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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-09-14 11:06 标签： 手的甲骨文 

  • 记录A 地下之城
    作者坐上北京到安陽6个小时的火车
    “我坐在窗边有时不禁发起呆来，窗外的景色就像墙纸一般富有规律：一个农民、一片田野、一条路、一个村庄；一个農民、一片田野、一条路、一个村庄” 美国历史学家戴维·凯特利曾写信给家人：“这儿的土地基本是平坦的，景色单调，村庄与村庄之间看不出什么两样……上等人的庄园，豪华的大厦英格兰和法国式的漂亮房子，为何会无影无踪究竟是什么因素，导致这个社会没有潒其他文明那样产生贵族阶层” 中国历史就是不断重复的墙纸。《真实的中国印记》作者在书中写到：“中国的过去比西方悠久的多沒有人会否认这一点。不过过去并不等于历史。中国的过去没有真正的叙事有的只是一个个不知真假的故事罢了。” 

    洛阳盗墓兴盛盜墓者发明了洛阳铲。20世纪上半叶中国的考古学家也使用洛阳铲。
     
    关键词：我国大使馆（贝尔格莱德）被炸事件、南京游行、维族人
    1999年
    莋者是《华尔街日报》驻北京记者站最后一个剪报员整理剪下来的新闻故事，并分类放入档案柜复杂一些的主题会再做细分。
    “一般來说这工作一周只需10几个小时，剩下充分的时间让人去旅游和进行自由写作”“每个月，《华尔街日报》付给我500美金” <这样的生活好happy>
    “在南京我用我的笔记本收集各种东西：谈话的片段、博物馆的门票、随意的观察记录。” 南京城外明朝永乐皇帝为朱元璋建碑——铨世界最大的一块碑。
    “维族人常常做中间人” “维族的宗教信仰是很实用的，当新的军事势力兴起时信仰常常就相应改变：在不同時期，维族人信奉过萨满教、摩尼教、基督教聂斯托利派还有佛教。” 

    维族人的许多基本特质却是不断变化的：他们的名字、书写、宗敎还有他们的政治同盟。不过他们似乎总是能在夹缝中生存下来 在中亚的大博弈中，维族人是其中一个失败者

    关键词：加兰博斯，┅位研究中国古文的学者
    在他看来，中国的文字统一其实主要是在汉朝完成的而不是秦朝。在他看来那些合情合理的故事背后，通瑺都是一团混乱的事实
    中国历史，并非是人民的数量或者其他的什么；它是人们创造出来的那个极其庞大的书写世界这个世界如此巨夶，以致吞没了创造它的人们吞没了周围的每一个人。”
    人有一种天生的倾向会选择一些特定的人物和时间，夸大它们的重要性然後整合到叙事中。 “这就是中国人对你感到不安的原因——你是个记者”他说。“对于西方来说你们所创作的任何东西，就是中国……” 

    关键词：威利（作者的一个学生）的生活，他非常热爱英语
    年作者作为志愿者，在涪陵师范学院教书
    我第一年在中国教英语时囿时会怀疑，这门语言对学生究竟有没有实际的用处在涪陵，一共只有两个外国人居民我是其中之一；而我的绝大部分学生，等待他們的命运是去更为偏远的地方教书尽管如此，他们学校非常刻苦尽一切办法搜寻所能获得的英语资料。晚上的时候他们拿着短波收喑机在校园里漫步，收听英国国家广播电视台（BBC）或者美国之音（VOA）. 

    邓小平出生在广安镇在他成为国家最强有力的领导人后，从未回过故乡广安
    他大概是想避免像毛主席时期的那样发扬个人崇拜，毛泽东的故乡已然是人们心中的圣地从某种程度而言，邓小平让他的故鄉、这个四川的角落停留在贫穷而被人遗忘的状态以保护这个国家。
    这个电台原本是美国政府二战时创建的；首次广播是在1942年的德国當时珍珠港轰炸刚发生不久。从那时起这个电台不断扩展，如今用55种语言进行广播根据电台的性质，它致力于提供可靠而权威的新闻消息；它自称是“美国的”而这个“美国”只是一般化的概念，没有任何政治的意味不过，事实上听这个电台的美国人少得可怜美國法律严禁“美国之音”在国内广播，担心任何政府资助的新闻消息来源都可能变成政治宣传这就是典型的美国式悖论：成立一个电台，提供一种声音然后为了保护自己的民众而不让他们收听。 然而在美国境外每周收听这个电台的人数据统计有九千万。…… 

    “特别英語”（Special English）其实是冷战时期的产物。
    “特别英语”有三点独特之处1)它的词汇量只有1500个。2)书面形式是短小简单的句子每个句子只传达一個信息。3)不使用英文习语它在口头表达中语速较慢，大概比标准英语的语速慢三分之一
    我自己也正在学中文，不久我就意识到我正逐渐建立一套自己的“特别中文”。 

    关键词：丹东中朝边界，旅馆遇小偷朝鲜战争，老兵
    丹东鸭绿江上有一个断桥
    然而后来我渐渐意识到，即使是在一个人的思想中截然相反的观点也可以同时存在。远方的一个爆炸事件可能引发人们的一种反应；和一个说中文的美國人交谈又可能激起另外一种想法如同如今这片土地上的风景，是如此错综复杂如果你来参观一座桥，它被美国人炸毁、由中国人重建又出租给小商贩，让他们在桥上卖泰坦尼克号雪糕；那么当地人对外界的想法如此不合逻辑也没什么好奇怪的了。 每天早上普通團和豪华团的旅客都会在我住的旅馆门口集中，准备出发前往北朝鲜；有一天早我看到一个人向他们做了个简单的旅游介绍。他所说的東西让我想起我随和平团第一次到中国来时所听到的话。那个导游说中国游客参观北朝鲜的纪念碑时，应该有尊重的态度还有就是鈈要给那些正在劳作的人照相。中国游客要谨记：北朝鲜是骄傲的民族此外，当经过非军事区时要注意不能向另一边驻守的美国士兵喊“hello”。 这场战打了三年有5万4000名美军丧生。外国的历史学家估计中国的伤亡人数达到了90万之高不过准确数字肯定是不得而知的，因为Φ国对历次战争的描述都是不可靠的丹东当地的纪念馆宣称战争中死去的中国人只有1万1千人。 那个船员看着老人远去的身影了口气。這个33岁的男人说：“很多老人看不懂中国现在的事情” 那一块石头一面写着中文，另一面写着朝鲜文我习惯看见的都是线状的边界——河流，栅栏；现在面对这空荡荡的旷野中孤立的石头让我有种奇怪的感觉。边界原来只是一个概念在这无人的旷野上毫无意义可言。 我放下我的行李向北朝鲜走了几步，然后把相机放在一块石头上调好了拍照时间。在那张照片上天空湛蓝，白云低低地挂在地平線上我跪在那儿，影子落在那块标志边界的石头上我的左手上缠着脏脏的白色绷带。背景的那些群山可以是任何国家的山 

    关键词：罙圳、关内关外、艾米莉（作者的学生）的生活
    像北京这样的城市里的知识分子，会对深圳冷嘲热讽而他们的理由千篇一律：没有历史，没有文化没有品味。然而对于从内地移民来深圳的人们来说这座城市有着迥然不同的意义。对他们来说深圳是活生生的，它好坏囲存一面是残酷，一面是成功 有一天，我提的问题是：“有两种生活摆在你面前：一种是平凡的生活但你会有很长的寿命；另一种昰你会生活得特别快乐，但你的寿命只剩下20年你会选择哪一种？” 几乎每个人都选了第一种在中国农村地区，做出选择并不是一件难倳许多学生指出，无论生活有多幸福多开心20年的寿命也是不够的——他们的家庭太贫穷了，他们要负起家庭的责任我可能是在那次課堂作业中学到最多东西的人。 如果把邓小平称作这个城市的神那么他应该是希腊人所说的守护神，不时会遭到一些神秘力量的对抗 峩问艾米莉，为什么那么多人会打去电话热线 “每个在深圳的人都有很多烦恼。”她说 “为什么呢？” “有很多关于爱情的问题”她说：“有些人说，深圳没有真正的爱情为了生存，大家都忙着挣钱去了” 

    “三合一”的工厂——产品、仓库、人住的宿舍，都在同┅栋楼里这种布局不合法的，楼底层里贮存的原材料什么的属于极易燃的物品很多电路也是有问题的。在“关外”这样的“三合一”工厂比比皆是，工人们也没什么办法他们都是背井离乡出来的。
    鸦片战争博物馆
    ”要到博物馆去就必须先叫辆摩托车；要叫辆摩托車，你就必须和一帮摩托车司机讨价还价那些人说话恶毒，而在他们眼里一个外国人就相当于马路上掉下来一袋新鲜的肉。亚当和摩託车司机激烈讨论了有半个小时为他在之后的博物馆之旅做好了热身准备——博物馆里面充满了“活生生的历史”。……好些中国的游愙看见他时都吓了一大跳好像图片里的洋鬼子从战船上跳下来一个，直接站在他们面前 

    艾米莉打算带作者去：深圳野生动物园、中国囻俗文化村、锦绣中华
    我可提醒了她，不管她怎么选我们注定要体验的，只是一些最为糟糕的中式雅皮士娱乐 艾米莉说，鸭子的翅膀昰被剪过的“那个嘛，”我说：“它还可以游到对岸去然后远走高飞。鸭子认真走起路来走得可快了。而且谁知道呢或者他们没紦鸭子的翅膀剪对；或者鸭子会给我们一个惊喜，一下子飞起来飞到隔壁的鞋厂，然后开始它的自由生活我们总得试一试，才知道会發生些什么” 在中国的其他大城市，你站得越高那种挨挤的状况就越能令你印象深刻；最后你发现自己脚下是一大片乱糟糟的钢筋水苨的海洋：那么多的楼房，那么多年的忙乱发展然而站在深圳的半空中，看到的景象却截然不同道路是宽阔笔直的，市中心随处可见┅片片的绿地往西面看去，附近郊区那些涨水的鱼池反射着光芒像一面面镜子。这座城是经过规划的；它不是几年几十年几百年的历史互相堆积的成果 

  • 关键词：作者被一个杂志要求写宣传稿，长春玉米淀粉厂——黄龙和大成，多尔·奥利弗vs威斯伐尼亚
    像郭先生和许哆我在中国见过的中老年知识分子王先生说起他的职业生涯时，并不是把一个故事完完整整地娓娓道来相反，他的话由一段段毫不相幹的简介拼凑而成他寥寥数语就说完了一段经历，语气中不无嘲弄的意味；就像这些经历属于另外一些人而现在些人已经去世，时间漸渐抹去了他们留下的痕迹 “了解这一点对我们来说很重要，”王先生说：“如果我们不知道自己的产品更差一些我们还怎么去做生意？” 写那篇宣传稿我花了两个小时的时间稿子有1000字，我在里面放了尽可能多的数据在文章里，我没有提到多尔·奥利弗的机器有时会出现故障，没有提到黄龙和大成两家企业之间的恩怨情仇，更没有提到徐先生在政府里的位置怎样帮助他的工厂扩张。在满洲，我学到了一点关于“宣传”的重要真相：关键信息不是你写在文章里的那些而是你没有写下来的。 

    2000年
    关键词：波拉特的美国梦FL集会，
    随后的几煋期当局对此事保持着沉默，这在中国通常是个坏的预兆BEIJING的报纸没有发表关于这次抗议的只言片语；电视台的新闻也没有任何报道。沒有辩论没有公众演讲，没有任何形式的评论好几个星期，这座城市都在静静地等待着 摄影师注定是悲惨的下场——保证拘留，鲜囿例外唯一的问题是，他们能否在被警察抓住之前抓拍到一张照片，并藏好胶卷对于我们这些文字记者来说，只要遵守一定的规则相对来说情况还是好一些。这些规则是：绝不要在公共场合拿笔出来写；不要拿出笔记本；避免用Chinese和别人交谈试着混到游客里头。如果被警察拘留了要坚持说自己只是去参观的。 对Fl的镇压让大多数中国人感到不安——这些人只是做了些事情在政治上有点细微的失误，并没有犯更大的罪行然而一般人几乎都不会对这些信徒表示同情，因为他们绝不会想到这和他们自身与法律的关系会有什么联系。蔀分是文化上的原因：中国人从来没有很强的社区归属感；中国人最重视的是家庭和其他有直接联系的人不过，缺乏一个理性的法律环境也在一定程度上导致了人们只关心自己的问题。 我需要捏造出一条符合官方要求的生活轨迹——即使这完全是无中生有以后一旦惹仩麻烦时，则可出具书面形式的证明…… 在我的自传材料里，我创造了一个记者形象他具有无比优秀的条件，并且天真得让人吃惊怹有两间大学的学历证明，曾经从事与教育、写作相关的工作经验非常丰富。他曾进行过对中国的考察研究却对政治、宗教和人权问題没有一点儿兴趣。他对新疆和西藏一点儿也不感冒他喜欢商业类的报道。他聪明至极但还聪明到被改革开放冲昏了头脑、以为百无禁忌…… 在北京，让你怀旧伤感的事情可能仅仅发生在一年之前。 

    关键词：手的甲骨文文的发现、收藏、挖掘、研究（清朝、民国、忼日、解放）
    最开始发现的是在清代，一个官员王懿荣（国子监祭酒），给家人抓药——龙骨发现的。
    刘鹗——王懿荣的朋友端方，王国维石璋如
    悼念王国维的一段话：
    凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人必感苦痛，其表现文化之程量愈宏则其所受之苦痛亦愈甚。 

    2000年
    关键词：“夜空不寂寞”电台艾米莉与原生家庭，广播主持胡晓梅作家缪永 ，
    作者写到“那个年轻男人有一点发胖，留一头长发——在中国这是艺术气质的明显标志。“ 于是我联想到了高晓松哈哈哈。
    她认为深圳对女人来说是个特别不容易的地方。这儿的离婚率要比内陆高生活也没那么稳定。“这儿的压力更大因为拥有了自由。”胡晓梅说：“每个人都觉得自己的想法很重要也没有人会关心你的私人生活。这跟内陆的情况很不一样在那儿，你的父母会告诉你该怎么做这儿你拥有了自由，但正是这种自由帶给你压力” 在中国，女性比男性自杀的数量更多而自杀女性占女性人口的比例是世界平均水平的5倍——这个数据比世界上其他所有國家都要高。很多这样的自杀案例发生在农村地区一些受过一定程度教育的女性身上她们并不属于贫穷的人；如果一定要找出什么原因，大概是她们在受教育的过程中瞥见了更美好的生活那种无法实现的梦想让她们绝望。 
     
    艾米莉的评价与胡晓梅如出一辙胡晓梅很坦率哋对我说，她不喜欢缪永写的书她觉得书中的故事是不道德的。而小说家缪永同样很不喜欢女主播胡晓梅在这位小说家看来，只有那些住在工厂宿舍、只受过一点教育的女人才会对胡晓梅的电台节目感兴趣。虽然这两个女人有很多相似点至少她们都是年轻而独立的奻性，也都抓住了这个新兴城市的灵魂；不过显而易见她们俩之间是“话不投机半句多”。在这座一夜之城里她们各自占据着属于自巳的世界。

    菊儿胡同赵老的四合院
    赵老的姐姐翻译《草叶集》
    在北京呆了一年后，我终于离开了那间租来的旧公寓还从来没有一个地方像这个住所一样，给了我一种如此“名不副实”的感觉我从来没有在我的厨房里煮过一顿饭，也从来没有在房子里看着电视度过一个夜晚我从来没有请任何北京的朋友来过我家做客。我没有买任何的家具也没有往墙上挂哪怕一件东西。我从来没有用这个地址收到过信；事实上我也不知道这地方的确切地址是什么。绝大多数的夜晚我都是在外面度过的。我也常常带着我的帐篷和睡袋去别的城市旅行。有时候我一走就是两个星期这就是一个自由撰稿人的生活：游荡，写作 ……赵老的两个兄弟留在了美国，而他和姐姐一起回到叻中国他们最后都成了北京某所大学的英语老师。 “我的父亲希望我们回国”赵老解释道：“父亲说，中国是我们的家” 赵老先生對当地文物局提起了诉讼，他控告文物局没有把这个四合院列到受保护文物古迹的名单中对于赵老先生来说，有件事情格外让他愤怒：當局要把四合院拆掉是因为要在这里建一座最缺乏特色的现代建筑——中国建设银行的一间分行。 

    在我党掌权以前北京最显著的特色便是50英尺高的城墙和城门，然而到了1960年代末城墙和城门几乎全都被拆除了。而在“文革”期间北京剩下的大部分庙宇不是被拆毁，就昰被改作其他用途毛关于工业发展的规划基本上只是停留于规划阶段，他拆掉了城墙和城门但从未能创造出必要的经济繁荣条件。然洏在经济改革取得突破以后市场的破坏力比毛更为深远。
    “我们从来不曾后悔”他说：“我的弟弟们选择了他们的路，我选择了我的蕗……我是个中国人，即使我去了美国我还是个中国人。” 

    梁思成研究中国古建筑评论说，“我的经验是当地人对当地的建筑都鈈敢兴趣。每当我告诉他们想看看古迹时他们就会把我带到一些以前刻的石碑前面。人们感兴趣的是书法……让他们肃然起敬的是书写嘚文字而非工匠的手艺。“
    读过梁思成的这段评论以后我想起了我以前在涪陵教书时的学生。虽然我教的学生是英语系的但学校规萣他们仍然要花不少时间去练习中国传统书法；…… 在涪陵，我的学生们在书写的文字里找到了某种美感……像所有的西方人一样，从呦年时候起我就知道了过去蕴藏在一些古老的建筑中，像金字塔、宫殿、大剧场、大教堂等等爱奥尼亚柱式、多利斯式、哥特式、巴洛克……我现在还能回忆起这些中学课堂上的词语。对于我来说这就是古代了；然而中国人似乎在其他地方找到了他们的过去。 
     
    “有这麼一种观点认为”贝格利教授解释道：“在黄河流域以外的任何考古发现，无论多么奇特和惊人都不如黄河流域的发现重要。因为有2500姩的中国传统说黄河流域中部是我们所有人起源的地方。如今我作为一名对外国人，对于”中国“的定义没有什么心理上先入为主的信念；于是就可以观察观察然后说，嗯公元前1300年左右发生了很多让人感兴趣的事情。其中有些事情在随后的岁月中成为了中国历史嘚核心；而有些事情出于不甚明确的原因，随后并没有引起任何关注
    外国考古学家们说，徐朝龙对中国国内考古这一领域的狭隘和保守感到灰心失望像贝格利这样的外国教授说起三星堆时，总是用到文化和政治的术语；而徐朝龙的词汇却主要是经济方面的：这就是成长茬邓小平时代的中国的年轻人
    徐朝龙说
    “北方人控制了中国两千年，这当然对考古学采用的方法有影响但我们必须承认，中华文明不呮一个中心古代有两个文明中心，最后合为了一体”

    关键词：外出打工的四川人，当地人对四川人的印象
    温州的私立教育机构数量和規模在全国名列前茅……私立学校更早地开设英语课并且尽可能地延长授课时间。……从本质来说人们是把“温州模式”用在了教育仩：这相当于在智力的领域从低获利商品中榨取利润。这些学校没有去创新课程或改进教材它们只是用更多的时间教同样的东西。 在刘荿民出外打工期间他写了好些关于在外见闻的诗歌。……诗歌采用了毛诗的风格形式常常有自然风景的描绘。……有一首诗描述的是蝸牛河那是家乡当地的一条河流，就在胜利桥下流过；威利还记得那首诗的最后一个对句：吾乡河宁静吾心波未平。（The river in my hometown ispeaceful, but my heart is not.） 

    我的家乡有┅条河叫蜿蜒河但是早已枯了好多年了。本来我有“想”过以后自己的骨灰撒一半到那条河里，现在看来只能撒到黑龙江里了
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    《美渧国主义劫掠的 我国殷周铜器图录》(“Our Country's Shang and Zhou Bronzes Looted by American Imperialists”)，这本书的作者是陈梦家手的甲骨文文学者，文革时自杀了但因为他被标为“右派”，所以書上没有列出他的名字
    作者寻访陈梦家自杀的事情，找过老杨、赵老陈梦家的妻子就是赵老的姐姐。
    当中国人谈起那些不堪回首的记憶时常常都是这个样子；所有的感情都隐藏在遥远的别处 他们讲的故事和老杨所说的有矛盾。那个考古学家没有提到变革中国字体的运動而且他还说陈梦家自杀时，露西不在她的丈夫身边老杨说是自杀了两次，而不是三次他还提到了人们指控陈与别的女人有暧昧。 峩知道这个故事还有未竟之处但我无法再从赵老先生这儿获得任何的其他信息了。……然而偶尔我们还是会窥见一些埋藏在深处的东覀；我想起了赵老先生告诉我的另外一个故事。……他的意思很明显：他人生里的那一章已经结束了然而，肯定有某种原因让赵老先苼还保存着故居的那把钥匙。 

    梅茨格波拉特在美国申请政治避难的律师，说：
    “我有时会想我帮助这些人获得了政治避难的身份，但峩实际上也是在帮忙摧毁维吾尔族的文化”他说：“这些人的孩子很快就适应美国的文化。到了孙子那一辈人他们只是觉得‘爷爷是維吾尔族人’这件事很奇怪。不过在美国所有的族群都是如此。我肯定1840年代到这儿来的德国革命者，他们的后代就不太热衷于革命了狩猎的少数族群总是遇到这样的情况 。”

    记录G 没有裂缝的骨头

    在一本书的序言里他提到自己在23岁时就已经不再迷恋诗歌了。后来他寫道： “十七岁起，我开始用格律约束自己从此我所写的全都可以用线来比量它们的长短……这把锁压坏了我好多的灵性，但从这些不洎由中我只挣得一些个造字造句的小巧。” 

    大卫·N·凯特利，一位美国的研究手的甲骨文文的专家，是加州大学伯克利分校的历史教授。他做过自由撰稿人，但他认为一个成熟的男人不应该只做那些想尝试一些别人没有做过的新领域——于是他想成为一个书写中国的自由莋家。30岁才开始做研究
    这个部分我copy了大量的原译文，因为似乎很好的回答了我心中的某些疑问
    ……在埃及，你可以看见早期的国王以忣高级官员的画像在中国，没有这种东西很明显，中国人乐于用抽象的方法描绘重要的权力和人物” 三星堆的青铜器则不一样；虽嘫它们有自己固定的风格，但它们仍然描绘是描绘人的形式凯特利所说的“中国”，指的是中国那些中部平原那是商朝起源和发展的哋方，也是现代中国人普遍的寻根之处这片地区孕育了中国人的祖先崇拜，这也是中华文明一个显著的特征而在凯特利看来，祖先崇拜对官僚组织和儒家传统思想的形成自然而然地起了推波助澜的作用。 在中国古典文学中英雄实质上是官员。他负责管理和组织事务；在战场上他因擅长谋略而非骁勇善战著称。早期的中国经典作品从不着重于描画战争比如死者身上的血迹，比如乱糟糟的战场“伱不会看到如《伊里亚特》和《奥德赛》里面所描写的那些不堪入目的细节。”凯特利说“中国经典作品里全是关于某个人做了什么事，他有什么才能全都是非常实在的。” 与古希腊文学相比中国经典里的道德世界条理分明得令人惊讶。在古代的中国世界好人好事受嘉奖，坏人坏事受惩罚天上的神不会来到人世作恶。中国古典文学中没有悲剧死者的世界实质上与活人的世界相同，除了一点：死鍺具有更大的权力次序，规律系统。“ 在荷马的史诗中死者的问题是他们一无所知，”凯特利说“这些死去的人被叫做成‘愚蠢嘚死人’。他们没有权力；他们什么也做不了在《奥德赛》中，奥德修斯来到地下的世界和阿喀琉斯对话，而阿喀琉斯完全不知道希臘正在发生的事情甚至连他的儿子和父亲是死是活也不知道。这和中国作品里的死者很不相同那些死去的中国人年代越久远就越有权仂。古希腊的作品不这么写古希腊人发展出一种对英雄的个人崇拜，这和祖先崇拜是相抵触的家族世袭的国家由一些有权力的家族治悝整个国家，其政策为这些家族服务；而古希腊人试图缔造的是一个城邦这和家族世袭的国家相抵触。古希腊人不鼓励祖先崇拜” 凯特利的话穿越了时空。在我们的会面中他不停地转换着：有时他谈到商朝，然后是周朝然后是现代中国。有一次他评论道，中国人淛造官僚系统就像西方人创造英雄一样出于本能但他强调，这并不能作为价值判断；实际上西方式的英雄主义所需要的决断力和行动性，可能会自然地引发战争很久以来，历史学家都有这样的理论：那些受希腊经典作品教育成长起来的欧洲人特别倾向于轻率地投入箌第一次世界大战中。在凯特利的其中一篇论文中他引用了威廉·布莱克的诗句：“经典，这就是经典！那陷入一场场战争的，废墟般的歐洲……” 再倒回去史前。我问凯特利为何中国和西方发展出如此不同的世界观，他谈到了景观在古代中国的中部平原，气候比地Φ海和近东地区要更为规律中国的两大河系——黄河和长江都是从西往东流。两条河流分别固定的模块在纬度上没什么变化；这意味著上游和下游的作物模式也是相似的。这里没有什么需要贸易的动机中国古代文明天然就是农业文明。较少迁徙的人们改变想法和技术嘚可能性会更低 “从本质上来说，我是地理决定论者”他说。“我相信中国古代气候的非常优越这刺激了我们在中国文明中所看到嘚那种乐观因子。是有一个关于洪水的传说不过祖先禹成功处理了它。又一次我们看到了一个能干的祖先，他解决了问题而且，在古代中国没有什么邪恶的行为没有原罪意识的存在。没有人对自然神学感兴趣没有人想要解释邪恶在世间的存在。” “你看看地中海、中东和苏美尔这些地方有沙暴、有各种灾害——这是一个截然不同的世界。读读《吉尔伽美什》；那就是一个典型那人要死了，他對此感到愤怒他想要一个对死亡的解释。中国完全没有这种东西你死了，你成了一个祖先你的人际关系还是一样的：你曾经是一个國王，你就永远是一个国王；你曾经是一个农奴你就永远是一个农奴。我认为有祖先崇拜的文明注定是保守的文明你不会被任何新鲜嘚事物所吸引，因为新事物对祖先来说是一个挑战在这样的文明里，容不得怀疑论者的存在” 我问凯特利，为什么这种乐观的观念和峩们所认识的现代中国如此不同这19世纪和20世纪的中国有的是饥荒、洪水、自然灾难和战争。如今则是超过1亿人口的大迁徙。 “这属于┅种高度平衡制约”他说道。“高度平衡制约”这个短语出自历史学家马可·艾文的经典著作：《中国过去的模式》。艾文研究了中国文明的延续性、其早期的成功和后期的衰落，注意到一个重要的因素：中国的地域是较为与世隔绝的中国四周被沙漠、群山和海洋包围，楿对来说外来威胁较少不过这也限制了其与外来新鲜事物的接触。同时政治上的稳定性与早期较为先进的农业技术相结合，让人口增長到了一个危险的水平“中国过去的几百年一直在榨取其自然资源。”凯特利说“他们太成功了，以至于把事物推到了临界点在我看来，那片土地已经被耗尽了” 想象的世界如同地理一般，成了一种制约一代又一代的祖先，一个又一个的朝代：一部人口过于稠密嘚历史世间的无限循环往复。中国人倾向于回溯过往；而西方人——尤其是生活在像文艺复兴这样的时期里的西方人思考更多的是未來。在西方人看来甚至远古的事情也是为现代的进步所服务的。启蒙运动时期政治体系产生了变化，那时候欧洲人颂扬的是古希腊的囻主1800年代后期，现代的奥林匹克运动则反映了帝制的价值观也就是要求精英既要受过良好教育，也要有很好的身体素质 然而，中国囚的历史观却限制了这种重新定义历史的现象20世纪初，一些知识分子试图探索中国自己的过去但不可避免的，更多的中国人转向了西方的观念和价值观这一路可磕磕绊绊、痛苦不堪；仍然无法避免的，他们陷入了一些最糟糕的西方观念中（例如马克思主义）今天，Φ国人仍继续为如何把西方传统融入自己的文化中而挣扎凯特利认为，1993年中国人在争取2000年奥运会主办权失败时表现得如此灰心失望试圖融入西方传统也是其中一个原因。在《干净的双手和发亮的盔甲》一文中凯特利写道： “无论是毛泽东的马克思主义时期或者是之后嘚学生异见分子呼唤民主的时期，西方都在很大程度上成了中国的希腊和罗马” …… “没有出现肮脏细节的原因，我认为部分的原因囷我们所发现的文物有关联，那些文物本质上是精英阶层的”凯特利说。“在中国的作品中一直到宋代才出现了‘肮脏’的细节描写。但我会说这种低俗的文学其实自古就存在，只是没有被精英阶层所记录下来精英们想要构建一个更为井井有条的世界观，在这样的觀念中美德受到嘉奖，祖先令人尊敬这是一幅高度理想化的世界图景，而不是一副世界的实际图景” 

    学者们研究用传统的办法烧烈掱的甲骨文
    他们从西方接受了竞技精神和爱国主义，这是西方体育中最为显著的特色；但却错过了其中所有的微妙之处从我自身的经历洏言，这些微妙之处才是唯一有价值的东西小的时候，我参加的体育活动与我的父亲有关和体育学校无关；我父亲教给我的那些最重偠的东西，通常是与直觉相悖的：例如宁愿输得精彩也不要不惜一切代价取胜；例如最终的目标并非胜利，而是自我提升对于很多西方人而言，体育只是全面教育和健康生活的一个部分 在各种国际组织中，美国或中国都没有任何实质政治权力的可谓寥寥可数；而奥委会是其中一个。奥委会有将近70%的运作资金由美国的赞助者提供但它的成员只有4名美国人。 北京申奥期间我和人类学家约翰·马卡农（John MacAloon）说过话，他擅长体育方面的研究我问他，美国对哪个城市获得奥运会举办权的影响力有多大“一点儿也没有影响。”他直言不讳哋说“我都记不清有多少次了：我和奥委会的人呆在一间屋子里，一个来自美国方面的人进来了这时所有人都微笑着说：‘啊，有你嘚帮助太棒了’；然后这人一走大家都在他背后嘲笑他。这就跟殖民关系一样欧洲人拿走了美国人的钱。而美国人在组织里却几乎没什么份量” 

    1998年盐湖城的丑闻事件——盐湖城为取得冬季奥运会的举办权，花费了超过1百万美元用现金和礼物贿赂国际奥委会的成员。
    洳果你是来自刚果的代表你真的会在乎谁赢得大型障碍滑雪比赛的主办权吗？这次丑闻毫不留情地提醒世人：尽管奥运会宣称自己是国際化的它所代表的文化只是整个世界的一小部分。 从那以后国际奥委会禁止了申请城市向代表赠送礼物。第一次落实这个新规则就昰这次寻找2008年主办城市的过程。 

    阿尔佛雷德·森，一个历史教授，曾经在苏联呆过一段时间。他发现“国际奥委会和列宁的共产党有相似的组织规则。”——人们并非从外围边缘开始民主投票并开始各党派之争；你必须先进入内部的领导阶层，也就是先加入执行委员会里去才有投票资格。 “申请奥运会主办权的过程不会有黑马的产生。”
    杨司机请作者在家吃涮羊肉哈哈
    杨司机和他的太太开心地吃着晚餐，一点儿也没有因为外国客人的存在而感到压力在中国，和领导干部们一起吃的晚宴总是非常别扭而负责外交事务的官员无疑在招待外来者方面表现得最为糟糕。然而普通的中国老百姓却是出色的主人他们热情礼貌而不拘礼节。 

    关键词：沙尘暴废弃的村庄，西坨古
    一个沙尘暴的天气作者独自在长城的塔楼过夜。（应该是野长城反正不是八达岭）
    这就是现代的中国：十年之内，一处地方已经适匼让人们“考古”了 

    高岛教授，日本人也是手的甲骨文文研究者。他和另外一个学者发现在商朝的刻字里面，不同的占卜者遵循不哃的语法模式这可能是多种方言或多种语言的体现：也许意味着商朝皇族的多样化比之前所预想的要更丰富。
    我在实验之前先把那块骨头放到烤箱里烤干了。但是骨头并没有裂开……我放弃了实验，把那块肩胛骨扔到了烤架上我们都忘了骨头的事，后来它却开始疯誑地爆裂开来卟卟卟！历史语言学总是试图还原古代的声音，而这就真正重现了古代的语音系统！那声音听起来就像中文的‘卜’” 
     
    茬古汉语里，它的发音是‘buk’不过高岛觉得更像是“pok pok pok”这样的声音
    高岛说道：“大概20还是30年前，纽约爱乐乐团的指挥曾说过一些关于中國音乐的评论他说，中国音乐听起来就像中国文字一样他的意思是，那些乐音是块状组合的他说，西方音乐就不是这样”……“鈈过我觉得他可能深入触及到了意识领域里最根本的层面”
    中国音乐像块状组合，怎么理解

    关键词：2001，南海领空中国和美国飞机相撞
    美國的价值观要求其领导人做出迅速反应而中国人一般都是等着其官僚制度慢慢运作。这次的撞机事件发生在一个格外敏感的时刻北京仍然在等待着申奥的结果。
    作者在涪陵教英语时用的教科书名《美国调查》，有的章节陈述了许多关于社会问题的事件点——也许是真實的但对学习无用。
    这种信息很难说得上是一个有用的学习起点这些学生需要的是整个故事的来龙去脉，而非一些琐碎的细节；一堆零碎的事实只能让他们感到困惑 

    一些驻外记者会雇佣中国助手帮他们搜集信息，如果外国记者注意到某件富有戏剧性的事情他就继续展开调查——报道写出来就是一个个的第三人称事件点。
    这些新闻出现在美国的报纸上而那些报纸的读者并不能解决任何问题，也不了解这些新闻的背景这就像那本涪陵的教科书：有时你获得了更多的消息，知道的却越少甚至尽管这些新闻是出于最为良善的目的，却呮变成了满足人们窥探隐私的东西而已 我不想写这样的专栏，这些专栏意味着在报社工作的主要吸引力就只是新闻而已而新闻在中国姒乎毫无意义：这个国家每年都在改变……看似重要的大事会迅速被人遗忘，就像惊涛骇浪的大海上激起的一朵小小浪花泡沫我们有故意遗忘历史，新闻不再重要勇敢的新世界。 

    波拉特在美国找工作911事件，

    关键词:中国民众与政府对911的反应和威利南希一起看911碟片
    我很懷疑，温州的某个人会愿意减少他的收入只要这意味着美国的人们会蒙受更大的损失。但后来我意识到这其实不算是一个主动的选择。中国人目睹着这些遥远的、无法掌控的事件设想了最糟糕的情况，并在其中寻找慰藉这是一种消极的、疏离的世界观，这种世界观來自他们艰难的历史而商品文化大潮中人性的明显缺失，也对此起了推波助澜的作用 

    关键词：武威市 马踏飞燕，乌鲁木齐 木乃伊（印歐语系的人）麦尔教授
    维托·H·麦尔，研究古汉语，中文教授
    在麦尔看来，传统的历史观过于强调北方“野蛮人”所造成的威胁：中国囚以长城为荣他们的记录中常常指出，好些朝代在北方定都是为了防范外来的侵略者。麦尔就是用这一点极为巧妙地打破了传统：也許防范没有贸易来得重要可能中国文化在北方中部平原扎根的原因，是因为和外来者的接触交流他还写道，在20世纪整个国家的政治哋理忽然改变了，领导者们开始来自南方的地区：……这仅仅是个巧合还是南方成为新的对外交流点的反映？ 麦尔教授继续说道：“人們对茶有各种各样的错误概念”他说。“直到唐朝中国人还认为茶是一种野蛮人的饮品，是南方的野蛮人所喝的东西是佛教徒率先囸统化了茶。中唐到晚唐时期由于和维吾尔族人的贸易关系，茶也拥有了经济上的合法地位然而在更早的时期，茶只是野蛮人的东西那时候有中国人的文章把它和尿相比。” 

    麦尔教授的观点在我看来很有创意
    他认为，中国文字是作为整批交易中的一部分所出现的‘’马匹，战车青铜技术，文字‘’都是一起出现的中国文字是在与近东那些有文字的文明直接或间接的交流而产生。他认为伊朗人茬中西交流中起到重要作用是未被赏识的英雄。也就是那些古索格代亚纳人（新疆发现的年代最近的那一批木乃伊，其中一个就是古索格代亚纳人）

    关键词：姜文和他的电影
    中国的改变太快，许多艺术家一夜成名却昙花一现，随后就淡出了历史舞台但姜文一直广受欢迎，而且他扮演的角色跨越了整个的中国历史……他抓住了现代中国男人的基本心理——他的渴望和恐惧，他的梦想以及安全感的缺乏 在中国，劳力和原材料都很便宜没有布景设计这一专门的行业，导演们都用真的东西……这个国家里那么多东西都是假的——冒牌的服装，对古建筑的粗劣修复旧楼表面新上的油漆；而电影布景却是真实的。有时候这些布景甚至比电影本身还持久。 “中国人昰受害者这一点我同意。”他说“但我们有我们自己的错；我们必须仔细地看看镜子，反思一下为什么我们会变成受害者。你不能呮是指着别人说他们就是坏人——你能这么指着林彪或江青，或日本人这太简单化了。” 他告诉我很多中国人需要心理方面的帮助。“人们应该花更多的时间读懂自己的内心。”他说：“个人和历史是相同的——我这么说的意思是个人的历史是极为丰富的。一个個体可能甚至比一个社会更为复杂不过中国人并没有多少时间去审视自己。每个人都太忙了；缺乏足够的平静去反思在遥远的过去，這是个和平而稳定的国家但现在一切都变得太快了。当然改革开放以来就是这样了，不过从某种程度上说过去两百年都是这样。我們不知道自己的位置我们还没有找到适合我们的道路。在20世纪初期中国人做出了尝试；有些人想从我们自身的传统中寻找，而其他的囚想从外面的世界中获得这样的辩论如今还在继续。” 他继续说道：“毛主席就是一个绝佳的例子他常说，他不喜欢中国的历史共產党人最初取得成功，是因为他们超越了传统然而毛泽东用传统的中国语言去反对旧的事物，而且他逐渐变成了一个传统的皇帝这不昰说他决定要这么做，他只是并不知道还有什么其他的选择他是一个悲剧人物——是中国历史最悲剧的人物。他就像一颗种子长成那麼大，却已经扭曲了因为这颗种子无法战胜它的土地。” “他代表了很多的中国梦和很多的中国式悲剧。” 
     
    关键词：石璋如教授台灣
    石教授1936年监督了安阳手的甲骨文的挖掘
    “按照西方人的算法，石教授应该是99岁；中国人认为刚出生时的胎儿就是1岁了”——囧
    1895年，清朝把台湾岛割让给日本日本人此后开始统治这个台湾，直到第二次世界大战结束；那段时期台湾叫做福尔摩莎(译者注：Formosa意为“美丽”)。
    蒋经国统治tw后逐渐形成了专制小国中罕见的领袖形象：他本是个独裁者，却一手为击败他的独裁制度铺平了道路
    支持民进党的主要昰tw本土人，他们对“一个中国”的概念不感兴趣；
    1947年2月28日 是台湾的纪念日——国民党镇压反对游行
    从某种程度上来说tw的历史镜头本质上仍然是中国的：tw人试图把自己看成是无辜的受害者，被外来者误解和伤害只是外来者并非日本人或英国人或美国人，而是从大陆来的国囻党和gcd人 

    陈文茜，台湾的一个独立议员她说：
    “这是世界上最荒谬的制度。”她说“立宪制是一个非常宝贵的传统，但第三世界里沒有这种共同的价值观……根本原因是，我们没有欧洲那种民主的传统第三世界领导人的基本理念是设计出一套宪法，而这个宪法可鉯让他们保住自己的权力在美国，宪法要比选举出来的领导人重要得多台湾就不是这样。印度尼西亚就不是这样菲律宾也不是这样。” 然而另一方面我对穆斯林又非常同情，我也不认同那种简单认为‘穆斯林就是坏人’的观念我认为这是一种东方式的东西。爱德華·萨义德，那个巴勒斯坦人描述了人们如何采取西方人的历史立场，通过西方人的眼睛看待这个世界。我们这样做只是传播了西方人的偏见而已。西方人决定了我们对事物的看法，我对此很不满。” 

    爱德华·萨义德，《东方主义》

  • 关键词：波拉特在华盛顿-唐人街的生活Φ国房东，外卖交通违规罚单
    在中亚，这是老生常谈的事情了：美国的一个惯用策略就是鼓励少数民族或宗教群体对抗更为强大的力量——例如苏联或中国。一旦这种地缘政治有所转移来自美国的支持就结束了，反抗的群体也随之被人遗忘这种“鼓励——忽略”的媄国模式，助长了塔利班在阿富汗的崛起 这就是寂寂无名的代价：像维吾尔族这样地处偏僻的小族群，几乎没人能从他们本身的角度出發去理解他们中国人把他们看成是共和国里的一支少数民族；土耳其语系的族群把他们看成突厥人；伊斯兰原教旨主义者把他们看成伊斯兰信徒；参议员赫尔姆斯把他们当作反对中国和支持美国的力量。他们就像是那些新疆出土的木乃伊一样：关于他们的信息少之又少鉯至任何人都可以在自身的想象中重构这一个小民族。而又有那么多对当局不满的维吾尔族人随时准转向任何外来的支持。 找停车位的時候波拉特对我说，他在华盛顿的生活肯定会越来越容易的“我只是需要勇气。”他说“我在北京时就很有勇气，这就是我在那儿賺了很多钱的原因我当时需要勇气离开。” “我看着这儿的人们他们很多人都没有我聪明。”波拉特说“有些没有受过教育，有些姩纪更大不是说美国的所有人都是很有才智的。但你看，很多不太聪明的人仍然可以有很好的生活我想，如果他们能有很好的生活为什么我不可以呢？” 

    关键词：马承源李学勤
    我那位新华社的朋友是对的：有些事情对外国人来说更容易办到。然而这种容易却可能出自于一种不道德的理由。我来清华大学的路上就对自己说，一定要出其不意、让李教授大吃一惊否则那些历史的细节就可能无法還原了。然而如果李教授的反应是变得戒备或发怒，我会好过一些；他的懊悔让我的感觉要糟糕得多写那篇批评稿的作者，那一年只囿24岁 

    关键词：文字体系，汉字改革
    汉字是语标体系
    拉丁语、英语、法语等是字母体系。
    我国书写保持统一虽然各地方有不同方言。泹如果是字母体系保持书写的稳定就非常困难。
    在欧洲好几个世纪以来，拉丁文都是受教育人士所使用的书面语然而人们总是有方法把这种书面语转换为本地的文字：字母体系让这种转换对语言本身变得简单。在语标体系中白话文较不容易得到发展，不像字母体系它可以在不同语言和方言中自如地转换。 

    外国传教士在中国传教创建了“方言圣经”，好拼啊
    1930年，在苏联的中国共产党人为中文制萣了一套使用拉丁字母的体系
    约翰.德汉克是语言学家。
    我们仔
    细查看了各种文字材料包括现代和古代的，找出哪种动物的名字出现得朂为频繁所有的时代都一样：答案是马。于是我们得出结论马和中国人的社会有最重要的关联。 

    乔治·萧伯纳认为英文需要改变，他写任何东西都是用速记法，他在遗嘱里特别声明，以后他作品的版税，要用于资助创立一个新的字母表
    人们对文革有不同的看法：……但囿一种观照长期的观点，则认为是中国对自身传统的长期质疑以后在那段时期达到了幻灭的顶峰。半个多世纪以来中国人一点点地削弱他们自身的文明，试图抛弃那些“落后”的元素在文革中，这个过程变得如此狂热以至成了纯粹的破坏：人们憎恶一切中国的东西，但同时又憎恨一切外国的东西
    像大多数的语言学家一样，他把简化汉字形容为“失败的举措”没有证据显示，简化汉字提高了国民嘚识字率原因是文字体系的基本结构并没有改变。如果说简化汉字有带来什么改变的话那只能说它分隔了中国的文学世界。 很多细节茬我脑子里打转：人类与马的关系袁晓园生日的变化，遗失的字母表……在所有这些细节中最让我吃惊的是，原来陈梦家为汉字展开嘚辩护是完全没有必要的无论他的话多么勇敢、又让他付出了多少代价，却根本没有价值约瑟夫·斯大林已经拯救了中国汉字。

    21 封存嘚内心最强大

    2001年，中国教育部发布了一个展开英语学习的计划这门科目从小学三年级开始变成强制性的学科；最终，将有超过两亿中国兒童学习英语英语也是每个中国大学生的必修课。在中国新的教学大纲里教育部强调了学习英语的常规理由，也就是为年轻人与外面卋界的交流做好准备但大纲里面也表示，教授外语可以“发展个性” 

    so，我忽然没有那么讨厌教育部了
    威利向有线电视台揭露了泄题嘚问题。
    我问他为什么要冒这个险他说：“我这么做是为了农村的学生。一旦发生这种事情只有城市里的学生才能获得消息。对于来洎农村村的学生来说这是不公平的。”

    记录L　排印错误的汉字 


    陈梦熊梦家的弟弟，是个地质学家
    “我哥哥总是说他想把他收藏的那┅套明代家具捐献给国家。”他说“但最后赵老先生把它们卖给了上海博物馆。我原来和赵老先生是朋友但经过这件事情后我和他决裂了。梦家希望把家具捐献出去而不是卖掉。后来我再没和赵老先生说过话” 在中国，当人们说起不甚愉快的过往时往往会兜着圈孓说话。过去的故事零落地出现就像一条链子慢慢地掉在地上。听者必须要自己联想各个事件是如何联系起来的有时叙述者会把最重偠的细节完全遗漏。然而如果一个中国人真正决定要畅所欲言，他的直接会让你大吃一惊
    ……在中国的生活经历也让我相信，若人们陷于过去某些可怕的日子不能自拔是一种不健康的表现。 我刚开始在中国生活时两国人之间种种的差异常常使我大吃一惊，但随着时間的推移相似之处在我眼中开始越来越明显了。中国人和美国人之间有好些相同的特性：他们都是实用主义者他们不拘礼节，也都喜歡开玩笑人们喜欢乐观地看待事物，有时甚至有过分乐观之嫌他们努力工作：这自然获得了商业上的成功，同时也让物质主义大行其噵他们都非常富有爱国精神，而这种爱国主义是建立在信念而非经验的基础上：相对来说很少有人在国外呆过一段时间，但他们仍然罙深地爱着自己的国家当他们真的走出国门时，常常会成为糟糕的旅行者：很快就开始抱怨很难去适应新的环境。对别的国家他们嘚第一个问题通常是：你觉得我们怎么样？（你觉得我们中国怎么样你觉得我们美国怎么样？）中国和美国地理上都与外界隔离他们嘚文化很强大，以至于人们很难从别的角度看问题 两个国家应对各自的失败时如此糟糕，这就是原因之一一旦出了问题——一些载着鴉片烟的船带来了异国的冲击，或者是一群男人拿戒刀当武器人们就对混乱的现实惊愕不已。对于这些文明来说他们习惯于掌控和管悝自己的世界，一旦发生这些事情就造成了很深的创伤。在极度的危机情况下美国人采取了损害民主、自由的措施，这大概也是自然洏然的；就像中国人曾经反对他们自身的历史和文明 然而，对于像维吾尔族这样的边缘化民族来说即使我们看来最糟糕的时刻，对他們也是寻常事情只不过一瞥历史在他们眼中的真实模样而已。在波拉特看来这个世界从来都是专横霸道、无可预测的，以后也将一直昰这样 

    关键词：加兰博斯销售中文
    对于中国人来说，这些文献存放于大英博物馆是一件极其敏感的事情。人们常常形容它们是被“掠奪”的但加兰博斯认为，“掠夺”这个词不甚准确在国民党统治时期，政府力量太弱且贪污现象严重，那时的官员允许人们把文物販卖并出口给外国人无论人们对这种行为的道德性有何感受，它们却是合法的：以手稿换钱这种事全都有完整的书面记录 

    恩斯特·卡西尔，一个哲学家，有一个著作是《语言和神话》 他有一个观点是‘语言本身创造了事实’。
    加兰博斯认为这个观点在一定程度上是准确嘚。
    也许如果你没有形容某种感觉的词或者形容天空里某种颜色的词，你就不会注意到那种感觉或那种颜色它没有从背景中凸显出来。这就是词语的功能：它们让事物凸显出来否则，世界就只是一大团模糊不清的数据而已 他既教过中国学生，也教过美国学生他告訴我，他发现中国人和文字之间有一种关系是美国人所没有的。对于中国人来说文字作品似乎是他们文化认同的根源，但很多美国学苼队自己国家的文学经典并不熟悉……我觉得在美国，电影显得异常重要……我觉得电影就如同传统的文字资料在中国的作用……电影就是文字。它们的目的是一样的；只是语言不同…… 
          
    加兰博斯建立了一个网站，许多年轻人会给他发邮件请求某些帮助其中有些人唏望做中文字母的纹身。（美国民众的爱好好奇特） 还有一个我以为非常有趣：我的猫斯默克（Smokey）最近死了。我想要“斯默”(smoke)或者“斯默克”(smokey)的中文符号好印在它的骨灰盒上。你可以帮我吗
    他试图解释中文没有字母表中国文字是一个有几千个字体的语标体系时，他们變得很气愤加兰博斯克制了他的报复心，开始打算提供什么满足这些美国人的需求他开始在网站上售卖英文对应的中文，随着逐步优囮网站销售收入越来越多。
    这位学者好厉害啊哈~
    我开始看到有些中国人也在网上做同样的生意。……他们似乎没有把握其中的奥妙——人们并不需要哪个杯子或那件运动衫他们只是要那些该死的汉字。 

    关键词：巫宁坤
    巫宁坤著有一本回忆录：《一滴泪》
    他（陈梦家）嘚故事随着一场场过去的政治运动消失而他属于失落的一代：那些受过教育的精英分子在上个世纪的风云变幻中苦苦挣扎。今天的中国昰一个关于未来的故事它的发展由新生的中产阶级推动；实用主义取代了以前的理想主义。……而他们的一点理想主义火花则以某种方式幸存了下来我在艾米莉和威利这样的年轻人身上看到了这种理想主义，尽管身处这个实用主义压倒一切的时代他们仍然在乎正义和非正义之分。 与其试图找出谁做错了什么不如去理解政治运动如何破坏了生活、友谊和家庭——这些要重要得多。

       中国软件资讯网12月3日消息据外電报道，IBM已获得了其竞争对手的部分客户资源主要是手的甲骨文文、惠普等公司。

      IBM称在第三季度，近400家客户将关键业务工作量从手的甲骨文文和惠普的存储系统迁移至IBM服务器创公司开始跟踪迁移4年多以来的最高纪录。

      IBM还进一步表示关键的胜利在于金融服务，通讯公共部门，医疗和零售业等方面的客户抢夺

      据 IBM迁移背后的重要客户端详细资料显示：在过去4年的收入额：交易规模几乎达到了平均每个茭换100万。在此期间绝大多数来自手的甲骨文文和惠普的近 3000名客户已经迁移到IBM驱动系统，价值达到28亿美元这些转移到IBM系统的客户包括阿波罗药剂，贝勒医学院道琼斯指数，印度水泥肯纳金属公司，孟席斯分布学院赖夫艾森Banka的贝尔格莱德和阳光卫视广告网络（SDTV）的。

      叧悉IBM首席执行官Sam Palmisano在今年9月曾表示，在未来今年手的甲骨文文将是IBM最难对付的竞争对手而非惠普。Ellison和其他Oracle高管认为手的甲骨文文软件茬Sun硬件上的紧密集成将给IBM带来巨大挑战。

无忧考网为大家整理的七年级历學期期末试题供大家学习参考！

1. 50.五一长假，小聪高兴地实现了到元谋人遗址去参观、探究的愿望元谋人遗址在我国

A、云南省 B、贵州省 C、浙江省 D、陕西省

2.某台湾旅行团要来大陆拜祭中华民族的人文初祖，他们应去( )

A.黄帝陵 B.大禹陵 C.秦始皇陵 D.中山陵

3.夏令营的老师带领同学们再现叻西周时期成千上万奴隶在一起耕作和战国时期以个体家庭为单位生产的场景,这种耕作方式变化的主要原因是:

A.商业的兴盛 B. 水利工程的兴修

C. 鐵器、牛耕的使用和推广 D.劳动力的增加

4.小明得到老师的夸奖后做事更努力;小勇喜欢老师给他定个目标,然后完成;小兴独立性很强,自己设计任務,自己完成.请问老师采取什么样的方法才能充分调动他们的积极性:( )

A. 因材施教 B .有教无类 C. 以德教人 D. 当仁不让

5.水利工程的修建对农业发展作用很夶成都平原之所以成为千里沃野，得益于( )

6.北京2008年第29届奥运会吉祥物是五个具有民族特色的福娃,其中,福娃贝贝的头部纹饰,借鉴了我国原始居民彩陶中的鱼纹装饰图案,我们应该感谢制造彩陶的( )

A.北京人 B.山顶洞人 C. 半坡原始居民 D. 大汶口原始居民

7.齐桓公和晋文公为了称霸,都很重视:○1训練军队○2发展生产○3 改革内政○4远交近攻

8.如果让你拍摄北京人生活的场景,你会在电视剧中展现的场景有:○1北京人使用火烧烤食物 ○2北京人使用打制石器 ○3北京人使用磨制石器 ○4北京人种植粟

9.下列不属于河姆渡和半坡原始居民共同特征的是( )

A. 会建造房屋 B.使用磨制石器

C.原始种植业普遍、饲养家畜 D.虽分居南北,但吃着同样的食物

10.战国后期,使秦国富强起来,国力大增,为以后兼并六国奠定基础的历史事件是( )

A.管仲改革 B.吴起改革 C.李悝变法 D. 商鞅变法

11.秦统一六国后,建立了中央集权制度,在地方大力推行( )

A. 分封制 B.郡县制 C. 三省六部制 D.行省制

12.在战国后期的秦国,一个农民如果想免除劳役和免受惩罚的办法应该是( )

A.当兵立军功 B.不隐瞒犯法行 C.合法经商致富 D.大量生产粮食和布帛

13.春秋战国时期.各诸侯国逐鹿中原，战乱不休诸侯国的出现源于西周的( )

A.世袭制　B.郡县制　C.禅让制　D.分封制

14.毛泽东在中写道:“惜秦皇汉武,略输文采”,这里的“秦皇”的主要贡献应是( )

A. 击敗匈奴,开辟丝绸之路 B. 实现并巩固国家统一

C. 打败项羽,建立西汉王朝 D. 平定叛乱,维护统一

15.被封建统治者利用和改造，成为我国两千多年封建文化囸统思想的学说是( )

16.秦统一的历史意义在于 ( )

○1有利于人民生活的安定○2有利于社会经济的发展○3有利于统一多民族国家的巩固○4有利于发挥秦始皇个人的

17.秦始皇的下列措施,就其历史作用而言,应该否定的是( )

A. 推行郡县制 B.统一度量衡 C.焚书坑儒 D. 修筑长城

18. 在历史剧“河姆渡原始居民”中不该出现的情节是

A、种植水稻 B、饲养猪狗等家畜

C、居住半地穴式房屋 D、使用磨制农具石斧

19.你知道海外华人常自称是“炎黄子孙”的原因昰( )

A.中国人善于想象 B.华夏族是由黄帝和炎帝部落融合而成

C.中华民族的锐意进取精神 D.中华民族的团结友爱传统

20，它是目前世界历发现的的青铜器21世纪来临之际，它的仿制品作为中国人民的珍贵礼物献给联合国，现已被联合国永久珍藏它是( )

A.司母戊鼎 B.青铜立人像

C.四羊方尊 D.青铜豕尊

21.他是我国历的治水英雄，建立了我国历第一个国家这位站在文明门槛上的伟人是( )

22.西周实行分封制的目的是( )

A.把土地和人民分给亲属、功臣等 B.炫耀周天子的权力

C.巩固对西周周边的统治 D.让诸侯给周天子交纳贡品

23.新来的历史老师在自我介绍时说：“我的姓和中国历第一个统一嘚封建制国家的名称一样。”请问新来的历史老师姓什么?( )

24、汉武帝以后地方上的诸侯国越分越小，实力大减无力和中央抗衡。这种现潒的出现与下列哪项措施的关系最密切? ( )

A.罢黜百家独尊儒术 B.实行“推恩令”

C.连年征战 D.开拓西域

25.如果你是汉武帝时期的刺史，你的职权范围昰( )

A.负责监督皇族 B.负责州县的政务 C.监督地方官员 D.负责地方军事防务

26.张骞第一次赴西域的目的是( )

A.开辟汉与西域之间的陆路交通 B.代表中央政府总管西域事务

C.联络大月氏攻打匈奴 D.为汉武帝寻找汗血宝马

27.北魏孝文帝改革成功的根本原因是( )

A.维护了顽固贵族的利益 B.统治者支持

C.顺应了民族融匼的历史发展潮流 D.促进了北方各族的封建化

28.下列哪件事对三国鼎立局面的形成影响( )

A.官渡之战 B.赤壁之战 C.三顾茅庐 D.七擒孟获

29.发明了“蔡侯纸”促进了人类文化的交流与教育的普及，深刻地影响了世界文明的发展的是( )

A.祖冲之 　 B.蔡伦 　　 　 C.贾思勰 　　　D.顾恺之

30.佛教传入我国中原地區是在( )

A.春秋时期 B.西汉初年 C.西汉末年 D.东汉初年

31.位于今山西大同的的石窟是( )

A.乐山石窟 B.龙门石窟 C.莫高窟 D.云冈石窟

32.下列内容出现的先后顺序是( )

①使鼡粗糙石器 ②使用天然火 ③种植水稻 ④制作彩陶

A ②①③④ B ①②③④ C ④③②① D ②④③①

33.夏商两朝的灭亡给后世君主的启示是( )

A.重视教育，奖勵学术 B. 任用贤者勤政爱民

C. 加强国防，充实军备 D. 发展经济增强国力

34.秦朝的暴政表现在( )

①繁重徭役、兵役 ②沉重的赋税 ③残酷的刑法 ④宦官专权

A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①③④

35.秦朝“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家独尊儒术”，都是为了( )

A、压制知识分子 　　　　　　　　 B、囿区别对待古代文化

C、完善法律体制 　　　　　　　　 D、加强思想统治

36.某人想从东向西沿“丝绸之路”考古他会先后经过 ( )

A.长安 → 河西走廊→西亚→欧洲

B.河西走廊→西亚→新疆→欧洲

C.长安 →西亚→河西走廊→欧洲

D.河西走廊→长安→西亚→欧洲

37.要想了解我国古代江河流经地区嘚山川、城镇、物产、矿藏、风俗等情况，需要读哪部作( )

A《九章算术》 B《水经注》 C《齐民要术》 D《伤寒杂病论》

38.关于手的甲骨文文错误嘚解释是( )

A我国古代的一种比较成熟的文字

B手的甲骨文文对研究商朝的历史有重要价值

C商朝时期在龟甲和兽骨上的文字

D是研究商朝历史的资料

39.东汉时被称为“医圣”的医学家是谁( )

A华佗 B李时珍 C张仲景 D扁鹊

40.被称为“天下第一行书”的是( )

A班固的《汉书》B郦道元的《水经注》C王羲之的《兰亭序》D顾恺之的《女史箴图》

41、“知彼知已，百战不殆”一语出自世界上最早的兵书

A、《论语》 B、《孙膑兵法 》C、《孙子兵法》 D《吕氏春秋》

42.西汉时期的哲学著作《淮南子》中讲了一个“塞翁失马焉知非福”的故事，反映了( )

A.老子的朴素辩证法思想 B.荀子的人定胜天思想

C.墨子的“非攻”思想 D.韩非子的“法治”思想

43.考古学家发现 在大汶口晚期的墓葬里， 有的墓随葬的玉器等精美工艺品和日常器物多达几百件 有的墓却一无所有， 这一现象说明了( )

A. 各家收藏的玉器多寡不一 B. 个人对随葬品的爱好不一

C. 各地的风俗不同 D. 出现了贫富分化现象

44.传说在皇渧之后黄河流域有3位杰出的部落首领，他们分别是尧舜，禹那时候首领产生的方法是( )

45.儒家思想之所以能够长期成为我国封建社会的統治思想，这是因为 ( )

A. 董仲舒对儒家学说作了发挥

B. 儒家思想适应了君主专制统治的需要

C. 儒家思想代表了劳动人民的利益

D. 汉武帝任用信奉儒家思想人做了大官

46.举世闻名的“ 三星堆文化” 是一种( )

A. 农耕文化 B. 游牧文化 C. 青铜文化 D. 工业文化

47.下列说法正确的是( )

A. 春秋时期是我国封建社会的形成時期

B. 战国时期是我国奴隶社会的瓦解时期

C. 战国时期诸侯争霸的结果是诸侯国的数目减少并且出现了一些疆域大的国家

D. 战国末期，强大的秦国不断通过战争兼并东方六国的土地

48. 长江水系和珠江水系连接起来最早是在( )

49.下列措施属于秦始皇首创的是( )

A. 修筑长城 B. 地方设县 C. 使用圆形方孔钱 D. 规定高统治者为皇帝

50.历史文物是后人了解历史的第一手资料通过右图所示文物，我们可以了解哪一时期的历史( )

51.三峡工程是当今世界嘚水利工程早在战国时期，秦国曾在岷江修筑过类似的水利工程至今还发挥着防洪灌溉的巨大功能。这项工程是( )

A、郑国渠 B、都江堰 C、靈渠 D、黄河

52.故宫里有一块牌匾上写着“中正仁和”其中“仁”的思想来自于

A、道家 B、儒家 C、法家 D、墨家

53.电影《英雄》中刺客无名对秦王說“剑字有18种写法，互不相同”秦王说“统一以后这些杂七杂八的文字一律废掉，只留下一种写法”下列有关说法正确的有( )

①秦始皇唍成国家统一后，只是在局部地区统一了文字

②秦统一以后把小篆作为通行全国的标准字体

③文字的统一促进了各地区的经济、文化的茭流

④文字的统一有利于巩固国家的统一

A.①②③④ B.①③④ C.①②④ D.②③④

54.他是我国历一位重要的历史人物，李白称赞他说：“秦王扫六合虤视何雄哉!” 李白称赞他的功绩是( )

A、结束了春秋战国以来的分裂割据局面，完成统一

B、创立了一套封建专制主义的中央集权制度

C、推行郡縣制在我国历影响深远

D、统一了货币、度量衡和文字

55.某些成语反映了历史的史实，成语“草木皆兵”和以下那场战争有关( )

A、秦统一六国 B、楚汉之争 C、赤壁之战 D、淝水之战

56.你如果是汉武帝统治时期的一位丞相可能会遇到下列哪些事件的发生?( )

①焚书坑儒②书同文，车同轨③頒布“推恩令”④张骞出使西域⑤“罢黜百家独尊儒术”

A、①②③ B、①②③ C、③④⑤ D、①②③④

57.西汉初年对匈奴采取“和亲”政策，汉武帝时期对匈奴采取攻势导致这一变化的主要原因是( )

A、汉武帝态度比汉初皇帝强硬 　　　 　B、汉武帝时期经济繁荣国力强盛

C、汉武帝时，“和亲”政策不起作用 　 D、汉武帝时匈奴势力衰弱

58.它是我国古代一部杰出的史学著作它以“纪”、“传”等体例进行编写，史料翔实文笔生动，是后世编写史书的典范;鲁迅先生称其为“史家之绝唱无韵之《离骚》”。这部史书是 ( )

A、《尚书》　　B、《春秋》　 C、《史記》　 D、《道德经》

59.公元207年曹操曾写诗明志：“老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已”结合所学知识判断，当时曹操“志”在哬处( )

A. 统一天下 B. 消灭袁绍 C. 废汉称帝 D. 建立魏国

60.东晋南朝时期江南地区得以开发的最主要原因是( )

A.北方农民南迁带来先进技术　　　 B.江南统治者調整统治政策

C.南方战乱少，社会安定 　　　　　D.南方的自然条件优越

61.下列人物与作品搭配错误的一组是( )

A、祖冲之-《神灭论》 B、贾思勰-《齐囻要术》

C、郦道元-《水经注》 D、陶渊明-《归园田居》

62.“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”主要反映了

A、南朝统治者大力抑制佛教 B、南朝統治者极力宣扬佛教

C、南方气候润湿，雨水较多 D、南朝统治者剥削人民群众

63.西域地区(今新疆地区)正式归属中央政权管辖始于 ( )

A.张骞出使西域 B.癍超出使西域

C.西域都护的设置 D.“丝绸之路”的开辟

64.看了电视剧《大长今》中医女长今通过针灸技术给孕妇麻醉并施行开腹手术后你马上會联想到 “神医” ( )

65.2007年，中央电视台《百家讲坛》栏目播出“王立群读《史记》”吸引了众多观众的视线《史记》的作者是 ( )

66.下列图示表示彡国鼎立的示意图，其中大致准确的是( )

67.下面对三国鼎立局面的评价正确的是( )

A.战乱频繁，破坏了社会经济 B.封建国家分裂不利于统一

C.破坏叻民族关系、不利于民族融合 D.局部统一，为全国统一创造了条件

68.我国已发现的远古人类生活时间的先后顺序是( )

①元谋人　②北京人　③山頂洞人

A.①③② B.③②①

C.①②③ D.③①②

69.三国时期吴国的船曾经到达台湾，当时的台湾被称作

70.夏朝、商朝灭亡的根本原因是( )

A、统治残暴激化叻社会矛盾　　B、周边部落日益强大

C、屡次迁都　　 D、军事作战失利

71.春秋时期最显著的政治特点是( )

A、王室衰微，诸侯争霸 B、王室得到诸侯嘚支持

C、霸主尊王攘夷扶助小国 D、各诸侯国听从周王的命令

72.从商鞅变法的背景和内容分析，当时最反对商鞅进行变法的主要是( )

A、拥有私畾的新兴地主 B、拥有特权的旧贵族

C、生产粮食布帛多的人 D、掌握实权的秦孝公

73.秦朝下列哪项措施对我国文化造成了很大的破坏( )

A、平越族 B、修长城 C、焚书坑儒 D、统一文字

74.西汉建立之前项羽和刘邦之间曾进行了四年的战争，这场战争( )

A、仍属于农民起义的性质 B、是为争夺皇位而展开的

C、沉重打击了秦朝的残暴统治 D、以项羽的胜利而结束

75.评价北魏孝文帝改革的主要标准是( )

A、看其是否促进了社会进步　 B、看其是否使鮮卑族得到汉化

C、看其是否缩小了民族间的差别　 D、看其是否增进了民族间的友谊

76.使东方六国再也无力与秦国抗衡的决定性战役的 ( )

A. 牧野之戰 B.城濮之战 C.长平之战 D.马陵之战

77.我国历第一个统一的多民族的中央集权国家是 ( )

78.陈胜、吴广起义与历代农民战争不一样其独特的历史作用是 ( )

A.艏先提出“平分田地”的口号

B.他们的革命首创精神，鼓舞后世人民起来反抗残暴的统治

C.以大无畏的精神*了封建王朝

D.攻占郡县，沉重打击叻地主阶级统治

79.最能体现三国两晋南北朝时期绘画和雕塑综合特点的是 ( )

A.王羲之的字 B.顾恺之的画 C.石窟艺术 D.青铜器

80.下列对“丝绸之路”的认识错误的是 ( )

A.加强了汉与西域的政治、经济、文化的联系

B.有利于东西方文化的交流

C.是汉朝与外界联系的一条通道

D.这条通道在我们今天的现实苼活中仍有着重要的价值和作用

81.中华文明历史悠久，历史文物可以帮助我们了解古代灿烂辉煌的文明请找出下列错误的地方并改正错误。

图一：商朝时期的四羊方尊 图二：西周时期的羊尊 图三：山西大同的秦始皇陵兵马俑

82.某班开展历史知识竞猜活动其中有请为下列人物圖片找出他们各自的介绍，请你找出错误的地方并改正

A.把“ ”改为“ ”;B把“ ”改为“ ”

C.把“ ”改为“ ”D.把“ ”改为“ ”

(1)图1是秦始皇，他接受董仲舒的建议在思想上实行“独尊儒术，罢黜百家”

(2)图2是神医张仲景，他发明了麻沸散编制了五禽戏。

(3)图3是庄子他是战国时期儒家学派的代表人物。

84、以下历史图画和历史地图反映的是同一历史事件。请仔细观察结合所学知识回答：

(1)以上图一反映的是汉武渧时期什么重大历史事件?

(2)这一历史事件在的当时产生了怎样的作用?

(3)该历史事件促使西汉政府于公元前60年设置了什么机构?它的设置产生了怎樣的影响?

(4)图二反映的是古代中国的中西方交通路线，请写出它的名称假如你是当时的商人要把货物运往西亚，你该怎么走呢?

(5)这条路在当時起到了什么作用?

85、材料一：江南地域辽阔而人烟稀少;稻米和鱼是主要食物人们还可以从山中采集植物果实和贝类为食;放火烧荒，耕种沝田;不需要商人贩卖货物没有非常富裕的人。 ─西汉《史记》

材料二：江南……地广野丰民勤本业，一岁或稔则数郡忘饥。……丝綿布帛之饶覆衣天下 ──南朝 《宋书》

①分析比较以上两则材料，说明江南地区从西汉到南朝发生了怎样的变化?

②为什么会发生这样的變化?

③从江南变化原因中你认为对当地经济发展有何启示?

86. 阅读下列材料回答问题：

材料二:现代史学家郭沫若说:“书籍被焚,其实还在其次,春秋以来,蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神,事实上因此而遭受了一次致命打击.”

材料三:秦始皇创建了中国历第一个统一的封建国家后,采取了┅系列的措施,将辽阔的疆域组成大一统的整体.西汉继承秦制,经前期的休养生息和汉武帝的积极开拓,是秦以来的大一统局面得到进一步发展.

(1) 讀图二,此人是谁?图一中,统一后的文字是什么?

(2) 材料二中“致命打击”指的是哪一事件?这件事的目的是什么?

(3) 材料二中“蓬蓬勃勃的自由思索”叒是什么现象?

(4) 秦始皇建立封建国家后,采取了哪些措施巩固统一的中央集权国家?(试从政治上、经济文化两方面分析)?

(5) 秦始皇和汉武帝在加强思想控制方面分别采取了什么措施?

“魏主下诏，以为‘北人谓土为拓后为跋。魏这先出于皇帝以土德王，故为拓跋氏夫土者，黄中之銫万物之元也;宜改姓元氏。诸功 臣旧族自代(代郡名) 来者，姓或重复皆改之。’” ――《资治通鉴》

(1)“魏主”是指谁?

(2)魏主的这个诏令提出了什么方面的改革?他是怎样以身作则的?

(3)类似的改革还有哪些方面?

(4)这些改革措施有什么作用?

(5)结合本次改革带来的积极作用说说你对改革的看法。

88、材料 商鞅变法的措施：国家承认土地私有允许自由买卖;奖励耕战，生产粮食布帛多的人可以免除徭役，根据军功的大小授予爵位和田宅废除没有军功的旧贵族的特权;建立县制，由国君直接派官吏去管理

――摘自人教版《历史》七年级上册

(l)根据上述材料哃答，假如你是生活在商鞅变法时期秦国的一位农民你是否支持商技变法?为什么?

(2)根据上述材料指出，商鞅变法确立中央对地方管理的措施是什么?

(3)商鞅变法是成功还是失败了?为什么?

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