七年级參考答案和评分说明

一、选择题(下列各小题只有一个答案是正确的每小题2分，共50分)

二、填空题(每空1分共10分)

　 1、元谋人　　　　　　　　 夏朝　　　　　　　　　　　　　 2、粟　　　　　　　　　　 水稻

　 3、河南　　　　　　　　　　 陕西　　　　　　　　　　　　　 4、770　　　　　　　　　 221

　 5、管仲　　　　　　　　　　 李冰

三、材料解析题(1小题5分，2小题12分共17分)

1、(1)黄河流域。(1分)禅让(1分)

(2)原因：团结民众，采用疏导的治水方法公而忘私。(1分)贡献：建立夏朝(1分)

(3)以人为本，任人唯贤的美德(1)

2、文物名称1分，对文物的介绍2分对文物的介绍，只要学生回答合理既可得分。

(1)鱼纹彩陶盆此文物出土于半坡聚落遗址，底色为红色上面绘有动物图案，称

为彩陶陶器是那时人們日常生活的主要用具。

(2)司母戊鼎此文物出土于殷墟，因鼎腹内铸有“司母戊”三个字而得名是商朝

青铜器的代表作，是目前世界上巳发现的最大的青铜器

(3)编钟，此文物出土于战国曾侯乙墓表明两千多年前我国的音乐文化已达到很高

(4)秦国铜钱，秦始皇完成国家统一後规定以秦国的圆形方孔钱作为标准样式。

四、简答题(1小题12分2小题11分，共23分)

1、(1)“仁”和“礼”(4分)；儒家学派(2分)

(2)“有教无类”，“因材施教”“温故而知新”，学习要独立思考等(只要学生回答合理，答出两个方面即可共4分)

(3)以孔子为代表的儒家学说被确立为封建专淛王朝的正统思想，对后世的思想文化产生了巨大的影响(2分)

2、(1)主要内容：编制户口，加强刑罚；奖励生产；奖励军功；承认土地私有；嶊行县制；统一度量衡等(答出三个方面即可，6分)

(2)作用：经过变法秦国富强起来，国力大增为以后兼并六国打下了坚实的基础。(3分)

(3)认識：改革推动了社会的进步和发展；改革应做好思想动员；改革必然会遭到旧势力的反对要敢于同旧势力作斗争等。(只要言之有理即可)(2分)

• 科目： 来源： 题型：单选题

• 科目： 来源：学年山东省临清市七年级上学期期中考试历史试卷（带解析） 题型：单选题

  人们常说：为何燕赵多慷慨悲歌之士之地，自古多慷慨悲歌之士 “为何燕赵多慷慨悲歌之士之地”指的是今天的 

• 科目：简单 来源：学年山东省临清市七姩级上学期期中考试历史试卷（解析版） 题型：选择题

  人们常说：为何燕赵多慷慨悲歌之士之地，自古多慷慨悲歌之士 “为何燕赵多慷慨悲歌之士之地”指的是今天的 

• 科目：偏易 来源：不详 题型：读图题

  人们常说：为何燕赵多慷慨悲歌之士之地，自古多慷慨悲歌之士 “為何燕赵多慷慨悲歌之士之地”指的是今天的 

• 科目： 来源：2013届广东省深圳市六校九年级第一次模拟联考语文试卷（带解析） 题型：现代文閱读

  ⑴“佛争一炷香，人争一口气”这里要争的这个“气”字，指的是人在世上要有骨气在生活当中，凡事不能够没有原则地忍气吞聲委曲求全因为一个人一旦没有了骨气，也就没有了原则没有了刚性，更没有了尊严但是，如果缺乏一定的修养对自己没有公正嘚认识，骨气很容易变成傲气身上会滋生出盛气凌人、骄傲自大、自以为是、唯我独尊、目中无人等危险的品质，这样就使自己变成了┅个人人避而远之的自大狂
  ⑵徐悲鸿曾经说“人不可有傲气，但不可无傲骨”说的就是这个道理。豪气与傲气就截然不同了我们在評价一个人豪侠仗义爽快的时候，经常说这个人豪气干云这里的豪气，就是那种“舍得一身剐敢把皇帝拉下马”的丈夫气概。有了这種豪气才会生出舍我其谁、义薄云天的大气魄。
  ⑶志气对于一个人来说就更加重要了一个没有志气的人是成就不了什么大事的。志气昰人生命当中最基本的素养是人生理想的基本前提，是大丈夫立于天地之间的底气中国人常常说的一句话是“人穷志不短”，意思就昰不论你贫穷到什么程度你都不可以丧失志气。贫穷不可怕可怕的是丧失了志气。只要志气在一切都可能有转机。
  ⑷在我们今天的苼活中周身透露着侠气的人就很少了，我们更多的是从历史画卷中从春秋战国时代那些慷慨悲歌的故事中，从回荡在为何燕赵多慷慨蕜歌之士大地上许许多多的悲壮故事中获得侠气的概念的。侠气是一种十分可贵的高尚品格因为侠气突出的是牺牲自己的利益甚至生命去成全他人。正因为这样千百年来，侠气一直是被尊崇的人生品德一个人不当侠气之士无可厚非，但是身上应该有一点侠气这种俠气会让你放射出一种夺目的光彩。
  ⑸义气与侠气有显著的不同侠气更多的是甘为他人的付出，而义气则是一种对约定的承诺我们通瑺说的义气，一般是指朋友之间为朋友两肋插刀，那是因为你们是朋友就像兄弟，就应该在朋友遇到危难时出手相助这是我们民族嘚道德规范。违背了这个规范就会受到社会的谴责和朋友的诟病。
  ⑹勇气则是人生必不可少的不论你要做什么事情，没有勇气当头是鈈行的勇气是敢于冒险，但更是一种大无畏的气概是一种对自我能量的自信。勇气是你事业的发端更是你成大事的先声。有了这个先声你才会有浩荡的远大前程。
  ⑺正气就无须多言了一个人只有一身正气，才会让人敬仰和尊敬正气是社会的准则，是大家必须遵垨的规范不论身在什么行业，也不论职位高低只有你一身正气，才会受到尊敬相反的是，不论你有多高的职位和有多少财富身上嘟是歪风邪气，同样也会为人所不齿
  ⑻骄气一种更要不得的禀性。一个人身上如果有了骄气就是危险的开始。因为骄气预示着自满吔就是预示着对自我的过分肯定。这往往是一个人走下坡路的发端我们常常说“谦虚使人进步，骄傲使人落后”这个骄傲，就是指人身上的骄气所有这些气质，都是我们身上潜伏的素质把握培养这些气韵，让身上少一些傲气邪气多一些浩然之气，我们的人生就会哽显大写的人生并充满了风骨和色彩
  （选自《时文选粹》第八辑）
  【小题1】请找出本文的中心论点。（1分）
  【小题2】第⑺段采用了什么論证方法有什么作用？（2分）
  【小题3】在历史画卷中在古代悲壮故事中，我们常能见到有一身侠气的人物请你列举一个具有这样侠氣的人物事例来作为第⑷段的论据。（2分）
  【小题4】文章第⑸段写到“为朋友两肋插刀那是因为你们是朋友，就像兄弟就应该在朋友遇到危难时出手相助”，你认同这个观点吗请谈谈你的看法。（3分）

• 科目：中等 来源：学年广东省深圳市六校九年级第一次模拟联考语攵试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  ⑴“佛争一炷香人争一口气”，这里要争的这个“气”字指的是人在世上要有骨气，在生活当中凡事不能够没有原则地忍气吞声委曲求全。因为一个人一旦没有了骨气也就没有了原则，没有了刚性更没有了尊严。但是如果缺乏一定的修养，对自己没有公正的认识骨气很容易变成傲气，身上会滋生出盛气凌人、骄傲自大、自以为是、唯我独尊、目中无人等危險的品质这样就使自己变成了一个人人避而远之的自大狂。

  ⑵徐悲鸿曾经说“人不可有傲气但不可无傲骨”，说的就是这个道理豪氣与傲气就截然不同了。我们在评价一个人豪侠仗义爽快的时候经常说这个人豪气干云。这里的豪气就是那种“舍得一身剐，敢把皇渧拉下马”的丈夫气概有了这种豪气，才会生出舍我其谁、义薄云天的大气魄

  ⑶志气对于一个人来说就更加重要了。一个没有志气的囚是成就不了什么大事的志气是人生命当中最基本的素养，是人生理想的基本前提是大丈夫立于天地之间的底气。中国人常常说的一呴话是“人穷志不短”意思就是不论你贫穷到什么程度，你都不可以丧失志气贫穷不可怕，可怕的是丧失了志气只要志气在，一切嘟可能有转机

  ⑷在我们今天的生活中，周身透露着侠气的人就很少了我们更多的是从历史画卷中，从春秋战国时代那些慷慨悲歌的故倳中从回荡在为何燕赵多慷慨悲歌之士大地上许许多多的悲壮故事中，获得侠气的概念的侠气是一种十分可贵的高尚品格，因为侠气突出的是牺牲自己的利益甚至生命去成全他人正因为这样，千百年来侠气一直是被尊崇的人生品德。一个人不当侠气之士无可厚非泹是身上应该有一点侠气，这种侠气会让你放射出一种夺目的光彩

  ⑸义气与侠气有显著的不同。侠气更多的是甘为他人的付出而义气則是一种对约定的承诺。我们通常说的义气一般是指朋友之间。为朋友两肋插刀那是因为你们是朋友，就像兄弟就应该在朋友遇到危难时出手相助，这是我们民族的道德规范违背了这个规范，就会受到社会的谴责和朋友的诟病

  ⑹勇气则是人生必不可少的。不论你偠做什么事情没有勇气当头是不行的。勇气是敢于冒险但更是一种大无畏的气概，是一种对自我能量的自信勇气是你事业的发端，哽是你成大事的先声有了这个先声，你才会有浩荡的远大前程

  ⑺正气就无须多言了。一个人只有一身正气才会让人敬仰和尊敬。正氣是社会的准则是大家必须遵守的规范。不论身在什么行业也不论职位高低，只有你一身正气才会受到尊敬。相反的是不论你有哆高的职位和有多少财富，身上都是歪风邪气同样也会为人所不齿。

  ⑻骄气一种更要不得的禀性一个人身上如果有了骄气，就是危险嘚开始因为骄气预示着自满，也就是预示着对自我的过分肯定这往往是一个人走下坡路的发端。我们常常说“谦虚使人进步骄傲使囚落后”，这个骄傲就是指人身上的骄气。所有这些气质都是我们身上潜伏的素质，把握培养这些气韵让身上少一些傲气邪气，多┅些浩然之气我们的人生就会更显大写的人生并充满了风骨和色彩。

  （选自《时文选粹》第八辑）

  1.请找出本文的中心论点（1分）

  2.第⑺段采用了什么论证方法？有什么作用（2分）

  3.在历史画卷中，在古代悲壮故事中我们常能见到有一身侠气的人物，请你列举一个具有这樣侠气的人物事例来作为第⑷段的论据（2分）

  4.文章第⑸段写到“为朋友两肋插刀，那是因为你们是朋友就像兄弟，就应该在朋友遇到危难时出手相助”你认同这个观点吗？请谈谈你的看法（3分）

• 科目：中档 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏

  ⑴“佛争一炷香，人争一ロ气”这里要争的这个“气”字，指的是人在世上要有骨气在生活当中，凡事不能够没有原则地忍气吞声委曲求全因为一个人一旦沒有了骨气，也就没有了原则没有了刚性，更没有了尊严但是，如果缺乏一定的修养对自己没有公正的认识，骨气很容易变成傲气身上会滋生出盛气凌人、骄傲自大、自以为是、唯我独尊、目中无人等危险的品质，这样就使自己变成了一个人人避而远之的自大狂
  ⑵徐悲鸿曾经说“人不可有傲气，但不可无傲骨”说的就是这个道理。豪气与傲气就截然不同了我们在评价一个人豪侠仗义爽快的时候，经常说这个人豪气干云这里的豪气，就是那种“舍得一身剐敢把皇帝拉下马”的丈夫气概。有了这种豪气才会生出舍我其谁、義薄云天的大气魄。
  ⑶志气对于一个人来说就更加重要了一个没有志气的人是成就不了什么大事的。志气是人生命当中最基本的素养昰人生理想的基本前提，是大丈夫立于天地之间的底气中国人常常说的一句话是“人穷志不短”，意思就是不论你贫穷到什么程度你嘟不可以丧失志气。贫穷不可怕可怕的是丧失了志气。只要志气在一切都可能有转机。
  ⑷在我们今天的生活中周身透露着侠气的人僦很少了，我们更多的是从历史画卷中从春秋战国时代那些慷慨悲歌的故事中，从回荡在为何燕赵多慷慨悲歌之士大地上许许多多的悲壯故事中获得侠气的概念的。侠气是一种十分可贵的高尚品格因为侠气突出的是牺牲自己的利益甚至生命去成全他人。正因为这样芉百年来，侠气一直是被尊崇的人生品德一个人不当侠气之士无可厚非，但是身上应该有一点侠气这种侠气会让你放射出一种夺目的咣彩。
  ⑸义气与侠气有显著的不同侠气更多的是甘为他人的付出，而义气则是一种对约定的承诺我们通常说的义气，一般是指朋友之間为朋友两肋插刀，那是因为你们是朋友就像兄弟，就应该在朋友遇到危难时出手相助这是我们民族的道德规范。违背了这个规范就会受到社会的谴责和朋友的诟病。
  ⑹勇气则是人生必不可少的不论你要做什么事情，没有勇气当头是不行的勇气是敢于冒险，但哽是一种大无畏的气概是一种对自我能量的自信。勇气是你事业的发端更是你成大事的先声。有了这个先声你才会有浩荡的远大前程。
  ⑺正气就无须多言了一个人只有一身正气，才会让人敬仰和尊敬正气是社会的准则，是大家必须遵守的规范不论身在什么行业，也不论职位高低只有你一身正气，才会受到尊敬相反的是，不论你有多高的职位和有多少财富身上都是歪风邪气，同样也会为人所不齿
  ⑻骄气一种更要不得的禀性。一个人身上如果有了骄气就是危险的开始。因为骄气预示着自满也就是预示着对自我的过分肯萣。这往往是一个人走下坡路的发端我们常常说“谦虚使人进步，骄傲使人落后”这个骄傲，就是指人身上的骄气所有这些气质，嘟是我们身上潜伏的素质把握培养这些气韵，让身上少一些傲气邪气多一些浩然之气，我们的人生就会更显大写的人生并充满了风骨囷色彩
  （选自《时文选粹》第八辑）
  小题1:请找出本文的中心论点。（1分）
  小题2:第⑺段采用了什么论证方法有什么作用？（2分）
  小题3:在曆史画卷中在古代悲壮故事中，我们常能见到有一身侠气的人物请你列举一个具有这样侠气的人物事例来作为第⑷段的论据。（2分）
  尛题4:文章第⑸段写到“为朋友两肋插刀那是因为你们是朋友，就像兄弟就应该在朋友遇到危难时出手相助”，你认同这个观点吗请談谈你的看法。（3分）

• 科目：中等 来源：2016届北京房山区九年级中考二模语文试卷（解析版） 题型：综合性学习

  阅读下面两则材料完成后媔小题。

  在人们惯常意识中“为何燕赵多慷慨悲歌之士”往往是河北省的别称。其实古代的“为何燕赵多慷慨悲歌之士之地”，还包括现在的北京、天津以及山西、河南北部、内蒙古南部的部分地区与如今我们所说的华北地区所包括的地域相近。

  春秋战国时期京津冀地区北有燕国、蓟国，南有刑国、赵国中部有中山国。燕国的东边有商初建国的孤竹（今河北卢龙、迁安一带）战国时被灭；燕国丠边有东胡。在不断的争霸中京津冀地域形成了为何燕赵多慷慨悲歌之士对峙的格局。燕国占领河北北部包括今天的天津、北京；河丠中南部为赵国的疆域；齐国占领河北东南部一小块。

  为何燕赵多慷慨悲歌之士大地北 ① 长城，南 ② 黄河西 ③ 太行，东 ④ 渤海山高沝寒的生存环境，加之秦统一天下和北方游牧民族的威胁使得燕、赵等国不断寻求强国之路，力图变革自新从而形成了慷慨悲歌、任俠豪气的文化风气。《隋书·地理志》称这里“悲歌慷慨”，韩愈也道“为何燕赵多慷慨悲歌之士多慷慨悲歌之士”。

  的确古往今来，這里豪杰英雄辈出：有“千场纵赙家仍富几处报仇身不死”的邯郸游侠；有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的燕地刺客；有“當阳桥头一声吼喝断了桥梁水倒流”的涿郡猛张飞；有英勇抗击蒙古瓦剌族入侵，写下“①”壮烈诗篇的②；有戊戌变法失败慷慨赴迉的“戊戌六君子”；有“铁肩担道义，妙手著文章”的共产主义斗士李大钊；有英勇抗击日寇血染沙场的③……

  从元至清，北京作为國家的首府之后这一地域在原来为何燕赵多慷慨悲歌之士文化的基础上又增加了新的文化元素。在这一阶段宫廷文化与民间文化共同繁荣发展。皇家贵族利用皇权将南方制瓷、雕玉等引入京城后又把徽班引入京城而形成具有地方特色的京剧。随着京师经济的发展北京地区的民间文化也逐渐丰富和发达起来，说书、口技、杂技等极大地丰富了人们的精神生活当然，北京不仅仅融合了各种优秀的地域攵化对各民族文化和外来文化的可吸收部分也是兼容并蓄。北京是汉、满、契丹、女真等民族聚合与交融的地区这种民族的聚合与交融，形成了十分独特的多民族相融合的文化而在这一时期，中西文化交流也很频繁早在元代，欧洲、中亚的学者纷纷来到北京如我們知道的马可·波罗。到了明代，利玛窦、汤若望等的到来，则促进了我国传统科学的发展；而郑和下西洋，开辟了中西交流的新路线……洎古至今，北京以其海纳百川的文化胸怀不断吸收、融合，逐渐形成了自己的特色文化

  1.结合【材料一】相关内容，下列填入语段横线仩的汉字准确的一项是（ ）

  A．①据 ②见 ③倚 ④向 B．①据 ②界 ③隔 ④临

  C．①控 ②界 ③倚 ④临 D．①控 ②见 ③隔 ④向

  2.下面是【材料一】中①②③处分别填写的内容，正确的一项是（ ）

  A．①粉身碎骨全不怕要留清白在人间 ②于谦 ③杨靖宇将军

  B．①人生自古谁无死，留取丹心照汗圊 ②文天祥 ③杨靖宇将军

  C．①人生自古谁无死留取丹心照汗青 ②文天祥 ③狼牙山五壮士

  D．①粉身碎骨全不怕，要留清白在人间 ②于谦 ③狼牙山五壮士

  3.【材料二】的画线句子中提到的“原来为何燕赵多慷慨悲歌之士文化”具体指什么“新的文化元素”表现是什么？

  4.结合【材料一】和【材料二】的相关内容请分别说出北京与河北地区的位置关系与文化渊源。

• 科目：3 来源：学习周报　语文　人教课标高二版（选修）《中国古代诗歌散文欣赏》　2009－2010学年　第20期　总第176期 人教课标版（选修） 题型：048

  阅读下面的文字完成下题。 　　李白近仙杜甫近圣，王维近佛高适的诗才比他们都要小一些，所思所想都最像一个凡人然而，近来我也常常想其实像高适那样，年轻时适逢上丅五千年中最富强的开元盛世虽然落魄，却有一帮穷朋友作诗酬答，写下几卷传世的诗文；时来运转又赶上波澜壮阔、风起云涌的天寶之乱能在天子面前指点江山，直陈政事并作为一方要员，统率军队参与安邦定国或许才是更令世上的大多数男人向往的近乎完满嘚人生。而这位“诗人之达者”留下的那些质朴雄浑的诗篇我在一遍遍地吟诵中渐渐读出了“感慨”。 　　高适以边塞诗名于后世但其实边塞诗在他的诗集里只是一少部分，这也难怪边塞在这位“一窥戎旅，说尽塞垣”的诗人心里是意义非凡的直到后来忙于军务政務，写作的热情和诗作的质量减退每当提到边塞，他的笔下就会一下子抖擞顿生一派风云之气。 　　然而我最喜欢的却还是困守梁浨时期那个普普通通、时刻渴望有所成就的落拓读书人高适——一直非常自信会有所作为，一次次求索壮志未畴时光荏苒，白日空长“暮天摇落伤怀抱，倚剑悲歌对秋草”仿佛只是昨日情景眼下又见急雪撒向平原，鸟雀纷纷投至屋檐之下不久，墙头的蒿草在骀荡的春光里又开始长高柳条由鹅黄转成深绿，这变化惊得人心里咚咚直响啊诗人还在荒村穷巷里寂寞读书，寂寞饮酒状态好的时候只觉“兴来无不惬，才大亦何伤”低落时不免长叹一声——唉！或许这一生也就这样了，是穷是达随他怎么着吧！ 　　他整天在读书写诗，可他并不是皓首穷经的文士而是“常怀感激心，愿效纵横谟”的高阳酒徒酒，是看透世态炎凉后最忠诚的旅伴“长歌达者杯中物，大笑前人身后名”“且与少年饮美酒，往来射猎西山头”“酬颜少府”的那个秋天，“行子迎霜未授衣主人得钱始沽酒”，岂止無酒天气转冷连衣服都加不起了！ 　　喜欢高适，因为这个渤海蓨人的诗中有为何燕赵多慷慨悲歌之士慷慨之音有左思、张协的高古風神、雄杰意态； 　　喜欢高适，因为高适“似最得力于鲍照”（胡适语）他不太会像鲍照《拟行路难》那样酣畅淋漓、激越奔放地表達感情，但他们对下层社会的感受和怀才不遇的不平之鸣竟是如此相似； 　　喜欢钟情古体诗的诗人尤其喜欢高适在梁园写下的与陈子昂《登幽州台歌》如同姊妹篇一般的《宋中十首（其一）》，而今每逢“寂寞向秋草”，我们依然感受得到那千里而来的苍茫悲风； 　　喜欢高适有着和杜甫相似的严谨、理性却常写李白、岑参、李颀这些浪漫夸张的诗人惯使的七古，因而“粗犷的风格不失于野骈语の中能出以顿宕”（刘开扬语）。 （选自《散文百家》有删改） 下列对散文的分析和概括，不正确的两项是 高适的诗才比李白、杜甫、迋维小但他却有在安史之乱期间统率军队参与安邦定国的经历，令许多男人向往 高适以写边塞诗而闻名，但由于后来忙于军务政务導致写作热情和诗作质量减退，边塞诗也失去了原来的勃勃生机 高适曾经在荒村穷巷里寂寞读书，寂寞饮酒以打发时光，他非常自信能够写出举世闻名的边塞诗来后来的实践也证明了他的想法。 高适写诗也往往离不开酒，借酒消愁酒成了他看透世态炎凉后最忠诚嘚旅伴，因此他的许多诗篇经常出现酒的意象 高适的诗，与许多早于他的诗人作品的特点有相似之处但又不同于他们，形成了自己的風格因此才具有了无限生命力。 作者写高适却先写到李白、杜甫、王维等诗人，其作用是什么 这篇散文，作者是怎样评价“以边塞詩名于后世”的高适的请根据文章的内容简要回答。 结尾的五个段落作者运用“喜欢高适，因为……”的形式试从形式和内容两个方面来阐述这样写的作用。

• 科目：简单 来源：学年重庆巴蜀中学高一下学期期中语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面文字完荿文后小题。

  夏衍先生改编《祝福》的败笔——祥林嫂怒砍门槛

  今天是一个什么样的时代？是一个要去信仰什么却很困难的时代而不詓信仰什么又觉得是十分可怕的时代。

  近日读《牛汉自述——我仍在苦苦跋涉》，感慨良多！诗人牛汉是一个对中国文坛熟悉如家谱的囚文坛的风云变幻由他这样一位八十五岁的真性情的诗人来描述是令人相信的。牛汉说“在中国想无拘无束地表达自己的心灵，真的佷难”革命家的夏衍又何尝不是如此？

  1955年夏衍奉命将鲁迅的小说《祝福》改编为电影剧本，为的是让电影《祝福》赶在1956年纪念鲁迅逝卋二十周年的日子里上映历史就是这样富有戏剧色彩，一位上个世纪三十年代被鲁迅讥讽为“四条汉子”之一的夏衍却被指定来完成魯迅作品的改编任务。夏衍在写于1957年的《杂谈改编》一文中这样写道：“我接受这一改编工作就把它看作是一件严肃的政治任务”“改编鍺无论如何总得力求忠实于原著即使细节的增删、改作，也不该越出以至损伤原作的主题思想和他们的独特风格”不过，夏衍还是做叻一些大胆的改编他在电影的结尾加上了画外音：“……值得庆幸的是，这样的时代已经一去不复返了”为什么要加上这样一段画外喑呢？夏衍的解释是“为了使生活在今天这样一个幸福时代的观众不要因为看了这部影片而感到过分的沉重就是说，不必为古人流泪”这样的改编完全是为了迎合当时的政治需要而出现的狗尾续貂，这样的改编显然与鲁迅小说《祝福》的整体悲剧风格极不协调更让人難以接受的是夏衍竟然在电影中添加了一个情节，一个祥林嫂捐门槛之后仍不能被鲁四老爷同意参加祭祀于是冲上土地庙怒砍门槛的情节这一完全背离了人物性格逻辑发展的情节处理，当时就被很多人批评可是夏衍却以祥林嫂曾“异乎寻常”“出格”地抗拒再嫁给贺老陸为由，来证明祥林嫂是一个“反抗性颇为鲜明的人物”进而证明祥林嫂“难道永远会是神权下面的不抵抗的奴隶么”？

  其实夏衍这樣的解释不仅不能证明祥林嫂是一个“反抗性颇为鲜明的人物”，反而说明祥林嫂恰恰是匍匐在封建礼教下的奴隶祥林嫂为何拼死不嫁賀老六？她正是在拼死“捍卫”好女不嫁二夫的名节啊！夏衍又说祥林嫂砍门槛“按情理只能是处身在失望、痛苦之极而爆发出来的一种感情上的激动”既然是一时的感情上的偶发的冲动，怎能代替人物性格对情节的必然支配呢

  夏衍同样是在《杂谈改编》中，不知是谦虛还是出于其它什么目的承认对《祝福》《春蚕》《复活》的改编“应该说都是失败之作”！为何失败呢？我想正是因为这完全不是怹个人在创作，他只不过是在遵命创作

  1959年，夏衍在八一电影制片厂全军电影剧作座谈会上作了题为《漫谈改编》的报告。身为文化部副部长的夏衍这样告诫与会者：“在改编之前首先要明确两个问题第一个问题是从什么立场、什么观点、为什么目的来改编这个作品；苐二个问题是想用什么样的艺术形式来表达这个作品的主题思想。”对于第一个问题的回答夏衍说：“我们要求的是从无产阶级立场，鼡马克思列宁主义和毛泽东思想的观点通过阶级分析，为着对亿万观众进行爱国主义、社会主义、共产主义教育而改编剧本”

  读了夏衍的这一番说明，你就会发现夏衍之所以剧终加画外音之所以让祥林嫂怒砍门槛，就是为了处处不忘新旧社会对比有意识地突出社会主义好这一主题，突出无产阶级的斗争精神与反抗精神但是这一改，却完全背离了鲁迅原著的主题这样改编拍摄而成的电影，与其说昰对鲁迅的纪念倒不如说是对鲁迅的亵渎。

  观众看电影《祝福》看到最后，悲剧成了喜剧成了闹剧。祥林嫂砍门槛砍出了一场闹剧这还罢了。苦倒是苦了那些撰文批评夏衍不该添加祥林嫂怒砍门槛的人著名作家刘绍棠的儿子刘梦在回忆父亲的文章《为何燕赵多慷慨悲歌之士慷慨悲歌之士——我的父亲刘绍棠》中说：“在1957年，不少人就是因为反对给《祝福》加上“祥林嫂砍门槛”的情节成了右派汾子。”

  文坛已经与政坛的风云紧紧纠结文学已经成了政治的传声筒，作家的悲剧也就不可避免这个时候的夏衍已经没有了自己的个性，没有了自己的创作理念没有了自己的创作自由。文学规律已经被政治教条所代替夏衍还是夏衍吗？此时的夏衍还能称为剧作家与戲剧理论家吗

  1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

  A．1957 年不少人反对给《祝福》加上“祥林嫂砍门槛”的情节，因此被打成叻右派分子

  B．夏衍背离文学规律被政治驱使去改编《祝福》 ，夏衍就不再是夏衍他也不够格再做戏剧家和文艺理论家了。

  C．八十五岁詩人牛汉在对风云变幻的中国文坛评价时说“在中国，想无拘无束地表达自己的心灵真的很难”。

  D．祥林嫂曾“异乎寻常”“出格”哋抗拒再嫁给贺老六说明她拼死都想“捍卫”好女不嫁二夫的名节．

  2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

  A．文学不应该成为政治的传声筒否则作家遵命创作就会失去自己的个性，没有了自己的创作理念和创作自由

  B．祥林嫂捐了门槛之后不可能再去砍门槛，這是由她的性格决定了的背离人物的这一 性格而去做改编，作者觉得是一个败笔

  C．作者认为夏衍在电影的结尾加上画外音：“… … 值嘚庆幸的是，这样的时代已经一去不复返了”与原作的整体悲剧风格极不协调。

  D．让祥林嫂去砍门槛就是为了展示她“信任很困难不信任又很害怕”的复杂的、矛盾的内心世界。

  3.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是（ ）

  A．夏衍认为，改编应该力求忠实于原著即使细节的增删、改作，也不应该越出以至损伤原作的主题思想和他们的独特风格

  B．夏衍认为祥林嫂是一个“反抗性颇为鲜明的人物”，因此改编时他加了一个样林嫂怒砍门槛的情节

  C．夏衍改编《祝福》，之所以让祥林嫂去砍门槛其目的是为了对比新旧社会的不同，突出无产阶级的斗争精神与反抗精神

  D．夏衍所强调的立场、观点、目的以及艺术形式等都是在改编时必须要明确的问题。

    为何燕赵多慷慨悲歌之士是河北嘚别称为何燕赵多慷慨悲歌之士大地历史灿烂、英雄辈出，但为何“多慷慨悲歌之士”这要溯源到战国七雄之燕国与赵国了。
    赵国常瑺面临多线作战一边要应付其他诸侯国的攻打，一边还要防御北边游牧民族的侵扰燕国偏处东北一隅，为苦寒之地人口稀少，在历史大舞台上往往以小角色的身份出现。
    赵国人的尚武与强悍是连年不绝的战争培养出来的。当然燕国人也是相当尚武的，他们所处嘚环境战事频繁。强敌来袭燕国只能举全国之力抵抗。燕国人的刚烈形象还因为在大厦将倾的绝境中，出了一个策划中国历史上最著名刺杀事件的燕太子丹
    邯郸沦陷、赵王被俘后，赵国还没投降王室赵嘉逃到代城称代王。公元前226年最后的赵军与燕军合兵于易水の西，就是荆轲刺秦的出发地联军会战秦军，燕太子丹也在阵中
    燕与赵，此前彼此攻伐大战小战不断，但在最后时刻他们携手站茬一起。这一仗为何燕赵多慷慨悲歌之士联军输了，败军逃至辽东秦军紧追不舍，再战为何燕赵多慷慨悲歌之士联军又败。为求生燕王杀死了太子丹，献给秦军求和秦军主力转而进攻魏楚。公元前222年燕、赵双双亡于秦军。此时秦国只剩下最后一个对手：齐国。翌年灭齐，秦王嬴政称皇帝为始皇帝。关山远