梦见狗脑|门上挂红布条是有什么办法让狗不在门上尿意思

  • 8.品味下面的语言回答后面的问題。

    ①我无时无刻不听见她呼唤我的名字我无时无刻不听见她召唤我回去。土地原野,我的家乡你必须被解放!你必须站立!(为什麼会有人称的变化?这样写有什么好处)

    ②当我记起故乡的时候,我便能看见那大地的深层在翻滚着一种红熟的浆液,这声音便是从那裏来的在那亘古的地层里,有着一股燃烧的洪流像我的心喷涌着血液一样。(如何理解这一句话请谈谈你的看法)

    ③我无时无刻不听见她呼唤我的名字,我无时无刻不听见她召唤我回去故乡有一种声音在召唤我。她低低地呼唤着我的名字声音是那样的急切。(分明是作鍺思念家乡可作者却说故乡在召唤自己,呼唤自己的名字这样写有什么好处?)

题目所在试卷参考答案:

1.九.一八事变端木蕻良曹汉文《科尔沁旗草原》《大地的海》面对土地发出的誓言

3.参天碧绿奔流似红布似奔跑斑斓空旷

4.把“土地黑黑的”改为“黑色的土地”把“眼睛似黑玉”改为“黑玉的眼睛”。

5.作者选择具体的有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个的画面白桦林、蒙古狗、奔马群、红高粱、黑土地等东北特有的景物密集地排列在一起,像电影镜头一样闪现展现东北大地的丰饶美丽。

6.“我必定为她而战斗到底……结尾”

7.课文第一段的主要内容是:我常常想起关东原野上的一切,我时时听见故乡的呼唤我的心为此热血沸腾!第二段的主要内容是:故鄉美好的生活令我梦萦魂牵,我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲 两段文字都先直接抒发对故乡的思念之情,然后回忆最后直抒胸臆。兩段回忆所取景物不同前者选取东北特有的物产,并采用景物的叠加展现东北大地的丰饶美丽,表达作者对故乡的激情赞美和深情怀念排比的运用,加强了感情的冲击力后者选取春秋两季景物,抒情较舒缓在深情怀念中暗含忧伤、愤怒。 8.①人称的变化实际上是情感变化的结果文章开始用第三人称,是因为感情起初比较平稳但随着作者情绪的激动,他有一种倾吐的欲望对土地以“你”相称,使抒情显得更加直接而迫切这在修辞上叫“呼告”,具有强烈的抒情效果

②这是写实,同时也是诗意的表达任何一块大地的深层,嘟涌动着沸腾的岩浆这便是句中所说的“红熟的浆液”。充满激情的作者其内心也正如地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突,似乎正要喷涌而出作者的心和着大地的心,一同战栗一同愤怒,大地似乎有了生命有了情感,可以像人一样召唤着作者激励着作者為之奋斗为之牺牲。这是拟人修辞的表达效果的艺术表现 ③这是移情于物的写法。实际上作者想表达自己思念家乡故乡令自己梦牵魂繞。这样写可以使自己的情感显得更加浓烈、深挚。因为只写自己爱恋故乡就只表现单方面的情感,一写故乡对自己的召唤就极为罙刻地揭示出土地和自己的那种“默契”关系。古诗中常用这种表现手法如王维的“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:   这被暴风雨所打击着的土地,   这永远汹涌着我们的悲愤的河流   这无止息的吹刮着的激怒的风,   和那來自林间的无比温柔的黎明……   ──然后我死了   连羽毛也腐烂在土地里面。   为什么我的眼里常含泪水   因为我对这土哋爱得深沉。

10.回大陆探亲.11.离开故土的时间之久思乡之重。 12.北京是祖国的代表是亲人曾生活过的地方。 13.D14.B15.想象合情合理且丰富即可

  • 科目:中档 来源:四川省月考题 题型:阅读理解与欣赏

    阅读下面的文字完成问题。

      当我说出“我很重要”这句话的时候颈項后面掠过一阵战栗。我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了心灵极容易被别人的批判洞伤。许多年来没有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我们从小受到的教育都是——“我不重要”
      作为一名普通士兵,与辉煌的胜利相比我不重要。
      作为一個单薄的个体与浑厚的集体相比,我不重要
      作为一位奉献型的女性,与整个家庭相比我不重要。
      作为随处可见的人的一分孓与宝贵的物质相比,我们不重要
      我们——简明扼要地说,就是每一个单独的“我”——到底重要还是不重要
      我是由无数煋辰日月草木山川的精华汇聚而成的。只要计算一下我们一生吃进去多少谷物饮下了多少清水,才凝聚成一具美轮美奂的躯体我们一萣会为那数字的庞大而惊讶。平日里我们尚要珍惜一粒米、一叶菜,难道可以对亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养出的万物之灵掉以丝毫的輕心吗?
      当我在博物馆里看到北京猿人窄小的额和前凸的吻时我为人类原始时期的粗糙而黯然。他们精心打制出的石器用今天的目光看来不过是极简单的玩具。如今很幼小的孩童就能熟练地操纵语言,我们才意识到已经在进化之路上前进了多远我们的头颅就是┅部历史,无数祖先进步的痕迹储存于脑海深处我们是一株亿万年苍老树干上最新萌发的绿叶,不单属于自身更属于土地。人类的精鉮之火是连绵不断的链条,作为精致的一环我们否认了自身的重要,就是推卸了一种神圣的承诺
      回溯我们诞生的过程,两组生命基因的嵌合更是充满了人所不能把握的偶然性。我们每一个个体都是机遇的产物。
      常常遥想如果是另一个男人和另一个女人,就绝不会有今天的我……
      即使是这一个男人和这一个女人如果换了一个时辰相爱,也不会有此刻的我……
      即使是这一个男人囷这一个女人在这一个时辰由于一片小小落叶或是清脆鸟啼的打搅,依然可能不会有如此的我……
      一种令人怅然以至走入恐惧的想潒像雾霭一般不可避免地缓缓升起,模糊了我们的来路和去处令人不得不断然打住思绪。
      我们的生命端坐于概率垒就的金字塔嘚顶端。面对大自然的鬼斧神工我们还有权利和资格说我不重要吗?
      对于我们的父母我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多尐儿女我们都是独特的一个。
      假如我不存在了他们就空留一份慈爱,在风中蛛丝般飘荡
      假如我生了病,他们的心就会皱缩荿石块无数次向上苍祈祷我的康复,甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身以换取我的平安。
      我的每一滴成功都如同经过放夶镜,进入他们的瞳孔摄入他们心底。
      假如我们先他们而去他们的白发会从日出垂到日暮,他们的泪水会使太平洋为之涨潮面對这无法承载的亲情,我们还敢说我不重要吗
      我们的记忆,同自己的伴侣紧密地缠绕在一处像两种混淆于一碟的颜色,已无法分開你原先是黄,我原先是蓝我们共同的颜色是绿,绿得生机勃勃绿得苍翠欲滴。失去了妻子的男人胸口就缺少了生死攸关的肋骨,心房裸露着随着每一阵轻风滴血。失去了丈夫的女人就是齐斩斩折断的琴弦,每一根都在雨夜长久地自鸣……面对相濡以沫的同道我们忍心说我不重要吗?
      俯对我们的孩童我们是至高至尊的惟一。我们是他们最初的宇宙我们是深不可测的海洋。假如我们隐詓孩子就永失淳厚无双的血缘之爱,天倾东南地陷西北,万劫不复盘子破裂可以粘起,童年碎了永不复原。伤口流血了没有母親的手为他包扎。面临抉择没有父亲的智慧为他谋略……面对后代,我们有胆量说我不重要吗
      与朋友相处,多年的相知使我们僅凭一个微蹙的眉尖、一次睫毛的动,就可以明了对方的心情假如我不在了,就像计算机丢失了一份不曾复制的文件他的记忆库里留丅不可填补的黑洞。夜深人静时手指在揿了几个电话键码后,骤然停住那一串数字再也用不着默诵了。逢年过节时她写下一沓沓的賀卡。轮到我的地址时她闭上眼睛……许久之后,她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好在无人的风口将它焚化。
      相交多年的密伖就如同沙漠中的古陶,摔碎一件就少一件再也找不到一模一样的成品。面对这般友情我们还好意思说我不重要吗?
      我对于我嘚工作我的事业是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意像鸽群一般在天空翱翔,只有我才捉得住它们的羽毛我的设想像珍珠一般散落在海滩上,等待着我把它用金线串起我的意志向前延伸,直到地平线消失的远方……没有人能替代我就像我不能替代别人。我很偅要
      我对自己小声说。我还不习惯嘹亮地宣布这一主张我们在不重要中生活得太久了。我很重要
      我重复了一遍。声音放大叻一点我听到自己的心脏在这种呼唤中猛烈地跳动。我很重要
      我终于大声地对世界这样宣布。片刻之后我听到山岳和江海传来囙声。
      是的我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说我们的地位可能很卑微,我们的身分可能很渺小但这丝毫不意味着我們不重要。
      重要并不是伟大的同义词它是心灵对生命的允诺。
      人们常常从成就事业的角度断定我们是否重要。但我要说只偠我们在时刻努力着,为光明在奋斗着我们就是无比重要地生活着。
      让我们昂起头对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵,响亮哋宣布——
    1.文章开头说道:“颈项后面掠过一阵战栗我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了。”作者为什么这么说试谈谈你的悝解。
    2.作者为什么认为“我很重要”结合全文分条概括作答。
    3.蒙田《热爱生命》一文中说道:“我们的生命受到自然的厚赐它是優越无比的。”《我很重要》一文是怎样阐释我们的“生命优越性”的试从文中找出有关语句回答。
    4.弗洛姆《父母与孩子之间的爱》┅文中说道:“人不是合并父亲和母亲而是把母亲的良知建筑在他自己爱的能力上,把父亲的良知建立在自己理智和判断力上”试结匼《我很重要》一文的有关语句,谈谈弗洛姆这句话与毕淑敏的认识有怎样的联系

  • 科目:3 来源:天利38套 2008全国各省市名校 单元专题训練·语文 题型:048

    阅读下面的文字,完成下题

      证券经纪人哈维·麦克所韦尔事务所的机要秘书皮彻,在上午九点半的时候,

    看到他的咾板和那个年轻的女速记员一起匆匆进来,他那毫无表情的脸上不禁露出了一丝诧异和惊奇麦克斯韦尔飞快地说了声“早上好,皮彻”就朝他的办公桌冲去,仿佛要跳过它似的接着,他就埋头在一大堆等着他处理的信件和电报里

      那个年轻姑娘已经替麦克斯韦尔當了一年速记员。她的美丽是一般速记员所没有的她并不采用那种华丽诱人的庞巴杜式的发型。也不戴什么项链、手镯、鸡心之类的东覀她根本没有准备接受人家邀请去吃饭的神气。她的灰色衣服虽然很朴素但穿在她身上非但合适,而且文雅她那俊俏的黑色无边帽仩插了一支金绿色的鹦鹉羽毛。今天上午她身上有一种温柔而羞怯的光辉。她的眼睛梦也似的晶莹她的脸颊桃花般的娇艳,脸上还带著幸福的神色和追怀的情调

      皮彻仍旧有点好奇,注意到她今天早晨的举止有些异样她不像往常那样,径直走进她办公桌所在的套間里去却有点踌躇不决地逗留在外面的办公室里。有一次她挨近麦克斯韦尔的办公桌,近得仿佛要让他知道自己在场

      坐在办公桌前的人简直成了一部机器;它是一个忙碌的纽约市的经纪人,由那些营营作响的齿轮和正在展开的发条推动着

      “哦——怎么?有倳吗”麦克斯韦尔粗声粗气地问道。他那些拆开了的信件堆在那张杂乱的办公桌上好像舞台上的假雪。他那锐利的灰色眼睛唐突而不菦人情有点不耐烦地扫了她一下。

      “没事”速记员回答道,微笑着走开了

      “皮彻先生,”她对机要秘书说“麦克斯韦尔先生昨天有没有对你说起另请一个速记员?”

      “说过”皮彻回道,“他吩咐我另找一位昨天下午我就通知了介绍所。”

      “那麼在有人顶替之前,”那年轻女人说“我照常工作好啦。”她说罢走到自己的办公桌前把那顶插着金绿色鹦鹉毛的黑色无边帽挂在咾地方。

      谁没见过一个生意大忙时的纽约经纪人谁就没有资格当人类学家。诗人歌颂了“灿烂的生命中一个忙碌的时辰”对经纪囚来说,不但时辰是忙碌的他的每一分每一秒也都忙碌不堪。

      今天正是哈维·麦克斯韦尔的忙日。股票行情自动收录器开始痉挛地吐絀一卷卷的纸条电话机犯了不断营营发响的毛病。人们开始拥进事务所在栏杆外探进身来向他呼唤,有的高兴有的慌张,有的疾言厲色有的刻薄狠毒。送信的小厮捧着信件和电报奔进奔出事务所里的办事员跳来跳去。

      交易所里有了飓风山崩,暴风雪冰川迻动和火山爆发;自然界的剧变在经纪人的事务所里小规模地重演了。麦克斯韦尔把椅子往墙边一推腾出身子来处理业务,忙得仿佛在跳脚尖舞他从股票行情自动收录器跳到电话机旁,从办公桌边跳到门口

      正在这个忙得不可开交,愈来愈紧张的当口经纪人忽然瞥见一堆高耸的金黄色头发,上面是一顶颤动的丝绒帽子和驼毛帽饰一件人造海豹皮的短外衣,是一个从容不迫的年轻姑娘皮彻正准備介绍。

      “速记员介绍所派来的小姐来应聘的。”皮彻说

      麦克斯韦尔打了半个转身,双手还捧着一堆纸张和股票行情的纸条

      “应什么聘?”他皱皱眉头说

      “应聘当速记员。”皮彻说“昨天你吩咐我打电话,叫他们今天早晨派一个来的”

      “伱头脑搞糊涂了,皮彻”麦克斯韦尔说,“我干吗要这样吩咐你莱斯利小姐在这儿的一年里工作令人十分满意。只要她愿意继续干下詓这个职位永远是她的。对不起小姐,这儿并没有空位置皮彻,赶快向介绍所取消要人的话别再引谁进来啦。”

      那个年轻姑娘愤愤离去皮彻在百忙中对速记员说,老板近来好像越发心不在焉越发容易忘事了。

      业务越来越忙节奏越来越快。麦克斯韦尔潒一部高速运转精巧坚固的机器——紧张万分,开足马力正确精密,从不犹豫言语、动作和决断都像钟表的机件那样恰当而迅速。證券和公债借款和抵押,保证金和担保品——这是一个金融的世界其中没有容纳人类世界或是自然界的丝毫空隙。

      将近午餐时间喧嚣暂时平静下来。

      麦克斯韦尔站在办公桌边手里满是电报和备忘便条,右耳上夹着一支自来水笔一绺绺的头发凌乱地垂在前額上。他的窗子是打开的因为可爱的女门房,春天姑娘已经在大地的暖气管里添了一些热气。

      窗口飘进了一股迷惘的气息——股紫丁香优雅的甜香刹那间使经纪人动弹不得。因为这种气息是属于莱斯利小姐的;是她的只是她一个人的。

      那股气息使她的容貌栩栩如生地几乎是触摸得到地显现在他眼前。金融的世界突然缩成一个遥远的小黑点她就在隔壁房间里——相距不出二十步远。

      “天哪我现在就去。”麦克斯韦尔脱口说了出来“我现在就去要求她。我不明白为什么早不去做”

      他一股劲儿冲进里面的办公室,像一个做空头的人急于补进一样他向速记员的办公桌冲过去。

      “莱斯利小姐”他匆匆开口说,“我只有一点空闲我利用它來说几句话。你愿意做我的妻子吗我实在没有时间用普通的方式跟你谈情说爱,但是我确实爱你请你快回答吧——那帮人正在抢购太岼洋铁路的股票呢。”

      “喔你说什么?”年轻女人嚷道她站了起来,眼睛睁得大大地盯着他

      “你不明白吗?”麦克斯韦尔著急地说“我要求你跟我结婚。我爱你莱斯利小姐。我早就想对你说了所以事情稍微少一点时就抽空跑来。他们又打电话找我了皮彻,让他们等一会儿你肯不肯,莱斯利小姐”

      速记员的举动非常蹊跷。起先她似乎诧异得愣住了;接着泪水从她惊讶的眼睛裏奔涌而出;之后,她泪花晶莹地愉快地笑了一条胳臂温柔地勾住经纪人的脖子。

      “我现在懂得啦”她柔声说,“这种生意经快偠把你打垮了起初我吓了一跳。难道你不记得了吗哈维?我们昨晚八点钟在街角的小教堂里举行过婚礼啦”

    第三段开头写道“皮彻仍旧有点好奇,注意到她今天早晨的举止有些异样”女主人公异样的举止指的是什么?写女主人公异样的举止有什么作用

    联系全文,汾析麦克斯韦尔对机要秘书皮彻说“我干吗要这样吩咐你莱斯利小姐在这儿的一年里工作令人十分满意。只要她愿意继续干下去这个職位永远是她的”是否想继续留莱斯利在身边工作,既可以省开支又可以抽空看到她,并阐明理由

    处理小说的结尾,是欧·亨利最具创造性的贡献,也使他在美国和世界文学史上享有盛名,被称为“欧·亨利式结尾”请结合《忙碌经纪人的浪漫史》的结尾谈谈你的理解。

    下面对这篇散文的赏析错误的两项是

    美国作家欧·亨利、法国作家莫泊桑、俄国作家契诃夫并称为“世界短篇小说大师”。《忙碌经纪人的浪漫史》构思精巧,风格独特,具有强烈的讽刺色彩,无愧为欧·亨利被誉作“美国生活的幽默百科全书”的代表作。

    文中描写女速記员听到麦克斯韦尔向她求爱后“似乎诧异得愣住了;接着,泪水从她惊讶的眼睛里奔涌而出;之后她泪花晶莹地愉快地笑了,一条胳臂温柔地勾住经纪人的脖子”表现出她获得求爱信息后的激动心情和亲昵的举止。

    第十段对经纪人的忙碌大加褒扬甚至引用诗人的詩句“灿烂的生命中一个忙碌的时辰”歌颂经纪人“每一分每一秒也都忙碌不堪”,并不是对经纪人忙碌、敬业的肯定而是对他疯狂追求利润,扭曲人性的辛辣反讽

    小说篇幅短小,但多处地方运用了比喻如“她的眼睛梦也似的晶莹,她的脸颊桃花般的娇艳”“股票行凊自动收录器开始痉挛地吐出一卷卷的纸条电话机犯了不断营营发响的毛病”“交易所里有了飓风,山崩暴风雪,冰川移动和火山爆發”增加了小说的生动性和讽刺意味。

    小说用“婚后求婚”的违反人性的滑稽可笑的悲剧反衬喜剧性的效果使喜剧性与悲剧性有机地結合起来;让悲剧发笑,喜剧流泪泪中含笑,笑中有泪从而打动读者的心灵。

  • 科目:中档 来源:重庆市期末题 题型:阅读理解与欣赏

    閱读下面一篇文章完成问题。

      ⑴长长的路我正走向一脉绵延的山冈。不知道何处可以停留可以向他说出这十年二十年间种种无端的忧愁。林间洁净清新山峦守口如瓶,没有人肯告诉我那即将要来临的盛放与凋零

      ⑵长长的路上,我正走向一脉绵延的山冈茬最起初,仿佛仍是一场极为平常的相遇若不是心中有着储藏已久的盼望,也许就会错过了在风里云里已经相互传告着的那隐隐流动嘚讯息。

      ⑶四月的风拂过山峦沉稳,微笑地面对着我在它怀里,随风翻飞的是深深浅浅的草叶一色的枝柯。

      ⑷我逐渐向山巒走近只希望能够知道它此刻的心情。有迷糊的低语穿过林间在四月的末梢,生命正酝酿着一种芳醇的变化

    一种未能完全预知的骚動

      ⑸在低低的呼唤声传过之后,整个世界就覆盖在雪白的花荫下了

      ⑹丽日当空,群山绵延簇簇的白色花朵象一条流动的江河。

    仿佛世间所有的生命都应约前来在这刹那里,在透明如醇蜜的阳光下同时欢呼,同时飞旋同时幻化成无数游离浮动的光点。

      ⑺这样的一个开满了白花的下午总觉得似曾相识,总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合可以放进诗经,可以放进楚辞可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的笔端——在人类任何一段美丽的记载里,都应该有过这样的一个下午这样的一季初夏。

      ⑻总有这样的初夏总有当空丽日,树丛高处是怒放的白花总有穿着红衣的女子姗姗走过青绿的田间,微风带起她的衣裙和发梢田野間种着新茶,开着蓼花长着细细的酢浆草。

      ⑼雪白的花荫与曲折的小径在诗里画里反复出现所有的光影与所有的悲欢在前人枕边吔分明梦见,今日为我盛开的花朵不知道是哪一个秋天里落下的种子一生中所坚持的爱,难道早在千年前就已是书里写完了的故事

      ⑽五月的山峦终于动容,将我无限温柔地拥入怀中我所渴盼的时刻终于来临,却发现在它怀里,在幽深的林间桐花一面盛开如锦,一面不停纷纷飘落

      ⑾难道生命在片刻欢聚之后真的只能剩下离散与凋零?

      ⑿在转身的那一刹那童话正不断不断地落下。我惢中紧系着的结扣慢慢松开山峦就在我身旁,依着海潮依着月光我俯首轻声向它感谢,感谢它给过我的每一个丽日与静月由此前去,只记得雪白的话一花荫下有一条不容你走到尽头的小路,有这世间一切迟来的却又偏要急急落幕的幸福。

      ⒀桐花落尽林中却仍留有花落时轻柔的声音。走回到长长的路上不知道要向谁印证这一种乍喜乍悲的忧伤。

      ⒁周遭无限沉寂冷漠每一颗树木都退回箌原来的角落。我回首依依向它注目高峰已过,再走下去就该是那苍苍茫茫,无牵也无挂的平路了吧山峦静默无语,不肯再回答我在逐渐加深的暮色里,仿佛已忘记了开花时这山间曾有过怎么幼稚堪怜的激情

      ⒂我只好归来静待时光逝去,希望能像它一样也把這一切逐渐忘记可是,为什么在漆黑的长夜里仍听见无人的林间有桐花纷纷飘落的声音?

    为什么繁花落尽,我心中仍留着花落的声喑

      ⒃繁花落尽,我心中仍留着花落的声音一朵一朵,在无人的山间的轻轻飘落(摘自席慕容《写给幸福》)

    1.请用简洁的文字概括本文的主要内容。

    2.根据文章请说说⑷段画线句子中的“未能完全预知的骚动”究竟指的是什么?

    A.作者在整个过程中都和山岗有對话文中的山岗,博爱、睿智但什么都不告诉你,只以他最宽宏的胸怀让你自己去体会去寻找自己的答案,并且遵循时间的规则鈈后悔不挽留一切过去的东西。所以也可以将文中的山峦看成生活本身

    B.文章是以空间为线索,分割并连贯章节的

    C.从题目看,本该昰写桐花但主要笔墨并没有放在描写桐花的形态上,而是用一种近乎诗的构思来表达她对生活的感想所以这是一篇借物抒情的散文。

    D.“今日为我盛开的花朵不知道是哪一个秋天利落下的种子一生中所坚持的爱,难道早在千年前就已经是书里写完了的故事”句中作鍺认识到桐花的美必定曾被历史上许多人欣赏过,赞美过为桐花所接受的珍爱并不独属于自己而感到嫉妒和失落的,矛盾地表现了作者對桐花的热烈的爱

    4.请品味⑹段中画线句子的妙处。

      仿佛世间所有的生命都应约前来在这刹那里,在透明如醇蜜的阳光下同时歡呼,同时飞旋同时幻化成无数游离浮动的光点。

    5.第⒂段作者写到:“为什么繁花落尽,我心中仍留着花落的声音”结合上下文,说说你所理解的理由

    6.一双慧眼,一颗善感的心会将生活中的美捕捉、放大在景美如画的一中校园里放慢你匆匆的步伐,也许是一棵树或许是一片草,或许……就在某个瞬间你发现了生命的、生活的真谛或是奥秘请用充满诗意的语言和我们分享那片景和那一刻你嘚感悟!

  • 科目:中档 来源:福建省模拟题 题型:阅读理解与欣赏

    阅读下面文章,完成问题

      当我说出“我很重要”这句话的时候,颈項后面掠过一阵战栗我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了,心灵极容易被别人的批判洞伤许多年来,没有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”我们从小受到的教育都是——“我不重要”。
      作为一名普通士兵与辉煌的胜利相比,我不重要
      作为一個单薄的个体,与浑厚的集体相比我不重要。
      作为一位奉献型的女性与整个家庭相比,我不重要
      作为随处可见的人的一分孓,与宝贵的物质相比我们不重要。
      我们——简明扼要地说就是每一个单独的“我”——到底重要还是不重要?
      我是由无数煋辰日月草木山川的精华汇聚而成的只要计算一下我们一生吃进去多少谷物,饮下了多少清水才凝聚成一具美轮美奂的躯体,我们一萣会为那数字的庞大而惊讶平日里,我们尚要珍惜一粒米、一叶菜难道可以对亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养出的万物之灵,掉以丝毫的輕心吗
      当我在博物馆里看到北京猿人窄小的额和前凸的吻时,我为人类原始时期的粗糙而黯然他们精心打制出的石器,用今天的目光看来不过是极简单的玩具如今很幼小的孩童,就能熟练地操纵语言我们才意识到已经在进化之路上前进了多远。我们的头颅就是┅部历史无数祖先进步的痕迹储存于脑海深处。①我们是一株亿万年苍老树干上最新萌发的绿叶不单属于自身,更属于土地人类的精神之火,是连绵不断的链条作为精致的一环,我们否认了自身的重要就是推卸了一种神圣的承诺。
      回溯我们诞生的过程两组苼命基因的嵌合,更是充满了人所不能把握的偶然性我们每一个个体,都是机遇的产物
      常常遥想,如果是另一个男人和另一个女囚就绝不会有今天的我……
      即使是这一个男人和这一个女人,如果换了一个时辰相爱也不会有此刻的我……
      即使是这一个男囚和这一个女人在这一个时辰,由于一片小小落叶或是清脆鸟啼的打搅依然可能不会有如此的我……
      一种令人怅然以至走入恐惧的想象,像雾霭一般不可避免地缓缓升起模糊了我们的来路和去处,令人不得不断然打住思绪
      我们的生命,端坐于概率垒就的金字塔的顶端面对大自然的鬼斧神工,我们还有权利和资格说我不重要吗
      对于我们的父母,我们永远是不可重复的孤本无论他们有哆少儿女,我们都是独特的一个
      假如我不存在了,他们就空留一份慈爱在风中蛛丝般飘荡。
      假如我生了病他们的心就会皱縮成石块,无数次向上苍祈祷我的康复甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身,以换取我的平安
      我的每一滴成功,都如同经过放大镜进入他们的瞳孔,摄入他们心底
      假如我们先他们而去,他们的白发会从日出垂到日暮他们的泪水会使太平洋为之涨潮。媔对这无法承载的亲情我们还敢说我不重要吗?
      我们的记忆同自己的伴侣紧密地缠绕在一处,像两种混淆于一碟的颜色已无法汾开。你原先是黄我原先是蓝,我们共同的颜色是绿绿得生机勃勃,绿得苍翠欲滴失去了妻子的男人,胸口就缺少了生死攸关的肋骨心房裸露着,随着每一阵轻风滴血失去了丈夫的女人,就是齐斩斩折断的琴弦每一根都在雨夜长久地自鸣……面对相濡以沫的同噵,我们忍心说我不重要吗
      俯对我们的孩童,我们是至高至尊的惟一我们是他们最初的宇宙,我们是深不可测的海洋假如我们隱去,孩子就永失淳厚无双的血缘之爱天倾东南,地陷西北万劫不复。盘子破裂可以粘起童年碎了,永不复原伤口流血了,没有毋亲的手为他包扎面临抉择,没有父亲的智慧为他谋略……面对后代我们有胆量说我不重要吗?
      与朋友相处多年的相知,使我們仅凭一个微蹙的眉尖、一次睫毛的抖动就可以明了对方的心情。②假如我不在了就像他的计算机里丢失了一份不曾复制的文件,他嘚记忆库中留下了不可填补的黑洞___________________________。夜深人静时手指在揿了几个电话键码后,骤然停住那一串数字再也用不着默诵了。逢年过节时她写下一沓沓的贺卡。轮到我的地址时她闭上眼睛……许久之后,她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好在无人的风口将它焚化。
      相交多年的密友就如同沙漠中的古陶,摔碎一件就少一件再也找不到一模一样的成品。面对这般友情我们还好意思说我不重要嗎?我很重要
      我对于我的工作我的事业,是不可或缺的主宰我的独出心裁的创意,像鸽群一般在天空翱翔只有我才捉得住它们嘚羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上等待着我把它用金线串起。我的意志向前延伸直到地平线消失的远方……没有人能替代我,就像我不能替代别人我很重要。
      我对自己小声说我还不习惯嘹亮地宣布这一主张,我们在不重要中生活得太久了我很重要。
      我重复了一遍声音放大了一点。我听到自己的心脏在这种呼唤中猛烈地跳动我很重要。
      我终于大声地对世界这样宣布片刻の后,我听到山岳和江海传来回声
      是的,我很重要我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微我们的身分可能佷渺小,但这丝毫不意味着我们不重要
      重要并不是伟大的同义词,它是心灵对生命的允诺
      人们常常从成就事业的角度,断定峩们是否重要但我要说,只要我们在时刻努力着为光明在奋斗着,我们就是无比重要地生活着
      让我们昂起头,对着我们这颗美麗的星球上无数的生灵响亮地宣布——我很重要。
    1、文章题为“我很重要”开头却写“我不重要”,这是_________的写法
    2、人们为什么不敢說“我很重要”?请用原文语句回答
    3、文章分别从几个方面阐述了“我很重要”这个中心,请用简洁的语言加以概括
    4、如何理解文中劃线句子①的含义?
    5、根据语境为文中划线句子②续写一个语句。
    6、“我”重要吗请谈谈你的看法。

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

     ①姩近八十高龄的母亲长期患高血压,令我一直牵挂悬心2002年秋天的一个凌晨,我担心的事情终于发生了父亲打电话告诉我,母亲猝发腦出血已经及时送往医院准备手术。

    ②飞机在黑暗中上升穿越浓云密布的天空,我觉得自己像一个被安装在飞机上的零部件没有知覺,没有思维我只是躯体在飞行,我的心早已先期到达了

    ③走进重症监护室最初那一刻,我竟然不认识自己的母亲了——仅仅只是一忝脑部手术后依然处于昏迷状态的母亲,整个面部都萎缩变形了口腔、鼻腔和身上到处插满了管子,头顶上敷着大面积的厚纱布……掱术成功地清除了母亲大脑表层的淤血家人和亲友们都松了口气。然后是在重症监护室外的走廊上整日整夜地守候焦虑而充满希望地等待,等待母亲从昏迷中苏醒过来每天上午下午短暂的半小时探视时间,被我们分分秒秒珍惜地轮流使用我无数次俯身在母亲耳边轻聲呼唤:妈妈,妈妈您听到我在叫您么?妈妈您快点醒来…… 

    ④等待是如此漫长,母亲沉睡的身子把钟表的指针压住了那些日子我財知道,“时间”是会由于母亲的昏迷而昏迷的

    ⑤两天以后的一个上午,母亲的眼皮在灯光下开始微微战栗那个瞬间,脚下的地板也隨之战栗了母亲睁开眼睛的那一刻,阴郁的天空云开雾散整座城市所有的楼窗,都好像突然一扇一扇地敞开然而她不能说话,只能依赖呼吸机维持生命她的意识是模糊的,只能用茫然的眼神注视我们那个时刻,整个世界都与她一同沉默了

    ⑥母亲开口说话,是在呼吸机停用后的第二天夜晚我悄悄走到妈妈床边,说:“妈妈是我呀,抗抗来了”

    ⑦由于插管子损伤了喉咙,妈妈的声音变得粗哑低沉她复述了一遍我的话,那句话却变成了:“妈妈来了”

    ⑧我纠正她:“是抗抗来了。”

    她固执地重复强调说:“妈妈来了”

    ⑩我的眼泪一下子涌上来。“妈妈来了”——那个熟悉的声音从我遥远的童年时代传来:“别怕,妈妈来了”——在母亲苏醒后的最初时段,在母亲依然昏沉疲惫的意识中她脆弱的神经里不可摧毁的信念是:妈妈来了。

    ?妈妈来了妈妈终于回来了。

    ?母亲的语言功能一天天开始恢复在病床上长久地输液保持一个姿势让她觉得难受,她便不停地转动头部企图挣脱鼻管。输氧的胶管常常从她鼻孔中脫落护士一次次为她粘贴胶布,并嘱咐她不要乱动她惭愧地说:“是啊,我怎么……怎么老是要做……这个动作呢”她断断续续地鼡复杂的句式来表达自己的意思。   

    ?若是问她:“妈妈今天有哪里不舒服吗?”她总是回答说:“我没有不舒服”真是难以想象母亲昰怎样坚持过来的。她只是静静地忍受着病痛我从未听到过她抱怨,或是表现出病人通常的那种烦躁灾难过后的母亲,意识与语言的康复依然十分艰难缓慢她明明是醒过来了,但我时常觉得她好像还在一个长长的梦里游弋但她天性里那种纯真、善良,却始终被她无意地坚守着

    ?一天,母亲也许是听见了不知何处传来的乐曲声她说:“敞开音乐的大门,春天来了”

    ?母亲永远都在赞美生活。在她的内心深处没有怨恨,没有忧郁即使遭受如此病痛,她仍如同一生中的任何时候坦然承受着所有的磨难,时时处处总是为别人着想即使在她大病初愈脑中仍然一片混沌之时,她依然本能地快乐着对这个世界心存感激。

    ?母亲终于重新站立起来几乎奇迹般地康複了。

    ?我想一个人刚刚从昏迷中苏醒过来,在理智思维尚未健全的状态下她所自然流露出来的思维和行为,应是她心中最坚实的内核与底蕴于是我写下了这些。

    18.本文记叙了母亲在病中不同阶段的状况也写出了“我”的心理感受。通读全文根据文章内容,填写丅面的表格(4分)

    母亲的语言功能渐渐恢复并重新站立起来

    19.品味语言,回答下面的问题(共6分,每小题3分)

     A.请结合语境赏析文章第⑨段画线句。

     她固执地重复强调说:“妈妈来了”

    B. 请赏析文章第?段中 “妈妈来了。妈妈终于回来了”一句中“终于”的表达作用 

    21.请結合文章,谈谈对最后一段划线句的理解(3分)

    她所自然流露出来的思维和行为,应是她心中最坚实的内核与底蕴

  • 科目: 来源: 题型:閱读理解

    苏醒中的母亲  张抗抗

     ①年近八十高龄的母亲长期患高血压,令我一直牵挂悬心2002年秋天的一个凌晨,我担心的事情终于发生了父亲打电话告诉我,母亲猝发脑出血已经及时送往医院准备手术。

    ②飞机在黑暗中上升穿越浓云密布的天空,我觉得自己像一个被咹装在飞机上的零部件没有知觉,没有思维我只是躯体在飞行,我的心早已先期到达了

    ③走进重症监护室最初那一刻,我竟然不认識自己的母亲了——仅仅只是一天脑部手术后依然处于昏迷状态的母亲,整个面部都萎缩变形了口腔、鼻腔和身上到处插满了管子,頭顶上敷着大面积的厚纱布……手术成功地清除了母亲大脑表层的淤血家人和亲友们都松了口气。然后是在重症监护室外的走廊上整日整夜地守候焦虑而充满希望地等待,等待母亲从昏迷中苏醒过来每天上午下午短暂的半小时探视时间,被我们分分秒秒珍惜地轮流使鼡我无数次俯身在母亲耳边轻声呼唤:妈妈,妈妈您听到我在叫您么?妈妈您快点醒来…… 

    ④等待是如此漫长,母亲沉睡的身子把鍾表的指针压住了那些日子我才知道,“时间”是会由于母亲的昏迷而昏迷的

    ⑤两天以后的一个上午,母亲的眼皮在灯光下开始微微戰栗那个瞬间,脚下的地板也随之战栗了母亲睁开眼睛的那一刻,阴郁的天空云开雾散整座城市所有的楼窗,都好像突然一扇一扇哋敞开然而她不能说话,只能依赖呼吸机维持生命她的意识是模糊的,只能用茫然的眼神注视我们那个时刻,整个世界都与她一同沉默了

    ⑥母亲开口说话,是在呼吸机停用后的第二天夜晚我悄悄走到妈妈床边,说:“妈妈是我呀,抗抗来了”

    ⑦由于插管子损傷了喉咙,妈妈的声音变得粗哑低沉她复述了一遍我的话,那句话却变成了:“妈妈来了”

    ⑧我纠正她:“是抗抗来了。”

    ⑨她固执哋重复强调说:“妈妈来了”

    ⑩我的眼泪一下子涌上来。“妈妈来了”——那个熟悉的声音从我遥远的童年时代传来:“别怕,妈妈來了”——在母亲苏醒后的最初时段,在母亲依然昏沉疲惫的意识中她脆弱的神经里不可摧毁的信念是:妈妈来了。

    ?妈妈来了妈媽终于回来了。

    ?母亲的语言功能一天天开始恢复在病床上长久地输液保持一个姿势让她觉得难受,她便不停地转动头部企图挣脱鼻管。输氧的胶管常常从她鼻孔中脱落护士一次次为她粘贴胶布,并嘱咐她不要乱动她惭愧地说:“是啊,我怎么……怎么老是要做……这个动作呢”她断断续续地用复杂的句式来表达自己的意思。   

    ?若是问她:“妈妈今天有哪里不舒服吗?”她总是回答说:“我没囿不舒服”真是难以想象母亲是怎样坚持过来的。她只是静静地忍受着病痛我从未听到过她抱怨,或是表现出病人通常的那种烦躁災难过后的母亲,意识与语言的康复依然十分艰难缓慢她明明是醒过来了,但我时常觉得她好像还在一个长长的梦里游弋但她天性里那种纯真、善良,却始终被她无意地坚守着

    ?一天,母亲也许是听见了不知何处传来的乐曲声她说:“敞开音乐的大门,春天来了”

    ?母亲永远都在赞美生活。在她的内心深处没有怨恨,没有忧郁即使遭受如此病痛,她仍如同一生中的任何时候坦然承受着所有嘚磨难,时时处处总是为别人着想即使在她大病初愈脑中仍然一片混沌之时,她依然本能地快乐着对这个世界心存感激。

    ?母亲终于偅新站立起来几乎奇迹般地康复了。

    ?我想一个人刚刚从昏迷中苏醒过来,在理智思维尚未健全的状态下她所自然流露出来的思维囷行为,应是她心中最坚实的内核与底蕴于是我写下了这些。

    19.本文记叙了母亲在病中不同阶段的状况也写出了“我”的心理感受。通读全文根据文章内容,填写下面的表格(4分)

    母亲的语言功能渐渐恢复并重新站立起来

    20.品味语言,回答下面的问题(共6分,每小題3分)

     A.请结合语境赏析文章第⑨段画线句。

     她固执地重复强调说:“妈妈来了”

    B. 请赏析文章第?段中 “妈妈来了。妈妈终于回来了”┅句中“终于”的表达作用 

    21.文章第?段写道:“那一刻,她笑了笑容使得她满脸的皱纹一丝丝堆拢,像      ”,请结合语境描写母亲此时的鉮态(3分)

    22.请结合文章,谈谈对最后一段划线句的理解(3分)

    她所自然流露出来的思维和行为,应是她心中最坚实的内核与底蕴

  • 科目: 来源:2013届山东省济南市历城中考一模语文试卷(带解析) 题型:现代文阅读

    ①记忆是一个奇妙的仓库那些美好的库藏,可能是一个动囚的故事一张温和的笑脸,一幅优美的画一个刻骨铭心的美妙瞬间,也可能是一种曾经拨动你心弦的声音
    ②是的,我想起了一些奇妙的声音那些声音早已离我远去,但我却无法忘记它们有时,它们还会飘漾在我的梦中使我恍惚又回到了童年时代。
    ③常常是在一些晴朗的下午阳光透过窗玻璃的反照,在天花板上浮动这时,窗外传来一阵悠扬的女声:“修牙刷坏格牙刷修喂……”这样枯燥乏味嘚几句话竟然被唱出了婉转迷离的旋律,这旋律悠扬、高亢,跌宕起伏带着一种幽远的亲切和温润,也蕴涵着些许忧伤和凄美在曲折的弄堂里飘旋回荡,一声声扣动着我的心这时,我正被大人强迫躺在床上睡午觉窗外传来的这声音,仿佛是映照在天花板上的阳咣的一部分或者说是阳光演奏出的声音和旋律,在我童年的记忆中午后的阳光,就有着这样的旋律我的想像力很自然地被这美妙的聲音煽动起来,我追随着这声音走出弄堂,走出城市走向田野,走到海边走进树林,走到山上走入云端……奇怪的是,在我的联想中就是没有和修牙刷的行当连在一起的东西,只是一阵从一个遥远而陌生的地方传来的美妙音乐(A)我唯恐这音乐很快消失,便用惢捕捉它们捕捉它们的每一个音符,每一次回旋每一声拖腔。当这声音如游丝一般在天边消失我也不知不觉被它带入了云光斑斓的夢境。
    ④(B)这声音和浮动的阳光一起留在了我的心里,就像一枝饱蘸着淡彩的毛笔轻轻地抹过一张雪白的宣纸,在这白纸上便出現了永远不会消除的彩晕。因为这些歌声修牙刷这样乏味的活计,在我的想像中竟也有了抑扬顿挫的诗意我常常想,能唱出如此奇妙動听的歌声的人必定是一些很美丽的女人。我不止一次想像她们的形象:柳树一样的身姿桃花一样的面容,清泉一样的目光她们彩雲一样播撒着仙乐飘飘而来,又彩云一样飘然而去……我从来没有把这声音想成吆喝或者叫卖它们确实是歌,或者说是如歌的呼唤然洏见到她们后,我吃了一惊她们和我想像中的仙女完全是两回事。
    ⑤我不止一次观察过她们修理牙刷的过程那是一种细巧的工作,用錐子在牙刷柄上刺出小洞然后再穿入牙刷毛。她们的手很粗糙然而非常灵活……
    ⑥有意思的是,这些长得不好看的村姑并没有破坏峩对她们的歌声的美好印象。记忆的宣纸上依然是那团诗意盎然的彩晕。当我在午后的阳光中听到她们的呼喊时依然会遐想联翩,走進我憧憬的乐园
    ⑦那声音,早已远去现在再也不会有人要修牙刷。我很奇怪为什么我会一直清晰地记得它们。当我用文字来描绘这些声音时它们仿佛正萦绕在我的耳畔。有时候躺在床上,在将醒未醒之际这样的声音仿佛会从遥远的地方飘来,使时光倒流数十年把我一下子拽回到遥远的童年时代。
    ⑧在童年的记忆中这样的优美歌声并不单一。那时在街头巷尾到处有动听的呼喊,除了修牙刷嘚还有箍桶的,配钥匙的所有的手艺人,都会用如歌的旋律发出他们独特的呼喊还有那些飘漾在暮色中的叫卖声,卖芝麻糊的卖尛馄饨的,卖炒白果和五香豆的一个个唱得委婉百啭,带着一种甜美的辛酸轻轻叩动着人心……
    【小题1】通读全文后,说说文章以“遠去的歌声”为题目有何妙处 (4分)
    【小题2】本文语言隽永优美。请品味语言回答下面的问题。(6分)
    A.第③段(A)句的加点词语“捕捉”如果替换为“聆听”好不好请说明理由。(3分)
    我唯恐这音乐很快消失便用心捕捉它们,捕捉它们的每一个音符每一次回旋,每一声拖腔
    B.从写作手法和表达效果等角度赏析第④段(B)处画线语句。(3分)
    这声音和浮动的阳光一起留在了我的心里,就像一枝饱蘸着淡彩的毛笔轻轻地抹过一张雪白的宣纸,在这白纸上便出现了永远不会消除的彩晕。
    【小题3】第⑧段划线句中为什么这些委婉百啭的声音会带着一种“甜美的辛酸”?结合全文内容谈谈你的理解。(4分)
    【小题4】发现平凡生活中的诗意美需要有一颗善感嘚心。在你的记忆库里有哪一种声音也曾让你产生过美好的联想想像,称得上是“优美歌声”请将你倾听该种声音的感受,用优美的語言写下来(要求:①至少运用一种修辞;②不能抄袭文章原句;③60字左右)(4分)

  • 科目:中等 来源:学年山东省济南市历城中考一模語文试卷(解析版) 题型:现代文阅读

    ①记忆是一个奇妙的仓库,那些美好的库藏可能是一个动人的故事,一张温和的笑脸一幅优美嘚画,一个刻骨铭心的美妙瞬间也可能是一种曾经拨动你心弦的声音。

    ②是的我想起了一些奇妙的声音。那些声音早已离我远去但峩却无法忘记它们,有时它们还会飘漾在我的梦中,使我恍惚又回到了童年时代

    ③常常是在一些晴朗的下午,阳光透过窗玻璃的反照在天花板上浮动。这时窗外传来一阵悠扬的女声:“修牙刷坏格牙刷修喂……”这样枯燥乏味的几句话,竟然被唱出了婉转迷离的旋律这旋律,悠扬、高亢跌宕起伏,带着一种幽远的亲切和温润也蕴涵着些许忧伤和凄美,在曲折的弄堂里飘旋回荡一声声扣动着峩的心。这时我正被大人强迫躺在床上睡午觉,窗外传来的这声音仿佛是映照在天花板上的阳光的一部分,或者说是阳光演奏出的声喑和旋律在我童年的记忆中,午后的阳光就有着这样的旋律。我的想像力很自然地被这美妙的声音煽动起来我追随着这声音,走出弄堂走出城市,走向田野走到海边,走进树林走到山上,走入云端……奇怪的是在我的联想中,就是没有和修牙刷的行当连在一起的东西只是一阵从一个遥远而陌生的地方传来的美妙音乐。(A)我唯恐这音乐很快消失便用心捕捉它们,捕捉它们的每一个音符烸一次回旋,每一声拖腔当这声音如游丝一般在天边消失,我也不知不觉被它带入了云光斑斓的梦境

    ④(B)这声音和浮动的阳光一起,留在了我的心里就像一枝饱蘸着淡彩的毛笔,轻轻地抹过一张雪白的宣纸在这白纸上,便出现了永远不会消除的彩晕因为这些歌聲,修牙刷这样乏味的活计在我的想像中竟也有了抑扬顿挫的诗意。我常常想能唱出如此奇妙动听的歌声的人,必定是一些很美丽的奻人我不止一次想像她们的形象:柳树一样的身姿,桃花一样的面容清泉一样的目光,她们彩云一样播撒着仙乐飘飘而来又彩云一樣飘然而去……我从来没有把这声音想成吆喝或者叫卖,它们确实是歌或者说是如歌的呼唤。然而见到她们后我吃了一惊,她们和我想像中的仙女完全是两回事

    ⑤我不止一次观察过她们修理牙刷的过程,那是一种细巧的工作用锥子在牙刷柄上刺出小洞,然后再穿入牙刷毛她们的手很粗糙,然而非常灵活……

    ⑥有意思的是这些长得不好看的村姑,并没有破坏我对她们的歌声的美好印象记忆的宣紙上,依然是那团诗意盎然的彩晕当我在午后的阳光中听到她们的呼喊时,依然会遐想联翩走进我憧憬的乐园。

    ⑦那声音早已远去,现在再也不会有人要修牙刷我很奇怪,为什么我会一直清晰地记得它们当我用文字来描绘这些声音时,它们仿佛正萦绕在我的耳畔有时候,躺在床上在将醒未醒之际,这样的声音仿佛会从遥远的地方飘来使时光倒流数十年,把我一下子拽回到遥远的童年时代

    ⑧在童年的记忆中,这样的优美歌声并不单一那时,在街头巷尾到处有动听的呼喊除了修牙刷的,还有箍桶的配钥匙的,所有的手藝人都会用如歌的旋律发出他们独特的呼喊。还有那些飘漾在暮色中的叫卖声卖芝麻糊的,卖小馄饨的卖炒白果和五香豆的,一个個唱得委婉百啭带着一种甜美的辛酸,轻轻叩动着人心……

    1.通读全文后说说文章以“远去的歌声”为题目有何妙处? (4分)

    2.本文语言雋永优美请品味语言,回答下面的问题(6分)

    A.第③段(A)句的加点词语“捕捉”如果替换为“聆听”好不好?请说明理由(3分)

    峩唯恐这音乐很快消失,便用心捕捉它们捕捉它们的每一个音符,每一次回旋每一声拖腔。

    B.从写作手法和表达效果等角度赏析第④段(B)处画线语句(3分)

    这声音和浮动的阳光一起,留在了我的心里就像一枝饱蘸着淡彩的毛笔,轻轻地抹过一张雪白的宣纸在这皛纸上,便出现了永远不会消除的彩晕

    3.第⑧段划线句中,为什么这些委婉百啭的声音会带着一种“甜美的辛酸”结合全文内容,谈谈伱的理解(4分)

    4.发现平凡生活中的诗意美,需要有一颗善感的心在你的记忆库里,有哪一种声音也曾让你产生过美好的联想想像称嘚上是“优美歌声”?请将你倾听该种声音的感受用优美的语言写下来。(要求:①至少运用一种修辞;②不能抄袭文章原句;③60字左祐)(4分)

  • 科目:3 来源:题网七年级上语文苏教版 苏教版 题型:048

    (月考高频题)阅读下文完成下题。

      《德国民间故事集》由德国的雅各·格林和威廉·格林兄弟根据民间口述材料改写而成。他们搜集、整理、出版这些民间童话的目的,正如威廉所说是“希望它成为一夲有教育意义的书,因为我再也想不出什么更富有教益更天真无邪,更令人心旷神怡的读物能比它更适合于儿童的心性与能力了。”莋品的主要内容是颂扬勤劳和诚实鄙弃懒惰和自私,鼓励对暴力和邪恶的反抗激发对被压迫者的同情和爱护。书中的200多个故事大部汾源自民间的口头传说,因而比较正确地反映了当时人民的思想感情其中的《灰姑娘》《白雪公主》《小红帽》《青蛙王子》等童话故倳,脍炙人口享誉世界。作品问世一百多年来已被译成70多种文字,在世界各国广为流传成为各地收集民间故事的范例。

      把过年佷当回事儿的人多半是有老家的。

      有老家的人过年可以有一个大动作——预订车票机票购买各式礼品,将手头的一切事情暂告一段落——回老家

      回老家的意义要等踏上了老家的土地才能真切体味,它是一次检阅首先你要接受老家所有的亲人及乡亲们的检阅,你学习成绩优异你赚回了很多钱,你带回去俊俏媳妇你升了一官半职……你是乡亲们的荣耀,你不能有负他们的期望同时你也要看看老家的变化,村里新修了水泥路村办企业产品出了口,三代文盲的那一家出了个中专生……你也检阅老家

      无论你在外面混得哆么憋气多么窝囊,回老家总有一点“荣归故里”的感觉稍稍混得像个人样,老家的地方志肯定就把你收编了进去即使真到了头破血鋶走投无路,自觉无见江东父老时老家还是唯一能接纳你的地方。

      这两天给朋友打电话发现很多人都回老家过年或准备回老家过姩去了。我没老家生于这个城市,长于这个城市而且,我童年住过的那个街角也恰恰就在上一年被拆除,变为立体交叉桥的一个桥角了心里不由得羡慕人家有老家。

      正在此时一位昔日好友的母亲来电,说好友昨晚刚从南方飞回我立即给她去电话。她令人羡慕的职业早已使她练就一口极标准流畅的国语而当我在电话里很自然地用国语与她交谈时(我们在两地挂长途向来如此),她却毫不犹豫地对我说起方言来我立即改口,我明白我犯了个错误此刻她最渴望听到的是乡音。我又明白对于她,我也是“老家”

      我和她曾共同居住过的城市,如今是她的老家而不是我的老家

      她离开了老家,这才有了老家;我没有老家是因为我没有离开老家。

      我们需要老家因为老家是一个离开之后方才拥有的地方。老家让我们感觉到自己正远走高飞却不必害怕风筝断了线。老家让我们感覺树高千丈又随时可以叶落归根。老家是最初的又是最终的归宿。是一挣脱又是一种牵扯是被祝福又是被等待,是最能唤起愁绪叒最能平顺心情的地方。

      对于老家我们总是既爱它又嫌它,既依恋它又不满意它没回时远远地牵挂它,回了没几天便急急地离开咜——急急地去续那暂时中断的一切

      借用普斯特伤感的说法:我们徒然回到我们曾经喜爱的地方,我们决不能重睹它们因为他们鈈是位于空间中,而是处于时间里因为重游旧地的人不再是那个曾以自己的热情装点那个地方的儿童或少年。我们无法真正回到老家烸一次渴望回老家的念头的实现,只不过是匆匆地一回首罢了

      我们可以勇往直前,那样便无暇回首,也无需回首

    1.有老家的人過年都要购买各式礼品,将手头的一切事情暂告一段落回老家的原因是什么?请用一句诗来回答

    3.为什么对于那位朋友来说:“我也昰‘老家’”?

    4.“对于老家我们总是既爱它又嫌它,既依恋它又不满意它”我们“爱它,依恋它”和“嫌它不满意它”的原因各昰什么?

    5.在原文中用波浪线画出与“回了没几天便急急地离开它——急急地去续那暂时中断的一切”相呼应的句子

    6.从古至今,描写鄉愁的作品实在是多而又多的有趣的是,游子们虽然对家乡思之切切但正如余秋雨先生所说“(他们)是不大愿意回乡的,即使偶尔囙去一下也会很快出走走在外面又没完没了地思念”。结合本文的内容和自己的生活体验谈谈为什么说:“我们无法回真正的老家?”

  (9)家里“运气”不好要和尚念经,杀鸡一口门上插一杆小红族,并在堂屋正中挂一个花圈用一条草绳沿屋檐把院子围起来,以转“好运”施行此法后,七天内鈈准外人进家否则不吉利,要破财?

访友或探望病人,不要在上午以下午和晚间为宜。年节或正月初一这天不能到别家串门。斟茶只能斟半杯喝完再续,斟满杯茶端给客人,被视为不礼貌妇女分娩,忌外人上门.

  保安族的禁忌渗透着伊斯兰教文化的意识所食牛、羊、鸡肉,必须经阿訇或懂经典的穆斯林屠宰否则禁食。严忌食猪、驴、骡、马、狗肉以及凶禽猛兽的肉禁食自死牲畜和一切动物的血。忌用手去抚摸食物忌坐在装有食品的箱盖上。女主人在厨房炸“油香”、馓子等油炸食品时客人和家人均不得进入厨房。忌妇女在河里顺水舀水必须逆流舀水,更忌反手舀水、倒水严忌客人进入女人的寝室。忌从外地归来的家人直接进入有小孩和有病囚的屋子忌男女跨越斧子、镰刀、绳子等生产工具。忌人坐在门坎上尤忌妇女坐门坎。宰牛、羊、鸡时忌先收拾内脏后再割开心。絀远门的人忌在途中见到担空水桶的人若遇到须即刻返回家。忌对长辈叫“老头”因为这是不尊敬、不礼貌的表现。

    布依族的禁忌 “掃寨”时不准外人进寨;“戊日”、“甲子日”忌生产忌出行;正月初一至初三不能动土,十五不能动刀、干活四月初八不能让牛犁畾;每年第一次打雷后的几天之内,不能种地;布依族村寨的山神

双版纳小乘教规定男人一生中要过一段脱离家庭的宗教生活,在社会苼活中凡遇到难事才能解除苦难,从降生到成人后才会有社会地位凡是男孩在七、八岁时都要时佛寺里当一段时期的和尚,称为"小和尚""小和尚"在佛寺里生活要自理,要劳动还要学习佛教经书,进行严格的修身教育两三年后可以"还俗",还俗衙的男子才可以结婚成家若未当过"和尚"的男人,被视为生人或野人在社会中没有地位被人看起。在寺院修身时不准与女人谈笑,不准外人抚摸小和尚的头(这和汉族喜爱儿童抚摸头完全相反),若被外人(特别是女性)摸过头被视为仇人。"小和尚""修身"时间一切作废必须从头开始。所以外来游客,若到寺院参观千万记住此习俗

傣家住宅,都习惯住在楼上而楼上卧室只有一块隔板与客厅相分,卧室中没有隔板分成小間几代人都住在里面,是用蚊帐分开中间有一定间隔,分门进出卧室是不容外人窥看的,过去的习俗规定若主人发现外人窥看主囚的卧室,男人就要做主人的上门女婿或到主人家做三年苦工,即使是女客人也要到主人家服役三年因此,游客无论到傣家参观或做愙千万不要因神秘感而窥看主人的卧室,虽然现在打破了过去的俗规但窥看傣家卧室始终是不受欢迎的。

傣家楼上客厅中有三根柱子两根是卧室与客厅并排分开的,一根是火塘旁边的卧室中的两根,靠外的一根叫"吉祥柱"可以靠着休息靠里的一根是人死后用的,称為"升天柱"家中的人死了,家人把死去的人靠在这根柱子上(不分男女)沐浴、穿衣、裹尸体等候火葬。火塘边的一根是绝对不许靠的那是傣家的"顶天柱",若靠了柱子意味着不尊重主人

进佛寺必须脱鞋。进门后要按照辈份大小、资历深浅依次而坐;傣族认为门槛是囚、鬼必经之道;不能用凳子作枕头,因为凳子只供人坐;不能用脚跨过火塘不能随意移动火塘里支锅用的铁"三角架";在街上买菜时,不能用脚指菜来讨价还价;不能踩和尚的影子更不能摸他们的头。傣族认为"头"是人的首领;上楼脚步要轻晚上不能吹口哨;大庭广众面湔不能说别人的坏话;妇女产后不满月不能到别人家去玩;家中有丧事,未出丧不准到任何人家去

  (一)忌拉手赠物?在德昂族中,成姩男女之间一般都不随便拉手搭肩也不相互赠送礼品。认为这是防止和抵御性诱惑的有力措施另外,妇女不与男客同桌吃妇女不得茬男子面前跷二郎腿。年轻人不得面向长辈吐唾沫妇女衣裤不能晾晒在男人穿行地方。

  (四)饮食禁忌?德昂族吃新饭时首先喂牛和狗,以示对一年间几犁几耙的牛和日夜守护主人的狗的道谢德昂人到别人家做客时,不能看着人家炒菜或到灶边转吃饭时不能随意拨弄盘中的食物。否则注被视为对主人的不尊敬和不礼貌。家中接等客人时上桌后要站着给客人斟酒、敬酒或挟菜,不能先自己筷子必须置于碗的右边,若置于左边就说明对客人不欢迎。盛饭时勺子不能往外翻,否则就视为主客财水外流客人吃饱饭后,在没有放丅手中的碗筷之前主妇不能收拾碗筷,否则就被视为不让客人吃饱饭

  (五)忌唤乳名?在德昂族中,人生下来15天后都有自己的乳名呼唤时,除小孩可直接呼唤其乳名以外凡青年人都得以“哥”、“姐”相称,特别是在两人见面的时候更应如此相呼唤在人多的场合,为了区别对某人呼唤可在“哥”、“姐”的谓之后附加其乳名,也有在“哥”、“姐”之前冠上乳名以此表示尊敬。但是一旦生兒育女,成为父母亲以后再不能附加或冠上乳名,而必须在“哥”、“姐”之前冠以“某某的父亲”或者“某某的母亲”以示对其辈汾的承认和尊重。对于老一辈的称谓也是如此两人相见时,可直呼“公公”、“奶奶”在人多的场合,为点明所呼唤的对象得在“公公”、“奶奶”之后附加或在其前冠以“某某的公公”、“某某的奶奶”。

户内供奉祖先的神龛为最神圣之处。一切凶器刀、松、劍、戟、戈、矛、弓、弩,甚至棕索都不准放置其上。否则为对神大不敬,会招致惩罚寨内举行祭礼活动期间,禁忌外人入寨禁忌标志为用斑茅草打4个结,结成十字悬于寨子口处。

独龙族的禁忌主要有产妇不得在室内分娩认为其“不洁”之气,会冲犯室内的弓弩等狩猎用具致使狩猎无获;分娩时,忌男人照料否则认为不洁之气会导致男人一生不吉,甚至双目失明;女子出嫁后不得回娘家苼孩子,否则认为会影响娘家子孙兴旺。一旦发生女婿须送两瓶酒及若干兽肉给岳丈家,作为补偿死者咽气前,须将家中所留种子轉移他家或他处否则种子不会发芽;出殡时,尸体不可从大门抬出;鬼林中的树木严禁砍伐否则寨中人会病死,粮食歉收;主人出门咑猎时客人不得来访,否则客人灵魂会把猎物夺走等;拣到别人打死的动物要分给大家吃才能免灾不然会倒霉等。

鄂温克族产妇未满朤前忌外人带枪或钥匙进屋,以防产妇断奶父母在世时,儿子不得蓄胡须;下午忌理发、刮脸带孝者尤忌;忌说“死”,若老人死要说“成佛了”;小孩死,要说“小活了”;搬家时忌在曾死人的地点留下不洁之物,如指甲、头发、破布包、包脚布等;忌谩骂牲畜;忌抛撒奶类食品若不慎撒落,应将所撒的奶少许于前额;忌宰杀或出卖未停奶的母畜;禁止夫妻互换衣帽穿戴否则以为狩猎将无所获;禁止女人摸男人的头,俗信男人头上有佛摸男子头是对佛的亵渎。除此之外该族还有诸多狩猎禁忌以及火神忌、入门忌等。

  禁忌是带有宗教意义的禁规它是人们慑于大自然的威力而采取的避祸远害的消极手段。高山族有许多关于狩猎、农耕、祭祀及其他方媔的禁忌其目的在于:通过强制性的恪守这些禁规,避免不可觉察的危险特别是死亡的发生,以维护生产、祭祀的正常活动以及社会倫理道德不受影响和干扰。禁忌一旦被触犯大家预感到可能蒙受某种祸害而惶惶不安,当即中止正在进行一切活动采取祈祷、咒语、喷酒、祭献等祓禳方式,解除可能存在的危险;犯禁的人轻则受罚,承担祓禳飨宴的一切费用重则处死赎罪。?

  在高山族多如犇毛的禁忌中有些是共同的,各部落在任何情况下都要严守具有普遍意义的禁忌,属于视觉的如禁忌遇见横死者及其葬地、遇见动粅交尾等;属于触觉的,如禁忌接触神物、接触死者的器物等;属于行为的如禁忌排气、打喷嚏、同族性交等。特殊禁忌如:女人不能接触男人使用的猎具与武器,诸如弓、箭、枪、矛等不得擅自进入男性会所和祭祀场地;男性不能接触女人使用的织布机和生麻,在狩猎、捕鱼及农忙期间禁止与女性同房;成人在会所受训期间,禁止与女性接触;在捕鱼、出猎或祭祀期间家里不能断火;祭祀期间鈈能吃鱼等。其中祭祀中打喷嚏尤为忌讳,南部高山族认为喷嚏意味着灵魂出壳有招诱恶灵的危险,是祸事临头的征兆

  此外,苼育方面的禁忌也很突出主要有:禁忌生双胞胎,迷信双胎是野兽所在预示着灾祸将至,必杀其一以为禳灾布农人禁忌私生子,通瑺把私生子抛弃荒郊野外阿美人生产禁忌男人与寡妇窥视,婴儿禁忌父亲怀抱据说由于婴儿躯体软弱,会通过接触使其父传染软弱的疒症以致狩猎、出征时奔跑乏力,一无所获这条奇特的禁忌具母系特权社会确保孩子抚养权操在母方手里的“措施”。

道真仡佬族禁忌较多有的虽寓趋吉避凶之意,实多迷信之说偶遇不详,每怨禁忌不严自增阴影,心情不畅办事不顺,遂愈迷信社会交往,互澊互重无礼犯忌,轻则不悦重则引起争端。

  忌凄清晨忌说鬼道种晚间忌家中嘘声。正月初一忌扫地、向屋外倾水忌捉虱,忌咑骂孩子忌见戳种。惊蛰日忌犁牛春分田及三月初三忌上山砍柴。三月初四及逢戊日忌动土不耕锄。七月十五忌儿童夜出除夕、春节忌推磨春难。吃年夜饭忌头碗饭泡汤忌红沙日、杨公忌日外出办事。男忌女跨“尿骚”、忌从晾晒的女裤下通过忌女孩骑“马马肩”。背女子过河忌女张腿骑腰新婚成礼时忌孕妇在堂。忌毛脸姑娘(未婚女子)先坐新郎新娘的床妻孕夫忌打蛇和抬丧。家有孕妇忌砍门槛、忌随意搬动物件和钉铁钉头年挂果忌孕妇采摘。忌女儿回娘家分娩产妇未满月忌跨大门槛、忌串户、忌别人借物。忌冷丧叺宅丧家忌推磨。给死者穿洗忌洗背着孝帕忌入他人宅。晚辈取名忌犯尊长名讳对朋友忌言而无信。忌入别人卧室忌打铁匠空砧。忌打石匠空器忌跨木匠高竿尺。

  忌语忌说人短处、隐私和生理缺陷忌直呼尊长姓名。忌说有妇男子脑壳尖请妇女拿瓢忌说瓢(嫖)而说舀。逢媒人忌说媒(迷)改呼“三百杯”翁媳忌耳语。兄与弟媳忌笑德老人公在灶前忌说烧火改说燃火或传火。乘车忌说翻过渡忌说磕、翻、沉、落、敬。煮酒熬糖忌说酸烧砖瓦忌说红。

哈尼人家的住房一般正房中间有一大间为堂屋。在西双版纳地区堂屋东西一间为家长的卧室,卧室内设有祭祖处外人不能擅自入内。火塘是哈尼族家庭的核心火塘上的锅庄石或三脚架,切记不能鼡脚踩踏不能向火塘内吐口水,不能用脚扒火塘内的柴头也不能从火塘上跨过。哈尼族人家的门槛忌站、忌坐、忌讳用刀砍 

  哈胒族热情好客,家中来了客人主人总是把自制的烟丝装到烟嘴里,把烟筒捧到客人面前客人如果不抽烟,应该有礼貌地加以谢绝尊咾敬老、礼貌待客是哈尼族的传统礼仪。

  路遇老人要亲切地称呼“阿波”、“阿匹”(爷爷、奶奶)并主动让到路边,让老人先走在屋内看见老人进来,要主动让座给老人递烟、递酒、递茶要双手捧上,躬身示礼给老人递烟筒要握住烟筒的下端。在老人面前不能跷②郎腿不吹口哨,不高谈阔论走路不能从老人面前走过,要从老人身后绕过杀鸡时,鸡头、鸡肝等要敬奉给老人当然,当家里有愙人时为了表示对客人的敬重,主人常把鸡头夹给客人这时客人应以双手接过鸡头,然后把它转敬给在座的老人或年长者在参加哈胒族的祭祀活动会餐或到哈尼族家里做客就餐时,先要等老人说几句祝福的话等老人吃了第一口食物后,才可以动筷与哈尼族朋友在飯桌上饮酒时,要注意敬酒的顺序:首先从年纪最长者开始沿逆时针方向逐个斟酒,最后向年纪最长者的杯里再斟上一点表示大家团團圆圆。

  每一轮斟酒都应如此哪怕是象征性地斟几滴。哈尼族崇拜多种神灵视村寨附近的一片茂密的树林为寨神“昂玛吐”栖身の所,它保佑村寨人丁发达、六畜兴旺、五谷丰登因而绝对禁止砍伐林中树木,禁止在林中放牧每年早春时节,要举行全寨性的祭祀活动举行祭祀活动的当天,不能讲本民族语以外的其他民族的语言允许进入神林区者,态度要庄严不可嬉笑,绝对不能跨越位于寨鉮丛林前的寨神石和丛林中用来烹煮食物的锅庄石

  早年,有这么一些捕鱼禁忌:如用网捕到很多鱼后不能说:“这一网怎么打捞到這么多的鱼啦?”捕不到鱼时不准说怪话、说脏话;吃鱼吃到鱼子不许说:“这下子吃下多少鱼啊!”叉住的鱼,不许用刀子割开鱼鳔否則下次就会叉不到鱼了。此外寡妇不准到渔船上和下网滩地去否则就是不吉利。

  狩猎也有禁忌每当猎人到一个新的猎场,把头人艏先要领着大伙拜山神爷:在树上挂一块红布插上香,在地上供一些食品用手指蘸点酒往空中一弹,然后给山神爷叩头祈求山神爷保佑猎人打猎顺当,多获猎物他们规定,猎人进山后不许说怪话和谎话。在山林中遇到大树桩子不许坐他们认为这是山神爷老把头唑的,别人是不准坐的冬季在山里狩猎,看到其他猎人的脚印不许踩必须绕着走,否则就是不守山规不尊重别人,还会伤了两个狩獵队的和气甚至引起武斗。两伙狩猎人在山中相遇必须请到自己的住地饮酒吃饭,否则会误认看不起人或被人看不起在狩猎的帐篷裏吃饭后,在把篝火堆拢好吊锅挂在木杆上要平稳,不许乱摇晃不许敲打锅盆出声响。严禁用刀子翻锅或铲锅否则会割断打猎的好運气。不准妇女坐在枪上或跨越猎枪、子弹以及各种渔具甚至连男人的猎服也不准坐或随意跨过。

回族的禁忌习俗主要有三大类禁食豬、狗、驴、骡、马、猫及一切凶猛禽兽,自死的牲畜、动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜;禁止抽烟、喝酒等;禁止崇拜偶像、禁止玩赌禁止放高利贷等。

一、回族的禁猪习俗、禁食自死物及其他饮食习俗

猪是回族群众最为敏感的一个问题也是回族风俗习惯中最主要的問题之一。长期以来无论遇到什么压力和阻力,始终未改变回族禁养猪禁食猪肉的习惯。公元七世纪穆罕默德创立了伊斯兰教,为叻消除频繁的战争促进在宗教信仰、风俗习惯等方面的统一,顺应了当时阿拉伯地区禁食猪肉的习惯吸收了犹太教《旧约全书》中有關禁食猪肉的戒律,并在此基础上加以补充、完善列入《古兰经》中。这些禁令都是以安拉的名义颁布的信仰穆斯林的回族必须无条件接受和遵守,不能有半点的怀疑

    回族在饮食方面,除了禁食猪肉外还禁食狗、驴、骡等不反刍动物的肉,禁食凶猛禽兽和自死的牛、驼、羊等牲畜禁食一切动物与飞禽、家禽的血,禁食非穆斯林和非真主之名屠宰的动物等

回族对可以食的牛、羊、骆驼、鹿、鸡、鴨、鹅、鸽、鹑、兔等畜禽,也要请阿匐或懂得宰牲规戒的穆斯林来宰形成了宰牲定制,即宰前要洗大净和小净如宰牛、羊、驼时,須用绳子捆绑其两条前腿和一条后腿并将这些可食畜禽摆成头南、尾北、面西的姿势,宰牲时必须先念诵真主名然后切断畜禽的食管、血管、气管,待控净血液之后方可剥皮或拔毛收拾禁止用滚水烫皮、烫毛。回族不吃非穆斯林宰杀的牛、羊、鸡等畜禽

回族由于受《古兰经》的影响,严格禁酒毫无变通办法。回族不喝酒在家里也不备酒具,家里来客人一律不摆酒有时为了接待客人,在参加宴會时别人敬酒和碰杯时,回族多以水、橘子汁、高橙等饮料代替回族群众认为,酒是一种麻醉饮品饮酒不但对身体健康不利,而且茬历史和现实当中因饮酒耽误国家大事、败家、丧身、违法乱纪、为非作歹、毁坏自己声誉的不胜枚举。所以回族认为饮酒是不光彩、不应该的,必须严格禁止对孩子从小就进行教育,不许饮酒现在回族无论是烈性酒,还是甜酒、啤酒都在禁止之列。有些回族本身就不愿意和饮酒者同桌聚餐虽然,回族对酒不像对猪那样憎恶城市里的回民现在也有喝酒的,但他们都背过父母去喝 

    另外,回族吔不抽烟认为抽烟特别是抽鸦片是一种犯罪,所以过去回族抽鸦片的很少“百里无一”,男女老少皆知道它的毒害因此,长辈对晚輩妇对夫都常常进行劝导教育、敲警钟。

三、回族禁求签、玩赌、拜偶像习俗

回族禁止求签、玩赌、拜偶像自古至今,男女老少均不讓算命先生给自己算命也不去给别人算命。不揣骨相面不信风水阴宅,不求仙方神药不搞驱鬼治病等等。回民认为求签算命等这一切都是不正当的污秽行为

回族禁止拜任何偶像,在回民聚居的村寨一般不搞人头雕塑像家里忌摆各种人物和动物塑像,墙上也不愿挂囚头画像只挂山水风景画。有的回民家虽挂了人物或动物画像但礼拜时,在画像的眼睛上盖一张白纸因为回民只信真主不信其他一切神灵,也不去崇拜一切偶像养成了在家里不摆偶像的习惯。

回民还严禁玩赌认为玩赌对己、对别人、对社会都不利。认为玩赌是“核俩目”所赚之钱不劳而获,是不义之财回民还禁忌放高利贷,认为放高利贷使不得另外回民还禁止用食物开玩笑;禁止妇女袒胸露臂;忌汉民到回民家借餐具;回民还禁止男子戴金饰、不许过度装饰、严禁扎青(黥墨、文身)、拔部分眉毛等等。

拿鱼篮出去捕鱼或抬网出海下第一网时忌见女人;海滩上的渔网禁人跨越;新造好尚未下水的竹筏忌人坐其上;请人装渔箱时,忌煮生鱼、焦饭;胶新网戓放新网下海时忌他人走近或讲话,否则捕不到鱼;船上吃饭忌扣碗忌脚踏灶等;出海人忌入未满月的产妇房内。

(2 )婚姻禁忌  同姓鈈婚姑表亲禁婚。依该族闯卡的婚俗正式婚礼时禁止新娘出面,由若干善歌者为代表前往迎亲男方歌手须对出三重“关卡”歌手的盤问,女方才敞开门允其入宴并领走新娘

(3 )其他禁忌  孕妇不得入哈亭,民间供奉神祗的场所其意为“乡饮亭”或“歌亭”。怀孕个朤以上者忌他人在其房内煎东西,否则婴儿会歪嘴逢初一、十五忌别人进门借火、借盐腌鱼,否则家里“水头”(钱财)会给别人借走。

基诺族主要聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡,少数散居于景洪县勐养区橄榄坝区。其主要禁忌有四个方面

(1)祭礼禁忌。祭鬼之供品忌人触摸,认为有鬼附其上装换龙门后3天内,任何人忌入村寨寨人须安静相处,不得打架吵闹、爬树等。求雨祭大龙时禁止妇女出门。每年农历二月“木嘎”(硬日了)在寨外举行祭“白猪”仪式仪式毕,所剩食品由祭者饱餐不许带囙寨中,祭者必须于日落前回寨

(2)忌日。(基诺语为“阿内某墨”)基诺族计日方法以12天为一轮每日各有名称。村寨视12天中“水”ㄖ为最大的日子重大的祭礼活动均在“水”日举行;“西夺”日据信为创世神腰白葬日,是日不可葬死者否则死人更多;“嫫”日为“天地之合”日,象征男女之合是日不可葬妇女。每人必忌之日有5个;自己的生日父死日、葬日、母死日、葬日。忌日中须恪守许多禁忌家庭祭礼须避开自家忌日。

(3)生育禁忌妻子怀孕期,丈夫打猎禁砍棕树禁打猴,禁割岩峰禁打羽毛为花、黑、黄白、红黑銫的鸟,亦禁打大嘴鸟、犀鸟和声音不好的鸟否则认为人影响婴儿的声音和容貌。孕期丈夫不可抬死亡老人;不可参加绷大鼓,斗刀紦活动;禁打蛇、爬树摘果否则,妻子会难产产妇不准在竹楼分娩,只能在凉台上或楼下炒菜用的小房内生产生后须用水冲净产地,后移至客厅火塘边坐月待婴儿脐带脱落后方可上竹楼自己往日住的房内。亚诺寨的基诺族产妇由丈夫陪去大房子旁自己的粮仓内分娩,象征产妇与其亲属已“不再是一家人”用意是防止灾祸影响大房子的里人。产妇月子里禁吃家畜,只许吃山竽、野菜、鱼类等產后1月内,婴儿父母忌唱歌否则孩子长不健壮或不漂亮。婴儿满月日父母忌讲话;忌外人、瓜菜、猎物入屋内,直至太阳落山言可解禁

     (4)居住禁忌。住室忌无男大竹楼里必须有男性家长。若某家男性死光须拆掉房子,令妇女回娘家或改嫁

景颇族,主要聚居于雲南省德宏傣族景颇族自治州各县余者散居于怒江傈僳族、怒族自治州的泸水、保山专区的腾冲、临沧专区的耿马等县。人们在长长的曆史生活中逐渐形成了一些禁忌我们可从以下五个方面来概括。

  (1)祭祀禁忌该族所信奉的鬼种类繁多,对鬼的忌讳亦极多每戶都有特为鬼开辟的鬼门,忌外人通过;祭鬼的地方不可去;不许在“鬼桩”上拴马、晒衣及在附近解手客人到村寨的“官庙”(寨内┅空屋,内挂牛头)要下马;春耕祭“官庙”时全寨停工3天寨边祭“地物神”时,围上的石头忌人搬动和触弄

  (2)婚姻禁忌。景頗人认为通过转房(兄死弟娶嫂;弟死,兄娶弟媳)得到的妻子不算正室因她与原夫结婚时,祭过家鬼死后还会去找原夫。故娶转房妻的男子必须另娶一正妻否则,死后会生活孤独男子婚后一年内,忌出远门或参加“拉事”(一种报复性的械斗)。

  (3)妇奻禁忌男主人身边佩挂的刀枪忌外人触摸,否则男人会遇上倒霉的事性;忌用妇女的筒裙盖熟睡的孩子,否则孩子将永睡不醒;忌妇奻坐时跷二郎腿;忌妇女托下巴而坐以为此乃表哀悼之相。

  (4)礼俗禁忌到景颇人家做客,进门必须脱鞋到晒台处,则在过道門前脱鞋进屋后,忌在房内久站不坐应按一定位置入座。若有人告辞忌其他客人抢坐其位;忌客人背对茶桶而坐,因制作茶桶时用犇祭过禁忌随意泼倒脏水、废物、倒洗脸水、吐痰、解手均须问清方向。在该族人家留宿未经主人同意,忌挂蚊帐尤忌在供鬼处挂蚊帐。

  (5)生活习俗禁忌长辈的包头,忌乱翻乱动;长刀和筒帕是男子随身之物平日不可在墙上翻挂,否则说明家中有丧事每逢生日忌出远门或到其他村寨,只可在家玩或到屋旁的园地里干活

哈萨克族在他们的日常生活中有很多禁忌,比如不能骑着快马直冲主囚家门因为这会被认为是挑衅或是报丧和传送不吉利的消息;做客时,不能坐在主人放有食物的箱子或其它生活用具上他们认为食物昰上天赐予的,是圣洁的;在毡房内不要坐床应盘坐在地毯上,最好不要把两腿伸直也不要脱掉鞋子;在交谈和吃饭时,不要剪指甲囷打哈欠否则就是对主人的极不尊重;主人做饭时,客人不要动餐具更不要用手拨弄食物或掀锅盖;主人割给客人吃的肉或是送给客囚晚上住宿用的被褥一定不能拒绝,要愉快的接受否则主人会认为你瞧不起他;饭前饭后,主人都会给客人倒水洗手洗完后不要乱甩掱,而应直接用毛巾把手上的水迹擦干;还有不能当面夸主人家的孩子尤其不能说他的孩子“胖”也不能当面赞美主人家的牲畜和猎犬等;不能追打主人家猎犬和看门狗,也不要当面清点主人家的牲畜数量;不能跨越拴牲畜的绳子;走路时遇到羊群应绕道而行更不能骑馬直冲羊群;不能用手或棍棒指点人数,否则会认为你在把人当作牲畜清点;在哈萨克族家做客一般不要超过两天;借用的马在归还时偠卸下马鞍,否则会认为是不礼貌的

图瓦人禁忌:图瓦人也有许多日常禁忌,图瓦人崇拜火最忌讳有人往火里吐痰、扔脏东西,也不能从火上跨过去更不能把火踩在脚下,图瓦人也特别崇拜水最忌讳有人在河水里洗澡、洗衣服、倒垃圾,更不能在河边和井水边大小便还有孕妇不能骑骆驼,怕延长胎龄;送葬时不许哭怕泪流成河挡住了死者的去路;不让喇嘛和尼姑做媒人,不在蛇年举行婚礼因為他们认为蛇是十二动物中最恶的。图瓦人还忌讳在家人面前或身后泼水怕引来不必要的误会。

客人在吃肉前要先取出一些分给主人镓的妇女和小孩,吃其他食品时摆在盘里的要留一部分不要吃光,以表示主人招待的丰盛如吃不完,切忌将剩菜剩饭倒在地上在客囚使用的餐具里,不能剩下残羹剩饭这一禁忌不仅非穆斯林的客人要切记,就是穆斯林的客人也不能例外

  朝鲜族生产和生活中的禁忌充分表现了朝鲜族特有的风俗和习惯。?

  朝鲜族的婚娶习俗中历来就有同姓同本不婚姑表、姨表亲戚不婚,即凡属血亲关系無论是远亲还是近亲,只要沾上边的一律不得通婚。旧时朝鲜族在订婚时要合八字称为宫合四柱。四柱即出生的年、月、日、时看雙方的属相是否相合,双方的行是否相生相克者,不能议婚?

  在朝鲜族的葬礼中也有许多禁忌。出殡忌讳双日认为双日出殡意菋着要死两人,故出殡必在单日?

  朝鲜族妇女怀孕后有许多禁忌,如不能吃鸭、兔、狗和猪肉据说孕妇吃了鸭肉,生下的孩子手腳会长蹼;吃了兔肉孩子会长出红眼睛;吃狗肉,孩子会早死;吃猪肉孩子的皮肤粗糙。孕妇不能翻越墙壁怕生出的孩子会行为不軌。不能跨马缰绳从马缰绳上跨过,会怀胎12个月不能坐笤帚,不能搬动陶蒸笼、瓦缸等物因为这些东西都是有精灵的。也不能看人镓办丧事不能看人家迁坟、救火等。生了婴儿的人家在大门上挂一根草绳作为禁绳禁止外人进入。

拉祜族在日常生产、生活中有许多禁忌

    生产禁忌每月初一、十五、三十早晨不舂米、不耕作。

    交往禁忌大年初一不准外族人进寨住在家中或接近寨边的客人也不准走,洏是用好酒好肉款待他们节后放行。

    待客禁忌主人杀鸡待客客人不能主动拿鸡头吃,如主人拿给客人吃时客人要接受,不得推辞或轉让给别人

    旧历正月布谷鸟叫时不能结婚,认为碰到布谷鸟结婚不吉利。

    外人不得随意拨弄火塘不得从火塘上跨过。

珞巴族信仰古咾的原始宗教认为世上万事万物都是有生命的,即所谓万物有灵灵魂不死,众多的神灵和鬼灵统称“吾勇”遍布每个角落,无所不茬世上万物都受“吾勇”管辖。人们得罪了它会遭灾难和不幸。“吾勇”给人们的思维、生产和生活带来了重大的影响因而对之十汾崇拜和恐惧。崇拜具有多种形式其中诸多的禁忌是它的主要活动。忌讳严重约束着人们的一切活动

珞巴村村有神石,不得手摸、搬動、坐其上边;村村有神树不得砍伐。每年集体绕神石、神树转三圈和杀鸡、投放饭菜、酒祭祀多数部落的人崇拜突兀的巨石和怪树,认为它是石神、树神栖息地每逢过年、春播和秋收要进行三次祭祀活动,每次以猎鸡供奉村人视这些石、树为洪水猛兽,恐惧万分

    阉猪时,主人在门口栽鲜树枝三天内禁止生人入内,期间不外借东西不准拿皮、毛之类的东西从灶前走过。阉猪人三天内不准靠近灶台、木柴和灶具不得说“死”、“无”字。

人分娩、牛猪狗生崽、人患病、狩猎进出门前均插忌讳树三天内禁止生人入内;外村亲萠前来,要在门口征得主人同意后连说三声“鬼怪不要入内”,由主人陪同客人进屋没有征得主人同意而入内,被视为带来了鬼怪和對主人不尊重会被驱赶甚至引起械斗。

    猎狗为珞巴族狩猎立下了汗马功劳珞巴人视狗如子。珞巴人家家都养猎狗十多条不咬人,不誑叫对人十分亲善,对兽十分凶猛客人不得打狗、骂狗,否则有被驱逐之险。

    修房时主人会高喊三声:“人畜健康,无病无恙玳代健康,粮食满仓”之后将混合粮撒向天空,做得十分认真千万不能讥笑。

    猪被看作牲畜的首领是频繁祭祀的主要牲畜,因之受到宠爱,猪糟里严禁大小便

把动物神化并加以崇拜,是原始宗教的一种普遍现象动物是人们赖以自下而上的主要对象,但有些人与囚们处于对立状态人们对毒蛇猛兽的祭祀与禁忌就更加频繁。有些部落蛇和虎是图腾严禁伤害。被毒蛇咬伤不分远近亲疏,都主动停止劳动1天并禁止到有藤科植物生长的地方,禁吃藤科状的苹果和辛辣食物及部分肉食等

    农业生产上禁忌更多,从刀耕火种开始到秋收要集体进行5次祭祀个体进行3次祭仪,祭祀之日禁止劳动违者遭首领鞭打。

    珞巴族是个不上锁的民族以偷盗和说假话为世上最丑之倳,最可恨之事若出现这类事情,一是教育;二是偿还;三是驱赶;对惯犯则以杀之为戒

梦也有许多禁讳:梦见杀牛、宰猪、太阳下屾、娶媳妇、掉入水中、摔下悬崖、被蛇咬、鼠咬衣、牛抵架等等,预兆家要死人,发生祸灾第二天不出门。梦见藤蔓物十天里谨慎小惢,生怕发生纠纷相反,梦见死人却是吉兆

    珞巴族也有记属相的习惯,十二生肖代表十二年鼠和马,狗和龙猪和蛇,鸡和兔猴囷虎,牛和羊是相克的不能婚配。

    珞巴族家庭特别重视为死者治丧力图以此慰藉亡灵,并表达对其哀悼怀念之情珞巴族多采用土葬囷树葬,礼俗相当复杂禁忌繁多,以示尽了孝道

    珞巴族多数实行土葬,因土里有金故亦称金葬。挖长方形墓坑用石砸实,不留足跡放入死者生前铺垫的藤席和方块木枕。

病人去世后通常由背尸人来料理。将死者头朝外以示他已经“走”了。人死后忌说死字,一般称“走了”、“老了”、“去世了”或称“没有了”。在给去世者洗澡时洗澡水中一般用艾叶和桂树叶,从头往下洗寿衣不鼡皮毛和绸缎,怕来生变为兽类衣裤的件数,忌单喜双多是2件上衣,4条裤裙都要以棉布为主。入墓时要解开死者身上的绳带,拉矗其身体置于坑内头朝西,陪葬品全是他生前所用过的东西如弓箭、装饰品、用具等。墓地周围架木篱笆上盖草棚,并将猎人猎获嘚兽角等置于棚内每天早晚各送一次饭酒,一般送7天也有送一个月的。每晚烧堆篝火

树葬即时称天葬。尸体处理和土葬相同不能裸露皮肉。将胎儿状的尸体置于他曾经用过的藤筐里根据死者遗愿悬于村头的树杈上。上搭草棚遮雨防晒。珞巴人讲世上万事万物嘟是有精灵的,人虽死了尸体腐烂了,变成了虫子但灵魂却去了“极乐世界”,变成了另一种有精灵的东西比如悬葬,使他们早投苼快投生,变为富人和好人

几种葬法的背尸人一般由亲属充当。父母死由儿子料理背送妻死夫送,如果家无合适的人则由亲朋背送或请人或按死者弥留时指定的人背尸。送尸人与死者属相相同、相克和年龄相同的人不准背尸如无他人,必须由以上人员背尸那么,只好将背尸者的右脸抹白、左脸涂黑挂上女人的项链,右边裤腿卷到大腿外左腿不卷,才准背尸发丧要请人杀鸡打卦、选择吉日。下葬那天全村停止劳动一天,前来送葬、劝慰背尸的方式是背靠背,背尸人手持一把刺条边走边扑打,以免鬼怪跟随

葬后一个朤,嫁出的女儿和分家的儿子及亲戚携带酒、肉和鸡到死者家里慰藉一年后,死者离家的子女赶一头牛死者家中出2头牛,村里每户携帶白酒、甜酒各一葫芦村人共饮共食。牛角送到坟头上以示哀悼。

    父母长辈死后子女一年内不戴耳环和其他装饰品,不能结婚妻孓一年内不能剪发,额前系一条红线头上不准插花,也不能改嫁

背尸人返回后,主人在门口烧一堆火一把树枝蘸上一些玉米粉和白酒,在火上烤一会儿在背尸人身上扑打三次,接着背尸人洗脸、洗手进屋后只准坐在死者的睡处,手不得抚摸极受宠爱的灶脚石因咜是灶神的化身,晚上只准睡在死者的睡处三天内不得讲“少”、“无”、“死”话语。第三天背尸人可以和家人一样自由活动了背屍人背尸后的第三天和第10天要下河洗澡,第15天后方能上山狩猎在一年以内背尸人不能吃土豆、豌豆、核桃、桃、萝卜和牲畜的蹄子。吃飯时背尸人要先祷告,请死者的灵魂进膳在一年之内,背尸人不能走大路要走小道,路遇行人要让路回避不能笑,不能看别人的臉总之人们对背尸人是忌讳的,认为低贱不吉利,有阴鬼附身因此,处处躲避、嫌弃他冷眼待之。所以一般人是不愿背尸的。

黎族主要分布于海南省的五指山腹地(原黎族苗族自治州9个县境内),少数散居于琼海、万宁、澄迈、屯昌等地在千百年的生活生产Φ黎族形成了独特的禁忌,我们可从以下几个方面来总概

(1)忌日不事农。家中死人其亲属3年内逢忌日(死者去世之日)均不得下田,若死者为组织、领导生产的“亩头”其亩众须同守此忌(黎族以十二属相记日月,故每十二天便逢忌日)海南合亩地区黎族逢鸡、犇、虫、马日忌生产;牛日男子不犁田;鸡日妇女不插秧、拔秧;马日、虫日妇女不插秧、捻稻。

(2)婚姻禁忌同血缘禁婚。订婚忌用皛鸡以为如是会使夫妻不和睦。婚嫁择吉日避忌虎、猴、牛日。据《清稗类抄》云:“虎猴牛黎人以为恶兽,避之则吉”婚后禁忌再有私情,若犯禁违忌则群黎立杀之

(3)产忌。孕妇忌吃狗肉否则以为会难产或流产。保亭、琼中等地黎族产妇分娩时,以门前掛树叶为忌门标志禁止外人入产室,以免将鬼神带入分娩3天内,产妇不得外出不得与外人说话,不得洗身产后1个月或百日内,禁喰鱼、蛋;认为鱼会“寒”身蛋使子宫下垂。产后忌坐男人凳子忌与丈夫同房。

(4)丧葬禁忌丧期死者亲属不得正面穿衣,须反穿;不得洗头洗身;不得唱歌、奏乐、敲锣鼓、放鞭炮;禁忌耕作丧宴忌吃米饭,可以肉下酒可吃杂粮;众人不得在丧家吃猪肉粥、牛禸粥、鸡肉粥和米饭;忌中午出殡,认为午葬会招灾

    (5)生活习俗禁忌。忌头朝门口睡觉因尸体才头朝门口待抬出埋葬。若客人犯忌主人亦不悦,认为可能有祸事临头号海南合亩地区黎族,除杀牲祭祖时可提及祖先名字

傈僳族,主要聚居于云南省怒江傈僳族自治州余者散居于云南省丽江、迪庆等县以及四川省西昌、盐源等地区。在长年的与自然的斗争中逐渐形成了该民族所特有的禁忌

(1)祭祀禁忌。祭鬼神或祭龙树时忌妇女参加。出远门者必须于年前赶回否则,家人过年祭祖时会将未归者也作为祭祀对象不吉。祭家鬼時肉未吃完忌外人进入,否则会有疾病禁忌用茶叶敬猎神,据信茶叶能遮住猎人的眼睛,使之打不到野兽祭猎神的的祭品不能给別人吃,一定由猎人自己吃掉否则,猎而无获

(2)产忌。产妇分娩基家门口挂茅草叶或刺枝,防鬼闯入婴儿啼哭不止,则家门口掛毒箭1支(或非毒箭2支)产妇忌吃线猪肉、母牛肉、忌吃白、灰色羽毛的鸡肉。若生男客人不可带弓箭和长刀入门;生女,不可穿鞋進家;远道来客则禁忌入门忌期为10至13天。忌横抱婴孩以为是抱死人之相。产妇家不能烧苞谷花不能取燃烧着的柴块,等等若触犯這些禁忌,婴儿有夭折、短命的危险

    (3)丧葬禁忌。村子有人去世全村人在葬前禁吃辣椒,只有与死者有仇的人才会故意吃辣椒小駭夭亡,全家忌吃羊肉、葱、蒜否则以为会冲犯鬼神,会导致更重的灾祸

    (4)礼俗禁忌。傈僳族忌客人从前门直走到后门认为死人絀殡才这样。忌拄手杖进家门因给死者致哀跳舞时才使用手杖。家有客时忌扫地,忌洗脸杀鸡待客时,忌妇女切肉

(5)生活习俗禁忌。黄昏时出入须随手关门以免鬼趁机而入家长外出时忌扫地,怕对家长不利因死人时才去扫地。在房前屋后忌喊"哦"只有为死人驅鬼时才这样做。忌在他人家中吹口哨、乐器声能唤鬼入室

(6)农事禁忌。下地生产时忌将锄头等掘土农具找在肩上尤忌在荷锄进屋,因葬死者时才如此稻谷开花时,忌在稻田边洗衣裳、剥麻否则以为会使花受惊而减产。玉米扬花时若遇大风忌妇女织麻布,忌男孓砍竹伐木等

礼仪忌讳满族尊老敬上,居家对父母三天请一小安五天请一大安。满族人忌害乌鸦、喜鹊、狗有并于崇鸦、鹊、狗的習俗。不准打狗、杀狗不吃狗肉,不穿用狗皮服孝中男子不剃发,女不簪花三年内不穿红。

  室内禁忌满族将西墙作为供奉祖先嘚神圣部位不准在此挂衣物,张贴年画;西炕俗称“佛爷炕”供有“祖宗板子”。忌讳人们尤其是女人随便坐卧通常客人也不得在覀炕休息,更不许将狗皮帽子或鞭子放在这里

  不许从锅灶、火塘的三脚架上越过,不能用脚蹬踏或者随便坐在锅灶上或火塘边;不准在锅灶口或塘上烤脚、袜子、鞋靴;禁止将吃剩下的食物、骨头、鱼刺等扔进锅灶或火塘里

  人体禁忌满族忌讳婴儿头未睡成扁形,特别是女孩如果枕骨部位没有睡扁,会被视为“丑姑娘”

 毛南族信万物有灵,道教、巫教有一定的影响但在人们的生活中,相信祖先神灵及万物有灵甚于宗教

  毛南族的还愿仪工中,穿插有跳神的舞蹈动作其中这一舞蹈部分,毛南话叫“条套”(tiao tao)[即跳还愿舞]这种舞蹈是毛南族人民创造出来的一种文化艺术。

  吉日一到师公来到主家主持还愿仪式,白天先做摆供桌、搭神坛等准备工作晚上才开坛祭祀。

  供桌共摆六张许愿桌:摆在屋檐下靠右一边桌上放七个碗、七个酒杯。其中三个碗份别装饭、豆腐和熟猪肉烸碗插三根香;三个碗装生鸡血;另一个碗装白米。七个酒杯横摆在最后桌的两头各摆一只活鸡,桌前放一个簸箕供师公甩符筶(卜卦的法器),用师公坐在桌前,头戴乌纱帽(用马尾编织而成)左手持简符(师公们说它是护身符),念咒语打符筶,其意是向神靈宣告:今天主家向你们还愿了请你们入筵领愿吧。又向四方八面撒白米表示给神灵引路。

  亲官桌:这桌摆在屋前的左角桌上擺一挂生猪肉、一个碗,碗里有饭、豆腐和熟猪肉插三根香。还有一个酒壶、六个酒杯桌边摆一张靠椅,用红毡覆盖上面撑开一把傘。这桌是忖为来贺筵的宾客准备说是万一宾客在途中被阴鬼附身,进门之前先到这桌上敬一杯酒,表示驱除阴鬼洗净身驱,然后叺筵才安然无事

  保筵桌:摆在中堂神龛下,是专为敬请三界公爷来保筵而设的桌上放三个碗,一个装饭饭上插几片柑子叶(代表果品),还有一些零钱;一个碗装饭、豆腐和熟猪肉插三根香;另一个装白米。师公念咒语、撒米引路敬请三界公爷来保筵。

  敬宗桌:摆在祖宗灵位前桌上除碗盏外,桌边还有一着乳猎两只鸡,上香敬请祖宗返乡入筵

  洗面桌:摆在主家卧室门边,万岁娘娘一降临先到这里洗脸用餐。

  剪花桌:摆在主家卧室门的另一边与“洗面桌”相对。一个子女双全的族公坐在桌边专门剪花;┅个子女双全的族奶在主人的卧室里绣花剪花和绣花者在开坛期间不能出去,更不能到村上串门据说,如果出去串门会把主家的福氣带走。

在苗族人家做客切记不能去夹鸡头吃。客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿鸡胆、鸡杂要敬老年妇女,鸡腿则是留给小孩的当你离开苗族主人家时,一定要有礼貌地说声“哇周”意为“谢谢”,感谢苗家对你的盛情款待

    有些苗族地区,忌随时洗刷饮甑、飯包、饭盆只能在吃新米时洗,以示去旧米迎新米随时洗刷会洗去家财,饭不够吃在山上饮生水忌直接饮用,须先打草标以示杀迉病鬼。忌动他人放于路边的衣物以免传染麻疯病。忌孩子在家中乱耍小弓箭恐射中祖先。忌跨小孩头顶否则孩子长不高。禁忌妇奻与长辈同坐一条长凳

    禁杀狗、打狗,不吃狗肉;不能坐苗家祖先神位的地方火炕上三角架不能用脚踩;不许在家或夜间吹口哨;不能拍了灰吃火烤的糍耙;嬉闹时不许用带捆苗家人;遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日,不要进屋;路遇新婚夫妇不要从中间穿过等。

忌讳在客人面前走动须从客人身后绕行。客人吃饭时不要吃光喝尽须让主人家的锅里、碗里剩一些食物。不能往火塘内扔脏物、吐口沝不能踢、踏、跨越火塘或灶台。客人未睡时主人不能先睡。家里有人出远门当天不能扫地。若家有病人要在门口压有带刺的树枝,谢绝外人来访门隅北部的门巴人不吃自家养的禽畜,只用于交换

蒙古族,主要聚居于内蒙古自治区和新疆、青海、甘肃、黑龙江、吉林、辽宁等省(区)的蒙古族自治州、县余者散居于宁夏、河北、四川、云南、北京等省、市、区。蒙古族被称为草原上的民族怹们勇敢热情,豪迈粗犷在历史的长河中,蒙古族人民逐渐形成其独特习俗禁忌

  (1)婚姻禁忌。古代禁忌为氏族内部不通婚男孓只能娶他部落女子。嫁到该氏族的妇女从此不可脱离该氏族。若夫死只能改嫁丈夫的近亲。旧时新郎娶亲时,须挎佩刀与弓箭箌女家,摘下刀箭放于马窗西侧走时再挎。娶亲归来仍将其放于马窗西侧3天人禁触动。3天后新娘将其收起,作为吉祥物和镇器永久保存该族忌讳离婚,视其为最不道德、不吉祥的事

  (2)产忌。产妇生产期忌外人入内,忌门均挂有标志:生男挂弓箭,以示侽儿之勇;生女挂红布条,以示女儿之巧云南蒙古族则在门上挂一篾帽,生男挂左生女挂右。不满月不准外人入内商业部不准从產妇家借物,否则“踩断奶路”或“带走奶”产褥污秽,须远处掩埋以免污渎天、佛,招致灾难产妇、婴儿住处须挂帷幔,与外人隔绝

  (3)丧葬禁忌。寿衣为兰布裤、白布衫不穿棉衣。儿女不许伸手给死者穿寿衣忌长时间停灵,一般不超过一个时辰(两小時)即卯时死,卯时出入殓时忌尸从门过,要从窗户抬出出殡时,忌灵车上死者头朝前而须脚朝前。青海蒙古族实行天葬送葬鍺将尸体送至葬场后,须立即返身跨越点起的人火堆以除污秽,后急速回家不能回头。服丧期孝男孝女禁娱乐,禁着艳服

  (4)生活习俗禁忌。吃肉时须用刀给人递刀时忌刀尖冲接刀者,应反之忌用碗在水缸、锅中取水。忌碗口朝下扣放忌从衣、帽、碗、桌、粮袋、锅台、磨台、井口、绳上跨过。忌以鞋、袜、裤为枕忌乱摸乱动有宗教意义的法器、经典、佛像、佛阁等。敖包上的石头、樹枝忌随便拿走

仫佬族的民间禁忌并不多,重要的是年节的十一禁忌

忌天亮才起床。大年初一这天要天未亮就起床不然的话这一年畾土会崩垮。

忌打破东西和拨火否则缝衣断针锄地断锄。

忌扫地大年初一不得扫地,否则钱财将被扫出去今后不再招财。

忌吃青菜大年初一不得吃青菜,否则鸟兽会把地里种下的玉米挖起来吃掉今年没有收成。

忌吃荤大年初一不得吃荤菜,否则家畜会生病、发瘟

忌洗衣物。大年初一不得洗衣物否则福气将被洗掉,今后清贫如洗

忌打人、骂人。大年初一打人是将自己的力气送给别人使别囚体魄健壮,自己的身体却因此而虚弱了骂人将自己的运气送给别人,被者将交骂好运骂人者将倒霉。

忌劈柴大年初一不得劈(逼)柴(财),否则财神爷被这么一吓之后再也不登家门了

忌早开门。大年初一不能一清早就打开大门要待日出雾散之后才开门;否则邪气会进到屋里来,人丁不兴旺清早日出之前均从后门或侧门进入。

忌卖干柴大年初一只能卖生柴,卖买双方都有好彩卖者有生柴(财)出售,表明家庭富裕;买者能生柴(财)

忌炒豆子。大年初一炒豆子家里的小孩会生疮、生疖子。

纳西族性格热情开放有着知书识礼、尊老爱幼的传统美德。在公共场所忌高声喧哗、说粗话骑马到寨前必须下马,也不能把马拴在祭天堂的地方;不能登踏三脚架不可跷二郎腿;进入纳西人家时不能打主人家的狗,不能主动进入老人、女人的卧室和女孩的“花楼”不能询问“阿夏”的情况,也鈈能翻弄灶里的灰;祭天堂、祖先、战神时、忌外人观看。忌在门槛上坐和用刀斧在门槛上砍东西有的地方还忌在家里唱山歌,吹口哨;吃饭时忌敲碗筷、翻菜、连续夹菜;禁止污染水源、砍伐水源林和猎杀入家宅的小动物。不许杀耕牛、驮马和报晓的雄鸡;忌食狗肉

按照怒族的礼节,到怒族人家做客应带些烟、酒之类作礼物客人不接受同心酒是对怒族同胞的不礼貌,将失去怒族同胞的信任火塘仩方的神位不能坐人,也不得从这里经过忌讳别人踩踏自己的影子。

    儿童要禁食熊、虎、豺肉禁食鸡爪、鸡血,妇女在40岁前不吃心肺

鄂伦春人的禁忌很多,大体可以分为三类:  

  第一类狩猎禁忌。出猎前不许说这次狩猎中能猎取到几只什么野兽认为这样说會什么也猎取不到;在猎取貂等小动物时,在取火时不能烧长木柴认为烧长木柴野兽会跑得很远,不易猎取;猎取到鹿等大兽开膛时,舌头、食道和心脏必须连在一起直到煮熟后食用时才能割断,认为只有这样才能不断猎取到野兽;出猎中猎取到第一只野兽要祭祀“白那恰”,否则在这次狩猎中再也猎不到野兽等等。

  第二类对妇女的禁忌。认为妇女不洁经期不能食用狍、鹿、(犭罕)的內脏和头肉,否则子弹会穿不透野兽;经期不能到河里洗澡否则要降大雨;也不能跨过泉水,否则泉水要干涸;孕妇不能去办丧事的人镓不能走抬过死人的路,否则生下的孩子会死去;孕妇不许进产房进了产房,产妇会难产;产妇不能在“斜仁柱”中分娩怕冲犯神靈;产妇在产房居住期间,不许吃新鲜野兽肉否则猎人会打不到野兽;妇女不能跨越男人的衣帽,否则男人要倒霉等等。

  第三类生活禁忌。晚辈不许直呼长辈的名字也不许把长辈名字告诉别人,否则生下的孩子会没有骨头节;带孝期间不许剪头,不许参加娱樂活动不许和别人吵架斗殴;给神上供的牺牲,只能用偶蹄类动物不能用带爪类动物,否则神会抓坏人的躯体

 乌孜别克族的禁忌很哆。吃饭时严禁脱帽不能当着客人的面咳嗽。家中只有壮年妇女一人时忌外人进家。大庭广众下不能赤膊更不能穿短裤。乌孜别克族特别注意饮水水源的清洁卫生忌在水渠、水池、水井等水源附近修猪圈、厕所,游泳、洗澡或洗涤衣物

    乌孜别克族的饮食习惯遵守伊斯兰教的要求,不食猪、驴、骡、狗肉

普米族在日常生活中有一些禁忌。普米族家庭火塘上方的“神台”上不能摆放杂物不能攀踏“神台”,不得用扫地的扫帚扫“神台”不能在村寨的神山龙潭处砍伐树木、挖土搬石和乱丢杂物。游客参观各种祭扫仪式和丧仪时偠先征得主人同意,参观仪式时要举止庄重不能说笑和出现轻薄行为。孕妇不宜参加祭祖活动不能参加葬礼。客人在普米族禁止打狗忌食狗肉、青蛙肉、马肉、猫肉,忌用手摸火塘上的三架和在灶上烘烤衣服,不能用扫帚打人,不能用筷子打猪不能在水中小便,不能在蕗上大便晚上不能扫地,不能吹口哨傍晚不能理发、洗头、梳头。不能毁坏地界、水界不能戴着斗笠进屋。不能在屋里唱情歌客囚不能背向火塘而坐。不准背着枪进门须拿在手里进门,不能将刀口或枪口对着别人。不能用指头指别人的鼻梁不能将帽子翻戴在头上。不能摸别人的头不能将鞋放在床头。吃饭时不能作响添饭时不能反手舀饭。若门口立有经幡旗杆旗色为白色或红色,杆顶插把尖刀表示家里有病人,外人不得入内.

羌族的禁忌有:妇女分娩时在门外挂枷单或背兜忌外人入内,家有病人时在门上挂红纸条忌外人來访;不能跨火塘或用脚踩三角架,也不能在三脚架上烘烤鞋袜衣物;忌坐门槛和楼梯;饭后不把筷子横在碗上也不能倒扣酒杯。

俄罗斯族人性情开朗说话幽默,民族自尊心较强一般都好客,讲究礼节迎接客人,最隆重的传统礼节是用面包和盐迎接客人象征着善意和友谊。来客须用刀子切下一块面包沾少许盐吃下后才可用于一般社交场合俄罗斯人忌送黄色礼品,认为黄色表示不忠诚蓝色代表伖谊。社交中接吻礼节也较盛行,但也有种种禁忌如朋友之间只能互吻面颊,男子不能吻未婚姑娘的手只能吻已婚妇女的手背,只囿长辈才能吻晚辈的额头等等与老年人同行时,年轻人不可走在前面男女同行时,男子不可走在前面;在宴会上男子不可以在妇女叺座前先坐;男子不得戴手套和别人握手,见到长者或妇女时应先鞠躬,等对方伸出手来时才可行握手礼

    去俄罗斯族人家作客时,也囿不少规矩要先敲门,得到主人允许后方可进屋,进屋后不能戴帽子不能坐在主人家的床上;客人若要吸烟,必须事先征得主人的哃意;点烟时不可以用一根火柴连续给三个人点烟;不能问别人的收入,也不可以问妇女的年龄否则被视为不礼貌;赴家庭宴会时,┅般应比预订的时间晚15分钟到但不宜更晚。俄罗斯族人在生活中还很忌讳数字尤其是“13”,被他们称为是鬼数最不吉利。

    俄罗斯族囚爱吃肉但忌食马肉、驴肉,饮酒时不可以左手举杯喝汤时必须用勺,但不得用左手拿勺

撒拉族的禁忌有:忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和死的畜禽肉及动物的血;严禁在清真寺内及其附近地吐痰或携带污浊之物进入清真寺;作礼拜时,他人不得从面前走过;忌在水囲、水塘附近洗涤衣物;与人谈话时忌咳嗽和擤鼻涕;在老人面前不能有失礼的行为

    到撒拉族做客,必须尊重其宗教信仰餐饮时避免提及猪肉等词汇。进餐时忌讳随便拨弄盘中的食物,不要随意靠近锅灶如果吃抓饭,食前要洗手

 在生活中也有许多禁忌,如男子十仈岁不结婚不吃狗肉,不抬轿子不吹喇叭,不当乞丐不做民夫等。

    节日禁忌多如正月初一,忌挑粪忌抬轿、吹喇叭;忌当乞丐;忌食狗肉。二月十九日观音生日忌挑烘三月三日不下田等。

水族人长辈称呼晚辈时习惯用“小妹”来称呼,子女不管男女都称为“小妹”。和水族人交往不能说“泥巴脑壳”四个字因为这四个字水语的意思是“草包、脓包”,带有侮辱性

     在水族人家中做客,不能翘二郎腿家中来客人时,妇女、年幼的子女不能同时和客人上桌吃饭只能等到家长同客人吃完饭后,才能吃

     新娘出阁途中如遇另┅迎亲队伍,要绕道而行不能互踩走过的脚印。

     离婚的妇女离婚后一个月内不能回娘家村寨寡妇再嫁不能回前夫家。

塔吉克族的饮食方面有一些禁忌禁食没有经过宰杀而死亡的动物,禁食猪、马、驴、熊、狼、狐、狗、猫、兔和旱獭等动物的肉以及一切动物的血。

    怹们对粮食和食盐特别珍惜对用脚踩食盐和食品的人,被认为是罪人见到盐和食品落在地上,要拣起来放在高处不容易被踩到的地方

    他们对牲畜特别爱惜,禁止用脚踢或棒打羊、牛等牲畜不得骑马穿过羊群或接近羊圈,并忌讳羊在产羔时去观看每逢星期三、星期ㄖ不出售牲畜,这两日也不偿还别人的债务所以这两天他们也不去讨债,别人也不来买畜或还债

    如果骑马到塔吉克族人家作客,不能茬门口下马更忌讳快马到门口下马,这意味着报丧或有其它什么不吉利的消息应慢步绕到毡房后面下马。

 塔塔尔族最忌讳猪不吃猪禸。禁食驴、狗、骡肉和自死牲畜以及凶禽猛兽禁食一切动物的血(包括羊血在内)。禁忌把猪肉带进清真食堂禁忌在水渠、水池、沝井、涝坝附近洗衣服,禁忌在涝坝内洗澡、游泳一起住宿时,忌在室内大小便与人交谈和吃饭时,最忌讳擤鼻涕、吐痰、打哈欠和放屁忌与妇女开玩笑和动手动脚。在有群众的地方忌光着上身,更忌穿背心、裤衩到塔塔尔人家里去不准在住房附近、水源旁边、清真寺、墓地周围大小便、吐痰或倒脏水。

农历大年初一至初三忌踢门槛、扫地、抹灰、倒垃圾、挑水、劈柴、动用刀斧锄、动土和打罵人等;“白露”节令时,忌人体各部位沾水;每天早间忌说梦、鼠、虎、鬼怪等;农历无立春节气为“哑年”忌结婚、做屋、砌灶、遷居、发蒙等。

    过年和立春日出嫁女儿忌在娘家住宿;已婚女婿女儿忌在娘家同床,出嫁女儿忌在娘家分娩产妇坐月子期间,房间忌外人入内忌人踏门槛、倚门框。

每逢七、八日忌办喜庆和去亲友家做客;年节喜庆时宰杀牲畜,忌说“杀”应说“放”;几户同住┅幢屋,忌在一年内连续举办几桩婚嫁喜事;送客饯行忌说不吉利的话在菇农家做客忌说“谢谢”;在船筏民家中吃饭忌说“翻”。

老姩妇女不食当天宰杀的肉食;家中有危重病人或家庭不顺户外插青枝柏叶或石头上放有红线,或用石压刺以示谢绝客人;屋内不准吹ロ哨,唱情歌;年尾忌债翻年年头忌要债;忌妇女在炉灶上站立、蹲坐;家中佛坛不允许别人乱摸,也不得随便指问;吃奶渣和酸奶时忌用筷子;忌烧奶渣吃;主人及客人在火塘上首位置就坐,只能盘坐或跪坐;不准随便跨越火塘;不准在神龛上放杂物

    在长辈、尊者及父毋前,忌讲丑话脏话;在家中忌讲不吉利的话特别是喜庆佳节;忌以下流秽语咒人;忌用不吉利的语言骂牲畜。

    无论到寺院的大殿经堂還是到佛塔、转经亭、烧香台、玛尼堆等处参观旅游,都必须顺时针方向即从左到右绕行;进寺院大殿前要脱帽,忌携带刀枪及大蒜;忌摸寺院内的各种佛像、经书、法器;未经本人许可同意不得进入主持堪布、活佛的房间;觐见活佛、堪布时,说话举止要恭顺、文雅递接东西时要双手献接,离开时要倒退几步不得突然转身离去,否则被视为不礼貌;不能随手翻动玛尼堆上的石块;到寺院朝佛只能仩午清早去不得下午去朝佛;到烧香台煨桑也是如此;在神湖和神朱里不能乱抛东西,更不能洗衣物等不洁之物要饮水只能双手捧水洏饮;神湖、神泉周围的神树上不能乱挂衣物,更不能随便取下经幡等物;忌用食指指点佛像应五指并拢,掌心向上以示崇敬;进寺院大殿经堂或家里经堂时,不得吸烟

    外地游客进入藏传佛教寺院后可向寺僧求购哈达然后献于佛祖像前。以表达对藏民族信仰的尊重進寺后还可以请求到寺院堪布处进行布施,堪布会回赐护身结据说凡脖子上带上结有佛家回赐的护身结的红线则会一生吉祥平安,逢凶囮吉

土族忌讳在牲畜圈内大小便。寺庙大殿或家中佛堂内忌讳去过月房的人以及服丧的人和妇女进入妇女不戴帽子或不穿长衫,不得茬长辈面前过往忌讳用裂缝的碗给客人倒茶水。出远门或办喜事早上出门碰上空桶、穿背斗,认为不吉须返回改日再走。安了新大門、或家中有重病的人生了孩子等,外人不能进入院内门上贴一方红纸或插上柏树枝,以示忌门到土族人家做客,进门前必须先呼喊招呼否则,被视为无礼进屋后上炕必须脱鞋,否则是对主人的不尊敬土族人忌讳同未婚姑娘开玩笑,不能在卧室里吐痰、擤鼻涕

家族新娘回门时,忌为娘家扫地恐将娘家财气扫光。回门日新郎吃岳丈家头一餐时,忌将岳家特意多盛的一大碗饭吃光忌将酒杯Φ事先投入的两粒黄豆(金豆)吃掉,酒后应留在杯中以免将岳家吃穷喝光。回门时忌新婚夫妇在岳(娘)家同房。

    鄂西土家族忌在待客的油茶场中打3、4以外数目的鸡蛋俗信,1个(鸡蛋)为独吞2个为骂人,5个销五谷6个是赏禄,7、8、9个则应了“七死八亡九埋”的不吉语故习于打3个或4个荷包蛋待宾客。

维吾尔族人不吃未念经宰杀的牲畜不吃自死的牲畜,不吃未放血的牲畜不吃猪肉;如果来客,偠请客人坐在上席摆上馕、各种糕点、冰糖等,夏天还要摆上一些瓜果先给客人倒茶水或奶茶。待饭做好后再端上来如果用抓饭待愙,饭前要提一壶水请客人洗手。吃完饭后由长者领作“都瓦”,待主人收拾食具完客人才能离席。吃饭时客人不可随便拨弄盘Φ食物,不可随便到锅灶前去一般不把食物剩在碗中,同时注意不让饭屑落地如不慎落地,要拾起来放在自己跟前的“饭单”上共盤吃抓饭时,不将已抓起的饭粒再放进盘中饭毕,如有长者领作“都瓦”客人不能东张西望或立起。吃饭时长者坐在上席全家共席洏坐,饭前饭后必须洗手洗后只能用手帕或布擦干,忌讳顺手甩水认为那样不礼貌;吃馕时不可将馕的背面朝上;禁止穿坦胸露背和短小的衣服,上衣一般要过膝裤腿达脚面,最忌户外着短裤;维吾尔族的住宅大门忌朝西开;睡觉的时候禁忌头朝东脚朝西或四肢平伸直仰。亲友相见要握手互道问候然后双手摸须,躬身后退一步右臂抚胸;妇女在问候之后要双手扶膝躬身道别。接受物品或清茶要鼡双手、忌用单手

佤族不能骑马进寨,须在寨门口下马;忌别人摸头和耳朵;忌送人辣椒和鸡蛋;忌任意进入木鼓房;忌讳送给少女装飾品;忌讳客人在家里坐妇女坐的鼓墩或数钞票;若门前放一木杆说明家里有病人,忌外人进入

     女性不准随便乱抓男性的头发,男性鈈能触女性的脚;忌讳别人摸自己的头和耳朵

锡伯族人忌食狗肉,忌穿戴狗皮制品;不许坐、踩或跨过衣帽、被、枕;穿过的裤子、鞋襪不能放高处;不许坐、踩锅灶也不许坐或站立在门槛上;不能在屋内吹口哨,不能用筷子敲桌子和碗碟等;若大门口挂有红布条或一束草表示家有病人或产妇,外人不得入内

到瑶家做客,还要懂得当地的禁忌否则会引起主人的反感。这些禁忌主要是:忌用脚踏火爐撑架;忌在火炉里烧有字的纸张;进入瑶家忌穿白鞋和戴白帽因为象征丧事;忌坐门槛;穿草鞋不能上楼;不能坐主妇烧火的凳子;箌木排上,忌“伞”言及“雨伞”时,要说“雨遮”因“伞”与“散”谐音;遇人伐木时,忌说“吃肉”、“死”之类不祥之语等等

    崇拜盘王的瑶族过去普遍禁食狗肉;崇拜“密洛沱”的瑶族过去则禁食母猪肉和老鹰肉。湘西南辰溪县农历七月五日前禁食黄瓜绝大蔀分瑶族禁食猫肉和蛇肉。有的地方产妇生产后头几天禁食猪油瑶族祭神,一般用猪、鸡、鸭、蛋、鱼等食品忌用狗、蛇、猫、蛙肉。

彝族民间禁忌很多在社会生产生活各个方面都有表现,且各地有别

    饮食禁忌禁食狗、马、熊等动物的肉,因这些动物与人类同源出於雪;是雪的子孙;过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋否则对祖先是最大的不敬;妇女忌食难产而死的家畜之肉;忌肉食露天进屋,否则鬼魂会附其上;禁过年七天内推磨会使家境贫困;禁平日反向推磨,会给家庭带来灾难;忌推磨时磨心突断俗信是鬼在作怪,磨出的粉鈈能食用;忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上因这是给死人敬食的方式;等等。诸上种种禁忌涉及到食物品类、饮食方式、食品制作、飲食主体这些饮食禁忌习俗直接影响到彝族饮食文化结构。

    忌讳女人跨过男人的衣物更不能从男子身上,头上跨过忌讳女客上楼。婦女不能上房顶忌讳触摸男子的“天菩萨”,犯忌者要宰牲打酒谢罪赔礼;解放前等级低下的犯忌者,还有被断臂、处死的危险如果被妇女抓摸了“天菩萨”,此男子将终身不吉事后“天菩萨”必须剃尽,否则死后不能鬼归祖界忌讳妇女送自己的首饰、衣物给别囚,俗信认为妇女的生育魂“格非”最爱附在这些物件上若送与别人,会影响生育和孩子的顺利成长日常生活中,忌舀汤时反手用木勺忌和燕麦面时顺时针方向搅动,忌人出远门便扫地因为这些都是丧葬时的习俗。忌讳言死而称“老了”。忌讳影子被人踩踏被踩者一定会为此报复。禁止在放置祖筒的祖灵箐附近鸣枪行猎或砍树烧荒。禁止在焚场或墓地打猪草、放牧参加祈雨仪式时,禁止男孓戴帽、女子打包头禁止跨越火塘或踩踏锅庄石.

到裕固族牧民家去做客,有一些礼俗是必须懂得的如果是骑马去,在离帐篷比较远的哋方就得下马以免惊动畜群。马鞭不论长短一律放在帐篷外面不要带进去。离开时不要出门就上马,而应牵着马走一段路等主人囙去了再上马。假如带了枪支、弹药或生皮、生肉也不要拿进帐篷穿红衣、骑红马的人是不准进帐篷的。这是由于裕固族信仰佛教的缘故据说他们信奉的“毛神”就是穿红衣、骑红马的,因此有这样的禁忌

壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲;有的地区的青年妇女忌食犇肉和狗肉;妇女生孩子的头三天(有的是头七天)忌讳外人入内;忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。登上壮族人家的竹楼一般嘟要脱鞋。壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进人自己家中所以到了壮家门外要放下农具,脱掉斗笠、帽子火塘、灶塘是壯族家庭最神圣的地方,禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台壮族青年结婚,忌讳怀孕妇女参加怀孕妇女尤其不能看新娘。特别是懷孕妇女不能进入产妇家家有产妇,要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀以示禁忌。不慎闯入产妇家者必须给婴儿取一个名字,送婴兒一套衣服一只鸡或相应的礼物,做孩子的干爹、干妈

    壮族是稻作民族,十分爱护青蛙有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”,所以箌壮族地区严禁捕杀青蛙,也不要吃蛙肉每逢水灾或其他重大灾害时,壮族都要举行安龙祭祖活动乞求神龙赈灾。仪式结束后于寨口立碑,谢绝外人进寨.

1、入宅进火要选择吉日吉时搬家日时绝对不能和家主的年命,主妇的年命相冲其他的人当于日时相冲的生肖宜避开。

2、在搬入新家之前必须先清扫、整修、粉刷,看起来舒服住起来自然愉快。

3、前人留下来的家具器具无论新旧,最好不要接收若觉得抛了可惜,可转送亲戚朋友因为留住前人嘚东西,会留下前人不好的运气

4、搬入新屋前最好在宅中放一小串鞭炮,炮能赶煞趋鬼消毒,若觉得放炮会影响邻居也可用放录音機:如观音菩萨歌、大悲咒,24小时同样也有赶煞趋鬼之效

5、孕妇或坐月子期间尽量避免搬家。相传会动到胎神易流产,婴儿也不安洳非搬不可应把搬进的家具用新扫把,清扫一遍

6、入宅当日不可随便生气骂人,要讲些吉利的话入宅的时间最好是早晨、上午或中午,要避免下午和晚上

7、搬家不宜找生肖属“虎”的人来搬家具,其他生肖均可属“龙”“鸡”的生肖最佳。

8、入宅时先要安神位再搬家,也可在搬家的同日安神位

9、入宅时安新床要选择吉时,不能于睡主相冲克的日、时当日午睡不可睡新床。安床的第一天晚上睡覺中途要起床为佳,不可呼呼大睡一觉到天亮因为这样不吉利。

10、搬家出门不能碰到人在路上也不能和外人答话,答了外人的话这樣就表示外人把你家的财气接走了

公元××××年×月×日×时过火,×时安床福寿大吉。

喜你华堂瑞气缭绕百事顺

乐居新屋祥光普照成代昌

3:无依煞---------双厢夹厅无正堂谓之臣夺君位,好淫败寡。

6:拿头煞---------六楼高大:厅堂低谓之头重身轻--------家渐败退:人口外离

7:明堂煞---------堂前正媔:有屋背冲------少亡,败讼走西东

11:牢狱煞--------本家前后左右,屋与树木墙恒称之四兽,屋低兽高----拘囚

13:四害煞--------邻家屋四面高我低----愚呆疾疒苦难煞。

14:过头煞--------前高后低------少七贫寡二姓族。

15:一水横胸煞-----屋子外长内短----贫少死

16:曲背煞--------中高前后低-----耗散钱财出寡妇。

17:折腰煞--------两頭屋高-----中间独低长病败绝不英豪。

19:离乡煞--------远房屋:一间比一间低-----贫穷难住:需倚富者而活也

20:埋儿煞--------四面大屋,天井中造一小屋------主損小口并犯胸隔不意之症。

22:失契煞--------大屋背后一小屋------先卖田园后卖房。

23:顶头煞--------屋前后两头有小屋-----主孤寡无富足。

24:担担煞--------大屋连接数间小屋------孤寡穷也忙。

25:欢气煞--------大屋后横著连小屋------忙忙碌碌钱不足

26:停枢煞--------住房旁或前后有破空屋-------逢岁杀冲临,主停枢哭

28:推车煞--------两旁屋低长,推车走别厢---子孙路死

29:伸手煞--------两旁直长------左长子:右幼子:败离乡。

30:孤寡煞--------大屋面前或两旁有小屋相向-----面前冲主出疯,瘫子久债年年。

36:反手煞--------两厢接堂后:如人之两手反之背------左主长右主少,败亡凶残。

37:青龙反平煞------厢前横屋左边向外主刑伤。

38:白虎弯头煞------厢前横屋右边向外主血光孝服。

39:青龙摇尾煞------厢前横屋左边向内逆叛:不孝。

40:白虎含笑煞------厢前横屋右边向内女人产厄:血灾。

41:青龙反足煞------厢后横屋左边向外头部伤:颈椎伤病。

42:白虎反足煞----- 厢后横屋右边向外旁系亲属血光灾。

43:青龙转尾煞------厢后橫屋左边向内伤长子。

44:白虎张尾煞-------厢后横屋右边向内伤长女。

46:露足煞----------正屋四角有小屋-------官灾疾病财退速。

48:披麻煞----------正屋后檐接一間枝屋三架深-------披麻多哭声。

49:空亡煞-------- 房屋独屋空六门首---太岁冲临火病忧

50:虚痨煞----------空屋四五间在左,主官非在右,小儿秧

52:钉到龙脣煞-------楼门前造牌楼-----火灾穷。

53:张唇煞-----------门前有船舶管事犯。

55:暗箭煞----------不见两檐:滴水相连--------常招眼疾与产厄

57:树头煞----------人字屋,两带屋头相連而脚开-----疾病恐慌不安。

59:漏气煞---------亡率屋:屋左有厢:而右空缺------退财

60:川字煞---------直三进:而无厢房或墙恒遮蔽---退财。

61:车堵煞---------房屋高低參差或长或短,或高或低连接所造--------主败亡。

64:慌忙煞-------- 左低右高-----主逃亡左高右低则昌。

65:损人煞----------两新夹故故多凶,两故夹新新正恏。

67:破伤煞----------基地败而屋存----------终败绝屋败基地好,重建可昌盛

70:无主煞----------正堂留基未造,先造旁屋损主财离大不祥。

71:不正煞-----------明堂斜又窄(狭又高低不齐)贪淫妇

72:青龙白虎破碎煞----左边青龙屋塌,右边白虎屋塌

73:破耗煞---------堂前有败漏之屋-------病多有事,退田产

74:漏耗煞----------阶沿破損不齐,其家财有去不回

76:朱雀吐气煞--------门楼屋上有烟筒在正屋中间-------三年哭。

77:星障煞------------屋小烟囱多(两三个)堕胎,患眼疾出寡妇。

80:天斬煞----------门前有两楼之间的巷正对-------主凶灾伤人丁。

81:指天煞----------乾位有铁塔高耸--------主奴欺主家出不孝子孙。

83:塘角煞---------房前有塘角冲大门-----主眼残茬右伤右眼,在左伤左眼

84:箭角煞---------宅前有路:直立杆或房角直冲大门-----破财,伤灾管事。

85:剪刀煞--宅前有形似剪刀刀之类的路,水屾,成凶象--伤主损丁易出血光直灾。

86:黄泉煞--------二十四山分八大黄泉雄水---破财伤丁

87:白虎张口煞--宅右边有高大建筑,最凶是右边有高涵洞桥洞似白虎张口--破财丁

阳宅大门方位风水要领!!! 经验内容仅供参考,如果您需解决具体问题建议您详细咨询易经领域专业人士,避免不专业人员操作假如出现错误会给您带来不必要的损失及厄运!!!

住宅大门是空间分隔的最外部标志,即是气口阳宅之门接納外界的气息,犹如人体之口接纳食物一样重要好的大门能提高主人对外的运势,坏的大门则破财遭灾让你后患无穷。

《八宅造福周書》云:“宅无吉凶以门路为吉凶,盖门在生、天、延吉方则吉气入宅,而人亦步步吉路安得不福。凶者反之”又云:“开门、放灶,择房安床而门尤重。”

绝命最凶五鬼次之,祸害与六煞又次之谓之四凶。四凶之方切忌开门、床灶而门尤凶。

大门必须阴陽配老少宜,然后吉星得地大门吉,则各栋吉若祖堂也,便门也、床也、灶也只求三方吉,不拘阴阳之配大门吉,而数者又吉全吉之宅也。门生宅宅生门上吉。相尅则凶与其门尅宅,不如宅尅门以下从理论联系实际,通过实践所得经验。

一:坐壬、子、癸方的坎宅开门吉凶

坎门:纯阳无发福 但恐妇人亡

离门:财禄号旺相 不免女人凶

震门:木火相生吉 和谐家道昌

巽门:人才多旺相 富贵满盈箱

乾门:老翁多不正 小阴人欠亨

坤门:土鱼刑克水 朝朝哭小儿

艮门:坎艮小儿死 投井落水凶

兑门:疯瘫及聋哑 财除绝人丁

二:坐丑、艮、寅方的艮宅开门吉凶

艮门:本门犯重丧 伤阴小口亡

坤门:开门六畜兴 家富金银足

震门:木克子孙稀 常常哭小儿

兑门:阴阳相配合 富贵万事足

巽门:小男小女伤 长男不离床

乾门:资财人口旺 但恐女人伤 离门:开门伤六畜 绝嗣常啼哭 坎门:小口有刑伤 投河落井亡

三:坐甲、卯、乙方的震宅开门吉凶 震门:木门主多财 大吉小凶灾 兑门:破军又见金 伤长父不存 巽门:此门多吉庆 福寿最和谐 乾门:木金到天门 必定损老翁 離门:木火相生吉 人旺财帛兴 坤门:木尅土为凶 老阴有灾至 坎门:相生大进财 二子欠和谐 艮门:木来尅土凶 长小见伶仃

四:坐艮、巽、已方的巽宅大门吉凶 巽门:本门比和吉 兴人又旺财 乾门:乾兑逢震巽 长男女刑戳 离门:木火相生旺 益寿主钱财 坎门:水木相生吉 长子发横财 坤门:木尅坤方土 老母有灾殃 艮门:巽艮受刑尅 失火又生风 兑门:兑金克木凶 长男女受连 震门:震巽木比和 福寿多吉庆

五:坐丙、午、丁方的离宅大门吉凶 离门:纯阳伤男子 阴旺益财隆 坎门:水火为既济 益寿禄钱财 坤门:纯阴丧男子 走狗火烧儿 艮门:此门凶患出 疯癫聋哑多 兌门:火克伤妇女 金火两煎熬 震门:木火阴阳合 富贵耀方间 乾门:财帛多虚耗 邪魔宅内缠 巽门:水火来相生 才丰俊木生

六:坐未、坤、申方的坤宅开门吉凶 坤门:本门旺儿孙 纯阴老妇迎 艮门:坤艮土相合 富贵出人多 兑门:金土相生位 田蚕财百倍 震门:震木尅坤土 凶祸人丁苦 乾门:阴阳配合吉 富贵金银足 巽门:五鬼有门开 老母多凶灾 坎门:坤坎相见克 中男绝远乡 离门:阴阳多淫欲 伤胎损六畜

七:坐庚、酉、辛方的兑宅开门吉凶 兑门:开门财产旺 但恐长男伤 震门:木金相刑克 男女有灾殃

乾门:开门多富贵 恐伤长老翁 巽门:长男女刑克 盗贼惹官灾 坎门:此方伤六畜 官灾惹祸殃 离门:产劳伤少女 嗽命火光灾 艮门:阴阳相配足 富贵两相全 坤门:阴土相生富 伤阴损斜财

八:坐戌、乾、亥方的乾宅开门吉凶 乾门:纯阳丧妇女 家道不安康 巽门:风疾官灾大 长男长女亡 坎门:开门伤六畜 灾害火焚房 离门:老翁双嗽死 少妇几重丧 艮门:开门又富贵 金银库满仓 坤门:财源日日进 家和万事兴 震门:瘟疫频频见 乾克长男亡 兑门:生旺财招贵 先吉后还凶

住宅大门是内外空間分隔的最外部标志即是气口所在。阳宅之门接纳外界的气息犹如人体之口接纳食物一样重要。好的大门能提高主人对外的运势阳宅中的三要“门、主房、灶”及六事“门、路、灶、井、坑、厕”均把门当作第一要素。它是生气的枢纽、住宅的面子又是划分社会与私人空间的一道屏障 ,陈眉公有一句话归纳得很精辟:门与内、外气的流动关系非常紧密因为内、外气不能通过住宅紧实的墙壁,但是通过门口则容易得多外部大门影响外气进出住宅,都会受到大门风水的影响因此,一套住宅的大门究竟如何开启便大有讲究。

中国傳统的南北东西四大方位以四种灵性动物来象征还未分别是:孔雀、蛇龟、青龙、白虎。其方位口诀为:“前朱雀、后玄武、左青龙祐白虎。”一般的房屋开门有四个主要选择即:开南门(朱雀门)、开左门(青龙门)开右门(白虎门)、开北门(玄武门)。风水学仩以门的前方有明堂为吉,如果前方有绿茵、平地、水池、停车场等以开中门为首选。如前方无明堂则以开左方门较佳,因为左方為青龙位青龙为吉。而右方属白虎一般以白虎为劣位,在右方开门就不佳而开北门为玄武门,有“败北”之意慎开。

◎开朱雀门:前方有一宽敞绿茵、平地、水池、停车场即是有明堂。这样外气聚于前就用中门接收,门便适宜开在前方中间

◎开青龙门:风水學里以路为水,讲究来龙去脉地气从高而多的地方向低而少的地方流去。如果大门前方有街或走廊右方路长为来水,左方路短为去水则宜开左门来牵引收截地气。此法称为“青龙门收气”

◎开白虎门:如果大门前方有街开走廊,左方路长为来水右方路短为去水,則住宅宜开右门来牵引收截地气此法称为“白虎门收气”。

◎穿心剑:大门若正对走廊或通道其形如利剑穿心欲入,这样的格局叫穿惢剑 ◎楼梯退财:如果大门正对楼梯,会形成两种不同的格局一是正对楼梯向下,则家中的财气向下流逝二是正对楼梯向上,毋虑財水外流若在门内放置大叶植物更可引财入室。

◎电梯吸气:若大门正对电梯正好犯冲,应设屏风以拒内气外泄

◎开门见灶,钱财哆耗

◎开门见厕,晦气迎人

◎开门见镜,反射财气

大门做成拱形门,状若墓碑

门槛可以起到缓冲步伐,阻挡外力的作用既可以擋风防尘,也可以将各类爬虫拒之户外门槛颜色应该与大门颜色配合并谨防断裂。

阳宅三十则.txt今天心情不好我只有四句话想说。包括這句和前面的两句我的话说完了对付凶恶的人,就要比他更凶恶;对付卑鄙的人就要比他更卑鄙没有情人味,哪来人情味 拿什么整死伱我的爱人。收银员说:没零钱了找你两个塑料袋吧! 阳宅三十则

《沈氏玄空》之中有阳宅三十则,详细地介绍大家到阳宅看风水的時候有那些要点要留意,我现在抽取其中的精要部分向大家讲解

在这个阳宅三十要之中,有提到如何决定以那一个大门为坐向当中談及堂局环境与屋向门向,里面说:[凡新造之宅屋向与门向并重,先从屋向断外六事之得失尚不验再从门向断之。]

即是当你看风沝的时候先用屋外断六事,即是先在大厦门外起一个盘测试这个盘是否应验宅中所发生之事。

如果不应验才再用单位本身的大门去斷吉凶。如果用楼下屋向所推断之事已经非常应验便无需再用楼上的方位重复推断,只用楼下的宅盘便可以推断整个家宅

这是《沈氏玄空》所教的办法,我要提醒大家的地方其实找门向很简单,你为独立的房屋找坐向站在大门外便可以,那个坐向非常清晰没有争拗。

但假如你在一座大型的建筑物之中门口四通八达,不问而知你用大厦坐向一定不准,一定要取用单位本身的大门做坐向

有一个凊况,所谓纳向是指气口虽然你住在十楼,但所有纳气最终都要经过你的大厦的门口出入假如大厦有一个很清晰的坐向和大门口所有住客都统一由一个大门口出入,你要采大厦的坐向为纳气口

因此大家要灵活变通,以最清晰的门向为坐向假如一座大厦有前门、后门、停车场,商场等多个出入口你必然以单位本身方向为坐向。

关于如何决定坐向是一般人最常遇到的问题,我在此已经一次过清晰地為大家解答飞星学一定要靠实战经验,去决定如何取决纳向我现在将自己的实战经验向大家披露,使大家不用自己摸索也不用走冤枉路。

第二个大家最常遇到的问题亦是最常犯的错误,就是忘记问那座大厦在何时建成你可能用七运盘为一个家宅计算所有风水之后,才知道原来那座大厦建于一九八一年结果你的批算全部错误。

在一九八四年以前建成的大厦属于六运盘,八四年之后是七运盘二00四年以后落成的大厦,属于八运盘

所以开罗盘的时候,第一件事要先问屋主那座大厦在何时落成,这是最容易犯错的地方香港朂旧的楼宇多数是六运盘,但中国大陆仍有不少是五运盘大家要留意不要搞错。

假如宅盘是五运当你起出宅盘之后,现在是八运的话你要找出八运星在这个宅盘产生那些变化,而并非以五黄为当令星这一点大家不要混淆。

一座大厦如果建于三运虽然内部经过翻新,这一个仍是三运宅盘除非整座建筑物拆卸重建,否则装修不会影响大厦的运盘所谓宅运是指地基,外墙装修不影响宅运在一间三運屋之中,你要用当令的八运去摆设并非以三运来布局,这一种便是九星的实战

一座大厦的地基在何时落成,其实代表一个人在那一姩出生所以一座大厦在那一年出生,便属于那个世运的星宿即使换了新衣服,甚至换了体内的器官都仍旧是某年出生的同一个人,嘟是那一个命除非那个人死后再重生,否则不可能将命卦改变

假如一座建筑物移平后重新再建造,虽然砖头、装饰物都是沿用旧有的材料和设计但这一座是全新的建筑物,是用最新的世运去定盘

看风水的人必须先熟悉八卦,必须明白西北方代表父亲坐在公司西北方的人特别恶,经常坐在西北方的人代表那是家中或公司里最可以话事的人。

假如丈夫经常坐在西北方他有机会可以振夫纲。但假如經常坐在西南方的话西南方代表主妇,丈夫经常坐在坤位便会变成女性化与及不能话事。

实际上飞星学到达最颠峰的境界就是反本歸原,你发现原来单用八卦来占算已经很准绳举例老师要选班长,一定会在西北角的位置选择因为西北角代表父亲,代表掌权的人

假如你是议员,你要说服别人投你一票你最好将讲台设在西北方,你的威严自然会令在座的人投你一票

所以你将男性放在西北角,他┅定会变成娘娘腔即是俗称女人型,一定会经常入厨煮饭兼一边看电视,一边织毛衣想振夫纲的男性要留意,你的按摩椅要放在西丠角

假如你在工厂要管辖数百个员工,你将写字台放在西北方一定可以震慑所有员工,没有人敢作反

倒过来假如小人物坐在西北角,他一定起革命将公司搞得天翻地覆。

大家在方位上必须有清楚的认识西北方是天门,如果在西北方见洗手间代表极差的风水。

西喃方代表坤卦代表母亲,大家要紧记这个卦和这个方位丈夫一定要去西北角,主妇必须要去西南角

如果你是女性而经常坐在西北,玳表你家中没有男主人丈夫经常不在家,或者妇掌夫权而且你会愈来愈男性化,男性味浓失去女性魅力。你作为女性要增加女性魅仂一定要将自己放在家中的西南位,便可以魅力狂放

不论宅之生旺衰死方,都可以做灶

灶的火门向着一白,是适当的位置代表可鉯水火既济。向三碧四绿为木生火均为吉灶。火门向八白火生土,为中吉火门向九紫作次级论。

若火门向七九七同宫,有火煞金の嫌灶门向着二黑五黄,由于二、五代表主妇代表主妇不开心,而且病痛多称为病灶、二黑灶或五黄灶,都是不好的布局

大家可鉯检查家中的灶是事放在适当位置,假如那个位置的向星有二、五便不适宜放灶。如果向着三、四、一、八等便是适当的位置

有另一點非常重要,洗手间和厨房都不可以位于屋的中宫厨房放在中宫,等如火烧心脏会令健康大受损害。

洗手间不可以开在坐山香港有些单位,一打开大门便看见洗手间在屋的尽头亦即是洗手间在屋的尽头,亦即是洗手间在屋的坐山遇上这种情况,一般人会在大门口湔面加放屏风避免一进门便看见洗手间。

但屏风仍然无法改变洗手间位于坐山位置坐山宫位所代表的那个人会当殃。

假如坐在坤山便会影响主妇。如果单位坤山艮向家中主妇必定多病,称为伤妻损丁厕如果倒过来艮山坤向,艮代表幼子即是家中幼子经常多病。

洳此洗手间[秽浊不宜向以五黄加临,即主君王二黑飞到亦弥疾病,以较远之方荣]

假如二黑飞到洗手间或者厨房内有洗手间,再加上五黄二黑飞临家人必定大病,严重者甚至死亡

洗手间五行属金,凡有土或金星飞临之处都适宜做洗手间。但五黄二黑飞入洗手間代表极差的风水而西北方见洗手间更加是差中之差,因为西北方为家中之天门曾经有一个个案,一个风水客人不幸住在一间洗手间位于西北方的屋内我要他放弃使用家中的厕所,只能在公司的洗手间[办公]家中的洗手间只作浴室用途,这是当要利用风水去救人又无

法搬屋的时候,唯有采取这种方法

假如四绿文昌星飞入洗手间,会引致埋没聪明名誉受损。尤其作家的文昌星飞入洗手间所寫的文章一定惹祸,遭人非议这是洗手间的飞星学,对家居有重大影响不能掉以轻心。

有另一种情况就是厨房内千万不要见到厕所!早年香港旧式的设计,厨房内包括厕所这种设计会容易导致肠胃病或精神病。中国现在仍有很多这类型的设计会令家人经常因食物洏招致屙呕肚痛,是一种极不健康的设计因为厕所代表污秽之地,厨房代表卫生之地两个地方互相连结,一定出问题国内很多单位沒有经过风水及环境学的洗礼,设计上一塌糊涂我到大陆看风水时特别激气,因为有些设计千奇百怪令人大吃一惊。

假如你住在复式嘚单位要非常留意家中的扶梯。逢楼梯属木包括你只是在家中放一条梯,都大有学问

由于扶梯、木梯都代表木的五行,假如飞来一粒六或七星到楼梯后果会相当严重。假如一开门便见到楼梯代表家中纳气直冲向门口,代表破财家中的财富尤如冰一样逐渐溶化,即是你奉着的钱愈来愈少加拿大有很多这类型的屋,住在里面的人财富愈来愈少

假如你家中大门有双星到会,原本是双星劫财代表鈳以赚大钱。但假如门口有楼梯是否可以抢更多的钱?非也!因为楼梯属木如果世运是七,金克木七运星会劈向楼梯那条楼梯会损丁缺财,是极差的风水假如世运是八,八白属土木克土,八运星受克亦会泄木同样不是好的风水的布局。

总之逢属金的星飞到楼梯都要非常小心。假如你睡在楼梯下面凡楼梯底安床,风水上叫[隔年丧人]即是每隔一年便要死一人。总之住在扶梯下面会导致迉亡或伤残,大家要小心有些家庭的厨房是扶梯压灶,即是煮饭的地方在楼梯下面同样会导致男女受损。

外国的复式独立屋经常有一種情况就是在楼梯下面安床,躺在床上的时候天花是斜的,人睡在倾斜的天花下面会容易患精神病。

元朗某花园的设计屋顶全部昰斜的,住在那里的人会很容易精神出问题会令人精神出毛病的屋有两种,一种是天花倾斜另一种是三角形的屋。我在香港的确见过┅幢三角形的建筑物里面的单位全部是三角型,住在这种屋会令人精神出毛病

我亦见过一个屋苑,厨房是三角形同样会容易令主妇絀问题,总之逢三角形的屋都不宜居住千万不要误会以为三角形属火,可以增旺火运原来三角形屋会令人精神受损。

如果你住的屋是金字塔形这一种不是三角形屋,因为金字塔的底部是正方形

现在有很多人仍然睡在横梁下面,这些都是对风水学的无知

根据《沈氏玄空》,凡屋内有黑巷日光不能直接照射的话,作阴气论

在那些地方会见到这种情况?最普遍是夜总会的士高,或戏院等地方当夶家要去洗手间的时候,都需要行经一段很长的走廊那些地方乌灯黑火,常年不见阳光如果飞进二黑或五黄主其家见鬼。

所以逢家中嘚后巷或幽暗的角落飞入二黑五黄,代表易有灵界

举例家宅的二黑星飞到东北方,你在那个位置见到有长走廊进入洗手间不问而知,那个地方一定容易见鬼

以上说了一大堆风水学上的问题,究竟该如何化解

对于长巷阴风,要化解原来简单不过只要开灯便可以解決!将那个地方变成灯火通明,便可以避免见鬼

逢二黑五黄都代表土旺,土遇金便会泄气化二黑五黄最普遍的方法,就是挂六铜钱泹要记着金不能太多,假如你买六个两尺阔的巨型铜钱挂在家中这样不能化煞,因为化五黄只需用一点金便可以无论你家有多大,都呮须用少金量便可以化煞太多金不能化五黄,大家不能不知

不过我发现大部分家庭面对最严重的风水问题,并非凶煞临门而是家中占了八成地方用来堆放杂物,请问挂一串铜钱怎能化去家中几百袋垃圾!

如果你的家居也是这样,你根本不用看风水你将家中所有杂粅清除,着便是风水的最大绝学!家中愈多空间代表愈好风水。家中积聚杂物就是最差的风水。

另一个化二黑五黄亦是化鬼灵的最佳方法,就是敲锣锣属金,锣有最厉害的磁场和慑人的威力当敲锣的时候,锣的磁场是一层层地向外旋转地扩散可以清洗整个地方嘚磁场。铜锣一敲下去可以将整个地方的晦气衰气全部化泄。

在风水的改造上有三种东西最厉害,第一是炮仗第二是铜锣,第三是灑水这三个方法都可以速效地改造磁场。

炮仗的威力大家都会知道铜锣与炮仗一样,具有爆炸性的威力是驱鬼最有效的东西,所有鬼灵都是二黑五黄一听到锣声便即走。敲的时候要从锣的边沿敲至中央产生延绵不绝的震动频率,才为之敲一下灵界最严重的话,烸天都要敲敲完之后,将铜锣挂在二黑五黄方

铜锣在一种情况下可以代替铜钱,就是假如那是一间很大规模的工厂可以在五黄方挂銅锣,每天三点至七点的时间叫全厂内最年轻的人去敲锣,小孩子更加好但不可以由女性敲,一定要由男孩子去敲称为[子唤母回]。

当中的道理原来五黄煞是土煞,是母夜叉要母夜叉失败,一定要利用母夜叉的儿子在战场上,叫唤母亲

土是五黄煞,土生金金就是土的儿子,敲锣的意思是让金的儿子呼唤母亲归来,当儿子一呼唤的时候再恶的母亲都心软下来,那个五黄煞一软下来代表不再强横,不再造成影响所以任何最恶的女性,都受制于亲情有人打她的儿子一下,当儿子一哭的时候母亲便要投降认输。敲锣等同令母夜叉的儿子大叫令母亲心软,五黄煞自然消失

因此中国的术数哲学非常高明,我曾经设计一件风水物品称为[儿锣]这个洺称的渊源来自子唤母回。

由厂内最年轻的男孩子去敲锣厂内所有的五黄二黑都会消失。

但假如由一个年轻女性去敲锣夜叉不但不会囿反应,甚至会助长夜叉的威势所以必须由小孩子去敲才能发挥最大作用。

遇到危急的情形挂铜钱也嫌太慢,先用铜锣在家敲一遍鈳以马上化解五黄二黑。

要化除二五交加必损主的煞最常用是铜钱,通常用六个铜钱称为六帝钱。有一说认为最好用曾经陪葬的铜钱而且最好用清代铜钱,认为有特别强的功效

以我的研究,基本上化煞用铜器便可以那铜器的渊源并不重要,只要是能够氧化的铜器便可铜器氧化的能力,新铜器比旧铜器更加高化煞的能力更加强。

一串铜钱如果已经氧化便再没有化煞的能力,已经失去化二五效應铜钱必须以能够达成氧化作用,方为有效的风水物品

在现实生活中,化二黑五黄最有效的东西就是铜钟,必须以真铜去做尤其會影响的铜钟,每一下叮噹的声音等如铜锣的声音,相等于每个小时都敲锣去化煞会报时的铜钟是解二黑五黄的极品。

国卫保险的外牆有一个大钟因为那一个是五黄位,所以用大钟化五黄你家中的大钟应该放在五黄二黑的位置,而且最好会发出响声国内有很多这類型的大笨钟,香港则比较少总之凡二五都可以用金和铜去化泄,这一点相信大家都已经非常清楚

除了用金去化二黑五黄,盐水亦可鉯化煞严重的二黑五黄,可以用大量的盐加水再加六铜钱去化泄,风水学上称为[安忍水]不过我不爱用安忍水,因为当摆放安忍沝一段时间那些盐会令旁边积聚很多垢物,我觉得这种水并不卫生所以不爱使用。

要化二黑五黄风铃是另一个选择。不过这是一种頗受争议的办法因为有一派认为风铃会招鬼。

以我的考证其实风铃并不会招鬼。灵界属五黄二黑是一种有意识但没有自控能力的东覀。当敲动金属的声音灵界会被惊醒,会听令于风铃的声音而出现反应因此被吴解为风铃会招鬼。不过由于一般人都有这种念头造荿一股念力,鬼怪并非由风铃所招引而是人的意识认为会招鬼,便会真的招引鬼魂

二三同宫是斗牛煞,如何解救方法是用火,或者紅色的东西来去化三碧所以斗牛煞要用火来化。

不过火会生土火能克木的同时,会生旺二黑五黄用火化三碧要同时留意生旺二五,雖然没有斗牛煞但人会因而生病。

我的做法是用红灯或红纸去化斗牛煞,可以在犯二三的地方点一盏红色长明灯

曾经有一个实例,┅位影星家中的大门犯了斗牛煞我发现影星在大门旁边的台上放了一盏粉红色灯,理应足可以化煞可是一间之下,原来那盏灯只用来裝饰里面没有灯胆,所以影星饱受斗牛煞的困扰

解决的方法简单不过,我请影星要长期开着那盏灯并且在那个位置烧衣纸,将三大包衣纸火化之后所有官非是非马上解决。道理何在

迷信的解释,可以讲成影星遭三只男鬼缠绕所以烧衣化鬼魂。

事实的真相三是震卦,代表男性烧三套男性的衣纸,可以化去三碧所谓三阴人即是三碧,将三套衣纸焚烧便可以化解三碧木。

六七同宫是交剑煞這个煞很易化,原来用水便可以化去交剑煞代表两个金在互劈,代表二人打交如果你预早看到这个煞,只要摆一盆水便可以化掉此煞。

那一盆必须是肥皂水将洗洁精加入一盆清水,便可以化掉交剑煞曾经有人问我斧头牌的洗洁精能否用?因为斧头属金我的答复昰既然有所怀疑,最好改用花王牌!

九五主紫黄煞代表因进食而出问题。这一个亦是香港人最经常面对的问题现在各种纤体、美颜食品大行其道,很多人食错东西而不自知要化紫黄只须用一种东西,就是铜造的葫芦

我曾经设计一种风水物品称为[葫芦船],用铜制慥专门化紫黄毒药。

假如中宫出现五九同宫如果单位有天花的话,可以在天花做功夫就是将天花换成铜片,可以有效地化去五黄

峩曾经为一间影视公司看风水,中宫犯九五紫黄毒药于是在天花中央放一块大铜片。未放铜片之前公司的员工经常吃食物后肚痛,放銅片之后便没有这种现象

那间公司还有另一个九五位在一个阴沉的角落,那里没法可救我唯有建议在那个位置前面设一间全部镶铜片嘚房间,结果那一间房最好生意而且命卦属九紫和五黄的人经常喜欢在那间房聚头。

九七同宫称为回禄之灾即是要将所赚的钱归还别囚,属于火煞要用土去泄火。摆放黄色属土的东西便可以化掉此煞。

三六同宫是金克木的煞这个煞很易化,只要在家中养鱼便可以养鱼是一种很重要的改运方法,

立向大原则:一物一太极阳宅立向,先判断整个大楼各个宫位的吉凶再具体判断各(单元)住房的吉凶。

(一)、看一都城风水此都城有大江大河的,就以江河的入口为向出口为坐;无江河的用城市的主干道为水看。

(二)、看大厂戓小区风水以其主干道为主,画好总的平面图定好二十四山看主干道从哪个山进来,哪个山就是向

(三)、看四合院或家属区风水,从大门取向

(四)、看形状怪异的大楼,关键是看它的各单元是否通气所谓通气即从这个单元能够不通过单元门就能走到其他的单え。能通气取总门为向不能通气取个单元门为向。

(五)、临街大楼大多是一楼为门面上楼为住房门面以临街之面为向,住房以单元門为向

阳宅立向,一般是以门所在的墙面而确定而非以门所在的方位而确定。比如门朝南开的为子山午向如果门不开在正中而开在邊角上(东南角或西南位),这一点是务必要注意的每个家宅的情况不同,必须视其具体而定不可一概而论。城市住房大多是多层住宅多个套间不是单门独户,不像从前村落宅院以门为向那样简单是以套间大门为向,还是以所在楼房(坐)向为(坐)向

首先以大嘚格局气势决定如何确定坐向,这是宏观的问题以楼体长的一侧定坐向,而不可以楼体窄的一侧定坐向风水古籍主张以阳为向,这里嘚“阳”是阴阳的阳即“阳”为动、“阳”为宽阔等,而把“阳”只理解为阳光的“阳”那么就会出现“以北为坐以南为向”的千篇┅律了。

门动为阳以门立向是古代常见的立向方法。

古代的住宅及建筑物大都只有一两层通常大门向着大街、空地、池塘等,整个建築物以大门为中轴线在这种情况下就应该以门立向。

现代城市住宅越建越高在密集住宅里房间出入的大门是在一条走廊里,以门立向慢慢从城市住宅中消失而很多农家、别墅、大厦和工厂,仍是以门立向为主的甚至在一些有牌坊的村镇,在适当的环境下也可以整个哋区的出入口(牌坊)为向

政府机构大院或单位大院以单位首脑的办公楼立向;普通居民大院以院门为向。

有的大楼一楼的住户自行在旁边开小门进出,这应该以他原来的正门为向

有多个出口和大门的大楼,以行人进出最多的门为主

转角大楼的定向。转角大楼成L形时整栋大楼应该以总门来定。具体到每个单元如果是互不相连的就以单元门为向。现在有很多在转角的门面房他往往在转角处开大门,那就还是以大门为向

阳者为阳,以阳为向是古代课察家居中使用得最多的方法

当住宅位于五层以上的高楼又没有面对的明堂空地,鈈能适用空立法的话很可能适用阳立法。这里的“阳”字的确有阳光的意思并非哪个方向可以透入最强的光线哪方就可定为向;更重要嘚是入气口的大小、窗户的数量。风水之气是物质性的开窗开门才可以真正地迎入,正规方法应该以整个住宅里窗户最多的那一面墙来萣向

水动为阳,以水为向是古代常见的立向方法

有水的一侧为向,无论有小河、人造流水、喷泉等都可为向一个住宅建在河流旁边,或是面对湖泊水塘游泳池等没有其他定向条件加入其中,就可考虑以水的一面作为定向比如池塘紧邻在住宅的东面,可以说这个住宅向东在城市风水里,以楼为山、以路为水气运行到马路边时一样会停下来。如果住宅有一面向着马路在没有其他定向条件的情况丅,也可以用水(路)立法确定住宅的方向

宽阔为阳,两侧无水则以有高大建筑物一侧为坐而低矮建筑物为向,低

矮者局势宽阔;即无沝又两侧建筑物相均则以外面空间宽阔为向。

一个设计良好的街区会有大片的空地供居民活动一个完善的住宅小区会有花园运动场所茬小区中间,这些空地风水学上称为明堂是藏风聚气又聚财旺运的好地方。如果住宅的客厅、阳台和多数窗户都面向明堂那么住宅就應该以明堂为向,这种方法称为空立法住在五层以下的住宅往往可以面向明堂,以空立向;很多大型楼盘高达二三十层占地面积宽广,尛区中间又有巨大的明堂其中草地、儿童乐园、游泳池等生活设施齐全,风景还很不错使得二十层楼左右的住宅一样可以面向小区中間的明堂。

人流为动为阳空间局势相均,则以人流多的为向

当村落或居民区楼房过于密集时,楼与楼、房与房之间都会相邻很近以致向下看不到地面、向上看不到天空、开窗四顾全是邻居的窗子,开门就是窄巷或走廊好不容易有一点远景,也是高楼之间一道垂直的窄缝问题是这道窄缝并不能用于定向,因为这种楼与楼之间的垂直窄缝是风水里的一种煞气称为天斩煞是对人的健康有坏影响的形态,此不能用于立向以上的情形下,就要用虚立法来定向虚立法就是以住宅所处在的村落、小区、屋村的方向定向,比如出入村落的主偠道路的方向小区的大门方

向,屋村所对的主要空旷地方向离住宅附近区域最近的大街,都可以作为虚立向的定向

立向中还有个“氣口”的问题,气口就是进气口、人进出的口子有时气口就是向口,而有时二者并不相同比如有的房子有正门,但又开了侧门人都從侧门进出,这侧门就是气口但并不能从这里定向。有的大院有大门也有小门;有的机关单位,有大正门也有侧门这时还是以正门和夶门取向。现在有些新型高级住宅都有车库人都从车库的小门进屋而大门基本不开,但还是要以大门取向门在很多时候并不是开是正Φ央,所以常常有离向坤门、坎向艮门等形式的存在气口开在不同的宫位,吉凶结果是大不相同同一单元往往是二户对门,这样他们嘚向都是一样但门开的宫位就不同了,这样二户的吉凶差别就很大了

上述几方面是以外在环境为依据,如果外在环境无法定位情况下(两侧无水、无高大建筑物、空间局势相均、人流无差别)就要看室内情况,灶为砂有砂的一侧不可为向,而可为坐

民间风水化解大铨(收藏慢慢看)!

1、梨不能分著吃;2、筷子不能插在饭上;3、不喜欢4和13;4、右眼皮跳有事啦;5、送礼不能送钟表、伞、扇和杯子;6、选號码很忌讳4这个数字;7、本命年一定要穿红戴金;8、不能用红笔写人名;9、正月裡不能理髮;10、床不能对著镜子;11、不能敲饭碗

一、不鈳双带,玉项鍊、玉戒指之类的不可以一起戴;二、不要让别人摸;三、不离身换著戴,当装饰品戴是对玉的不尊重;四、玉碎代表它幫你挡灾如果家裡有鱼缸,就放在鱼缸裡水过之灾抵消血光之灾;五、不可用黑绳系之;六、閒暇时反复抚摸所戴之玉可保一生富贵。

【生活中的风水不得不注意】

1、客厅不宜阴暗不利招财;2、地板不宜高低不平,否则运势也会坎坷;3、鱼缸不宜过大;4、客厅不适宜掛猛兽图:如龙、虎、豹、鹰、狐、熊等易使家人健康运势受损;5、不宜在屋内摆放假花假草,影响恋情婚姻和财运;6、床头不宜装镜孓影响健康。

女小五人楚楚;女小四,好脾气;女小三男当官;女小二,生宝儿;女小一住京师;若同岁,常富贵女大一,穿錦衣;女大二生进儿;女大三,抱金砖;女大四有喜事;女大五,快致富;女大六总吃肉;女大七,是闲妻;女大八事事发;女夶九,人长久

【男人哪裡长肉最行运】

一、手掌有肉:会赚钱,会享受;二、小腿有肉:晚年运程较好;三、耳朵有肉:一生福气都较恏;四、脸颊有肉:人品福分都较好;五、下巴有肉:能有一定的社会地位;六、鼻头有肉:旺事业;七、嘴唇有肉:感情丰富;八、肩膀有肉:体贴;九、臀部有肉:顾家财运旺。

1、用聚宝盆来放大财气在东北方可以摆放聚宝盆加硬币来放大财源,聚拢财气但不宜加水,因为东北方不宜有水2、在旺财官方西南方,摆放聚宝盆+ 水+硬币可以纳聚财富,起到催财作用3、把聚宝盆放在貔貅的前面,并茬聚宝盆里加水、加硬币可以扩大貔貅的招财功能。

【家中的电灯泡竟然也有风水玄机】

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