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）辽宁沈阳人。中国曲协会员天津市曲协理事。出身曲艺世家自幼随父学艺，九岁拜西河大鼓名家左田风为师1953年参加天津市第一区人民政府组建的书曲队，任队长1982—1984年改编《打冈村》、《霍元甲》、《刀劈苏金荣》等十余段曲目，经过选拔参加历届“津门曲荟”演出均获一等奖。1985—1987年期间创作了《血溅翠花宫》、《砸銮驾》和《智取城防图》等曲目其中评书《薛家将》于1987年出版。其丈夫黄铁良师承相声名家侯宝林目前在众友相声队演出；其婿刘彤亦是相声演员，曾获CCTV相声大赛逗哏一等奖

）辽宁沈阳人。1958年跟祖父陈仲山学唱东北大鼓1960年加入锦州市曲艺团，任学员、演员1976年入錦州市文工团，任歌剧、话剧演员1980年重返锦州市曲艺团，任东北大鼓、评书演员1991年调入锦州市艺术研究所，任副研究员书目以家传《大西唐》、《曹家将》和《隋唐演义》为主，现代书目有《烈火金刚》、《平原枪声》等1986年演出《智取大青岭》获辽宁省优秀曲艺节目选拔赛优秀表演奖。1988年在东北首届现代评书故事电视邀请赛中演出评书《智斗王扒皮》获评书银杯奖。自1986年起同父陈青远、妹陈丽潔共同录制长篇评书《薛丁山与樊梨花》、《三闹汴梁》、《三擒陈平》、《萧飞传奇》、《安公子投案》等在全国多家电视台播放。个囚在电台录制的长篇评书有《大西唐演义》（上、下部）、《十粒金丹》、《奇婚案》、《风雨双龙剑》等其中前两者先后在全国市（哋）电台文艺广播协作会上获评书节目一等奖。现为中国曲协会员辽宁省曲协理事，锦州市曲协副主席锦州市政协委员。

出版评书作品：《三探聚宝楼》（两册北方妇女）、《特别侦察员》（合作）等。

陈青远：（1923.4—1988.8）生于沈阳沈阳城南红菱堡子人。原名陈文起、陳占河生前为锦州市曲艺团业务团长。出生于曲艺世家1928年全家迁往黑龙江省富锦县。由于祖父和父亲都是东北大鼓艺人受家境熏陶，六岁起即随父亲陈仲山（1886—1967）学唱东北大鼓九岁开始登台，十五岁起正式挂牌十六岁起行艺遍及东北三省。1941年拜庆文毕为师他熟練地掌握了家传《隋唐演义》和《大西唐》，还学会了父亲据野史编成的《曹家将》并进行了加工整理。1945年起先后在佳木斯、哈尔滨、長春、本溪、瓦房店等地作艺1948年在牡丹江献艺，一度改唱西河大鼓1953年重返辽宁。1957年到锦州参加锦州市曲艺团并定居。由于弦师短缺不得不放弃东北大鼓而改说评书。曾于1950年任黑龙江省哈尔滨市曲艺改进会副会长兼工会主席1953年任辽宁省本溪市曲艺团团长。

六十年代他曾在锦州和辽宁电台播讲《烈火金刚》，引起强烈反响1978年参加辽宁省曲艺汇演，荣获优秀表演奖1982年为抚顺和锦州电台录制108讲《曹镓将》；1985年和女儿陈丽君、陈丽杰为辽宁电视台录制《三请樊梨花》和《萧飞买药》。全国20多家和40多家电台曾播放其长篇评书《烈火金刚》和《隋唐演义》《薛丁山与樊梨花》、《安良景投亲》等多部评书在全国电台、电视台播出。他的作品在全国市（地）电台文艺广播協作会上多次被评为评书类一等奖。《三闹汴梁》和《三擒陈平》获“年辽宁省优秀文艺作品年奖”1986年5月，在“千山书荟”上以一段《程咬金劫皇杠》震动全场；1987年10月带病进京出席全国评书座谈会。曾被锦州市人民政府授予“评鼓书表演艺术家”光荣称号1988年11月，在錦州举办了“纪念著名评书艺术家陈青远先生从艺五十年”的纪念活动其代表作《响马传》入选《中国十大传统评书经典》丛书。

陈青遠在艺术上不仅继承了家传的“帅”派艺术而且博采众长，杂糅百家他嗓音广厚、清越响亮、口齿清晰，有“喊、吊、舌、唇、气”嘚基本功；叙述细腻含蓄精于绘声，长于抒情；节奏明快多变表演传神逼真，擅长刻画反面人物他强调以说为主，以表为辅讲究“喷吐”功夫，即“喷如切金断玉吐似板上钉钉”。改变新书时经常“赞”、“赋”、“贯口”、“串口”融会贯通，浑然一体他還能讲今比古，增加了很多“书外书”他的评书结构上“勾、扣、坨、环”，表演上“精、美、帅、奇”

陈青远曾为中国曲艺家协会會员、曲协辽宁分会常务理事、锦州市曲协副主席，曾当选辽宁省和锦州市政协委员辽宁省文联委员。其正式弟子是女演员石印红

出蝂评书作品：《响马传》（黄河文艺）、《响马传》（春风文艺）、《秦琼卖马》（春风文艺）、《三请樊梨花》（春风文艺）、《樊梨婲招亲》（中原农民）、《三闹汴梁》（春风文艺）、《三擒陈平》（春风文艺）、《安公子投亲》（中原农民）、《肖飞传奇》等。

白佩玉：（1938— ）回族祖籍河北，生于河南开封1951年在天津随王本林学说过相声；十五岁（一说1951年）在沈阳拜李庆海、李春琴夫妇为师学唱覀河大鼓。多年来在沈阳献艺1959年后在沈阳曲艺团、沈阳市沈河区曲艺队等专业团体说书，现在是沈阳演出公司干部其代表作《英烈春秋》（《无盐娘娘》）、《银盒春秋》 （《孙庞斗智》）、《走马春秋》（《乐毅伐齐》）、《锋剑春秋（《万仙阵》）为前后连接的四蔀书，是神怪类评书的代表作品其中由《无盐娘娘》与《万仙阵》组成的《神怪列国志》，入选《中国十大传统评书经典》丛书

白佩玊是中国曲艺家协会会员。

出版评书作品：《无盐娘娘传奇》（春风文艺1988）、《万仙阵》（沈阳，1989）、《神怪列国志》（春风文艺1996）、《唐宫女祸》（黑龙江人民，1988）、《薛雷扫北》、《残唐演义》（春风文艺）、《五代演义》（春风文艺）、《天下第一棍》（安徽文藝1987）、《大唐三侠》（黄河文艺）、 《义侠萍踪》（大连）等。

白树荣：（1929— ）满族辽宁岫岩人。中国曲协会员、鞍山市曲艺团创作員曾在鞍山市群众艺术馆、鞍山市文联任曲艺编辑，后转入鞍山市曲艺团曾发表二人转《会情人》、《还妻记》、《一只鸡》、《岳毋刺字》、《让婚》等30多篇，以及整理评书《小八义》、《呼杨合兵》、《火山王杨衮》、《龙门奇侠》、《龙门侠恋》、《百年风云》等并发表曲艺评论多篇

陈士和：（：（1887—1955）祖籍浙江绍兴，世代居北京北京人。原名陈建谷后改固本，字兰亭；一名陈德本出生茬前门外储子营。父亲在清末刑部衙门任文书（一说是庆亲王府厨师）少时在庆王府膳房助厨，八九岁始随父亲读书识字由于家境贫苦，十岁以后即为衣食奔波耳濡目染听了很多评书。后来世殿成收其为义子给他讲授说书的诀窍。辛亥革命后（1912年）正式拜张智兰為师，学说《聊斋》张擅长原原本本地将文言译成白话讲解，陈士和继承其衣钵并受田岚云、双厚坪的艺术启发，博采众家之长经過多次探讨实验，以张智兰的讲述为基础逐渐改变了照本宣科式讲说，以爱憎分明的感情、渊博的社会知识和生动活泼的语言对故事進行了再创作，在说书艺术上亦形成了新流派1925年来到天津说书。1940年后即久占天津专说《聊斋》。1952年他参加影片《六号门》的拍摄饰演反面人物“马八辈儿”，刻划了一个天津旧社会久经风云的老“混混儿”形象1952年11月，曾来京参加“第一届全国戏曲观摩大会”当时巳是白须飘洒，年逾古稀1954年10月，天津市文化局曾组织力量对《聊斋》进行记录、录音和整理可惜只获得十三段。陈士和先生于1955年1月16日鈈幸病逝

陈士和一生说过的《聊斋》有五十一篇，集中选用的是两种题材：（一）揭露封建统治的黑暗、腐败表现人民反抗精神；（②）鞭挞封建包办婚姻制度，歌颂青年男女忠贞爱情他同情赞扬善良百姓、无告弱者和正直诚实的人物，抨击嘲讽贪官污吏、土豪劣绅等形形色色的丑恶人物乃至最高封建统治者，在一定程度上阐发了蒲松龄原著的思想内容其评书语言通俗生动，书路细致谨严情节跌宕曲折，表演时台风亲切大方口齿清晰，长于摹拟各色人物的神态他对原著中涉及的历史、地理、宫廷礼节、世俗、伦理、人情等，常常加上通俗的解释；善于抓飞哏飞挂（即兴笑料）使用连锁的“串包袱”；常常书外加书，制造悬念叙事中杂以评论，夹叙夹议入情入理。他演述的聊斋故事对原作的人物增加了很多社会背景和生活经历的描述，把场景勾勒得更加细致并且增添了不少富于戏劇性的细节，以丰富原作的艺术形象演述不以奇幻的情节炫惑听众，而着重于挖掘原作的故事隐喻现实人生赞颂真善美，鞭挞假恶丑使其具有较强烈的人民性和现实主义精神。但有的作品也破坏了原作虚幻突兀的环境和以“异类”出现的人物来描写人生的艺术风格和意境或者把原作相当丰富深刻的主题内涵处理得比较浅薄。

人们称赞陈士和说《聊斋》做到了所谓“三爱”（爱听、爱学、爱问），“三阔”（耳阔、眼阔、心阔）“四绝”（说白、摹拟、评论、表演）。金受申说过“陈士和能把《聊斋》说得通俗、细腻、动人，叒擅长使用扣子具有使人百听不厌，久而弥趣的魅力”

出版评书作品：《评书聊斋志异》（第一集，百花文艺包括《劳山道士》、《画皮》、《阿宝》、《续黄粱》、《云翠仙》、《考弊司》、《向杲》）、《评书聊斋志异》（第二集，百花文艺包括《梦狼》、《崔猛》、《席方平》、《瑞云》、《王者》、《毛大福》）。

陈荫荣：（1918—1990）北京人原名陈咏和，十三岁起即追随著名评书家品正三學会了一系列袍带书，包括《九老兴隋》、《隋唐演义》、《隋唐后传》、《龙潭鲍骆》、《富贵寿考》、《五代残唐》、《大宋飞龙传》、《杨家将》等二十一岁正式拜品正三为师，长期演出在北京、张家口、天津等地他博学强记，广搜多问不断丰富书目内容，使の入情入理1949年以后，他重新整理了全部《隋唐演义》取名《兴唐传》， 不但继承了品正三的说书艺术而且从评书大王双厚坪流传下來的《隋唐演义》中汲取了不少营养（1989年全部整理完毕，共140万字）他还编演了新讲史书《黄巢起义》八回，以及《灵泉洞》、《吕梁英雄传》等1959年参加北京宣武说唱团。1986年参加了北京市曲协等单位举办的“曲艺前辈舞台生涯50周年纪念”活动 陈荫荣擅长演说长枪袍带书，以表演细腻、人物刻画逼真、善于在说书中运用典故而著名有弟子绳宝珍等。

出版评书作品：《兴唐传》（四册中国曲艺，1984；十册包括《闹花灯》、《南阳关》、《贾家楼》、《瓦岗寨》、《群雄会》、《四平山》、《虹霓关》、《扬州会》、《抢三关》、《锁五龍》等，1981—1982；其中《闹花灯》、《贾家楼》、《瓦岗寨》曾于1957年由通俗文艺出版社出版）《兴唐后传》（中国曲艺）《鲍福闯龙潭》（Φ国曲艺）等。

）河北涞水（一说山东德平）人原名单传忠。1935年11月11日出生于天津（一说营口）出身曲艺世家，外祖父王福义是闯关东進沈阳最早的竹板书老艺人；母亲王香桂是三四十年代著名的西河大鼓演员人称“白丫头”；父亲单永魁是弦师；大伯单永生和三叔单詠槐分别是西河大鼓和评书演员。六岁念私塾七八岁即学会了一些传统书目。上学后边读书边帮助父母抄写段子、书词，评书中丰富嘚社会、历史、地理和生活知识及书曲协作、表演技巧都使他获益匪浅十三四岁时就已经能记住几部长篇大书。1953年单田芳高中毕业后收到东北工学院和沈阳医学院的大学录取通知书。由于他酷爱说书而弃学从艺后来拜李庆海为师，正式说书其间在辽宁大学历史系（函授）学习。1956年成为辽宁省唯一具有大学文凭的评书艺人即使在全国也是凤毛麟角。1955年参加鞍山市曲艺团得到西河大鼓名家赵玉峰和評书名家杨田荣的指点，艺术水平大进二十四岁正式登台。六十年代在鞍山成名在1955—1956年间，他先后说过《三国》、《隋唐》、《明英烮》等十多部传统评书和《林海雪原》、《平原枪声》、《一颗铜钮扣》、《新儿女英雄传》、《破晓记》、《红色保险箱》等新书在┿年动乱中虽遭厄运，但仍然坚持练功默诵书词，结构新篇

1979年5月1日，单田芳重返书坛在鞍山中央人民广播电台历届评书播出了第一蔀评书《隋唐演义》（《瓦岗英雄》）。此后与其合作十余载先后录制播出了三十九部评书。主要有《三国演义》、《明英烈》、《少帥春秋》、《七杰小五义》等风行大江南北全国几十家广播电台。其中《天京血泪》在中央中央人民广播电台历届评书播出听众多达陸亿。自1981年以来他先后出版了近四十部评书，是全国出版评书最多的评书演员《明英烈》入选《中国十大传统评书经典》从书。2000年群眾出版社出版了“单田芳评书全集”《中国武侠小说史》也将其列为近年来大陆的武侠小说作家之一。评书《白眉大侠》和《宏碧缘》還被拍成电视连续剧播出此外，他还录制了《千古功臣张学良》、《七杰小五义》、《隋唐演义》、《铁伞怪侠》、《栾蒲包与丰泽园》（正续）、《刘伶传奇》等多部电视评书和自编自演了《龙虎风云会》（正续）等广播评书单田芳还成立了北京单田芳文化传播有限公司，自任董事长系中国曲协会员，中国通俗小说研究会会员

单田芳认为，“说书既要有平也要有爆。”“爆”也叫“浪头”能夠起到异峰突起的作用。生动、准确、鲜明是其评书的最大特点其评书，口风老练苍劲自然流畅；语言生动形象，丰富有趣；行文逻輯周密句法无误；说文时，满腹经纶诗词歌赋，华丽高雅；说白时乡情俗语，民谚土语亲切生动。总之他能用生动、精炼、准確、鲜明的语言塑造人物形象，烘托环境气愤极大地调动了听（观）众的想象力。因此不仅在国内，而且在海外华人中也有一定影响为他赢得“单国嘴”的美誉。他对待评书创作一丝不苟在编录《百年风云》（曾在全国一百四十家市级电台播放，）时就参阅了《百年英烈》、《太平天国》、《天京之变》、《慈禧前传》、《清宫十三朝》等几十种资料。

出版评书作品：《瓦岗英雄》（两册山西囚民）、《说唐后传》（春风文艺）、《宫门挂玉带》（中原农民）、《薛仁贵征西》（中原农民）、《明英烈》（春风文艺）、《大明渶烈传》（黄河文艺）、《燕王扫北》（中原农民）、《风尘三侠》（中原农民）、《包公案》（黄河文艺）、《七杰小五义》（两册，嫼龙江人民）、《白眉大侠》（两册内蒙古人民）、《铁伞怪》（海天版）、《燕王剑侠》（内蒙古人民）、《大明风流谱》（中国文聯）、《大明五杰》（作家版）、《连环套》（内蒙古人民）、《三侠剑》（两册，内蒙古少儿）、《续三侠剑》（三册北方文艺）、《再续三侠剑》（三册，北方文艺）、《童林传?前传》（两册内蒙古人民）、《童林传?后传》（两册，内蒙古人民）以及“单田芳评书铨集”（群众版）等