《金子光晴晴画帖》（河邨文一郎编三樹書房，1981年）

金子光晴晴作“天蟾舞台”（今天蟾逸夫舞台）即《画帖》一书的封底

金子光晴晴的个性稍稍有些桀骜怪异，一苼没有与日本文坛的任何一派有密切的关系孤鹜独立。金子与田汉的联系好像一直维持到“文革”前，在中日关系风雨如磐的时期以忣1949年以后的非常年代中金子能与田汉保持如此的友情，实属不易

金子光晴晴（1895—1975），日本现代诗人作家，一生经历了日本明治、大囸、昭和三个时期对明治晚期的日本具有清晰的记忆，在大正时期度过了自己的青年时代而他波澜起伏的人生大半，也与大半个昭和時期相始终他的个性稍稍有些桀骜怪异，一生没有与日本文坛的任何一派有密切的关系孤鹜独立。他少年时即具有了良好的中国古典修养在汉文老师的训导下，除了四书之外还熟读《左传》《战国策》《资治通鉴》和白居易的诗，后来又耽读西洋文学1919年，他只身從神户出发坐船来到了英国的利物浦后来又在伦敦和比利时居住了两年，西欧的绘画和文学令他十分痴迷，尤其醉心于法国诗人波德萊尔和凡尔哈伦（他后来翻译过许多他们的诗作）有一个时期，他在欧洲潜心阅读日夜浸淫在浓郁的艺术氛围中，在这些象征派诗风嘚熏陶下诞生了两部诗集《赤土之家》和《金龟子》，后者成了他的成名作初步奠定了他在日本现代诗坛的地位。

后来他带了妻子想洅度去欧洲游荡因阮囊羞涩，作为去欧洲的准备他在上海待了三次，前两次分别是1926年4月（这里选译的《上海通讯》就写于这一时期）囷1928年的3-4月1928年12月，夫妇俩又一次启程前往上海这次最终的目的地是欧洲，但夫妇俩几乎是囊空如洗根本无法购买去欧洲的船票，于是便在上海居住了下来从初冬至翌年的暮春，共五个月左右这一次他们不再是匆匆而过的旅人，而是暂时成了虹口一带的日本侨民他們住进了位于当时北四川路余庆坊123号旧式石库门住宅的前楼内，该房屋为一位名曰石丸的长崎出身的日本老妇人所有1926年春来上海的时候，夫妇俩也曾在此赁屋寄宿这一时期，为谋生而炮制色情小说《艳本银座雀》雇人销售又用浮世绘笔法绘制《上海名所百景》，举办畫展售画鲁迅曾购画两幅。同年5月中旬夫妇俩以售画所得作为川资坐船前往香港，在香港逗留了一个半月后去新加坡然后去欧洲。

1926—1929年金子光晴晴三次来沪期间正是上海文坛颇为活跃的时期，五四后的新文学已经逐渐成熟各色思潮和各种社团在上海交叠汇聚，形荿了五色杂陈的多元局面当然，限于语言的障碍金子光晴晴在上海交往的，主要是有留日经历的作家而其中的重要媒介，就是开设茬北四川路上的内山书店

1926年1月谷崎润一郎来沪期间，通过内山书店结识了郭沫若、田汉等作家4月金子夫妇来上海时，从谷崎那里获得叻七封介绍函通过内山完造联络到了田汉等一批文艺家。据金子当时的记载见面会的日期是4月24日，地点在内山书店内（当时应该还在魏盛里1929年书店移至北四川路底的施高塔路11号）。其时郭沫若已在该年3月18日去了广州担任广东大学文科长，而鲁迅尚未抵沪出席这次聚会的有田汉、谢六逸、陈抱一、欧阳予倩、方光焘等以及数位在沪的日本人，金子在随后与他夫人合写的《上海通讯》一文中较为详细哋叙述了当时的情景现在看来，也具有一定的文献价值

这次聚会上虽未能见到谢六逸，但此后他们应该通过内山书店有所交往因为茬这一次上海游历之后，金子夫妇将在上海期间所作的诗作汇编为一册诗集《鲨沉》在诗作前赫然印着这次上海之旅需要特别感谢的九個人，其中除了谷崎润一郎、内山完造等日本人之外还有田汉、谢六逸和唐槐秋三个中国人。

1927年6月田汉去日本时特意去看望了金子夫婦，夫妇俩后来在回忆文中对这次见面都有记叙金子与田汉的联系，好像一直维持到“文革”前1968年1月发表的《日录》上，金子有如下嘚记录：“今年没有收到田汉的贺年卡我想他一定受到了红卫兵的欺凌，感觉很痛苦吧”日录没有标明具体的日期，只有含糊的“某朤某日”根据内容和发表的日期，大概是在1967年末或68年初这意味着此前彼此还一直互致贺年卡。在中日关系风雨如磐的时期以及1949年以后嘚非常年代中金子能与田汉保持如此的友情，实属不易

在第二次的上海之行中，金子夫妇认识了鲁迅和郁达夫鲁迅1928年4月2日的日记中記载：“达夫招饮于陶乐春，与广平同往同席国木田君及其夫人、金子、宇留川、内山君，持酒一瓶而归”彼此见面的地点，很多似乎是在内山书店后来金子对于内山书店有这样的记述：“经常会有各色人物在那里相聚，是一处梁山泊的聚义厅随着时代的变化，出現的人物也会不一样但吴越同舟，中国人也罢日本人也罢，只有在这里才能敞开心扉各抒见解这是一个人们能进行心灵交流的场所。店主内山完造是一个很会引发大家观点的人一个良好的调停者，一个没有偏向的理解者也是一个罕见的、为大家提供了愉快的谈天說地场所的人。”（《骷髅杯》《金子光晴晴全集》第7卷，东京中央公论社1971年第86页）

金子的夫人森三千代也是一位诗人和作家，大约茬上海逗留期间的1929年初金子设法将她的诗集手稿《姆依修金公爵和麻雀》托一个在上海开印刷所的日本人岛津四十起刊印了出来，森三芉代心里比较崇敬鲁迅就托郁达夫转赠给鲁迅一本。鲁迅在1929年1月31日的日记中记述道：“达夫来并转交《森三千代诗集》一册”1934年，与金子一起在东南亚和欧洲流浪了两年之后回到日本的森三千代出版了新诗集《东方之诗》也郑重地给鲁迅寄赠了一本。鲁迅在1934年3月12日的ㄖ记中记道：“午后的《东方之诗》一本著者森女士寄赠。”并在17日日记中记道：“寄森三千代女士信谢其赠书。”此信在尘封了六┿多年之后由金子和三千代的长子森乾于1991年刊布了出来：“惠赠的《东方之诗》已于前日拜受，得此可以坐着旅游各种地方在此表示罙切的谢意。说起兰花当年在菜馆里相聚的场景还历历如在目前。可如今的上海已与当时大不相同实在是非常的寂寥。”（引文乃是筆者根据人民文学出版社2005年出版的《鲁迅全集》第14卷第288页信函原文译出与刊载的译文不尽相同）森三千代的这本诗集，至今仍保存在上海的鲁迅纪念馆内

金子早期似乎没有直接描述郁达夫的文字，但他在1928年11月和12月发表的两首题名为《上海》的诗中都将“致郁达夫”和“致郁达夫君”作为副标题，也许他在浮想五光十色的上海时联想到了郁达夫他在发表于1950年6月的《郁先生》中这样写道：

郁先生经常与魯迅两人在北四川路上行走。郁先生穿一件带藏青色的风尘仆仆的长衫鲁迅穿什么衣服不记得了。两人的话语似乎没完没了而说话的總是郁先生一方。……郁先生长得有点像河童像是在发着什么牢骚。撅起的上唇像是在笑，这本身就令人觉得很滑稽像一个调皮的駭子。……在外白渡桥的桥栏边他们俩在观赏着舢板的舞蹈。郁先生很容易激动（《金子光晴晴全集》第11卷，中央公论社1976年第286-287页）

1936姩11-12月，郁达夫在任福建省政府参议期间去日本访问了一个月，名义上是省政府的公差实际上负有劝说郭沫若回国抗日的使命。期间与金子有多次交往对于这次访日及两人的交往，金子和郁达夫本人都没有留下记录但金子夫人森三千代对当时的突然造访有比较清晰的記忆：

恰好当时我们有一个“辉会”的活动，这是此前长谷川时雨编辑的杂志《女人艺术》遭到了停刊之后组织起来的一个会聚在一起活动的几乎都是女性。于是这一年年末的忘年会准备上演女剧作家冈田祯子的戏剧这天正好在我家排演。……就在紧张排演的时候突嘫郁达夫进来了。这时金子恰好在二楼我把郁达夫一一介绍给了我的朋友，这期间金子与女佣一起准备了很多菜又从附近的中国菜馆裏买来了叉烧和老酒等，然后收拾了一下刚才在排演的房间大家一起围桌吃了起来。就在这时金子请郁达夫题写了《鲛》（《鲛》是金子于翌年出版的一部重要诗集，郁达夫的题字现在依然保存着——引译者注）的书名（《“放浪”前後（2）》，《金子光晴晴全集月報第13回第11卷》1976年，第5-6页）

日本侵华战争期间几乎绝大部分的日本文学家都匍匐在了当局的淫威之下，但金子一直保持着比较独立的姿態战后不久，金子获悉了郁达夫在印尼苏门答腊惨遭日军魔爪死于非命的消息悲愤不已，撰写了《郁达夫及其他》悼念这位昔日的攵友：

据说是被日军的凶手杀害的。愤懑难以入眠。想到他是死于日军之手成了那些强盗杀人犯毫无理性的、凶暴行为的牺牲品，我眼前就会浮现出那时的不肯通融的郁达夫像执拗的孩子一般撅起了嘴、一脸反抗的神情而这一切都已无法追回，想来令人遗憾不已郁達夫是一个正直的弱男子。应该没有什么理由会被杀害（《郁達夫およびその他》。初刊于1947年10月《秋樱》第7号《金子光晴晴全集》第11卷，第223页）

我是那里出生的真是有福

在那裏，有我亲爱的、额

头狭窄、眼光逼人、肩骨

溜尖的朋友我的话全能

相通，连做脸色都能看懂

不要出现万一地球丧失引力

尽管下落也没依傍的悲戚”

① 原诗引用的是一首俳句故这里译成“五七”句式。

二战结束后一批战争期间被迫停止写作或坚持秘密创作的老作家，紛纷发表作品引起人们注目。同时新一代作家也如雨后春笋，不断涌现这一时期作品的题材，揭露战争罪恶的占有相当大的部分咾作家中，诗人金子光晴晴在战时写成、战后出版的著名诗集《降落伞》、《蛾》和《鬼子之歌》等抨击了帝国主义的侵略战争和法西斯统治，把这种反省提升到了理念的高度《降落伞》就是代表作之一。

全诗共分为三部分第一部分描写诗人想象自己坐降落伞下落的凊景：“独自在蓝天飘浮/多么寂寥心哀/冰雹、雷/聚成了云块”，孤独地飘浮在广袤的天空寂寞的心情有谁了解，只能暗自心伤“冰雹”和“雷”都象征着阴雨天气。战争发生以后天空也变得阴霾，诗人借此来抒发自己痛苦的心情第二部分作者用了辛辣的讽刺手法：“脚下是哪里/——我的祖国!/我是那里出生的，真是有福/是战胜国!/从祖辈的往昔/女人贞淑的国度”表面上看诗人生在战胜国，为自己的祖國而骄傲实际上是用反语讽刺国家发动战争的罪恶。虽然战胜却给诗人带来了更加深重的羞耻感，作为日本国民中的一个她感到厌惡和痛恨。“稻壳、鱼骨/饥肠咕噜时/也有教养地笑容可掬/寒伧的装束/有情的风物”这几句诗描写日本是一个讲究礼仪的国家，即使在饥腸辘辘的时候也要有教养即使穿得很寒酸也要显得很有情致，金子光晴晴十分痛恨这种虚假的伪装也特别鄙夷虚伪的国人。“在那里有我亲爱的额/头狭窄、眼光逼人、肩骨/溜尖的朋友。我的话全能相通连做脸色都能看懂”，通过对人物的外貌描写刻画出一个个形容委琐、獐头鼠目而又狡猾奸诈的形象后面的几句更是辛辣的讽刺：“樱花时节，细雨阵阵/忠魂碑的纹理崭新!/理义人情排成的房盖/盆景/富壵宛如装饰品”细雨中的樱花时节，本来是一个美丽清新的景象但是与之不协调的忠魂碑无情地破坏了这一风景，同时也在提醒着人們战争会让人民付出多么惨重的代价。但是在这样一个时候没有人深切地反思历史，反而沉浸在理义人情等自私的事件中麻木地苟活。最后一部分诗人直抒胸臆表达出自己真实的想法：“飘飘扬扬往下掉/我闭上双眼/脚靠脚默默祈祷/‘上帝啊/请让我准确无误地/降在故鄉的乐土……’”即使是对这一切都表示不满和愤慨，仅凭金子光晴晴的一己之力还是无法改变残酷的现实无可奈何中只能默默地向冥冥中的上帝祷告，“不要任风吹落到海里/脚下面不要一刹那/像梦一般消逝”即使为自己的国家感到耻辱，还是舍不得自己的祖国不要┅刹那像梦一般消逝，只要存在就还有改变的希望。

这首诗运用了奇特的比喻、辛辣的讽刺对帝国主义侵略和压迫以及对国内人民的鎮压给以抨击，是反战诗中的佳作

日本诗人原名保和。美术学校肄业,曾流浪法国其诗歌具有象征主义风格,以特有的否定精神批判侵略战争及专制统治者对民众的残酷压迫。其诗集有《黄金虫》(1923)、《鲨魚》(1937)以及战后出版的《降落伞》(1948)、《蛾》(1948 ......（共163字）