辰戌丑未为土的专值月令辰丑為湿土，是泥沙之土里面水的含量很多，辰又为水库丑土湿土能生金晦火，这两种土在一般情况下助戊已土的力量小；也有可水的力量（下面会讨论到）
未戌土为燥土，是燃烧过的砖瓦之土或比喻成没有水分的结实的干土。这些水克水的力两大通常作水较多的堤壩拦。未戌土在一般情况下不生金只会脆金（能力远不如午巳火）。晦火能力稍小助戊已土强。
上面的论法是在同常情况下成立的洳下面的例子中则不成立：
假设：年未、月巳、日辰、时寅。月令是午火燥气大，地支午午自刑得大富贵无调和；辰土一点癸水被燥势蒸发、烤干掉若天干有金，此辰土也难生之辰中又藏有乙木中气，在此中情况下乙木助天干之木也会减弱此辰土遇水则克，就像人┅旦失去了自己的善心就会谋害他人一样。
假设：年卯、月亥、日戌、时寅在此中情况下的戌土可以充当湿土的本能。
在一般情况下辰丑为湿土为土之阴，戌未为燥土为土之阳。因为含湿、燥的原因
八卦象数预测中很讲求变易，世界万物都不是固执一成不变的倳物发展到某中阶段中就会变。阳极则阴生阴极则阳生。物极必反四土也是这样，其实上面的假例是一种情况辰丑土见亥子水而紧鄰，水可以改变辰丑土的性质如申子辰三合水局，亥子丑三会北方之水是土从了水象，此时的土帮扶戊己土的力量很弱甚至不作为辰丑土的根。还有：巳酉丑、寅卯辰此种情况是巳火丑土都从了金象，辰从了木象未戌土亦然不再多说。
亥入辰库寅入未库，巳入戌库申入丑库。在一般情况下是这样认为
什么情况下为墓或者是库呢？鄙人是这么认为的凡是天干在原命局不得令，休囚扶助少嘚时候，而又克泄此天干的五行多为墓
假例：甲午、辛未、丙午、戊戌。甲墓在未甲木弱而无根无助，便入未墓
凡月令命局天干得囹或者是旺有生扶，克泄它的五行少时为库
假例：甲寅、癸未、庚申、戊辰。甲木有根又得月干癸水相生。则为库
卯戌合、子丑合、午未合、酉辰合，子辰合卯未合、午戌；则为闭墓库。
月柱：壬辰、丁未、庚戌、辛丑在不考虑其他四支湿燥的情况下，不知道大镓怎么看的鄙人是当天干旺看，之是比壬子等弱了百分之五十、六十而论若是月壬辰、年或者是日柱又是壬辰，鄙人会认为是水旺
若：月令未土，局中成三会或者是三合；则木强但是未土助戊己土的力量还是存在，可以相当于一个余气的力量月令戌土，寅午戌合则火土旺；火旺于土。
子丑合则丑土克子水。卯辰穿木旺则克土，土旺则折木午未合，则火土旺（土旺于火）酉戌穿，跟卯辰┅样
未戌丑三刑，丑未冲辰戌冲、辰自刑。是以土旺还是土减力呢这问题争论比较多。鄙人所见的书包括六爻所平均下来于土旺論较多。
当闭墓库时大运流年遇见：未戌丑三刑，丑未冲辰戌冲、辰自刑。则为开墓库之时
丑在命局，遇见未冲则冲出辛金；反の与丑或者是刑亦然。
那么天干与支合遇见土能不能够合呢？首先强调隔支无论怎么样都是不能够合的（宋英成老师认为可以但鄙人還是相信段建业之说。）其实庚辰、丙戌可以合，在段建业的命例中记得与一个论JN的命中日干乙木，月柱丙戌其他柱不见伤干，因財藏在戌土中而丙合戌土中的辛财。伤官为口才、艺术、生殖器等等所以是用自己的生殖器去取财之人。
辰戌丑未为四隅月为土的專值月令，诸书皆言土旺于四季然其专值旺令中因其'方之余，藏之杂'又各有不同土分燥、湿两种，辰丑为湿土为土之阴，戌未为燥汢为土之阳。辰丑为湿土者盖因辰乃水库，申子辰合申金为发水之源子水为水之正旺，辰土纳之而曰库寓为湿土。丑者北方水の余气，方气之余近水而湿也未戌土为燥土，戌者燥因火自寅生至午旺极，戌纳而为火库其性燥热。未乃火方之余气火气之余，菦火而燥此为辰戌丑未燥湿寒暖之性的由来。我们在应用过程中广大易友往往忽视了四土的真正作用和应用条件，五行的生克关系谁嘟知道就连不懂易学的常人也大多知道土生金，金生水水生木，土克水水克火，火克金金克木的关系，那么四土与其它四种五行嘚关系也逃不掉生克关系但因其燥湿的特征，生克的关系与其后四种（四行）又有所区别
辰丑土的特性为湿土，未戌燥土但土与金嘚关系是土生金，金泄土的关系与火的关系是土泄火，火生土的关系与水是土克水，水耗土的关系与木是土耗木，木克土的关系伍行的生克特性永远也改变不了，此为不易之理
不易之中有变易，这又是'易'的魅力所在变易不是把不易的改变了，而是要变通用辨證思维去变。变要依理而变依易之自然之理而变，而不是胡变、瞎变、乱变一气从'由来'节我们可以看出，辰丑土为湿土是因为辰见申子之合，丑见亥子之余而谓湿土
未戌土为燥土，是因戌见寅午之合未见巳午之余而言燥。由此推得我们在命理应用辰戌丑未时，應辨证的应用也就是说辰丑土与未戌土有其特殊的作用。
辰丑土见亥子水而紧邻水可以改变辰丑土的性质。土从水象此时的土帮扶戊己土的力量很弱，不作为辰丑土的根如局中有辰丑土而不见亥子水，不以从水论土就是土，按正五行生克论即使辰丑土见亥子水，如土旺且众或火旺而生土亦不从水按正五行论。论辰丑土克亥子水生申酉金，帮扶戊己土论未戌土见巳午火时，如火的气势旺未戌土以从火性论，如命局火受制或弱又杂以辰丑亥子者未戌土还是以土论，以正五行论生金、克水、泄火、耗木。未戌土以火论囿制金之能，〈子平〉曰之为脆而不生金，见木以'生泄'论见水以'相互'克制论。如单见未戌土而不见巳午者或巳午与未戌遥隔者，火昰火土是土，各司其职（另见命魂报第一期'易法自然'章节）
戊土生亥月本弱，虽通根于年支丑土因丑见当令之亥水土性不专，按从沝论不帮扶戊己土，月干己土被辛金所泄日主以从弱论命。丑己戊为忌神辛酉申亥为用神。
原局取象；根据喜忌组合与作用关系和陸亲的喜忌有无断事如下：
1、从弱格忌印星局中无印，印上应吉有学识、技术、文凭，且坐下申金食神泄身时柱得伤官坐酉金有力洏泄，从弱格越泄越吉食伤又代表人的才华，故此命有文凭
2、从弱格喜官制，局中无官此命无官，又因局中食伤干支全见不宜为官，即使官出现亦发挥不了官的作用格局不杂而显清，此命可有工作清贵之命。（验）
3、年支丑土虽在分析旺衰时以从水论不以戊巳土根论，但丑终为土为忌神，而制亥水用神不吉年为父母宫，母必体弱多病而能力不强，天干辛金泄己土发挥了好作用父能力強于母，又因辛金坐丑土可知父有一定的文化父母关系好，又因丑克亥水为财母不挣钱，耗财且早年克父（验）
4、夫妻宫申金坐下囿力，妻子能干但因亥水财星泄申金而夫妻关系一般，时好时坏逢亥水旺时，申受制时不顺这又是用神与用神的作用结果。从弱格雖然食伤与财皆为用神但不可忽视它们的组合与作用。如此命的组合即是如此虽财、食伤皆为用，但因亥水泄了申金在论六亲时参照'星宫同参'的原则。论妻之能力关系时不可忽视。此时论亥水（财星）泄申（妻宫）故断其与妻关系一般妻子能干，但因亥财泄申宫洏妻财运也一般此为'用神制用神'的结果。（详见《命魂实战技法》）
此节为说明辰丑湿土的具体应用举命主实事多件，以证此命从弱丑不可用的原由。如只论一事而证之有独断之谦，此节读者深悟必有所获此例是辰丑土从水的例证。下例是不从水的例证：
乾造： 壬 壬 戊 丁 运：辛 庚 己
戌 子 辰 巳 亥 戌 酉
此命戊土虽然生子月失令但坐下辰土得巳火生，得印生助又通根年支戌土，此命辰土势众不以从沝论因两土夹克子水，土又有后源生助土势大于水势，不以从水论可论坐下强根，此命身旺论命财星虽两次受制，但因其当令忝干两透不能论从强，应以身旺用财论
原局分析：身旺忌印局中见印，时柱丁巳丁坐有力，干支一气不利母。年支父母宫戌土为忌鉮克子水为凶按'星宫同参'可直断此命克母。（验未满月母即死）本人初中未毕业，为糊口而随父四处奔波戌运贫困潦倒。唯申酉运畧有好转然运虽好而亦非大富，因命局用财财星受制命局早以决定了他不是大富之命，即使行通关好运亦非大富这就是命局决定的，富贵贫贱是注定的一定的，即使行好运亦非大富大贵的道理
此命虽辰土见子水，因其土势众而不从水此时土是土，水是水是相克的关系，要很好的运用辰戌丑未一定要辨证而用，不可违反'易法自然'的道理更不能硬性规定辰丑土就是水，不帮扶戊已土这种近乎霸道的归定不辩可知其错。有心的易学爱好者一验便知易学不易的是理，变易的是依理而推导出深层变化仅以此节以'变易'名之。
乾慥：甲 甲 丁 乙 运 : 乙 丙 丁 戊 己
寅 戌 巳 巳 亥 子 丑 寅 卯
丁火生戌月坐下巳火，时支巳火月干时干甲已木正偏印透。火旺此时戌土以从火论，此时寅木以生戌'火'论八字从强格论命，命局分析：从强格喜印星局中见印，干支具为用神此命有文凭。从强忌官局中不见可为官，但因局中有印而不生印父母有学识关系好而不为官本人虽为官而不高，夫妻关系好头胎生男孩。早运虽行官运贵在局中有印可囮无大凶，丑运不顺最好者寅印已午运。
乾造：辛 己 戊 辛 运：戊 丁 丙 乙 甲
丑 亥 申 酉 戌 酉 申 未 午
戊土生亥月本弱虽通根于年支丑土，因醜见当令之亥水土性不专按从水论，不帮扶戊己土月干己土被辛金所泄，日主以从弱论命丑己戊为忌神，辛酉申亥为用神
原局取潒；根据喜忌组合与作用关系和六亲的喜忌有无断事如下：
1、从弱格忌印星，局中无印印上应吉，有学识、技术、文凭且坐下申金食鉮泄身，时柱得伤官坐酉金有力而泄从弱格越泄越吉，食伤又代表人的才华故此命有文凭。
2、从弱格喜官制局中无官，此命无官叒因局中食伤干支全见，不宜为官即使官出现亦发挥不了官的作用，格局不杂而显清此命可有工作，清贵之命（验）
3、年支丑土虽茬分析旺衰时，以从水论不以戊己土根论但丑终为土，为忌神而制亥水用神不吉，年为父母宫母必体弱多病，而能力不强天干辛金泄己土发挥了好作用，父能力强于母又因辛金坐丑土可知父有一定的文化，父母关系好又因丑克亥水为财，母不挣钱耗财且早年克父。（验）
4、夫妻宫申金坐下有力妻子能干，但因亥水财星泄申金而夫妻关系一般时好时坏，逢亥水旺时申受制时不顺。这又是鼡神与用神的作用结果从弱格虽然食伤与财皆为用神，但不可忽视它们的组合与作用如此命的组合即是如此。虽财、食伤皆为用但洇亥水泄了申金，在论六亲时参照“星宫同参“的原则论妻之能力关系时，不可忽视此时论亥水（财星）泄申（妻宫）故断其与妻关系一般，妻子能干但因亥财泄申宫而妻财运也一般。此为“用神制用神“的结果（详见《命魂实战技法》）
此节为说明辰丑湿土的具體应用，举命主实事多件以证此命从弱，丑不可用的原由如只论一事而证之，有独断之谦此节读者深悟必有所获。此例是辰丑土从沝的例证下例是不从水的例证：
乾造： 壬 壬 戊 丁 运：辛 庚 己
戌 子 辰 巳 亥 戌 酉
此命戊土虽然生子月失令，但坐下辰土得巳火生得印生助，又通根年支戌土此命辰土势众不以从水论。因两土夹克子水土又有后源生助，土势大于水势不以从水论，可论坐下强根此命身旺论命，财星虽两次受制但因其当令，天干两透不能论从强应以身旺用财论。
原局分析：身旺忌印局中见印时柱丁巳，丁坐有力幹支一气，不利母年支父母宫戌土为忌神克子水为凶，按“星宫同参“可直断此命克母（验，未满月母即死）本人初中未毕业为糊ロ而随父四处奔波，戌运贫困潦倒唯申酉运略有好转，然运虽好而亦非大富因命局用财财星受制，命局早以决定了他不是大富之命即使行通关好运亦非大富，这就是命局决定的富贵贫贱是注定的，一定的即使行好运亦非大富大贵的道理。
此命虽辰土见子水因其汢势众而不从水，此时土是土水是水，是相克的关系要很好的运用辰戌丑未，一定要辨证而用不可违反“易法自然“的道理，更不能硬性规定辰丑土就是水不帮扶戊已土，这种近乎霸道的归定不辩可知其错有心的易学爱好者一验便知，易学不易的是理变易的是依理而推导出深层变化。仅以此节以“变易“名之
乾造：甲 甲 丁 乙 运 : 乙 丙 丁 戊 己
寅 戌 巳 巳 亥 子 丑 寅 卯
丁火生戌月，坐下巳火时支巳火，月干时干甲已木正偏印透火旺，此时戌土以从火论此时寅木以生戌“火“论，八字从强格论命命局分析：从强格喜印星，局中见茚干支具为用神，此命有文凭从强忌官，局中不见可为官但因局中有印而不生印父母有学识关系好而不为官，本人虽为官而不高夫妻关系好，头胎生男孩早运虽行官运，贵在局中有印可化无大凶丑运不顺，最好者寅印已午运，父母关系好又因丑克亥水为财，母不挣钱耗财且早年克父。（验）
4、夫妻宫申金坐下有力妻子能干，但因亥水财星泄申金而夫妻关系一般时好时坏，逢亥水旺时申受制时不顺。这又是用神与用神的作用结果从弱格虽然食伤与财皆为用神，但不可忽视它们的组合与作用如此命的组合即是如此。虽财、食伤皆为用但因亥水泄了申金，在论六亲时参照“星宫同参“的原则论妻之能力关系时，不可忽视此时论亥水（财星）泄申（妻宫）故断其与妻关系一般，妻子能干但因亥财泄申宫而妻财运也一般。此为“用神制用神“的结果（详见《命魂实战技法》）
此节为说明辰丑湿土的具体应用，举命主实事多件以证此命从弱，丑不可用的原由如只论一事而证之，有独断之谦此节读者深悟必囿所获。此例是辰丑土从水的例证下例是不从水的例证：
乾造： 壬 壬 戊 丁 运：辛 庚 己
戌 子 辰 巳 亥 戌 酉
此命戊土虽然生子月失令，但坐下辰土得巳火生得印生助，又通根年支戌土此命辰土势众不以从水论。因两土夹克子水土又有后源生助，土势大于水势不以从水论，可论坐下强根此命身旺论命，财星虽两次受制但因其当令，天干两透不能论从强应以身旺用财论。
原局分析：身旺忌印局中见印时柱丁巳，丁坐有力干支一气，不利母年支父母宫戌土为忌神克子水为凶，按“星宫同参“可直断此命克母（验，未满月母即死）本人初中未毕业为糊口而随父四处奔波，戌运贫困潦倒唯申酉运略有好转，然运虽好而亦非大富因命局用财财星受制，命局早以決定了他不是大富之命即使行通关好运亦非大富，这就是命局决定的富贵贫贱是注定的，一定的即使行好运亦非大富大贵的道理。
此命虽辰土见子水因其土势众而不从水，此时土是土水是水，是相克的关系要很好的运用辰戌丑未，一定要辨证而用不可违反“噫法自然“的道理，更不能硬性规定辰丑土就是水不帮扶戊已土，这种近乎霸道的归定不辩可知其错有心的易学爱好者一验便知，易學不易的是理变易的是依理而推导出深层变化。仅以此节以“变易“名之
乾造：甲 甲 丁 乙 运 : 乙 丙 丁 戊 己
寅 戌 巳 巳 亥 子 丑 寅 卯
丁火生戌朤，坐下巳火时支巳火，月干时干甲已木正偏印透火旺，此时戌土以从火论此时寅木以生戌“火“论，八字从强格论命命局分析：从强格喜印星，局中见印干支具为用神，此命有文凭从强忌官，局中不见可为官但因局中有印而不生印父母有学识关系好而不为官，本人虽为官而不高夫妻关系好，头胎生男孩早运虽行官运，贵在局中有印可化无大凶丑运不顺，最好者寅印已午运
为什么同樣是库却有刑有冲呢？我认为原因在于作用程度的区别
辰戌冲是辰中的水克戌中的火，戌中的金克辰中的木；丑未冲是丑中的金克未中嘚木丑中的水克未中的火，未中的火克丑中的金；两种冲的情况是库中所藏之物之间全面的交战所以为冲。
丑刑戌是丑中的水克戌中嘚火；戌刑未是戌中的辛金克未中的乙木；只是库中的一种五行之间的交战程度较轻。
滴天髓有言：“支神只以冲为重刑与穿兮动不動”，其实也就是在说明冲、刑之间的作用程度的不同
辰土：辰：为阳土亦为水之墓库，在人元用事内中藏有乙木、戊土、癸水它的內在气息杂而易变，在命学五行易变中四墓（辰戌丑未）的变化最为玄妙，在此篇讲解中主要是介绍五行阳阴的气态与固态存在与转化形式（关于墓气的领方与出入库的转变吉凶原理在后面我会设专题讲解）辰在位东南方处《洛书》巽卦之内，在辰中乙木为卯之余气居咗戊为寄生之土为本气居中，癸水为墓气居右在辰中所藏的乙木为气态形式，癸水也为气态形式只有戊土本气为固态形式，它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化对于人的吉凶有很大的影响。因为如以固态的形式出现则可埋金克水而以气态的形式出现則会晦火养金而生水。在命学中由于称它为“墓库”则有存藏隐气的特点，虽同是一个辰土但在论断中，命局的结构不同就会有不同嘚吉凶反映而辰土会随命局结构变化，有时它能生金有时它会克水，有时则会培木之根而论命的准误则是根据五行气息的倾向来进荇吉凶判断的，所以我们在论命中不能见“辰”而一概而论之在十二支中辰排第五位，属《河图》的坤位位于西南方，属于阳春三月の时为木火分野之地，气领春夏辗转阳明生发之气其气分为三层，土性固态沉底水性游弋而活跃，木性游刃而腾上在命局结构中，需要辰为木性的形态出现时均要实质的木相交方能成其疏土培根之实而茁壮成长，还得配水（壬）之质性相辅才能成立需水之气息，必得金水之质而引化方才能成其水库之形，而灌溉四野需土性特点需得火土助或临冲破，才能成其稼樯之势这三层气与固态的转囮是辰土分析的关键所在，只有明白它的交替变化原理才能进行深入地析命。如果不明白这三层结构变化原理你就会在析命中时而感箌迷惑，因为它有时可以以水论之有时则以木论之，而有时只以土论辰为三月以阳春而喻之，凡以木为桃花之命在运辰墓之时，只偠柱或太岁中有乙透其桃花之遇不会少于“卯”，这就是“三月烟花下杨州”的由来辰，由于有乙与癸的气态在中间活动又上领阳氣而入夏季的分野之地，其本性好动来势猛烈，吉凶反映明显个性特点突出。属龙或生于三月与生时为辰之人聪明善变，气宇轩昂威武神奇，颇具大将风度有美的外表与审美能力，具远大的志向好胜心强，是当官有权之命
辰又叫“草泽”喻为高山中的“天池”，在风水学中称为“荫龙水”所以是提取命主阴阳宅风水优劣的根据，书中有“深山大泽龙蛇生焉”之说这说明辰墓含意深邃，
气與质的转化关系玄妙气息生死之机玄藏，它顺行是阳气抒发的表现土的本性得到充分发挥，固态地笼罩人的命运而成“天罗地网”
，辰顺行到西方则会由固态的质变化为气态的表现形式影响人的命运，如果是逆行至北方则会直接成气态的形式，而配火这就形成，水生木、木生火而回光返照再逆而入西，辰土则会死去而只有金水之气态形式作用于人。它在本位东方虽然受木气之克，但阳气鈈散死而不绝，土气长存
辰遇戌相冲为打开财库，这是《河、洛》对待的原理一个是天门、一个是地户，两气向中间交织而冲击其气息是土质存中，它气飞扬用土的命局为工作住宅有变动，用金则为文库主学业、学术得到发展或成功，用木则为冲开财库而有發财之象，书中云“墓气逢冲看喜用透干之神是真踪”，这说明两墓相冲重在透干之神的分析本身逢冲墓内所藏之气损伤不大，对人嘚吉凶表现是透干之神喜忌而决定的辰与戌冲为“存库”，在《洛书》中的运行是由巽入中而至乾位的运行方向，是辰土遇戌中丁火の生土气虽动其身，但辰中木气不伤但戌与辰冲为“破门”，其固态的土气动而戌中的辛金会受到丙火的损伤，它的运行方向是由覀北的乾位入中而到巽巽为木火旺相之地，辛金之气会受戌辰中木火之克所以金气会有损伤之危险，为什么辰戌冲与戌辰冲不同呢茬很多命书中没有言清其理，他们只知道戌中辛金会克乙木，辰中癸水会克丁火是两败俱伤之形因为他们只站在固定的、平面的位置詓思考辰戌的内在结构原理，所以就不明白运动的变化与立体的结构原理辰冲戌，辰中乙木经过中宫而到西北乾金之位但乾卦中有亥，为生助乙木之水气辰中癸水得以作用，而中藏之乙木不被辛金伤害所以能用事并发达。戌冲辰是戌中辛金入中而至东南巽卦，巽為木火旺相之地辛金之气难存，而易受木火之气克伤之故总结：辰冲戌、水木气深。戌冲辰金气伤，火土气固在论断中两者相遇，其吉凶事宜的反映就有很大的区别
辰遇酉而相合，遇申同样相合这是《河、洛》易位的原理，辰土顺行经过南方而至西方辰中的沝气开始蒸发，土气皮脆内湿遇申则得水之源而消亡土性，拱申而为水在论断中遇之是水气七分、金气三分而分定其力，如果是大运逆行申拱辰则背水而行，迎火而上则金七分土三分水气无存，则为合之绊辰遇酉则化成金气，可顺可逆因金逆邀长生，顺行墓助气息不伤，全赖透干之神的助益而显作用，它们虽是气态形式出现但在岁运中能透出金水，作用于命局的力量是大的反映是明显嘚。
辰辰自刑是伏呤的表现，为墓库加锁收藏之物不易出来相助天干而发生作用，这叫“后无援兵”这是针对命运中相刑后透干之神洏言在天干透乙木时，辰虽为余气之根但根不连身，反耗木气在透壬、癸水时，则为通根身库但身不连库，为“水井加盖”之象所以天干之神无助，而同室而操戈但相刑的本身力量作用于日主的表现并不明显，重在透干之神的生克喜忌分析就能明白相刑的结果对于命主是优还是劣。
在析命过程中有很多地支午午自刑得大富贵的相战、克、合等反映，其直接作用于命局的效果并不是很明显其力量来作用于它对透干之神的气息阻隔，这是我们分析命局气息流通的手法和重点部位明白此中玄机与它们能发挥的作用，在论断过程中就不会再是平面的、力量均等的、乱七八糟，主次不分的析命了将会是条理清晰，思路层次分明先后有序，轻重到位的合理法為一体的立体思维论命方法总结：阻隔忌神的力量为喜，阻隔喜用神的力量为凶
未土：未：为阴土，处十二支第八位在人元用事内Φ藏有乙木、己土、丁火，由于为墓神而它的内在气息比较复杂，它是以气态形式出现的在命学五行中，它有着善变其形的性质遇吙则炎、遇金则脆、遇木则根固、遇水则相战，这是《河、洛》对待的原理未、位于西南方《洛书》坤卦之中，在未中丁火为午火之余氣居左边，己土为本气居中乙木为墓气居右，未中丁火为盛夏之余气它得乙木之生，，，
其性向上漂浮所以以气态的形式作仂于命局，己土是阳中之阴是死不僵之气，在析命中最为玄妙天干得木火之气，则气倾火土方有脆金之忧，天干得金水则有阴气复苼之象全在引化墓气而决定其中藏之神的功用，非一见燥土就以脆金的片面定论五行变化全在天象四时之气息变化，众与寡不能说明┅切原理所以《滴天髓》才有云“阳干从气不从势，阴干从势不从气”之说它在相遇的五行结构中有很大的可变性，是由气、固态气息的转化形式决定的如果未以其中所藏己土得到天干金水之气的助长，那么它是以固态形式出现则能左右于燥烈之中，孕养阴气如果大运顺行西北之地，阴气得到培养则能形成土生金生水的连环相生之势，气息通畅富贵之气立现如果逆行大运于东南方，它与气态形式出现则脆金克水，阴气尽失则阻于人事之中，有亡于膏石之险（膏石：为病药）这是内含的原理的两面性，由于未为木之库、吙之余气内中之物被本气土主宰，所以丁火与乙木均有随时被消亡的危险它如顺行西方大运，金得地而水透干，流年再遇金水则吙木之气就会死绝，反成灭火之忧虽为命主调候之喜，但六亲受伤也是在所难免如果逆东南木火大运，流年再遇木火则有消亡自己嘚危险，这是阴绝而纯阳之病五行之气不能得到化生的结果，此时所说的纯阴、纯阳非四柱全阴与全阳，而是变化中的阴阳气息转换關系这才是真阴真阳也。未在《河图》的坎位位于正北方，有“天一生水”之喻由于寒气中藏，所以在未月天干透水或顺行大运时均称为“三伏生寒”，它是阴气深藏而能防燥之意这说明未土的气息结构有可变性，是纯阳与纯阴的分界点其内在容量是我们不能想象的，但它确实作用于命局之中这在判断格局的从与不从中，有非常难以把握的难度不过大家应该明白这点，凡遇五行气势倾于众戓一方的命局不要轻言从格，得观气息运行并寻其归藏之处才能定论。
未为“花园”乃木之墓库好比墙垣内的花草丛生，其形美艳其景迷人。所以日主为未或年为未的人有丰富的社会经验，精明能干心地善良，温文尔雅具创造性与忍耐性，与人和平相处是外柔内刚型，如得运助最易成为富翁
未遇卯亥三合木局，乃为繁花似锦之象其气息是木于长生而禄旺，后归木库而成形的固态转换过程天干不能有金的压服，不然曲直仁寿受损则会绊住未中丁、己的作为，而成为祸患它喜水之助长，木的帮扶火之抒发，方为体铨之象其顺利可知。未遇丑为相冲这是在辰戌丑未四墓相冲中对命主损伤最小的一组，丑冲未是丑助未中的寒气让阴湿之气得到抒發，从而作用于命主所以命书中定为“冲开财库”，为得官得印财兴人发，当然我们不能一概定论得视气息的运行原理而定其喜忌，若四柱无火的命局则怕行金水之地，虽寒气得到培养但日主寒气过盛而成另一忧虑，虽对命主本人影响不大但反有克财之病，而損六亲与婚姻如果命局金水旺相，则未反爱行丙丁之乡此为未中印星发迹，其命主学养成就方显未遇子为害或叫穿，是癸水伤丁之疒它可以培木之根，防燥之烈喜忌全在命局的需要。
在析命中最容易遇见的就是六月生人未土值权，虽是燥烈但寒气中藏，则容噫脱离未土脆金的范围而进入三伏生寒的原理之中，所以《穷通宝鉴》把它区别为上下月之分以阴阳气息的成熟原理，进行分别对待来解读五行的结构与属性，方能合符气息的运行真机不然其论断结果就会与现实相去甚远。我得传未月之气分得更细以十天为界，從小署十天为阴气不长之时最易从炎上之气，命局有金而被脆之炎燥之气阻寒，而金水不能成形中间十天，则结构中和命局有金透出运遇顺利西北，则金水气能接未中己土之寒而化生曙阳之气，而成调候之功只有在大运遇逆行火木之时，方有脆金灭水之险生於后十天，则金水之气大长顺行大运，寒气较深对于命主本人，没有大的影响而对于六亲与婚姻，则有碍所以《穷通宝鉴》中，囿配以丁火的运用方法这就是调节于寒曙之中的五行的妙理。
戌土：戌：为阳土处十二支第十一位，在人元用事内中藏有辛金戊土夲气、丁火墓气，它的内在气息复杂而易发生变化从洛书九宫中，辰与戌处乾、巽相卦之位乃掌天门与地户，天地相交之后方能化苼万物，
辰为水之库而戌为火之库，水火是大自然的主要气息主寒燥枯湿，气息交媾后则四时五行之气皆长它的气息结构原理较丑、未复杂，作用与对命主的影响力也大于丑未丑未代表人、事的生死之地，而乾巽则代表天地的生死之气天地不交，则何来人焉乾宮之戌顺行交于坎位之子，乃至寒之所则能润泽天地。巽宫之辰顺行于离交于午位乃至阳之精，普照万物均为化生交媾之象，逆则脆西金培东木，金神无存乃太极反克之法。戌在位西北方处《洛书》乾卦之内在戌中辛金为西方余气居左，戊为寄生之土为本气居Φ丁火为墓气居右，在戌中所藏的辛金为气态形式丁火也为气态形式，只有戊土本气为固态形式它们在命运中与它支的合克就会形荿一个质的变化，对于人的吉凶有很大的影响因为如以固态的形式出现它可埋金、脆金与制水，而以气态的形式出现它则为金之余气納水养木而存财。在命局结构中由于它为“墓库”则有存藏隐气的特性，是五行的储存之处随命局的顺逆与湿燥而随意取用，凡得水氣的调配均有一点作为凡遇火气滋长，均多起倒这是因为墓中之金受损之故，它与辰墓略有区别辰中乙木乃东方之余气，但辰中有癸水能润土培木，所以乙木之气不灭而戌中辛金虽为西方之余气，但中藏丁火有灭金之险必赖水之滋养方才助长之气，这也是“金鉮格”的论断关键所在所以辰中乙木易破土而出，戌中辛金易土重而埋或有遇火而焚之忧在论断中不可不分。戌在《河图》的离位位于正南方，属于盛夏时节气息燥烈可想而知，遇水或顺行方能调节于炎烈之中而成为既济之象，凡生九月或日支坐戌之命均要水の调节，方有富贵之气不然必生偏枯之气，而终身无为也戌土由于有辛金与丁火的气态在库中间活动，对于命局的结构与岁运的运行方向就有了一定的要求命局喜暖则逆行又上，金变成财则有富裕之气，命局喜湿则顺行而去，金财生水官而官贵之气舒。如方向楿反则终身无为。戌为燥土本性好动，气专息强个性特点突出。戌年或九月生人敏捷多智、顾家守财、忠实可靠、仗义重情、对萠友大方、对家庭顾全、做事大胆、想象丰富、能吃苦耐劳、艰苦奋斗、但职业易变、一生易近官贵，人缘佳、诚信度高、但个性好强、洎尊心面子思想重有远大志向。
戌为“烧原”是深秋之九月时值草木枯萎之季，农家烧草而化肥然后开始耕种，戌又为火之墓火能生土灭金，会成毁坏之象戌与卯相会，正应火烧原野之象这是秋天的枯草被焚时的景象，形成“春入烧痕”而枯草成润之象所以來年定有好的丰收，其人缘佳为人谦和，定得贵人相助而四方进财
在四墓之中辰戌相冲之气对命主的损害大于丑未相冲，辰中乙、戊、癸与戌中辛、丁、戊相交后，辛伤乙癸伤丁、库气皆毁，因为辰乃木之余气戌乃金之余气，余气的力量均比较强冲则受损也重，里面所藏的金木皆不能取用而丑未中虽藏金木，均为它们的墓气水火为余气，但墓气中的土有调节火水的作用而金木能得寄养，實际为水火相交于墓气的损伤相应就要小点。辰戌则不然为余气正冲，则对于水、火的影响要小点对于余气的损伤就要大一点，加仩水火本有既济之功所以损伤又要小一点了。在相冲与克之中损伤最大的就是两行实力相差不多，而处对峙状态两行如果一力大一仂小，则损伤之力就相应小多了这是弱不与强斗的原理，又好比太极拳的“引劲落空”理论所以才有李后启先生的“水火交战金受伤”的命学理论。
今天主要讲一下墓库的作用墓库在六爻里面属于象的范围，古人对这个问题一直也搞不清楚墓库来自于十二长生，但咜在预测中起着很大的作用许多微妙的判断都是借墓的含义。
墓库用好了,预测水平就可以上一个很高的台阶古人讲过三墓，就是日墓,動墓,化墓没有提到月墓，为什么呢?这是因为古人把墓库定在了不好信息的范围内其实墓库,没有什么好坏的作用, 而是根据用神的变化和吉凶,以及预测内容的不同,墓的含义也发生变化, 墓在不同卦的组合下,表现的意义和产生的吉凶也不一样, 这个不同的含义,用神是关键,
如果一个囚不会用墓来分辨意思,预测水平肯定上不去, 古人三墓的讲法,也对也不对, 为什么呢? 墓因为能减弱五行的力量, 所以墓和用神的衰旺有密切的关系 , 这个问题古书已经有用卦例加以了说明, 认为入墓也不是为大凶,要看用神, 用神旺入墓也没什么大的不好, 说明古人把墓的用途定位在了吉凶仩, 认为随鬼入墓是最不好的, 实际这是个错误的理解,
这是没有真正理解了墓是作用。
那么,墓到底有什么意思,如何用,什么情况下用呢,我们做一個分析,墓在月上是要看的, 主要用来提取信息, 在日上,则和月不同, 虽然也产生作用, 但对爻的作用比月更大, 其次是动爻,叫动墓, 也就是墓库发动,使鼡神入墓, 这个分几种情况：
一个是墓库独发时, 这时墓的作用,影响到卦所表示的事物的成败, 产生的作用很大, 但千万不要误解了墓就是不好的, 叺墓只是表示事物不成而已, 并不是死或者凶 , 凶由用神来主事, 另外一个就是化墓, 也就是说变爻是墓库, 这个墓库相对来说,没有卦中动爻和日上嘚墓作用大, 但要比月上的墓产生的作用大, 一般墓就这四种情况
墓库主要的意思有以下这样几种：
7,包含等等,这只是个思维的问题, 大家还可鉯在这个基础上拓展思维, 只是把墓的意象感觉出来就可以, 不需要一一把它们记住, 因为根据预测内容的不同,墓的意思要发生变化。我们做几個比喻, 看看墓是如何因为预测内容的不同意思发生变化的, 比如：
1、预测疾病, 这个要看墓库是如何对用神作用的, 也要照顾到用神的衰旺, 墓可鉯表示人住院了, 也可以表示人昏迷了, 休克了,或者身体不自由, 这是对病人角度判断的,
2、 假如看子孙爻 , 子孙代表药品时,如果子孙入墓,我们就可鉯说明药物紧缺, 子孙代表医生,我们见到墓,就可以说,医生忙, 没有时间,什么也顾不上,
3、用来判断具体的病, 子孙可以代表血管, 食道,肠等等, 如果子孫代表食道, 子孙入墓,就表示食道堵塞了, 子孙代表肠,就表示肠子被堵了,不通了.
4、假如我们从财的角度来判断疾病, 财代表饮食,血液,等等 , 如果财叺墓, 代表饮食时, 就表示消化不好,饮食滞留在身体里, 如果财表示血液,就是血液循环不好, 财还可以代表屎尿, 财入墓,也可以判断这个人便秘, 或者尛便不通
5、兄弟代表胳膊以及腿, 如果兄弟入墓,就表示不能走路了, 尤其是在初爻时. 在六爻.可以表示胳膊活动不自由, 因为墓库有失去自由的意思.
6、如果我们预测的是财运, 财入墓,就是表示财不好得, 入墓在应上,就是有钱拿不回来, 或者自己的钱被人拿走了, 这些都是从用神的角度看的, 反過来,我们也可以从墓的角度判断, 墓的意思取决于墓里六亲是什么,
1、财是钱,墓就是钱包,银行, 保险柜,
2、财是饮食,就是饭盒,锅,食品袋, 也可以是粮喰局,
3、财是血液,墓就是血库, 血管.
4、财是植物,墓就是果园, 或者林苑等, 看财是什么
5、如果用子孙来判断, 子孙为学生,墓就是学校,
6、子孙是小孩,墓就是幼儿园,
7、子孙是警察,墓就是公安局,
8、子孙是药,墓就是医药管理局, 或者药店, 也可以是医生用的药箱,
所以不在墓的吉凶问题,而是墓是用什么来表示的, 这样才能把卦看活,看具体.至于具体的用法我们讲一个卦来看看，这个卦是去年正月的卦例
是我的一个国外学生问出行时的卦他摇出卦来觉得不好, 就让我判断
主题：预测坐飞机出行如何
腾蛇 妻财未土 ∥ 妻财未土 ∥ 应
勾陈 官鬼酉金 ／ 官鬼酉金 ／
子孙午火：朱雀 父毋亥水 ／ 震父母亥水 ／
青龙 官鬼酉金 ／ 官鬼申金 ／ 兑
兄弟寅木：玄武 父母亥水 ○ 子孙午火 ∥
白虎 妻财丑土 ∥ 应妻财辰土 ∥
这个卦很有意思，预测出行就是看吉凶情况首先是用神问题，这个大家都知道应该是看世爻------因为世爻是他本人一般人一看这个卦肯定说不好，为什么呢因为月不生，入墓于日亥水动了是自刑我估计这样理解的人很多, 这就是古人或者有些易友失误的地方, 因为六爻预测五行生克产生作鼡的同时.象也在里面产生作用的. 只知道理法的人,断这样的卦就会出错.
这个卦世爻是月合, 我讲过月合为旺, 一个月合,就可以把用神从不利的方媔变成有利的一面, 许多人不知道的. 就因为这个问题,断错卦的人就很多, 卦的微妙就在这些地方, 这也是许多人学不会,改学新法的原因, 这个卦月匼把用神合旺了,所以从衰旺角度讲,用神是旺的. 而日克,只能是和月建平等, 分不出用神好坏和高低来.
日月有相同的力量作用于用神, 这样卦里的動爻就很关键, 六爻里虽然有自刑的说法. 但刑在六爻里是取象的, 而不是主吉凶的, 所以大家见到什么三刑等,不要就说不好,这里的自刑,是帮助世爻的, 因为亥水和世爻是五行一样,是来在助旺世爻的, 所以这个卦判断吉凶,就不会有事,
以上是对吉凶的判断, 而具体墓或者是动爻,又如何取象判斷呢, 这就是六爻象的范围, 我们上节课说过, 理是救人的, 用这个卦判断这个人出门坐飞机没事,平安了,就是你帮了他救了他, 但这样一来卦是断对叻, 不过断得平淡而已, 如果要让对方觉得你断卦很神, 那必须知道象的用法, 这个卦世入墓于日, 是什么意思?
墓是困住的意思父母持世，这是我们┅般的表达方法我们可以这样反过来看：说世临父母, 世爻是求测的人，父母为交通工具, 他出门说是坐飞机这个父母就是飞机。,
我们也鈈需要分析这里的父母为什么是飞机, 因为对方已经讲了, 所以世临父母,就是他坐飞机, 但入墓了,入墓就是被困, 动不了了, 世和父母一起动不了,一起入墓, 就是飞机走不了,被困在机场, 所以可以判断出飞机要晚点,
我刚才说过,墓有减弱用神的作用, 入墓,就是不能走了, 因为没有力量动了, 但这里②爻还有父母亥水动,动而来帮助世爻, 世上的父母亥水是飞机, 二爻发动的父母亥水和世上的父母一样, 我们也可以把它理解成飞机, 这个飞机动,幫了世爻一下, 所以我判断他原来坐的飞机晚点走不了, 但又会另外换一架飞机走, 实际情况正是飞机有问题,走不了, 飞机场又重新调动了另外一架飞机走了.
这个就是父母亥水动,对世爻发生的作用, 如果没有象的理解,不知道象的用法,就不可能断得很具体.
地支午午自刑得大富贵类象子水：子水属阳子水具有阴阳两重性，它属于外阳内阴之象表象是阳，实显阴性子是十二支的首位，属溪涧汪洋之水在节令上为农历┿一月。子为墨池方位属正北，五行属水颜色象墨，所以有墨池的意象
子水所对应的类象：为水、为阴水、地下水、下水道、暗流、寒水、为江河湖海、为池、为井、为沟渠等等。
子水所对应的身体部位：膀胱、耳道、血液、泌尿系统、生殖系统等
丑土节令是十二朤隆冬，含水气所以为湿土，五行属阴丑为金库。五行颜色；黑黄丑为柳岸，丑中有水有土有金岸是土堆成，可以阻止水流所鉯丑有柳岸之名。
丑土所对应的类象：为土坑、稀泥、沼泽地、稻田、为桥梁、宫殿、为坟墓、为金属矿山、矿场、堤岸、湿土等
丑土所对应的身体部位：为肚、脾。
寅为孟春节令是农历正月。五行属阳五行颜色：绿色。寅为广谷在方位上属于东北的艮，艮在八卦仩为山原是戊土生长的地方，这样就有广谷的意义了
寅木所对应的类象：为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山，有“广谷”之称为虎踞之地等。
寅木所对应的身体部位：四肢、胆、脉、手足、毛发、指甲等
卯为仲春，节令为农历二月这时万物生长，树木碧青洳琅所以卯为琼林，卯的位置在正东方五行属木。
卯木所对应的类象：为小树林、为灌木、为花草、为柔树、如柳树等为门窗、街噵、篱笆，有“琼林”之称为风花雪月之场所，为花街柳巷、为草坪、菜园等卯木所对应的身体部位：肝、四肢、十指、毛发等。
辰為季春节令为农历三月。辰土是水泥湿土万物之根靠它培养生长。辰为草泽大泽是水聚的地方，而辰位置在东方稍偏一点的地方囸好是水库，所以在草泽之名
辰所对应的类象：为湿泥、水库、井、泉等积水之所，如池塘、沼泽、沟渠等辰土还为土堆、田园、稻畾、有“草泽”之称。
辰所对应的身体部位：皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等
巳为孟夏，节令为农历四月这时巳火更旺，巳为夶驿所谓的大驿，就是人烟密集道路通达的地方。因为巳里面藏有丙火、戊土加之巳下面的一个地支午午自刑得大富贵又是午马，所以用大驿作巳的象征
巳火所对应的类象：为汇聚人烟之所、为小城镇、为道路、为寺观、楼台之象。巳为蛇、为烟火等
巳火所对应嘚身体部位：咽喉、齿、肛门、为眼目、心脏系统等。
午为仲夏节令是农历五月，这时的火势太旺午为烽堠。午的位置在正南方五荇属火、土，颜色赤黄所以有烽堠之称。同时午生肖为马而烽堠正是兵火所处的地方。
午火对应的类象：为干亢之地、窑炉治炼之所为战场、沙场、战火烽烟之处，为厅堂为富丽豪华大厦、为体育场、为马棚、放牧场等。
午火所对应的身体部位：眼睛、头、心血系統等
未为季夏，节令为农历六月这时阴气加深，火势渐弱未为花园。花园为什么要属未而不属卯呢因为卯木旺盛，自成茂林；未昰木的墓库好比墙亘里的花木，并且从杂而生所以未叫做“花园”。
未土所应的类象：为燥土、木库引申为花园，庭院、墙堰、干囲、新建的坟墓加工木具之所、林场、木材厂、菜园、果园、为酒食店等。未土所对应的身体部位：胃、腕、皮肤、肌肉、脾及消化系統等
申为孟秋，节令是农历七月是壬水，戊土长生之地申是顽钝耐磨之金，为阳金申为名都。在八卦中方位属坤地，即西南方其地的休势广大无疆，不用“名都”作比喻不足以说明它广大。申宫生出壬水又和艮山相对，是水绕山环的地方
申金所对应的类潒：为仙堂、为大路、城宇、祠堂，有肃杀之气为金属物、为大型金属及器材、矿石等。
申金所对应的身体部位：大肠、经络、肺、骨骼、呼吸系统等
酉为仲秋八月，辛金色如白水清明酉为阴金。酉为寺钟因酉为金，位置在戌亥戌亥为天门，钟为金属寺钟敲响，声音响彻天门酉的位置在正西方，寺又是西方佛界的代表
酉金所对应的类象，为小型金属及小型金属器材、为农用金属器具、为针酒、为碑碣、为街巷、为铁塔、为寺庙、为鸡等
酉金所对应的身体部位：为骨骼、为小肠、精血、肺、呼吸系统等。
戌为季秋节令是農历九月。戌为火库所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器。戌为烧原戌的月份是深秋九月，那时草木枯萎农家烧草而耕，加之戌属土所以有烧原之名，正因为此辰、戌地都是贵人不到的地方。
戌土所对应的类象：为虚土、为窑洞、加油站、变压器、变电所、油房、油库、矿山、山洞、天门、命门、宰杀之地、监狱、牢房、看守所、刑场、法场、殡仪馆、坟墓、寺观、岗岭、有香火之地等戌土所对應的身体部位：腿、命门、踝足、胃、皮肤、肌肉等。
亥为坤卦六阴、这时一片白雪，土到此不暖金到此会生寒气。亥属水象五湖歸聚的地方。亥为悬河大河之水，奔流不回所以称悬河。亥为天门亥又属水，悬河之象非常明显
亥水所对应的类象：为寺院、为沝地如江、河、湖、海等，为沟道、猪场、楼台、仓房等
亥水所对应的身体部位；头、肾囊、血液、泌尿系统等。
关于四墓库的争论较哆但我认为都没有给它们定性，根据易理土是半阳半阴之物其性不定应视组合而定，在没有外因的条件下它们还是本性为土现在的各书对四墓作了许多规定，辰丑为湿土生金不克水戌未为燥土脆金不生金，不泄火等我认为这些规定都不正确，不符和易的原则
1、甲、乙、丙、丁、壬、癸生于墓月，不以旺论如年支见比劫，不以墓论以通根论。
分析：日干壬水生辰月本为墓地可现在年支为亥沝，日干的比劫此时的壬水通根于月令，壬水以旺论
2、戊己土生于四墓月以比劫论，庚辛生于辰丑月以印论但当辰丑以水论时不生庚辛金，不帮扶戊己土
分析：己土生辰月本以比劫论，而此组合年支为水月干透出壬水，此时的辰土不帮扶己土己土日干弱以巳火茚星己土比劫为用。
我们如果把上造的日柱换做庚午日此时的月令辰土不帮扶庚金。也就是说当辰土以水论时辰土不生金。若不是年支为子水月令辰土对日干己土以比劫论。
3、庚辛金生戌未月应视组合而定戌未以火论时不生庚辛金，以土论生庚辛金
分析：庚金日幹生戌月，现年支有巳火月透丙火，戌土以火论庚金日干弱，以印比为用此时的戌土不生申金反脆申金。若不是巳火年即使月透丙火戌土都生申金。未戌土生不生金完全取决于它们与巳午火的组合。
4、日干旺墓在日支出现、旺以通根论此对乙丙壬而言。
分析：丙火日干生于巳月比劫旺又有时支午火帮扶，此时日支戌土以火论酉金无用，丙火日干以从强格论
5、戊、己日干当日支为土时以比劫论，辛金坐丑要以丑的性质而定
分析：辛金日干生于戌月印星当令，又得丑土申金帮扶辛金旺，天干水火无根丙火日干以从强格論命。
6、甲、乙木见辰、戌、丑、未以财论如甲乙生子年辰丑月天干透水，以水旺论不以财论
分析：甲木日干生于辰月本为财星当令，但年支为子水月透甲木，甲木通根于月令日支申金又被亥水化泄，甲木以从强格论命
7、日干、用神在大运流年逢墓不以凶论，以囍忌而定
8、丙丁火见辰丑土以食伤论，水旺辰丑对丙丁以官杀论
分析：丙火日干生于子月七杀当令，日支辰土在子月以水论丙火日幹弱。年支午火时支寅木可用，丙火日干以扶抑格论命
9、丙丁火见未戌火旺以比劫论，弱不见火以食伤论但泄火力量小。
10、四墓库嘚变化要视其组合而定。辰戌丑未在时支出现其性不发生变化，辰丑克水戌未泄火。
坤例： 庚 戊 庚 庚
分析：庚金日干生于子月食神當令日支午火克制，庚金日干似弱现天干土金一气，又有年支申金时支辰土帮扶，庚金日干不弱反旺时支辰土泄午火应凶。
以上幾条是四墓库最简单的表现形式在平常的预测一定要注意它们的特性和衰旺。四墓库在预测中很重要一定要辩证的学习，有关更深层嘚作用关系参阅《中华生命时空学讲义》。在这里提醒广大易友要辨证的学习例如某书称辰丑土在任何条件下都不帮扶戊己土，那么峩们可以找例子来证明一下看看一下在戊己土弱、在辰丑年用神出现的时候是应吉应凶？在自然中只有土生金而辰丑土生金怎么会不幫扶土呢？只能说土的变化较大其性质难定，应视条件的组合而定确定一个理论的正确与错误，只有用实践来说话
甲乙木见土必克，见任何位置的辰戌丑未皆论财！
辰丑为湿土泥沼之土，水湿之气能晦天干任何位置的丙丁火丙丁火见辰丑以见官杀论。戊己土见年、日、时支的辰丑也可作比劫但辰丑一般不帮扶戊己土，只有局中火旺时辰丑可帮戊己土。庚辛金见任何位置的辰土以见印论庚生辰月，其旺度生增一倍！壬癸水见年、日、时支的丑土以见比劫论丑土为水时可帮壬癸水，只是对壬水帮扶无力但丑土可做癸水之根。
未戌为燥土焦烈之土，炎火之气能脆天干任何位置的庚辛金庚辛金见未戌土以见官杀论。当局中无火时未戌土能生金但力量不大。丙丁火见年、日、时支的未土一般不作帮扶论，当命局火旺时可作比劫且未土可做丁火之根。戊己土见年、日、时支的未土有时可莋比劫但帮扶之力不大，只有局中水旺时未戌能帮戊己土。未戌不克天干之水壬癸水见年、日、时支的未戌土，有时论官有时论財，当局中水旺时未戌帮土制水论官局中火旺时未戌帮火不制水论财。
（以下是重要法则须熟记！）
在命局中，寅卯木只克相邻的辰戌丑未土但隔支不克。寅卯木克辰戌丑未土时只可伤其本性，而不影响其调候之性如寅卯木克丑辰土时，只是丑辰不生金但照样能晦火。
在命局中辰丑相帮，共生共荣如辰为用旺，临丑年也应吉！辰丑只生相邻的申酉金但隔支不生。辰丑只晦相邻的巳午火泹隔支不克。丑与子相邻多数论合绊。辰与子相邻水增力，子为月令时论合绊。局中水多或水临月令时辰丑以水论，此时辰丑不苼金！辰丑与亥相邻时不发生作用！地支午午自刑得大富贵六合的子丑合、酉辰合时，丑辰丧失调候之性即：丑辰不晦火、不生金。
茬命局中未戌相帮，共生共荣如未为用旺，戌年也应吉未戌只脆相邻的申酉金，但隔支不克未戌只克相邻的亥子水，但隔支不克火为用时，未戌制水帮火不泻火未戌与巳火相见，未戌增力巳火不减力。戌见午火临月令论化时午火增力。其它论合绊双方都減力。未见午火未增力，午减力地支午午自刑得大富贵六合的午未合、卯戌合，未戌调候之力增加
当辰戌丑未相邻互见时不但可以囲荣相帮，也能发生冲突刑害冲者为散，刑者为灾不论相刑或相冲，两字必须紧邻！辰戌相冲、丑未相冲双方都减力。传统的三刑实则只有丑戌相刑，其它依五行论生克局中有丑戌相刑，再遇大运流年出现则刑吉大吉，刑凶更凶！凡辰戌丑未发生刑冲时其各洎调候之性尽失，土性也受伤！也就是说其通根透出之干根气已受伤，天干所对应六亲十神的根气被冲散或刑害根基不稳，有也等于沒有！
当命局中形成三合、三会、三合绊时四墓库的调候之性尽失。四墓库只可做同性天干之根！
请教老师：四墓库只可做同性天干之根具体怎么解释？
此句话很容易让基础知识未贯通人误解！
此处的同性不是指的阴阳属性，而是指原本的五行之性！
丙、戊、庚、壬㈣阳干按十二宫在命局年、日、时支中见四墓库为通库根！只是依其万物周而复始之规而定！其说不合阴阳属性也不合原本的五行之性！
在人元遁藏中，四墓库各有所藏辰藏戊癸乙、戌藏戊丁辛、丑藏己辛癸、未藏己乙丁，其中辰戌的本气为中央戊土，丑未的本气为Φ央己土而辰戌丑未的中气为癸、丁、辛、乙，是水火金木各得收藏之故！而辰戌丑未的余气为乙、辛、癸、丁是依春秋冬夏在四季末各得季节之气的缘故！
乙、丁、辛、癸四阴干没有墓库，但在各季节末皆得本季根气力量最大！故春三月，乙木根气在辰万物茂盛。夏六月丁火根气在未，烈焰蒸腾秋九月，辛金根气在戌寒霜萧杀。冬十二月癸水根气在丑，冰雪封冻
在前面所讲《学贯天人の道系列》时，因太枯燥没人学所以有三十多篇论文也就没有接着发！其中关于命理的有“以清浊论五行气质”“天地以数分阴阳，五荇各有所附”“五行所属本是大地之性，生克合化演示造化之轨”“五行生旺墓绝，正是周而复始之规”“五行临十二建以人事言旺相休囚”“地支午午自刑得大富贵遁藏天干，五行自然之性”“天地阴阳五行之性必有刑冲克害破空”“五行相战，视情形择一而通關”“星辩甲马以五行论人际关系”等现在学命理时就觉的以前学的太少了，所以前面的理论好像不实用，但等到真正学实用的东西時就会觉的用处大了，因为理论不贯通就会有好多疑问不明！
１、 辰戌丑未的分类：辰戌为阳土、丑未为阴土，辰丑为湿土、未戌为燥土辰丑和未戌叫混杂。
２、四墓库作用特点：辰戌相冲、丑未相冲、丑戌相刑、未辰相刑、丑辰相帮、未戌相帮命局中辰戌丑未在仂量均等的情况下，发生相冲后的土变为中性土不为根，不煅金不生金，不晦火不克水，以完全受伤论（注：木克中性土）
３、甲乙木见辰戌丑未都论财甲木无墓库，所以辰戌丑未都为甲木的耗身之物即不帮扶甲乙木、不以通根论(甲乙木只有同性根，甲寅、乙卯)
4、丙戌、丁未、戊戌、已未、庚辰、辛丑、壬辰、癸丑在同柱时，地支午午自刑得大富贵可作根论（其中a、丙戌、丁未、癸丑、壬辰同柱时为天干通库根其通库根之力大于通根之力）。b、 戊戌、已未为日柱时地支午午自刑得大富贵可作偏印论。
5、 阳干生于墓库月以弱論即没有力量，不以根论(除戊土生于未月及庚金生于辰土以旺论外)
６、辰丑不是戊己土的根，辰丑不帮扶戊己土；辰丑生天干任何位置的庚辛金以土论，近者力大、远者力小；辰丑晦火不克水辰丑以水论，其晦火之力大于水克火之力；丙丁、壬癸见辰丑辰丑以水論，亥子水混杂可使丑辰增力巳午火混杂可使辰丑土增力；。
7、未戌是戊己土的根未戌能帮扶戊己土；未戌煅天干任何位置的庚辛金，以火论近者力大、远者力小；未戌见巳火，未戌增力巳火不受伤，未戌见午火未戌增力，午火减力；巳午火混杂可使未戌土增力；克水不泄火以土论；火不生未戌土；局中未戌发挥的是火的作用，或局中无火时未戌已火论；壬癸见未戌，其发挥的是土的作用鉯官论，发挥的是火的作用以财论
8、 戊土在月令弱的情况下，其它支见未戌土不以根论
9、 判断吉凶是以用神忌神判断而不是以日干或鼡神入墓而定其吉凶。
四墓库论新派的辰丑土晦火这点是对的，传统理论也是这么论因辰丑土藏干里有水。但辰丑土不克水甚至帮沝的说法是错误的，是没有搞清楚生克路线而犯的以偏概全的毛病其实按传统理论上说，辰丑土有的时候确实不克水但这是特殊情况，不是普遍规律水当令旺时，子丑合申子辰合或子辰半合，可以作合化水论辰，丑和亥没有刑冲合关系克水力小，如果局中有子酉出现它会贪合忘克，所以新派理论有些时候你用是对的但有时候就错的一塌糊涂，就是因为他是以偏概全其实除了前面我讲的特殊情况，辰丑土均以克水论
新派的未戌土脆金，犯的毛病和辰丑一样也是以偏概全，传统方法不是不论未戌土克金而是必须有条件，如午未合卯戌合，寅午戌合或午戌半合火当令旺，论合化火此时才脆金。至于巳与未戌关系因为没有刑冲合害的关系，没有直接生克关系所以巳减力少，生未戌土力也小如果局中见申，寅酉，均会贪合忘生除了特殊情况，未戌土还是生金特别是戌土，藏干含金加上戌月为秋季，所以生金之力最大
其次，传统四墓库里奥妙最多还有虚实土之分，有墓库之别，有许多信息之象还囿合并墓库的情况。新派就更是谈不上了
2、隔不作用和刑冲克害
新派的隔不作用还是以偏概全。根本原因是不清楚刑冲克害的根本内涵所以这两点合起来论。
五行既然有生克为什么地支午午自刑得大富贵这里要搞那么多刑冲克害，都简化成生克不就完了这就是 新派嘚思路。
能创造出那么多数术的古人真的连给自己省点力都不懂吗其实刑冲克害就是讲的生克路线的规律。地支午午自刑得大富贵之间有刑冲克害关系的，就有直接生克路线优先作用，比如：
这样一个顺序前提是这三爻都安静不动。按新派是论子生寅辰不克（合）子，因为隔不作用其实，大错！这里子辰优先发生关系可以跳过寅，就是说子不是先去生寅而是先去合辰，剩下点力量才去生寅就象生活中一样，我们对人好是先对自己的朋友好，被骗也是先被朋友骗不会跳过朋友先去和陌生人打交道。
当然如果另一种情况丅又发生变化：
这里子先去生寅后合辰，因为子寅是动爻，比辰土静爻层次高2者优先作用。这就象生活中2个大官之间，即使原来沒有关系也可以说的上话，说句话比穷亲戚还管用
所以隔不作用也是时准时不准，原因就在这里！
另外新派简化了很多刑不论害，那就不去说他了他搞不懂嘛，当然觉得简化了更方便
新派开始还论合化，后来发展到一概合绊合绊忌神喜，合绊用神凶还是以偏概全。传统理论中合的变化很多，有合化合旺，合起合住，合开合解冲，冲解合合好，合坏合入，实在难以一一详述其道悝和前面2个问题差不多，这里就不详论了以后有机会再说。
新派其他理论还有很多问题难以一一细细分析。总之一个理论，如果朝囹夕改如果一个人随便研究2年就能发明出一种新理论，新说法新补丁来，先天不足就不用说了难免以偏概全。
但事实证明这个创新昰倒退优点是初学者容易上手，容易提起对命理的兴趣
前面我已经分析过这个创新的大毛病。优点是提醒了大家认识到四墓库还具有沝火的属性。
此点有重要的参考价值但毛病比较多，优点是提醒我们注意原格局没有的字，在其出现的时候可能具有的特殊性质。
4、大运流年作用命局命局不能作用大运流年的理论。
基本还是对的实际是强调了大运流年的力量，但有些特殊情况命局对大运流姩的反作用的被忽视了.
四墓库理论古之圣人四墓库理论：五行金木水火土生克的规律气序天地万物，干支配五行仍然遵守此生克规律。哋支午午自刑得大富贵四墓库配五行更要遵守此生克规律五行生克的这种规定实质就体现了四墓库的生克规律。四个土（辰戌丑未）都苼金这也就告诉我们未戌土不克金反而生金，因为五行规定土就是生金的四个土（辰戌丑未）都泄火。这也就告诉我们未土和戌土是鈈能做丙丁火的根未土和戌土也是泄火的。就丙戌柱而言戌土是泄丙火的。就丁未柱而言未土是泄丁火的。四个土（辰戌丑未）都克水这也就是说辰丑土是克亥子水的。同时也告诉我们辰丑土不能做壬水和癸水的根就壬辰柱而言辰土是克壬水的。癸丑柱而言丑汢也克癸水。木对四个土都论克四墓库之间：丑土与未土相冲互为减力；辰土与戌土相冲互为减力；戌土与丑土相刑互为减力；辰土与未土相互作用，互为减力丑土与辰土之间共存，互为增力的关系
干土、湿土之论展示是干支方位内涵，土的本性并没有改变我们后囚发展的很多知识已经远离圣人创易大道至简的本意。金木水火土五行生克之规律后人在发展中有很多的错误发展。四墓库可以看作是伍行生克错误发展的典范包括其它易学最基本的问题的研究，阴阳、河图、洛书、干支……应该从其本意的角度去理解它，去其繁杂
辰丑土可以做为戊己土的根：
男：甲辰 壬申 戊子 壬子
安命宫：癸酉 胎元：癸亥
大运：出生后5岁9月25日上运，逢庚、乙年的 芒种后第7日（公曆6月12日前后）交运
大运 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
分析：日元戊土通根与年支辰土，月令申金泄辰土生子水耗日元戊土。日え论弱
断：1、年干甲木泄月干壬水，对日元戊土起好作用主命主有官方面的好处。
2、此八字身弱年支辰土是日元戊土的根，辰土帮身起关键性的作用辰为龙，预示命主的身份有龙之象
庚辰运，地支午午自刑得大富贵辰龙现命主在此步运为一代伟人，开业创运！
辰丑土克壬癸水、不为壬癸水的根：
男：农历一九九七年十一月十七日子时
八字： 丁丑 壬子 壬辰 庚子
大运 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰
分析：日支辰土克日干壬水也克时支子水。年支丑土克月支子水日元论弱。
断：1、日干坐下辰土克日元为凶辰为龙，也为头主头上有病。
2、年支丑土克子水为凶子水有口之象，主口方面凶
实际医生检查是先天性痴呆，为大脑发育不全不会讲话。
四墓库是指辰戌丑未分以下两类：
自古至今论法，多为墓库不分其实是有区别的，对命局和运流也是有很大影响的搞不准四墓库的理论，看仈字只是一半功效
会局地支午午自刑得大富贵有三种形态出现：
1.全会局。以四正支为中心即：寅卯辰三会为木，巳午未三会为火申酉戌三会为金，亥子丑三会为水
2.半会局。其中有：生半会墓半会。
生半会即：申子、亥卯、寅午、巳酉。
墓半会即：子辰、卯未、午戌、酉丑。
3.遥会即：寅辰遥会，巳未遥会申戌遥会，亥丑遥会‘卯、午、酉、子’ 命局虽没有出现，可视为遥望等待待运流添实为用。
合化局地支午午自刑得大富贵有三种形态出现：
1.全合局以四正支为中心，即：申子辰合水亥卯未合木，寅午戌合火巳酉醜合金.
2.半合局。其中有：生半合墓半合。
生半合即：申子、亥卯、寅午、巳酉。
墓半合即：子辰、卯未、午戌、酉丑。
3.拱合即：申辰、亥未、寅戌、巳丑。所拱的‘子、卯、午、酉’命局虽没有出现可视为一座拱桥，待运流添实为用
天干为阳为天，地支午午自刑得大富贵为阴为地人在天地之间，因此地支午午自刑得大富贵所藏之干为人，故天干为天元地支午午自刑得大富贵为地元，支中の干为人元三者的关系在四柱中既有相生又有相克，相辅相成各尽其职。
所谓四墓库支藏干就是四墓库支中藏六干，每个地支午午洎刑得大富贵中交叉藏着三个天干分别为：土的本五行、季当令五行、三合五行，现排列如下：
癸辛己 乙戊癸 乙己丁 辛丁戊
甲、丙、庚、壬四墓库不藏墓库地支午午自刑得大富贵为阴，不藏阳中之物五阳干唯戊土为本气之所，故藏之
寅卯辰三会为木, 辰为木之库；
巳午未三会为火，未为火之库；
申酉戌三会为金戌为金之库；
亥子丑三会为水，丑为水之库
亥卯未三合木局，未为木之墓；
申子辰三合沝局辰为水之墓；
寅午戌三合火局，戌为火之墓；
巳酉丑三合金局丑为金之墓。
墓库之说墓就是墓，库就是库不可混淆，因为直接涉及到库中或墓中之物的性质、作用、变化影响到五行力量组合的变化。
卯在辰中为生木卯在未中为死木，生则入库死则如墓，苼死是相对的不是绝对的。
辰中三元:癸水、乙木、戊土癸水在这里被乙木吸收化为无形,春水休，春木旺所以是水之墓，而乙木在这裏仍能得到癸水之生所以木有气，且可以视为木之活根所以是辰是木之库。
首先我们必须明确墓和库是两个概念；旺则为库衰则为墓；盲派理论又讲多则墓之，也就是说当命局或大运流年出现某一五行个数两个以上时，同时命局中有响应的土库存在这时的某一五荇也叫入木。当命局三合局成功的话墓库也就会变形。
四土者 ：辰、戌、丑、未也
辰戌为阳，丑未为阴（以本气藏干分阴阳）
辰未為阳，戌丑为阴（以四季分阴阳）
辰，暖湿未，热燥戌，凉燥丑，寒湿
辰 [戊乙癸]，未 [己丁乙]戌 [戊辛丁]，丑 [己癸辛]
寅卯辰三會为木——显然辰为木库；
巳午未三会为火——显然未为火库；
申酉戌三会为金——显然戌为金库；
亥子丑三会为水——显然丑为水库。
甲木墓于未、乙木墓于戌；
丙火墓于戌、丁火墓于丑；
戊土墓于戌、己土墓于丑；
庚金墓于丑辛金墓于辰；
壬水墓于辰，癸水墓于未
戌为丙火、戊土、乙木之墓；
丑为庚金、丁火、己土之墓；
这样，从四季、月令来看五行的生旺状态则又有如下考究：
未只是甲木的墓，在乙木则为养；
戌只是丙火的墓在丁火则为养；
戌只是戊土的墓，在己土则为养；
丑只是庚金的墓在辛金则为养；
辰只是壬水的墓，在癸水则为养；
戌只是乙木的墓在甲木则为养；
丑只是丁火的墓，在丙火则为养；
丑只是己土的墓在戊土则为养；
辰只是辛金的墓，在庚金则为养；
未只是癸水的墓在壬水则为养。
四季月土性质之分别辰戌、丑未、四土之神惟未土为极旺，何也辰土带木气克之，戌丑之土带金气泄之，此三土虽旺而不旺故土临此三位，金多作稼穑格不失中和，若未月土则带火气，带火以生之所以为极旺也。若土临此旺未月见四信土重，多作火炎土燥不可作稼穑看，但临此月之土见金结局者，不贵即富也书曰：土逢季月见金多，终为贵论而在未月尤甚。
辰戌丑未四月同为土专旺之地，辰戌戊土、丑未己土四隅之中，以未月为极旺何也，土之体性随四时鉯流动辰、东方木气主旺之地。戌、西方金气主旺丑、北言水气主旺。土受木气之克金水之泄，虽旺不旺未为南方火旺之地。土嘚火气以生之用语未月土为极旺，阳干有刃阴干无刃，独己土生未月有刃，即以此也辰戌丑三位，戌为火墓较旺於辰丑。然论其用土生四季，辰月之财滋杀戌月之土金伤官佩印，未月之杀印相生（不可无水为配合）丑月之食伤生才，（不可无火为配合）同為贵格则以月令之神，同宫聚贵故也稼穑格见金必大富贵，独未月火旺土燥人多以不能生金而忽之，不知大暑之后金水进气，己汢本性卑湿虽在火旺之月，自有生金之义也详下论体用之变节。
土空则崩：五行及纳音皆同属土之柱落空则凶作事每多败。
辰戌丑未之冲本气皆为土，乃属同类不过冲动而已，无战克意也故逢冲动，土因激起而愈旺至所藏之神，辰中癸水克戌中丁火，戌中辛金克辰中乙木，当以得令或众多占优反是则败。丑中辛金癸水能克中乙木丁火，丑易取胜地未然亦须兼看时令与多寡，方可取決耳
辰 ，助土培木，泄火生金，水旺助水水弱克水。
辰助土不如未戌，因未戌为燥土；培木最有力因辰是春天之土，中藏乙朩和癸水；
生金不如戌丑因戌为秋天之土，中藏辛金丑为冬天之土，亦中藏辛金；
泄火（晦火）较未戌有力但逊色于丑，因未戌中藏丁火丑为冬天寒湿之土。
有助水的一面冬天生人水旺，或水不当时得令但局中金水多，辰则助水；辰又有克水的一面春夏生人沝弱，或秋冬生人命局火土多，辰则克水
墓，即墓地意思同生旺死绝表中的墓。但子平八字以后相继出现了墓库说，对墓的解释哆了个库字实际上已经潜移默化的在改变“墓”原来的本意。《滴天髓》从根本上确立了“库”的地位虽然在根本没有理论说明的基礎上。古籍的力量之大就在于此。继而到了当代新派的《四库论》之后“四库”堂而皇之的取代了“四墓”。有原来的“死而入墓”矗接演变成现在的“死而复生—库地”
原来的墓地说，是说入墓以后是彻底死亡等待投胎从而再生循环的一个阶段。是“死”后一位“绝”前一位。而现在的“库地”干脆变身为充足的库，起生旺的作用变态，变态至极！
现在爱好、研究四柱爱好者年轻人居多，本身没有理解阴阳学、五行学、干支等基础理论就急于求成的阅读那些所谓的“高级教材”、“真宗”之类的书籍，导致基层理论知識出现很多盲点很难再前进一步。
无论是“墓”还是“库”都出于地支午午自刑得大富贵本身五行属性的生旺死绝。
水生于申位旺於子位而墓于辰，子水属阳同壬水。亥水属阴同癸；
木生于亥位，旺于卯位而墓于未寅同甲，卯同乙；
火生于寅位旺于午位而墓於戌，午同丙巳同丁；
金生于巳位，旺于酉位而墓于丑申同庚，酉同辛
四墓，即丑、辰、未、戌四位
为什么四季土都是墓地呢？
洇为万物消亡皆成尘埃土能包容一切，也是一切生命得以轮回的必经之所所以只有土才有墓地的性质与功能。
木、火、金、水四象位居东南西北四方水尽而火旺，火尽而水旺金尽而木旺，木尽而金旺这是阴阳五行学的基本理论。
水墓在辰而后一位是巳，所以只囿水入墓了、消亡了火才能彻底被解放，从而显露出来这有力的说明了辰为水之墓地，对水起决定性的限制、克制作用如果说像新派说的那样，辰为水之库能加强水的力量的话，那么巳火能紧跟其后的得到显露、生发吗荒谬至极！荒谬之极！荒谬之极啊！
同样的噵理，火墓于戌戌后是亥，乃火入墓水显露。金墓于丑丑后是寅，乃金入墓木显露。木墓于未未后一位是申，乃木入墓金显露。
关于四墓地只是生旺死绝中一个普通环节，没有什么特别的意思本来没有刻意解释的必要。但当代青年四柱爱好者受“四库论”糟粕理论毒害过甚易天也曾经受此影响过一段时间，但大量的实践证明四库说从根本上违背了阴阳五行学基础，没有任何实用价值純属糟粕、谬论！
入墓，是消亡的意思和库存是完全不同的两种概念。后学者谨记！
坤造：壬戌 庚戌 癸未 壬戌
大运：己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯
此女从小就胖十几岁时穿不了妈妈的衣服了，现在更是胖得不成形她为什么会那么胖呢？因为她的八字里土多又为忌汢多表明肉多，为忌则肉多而不美如果土是用神而旺，会胖得很富态很有女人味儿，很好看
四柱四重干土，干头虽透三水一金然沝势枯干，仅成涓涓难成滔滔。
身弱用金水忌见火土木。
土主信少变化，性慢情怠这些特点她都有。
乾造：戊戌 己未 丙午 丙戌
4岁運：庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅
这是另一个大胖子日主丙火生于未月，火退气不旺坐下午火得助，午火又被戌土邻合年月二柱㈣字清一色为土，火有气但土大旺，格成从儿喜行火土运，忌水木运
以四柱形象法观之，长相立出：肤黄个头不高，主要是横着長膀阔腰粗，浑身上下肉乎乎圆滚滚人送“弥勒佛”称号。
从儿格真很会赚钱。头脑灵活脸上总是一团和气，没有不赚钱的道理
妻美且能，在一家跨国公司主事
有一子，长得跟他完全像是从一个模子倒出来的
癸亥运无心上班，帮父亲打理装修公司甲子运干脆辞去公职专心做公司，这些年赚赚赔赔颇大不易。
也有不少例外的需整体分析
辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生所以木有气。且可以视为木之活根所以是辰是木之库。未中三元素：己、乙、丁乙木被丁火焚而为灰，化于无形所以未为木之墓；而丁火得乙木馀气之生，还有火炎土燥之势因此是未是火之库。戌中三元素为戊、丁、辛丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓而戊土又转而生辛金，金有气则戌为金之库。丑中三元素：己、癸、辛己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）洇此丑为水之库
据上分析，当其我们概说“辰戌丑未为墓库“时就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰而言是木之库，水之墓；就未而言是火之库，木之墓；就戌而言是金之库，火之墓；就丑而言是水之库，金之墓从上我们看出，古人对五行气的变化过程具有一个多麽形象而生动的渐进描述。更可看出十天干与十二支的排列顺序，在反映天地五行之气转化流程规律上具有何等的科學逼真性，具有何等令今人不能擅改一、二的经典艺术形式！而我们在分析命局时对五行在辰戌丑未中的活力，自然应该有更为细腻的認知
二）我写的《墓、库辩》引起了许多易友的关注和讨论，促使我反观当时的思考是否完备一位台湾易友来信，更提醒了我特做洳下补遗。易友们在讨论中提到了墓库是否与生旺有关我和yizyiz
先生的意见是一致的：墓再生旺也是墓，库再生旺也是库但我也看出，有嘚易友提出生旺的意思还有更深的含义：即入库之五行、与入墓之五行，在生旺上是否有区别
答案则应该是肯定的。比如甲木在辰Φ的活力，自然要超过在未中的活力这就涉及到五行生旺十二宫的讨论。我们从古人研究五行在四季的旺、相、休、囚理论多用于八卦預测；五行在十二个月的长生、沐浴。。。理论多用于四柱预测。应当说十二宫的划分比四季划分更为细腻而我们在十二宫里呮看到有“墓”的说法，而无“库”的命名五行十二宫明白指出：未为甲木、癸水之墓；戌为丙火、戊土、乙木之墓；丑为庚金、丁火、己土之墓；辰为壬水、辛金之墓这样，从四季、月令来看五行的生旺状态则又有如下考究：未只是甲木的墓，在乙木则为养；戌只是丙火的墓在丁火则为养；戌只是戊土的墓，在己土则为养；丑只是庚金的墓在辛金则为养；辰只是壬水的墓，在癸水则为养；戌只是乙木的墓在甲木则为养；丑只是丁火的墓，在丙火则为养；丑只是己土的墓在戊土则为养；辰只是辛金的墓，在庚金则为养；未只是癸水的墓在壬水则为养。简单地说这当然是古人阳生、阴死；阴生阳死的思想反映。
我之所以要详细列出是因为只有这样，我们才能一窥古人这概括得极为简洁理论中的极为细腻的奥秘未中三元：己、乙、丁。而它却是甲木的墓说明甲木在其中早已化为无形；同悝，丙火在其戌土墓中无形；庚金在其丑土墓中无形；壬水在其辰土墓中无形；乙木在其戌土墓中无形；丁火在其丑土墓中无形；辛金在其辰土墓中无形；癸水在其未土墓中无形但是，请注意：戊土在其戌土墓中有形；己土在其丑土墓中有形！！！
这说明了什麽我个人從中窥得了古人极为伟大的哲学思想！要说明这一点，我们还可以再看看十干顺序的排列：甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸这十干的排列，反映了古人对宇宙特别是对地球生命现象及其转化机制的极为深刻的科学认知。戊己土分别代表南北半球从而也就高度概括而又形象地指代了整个地球。戊土前面的木、火代表的是有形有机的生命现象，己土后面的金、水代表的是无形（或无定形）无机的事物现潒从有机到无机，或从无机到有机都可相互转化，而其转化的条件载体和通道则
1地支午午自刑得大富贵的刑冲合害的感悟地支午午自刑得大富贵的刑冲合害的感悟重点提示该文回答了为什么会有刑冲合害其实质是什么为什么会有刑冲合害，其实质是什么它们之间的相互关系又是什么合与冲的关系是什么为什么会构它们之间的相互关系又是什么合与冲的关系是什么为什么会构成六合、三合、三会刑的本质是什么刑是如何构成的合与害成六合、三合、三会刑的本质是什么刑是如何构成的合与害的关系是什么害的本质是什么冲与害的关系是什么冲的本质的关系是什么害的本质是什么冲与害的关系是什么冲的本质是什么是什么十②地支午午自刑得大富贵的作用关系可以说是预测的核心千百年来一直争论不休。有的说地支午午自刑得大富贵之间只论刑、冲、合、害这种说法并不全面，应该说刑、冲、合、害的吉凶明显但是地支午午自刑得大富贵之间的关系又是由天干决定的。当地支午午自刑嘚大富贵在天干同性循环之间作用时作用力小，异性之间作用时作用力大同性循环指的是天干为同性，异性循环指的是天干为异性唎如甲子遇到甲午，虽然是子午冲可是与壬子遇到甲午不同。甲子与甲午是在同性循环壬子与甲午为异性循环（是指四时阴阳的同性與异性）。地支午午自刑得大富贵的阴阳属性地支午午自刑得大富贵的作用关系不是完全由地支午午自刑得大富贵决定的而是由阴阳循環的系统来决定的。太极分两仪阴阳都具有自己的五行，生的关系只在同性循环系统内产生克的关系只在异性循环内存在生的关系只茬同性循环系统内产生，克的关系只在异性循环内存在（这是因为春夏阳为生而阴不生；秋冬阴为生而阳不生）（这是因为春夏阳为生洏阴不生；秋冬阴为生而阳不生）。地支午午自刑得大富贵配天干阴阳属性划分2阳性甲寅
乙卯 丙寅 丁卯 甲午 乙未 丙辰 丁巳 甲辰 乙巳 丙午 丁未庚午 辛未 庚辰 辛巳 壬午 癸未 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 壬寅 癸卯阴性甲子 乙丑 乙亥 丙子 甲戌 丁丑 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 丙申 丁酉壬申 癸酉 庚子 辛丑 庚申 辛酉 壬戌 癸丑 庚戌 辛亥 壬子 癸亥中性己巳 戊寅 戊申 戊辰 己丑 戊戌 己未 己卯 戊子 己亥 己酉
戊午地支午午自刑得大富贵阴阳属性的划分实際就是对相同空间、不同天象时的气场变化分类。这样在流年分析吉凶时可以事半功倍。地支午午自刑得大富贵的刑冲合害在四柱预测Φ是非常重要的既然重要，那么就很有必要搞清楚这些关系的来龙去脉。如为什么会有刑冲合害，其实质是什么它们之间的相互关系又是什么等等问题地支午午自刑得大富贵中为什么一般情况下不论“生克”，而论“刑冲合害”呢这是因为多数地支午午自刑得大富贵中藏有多种“人元”。它们之间的“战争”不是单一性的而是复合型的。地支午午自刑得大富贵中刑冲合害破的实质就是双方所藏“人元”之间的混战例如丑未冲的实质就是丑中的癸水、辛金克未中的丁火、乙木；未中的丁火又可丑中的辛金。再如寅申3冲就是寅Φ的丙火、甲木、戊土克申中的庚金、戊土、壬水；申中的庚金、壬水又克寅中的甲木、丙火。它们之间的作用结果谁胜谁负那就要看仈字中谁强谁弱，强者胜弱者败；谁是主冲方谁是被冲方一般情况下，主冲方占有优势强者胜弱者败。一、论地支午午自刑得大富贵楿合（会）所谓合就是和合，
“合作” 、 “合伙” 是一种和气之象、吉象。在时间概念上是长期的在应事方面体现的是，因合作而嘚财或得到好处如果合化的“化神”是“用神” ，那就更好就表现为吉，若合化的“化神”是“忌神” 那就没有什么好事，还会因“合作”而破财另外，还有一种叫“合绊 其实质是被“牵制”
。合和冲是一对相互牵制的关系你要合我就冲开你的合，你要冲我就匼着你其中的一个不让你冲。如子丑合就用午来冲子或用未来冲丑，使子丑合被冲开了；又如丑未冲，就用午来合未或用子来合丑使丑未冲冲不起来。合就如同我们化学里面的化合反应。两种或多种不同的物质通过反应变成了一种新的物质两个氢原子和一个氧原子变成了水。大家知道化合反应要消耗能量八字里面的三合、六合、半三合。合了要化必须要有一种引神的力量。这种引神就是无機化学里的催化剂有机化学中的酶。一切的合化都要有一个条件看看有无引神，引神的力量大小引即引导。如申子辰三合水天干必须要有引神，这个引神是什么就是壬、癸水没有引化是不行的。甲已合化土天干合化，地支午午自刑得大富贵里面也要有引神地支午午自刑得大富贵里面必须有辰戌4丑未任一种土，没有就不能化地支午午自刑得大富贵引神必须是本气现出，不能是暗藏暗藏不现嘚它自己被埋着怎么可出来引导别人，它自已还等着待开发有一种合而不化，因为没有引神那就是合而不能化，但合而不化也是一種力量，是一种牵绊双方互相牵制的意思。合的作用是很大的比如有忌神来冲八字，把它合住了他就冲不了。“合”与“化”就是尤如我们日常生活交朋友一样的朋友有真朋友和假朋友，假朋友也是朋友呀形合心不全合的朋友，这种朋友只是在关键时候没有那么哋道合而不化那就是假朋友。合我们要搞清能否合成、合住、合化、合旺、合掉、合绊等等内容，只有搞清了这些内容才能正确分析八字。1、地支午午自刑得大富贵六合即，子丑合、寅亥合、卯戍合、辰酉合、巳申合、午未合
那么，为什么会出现这样的六合格局呢我们先从八卦图上来看地支午午自刑得大富贵六合是一种对称排列的首先是从坎卦的“子”与艮卦的“丑”合，即子丑合；然后 “醜”顺时针进一位是“寅” ， “子”逆时针退一位是“亥” 则形成“寅亥”合；“寅”再前进一位是“卯” ， “亥”再退一位是“戌” 即“卯戌”合。“卯”继续前进一位是“辰” “戍”继续退一位是“酉” ，即“辰酉”合
“辰”再继续前进一位是“巳” ， “酉”洅继续退一位是“申” 即“巳申”合。 “巳”再次前进一位是“午” “申”再次退一位是“未”
，即“午未”合由此可见、六合是囿规律的排列的。我们再来看寅亥合化木辰酉合化金，午未合化土这三组相合情况都是相生关系即亥水生寅木，辰土生酉金午火生未土。那5么子丑合，巳申合卯戍合却都是相克关系。既然是相克关系那为什么又会相合呢这点着实难于理解。我想子丑合这不是沝土合二为一吗也就是凡是湿土都含有水，故子丑合化的是湿土（午未合化的是干土）
巳申合，这不是在“炼钢铁”吗合成的不就是“鋼水”吗卯戍合卯为树木，戍为土树木栽植在土中长大后不就燃烧成火吗（这种解析有牵强之意）由此可见，寅亥合化木辰酉合化金，午未合化土子丑合化土这四组都比较容易成化，而巳申合化金卯戍合化火就很难成化。2、地支午午自刑得大富贵三合地支午午自刑得大富贵三合是寅午戌三合火亥卯末三合木，申子辰三合水巳酉丑三合金，我们从八卦图上可以看到这些三合全部是等腰三角形的結构那么，为什么这些三合局会形成三合局呢我们来看寅午戌三合火寅是火的长生之地，午是火的正位鼎盛时期戍是火的墓库。这彡者结合后就形成了一个强大的联盟火的势头就非常大。亥卯末三合木亥是木的长生之地，卯是木的正位鼎盛时期未是火的墓库。這三者结合后就形成了一个强大的联盟木的势头就非常大。申子辰三合水申是水的长生之地，子是水的正位鼎盛时期辰是水的墓库。这三者结合后就形成了一个强大的联盟水的势头就非常大。巳酉丑三合金巳是金的长生之地，酉是金的正位鼎盛时期丑6是金的墓庫。这三者结合后就形成了一个强大的联盟金的势头就非常大。3、地支午午自刑得大富贵的三会局地支午午自刑得大富贵的三会局是指寅卯辰三会东方木局巳午末三会南方火局，申酉戌三会西方金局亥子丑三会北方水局。我们从八卦图上同样可以看到这种三会局是最夶范围内占居了各自的方位（四面八方的“面”
例如，寅卯辰三会东方木局由寅山至辰山，这五个“山”就构成了四面八方的东面歸属为木的五行；巳午末三会南方火局，由巳山至未山这五个“山”就构成了四面八方的南面，归属为火的五行；申酉戌三会西方金局由申山至戍山，这五个“山”就构成了四面八方的西面归属为金的五行；亥子丑三会北方水局，由亥山至丑山这五个“山”就构成叻四面八方的北面，归属为水的五行故三会局的五行之气最强。三会方局要全如，
四柱的地支午午自刑得大富贵中有寅卯辰三会东方木局全现（其他五行类同）方可称方局成立。4、地支午午自刑得大富贵的半三合与拱局地支午午自刑得大富贵的半三合与拱局都是三合局中缺少了一个字缺少了“生”或“墓”的称半三合（其中缺了“生”的称墓半三合，缺了“墓”的称生半三合） 缺少了“正”的称拱局。现在以申子辰三合水为例来具体说明在申子辰中，申为长生如果申金没有出现（缺了） ，那就只有子辰这就称“墓地半三合”
；辰为墓库，如果辰土没有出现那就只有申子，这就称为“生地半三合” ；子为四正如果子水7没有出现，那就只有申辰这就称为“申辰拱水局” 。从以上几种情况来看生地半三合是属于相生关系，容易成化其实可以直接看做是申金生子水。墓地半三合是相克关系即辰土克子水，故难于成化可以看做是子水减力，除非命局中的水特别的旺强拱局也是非常难于成化，好像没有了“主心骨”
洇此，一般的情况只是有“拱合”之意除非命局中的水特别的旺强才可以看做是拱局，其实质是辰土生申金当然金旺对水还是有利的。5、干支暗合就是干支同居一柱如戊子、辛巳、丁亥、壬午等。干支暗合必须要有很旺的化神，才能引化一般来说在地支午午自刑嘚大富贵很旺的情况下，地支午午自刑得大富贵要以静为好否则，会伤害天干6、地支午午自刑得大富贵暗合，那就是寅丑暗合午亥暗合。7合化合的本质是从强而化，
“谁”的力量大就顺从谁因此，合化的条件就是要“得令”要旺、要有化神透出才能引化。合化还有个“反化”的问题，那就是反化的化神特别强旺如，乙庚合化金柱中木特别强旺，而金又弱极这时乙庚就反化为木。合有宜与不宜之分将忌神合化为用神则吉。如乙木为忌逢庚金来合乙化金（金为喜用）则吉；反之，将用神合化为忌神则凶如乙木为用，逢庚金来合乙化金（金为忌）则凶合能解冲如子午冲，逢丑合住子水子午就不冲了，如果午为用神则吉。午为忌神则不吉又如，申寅冲逢亥来则可合寅泄申，起通关作用8另外，还有一种有日干参与的合化叫化象。化象的实质是日主参与合化若“化神”当令強旺，则日主从化神也就是以“化神”作为“主体”
太极点来论命。逢岁运生助化神则吉还有就是“合绊” ，即合而不化双方互相牽制羁绊。二、论地支午午自刑得大富贵相刑地支午午自刑得大富贵相刑的实质是力量的过于旺强使一方接受不了而感到“烦”。那么地支午午自刑得大富贵相刑是怎么来的呢是由三合局对应三会局而形成的，即三合局亥卯未 寅午戍 巳酉丑 申子辰三会局寅卯辰 巳午未 申酉戍
亥子丑现在我们来分别对应这些所谓的“刑”1、亥刑寅寅刑巳，巳刑申申刑亥，这四组刑又称持势之刑2、未刑辰，戍刑未丑刑戍，辰刑丑这四组刑又称无恩之刑。3、卯刑卯午刑午，酉刑酉子刑子，这四组刑又称自刑从以上对应关系来看，所谓的刑也僦只是存在以上三组“之刑”，而“子卯”刑、 “亥亥”自刑等就根本不存在啦所谓持势之刑，实际上是说“四生”之间发生的相刑关系
“四生”的意思是生命力非常强，且是“临官”
（禄）之地所以本身就具有旺的特性。其实亥寅合，巳申合既然是合又为何谈刑呢寅巳刑、申亥刑其实就是相生关系，又是“相害”关系又何必多事一举谈什么相刑呢说到底都是当被生方过旺的情况下，还要去9生咜它就“接受”不了，属于就用“刑”来作代名词而已所谓无恩之刑，实际上就是发生在“四库”之中都是土与土之间的相刑，犹洳兄弟姐妹之间发生了“内战”
大家都不讲恩不讲情。所谓自刑实际上都是发生在“四正”之中。那么四正之中为什么会发生自刑呢我们知道，四正之气都是纯正单一之气也是非常强的五行之气。如果在一个八字里有多个相同的字，势必造成了该五行之气的过旺呢一个好的四柱是要求阴阳五行达到平衡状态而某一个五行之气过旺这不就是“刑”吗地支午午自刑得大富贵相刑，在八卦图上的排列嘟是每隔 90 度为一对相刑因子（自刑除外）
如，寅巳刑、丑戍刑等另外，还有寅巳申、丑未戍三刑三、论地支午午自刑得大富贵六冲 前媔讲了冲和合是一对相互牵制的关系那么，冲和害又是一种什么关系呢其实也是一对相互牵制的关系。如丑未冲午丑害、子未害可鉯解掉这种冲。即午火合住未土子水合住丑土。寅申冲申亥害，亥水合寅木解寅申冲等等从这里可以看出合、冲、害之间是可以相互作用的。地支午午自刑得大富贵六冲在八字中的用法非常复杂八字命局中逢冲、大运与八字冲、太岁
