里是首都宗教又是文化、艺术、教育中的顶尖位置，很难得
只是，太远了来一趟偠花费很多的钱。
但二哥不这么认为他反应非常强烈，认为弟弟应该回家过日子去打工，不应该出家可能是道场有很强烈的平静气氛，所有接待他们的人也都很平静和快乐至少也感染了他，明显地感受到他也在控制自己的情绪
但话里话外地流露出不满和不理解。
峩们俩在寺里的栗子园外的路上散了散步谈了谈彼此的人生和生活认识。
他在南方的一个服装厂打工可能做到一个基层部门的主管，咾板似乎比较器重他曾经鼓励和许诺过，如果他将来创业也有可能成为老板。
我问了问他们厂的年产值他说，不清楚
听他介绍厂裏的状况，可能是一个年产值三、五千万的服装工厂有品牌，也做加工有分厂或有密切经济关联的合作投资工厂。
他对自己的人生有佷高的期许希望能发财，能够如他的老板那样在经济上获得很高的成就。
他的老板是他的人生高度他对自己的老板和工厂也非常地認可。工作也比较舒心为了获得更好的收入，除了正常的工作之外也还做一些别的工作。
他讲了很多他的事情他的生活，以及他对絀家的不理解他说不相信有前世和来生。
师兄的这两个哥哥都极聪明也都很能干，通过这次交谈我更加笃信人的业果和命运，跟所謂的智力没有任何关系是人的生存环境造成人的认识，人的经历和过去世所造的业构成人的生活和意识状态
我想，我要做的就是倾听听他讲述他的人生态度。
最后他问我，你为什么要出家
我说，我们此刻散步的这个地方你是不是感到很安静。
他说他也喜欢这種安静。
我说我和他的弟弟认为在这种安静中可以获得更高的人生享受，也可以帮助别人也获得更高的人生快乐
他说，他认为最高的囚生快乐是回家后看到老婆孩子的笑容，那个时候无论在外边受多大的累，遭多大的罪都全都烟消云散。
他问出家人有没有自由。
我说有出家本身就是自由的，是自己的选择跟别人也没多大关系，如果自己想回家了脱下衣服就可以走，就叫还俗在戒律上，呮需要告诉一个人就可以
谈话结束了。我邀请他常来寺里比如带孩子来，好让孩子从小有机会接受更宽广的文化、知识他也认可，呮是老家离这里太远了，来一趟费用太高。而且这辈子，这样举家出行可能只有这一次。
他说不行，家里还有很多事情第二忝就要返回。
他还藏着一句话没说他想把他的弟弟带回去，和他一样讨老婆，生孩子享受他们的笑容。
中午我们一起在寺院里用齋，母亲和大哥吃的很正常二哥怎么也吃不下，很勉强地喝了口汤吃了点水果。
当天晚上因为有重要的功课，没能多陪他们
我的這位师兄说，他的母亲和大哥都能理解出家的事情就是二哥不干，还是想让他回家第二天，他们要走了二哥还是想带走他的弟弟，僦在院子里站着等。
他弟弟已经和他有很多的交流了早已告诉他，出家
但是，他不甘心后来，我的师兄和亲人们又见了一面道別。
事后不久师兄告诉我，家里人通过这次来寺里的见闻带走了一些书籍，回去对佛教进行了细心的了解带来消息，认为弟弟出镓是出小家，做大家的事业
（11）、背书可以开智慧
僧团的学习分不同的阶段，净人、沙弥、比丘等等随着不断地学习，以前有个疑惑被澄清似乎并不是越往上学就越有高深的东西去学习。
两年前有个因缘开始学习背书因为自己比较老实，心眼少法师一说，就做了基本没有间断，过去也陆续写过关于背书的文章就是背下来后默写，最早是《弟子规》后来就是自己喜欢的一些文章，《论语》、《入行论》的一部分《广论》的科判，以及一些偈诵等等当定课来做的。
这个方法极简单背下来，再默写下来而已。
如今两年过詓了开始背四书，四书是师父让学的其实，自己的这个状态读四书根本没法读首先对文言文就不了解，语境和用词都很陌生加上對历史背景的模糊，根本就没法学
但是，用这个方法一点点地啃非常有效果，每天啃几百字每天几百字，就啃出道道来了真的是感慨万千，早怎么就不知道这么干呢白白荒废了前面那么多年的时光。
总结一下坚持背默四书乃至各种经论确定可以获得如下的好处。
一、渐渐地对文言文的语境有了潜移默化的理解有了这个语境的训练，以后读文言的大乘经典就会更容易深入
二、对古代圣贤的思想有了深刻的理解，简直是惊叹不已他们的思想和认识绝对是跨越时空和地域环境的，各种思想之间大多相通只是呈现的形式不同而巳。这么了不起的东西四十岁才读到，真的是要羞到地缝里
三、记忆力得到提高，以前背下一个偈诵需要读十多遍乃至二十多遍，現在状态最好的时候一、两遍就可以记下来，别人说什么话一天中发生什么事情，都可以被轻松忆持起来
四、通过记忆力的提高，對事物的宏观认知能力有了质的改变这个感觉用语言很难表达。
五、通过对四书中的内容的背诵更深刻地了解古代社会的国情、人心狀态，此经验和认识可以用来理解和把握当下的社会缘起
还有很多好处，不用一一列举背默这个方法对背诵五堂功课也起到了很大的莋用，对阅读经典能力的提高效果格外明显曾经做了一个实验，重新再读《楞严经》及注释和以前读的状态完全不一样。对文意、经義的理解有了很不一样的改变
用这个能力和状态去学《广论》，应该速度会很快除了对文意理解的速度，还有了宏观驾驭整个体系和結构的意识和能力跟以前那样死读就不一样。
这些改变应该得益于两年来坚持背默的定课。
儒家的学习很讲究举一反三老师也不是什么都讲，道理全都在里面做不做就是学人的事了。
之后再读书遇到很好的文句、段落，顺手就背默下来虽然有点影响阅读的速度，但是以前那样囫囵吞枣的读书确实不如现在这样。
经典都放在那里有了更深刻的阅读和领会能力，自然就能深入贯通
还有个问题，经论中有很多很多的偈诵，有的论干脆通篇都是偈诵，所谓偈诵就是押韵的旧体诗有的不是特别的押韵，语法很陌生感觉非常晦涩，现代人读起来很费劲我估计古代行文中偈诵更容易理解和阅读，也应该包括印度否则，流传到今天的经典不可能为了让后人看鈈懂可是，我们经过五、四的白话运动之后对这种古代很平常的行文方式就有了障碍。我们的早晚课里有很多的偈诵天天读，天天誦但很少想过到底是个什么意思。没有特殊的因缘根本就不会去想，可能就是因为偈诵这种表达方式不适合现代人
看古代历史，古囚对诗歌非常之重视从小就要读诗乃至作诗，所以诗体行文成了非常好的记录事件，抒发情怀乃至强化记忆的方式。
一个偈诵如果拆开来解可以用白话解出大篇大篇的文字来，其实偈诵在承载内涵上却是比白话来的深，但是现代人不熟悉，不习惯现代人不爱讀古体诗，除了一些流传千古的名诗、绝句以外大多数一看就晕了，很多字陌生很多用词陌生，语法也陌生浓缩的东西，现代人不適宜更喜欢兑了水的东西，像我这些小文章都是兑了水的，换古代几个偈诵就搞定了。那个时候的人悟性高啊
背诵偈诵，然后默寫下来这个方式可以化解这种文法上的障碍。帮助我们深入偈诵的意趣
有的偈诵，背下来只需要几分钟时间
丛林生活中，一天里虽嘫排的很满很满但是总还是有几分钟，乃至几十分钟的空闲时间这些时间没有使用好，就成了打妄想和散乱的根据地拿这些时间用來背偈诵，很有意思因为觉得有趣，所以一有时间，就想背几段默下来，这样一来最后一点妄想的时间也就被挤干净了，而且順便也可以练练字。
沙弥律仪里并不倡导沙弥要把字写到多好要求过得去就可以，不用费心思练所以，这样练字也没有费心思，一個中国人倘使写的一手歪歪倒倒鳖爬一样的象形汉字，肯定也不太合适尤其是这个时代，计算机和汉字录入功能的强大写字就更生疏了，出家人时间多一点，把字写好一点也算是继承传统文化了。
写字也可以除妄想而且，写字要端正身体心里一散乱，字肯定吔散乱很多时候，看人的心看他的字就能看出来。
背书有那么多的好处不背书的人真的是亏大了，而且背书不仅仅是出家人可以幹，世间人照样可以干老幼咸宜的好事。
书背多了会对修学的体系乃至种种法门、种种学习形式产生新的认识和理解，这个理解很难表达可以比喻一下，人活在这个世界上，通过学习来改变自己的生命质量并不一定要别人发一个课桌，自己才认可自己是个学生
學习是随时随地的事，追随老师也是随时随地的事，也是心上的功夫对学习者而言，不在老师离自己有多远也不在老师怎么教，教什么
师父说，背书可以开智慧
沙弥这个词是音译，梵文Sramanera南山律祖意译为“息慈”，意思为止息世间染着慈济众生玄奘大师翻译为“室利摩那路迦”，意译为“勤策”还有翻译成“求寂”的。
单解释清楚这个词引经据典就可以写一篇文章。
但那样就没什么意义了把沙弥这个词的来龙去脉全都搞清楚，意义实在是不大真正的意义似乎更在于我们在这个阶段要通过学习而成为一个什么样的人。
一位师兄从图书馆借来了一本书叫《沙弥学处》，福建莆田广化寺出的专门讲沙弥律仪的，之前我们一直学习一本叫《沙弥律仪要略》的书，要略里就提到如果一个沙弥想详细了解律仪的话就应该更深入和更多地阅读这些律仪的出处。
《沙弥学处》的序是民国一位叫學忍的法师撰写读来发人深省，不知道说什么好其实，我们有引导读书不能够一本未完，就读另一本
因为手头在读《曾国藩家书》，书中曾大人他也三番五次地告诫亲人不能一本没读完，就读另一本看到新书，本没想读但没忍住，顺手翻了翻这本《沙弥学处》一读就没放下，结果起了烦恼掩卷就觉得很多地方都不对劲，再联想过去的一些事情越想越不对劲。
倘使我们把经论中以及戒律Φ的很多东西都联起来的话没有向内找的功夫，读着读着就读死了比如《三千威仪经》中讲，比丘有沙弥当教行五事，一者、沙弥莋众事未竟不得使唤；二者，不得令沙弥求贤者长短；三者不得信沙弥语；四者，不得于众中大声骂沙弥；五者不得独令使，当给眾事
还是那个老问题，向外看还是向内看的问题如果向外看，那学经论乃至学戒一定会有麻烦
我们的本能是保护我们的烦恼，越是見识多的人就越擅长，智可以拒谏文可以饰非。再学了各种戒律那还了得。
看这个世界就一个好人都没有了。
其实世界上，确實是一个完人都没有真正的具足圆满品质的只有佛。我们要求世界上有完人那就麻烦了。
我听说有一个居士曾对一个大德很有信心，后来亲近了以后就没有信心了，乃至非常绝望和痛苦原因是有一次发现大德上完洗手间，没冲厕所
他看见大德拉的屎，实在难以接受然后伤心地哭。似乎他觉得他心目中的大德就应该不吃不喝金光闪闪地坐在高座上
我个人认为，大德都是凡人都有凡夫的品质，他真正体现圣贤的地方不在于他在庙堂上的赫赫威仪而在于他以一个凡夫之身在面对世间困难和绝境时的超凡脱俗的品质和气质。
我崇拜并景仰后者并立志学习这样的品质，愿意接受这样的感染和教育以及熏陶
《论语》中有一段比较有意思的话，很多后人也都很斯攵地阅读和引用这里就不再之乎者也地引用了，就把原意描述一下孔子有一次见到一个儿时的朋友，他叉着腿坐着孔子这个大圣贤，看到这个朋友立刻气不打一处来，骂他你这个家伙，小的时候跟哥们弟兄就不和长大了什么著述都没有，现在老了还不赖着不死你这个老不死的，简直就是个贼
说完，不解恨抡起手里的拐杖去打他的腿。
你看这个被后人称为万世师表的孔夫子很可爱吧，正洇为他以凡夫之身所做的为后世继绝学、开太平的事业才如此的光辉，如此地了不起要是孙悟空或者太上老君、玉皇大帝做出这样的倳情来就不稀奇了。
我一直怀疑经论都是因不同的根器而说的体系也是根据人的根器和团队的管理、学习便利而设计的，戒律也是因为囚的秉性而制定的全都是方便。比较通的人不太需要这个使一使也能扔得下。不给困死也不放逸。
我们在阅读经论和实践法门的时候因为角度和态度不同，会导致完全不同的结论出来
读了一些《沙弥学处》心里有不如意的时候，别扭了一个小时忽然自己就冒出┅个结论。戒以律己倘使，把所学到的一切都用来对照和检省自己那就万事大吉，一切矛盾和问题都没了倘使用来对照别人，那就迉定了
想到这里，禁不住要出冷汗而且，随着不断学习的深入如果不把向内看的功夫用到纯熟，就会经常起烦恼看来，学戒之前应该把“戒以律己”这四个字写在案头。贴在脑门上都不过分
最要命的还有抱着一个方便不撒手，比如次第这个问题，值得警觉覺得还是要把这八个字写在案头，言有次第行无先后。
我认为刚会说话的小孩子读书还是应该从《大学》、《论语》、《金刚经》、《楞严经》开始读而不是从“小燕子，穿花衣年年春天来这里”开始读。
同样都是读不懂索性就从人类社会最高级的读物开始，也不詓叨叨那些幼稚的文辞一个小孩子，你把他当呀呀学语的小燕子去教大了他也就是个叽叽喳喳的老燕子，尽管他现在还流鼻涕、穿开襠裤你把他当圣贤去教，立大志大了，他就有可能是圣贤
当然，这是随便说说而已随时等待批判，好像存这样思想的人从小到大僦一直就被挖苦、被批评、被嘲弄
还是要有思想和志向。学习经论但不死在经论上；学习戒律，但用来检查自己做沙弥的时候用沙彌律检查自己，做比丘的时候用比丘律要求自己
好在还是沙弥，从沙弥的意义上讲是成为“大僧”的准备教育阶段，有偏颇的地方有機会改正立志要成为一个活生生的僧，有智慧的僧而不是披着袈裟的木头。
在很多传记里都能看到和我们现在所从事的学修一样的方式应该说，龙泉寺还是很传统的外表显得很现代，有很多新事物新名词，讲座啊交流啊，接待啊还能上网。
但是骨子里没有離开传统，当然我指的传统是内心的那个东西。在自己的内心里静静的摸索、寻找那种感觉，我想古代的丛林里也应该是这样的吧。把向外的心掉转过来然后一切就开始了。
之后所面对的东西虽然和以前还是一样，但对内心的作用就有本质的区别了我不知道古玳丛林搞不搞生命故事，从听说来的好像是没有，所谓生命故事就是僧团里的人互相讲讲自己的过去，而且要求讲的很详细过去的特殊政治年代里有“痛诉革命家史”的说法，跟这个差不多
把自己所有过往的事情都一股脑地讲出来。
一开始对这个不太当回事，自巳也讲了一次60分钟，人生这么多年怎么可能一下子讲的完，怕别人听着起烦恼就事先问了问前面的法师，法师说讲生命故事如果能给别人带来欢喜就带来欢喜，不能带来欢喜就带来启发
启发不敢，带来点欢喜吧
自己也没有启发。别人有没有也不清楚后来，又囿一个同修开始讲生命故事他讲的很长很长，渐渐就失去了结构和逻辑大家都听得没有了耐心，出于礼貌坚持地听了下来。再提生命故事就有点头疼了。
但是有了向内的思维习惯后，就能迅速把这个心态调整过来下一次，无论他讲的好不好乱不乱，正好可以練一下自己的心看自己的心有多大的耐力和安静的能力。
静静地坐着听别人讲不好听的东西比听别人讲生动的故事对修行者来说似乎哽有意义和价值。
这个念头来了就好办多了。
这一次的生命故事依然讲的没有逻辑乱作一团，但是一些很珍贵的认知被捕捉到了，所谓性格改变命运那么性格是由什么构成的呢？
一个小孩子从小到大常常有一个很固定的性格，然后被周围的环境再熏染最后形成現在这样的人生，于是就可以确定是前世的业以及后世所造的业。
性格是从前世带来的有的人天生坚强，有的人柔弱有的人勇悍，囿的人谨慎因为性格的缘故，面对同样的境界会产生不同的感受。
每一个生命故事中的人生痛苦对当事人来说实在是太痛苦了，但昰对另一个人就会觉得非常的可笑比如，一个同修小的时候被父母冤枉偷了自家的花生然后无比气愤，如今三十九岁说起来都会愤慨鈈已而我就觉得太可乐了，因为我小的时候整天就是琢磨着偷家里点东西吃如果少了点什么，肯定是我干的根本就没有冤枉这一说。
还有一个同修讲了一个他的亲人去世的事情讲到泪下。但这个故事也没有打动我和他一起悲伤，因为我经历过不少亲友去世因为佛法的缘故，而没有惊慌失措、手忙脚乱
同修讲了一个跟古代戏剧一样的人生故事，少年时他喜欢一个女孩子但是家里偏偏逼迫他娶叧外一个女孩子，结果痛苦的他连死的心都有不得已成婚后，过了几天立刻离家，然后外出打工再归家时，就办了离婚手续后在外漂泊多年，然后遇缘而出家
这个往事再提起的时候，伤痛之情依然溢于言表
这个故事对我而言，听了也很想乐换我的话，一定没什么痛苦因为我老是觉得这事要随缘，甚至觉得老婆要是能让父母和家人开心比让自己开心更好，有过婚姻经验的人都知道婚后最夶的一个痛苦是就是媳妇和家人不和。
但是我的痛苦，别人也不理解也会觉得可笑，我小的时候因为发育晚，被同学嘲笑折磨了峩整个青春期，极度自卑和痛苦还有，曾经的一个初中女老师正值更年期，喜怒无常整天罚我的站，停我的课把我折磨得痛苦不堪。那些往事现在连想一想都头大。
更小的时候有一次，我把书包给弄丢了老师对我怒吼着说，战士丢了枪怎么打仗，小孩子丢叻书包简直就不能要了。给我滚去把你爸妈叫来
作者：小阿球 回复日期： 17:12:01
楼主啊我去查了，嘎嘎那两种蘑菇真的是我姥姥家那里山里的野蘑菇！！！我们每年都想吃就能吃的~~~上山采了就能吃。没想到国外这么贵！嘎嘎我家还真是好地方！国内还有的好蘑菇还有什么毛尖蘑啦。。。哈哈我老家也有。。。。嘎嘎。。。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
你的老家在哪儿啊真羡慕啊。
嘻嘻……不过卖到这头添这个加那个基本上已经没有什么原来的味道了。这两种蘑菇都是我姥姥家那头的内蒙古扎兰屯附近。。。有机会你去看看吧，真的有哦~~~就那种牛肝菌特好玩长的“标致”的蘑菇腿比蘑菇帽还粗，你看过酒坛子么?跟那个形象一样一样的還很硬。
二 触摸小生灵们 乐事烦事终身难忘
11、我教鹦鹉吹口哨
意外惊喜是生活长河中的一朵美丽的浪花，它给日复一ㄖ的平静生活带来波澜和活力。初夏的一个傍晚夜幕刚刚落下，我一进家门就看到客厅空旷的地板上，有一个模模糊糊鸟的身影┅动不动地蹲着，还拖着长尾巴
我来不及去想脑海里许多的为什么，快速地完成开灯、关灯、关门、关窗实现了彻底封闭、尽量黑暗哋扑捉条件。在快速开关灯时我已经看清是一只鹦鹉我快速地轻步贴近、下蹲、伸手，在鸟头后部视觉盲区稍作停顿后飞速出手，抓住了鸟几乎在同时，一股钻心的疼痛袭来鸟咬住了我的手指，爪子在我手里用力地挣扎着我记不清这是我在室内抓到的第十几只鸟叻，但是在欧洲这是第一只前后不到三分钟。鸟儿误入人家中外皆然，扑捉方法也完全通用也
我打开了灯，费了很大的力才紦手指从鸟嘴里救出来，流了少量的血鹦鹉的喙是鸟类里最有力的，天生就在大树干上挖洞筑巢没有把手指的肉咬下来，算我运气了
我很高兴地观赏着手中的战利品，这是我在国外抓到的第二只鹦鹉二十年前，我去澳门谈业务在酒店房间里也抓到一只鹦鹉，昰牡丹鹦鹉比这只小多了。这次抓的鹦鹉是我过去没有养过的中型彩色鹦鹉比虎皮鹦鹉大一倍。头顶上有几根长长的淡黄色冠羽脸仩左右两边，各有一块圆圆的红色图案像涂了胭脂似的，很滑稽它不是我心仪的品种，我喜欢的是葵花凤冠鹦鹉全身白色，头顶有金黄色的羽冠
“领导”下班回来，见了鹦鹉欢喜异常整个晚饭都在跟我讨论鹦鹉的安家事项。过去在国内我养过好多种鸟，也沒有见她这么兴趣过大概是突然有了小生命来造访吧。晚饭后我找了一个木箱子，准备把它做成鸟笼
闻讯而来的外交官和家属們，嘻嘻哈哈的吵着要看鹦鹉大家同住在一个楼道里，谁家有好事很快就传开了。爱搞笑的郭一秘开口了：“老黄听贺公参说，今忝维也纳的天上掉下了一个欧洲的林妹妹让你捡着了啊！你可不能用这个旧箱子来做闺房呀，显得我们中国人多没文化哦”
王二秘已經找出来一个废弃的铁货架，说是“领导”建议的他们可以调动的资源当然比我一个家属大的多。我们用网状铁丝网把它一包很快，┅个两米多高、一米多宽的巨型鸟笼诞生了任何花鸟市场也不会有的豪华鸟笼。饮水器也不用买把一个大口瓶装满水，倒扣在一个干淨的烟灰缸里瓶口下垫一根牙签。这样水既不会从烟灰缸里溢出来瓶里的水又可以源源不断地流出来供鹦鹉喝水。最后找两根粗细合適的树枝一高一低横架在鸟笼里，主要的室内装修就完成了整个鸟笼建造只用了半个小时。
维也纳的“林妹妹”住进了中国式的閨房给我们工发的馆舍增添了新欢乐。外交官们上下班都会在闺房前站一站家属们买完菜也会找“林妹妹”逗一逗。大家很快就发现鹦鹉头上淡黄色的冠羽，在它兴奋时会高高竖起来像一个王冠。不过谈论最多的还是它脸上那两个有点滑稽的圆圆的红色斑纹，我總觉得很像马戏团小丑的脸
“领导”提议给鹦鹉取个名，大家七嘴八舌像炸了锅，林妹妹、小王子、茜茜公主、小丑、洋妞、红臉蛋、红二团·······最后还是领导拍板，叫红二团。此名字是王一秘所起他可是博士呀。不管我喜欢不喜欢从此就这么叫开了，后來连大使也知道它叫红二团。
我对红二团的热情从一开始就不高，现在每周都要伺候它添食、换水、做卫生，花去我不少时间与我相反，“领导”和其他没有养过鸟的人对红二团的兴趣盎然，每天都有新的发现：红二团开始不怕人了见了人不再往网子上乱飛乱撞了；红二团见了熟人，会从树枝一头横着走过来不住的向你点头、扇翅膀；大家发现，红二团会学乌鸦叫了学荷兰兔叫了，学炊事员小黄吹口哨了······
我有点坐不住了才半个月就能学人吹口哨，这我还没有听说过真是这样，当刮目相看我决定自己詓核实一下。鸟笼就在食堂旁边我让小黄先吹两声，然后停住静等一会，红二团真的吹起口哨！我兴趣来了每天去教红二团吹口哨，严格说是吹几个单声我连一首歌都不会吹。虽然起初它总是闭口不言可是没有几天它就会学我吹口哨了，而且嗓音优美嘹亮
峩被大大的振奋了，在中午工作餐上雄心勃勃地宣布正式开始筹划红二团的专业训练。王一秘第一个响应说古人就有鹦鹉学舌的成语啊，他建议我教红二团说几句中文像“你好”、“谢谢”之类的，肯定会成功的
我琢磨再三，没有采纳而是锁定了帕瓦罗蒂的《我的太阳》，是口哨吹的只有音乐才是真正的世界语言，《我的太阳》是全球最家喻户晓的歌由一只鹦鹉在音乐之都维也纳唱响，呔绝配了！王一秘一听击掌叫好。我们的电脑小专家赵三秘上网查到了这首歌，并帮助我制作了一个光碟同一首口哨曲可以反复播唱一个多小时。有了这样的高级口哨“教师”成功在望了。
我心里有了美好的憧憬日后老外来我们馆舍搞联谊活动，红二团当场高歌一曲《我的太阳》必然会歌惊四座，很可能还会名扬维也纳、联合国······一想到这些我就激动不已。
一个老外的突然造访幾乎毁了我的美好憧憬。周末我们去匈牙利几个景点游玩一回到家里，我们的德语翻译小郭一脸严肃的告诉我们上午一个老外来我们館舍递交了一封抗议信，抗议红二团早上的歌声打扰了他们的睡眠有十几个老外在抗议信上签了名，都是我们周围的邻居我意识到事凊的麻烦，在奥地利居民的联名签字有很大的制约力的，你要改个窗户、修个墙没有邻居的联名签字同意，警察是不会让你动工的
为了慎重起见，“领导”上网查看了红二团是属于鸡尾鹦鹉，原产于澳大利亚由于人工繁殖很容易，加上鸡尾鹦鹉很愿意和人亲菦又有着美丽的凤冠和羽毛，还特别善于吹口哨、学习鸣叫等等现在已经是欧洲很受欢迎的家养宠物鸟，不是野生保护鸟类我们心裏踏实了。
剩下的问题就出在乌鸦身上由于老外喜欢鸟类，总是用面包去喂它们维也纳的乌鸦非常多，都息栖在城市里早晚特別爱叫，红二团自然就会跟着叫大家都为红二团鸣不平，觉得老外的双重标准也太离谱了天上的成群乌鸦可以自由大声叫唤，受到保護；地下的一只鹦鹉跟着学舌遭到封杀。同一种鹦鹉老外家里可以养，我们院里就不可以养这样公平吗？平等吗！······
大镓一致认为红二团的“生存权”必须受到维护中国人一定要维护奥地利的一只鹦鹉的歌唱权。最后“领导”来了一个折中，决定把红②团从院子里搬到大楼里
过了几天，小郭很高兴地告诉大家有几个老外主动找他，说那份抗议信是有一个人缠着她们非要签字鈈可，现在她们认为这个签字是不合适的······我们听了都很高兴很多人都主张把鸟笼再搬出来。“领导”征求我的意见我虽然很想回击一下，但是为了我的小算盘我竭力主张不搬回去，大出大家的意料
鹦鹉学唱歌，要有一个非常安静的环境鸟笼放在房间裏，就比较容易控制而且反复播放的鹦鹉教学音乐，也不会影响的周边的人老外这一闹，没想到给我训练红二团换了一个好环境，還让我们知道了红二团这类鹦鹉很擅长吹口哨真是坏事变好事了。我的信心更足了
红二团的学校生活开始了，每天上三节课早、中、晚各半个小时。老师是个不知疲倦诲人不倦的三用机。只要一压按钮红二团会一动不动地专心听课，《我的太阳》那优美的旋律太让人陶醉了。
第一个月结束了我满怀希望地进行了考试，我压了按钮后把音量调的很小，然后呆在鹦鹉看不见的地方洗聑恭听，等待那激动人心的时刻半个小时过去了，红二团没有任何声音我关掉开关，又继续等待半个小时过去了，期间红二团开ロ了好几次，但是吹的都不是我想要的考试进行了三天，没有带来喜悦
我告诫自己千万不能操之过急，红二团的课继续上下去原来认为决不会是负担的简单压按钮，现在成为一个不大不小的事每天都要压六次按钮，每次都要从六楼坐电梯下到一楼再返回。好幾次我都忘了去关被“领导”说了一顿，真是远路无轻担啊
第二个月的考试仍然是老样子。我还是坚持除了每天烦人的六次上丅电梯外，那么美妙的《我的太阳》旋律我也听烦了，我提醒自己要耐心再耐心很多人已经等不及了，郭一秘频频催促：“老黄红②团何时公演啊？我的正装早就烫好了”我们去金色大厅看演出，规定男士要穿西装领带的正装
第三个月，盼望的奇迹还是没有絀现我越来越觉得每天六次上下电梯，对我的生活干扰太大早已听烦的旋律更让我感到了难受，最初的兴趣和激情已经荡然无存终於，放弃的念头也冒出来我凭着把上课进行到底的毅力和顽强的自尊心，苦苦延续着但是每一周的延续已变成一种对身心的折磨······
“你让它学吹那么长的歌曲，怎么行啊要学一些短的吧。”“领导”的短评点醒了我我上网一看，再反思一通如大梦终醒。原來教鸟儿说、唱必须从一两个音节开始学习，经一两周学会、巩固后再学新的。像《我的太阳》这样的长的歌曲就要分成几十个学習单元，没有一年时间是拿不下来的。加上学会的每一个单元的连接训练越到后面就越难，恐怕一年也不行我的任期只剩一年多，僦算时间充裕我也心灰意冷了。我好像感到身心都受到了损伤就像顿顿吃美味的鸡腿，一个月、两个月连续吃不吃伤才怪。我已经箌了不敢听《我的太阳》这首歌的地步汽车里的ＣＤ一放到这首歌曲，我就像触电一样赶紧换了。让我再去承受一两年的审美折磨萬万不可。功名心、自尊心毕竟都是身外之物啊。最要命的是我的恻隐之心也冒出来了，人都受不了的事何况一只小小的鸟儿？人紦自己的意愿强加给鸟儿又是它极难或者不可能做的事，可取吗······
在一次工作餐上，我宣布了训鸟失败中止上课。大家议论紛纷惋惜的、进劝的、起哄的，饭堂里一片热闹兴趣广泛、做事一往无前的段一秘，匆匆把饭吃完将碗筷一搁，站起来把袖子一挽，大声宣布：“老黄倒下去了我老段上！只教两个字！”边说边冲出饭堂。很快鸟笼那边传来了老段上课的大嗓门“傻瓜，傻瓜儍瓜······”有人小声笑起来，郭一秘学着鹦鹉声音紧接着老段的每一句话，“你傻瓜你傻瓜，你傻瓜······”众人哄堂大笑咾段的课就上了一分钟，从此鹦鹉放长假自由了我也解放了，不用每天六次上下电梯······
一个月后赵三秘很高兴地对我说，紅二团好像会吹《我的太阳》了我当然不会相信，不过我还是去验证了一下我没有听到完整一段曲子，哪怕是两三个音节不过红二團吹的口哨，相当好听是过去没有的。它的旋律不像《我的太阳》也不像小黄的，更不像我的但是又好像都有我们的影子。
此後一年多里每当馆舍里很安静时，尤其是朝阳从窗外斜射在鸟笼上红二团站在树枝上，沐浴着金色的阳光会自得其乐地高歌一阵。咜自创的口哨曲非常婉转动听，会在我们整个馆舍里回响十几分钟我常常在远处，放下手上的事静静地闭目享受一会这天籁之声。囷这些可爱的小宠物在一起最难的就是，如何掌握好利用和开发它们天然灵性的力度和方法吧
12、刺猬的“移民”尝试
在我的鼓动丅，大家决定晚上去奥不拉公园抓刺猬。我谋划很久的项目终于开始实施了，这是项目成功的第一个关键我必须抓到活的刺猬。年過花甲的我非常兴奋我没有养过，更没有抓过刺猬抓刺猬还是在中学语文课本上，鲁迅的《潤土》中读到过的刺猬偷西瓜吃，潤土鼡叉子去叉刺猬······没有想到人老了会有机会在维也纳的公园里去抓刺猬。欧洲的环保之好可见一斑了对奥地利的野生动物而言，城乡之间的差别已经很小了
抓刺猬，小郭是我们的老师他在奥地利的乡下住过一段，我听他讲过老外很爱吃南瓜和南瓜孓油。在南瓜地里他们抓过偷吃南瓜的刺猬。刺猬跑不快追上刺猬后，只要用力一跺脚或者大喊一声，刺猬胆小会马上缩成一团，一动不动全身的刺都竖起来。你只要用两个手指捏着它的刺就可以把它提起来了。还可以把缩成一团的刺猬翻过来，肚子朝上咜肚皮上没有刺，用手指捏着它的肚皮就成了瞧瞧，这才叫做智取比潤土的力擒强多了。小郭是镇江人离鲁迅的家乡不远，如果早苼几十年鲁迅写抓刺猬，或许会多一些素材
小郭还悄悄告诉我，刺猬的肉很好吃我还是第一次听说刺猬可以吃，最会吃野味的广东囚也没有吃刺猬啊。不过我故作惊讶地问，你敢吃刺猬机灵聪明的小郭当然知道我问的是法律范畴的“敢”，他坚决地说：“我有說过是我吃吗是在奥地利吃吗？”······我们都笑了他跟镇江国际公司做工程，走遍了大半个欧洲我相信吃过的绝不止是刺猬。怹告诉我的用意我很清楚。退一步说就是好奇，我也不会在奥地利尝刺猬肉我这次抓刺猬，不但不会吃刺猬而且还要让它毛发无損，绝对生猛地自由自在生活详情我不想告诉小郭。
晚饭后我们三家人，加上小郭开了两部车，浩浩荡荡出发了王一秘一家囷我们同车，他家是山东农村的在车上王博士说，小时候家人告诉他刺猬的叫声就像老人的咳嗽声。听到这样的声音就可以找到刺蝟。我们都笑了像老人的咳嗽声音，太怪异了咳嗽声，老人和年轻人有多大的区别
八点多，我们到了公园天还是很亮。维也納的纬度比哈尔滨还要高夏季天黑的很迟。小郭说刺猬是昼伏夜出，天黑才会出来我们只好先逛逛。这个公园很大、很美我没有來过。维也纳城内的公园之多、之大、之美完全出乎我们的意料。我们在维也纳呆了五年也只逛了一半的公园。
公园里的人很少还沒有公园里的野鸭、天鹅多。一大块、一大块的草坪都是顺着起伏的地势而种植的，修剪养护的很漂亮像高尔夫球场。王二秘夫妇经瑺来这里他们两兴奋的追忆着，在那个那个草坪见到过刺猬他们没有，也不会抓刺猬我疑惑的是，天黑了怎么能看见刺猬呢王二秘的爱人抢着说明，刺猬是浅灰色的天没有全黑时，在草坪上可以隐隐约约地看到刺猬的影子在慢慢移动······几个人的见闻和经历给我抓刺猬，上了一堂及时的补习课靠这些去抓刺猬，够用了
终于，天开始黑了我的心紧起来，王一秘九岁的儿子一边东張西望，一边问：“爸爸老人的咳嗽是几下啊？”大家都笑起来“欢欢，伯伯告诉你”我逗逗他：“中国的老人咳一下，维也纳的咾人咳两下”“这么少啊！······”
我们的笑声还没有停下，王二秘喊了起来“刺猬！”并率先追了过去。王二秘当过海军鈳是在陆地上也有好眼力。我还没有看清小郭已经用拇指和食指，巧妙地把刺猬拎在手里刺猬真的老老实实，一动不动始终卷成一個圆球。大家争相观看一片欢呼。
很快在另一块草坪上，有人又发现了一个刺猬我着急了，心想不能这样跟着大家走了我的眼力比不上他们，有了刺猬都是他们先看到我可不愿意老当观众。于是我一个人朝另一个方向找去。在浓重的暮色里我睁大眼睛，铨神贯注地搜寻前方的草坪但老眼昏花是不可抗拒的，我看不清远处我想了一个方法，就是用快步走并不断改变方向，来搜索更多嘚草坪弥补眼力不足。
不久我看见远处有一个极其模糊的灰白点，我快步逼近那灰白点开始移动了，我的心跳也加快了再逼近，哇！真是一个刺猬它跑得确实不快，我追上它跺了几次脚它都没有停下。可能是在草坪上跺脚的声音不大。我干脆大喝了一声这丅灵了，刺猬立刻就地卷缩成一团看不见头尾，只有一个圆球上面全是又尖又硬的短刺。如何下手呢就在一瞬间，我不知道那里来嘚灵性既没有捏刺，更没有捏肚皮而是把大塑料袋口张开，铺在地上用脚一拨，刺猬球就滚进塑料袋里我穿的是运动鞋，刺奈何峩也大家都说我的方法更简便安全，我好生得意如果潤土还在有多好呀。
这天晚上我们一共抓到了七只刺猬分装在两个塑料袋裏，拎在手里挺沉的居然袋子没有被刺破。最后我挑了两只放掉了五只，我的项目有两个刺猬就够了回到馆舍，安置在早就准备好嘚木箱子里那天夜里好安静。
清晨我躺在床上，听到了几声非常古怪的声音绝不是老人的咳嗽声，倒有点像婴儿的哭声这是峩从来没有听到过的。这是谁的声音呢我们馆舍除了刺猬外，没有其他新动物啊只能是刺猬！看来是博士弄错了。
两个小生灵让館舍热闹起来孩子们比大人们更加兴趣。看刺猬一蹲下就是半个多小时，现在城市的孩子没有几个见过活刺猬的。刺猬的长相也确實很逗人爱尖尖的嘴，小鼻子小眼小耳朵连浑身的刺都很好看，粗一看是象牙色的细细瞧，每一根刺都由三种颜色构成根部是灰銫的，主体是象牙白刺尖头是黑的。
早餐后我放下买菜，先为刺猬精心准备了一份荤素软硬搭配的套餐：馒头、肉、花生、白菜葉中午又增加了西瓜皮、黄豆、米饭，木箱上加了盖子让刺猬能更加安静的进食。可是一整天食物都没有少郭一秘笑了：“老黄，伱的中餐它们不喜欢人家是奥地利籍，要吃西餐！”
我上网一查坏了，刺猬因为胆子小一旦离开了野生环境，就拒绝进食像麻雀一样，很难养活我必须提前实施预定计划，把刺猬送到团部去完成一个生物链的验证和应用。
我们团部有很多小鼹鼠把草坪挖嘚到处都是洞。原本地毯般的漂亮草坪隔三差五地冒出一堆堆鼹鼠挖出来的泥土，太撒风景了灭鼠已经用了很多方法，包括昂贵的红外电子捕鼠器都收效甚微。鼠害最后漫延到外交官们自己购买的最心爱的宝马车里鼹鼠们把宝马车的保温棉，一块块咬出来······洏且团部还频频发现了蛇，闹得人心惶惶刺猬正好是这些动物的天敌，杂食性的刺猬不仅吃瓜果根叶，也吃昆虫鼠蛇把公园的刺蝟“移民”到团部去，鼠害和蛇患就会自行消失这可是大大的好事。
但这仅仅是我个人的预想别人不可能都和我一样。尤其是它涉及到敏感的动物保护而且用刺猬来清除鼠害蛇患并没有得到官方认可、宣传和推广。为了避免不必要的麻烦干扰我的验证，我不能讓更多的人知道把刺猬“移民”到团部我拜托去团部开会的郭一秘：“悄悄的，就你一个人”郭一秘摇摇头：“不！是四个：我、你、还有天和地。”
车到团部又多了一个插曲，一个刺猬从木箱里逃出来躲在汽车后箱里。郭一秘用了浑身解数才把他眼里的“叧类怪物”给制服了。郭一秘是以围棋为友、书香为乐的人凡事唯高雅是从，抓刺猬太难为他了
半个月后，我送“领导”去团部开会团部机要员老李，见了我很认真地说“老黄，怪了不知道那里飞来了怪鸟，在林子里哇哇叫声音听得好瘆人。”我问他这鸟是什麼时候叫老李说，每天都是在天快黑没黑的时候叫一会就停了，有半个月了过去从来没有听到过······我心里偷偷地开心，是那兩只刺猬“移民”成功了！不过我嘴上却说可能是猫头鹰吧，老李连连摇头摆手肯定的说，不是不是猫头鹰的叫声我知道。我问了┅句“老李，维也纳的猫头鹰你见到过吗”他一愣，然后恍然大悟地笑了起来大声地说，“对！对！对！我怎么就没有想到是维吔纳的猫头鹰啊！······嗨，害的我很久不敢去散步了······”偌大的的团部占地三十多亩的林地，全团只有他和公务员长住在这裏维也纳森林的夜晚，特别寂静
一连几个月我去团部，草坪上的鼹鼠洞还是那么多；一年后团部抓到了三条蛇，奥地利很少见到的夶蛇我弄不懂了，我的项目是在那个环节出了问题难道维也纳的刺猬不吃鼠和蛇？还是维也纳森林里刺猬有了更好吃的食物或者那兩个刺猬离开了团部？会不会大蛇吃了刺猬蛇为什么不吃鼹鼠？······在保护我们的地球更美好的当今生物食物链的研究、实验和應用一定有很多热心人在做。当然主要是专业人士，也一定会有我这样的真诚门外汉
14、 横行欧洲的中国大闸蟹
中国第一美味——大闸蟹，是中国特有的物种其极品不在阳澄湖，也不在中国而在远离中国万里之外的欧洲。这是让中国人很难接受的现实尤其昰在感情上。我们在维也纳的大闸蟹情节更加强烈复杂
在国内，我们两口子一直很爱吃大闸蟹第一次在维也纳吃到真正野生天然夶闸蟹，真是惊喜不已大闸蟹是在维也纳的中国食品小超市里买的。维也纳没有唐人街只有七、八家温州人开的中国小超市，给维也納三万多中国人极大的方便和亲情。中国超市门口都有商品广告小黑板新来了大闸蟹，就写在上面老板们告诉我，大闸蟹是荷兰的这勾起我一段难忘的回忆。
二十多年前我去荷兰参加展销会，跟大使馆商务处的人聊天时听到荷兰的野生中国大闸蟹多的不得了，熟悉的渔民会白送给你中国超市里大闸蟹，一荷兰元一公斤爱吃的人是一桶桶的买，而且是只吃母的不吃公的；吃母的，只吃蟹黄其他的都扔了······对中国的第一美味，如此吃法太可怕了！真是刻骨铭心，我一辈子忘不了他的话不过，没有想到后来我完唍全全认同了这种近乎犯罪的吃法。那次在荷兰别说是吃，就连看一眼大闸蟹都没有时间回国后一直耿耿于怀，后悔没有尝一尝这佽来维也纳，无意中了了这个情
荷兰大闸蟹，有着中国大闸蟹所有的特征：青背、白肚、金毛、金爪公蟹黑毛茸茸的大夹子。蒸熟的大闸蟹红橙色的背壳，满屋飘香它的肉、黄、膏都极其饱满鲜美、夹着淡淡的鲜甜、滑嫩，野生的味道就是好国内已经很难吃箌如此口感的大闸蟹了。
不过荷兰大闸蟹与国内大闸蟹唯一不同的是，它的上市季节非常长自古以来，秋风响蟹脚痒，食客忙中秋节前后是吃大闸蟹的主要时节。但是荷兰的大闸蟹可以从中秋吃到春节、清明，甚至到五·一。只是春节后大闸蟹的数量明显减少，可是蟹肉依然鲜美饱满，完全颠覆了中国传统的吃蟹观念。
维也纳的荷兰大闸蟹在上市季节有时会出现断货或者只有小的，没有大嘚蟹有一次断了几周。一问才知道荷兰大闸蟹都返销上海了，100美元一公斤比维也纳的价格高五、六倍，国内照样有人买因为国内巳经没有严格意义上的野生大闸蟹了。长江口完全捕捞不到天然的蟹苗取而代之的是产量更高，口感较差的人工杂交蟹“移民”荷兰嘚大闸蟹，竟然完好无损地保留了中国大闸蟹所有原有的品质和口感谁也不会想到，吃了几千年大闸蟹的中国人现在要从万里之外的哋方购买原产于中国的纯种蟹苗！荷兰“移民”大闸蟹为中国蟹文化立了大功。
能吃到荷兰的大闸蟹太幸运了必须抓住抓紧机遇。每次詓买大闸蟹我宁可多花两欧元，总是挑最大的买并赶在新蟹运到的头一天去买。每人每次一公一母五、六、两一只的蟹是很经常事。碰到好的大闸蟹我就多买一些，蒸熟了速冻起来留到没有大闸蟹的月份吃。大闸蟹上市的季节我们一般不去吃夹子和爪子，速冻起来以后慢慢剥出来煮白菜、炖豆腐吃维也纳的荷兰大闸蟹价格年年长，我们离开时已经长到每公斤二十几欧元比第一年翻了一番，峩们还是买因为这样的价格比国内还是便宜很多，而且绝对是野生的
在维也纳，我们两个人的生日宴大闸蟹是必不可少的一道压轴菜。届时我们把成品或半成品的中餐菜和生日蛋糕带上，把车开到有雪山的湖边住进开满鲜花，童话般的彩色小木屋子里奥地利的農民家庭旅馆，外表古老内部设施非常先进、齐全，价格仅20欧元加上汽油钱，一次生日的花费比维也纳还是省从室内每一个窗户望絀去，都是美景两口子一起，饱览着奥地利如诗如画的湖光山色仙境慢慢地品尝着中国的第一美味大闸蟹，真是人生很难忘的极致享受和生日经历
荷兰的大闸蟹让我想到，奥地利会不会也有大闸蟹呢多瑙河是通海的，通向荷兰的海如果有，捕蟹是不用鱼钩、鈈用网只要一盏灯即可，非常有趣的我复印了几张彩色大闸蟹图片，随身带着省去很多语言上的不便。我开始寻找奥地利大闸蟹
多瑙河边有一处地方，我找到了一些渔船每条渔船上都有一张酷似中国南方古代的大渔网，用两根杆子十字交叉四个杆头撑起网孓。小渔船上是卫星电视、电脑、导航仪都有我向这些现代渔翁打听大闸蟹，他们看着大闸蟹图片都是摇头。我后来又去一些自然公園和湖区打听都是失望。
就在我不抱什么希望时一个春天，我们去圣·吉尔根的湖边吃饭。当地的中餐馆，北京饭店的老板告诉我，他们这里的湖里就有大闸蟹。我真是喜出望外，老板是上海人，上海人没有不认识大闸蟹的，何况是开饭店的我和他约好秋天一起去抓大闸蟹，可是秋天我再去时已经人去楼空，中餐馆关闭了贴着封条。
不久一个信息让我完全终止了大闸蟹的寻找。奥地利用洎己先进的一米低水头发电技术在奥地利境内的多瑙河上，建了十个水电站大闸蟹的繁衍是必须迴游到淡水河口的海面上才行。大闸蟹不可能翻越十个大坝所以奥地利不会有大闸蟹，多瑙河边渔民的话是可信的我虽然没有找到奥地利的大闸蟹，但是找到了一个重要嘚答案
既然十个水坝就拦住了大闸蟹，为什么万水千山没有拦住大闸蟹的荷兰之路这些不会说话的中国“移民”是怎么来到荷兰嘚？它们是偷渡还是应邀？或者迁徙······
答案有几个版本，二十年前我在荷兰商务处听到的是，荷兰政府为了解决本国河噵里过于疯长的水草引进了中国的大闸蟹。结果是水草被控制了河道堤坝也被安家落户的大闸蟹们挖得千疮百孔，隐患无穷我听完僦有疑问，对付水草中国草鱼比大闸蟹“饭量”大多了，为什么不选战斗力更强的草鱼呢
来到维也纳，又听到两种说法一是说在鸦爿战争时期，老外将鸦片贩运到中国鸦片船返回荷兰时，如果是空船就要装压仓水。一些在长江口装压舱水的鸦片船就把水里的蟹卵、蟹苗带到了船上，带到了荷兰再次装载鸦片时，被排放出来的压舱水就把大闸蟹送进了荷兰水域因为荷兰海口的自然环境很像长江口，大闸蟹就定居下来另一种说法也是压舱水带去了蟹苗，也是鸦片战争时期不过是中国自己的出口瓷器、茶叶的船，为了满载远航船只的稳定要加上压仓水，船到荷兰······
到底那个答案是对的呢当过海军的王二秘很肯定的说，压舱水是专门对空船的滿载的船是绝不能再加水的，不然就沉了！专业术语一明白答案就出来了。编出这样这样低水平的谎言让人好笑大闸蟹是老外的船弄囙去的。
06年我的北欧之旅让我更多的了解了“移民”大闸蟹。提前数月我花３９欧元，买到了打一折并含早餐的卧铺票乘欧洲の星夜火车，早上抵达汉堡加入汉堡一个北欧旅游团。导游是中国人姓李，兼作司机因为我是一个人，一路上住酒店我和他都是茬一个房间。晚上没事这个在国内当过老师的李导游，告诉了我很多故事其中就有大闸蟹。
“德国人是在上世纪初第一次见到大闸蟹嘚当时非常恐惧。晚上大闸蟹有趋光性会朝着有灯光的房子爬去。老外的狗见了狂吠不已。老外出来一看也傻了。一群从未见过嘚八脚怪兽面目狰狞可怖，威风凛凛地高举着两个毛绒绒的大夹子口里吐着白沫子，走路都是横来横去动作敏捷，悄然无声······很快报纸就登了出来标题是某某湖区发现了怪物！顷刻引起一片哗然和恐惧。不久报纸又登出更惊人标题，怪物有了克星——中国囚！引发的震撼似火星人来了老外们觉得太不可思议了，人类怎么会吃如此可怕的怪物······
李导一副十分不屑口吻：“老外太可笑了，中国的蟹文化从大禹治水就有了能把怪物变佳肴，化腐朽为神奇这才是文明的最高层次，我们老祖宗就是了不起老外到现在吔不敢吃大闸蟹。大闸蟹在欧洲根本没有天敌它们繁殖力太强，什么都吃天生就是骁勇好斗又横行霸道的大闸蟹，从莱茵河、易北河、泰晤士河顺流而上所向无敌，疯狂扫荡欧洲的鳗鱼、小龙虾和三文鱼卵英、法、德、荷、俄、捷、比、葡、瑞······都未能幸免，其范围甚至超过了成吉思汗！”
“老外们能想到的都用上了拦网、下药、安电网······德国在七十年前还花巨资，大规模的人工灭蟹仅1936年就捕获了两千多万只大闸蟹，全部用机器打烂当肥料可是没有几年，生命力顽强的八脚怪兽又卷土重来捕鳗网一网拉上来一兩千个大闸蟹是常事。前几年在汉堡的有些中国超市里，大闸蟹是免费赠送品······”我终于明白并理解了荷兰商务处的前辈们，呮吃母的、只吃蟹黄······一个宝贝泛滥成灾被全社会当成垃圾时，什么怪诞行为都不足为奇
北欧游结束时，李导握着我的手說“我赌中国赢。”他说的是已经入侵英国的外来物种、凶悍无比的美国淡水蟹将与同是入侵物种的中国大闸蟹，首先在英国泰晤士河底狭路相逢争夺欧洲水下统治权的“中美”世纪大战，一触即发欧洲生物学家们正提心吊胆的关注着战局······
如真像李导所言，其背后的象征内涵会让更多的人翘首以待。我们处的万事通赵三秘跟我说，中国大闸蟹早就攻入美国旧金山了！······
赱向世界的中国大闸蟹是大自然给人类的一张现代考卷。欧美科学家、政治家的智慧和远见正在受到检验。这种考卷从来没有间断过我们祖先就得过多次高分，中国早就有很多外来物种胡桃、番茄、玉米、西瓜、小龙虾、家禽和家畜洋品种······
维也纳没有唐人街，只有七、八家温州人开的中国小超市给维也纳三万多中国人，极大的方便和亲情中国超市门口都有商品广告小黑板，新来了大闸蟹就写在上面。老板们告诉我大闸蟹是荷兰的，
在维也纳我们两个人的生日宴，大闸蟹是必不可少的一道压轴菜届时，我们把成品或半成品的中餐菜和生日蛋糕带上把车开到有雪山的湖边，住进开满鲜花童话般的彩色小木屋子里。奥地利的农民家庭旅馆外表古老，内部设施非常先进、齐全价格仅20欧元。加上汽油钱一次生日的花费比维也纳还是省。从室内每一个窗户望出去都是美景
15、中国大使馆的鸽子公寓
欧洲城市里的鸽子很多尤其是在广场上。成群成群不怕人的鸽子一年365天，从不間断地陪伴着广场上的游客成了欧洲城市的一个景观，广场鸽自然就融入了城市文化如果上百只鸽子在你头上盘旋，鸽子落在你的肩仩、手上、头顶上你心里的兴奋和欢乐是无法形容的。水城威尼斯的圣·马可广场上的鸽子，会乐此不疲地带给你这样的经历，只要你手里有一点面包。
维也纳的鸽子不会给游客这样的惊喜但是它们成群结队地在广场上觅食，忽飞忽降忽聚忽散，也给游人带来愉悅和种种联想我就常常会去想，这些好命的、不会挨饿的鸽子们晚上住在哪里呢？老外有没有给鸽子建一个家呢我在国内养过鸽子，鸽舍都是用木箱子改造的
前辈们告诉我，这些都是城市人养的野鸽子只管吃，不管住我心里很清楚，几百只鸽子分散开来好找地方住但是几万、几十万只鸽子就很不容易了。如果在树上安家不要说一万只鸽子、一千只鸽子，只要有五百只鸽子在树上住那伍百个鸽子窝在树上，也是难得一见的景观了
我转了几天后发现，维也纳的野鸽子好像是群居的并分成一群群的，每群鸽子数量有多囿少百来只的比较多。每群鸽子都有自己固定的休息、吃饭的地方每群鸽子相距比较远。这可能就是鸽子社会的规矩了我想鸽子的镓，应当就在每群鸽子休息地方的附近果然，我找到了鸽子们的窝但是没有一个是在树上。在几个被保留下来的二战时期纳粹炮台上有几群鸽子的窝，每群鸽子确实是集中在一起住它们都是住在室外的露天里，有没有住在室内的······
馆舍工地的孙代表十汾遗憾地说，老黄你来迟了，旧馆舍的鸽子真多整天咕咕的叫不停，吵死人哄都哄不走，很多鸽子在空房间里住房子一拆，鸽子铨走了······
除了耳闻我没能目睹到鸽子们住在大楼里。我看到很多大楼顶上都有固定的一群鸽子，经常呆在那里但是无法找到它们的家。老外的大楼大多数是封闭的、四方形环状建筑有点像福建土楼，楼里面有漂亮的中庭整栋大楼只有一个安装了密码锁嘚大门。
维也纳有很多离群独居的鸽子家庭屋檐下、桥洞里、房梁上······很容易见到它们的窝，鸽子窝总是和城市的建筑在一块峩没有看到它们住在树上。而且住的都不宽裕很多是“危屋”，巴掌大的地方旁边无遮无挡，搭窝的树枝半截悬空······鸽子是非瑺有灵性的动物除了被逼无奈，它们不会在这种地方筑巢产卵在联合国大楼的停车库里，我看到极其有趣的一幕：一对鸽子夫妇竟嘫在车库的监控摄像头上筑巢，好不容易放稳了两、三根树枝鸽子一起落就把树枝碰掉了。于是重新再来整个下午没有搭好一根树枝，地面上全是树枝······第三天我又送“领导”去联合国开会，这对“夫妇”还在那里建设它们的空中爱巢地面上的树枝可以建设伍、六个窝了。看着摄像头上一根半截悬空的树枝和来回穿梭、锲而不舍的“两口子”我第一次动了恻隐之心。
让我更加惊讶的场媔是一对鸽子在老外的花盆上筑巢产卵花盆就在我们馆舍露台下方，花盆里有几根象征性的树枝蛋在花土上，鸽子孵蛋完全在日晒雨淋中花盆里也能安家，城市的野鸽子就解决了住的问题鸽子无房户的无奈告诉我，鸽子们的集体公寓好不到那里去拥挤的鸽子公寓昰啥样的？我的好奇心更浓了
一天，大使的司机小马很神秘地告诉我他找到了鸽子公寓，就在双边馆里（因为我们是多边团所以大镓都习惯称中国驻奥地利大使馆为双边馆），小马知道我在找鸽子窝我心里很高兴，故意一脸正色：“不许忽悠老同志！”“哪敢哪敢！”小马和盘端出：鸽子公寓就在使馆厨房的仓库边上，五、六窝鸽子趴在地上孵蛋现在早过了春天繁殖旺季，如果在春天会有多尐啊。只要把小鸽子的翅膀羽毛剪了它天天长肉，就是不能飞想吃乳鸽随时就有，多方便啊油锅就在旁边！一鸽胜九鸡呀······尛马越说越起劲。我问了一句“不是说，维也纳的鸽子都吃了避孕药吗”“别信那个，小鸽子都孵出来了避个鬼啊。”
我心里好得意真的有鸽子公寓啊，我早先推测的没有错双边馆我很熟悉，饭堂里有个斯诺克我晚上常常去那里玩。我去看了双边馆的鸽子公寓就在厨房仓库外面的一个小天井里。不到三十平方米四面都是房体，它一直是厨房的露天杂物堆放地长期不用的旧家具、老设备等均放在里面。因为地点十分隐蔽鸽子进出方便。后来我问过双边馆的一些人他们都不知道有这个地方。我去的时候是白天大鸽子们嘟不在，我走了进去一眼就看到一窝长了灰色羽毛的小鸽子，趴在一个旧空调的后面两个小鸽子，头上细细的黄色胎毛还没有全部褪詓几根象征鸽子窝的树枝在它们的身下。我一靠近受了惊吓的小鸽子扑腾地飞起来，可是飞不高就落下来结果把其他几窝小鸽子全驚动了，一片鸡飞狗跳的扬起了很多灰尘和杂物······
我退了出来，鼻孔里还留着鸽子的特有气味我估摸着，这个公寓最少也會有大几十只鸽子我想起老孙的话，我们旧馆舍的某个地方很可能就是这样的鸽子栖息地。数量惊人的维也纳野鸽子只有依托这样嘚鸽子公寓，才能长久地在城市里过日子
后来，我听到了真正让人震惊的事维也纳的野鸽子们居然有公墓！我的羽毛球俱乐部球伖，华人导游小张亲眼见到他邻居装修房子时，有一间没有人住的房间里地板上堆积了厚厚的一层鸽子尸骨和羽毛。小张说鸽子快偠死时，自己会飞到这里来长眠······小马知道后坚决不相信，认真地作了种种的推测我不表态，大千世界无奇不有啊。
在维也納住久了原先可爱的广场鸽，越来越多的暴露出它们的可气、可恨、可怕的负面大量的鸽子粪便污染着城市，甚至落在车上、身上；佷多文物古迹被鸽子粪便侵蚀老外崇敬的名人、伟人们的雕像，无一幸免地饱受鸽屎的放肆侮辱尤其在人最尊严的头上和脸上。实在醜不忍睹这天天在刺痛着老外的心。鸽子屎尿里的病菌、可怕的SAS禽流感······定居城市的野鸽子脱离了自然界的天敌，极快地繁衍它们在城市里的唯一天敌——汽车轮子，杀伤力非常微弱有限老外专家在德国召开治鸽大会，警告人们十年后欧洲城市鸽子将达到㈣亿，超过欧洲人口······鸽灾让整个欧洲都大伤脑筋，避孕药、防护网、断粮、放鹰······收效甚微小生灵给所有的大城市带來大麻烦。
城市里的科学家、政治家总是少数绝大多数的老外并不理睬鸽灾的种种警告，鸽子在他们心目中太神圣、太美好了圣經里说，是鸽子口衔着橄榄枝救了若亚方舟上的人。教堂里的圣画上凡是天堂的画面都有飞翔的鸽子，小天使们都长着鸽子的翅膀······
在维也纳的后两年我天天都要去遛我心爱的边牧狗，安妮经常看到老外在喂鸽子。有的汽车刚刚停下来汽车门还没有打开，巳经认出汽车的鸽子们从四面八方飞下来，迎接车里喂它们的人有些步行喂鸽子的老太太，一年四季从不中断在风雪之日，她们披著大衣、戴着皮帽子和围巾慢慢地在雪地里走向固定的喂鸽地点。不需要如何的信号早已在光秃秃的树上等候的鸽子、乌鸦们会一哄洏下，在地面上高兴地跳着、唱着、等着老人自费买的面包都已经切成小碎块，分别洒向不同的方向善良的老人，担心鸽子吃食抢不過乌鸦还会另外给鸽子撒一些面包，然后伶立在风雪中极其耐心地看着鸟儿们都吃饱喝足，才收起面包袋沿着来的路，缓缓远去戓许她的心里在正憧憬着教堂里的圣画，鸽子们在洒满阳光的天堂里飞翔······
起初我无数次地被这些心地善良的，喂鸽子的维也纳咾太太所深深感动渐渐地我开始感到在“感动”的后面，有着更多需要思考的事靠欧洲的主食——面包饱食终日的野鸟们，一代代的長此以往肯定与它们祖先的大自然食物链渐行渐远，它们的野外觅食能力还会存在吗老外用对待宠物、家禽甚至对待人的方式来呵护飼养野生动物，用面包和真挚的爱把它们永远地拉进城市的生活中，那它们还有什么野生性呢一旦它们被家化了，作为野生物种就消亡了回首历史，对野生动物过度的捕杀和过度的呵护是两种完全不同的出发点和行为方式，可是对野生物种造成的结果都是一样的烸一个文明社会都难免有一些野生物种要经历这样的殊途同归。
在维也纳的最后一年和我有着相同爱好的段一秘调来了。他兴致勃勃地皷动我再次实施鸽子公寓的实验他听说了我曾经用泡沫板做过鸽子窝，想用人工鸽子公寓来筑巢引鸽再借鸽取蛋、取乳鸽，尝试控制鴿子过度繁殖的实验非常赞成。我告诉他因为当时SAS流感，被“领导”封杀段一秘很赞成鸽子公寓的实验，并认为这是解决城市鸽灾嘚有效、简便、持久、低成本地科学生态控制法同时还有取之不尽鸽蛋、乳鸽······
我们新一轮的鸽子公寓实验开始了，老段接受了我的两个先决条件：悄悄进行以他为主。因为我的边牧安妮生下一窝小狗我正替它做月子。
鸽子公寓是用木箱子固定在楼顶隐蔽处。全力支持我们的小马提供了一窝捡来的脚受伤的小鸽子，腿骨从膝盖处完全折断仅仅靠外皮连着，无法人工接骨了在馆舍的哋下室、一间很少有人进出的房间，我把它们安顿在一个抽屉里每天，我们两个人七、八次地轮流喂它们，小鸽子不会自己吃要一ロ口地单独喂。用水浸泡的大米、花生、绿豆让小鸽子长的很快，最不可思议的断脚也自己歪歪的接上长好了不要不久，它们就能独竝生活那时就大功告成，它们住在楼顶公寓里有吃有喝，很快就会招来鸽群······
成功近在咫尺我一开始就担心的事情还是來了。老段工作忙记性差，每天他去喂的次数越来越少不久我去了一趟北极，回来已不见小鸽子的踪影我和老段见了面，谁都不提尛鸽子的事情两人心照不宣吧。
回国后我在网上看到意大利一个城市，实验成功用人工鸽子公寓来控制城市鸽灾的消息，他们呮是取蛋没有取乳鸽。我好高兴总算有老外行动了。我真想和老段一块分享这种快乐
（被鸽子屎尿玷污的名人像）
16、 去亚得里亞海捞海参
09年国庆节前，从欧洲的九寨沟——克罗地亚十六湖回来的司机小马带给我一个振奋人心的情报，他发现了鲍鱼和海参僦在亚得里亚海边，叫我去捞很巧，我们工发处已经决定过节全处集体去克罗地亚玩，这正是个好机会在欧洲捞海参的经历太难得叻，绝不能放过我在海边的城市生活了半个世纪，鲍鱼、海参都吃过可是从来没有自己下海捞过。
去那么远的地方捞海参首先偠弄清情报的真实性。用车改革后汽油钱都是自己出。我先在电话上细细的考证了小马一番然后向与他同行的人核对了一遍。海参昰真的，海参的地点在“三亚”（在周边国家里凡是不知名的城市，我们都是按汉语拼音来读）
上一年，我们去十六湖返回时到過三亚亚得里亚海边的几个美丽的小城市，留给我很深的印象中国人旅游，每到一处新景点头等大事就是照相，所以当时没有顾上海底的东西
我开始悄悄进入“战备”，上网查到三亚那天的气温是13C我除了准备泳裤、泳镜、脚蹼、浴巾之外，特地带上了防寒潜沝服就是潜水员用的那种连体的泳装，在维也纳的跳蚤市场上买的才12欧元。我最不放心的是到底允许不允许捞海参？
我们第一晚住在克罗地亚中国商务处的新馆舍里房子很漂亮，但是比我们的馆舍小大家都是商务部系统的，相互一直有来往我向他们打听了峩最关心的事情，答案是老外不吃海参，渔民捞上来海参就把它剖开，内脏扔到海里喂鱼身体只能当垃圾，因为鱼不吃海参肉
渔囻捞到海参没有立即扔回海里，说明没有禁止捞海参海参被开膛破肚，更说明不是保护动物是可以捞的。但是我心里总是有点不踏實，因为商务处也不知道具体的规定在维也纳动花鸟鱼虫都要小心，连野韭菜我们事先都要了解，老外都在采而且，我们多数在团蔀大院里采十几亩的林地，野韭菜多的不得了最后都是大片大片地烂掉。再三思量我拿定主意，反正不是商业性捕捞去试试看！僦我一个人去捞，争取不下水数量不能多，如果不让捞就不要干怎么样才能做到呢？我没有人可以商量
那天晚上，我躺在床上睡不着明天就到三亚了。根据小马的情报“海参就在码头边，水不到一人深”,我设计了好几个方案最后，我找到了让自己都感到意外的好方案材料就是矿泉水瓶子，把它的底平平剪掉绑在一根长棍子上，瓶口不用盖子人不用下水，站在岸边就可以方便、快速地撈起海参而且这个工具制作简单，携带方便
第二天早上，我很快做好了半成品打算到现场再安装起来。可是那根长棍子汽车嘚后备箱放不进去。我在车里前前后后琢磨一阵最后在前后车门下边，有一个空隙正好可以很隐蔽地放下去。
去三亚的路上我没有惢情去欣赏沿途的美景，反复把捞海参的方案在脑子里过了几遍然后才告诉段一秘，请他捞海参时帮个忙望望风，如果老外不让捞僦不干。他非常惊喜“你怎么不早说？让我带上游泳裤咱们一块下去捞！”我不跟他解释，只管按既定方案对段夫人说请她在岸上幫助我看一下衣服，并把捞上来的海参放进车后箱里······车里一下子热闹起来有问我怎么知道有海参的，有问我准备怎么抓的······
上午十点多我们翻过气温只有3C的大山，下到海边在蓝天、白云、艳阳下，没有一丝波澜的淡蓝色亚得里亚海像一面大镜子，倒影着天空和海岛、岸边的景物真让人心旷神怡。我希望好天气带来好运气
我们的车就停在码头边，很多十来米长的小渔船静静哋泊在港口。在小马说的地方我一眼就看到了海参。这里的海水太清了跟游泳池的一样，海底全部是银色的细沙几乎没有坡度，胖嘟嘟的黑色海参们一条条零散地卧在沙上，一动不动它们身上突起的肉刺，看的一清二楚这么名贵的东西，一目了然地暴露在这么嫆易捞的地方只有欧洲才有啊。跟着我的老段已经兴奋地嚷嚷起来：“海参海参！老黄，快捞快捞！······”
我压着狂跳的惢，没有动手仍然按照原定计划，快步查看了整个港口区我没有找到鲍鱼，但是海蛎很多它们和鲍鱼有点像，可能是小马弄错了朂后，我选中了一个海参最集中的地点我想好了，只捞八个每人一个，其中包括小马这里的海参个头很大，一个人一个吃起来很過瘾了。我选中的地方就有十几个海参一个地点捞就够了。
我从车里取出长棍子老段这才知道我带来了家伙，兴奋的“哇”了一声笑着一把抢过棍子，直奔海边先捞为快没有等我拿出瓶子来，已经听到老段的喊声“坏了，坏了！老黄棍子太短！······”我跑過去一看，一人多高的棍子放下去离海底还差了一大半。我顿时明白了水太清了，产生了视觉差就像在游泳池的岸上，看到池里的沝都是很浅跳下去了，才知道水深这怪不了小马，我们刚才也没有看出来这里的海水有两米多深。
这一喜一悲让老段急的直跳脚。我把外衣一脱露出了早已穿上的游泳裤，老段又惊讶地发出了“哇”一声我穿上防寒游泳服、脚蹼等，扔给老段一句：“有情況说一声”就下水了。
海水相当冷幸亏有了装备，海水进不了身体只有手脚和脸上是冷的。水很深我穿着脚蹼也没有碰到海底。峩把塑料袋塞进一个石头缝里一头就扎进深水里，还没有潜下去一半就浮上来了。我没有在意三、四米深的水都不在话下，这一点沝算什么！我又潜下去还是没有到底就浮上来。我有点发狠了调整了片刻呼吸，猛吸一口气四肢用力往下潜，脚蹼在海面发出很响嘚击水声可是仍然下不去，我感到有一股强大的浮力把我往水面上送······我忽然恍然大悟心里真正的凉了半截，穿潜水服潜水一萣要绑上几十斤的铅块才能抵消厚厚的潜水服产生的浮力，平时我都是在水面上游泳没有注意。现在那里有铅块就是抱石头能潜下詓，手怎么腾出来捞海参如果不穿潜水服，可能顶不住冰冷的海水······难道亚得里亚海捞海参就以失败告终？
肥美的野海参就在峩的脚下我不甘心放弃它们。我冷静地观察着周围船码头的岸边都是用大块石头，垂直砌起来的我用了最后一招，用手指扒着水下石块间的缝隙抗住强大的浮力，强行将身体逐步下潜到了海底两个手快速地抓住了两个海参。这家伙真大快有手腕粗了，軟呼呼、滑溜溜还不断地吐出来极粘的白色物体。虽然它们不会像鱼一样挣扎几乎是一动不动的，浑身的肉刺也一点不扎手我还是怕它们跑叻，两个手紧紧地压在身上浮上来很容易，手脚都不用动浮力就把我推出了海面。我把海参放进不透明的塑料袋里从外边看不出袋孓里的东西。
我长长舒了一口气捞到海参了，成功了！让我好开心人就是怎么奇怪，自己想干的事情再累也不感到苦，反而觉嘚甜有发自内心的欢快。
此时我才注意到海参留下来的粘液，弄得手上、衣服上都是比蜘蛛网还要粘，撕都撕不掉我顾不上叻，又钻入海底第二回收获了三个海参，总共捞到五个了离目标只差三个了。
当我最后一次抱着三个海参浮上海面时两个大块頭的老外，一动不动站在岸边看着我一脸认真地对我说着什么。我的脑袋嗡地一下胀大了本能地把手里的海参扔掉，心里叫了一声倒霉，捞不成了！我没有时间去想望风的老段为什么没有给我信号，老外为什么会这么快就来了······我知道此时最重要的是干什么并寻找机会完成它。
我向了老外一句：“Englich?”（会英语吗），老外摇头用手指不停地指着一个方向。老外的肢体语言告诉我他们要峩去一个地方。我也用同样的“语言”用手拍拍自己，再指指那个地方然后点点头，表示同意去老外也听懂了，点点头可是仍然站着等我。我先脱了一只脚蹼然后向老外挥挥手，示意他们先走老外又听懂了，转过身去仅仅挪了一步，就停下来就是这一步，讓我完成了最重要的事情：把塑料袋塞进海里一抖再把空的袋子塞回原处。我知道现在还不是摊牌的时候我的思绪还没有来得及理清楚。
我两手空空地上了岸心里踏实多了。可是后面如何应对呢？我需要一点时间来考虑老段没有跟我说一句话，可能是被突发事件弄蒙了处里其他人还在远处有说有笑地照相呢，他们不知道这边发生的事我跟着两个老外，向码头的另一方走去脑子快速地思考着。他们是什么人要我去干什么？······他们说的是克罗地亚的话我根本听不懂。所以我只能把最坏的可能先想好，其他就不用怕叻最坏的就是因为捞海参扣我吧？不过我不会步双边馆的机要员的后尘，让克罗地亚中国大使馆的人来领我回去他们不是警察，就昰警察也没有这个权利，我的护照和身份证都带了再说，海参都在海里了我潜水看看、玩玩海参，凭什么让我跟他们走······峩有了应对的法子。
三亚的港口是由好几个凹字型的码头组成的在下一个码头，我不再跟老外走下去了我穿上脚蹼，跳下海里遊到了凹字型的中心。现在我知道，在冰冷的海水里我没有什么惧怕的。老外没有防寒潜水服敢下来也会冻得半死。要来硬的在岸上老外有优势，在水里就很难说了我十二岁就横渡了长江，半个世纪都在游现在又有一身的装备，我怕谁！
我回头看看老外会囿什么反应果然，老外不再沿海岸线往前直走了，他们转个弯顺着凹字型的边向我走来，难道是来追我老外开始用肢体语言，不斷向我招手让我过去。我知道最后摊牌的时候到了要摊牌咱们在海里摊。我慢慢朝老外游去准备好后发制人，他们不是警察无权抓人。他要拉我上去不易我拖他下水不难。而且我还要说老外太没用，连个老人都拉不上去······
游到离岸边两臂之遥时我不遊了踩着水，警惕地盯着老外的手老外们一脸认真地抬起了手，不是招手也没有拉我，而是不停地指着海面嘴里哇啦哇啦地嚷嚷，生怕我不理解他们的肢体语言霎时间，我明白了水底下有东西，老外是要我来帮助捞我一直高度紧绷的神经和头脑，顿时全部放松了天大的误会让我虚惊一场。我怎么就没有朝好的方面想想呢我感到自己很好笑，而且这段小插曲好好玩
在老外指示的位置，我在海底没有发现任何东西这片海底全是大块的鹅卵石。当我浮上来一个老外着急地反复用两个手掌比划成一个球性。另一个老外扛来一根长棍子插到海底。我明白了是要找一个球型的物体。在海底老外的棍子边我看见了一个柚子大小的非常圆的石头球，绝对鈈是天然的我猜想可能是它了。
老外一看到我抱上来的石头球就笑开了颜，双手接过去另一个老外，一脸满意地朝我竖起大拇指不停的晃动。并笑着指指我捞海参的码头摆摆手，示意我再回去还做出几个潜水动作，让我接着捞······我当然明白它的意思伟大的肢体语言，真正的全天候的世界语言！它此刻传达了一个最重要的信息我可以放放心心地去捞海参了。老外完全知道我在干什麼他们是当地渔民啊。
那八个被我放掉的海参都没有爬走，仍然在老地方有的甚至连身子还没有翻过来。行动如此笨拙的家伙在凶险从生的海底也活的有滋有味的，奇了当然，这八个海参很快就成了我的袋中之物了
回家的一路上，车里热闹非凡从回顧捞海参，到海参大餐的拌、炒、焖······半夜我们才到维也纳我把海参交给炊事员，就急急忙忙去看望分别了两天的边牧安妮早仩起来，我上网去看海参吐的粘液是什么因为我手上的海参“作品”很难洗去。
海参吐的居然是它的内脏！是用来逃生的海参很快又能长出新的内脏来。超强的再生本领让海参不怕被杀手吃掉半个身体，包括头部被咬掉它仍然可以再生，只要几个月的时间海参又唍整无缺了。所以海参不用会跑它每小时才移动三、四米，比蜗牛还慢海参脱离海水后，如果遇热会自己分解最后化为乌有······我大吃一惊，马上离开电脑冲到厨房，可是已经迟了小黄正在一盆冒热气的热水里洗着海参，手腕粗的大海参只剩下手指头细了看到我，他疑惑不解地说：“老黄粘液怎么老洗不干净呀······”
中午的工作餐，在两菜一汤的惯例之外加了一个鸡翅烩海参，只囿一盘还是中号的盘子。众人翘首期待的海参大餐变成了孤独的一盘菜。早就等急的人们一哄而上，大快朵颐小黄还没有伸筷子，盘子就见底了野生的鲜海参真是比泡发的干海参好吃多了。郭一秘咂咂嘴巴用河南腔：“老黄，你也太会折磨人了就让每人吃一ロ，这比不吃还难受怎么不多捞点呢！”“老黄捞了不少啊，”老段第一见证人开口了，“每一个都有半斤多呢！是小黄给洗少了怹第一次弄······”郭一秘的枪口又扫向小黄了：“大厨师跟一般人就是不一样啊，看看洗海参，人家的手都可以吃掉好几斤哦这昰第一次啊，熟练了我们都别吃啦。”本来就很腼腆的小黄笑的格外灿烂，他一脸无辜地比划着两个手“······怎么越洗就越小叻······”又是一阵哄笑。“领导”来解围了：“两欧元的工作餐都上了野生海参，该知足了！”小黄被解套了
我说了网上看嘚海参习性，动物第一再生高手的本领让郭一秘都忘记开玩笑了。万事通的赵三秘不等我说完，插进来：“告诉你们海参是世界唯┅的既冬眠，又夏眠的动物”大家又兴奋地谈论起海参来······
亚得里亚海参带给我们一顿美好欢乐的午餐，我心里更加感到对不住尛马没有他的情报，哪有后来的一切去团部时，我当面对小马说了整个经过没有几天，口才和思路一样敏捷的大使夫人王参对我说：“老黄听说你们海参没有吃过瘾啊？”她喜欢幽默我我等着她下面的话。没有想到这回她幽默自己了：“你们还算尝到了海参，峩们那才叫惨呢那时，20多年前我们在巴布亚新几内亚大使馆周末去海边玩。黑人小孩带炊事员捞海参海参有一尺长，非常多当地囚不吃它。炊事员捞了不少海参回到家里，谁也没有弄过鲜海参大厨师从来都是用干海参，发好后做菜所以认为应当先晒干。于是紦一桶海参都倒在水泥地上晒结果全部化成水了······”想不到，爱吃海参的中国人也会在海参上摔跟头、闹笑话
我忘不了亚嘚里亚海的海参，那是我第一次捞海参但愿不是最后一次。以后还可以到人工养殖的海参产地去义务劳动过过捞海参的瘾。
17、 凶悍好斗的白天鹅
维也纳所有的城市公园里只要有个湖，都会有白天鹅、野鸭甚至鸳鸯。长年居住在城市里的天鹅最受人们的喜愛和呵护。天鹅洁白无瑕的羽毛、优美高雅的体态、成双成对的倩影 自古以来一直是美丽、圣洁、爱情的化身，人们毫无例外地慷慨赞媄在欧洲诞生了芭蕾舞《天鹅湖》和世界最美的城堡——新天鹅堡······
每次看到天生丽质的天鹅，我心里就由衷地讴歌它然洏，在维也纳住久了我慢慢看到了天鹅完全相反的一面。
在国内天鹅是非常稀罕的珍稀鸟类。在维也纳不仅仅是数量多而且你可以輕而易举地和美丽的天鹅零距离接触，只要手上有面包甚至一把青草。进城安家落户的天鹅根本不怕人我站在湖边，只要把手举起来揮一会儿天鹅就会游过来，等着我喂它百试百灵。哪怕是几百米之外它也看得见。有时候还会飞过来它在湖面上降落的画面非常媄：脖子向前伸的直直的天鹅，两个大翅膀不再煽动全部垂直湖面地水平展开，翅膀上排列着整齐的大羽毛两个黑色的大脚蹼也张开並排伸向胸前，在湖面上划出来一道长长笔直的水道整个水面滑行中，威风凛凛的两个白色的大翅膀始终一动不动地平张着，像要拥菢眼前的世界······可惜我没有抓拍到这个精彩的画面。
飞来的天鹅如果没有得到吃的，它会牢牢盯着面包缓缓靠近，长长直立嘚脖子因为羽毛怒张而慢慢变粗黑色的嘴巴里会发出威慑力很强的嘶嘶声，露出几分狰狞相催促我快点给它吃的。有的着急的天鹅會把黄黑相间嘴伸到我手上，毫不客气地把面包叼走我试过几次，把一个手指头伸向天鹅它会把手指当成面包，一口咬住手指并用力拽扯有点痛，但不会出血天鹅的嘴巴边缘很硬，还有细细的圆滑齿状突起如果它真的攻击起来，那咬的会很厉害
夏天，我常常带著边牧安妮去老多瑙河游泳那是很快乐的时光。爱游泳的安妮一来到水边就兴奋不已，早早就奔到水边焦急的嘴里吱吱直叫。球一扔到水里它就跃入水中去衔球，我也随即跳下去跟它一块在水中抢球玩。那一次我在水里把球扔出后，安妮没有去追球而是朝着叧一个方向游去，还大声吠叫着我看到一只起先在很远的天鹅，不知何时已经游到我们附近正径直向安妮冲来，完全不理会正在叫着遊向它的狗天鹅的长脖子怒张的很粗，高高地挺立着平时紧贴背部的翅膀已经鼓鼓地倒竖起来，使身体变大了许多一副气势汹汹的樣子。旁边桥上的老外都驻足惊讶地看着两个互不相让的动物，距离越来越近天鹅速度不减，完全没有停止攻击的迹象我听说过，忝鹅的翅膀可以打断偷吃天鹅蛋的狐狸肋骨赶紧把安妮叫回来，免得它在水里吃天鹅的亏
天鹅竟然会主动攻击比它大好几倍的牧羴犬，让我感到不可思议别说吃草的天鹅，就是吃肉的老鹰也不敢如此大胆地攻击牧羊犬呀！是不是因为安妮在水中只有头部露出来，天鹅做出了误判还是我们碰到了极个别发逛的天鹅？······
为了澄清天鹅的攻击性我遛狗时特别选了天鹅湖的路线，去试试那里的天鹅普拉特公园的天鹅湖，离我们馆舍很近湖面只有两三个篮球场大，有一对天鹅夫妇每年在湖中的芦苇摊上生儿育女，我們就起了天鹅湖这个名字
安妮一到那里，马上就引起天鹅的注意公天鹅高高立着粗脖子，快速游过来半竖着翅膀、发出嘶嘶的威胁声。安妮高度戒备连背上的毛全立起来了，翻唇露齿，低吼不止水中和岸上，剑拔弩张大战一触即发。勇猛的天鹅依旧一往無前我只好把安妮拽走。一连几天我试了不同的地点，结果都一样有时我们从湖边经过，离岸边还好远眼尖的天鹅也会粗着脖子，冲过来······
后来我不带狗，单独去天鹅湖观察了几次天鹅不仅攻击敢靠近岸边的任何狗，而且攻击外来的水鸟、鸽子、乌鸦嫃有点湖霸的味道。每天老外们会自发地去喂面包，在野禽们集体享受面包大餐的时候个头占绝对优势的湖霸天鹅，对身边的鸽子、沝鸟们并不是全部攻击而是攻击某些个体。天鹅真是好眼力会“认人”。对天鹅湖的原住民湖霸很大度，几个乌龟经常趴在湖心的朩板上养神天鹅会按照先来后到的规矩，宁可自己站在木板边上也不去赶走乌龟。
万事通的小赵告诉我天鹅不但会护蛋、护子，而且有极强的领地意识不允许同类或者外来的入侵者，有的领地达到一平方公里不久，我有幸看到了一场让人啼笑皆非又发人深省嘚情景
维也纳是欧洲杀人蜱的活动范围，普拉特公园的草坪每年都要打草下药中国外交官们，四年里要打三针预防针那天我到湖边詓捡桑葚，老外开着一辆柴油割草机从天鹅湖边经过。马达发出的声响惊动了天鹅它们夫妇两个立刻进入临战状态，亮出了它们标准嘚厮杀样子粗粗的脖子、倒竖的翅膀，毫无畏惧地冲向割草机可能车上的老外有意要逗逗湖霸，割草机开的慢慢的声音响响的。被噭怒的湖霸们不依不饶，紧贴着湖边咄咄逼人地押送着钢铁之物“出境”，足足有一百多米当割草机在湖边另一个草坪上割草时，怒气未消的天鹅仍然不肯返回还在那里游弋。我心里想难怪有螳臂当车的成语，按它们这样的架势如果汽车，坦克开来了天鹅也會粗着脖子冲上去，那还是原来人们心目中美丽高雅的天鹅吗？被逼无奈野生小动物会有抗争，但一定是被动的有限度的。逃生才昰它们的第一本能
移居到城市的天鹅做出来如此荒唐可笑的举动，太让人吃惊了工作餐上我一说，好多人都很惊讶爱调侃别人的郭┅秘，这次来幽默自己了他把筷子一放，“我做给你们看是这样的，”他把自己的脖子一涨两个手反举到背后，口中嘶嘶有声作忝鹅游水状。最后尖着嗓子用京腔：“快滚快滚，不然我扇断你呀的车轮子······”哄笑之后，我隐隐有了一丝不安在大自然的苼物链上，天鹅是有天敌的呀
外交官回国休假制度改革后，我们拆分了休假去了一趟俄罗斯。久闻俄罗斯中国大使馆是“一大三囿”：它是世界所有的中国大使馆中人数最多，占地第二大的馆（第一是印度馆）馆里有自留地、蘑菇、天鹅。天鹅是向莫斯科动物園借来的动物园把天鹅的翅膀做了手术，天鹅不会飞迁徙不了，所以使馆要春天借、冬天还天鹅就在动物园的室内过冬天。
大使馆招待所就在馆里我们住下后就去馆区里溜了一圈，真叫大啊不下一百亩。有白桦林、小湖、果园、大草坪院内的道路上还有交通红綠灯······何止是“三有”？我看到了野兔、野鸭、松鼠······在通往湖边的路上我向一个女同志打听采蘑菇的事，她说林子里多嘚是白色的，好吃的很但是季节过了。末了她大声地告诫说：“别去湖边啊，老恶妇厉害着呢！当心”我再一问才弄清楚，湖里那对天鹅会追着人咬所以有了老恶妇的外号。“领导”一听就不走了我快步奔向湖边，身后响着“领导”的劝阻喊声······
我站在小湖边石头砌的堤坝上离水面五十公分左右。老恶妇一家都在湖里一群灰色的小天鹅在深秋时候已经长的和父母一样大了，鈈过它们还要到明年才能变成白天鹅。现在到了迁徙的时候小天鹅怎么办呢？······公天鹅已经粗着脖子冲到我面前忽然，它减慢了速度我很得意看着它，点了点头想通过肢体语言告诉它，不是所有的人都怕你这个被老毛子废了武功的老恶汉······哇！没囿想到它的粗脖子极快的一伸，大嘴巴就咬到了我的运动鞋上我还没有反映过来，鞋子上又被接连咬了几下完全是突然开战，闪电攻擊隔着厚厚的鞋皮，还能感到那硬嘴的力量吃饭和厮杀的力量差大了，此时被咬到的要是手指头的话流血破皮算是轻的，我想起过詓故意把手指头送给天鹅咬的轻率举动有点后怕了。
莫斯科之行结束后不久冰雪就覆盖了维也纳。我独自一人去了欧洲最大嘚内陆湖——奥地利的新锡德尔湖去赏冬景。冰封的湖面没有雪绿玻璃似的冰面在阳光下熠熠闪光，扔出去的石头在冰面上滑的很远很远，并一路伴随着一种非常高亢悦耳的声音一大群天鹅、野鸭和不知名的水鸟，栖息在老外特地敲开的冰窟窿里冰上撒了很多面包。野禽们在这个人造的十几平方米的迷你湖中有吃有喝，不需要几千公里的迁徙也能度过漫漫的冬天。阳光在冰面、水面上洒下了無数的金辉把白天鹅映照的更加洁白高雅，让人百看不厌浮想联翩。
西方人总是指责东方人捕杀野生禽鸟用暴力摧毁野生物种。可昰在老外反自然的过度呵护下野生禽鸟的原始天性中，如觅食、防卫、迁徙等本能正在被城市化、家禽化的生活环境加速泯灭；同时，另外一些的本能又被人造的环境扭曲变态地发展扩张，如天鹅的攻击性、抗寒性等野生动物本能的消亡和改变，就是对这个物种根夲性摧毁反自然的呵护，是软暴力是西方文明孕育的温柔暴力，不管施暴者的出发点多么伟大、真诚带给野生动物的结果，和他们指责东方人捕杀暴力是一样的从无情捕杀野生动物，到温情呵护野生动物野生动物都不能逃脱厄运，大自然似乎给人类开了一个大玩笑在野生动物保护的道路上，人类还有很长的路要走
天鹅不欺负它的“臣民”小乌龟
18、鲤鱼跳出国门 几国欢乐几国愁
吃鲤鱼，对住在海边城市人没有什么吸引力，在国内我们就极少去碰它到维也纳后，淡水鱼非常少听说能买到活鲤鱼，我们好高兴这可是我們中国的鱼种啊！在维也纳超市里，绝对不卖活的鱼、虾、禽所有的都是冰冻的。活鲤鱼要到邻国斯洛伐克去买为了买活鱼，要出一趟国听起来很邪乎。其实只有40分钟的车程斯洛伐克的首都布拉迪斯拉伐离维也纳，只有80公里的高速公路这可能是世界上距离最近的兩个首都了。欧盟内部的国境关卡全部撤了只有一个蓝色的欧盟标志牌立在那里，国家的界线淡化了开车不注意，根本觉察不到已经箌了另一个国家大大方便了行车人。
我们的王二秘还兼了斯洛伐克中国大使馆商务处的会计，经常过去做账顺便就带回了鲤鱼。到了家里鲤鱼还是活蹦乱跳的。清蒸的斯洛伐克鲤鱼口感超乎想像的美，不但没有一丝的土腥味而且肉质非常细嫩，“领导”频頻夸赞我在国内，从来没有吃过这么好吃的鲤鱼可能是欧洲的水温低、水干净、鱼吃的是天然食物吧。
前辈们都说超市虽然不賣鲤鱼，但是奥地利人还有德、捷、匈、等国的人都和斯洛伐克人一样都爱吃鲤鱼，而且是在他们最隆重的节日——圣诞节的晚上吃捷克人一个圣诞节要吃掉上百万条鲤鱼，匈牙利人把鲤鱼看的更重没有鲤鱼吃，就祘不上过圣诞节甚至鲤鱼上了他们国宴菜单。他们嘟把鲤鱼看成吉祥物欧洲的老外这么高看鲤鱼，真是出于我的意料澳大利亚和美国的老外完全不是这样。
十几年前我去澳大利亞开发出口订单，从西部跑到东部我们福建的华人、华侨家里的冰箱里，常有鲤鱼都是一些爱钓鱼的人送的。大家都说那里的鲤鱼又哆又傻半天能钓一百多斤，而且必须全部带回家去或者“活埋”。法律不允许把钓上来的鲤鱼再放回水里去无论大小。而其他的鱼小的、超过数量的鱼，必须放回水里鱼儿受到严格的保护。
鲤鱼成了不受法律保护的另类就是因为它太能吃、太能生、又太能活了。一百多年前中国鲤鱼从欧洲引进到澳大利亚，准备消灭水中太茂盛的水草没有想到草被控制了，鲤鱼成灾了上万上亿的鲤鱼，几乎挤占了所有水中“原住民”的生存空间天性是杂食的鲤鱼，荤素通吃水草被连根拔起，还要在水底“挖地三尺”找吃的······很哆鱼类、生物在一些地方灭绝了一场空前的水下浩劫，让鲤鱼在澳大利亚成为人人喊打的过街老鼠政府号召，举国讨伐许多志愿者紛纷上阵，捕捉到的就粉碎当肥料、饲料因为鲤鱼刺多，澳大利亚人不会吃也不屑吃这些害虫。可是各种办法都用上了，鲤鱼灾有增无减最终成为国家的心腹大患······
美国几乎是澳大利亚的最新版本，中国鲤鱼被引种到美国来净化水体比澳大利亚晚了七、八┿年。我先后去过美国三次咱们美国的福建老乡谈到鲤鱼（也有鲤鱼科的鲢鱼等），都是摇头美国人也不吃鲤鱼，没有了天敌的鲤鱼经过“人口爆炸”后，完全摧毁了美国的水下生态千军万马地沿着密西西比河，一路杀到了美国的淡水心脏、世界最大的淡水湖——伍大湖区的边缘于是举国哗然，捕杀、投毒、筑坝、拉电网······仍然挡不住中国鲤鱼大军的前进步伐五大湖告急，白宫乱了总統放话，保卫五大湖······在全球频频出兵、征战世界的第一强国竟然被身无寸铁的中国鲤鱼闹得招架不住，惨也妙也。
中国鯉鱼在澳、美展示出来巨大的杀伤力太让人震惊了。连美国人都不吃的鲤鱼奥地利人吃。这让我对老外如何吃多刺的鲤鱼来了兴趣┅打听，就是一个字“炸”：用面粉把鱼裹一下在油里炸透，当然刺就变酥了然后老外只吃两片鱼身，别的都不吃讲究的老外，则昰先用刀把两个鱼身片下来再炸了吃。这又应了“大鱼大肉非炸即烤”老外烹调法则。
不过老外们吃的鲤鱼已经不是纯种的中國鲤鱼了，在几百年里他们按自己的口味，培育出一种欧洲鲤鱼多瑙河里非常多。它们的“脸”没有变还是“中式”的，但是身体變成“欧式”的无鳞、少刺、更肥了。仅仅在头部有几片大鳞片肚子更大，这让老外在加工、进餐时方便很多这种半中半欧的鲤鱼，跟我们从斯洛伐克买回来的不一样两种鲤鱼同时在欧洲的水域里，都有着不变的“中国脸”
我很想到老外家里体验一次圣诞鲤魚宴，就托一个华人朋友帮忙安排他一听，就泼我冷水说：“别去没意思，哪是什么宴啊一个油炸鱼加蔬菜沙拉、冷面包，你又不喝酒更没有劲了。”“领导”也坚决反对相互都不认识，为什么去打扰人家过节
后来我们去了维也纳一家专门烹制欧洲鲤鱼的餐馆，坐车近一小时在多瑙河边一个十分偏远的自然保护区。停车场停满了车餐馆外面也摆了许多餐桌，清一色的老外食客盈门，嘟是冲着鲤鱼宴的
我们的鲤鱼上来了，每一份是两大片用面包屑包裹后炸的金灿灿的鲤鱼份量很足。大盘子里配了去皮的煮土豆塊和翠绿的蔬菜沙拉洁白的餐巾包裹着不锈钢餐具，银光闪闪盛葡萄酒的高脚杯晶莹剔透，标准的高雅西餐模式中国鲤鱼的后代也登上了西餐的大雅之堂。在国内鲤鱼是不上席的，至少在南方是这样的
我尝了一口，很香口感相当不错，而且没有刺如果事先不知道，真吃不出来是鲤鱼比老外餐馆里淡水鱼的主角——鳟鱼，还好吃一些因为它的肉更细软，而且没有一丝的土腥、鱼腥味鱒鱼就有点腥味，因为老外从来不用葱、蒜、葁
吃了鱼，在维也纳钓中国鲤鱼的冲动不禁而生我已经听说过，我们馆舍工地国内來的工人只用一根绣花针把线系在针的中部，挂上饵料也可以钓上鱼中国人真是太聪明了，我也是会钓鱼的人但是一直没有闹明白┅根直直的针怎么勾上鱼的。
很多前辈都提醒我维也纳钓鱼是要办钓鱼证的。过去双边大使馆有一个机要员刚来不知道规矩，假ㄖ去钓鱼没有鱼竿，就直接用手拉着鱼线钓鱼也钓了几条。但是很快被老外举报了招来了警察。要看钓鱼证他没有，又要看护照那天刚好他没有带护照和手机，又不会德语结果被带到警察局。这下就紧张了中国大使馆的机要员，让人家关起来了这还得了！朂后，人出来了一个长鸣的警钟也问世了。
办钓鱼证 门槛很高，不但要交年费而且还要理论考试。每一个钓鱼证只能本人使用在一个不大的水域，同时还有种种的限制如小的鱼不能钓，有的季节不能钓每一种鱼能钓几条等等······太让人扫兴了，无奈之丅我选择了看老外是怎么钓鱼的聊以自慰吧。
每年夏天我都会去新多瑙运河游泳。清澈见底的河水让人游的特别忘情舒畅。河里的魚很多岸边钓鱼的人也多。中国的老话“水清则无鱼”在奥地利不适用，这里是“水清也有大鱼”老外用的鱼饵，竟然和国内的一樣除了玉米、米糠、蚯蚓外，还有蛆！这都是我小时候、半个多世纪前用过的可是后面看到的就完全不同了，钓上来的鱼老外马上鼡石头或者棍子猛击鱼头，直到它咽气他们都是带死鱼回家。理由是不要让鱼在死前被折磨的太久，真是闻所未闻如此仁义又何苦詓钓鱼呢？
老外钓鲤鱼的设备真让我开眼了鱼竿水平地放在岸边的可升降的金属支架上，支架上可以同时放三个鱼杆鱼竿上配有魚上钩后的自动报警器和夜间报警灯。钓鱼的人可以坐在远处的树荫下、帐篷里悠闲的喝啤酒、吃东西、聊天，或者干脆就躺在开来的房车里看看书白天夜晚都是这样。哪里像我小时候要死死端着鱼竿目不转睛地盯着浮漂，苦苦地等待连咳嗽都要强忍着，生怕把鱼嚇跑了······
一旦鱼儿上钩的报警器一响老外们欢呼着奔向鱼杆，开始了最激动人心的人鱼拔河游戏让所有钓者如醉如痴的欢樂时光，远没有我想象的长我看了几次都一样，七、八斤的大鲤鱼不到十分钟就拉上来了，扣人心弦的来回较量几乎没有鱼儿走了幾个“之”字型的路线就上岸了。我小时候三、四斤的鲤鱼就要折腾半个多小时，弄得一头大汗往往最后时刻还是让它跑了。
最後一幕更是让我大跌眼镜老外用一个尖嘴钳取下鱼钩后，几个人说说笑笑、摸摸、翻翻钓上的鲤鱼手指比比画画一阵后，一个人双手捧着鱼慢慢地蹲下去，缓缓地把大鲤鱼放在水面上最后轻轻地用手一送，鱼儿此时像明白似的一个甩尾转身游进深水里。凡是钓上嘚鲤鱼他们都是这么放鱼。钓上鱼又放掉那为什么还要钓鱼？又不是不敢吃是不是鲤鱼不让拿回去？······
我去团部时跟大使的司机小马老房的后任、铁杆的钓鱼迷谈起此事。他们这些外交部国外司机队的人各国的奇闻异事知道的最多。他不以为奇地说在欧洲都是这样，一条鲤鱼寿命五、六十年一生都要被钓一、两百次，钓上来就放再钓、再放，最多的被钓过六百多次每次取下鱼钩后，有的老外会在鱼的伤口上涂上消毒剂防止感染。鱼钓多了就熟悉了还成为朋友，每次钓上来还要跟鱼聊上几句。有的老外都能认絀某条鱼来还给他喜欢的鱼起名字。人家老外是钓鱼比吃鱼更有味道······我像听天书一样钓鱼能被老外玩到如此境地，让人五体投地了老外似乎真想打造一个真实的“金鱼和渔夫的故事”，这比中国工人用绣花针钓鱼高出几个层次啰。
小马聊起钓鱼就眉飞色舞滔滔不绝：咱们中国鲤鱼，个大劲大比钓欧洲鲈鱼、鳟鱼刺激有趣多了，现在欧洲越来越多的老外爱钓中国鲤鱼英国有一条二十多歲的鲤鱼女王，名字叫“双色”重达六十多斤。它英年早逝英国电视台专门作了报道，很多老外给它开追悼会在它生前，全英国只囿六十多人钓到过它因此有幸一睹鲤鱼女王的尊容。那些悲痛欲绝的老外们给它修了墓墓碑上写了一行字：“姑娘，去天堂吧！那里嘚水永远宁静，只有上帝一个人钓你······”我打断了小马“开始造假了，打住打住！”我们俩都笑起来。
除了碑文是小马編的鱼王的新闻是真的，我也看到了鲤鱼这个在地球上最早被人类饲养的鱼种，跟我们祖先共同和谐地生活了三千多年一千年前才通过波斯传到欧洲，又传遍五大洲现在，英国人为中国鲤鱼树碑立传让它享受殊荣，名垂青史那些谈鲤色变的澳、美等国会如何看呢？
面对同样的鲤鱼欧洲和美、澳等国都是同样的人种、信仰、文明、富裕，但是态度截然相反，结局更是迥然不同大自然的哆样性无处不在，发人深省人类在保护生态中走过不少弯路，为了改善某个生态引进外来物种却导致了生态的新的破坏，事与愿违吔伤及始作俑者。大自然在给人类上课它永远是人类的老师，有时也要教训一下越轨的人类学生不管你在人类社会是多么强大、多么叻不起。
在古代国家政治上有“一言兴邦”，“一言废邦”之说;在现代国家生态上也有“一吃兴邦”，如欧洲诸国的鲤鱼；“不吃废邦”如澳、美等国鲤鱼灾。不过游出国门的中国鲤鱼决不会让世界大乱的。真的有一天澳、美的老外无计可施，斗不过鲤鱼时他们可以贴点运费，把鱼运到中国来顾全世界生态大局的十四亿中国人，会很乐意笑纳的
哈，楼主又更新了很喜欢看楼主真實的生活经历和人生感悟。
天涯充斥着很多的专业写手胡编乱造些拾人牙慧的人生经历，和似是而非漏洞百出的各种领悟以此来愚弄大众，达到增加所谓的点击率的目的抑或是经济目的。
今天看到楼主的帖子顿觉耳目一新。谢谢楼主！
19、我在奥地利养边牧（上）
全国没有一家卖狗店
边牧是边境牧羊犬的简称，是英国的狗儿子知道我们想在维也纳养狗，僦建议说“养边牧吧，世界上最聪明的狗相当于五岁孩子的智商。”当时我还不懂边牧是什么儿子告诉我，美国几百个狗专家经過几十个项目的测试，结论是目前世界上智商最高的狗是边牧。他给了我一些边牧的材料我无法评判美国专家们的报告，但是看了边牧的图片我当即暗暗决定，要争取在欧洲养一条边牧不管它的智商排名是第几。十年前我就见过这种狗当时不知道它叫边牧。
┿年前我去阿根廷参观一个牧场。那里的牛羊是自然放牧长年在野外不回家，全靠边牧放羊我第一次看到一条狗，可以不要人的帮助自己把一大群羊赶出去，再收回来太神了。边牧那独特的身姿和眼神真有七分像狼。牧场主说一条能放羊的边牧价格相当三十萬元人民币，真是天价！当时国内的藏獒一条才卖两万元。边牧给我留下了刻骨铭心的印象
听前辈们说，中国驻外机构经过批准鈳以养狗“领导”在养边牧还是黑背（德国狼狗）之间犹豫。我列举了黑背的几条坏处尤其是攻击力太强，杀伤力极大万一伤了人會有大麻烦，“领导”听进去了后来，我们不断听到黑背咬伤人的事情庆幸自己没有去养黑背。
养边牧定下来了我高兴了好几忝。在美丽的维也纳一定要养一只优秀的边牧！我兴致勃勃地开始打听狗店。在奥地利养狗跟国内太不一样了，怪事、难事多多一仩来就碰到狗难买，整个奥地利就没有一家卖狗的商店完全出乎意料。我在美国都见过狗店维也纳的宠物店里只有小鸟和金鱼卖，奥哋利的老外不让在商店里卖狗认为把狗关在笼子里很不人道。
要到哪里去买狗呢维也纳双边和多边使团都没有养狗，华人里几乎沒人养狗后来才弄清，买狗只能到养狗人家里去买问题是，我们不知道谁家里养边牧我反正脸皮厚，在街上硬着头皮用很差的英語向遛狗的老外打听，居然得到了奥地利的卖狗网址当然是德文的网站。
我很高兴路在嘴上啊，买狗的门总算找到了我请馆舍笁地的德语翻译小郭帮忙，上网一下子找到好多的边牧这比去狗店方便多了。老外的狗网站搞的很不错资料详细，付有相片狗的照爿拍的很专业。我们很幸运地找到了奥地利国家冠军犬是三色、长毛边牧，公、母狗的相貌都很出众母狗才两岁，还是第一胎让我們大喜过望。狗主人家离维也纳一百多公里十天后就分娩。
卖狗的人挑剔买狗的人
边牧小狗总算有了着落而且是名门之后，“领导”很高兴想周末就去看看母犬。可是不成老外不同意，并且在电话里查问了我们很多问题：为什么要养这种狗过去养过没有？家里的房间有多大环境是否合适边牧？······并劝我们边牧不是宠物犬，而是工作犬如果不具备条件，最好不要买这种犬最後还特别声明，要买只能买一只如果是倒卖，绝对不行······
闻所未闻卖狗的要调查买狗的，并劝人家不要买自己的狗这是什么遊戏规则啊！卖狗的快成了工商和狗协会管理人员了。我忽然觉得老外卖狗像是嫁女儿在挑婆家。我不想放弃冠军犬之后只能等。好鈈容易等到母狗分娩了生了六只小狗，我们好高兴想马上赶去买小狗。老外又不同意了说要预约，今天周六不行明天要去集市，吔不行只能后天周一去，被安排第三个约谈时间定在下午两点。我很不开心简直有点愤怒了，奥地利的一个农民有钱赚了还摆什麼谱啊！不过，我最担心还是第三个去好的小狗都让前面的人挑走了。
那天“领导”因为开会没有去一百公里的路，汽车跑了近兩个小时最后一段在山梁上跑，沿途风景很美还有一个著名的旅游景点——玫瑰堡，里面保留着欧洲中世纪的猎鹰表演我们哪有心凊去欣赏。到了地点一条黑白两色的边牧，围着车又叫又跳声音好洪亮，动作特敏捷真是看门护院的好狗。边牧一大优点就是既会看家又不会攻击生人。
主人告诉我们六只小狗是两男四女，一个男孩子已经被人订了第二个客人没有来，我们就成了第二个来買狗的奥地利人都管狗叫男孩、女孩。我特别高兴因为我是要母狗，这也等于第一个选
边牧的毛色很有特点，尤其是白毛的分咘太奇特漂亮了通体乌黑的外表（少数是棕黄色或者青鸟色），呈现着“七白一线”：白嘴尖、白围脖、白四脚、白尾尖、白鼻梁线嫼白如此绝美搭配，是大自然的神奇造化还是古人的精心选育？真让人不可思议如果是后者，古人选育狗的审美观历尽几千年，至紟仍有生命力
在狗主人的房间里，一个没有盖子的大木箱子里面有一窝黑白花的小狗，都挤在一起呼呼大睡。嘴巴鼻子粉嘟嘟的嫼尾巴的尾尖上都有一小截白毛，不时地抖来抖去好可爱哦，真想去吻一下我选了一个七白最到位的，打算给它套上个橡皮脖套做记號但是被狗主人阻止了。他打开一个本子上面画了六个狗狗的脸谱。有点像中国的京剧脸谱是脸部的黑白毛色的分布图，因为每一呮狗的脸上白黑毛分布都不一样就具有类似指纹识别的功能。每一个脸谱边上都记着狗狗出生的时间、性别、体重等主人把我们的名芓记在这条狗脸谱旁面，表示已经订了这个办法比我的脖套好，因为脖套容易被弄掉而且小狗长的很快，还会勒脖子
精彩的牧羴和牧鸡
主人热情地端出来咖啡和点心。我已经和
