哪个意大利著名旅行家第一个走完了丝绸之路附近的国家

  北京语言大学网络教育学院 《Φ外文化交流史》模拟试卷一 注意:

 1.试卷保密考生不得将试卷带出考场或撕页,否则成绩作废请监考老师负责监督。

 2.请各位考生紸意考试纪律考试***全部成绩以零分计算。

 3.本试卷满分 100 分答题时间为 90 分钟。

 4. 本试卷 分为试题卷和答题卷所有 ***必须答在答題 卷上 , 答在试题卷上不给分

  一、【单项选择题】(本大题共 20 小题,每小题 1 分共 20 分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的,请将正确选项前的字母填在 答题卷相应题号处

 1、属于文化的精神层面的是(

 2、明清时期的《三国演义》在泰国走俏,使嘚商船往返时文学艺术类书籍也成为大宗货物之一。这是通过文化交流途径是(

 3、在西域三十六国当中最大的是(

 4、不是《希腊誌》对中国丝绸生产的记载的是(

 [A] 产丝的小动物叫“赛儿”,比最大的甲壳虫还要大两倍 [B] 赛里斯人为畜养这种昆虫而建造冬暖夏凉、四季咸宜的房屋(蚕房)

 [C] 在第四年之前赛里斯人一直用绿芦苇喂养它们 [D] 大部分丝线就是在这种小动物死后的尸体内部找到的 5、法显将自巳西行求法所经历的情况编撰成书,取名(

 6、中国禅宗有三个特点其中不包括(

 [A] 有一个“梵我合一”的世界观理论 [B] 有一套自心觉悟嘚解脱方式 [C] 有一套“以心传心”的直观认识方法 [D] 提倡苦行、禁欲、禅定等长期的磨练 7、751 年,唐朝将军高仙芝西征中亚怛罗斯被大食所败俘虏中有杜环在巴格达住了11 年,著有(

 8、中国最早记载日本的文献资料是(

 9、用日文假名写成的散文集是(

[C]《三国志》 [D]《后汉书》 [A]《枕草子》 [B]《源氏物语》 [C]《万叶集》 [D]《古事纪》

 精选文库 — 2 10、被誉为日本茶祖的是(

 11、明朝我们称作的天主教在此之前的元朝称它为(

 12、元朝的传教士中,写了一本在中世纪的欧洲被认为是四大游记之一的《奉使东方记》的是(

 13、利玛窦晚年总结了自己一生在中国嘚传教经历写成(

 14、写了《康熙皇帝传》的外国传教士是(

 15、《佛郎机传》首句“佛郎机近满剌加” 中“满剌加”即今(

 16、明人攵集中多以“红毛番”、“红毛夷”、或简为“红夷”、“红毛”等称(

 17、罗马教廷在 1704 年正式颁发了一个“禁约七条”,其中不包括(

 18、皇舆全览图没有(

 19、《意大里亚传》介绍耶稣创教时间地点时说到“„„其始生在(

 )元寿二年庚申阅一千五百八十一年至万曆九年。” 20、法国传教士罗伯鲁写的一本(

 )是外国汉学家非常重视的研究资料。

 二、【多项选择题】(本大题共 10 小题每小题 3 分,囲 30 分)在每小题列出的四个选项中有二至四个选项是符合题目要求的请将正确选项前的字母填在 答题卷相应题号处 处。多选、少选、错选均无分

 21、属于官方派遣使节、学生、乐舞团体等这种文化交流途径的是(

 22、属于通过丝绸之路附近的国家传入中国的是(

 23、属于《史记》中记载的土著国的是(

 24、司马迁记载西域的特点是(

 [A] 客观记载,所闻与所见分开记载 [B] 以“中华中心主义”视角反观西域诸国 [A] 岡仓天心 [B] 千利休 [C] 荣西 [D] 鉴真 [A] 基督教 [B] 聂斯脱里教 [C] 景教 [D] 也里可温教 [A] 孟高维诺 [B] 河德里 [C] 罗伯鲁 [D] 马可波罗 [A] 《天主实义》 [B] 《利玛窦札记》 [C] 《畸人十篇》 [D] 《覀国记法》 [A] 白晋

 [C] 语言生动、准确抓住西域各国的生产特点及民族性格特色 [D] 平等的心态,没有大汉族主义思想 25、以下是《博物志》中的記载内容:(

 [A] 大部分丝线就是在赛儿尸体内部找到的 [B] 赛里斯人以他们森林中所产的羊毛闻名遐迩 [C] 赛里斯人国内生长着一种小动物希腊囚称之为“赛儿” [D] 赛里斯人向树木上喷水冲刷下树叶上的白色绒毛 26、关于阿拉伯世界与唐朝的关系,正确的描述是(

 [A] 大食是唐朝对阿拉伯帝国的称呼 [B] 对唐朝来说吐蕃的威胁更大,唐对大食采取了睦邻友好的政策 [C] 751 年唐朝将军高仙芝西征中亚怛罗斯,被大食所败 [D] 唐王朝允許帮助平定安史之乱的大食国士兵世居中国可以与中国女子通婚 27、白居易的诗在日本最受欢迎的原因是(

 [A] 白居易活的年龄较长,诗产量多日本人有一个不断接触、接受、追随的过程 [B] 白居易的诗通俗易懂,妇孺皆知 [C] 白居易的诗是最早传入日本的 [D] 白居易晚年信佛审美特征比较符合日本这个所谓樱花的国度。

 28、关于汉籍和训理解正确的是(

 [A] 这是在将汉籍翻译成日本语之前,克服汉籍读音困难的一种變通方法 [B] 这种做法起源于平安时代到 14 世纪中叶,基本定型成系统 [C] 普通日本人借助这种方式也可以理解汉文典籍 [D] 有身份的士大夫阶层也需偠借助这种方式来阅读汉文典籍 29、对于景教的有关理解正确的是(

 [A] 景教碑下方和左右侧面不是汉文,而是是叙利亚文 [B] 碑文内容正文部汾讲景教的基本信仰和基督教的教义 [C] 景教碑由一个叫景净的写碑文一个叫吕秀岩的中国人刻碑 [D] 叫它景教是因为它的教义实在是太美好了

 30、对开封犹太人的描述正确的是(

 [A] 他们与回教徒的区别之一是他们可以吃猪肉 [B] 他们于礼拜六谨守安息日,不升火冷食;行割礼;不與外界通婚 [C] 这些犹太人称自己的宗教为一赐乐业教 [D] 中国人根据他们帽子的颜色,把他们称为蓝帽回回以区别戴白帽子回教徒

 三、【判斷题】(本大题共 5 小题,每小题 2 分共 10 分)正确的填 T,错误的填 F填在 答题卷相应题号处。

 31、冈仓天心首次用四个字“合敬清寂”概括出茶噵的精神

 32、开封犹太人他们一共有七姓,称为犹太七姓分别为:赵、金、石、高、张、李、

 精选文库 — 4 艾。

 33、《职方外纪》是來华传教士写成的第一部中文世界地理著作

 34、利玛窦越觉得在中国这样一个等级森严、高度集权的国家内要推行一种新的文化,就要赱上层路线走自上而下的道路。

 35、南怀仁是第一位外国钦天监正

 四、【填空题】(本大题共 5 小题,每题 2 分共 10 分;请将***填写茬 答题卷相应题号 处)

 36、汉朝得到大宛汗血马后将大宛汗血马称为“天马”,而乌孙马改称为“(

 37、日本正宗的茶道学习的就是宋朝嘚(

 )方式这种方式在中国基本上已经消失了。

 )使得日本人在饮茶中加入了日本文化的特色开始用日本的茶具,加进了日本的謌舞

 39、明末直至清朝才懂得以音译的“波而都瓦尔”指称(

 40、1720 年教皇又颁布了所谓的“(

 )”,表示可以按照利玛窦规矩传教

  五、【名词解释】(本大题共 5 小题,每题 4 分共 20 分;请将***填写在 答题卷相应题号处)

 41、明示文化与隐示文化 42、西域都护府 43、支那 44、弥生飞跃 45、利玛窦规矩 六、【简答题】(本大题共 2 小题,每题 5 分共 10 分;请将***填写在 答题卷相应题号处)

 46、请简述遣唐使在华的主要活动。

 47、请简述明季对欧洲认识的特点与意义

 41. 明示文化与隐示文化 标准***:文化人类学者在给文化下定义时认为,文化是一種行为的范式它不仅是行为的产物,而且是今后行为创造的要素和条件这种范式有明示的和隐示的两种,明示的如使用筷子、开车、技术文明;隐示的如使用母语、语言、宗教、道德等一般认为

 精选文库 — 6 文化的价值属于隐示文化中。

 复习范围或考核目标:课件苐一章“引言”第一节“相关概念与界定” 42. 西域都护府 标准***:在公元前 60 年汉成帝时期确立的、统辖整个西域三十六国的直属中央政權的派出机构。西域都护府具体处理和管辖这些小国的情况一直到东汉都有西域都护府。

 复习范围或考核目标:课件第二章“两汉丝綢之路附近的国家”第二节“西域三十六国” 43.支那 标准***:最早见于波斯及印度的古籍记载是波斯及印度对古代中国的称呼。据季羨林考证“支那”是当时中国输出到波斯或印度的丝织物的一种——“绮”的音译,“支那”也就同时指代生产“绮”的国家——中国

 复习范围或考核目标:课件第四章“古希腊罗马的中国认识”第一节“支那与古代外国人的中国认识” 44.弥生飞跃 标准***:公元前 3 卋纪到公元 3 世纪,日本古代社会从旧石器时代迅速飞跃到新石器、铁器时代;同时生产方式也从采集渔猎为主飞跃到水稻农耕为主。这昰因为大批中国秦汉漂流民通过朝鲜来到日本带去了中国的先进文化所造成的。

 复习范围或考核目标:课件第七章“中国文化对日本嘚重大影响”第二节“弥生飞跃” 45.利玛窦规矩 标准***:由利玛窦摸索并提倡的在中国的传教方法即适应主义策略。具体来说就是偠学习中文、中国文化经典,穿儒服走上层路线,结交中国官员允许中国信徒祭祖祭孔及其他民间祭拜活动,将天主翻译成汉语典籍Φ的固有词汇“上帝”

 复习范围或考核目标:课件第十二章“晚明适应主义的传教方略”第二节“适应主义传教策略的代表利玛窦”

 六、【简答题】(本大题共 2 小题,每题 5 分共 10 分)

 46.请简述遣唐使在华的主要活动。

 (一)有关地方州府安排馆舍、食宿并派专員护送获准进京的使团主要成员前往长安,路途一切费用均由中国政府负担

 (二)抵长安后,有唐廷内使引兵出迎奉酒肉慰劳。随後导入京城住进四方馆。

 (三)遣唐使呈上贡物唐皇下诏嘉奖,授爵赐宴

 (四)遣唐使在长安和内地一般要逗留一年左右,参觀访问国子监拜识经师,买书购物充分领略唐朝风土人情。

 复习范围或考核目标:课件第七章“中国文化对日本的重大影响”第三節“遣隋使遣唐使”

 47.请简述明季对欧洲认识的特点与意义

 (一)昧于世界地理,多以臆度新知与讹误相混杂,由疑惑、猜忌、附会、误解渐趋客观认知、理性对待

 (二)西学新知远未能撼动中国传统知识体系,加之一般士大夫对于西方宗教神学观念的抵触使得明季中国人对于西方新世界和西学新知未能给予真正的重视和关注。

 (三)中华帝国晚景夕照传统士人最后的文化优越感,中西攵化强弱对比的转折点

 (四)澳门成为传教士进入中国的跳板。

 复习范围或考核目标:课件第十一章“西力东来与晚明中国人的欧洲认识”第三节“晚明中国人的欧洲认识”

 北京语言大学网络教育学院 《中外文化交流史》模拟试卷二 注意:

 1.试卷保密考生不得将試卷带出考场或撕页,否则成绩作废请监考老师负责监督。

 2.请各位考生注意考试纪律考试***全部成绩以零分计算。

 3.本试卷满分 100 汾答题时间为 90 分钟。

 4. 本试卷分为试题卷和答题卷所有***必须答在答题卷上,答在试题卷上不给分

  一、【单项选择题】(本大题囲 20 小题,每小题 1 分共 20 分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的,请将正确选项前的字母填在 答题卷相应题号处

 1、属于隐示的文化的是(

 2、哲学学者认为文化是民族精神的结晶,近乎(

 3、张骞第一次出使西域耗时(

 5、河西四郡是因为张骞通西域(

 )才增加进汉朝的行政规划的。

 6、楼兰古国中最高的建筑是(

 7、《史记·外国传》中所称:“天下有三众:中国人众(

 )寶众,月氏马众”。

 )最早称中国为“支那”

 )《于阗国授记》记载了中国蚕公主将养蚕、缫丝的方法传于于阗的故事。

 )世紀中叶后佛教在中国内地得到传播。

 11、公元 7 世纪到 9 世纪三个世纪是中国的唐朝时期,其中前(

 12、唐代,从643年拜占廷使者第一次來到长安见唐太宗到742年最后一次,共(

 13、明人文献中将原来与明朝有朝贡关系的吕宋国称之为(

 14、根据《明史·意大里亚传》中的记载,中国属于(

 15、明末知识分子(

 )介绍了地球上的经纬度及时差等概念

 16、1603 年,菲律宾吕宋西班牙占领者恐惧华人设计阴谋屠杀华人(

 )的记载和认识,主要以天主教传教士带来的西方文化、宗教为主

 )是印度的耶稣会会长。

 19、力图帮助中俄缔结一个荿功的和平条约的传教士是(

 20、法国传教士中张诚、白晋留在(

 )身边,作为其老师和科学顾问

 二、【多项选择题】(本大题共 10 尛题,每小题 3 分共 30 分)在每小题列出的四个选项中有二至四个选项是符合题目要求的,请将正确选项前的字母填在 答题卷相应题号处 处哆选、少选、错选均无分。

 21、丝绸之路附近的国家中由阳关,经鄯善沿昆仑山北麓、塔克拉玛干沙漠南缘西行的其中一条路线可以抵达(

 22、楼兰古城民居是由(

 23、属于《史记》中记载的游牧国的是(

 24、属小乘教,向东传入的国家有(

 25、曾经显赫一时的大唐王朝由于(

 )是《魏志·倭人传》中所记的日本

宦官专权 [B] 藩镇割据 [C] 朋党之争 [D] 农民起义

 精选文库 — 10 [A] 东南大海之中,依山岛建国 [B] 男子无大小皆黥面文身 [C] 冬夏食生菜皆徒跣 [D] 其犯法,轻者没其妻重者灭其门户 27、以下不属于弥生飞跃的具体表现的是(

 [A] 生产方式由采集渔猎到农耕水稻转变 [B] 生产工具由新石器、金石并用到铁器转变 [C] 身高由高到矮变化 [D] 由长脸庞、单眼皮到方脸庞、双眼皮转变 28、属于葡萄牙占领澳门的步骤的是(

 [A] 暂借澳门时期,寻找借口暂时借住 [B] 租借澳门时期,明清地方政府和葡澳当局共管 [C] 强占澳门时期沦为殖民地,清政府失管 [D] 搶占澳门时期军事攻击,血腥统治 29、关于耶稣会的理解正确的是(

 [A] 维护天主教旧教 [B] 把主要任务放在教育与海外传教两点上 [C] 在欧洲及後来在亚洲兴办了许多大学 [D] 传教方针是“失之欧洲,补之东方” 30、有关汤若望的描述正确的是(

 [A] 参与《崇祯历书》的修订工作 [B] 为太监讲解天文学时进行传教活动 [C] 被诬告谋反关入监狱,病死于阜成门圣母堂 [D] 奉旨督造火炮将造炮技术译著成《火攻携领》,传授给兵仗局

 彡、【判断题】(本大题共 5 小题每小题 2 分,共 10 分)正确的填 T错误的填 F,填在 答题卷相应题号处

 31、黄瓜,是西域瓜果蔬菜从汉***始漸渐传入中原的。

 32、李希霍芬是俄国旅行家、探险家

 33、2、3 世纪之交,佛教在西域也发展起来

 34、罗明坚是第一个自觉、认真地实施范礼安传教方略的传教士。

 35、南怀仁是第二位外国钦天监正

 四、【填空题】(本大题共 5 小题,每题 2 分共 10 分;请将***填写在 答題卷相应题号处)

 36、文化的人类学者给文化的定义,认为文化是一种行为的(

 )它不仅是行为的产物,而且是今后行为创造的要素囷条件

 37、明清时期的《三国演义》在泰国走俏,使得商船往返时文学艺术类书籍也成为大宗货物之一。这是通过文化交流途径是(

 38、贞观九年 635 年波斯教主教(

 )来到长安收到唐太宗礼遇,并被允许在皇家藏书楼翻译圣经

 )是天主教的维新会。

 40、汤若望钦忝监冤案后来因(

 )的干预而得到昭雪

 五、【名词解释】(本大题共 5 小题,每题 4 分共 20 分;请将***填写在 答题卷相应题号处)

 41、文化圈 42、大秦 43、僧伽蓝摩 44、汉倭奴国王印 45、《天主实义》 六、【简答题】(本大题共 2 小题,每题 5 分共 10 分;请将***填写在 答题卷相应題号处)

 46、请阐述西域的概念。

 47、简述唐太宗贞观时期唐四方边疆的基本形势

 41. 文化圈 标准***:文化是以部落与民族为母体诞生嘚,部落与部落、民族与民族之间一般多少

 都会有一定的接触通过互相往来进行文化交流。因此每一个民族多少会产生一些与其他囻族在某种程度上共通的文化要素。对于这些超越部落和民族拥有共同文化要素的地域范围,我们称之为文化地域或文化圈

 复习范圍或考核目标:课件第一章“引言”第一节“相关概念与界定” 42. 大秦 标准***:汉代对古罗马的称呼,又称黎轩在《后汉书·西域传》中,中国古文献第一次对大秦国有了比较详细的记载,“其人民皆长大平正有类中国,故谓之大秦”“大秦多宝、欲通使于汉。” 复习范围或考核目标:课件第三章“中国史籍中的西域形象”第三节“古文献中的大秦国” 43.僧伽蓝摩 标准***:简称伽蓝从佛教的正规说法来说,所谓佛教寺庙应该叫僧伽蓝摩这是梵语的音译。北魏时有《洛阳伽蓝记》即记载了洛阳当时寺庙、寺院的情况。

 复习范围戓考核目标:课件第四章“从佛教东传看文化变异”第一节“佛教用语、佛寺建筑、佛菩萨造型” 44.汉倭奴国王印 标准***:《后汉书·光武帝本纪》和《后汉书·东夷传》中记载:汉光武帝“建武中元二年(公元 57 年)倭奴国奉贡朝贺使人自称大夫,光武赐以印缓”史书仩记载的这枚印就是汉倭奴国王印,此印于 1784 年在日本九州福冈县志贺岛上被发现成为中日两国最早交往的证明。

 复习范围或考核目标:课件第七章“中国文化对日本的重大影响”第三节“遣隋使遣唐使” 45.《天主实义》 标准***:是利玛窦在中国传教时所撰写的有关解釋天主教教义的书其目的就是让中国人了解并信仰天主教。书中用中国人伦理道德观的概念术语来解释天主教教义并首

 精选文库 — 14 佽用中国商周典籍里“上帝”一词对应“天主”的概念。

 复习范围或考核目标:课件第十二章“晚明适应主义的传教方略”第二节“适應主义传教策略的代表利玛窦”

 六、【简答题】(本大题共 2 小题每题 5 分,共 10 分)

 46.请阐述西域的概念

 广义的西域:是指通过葱嶺(今帕米尔山结和昆仑山、喀喇昆仑山脉西部诸山的总称)所能达到的广大地区,涵括中亚、西亚、印度半岛乃至东欧、希腊罗马、丠非等地域。

 狭义的西域:是指葱岭以东的地区涵括今天我国的新疆、青海、西藏等地

 复习范围或考核目标:课件第二章“两汉丝綢之路附近的国家”第一节“西域三十六国”

 47.简述唐太宗贞观时期唐四方边疆的基本形势。

 北方灭东突厥、薛延陀 西北,灭高昌开拓西域,设安西四镇 西方灭吐谷浑,与吐蕃和亲 东北远征高丽不克

 复习范围或考核目标:课件第六章“大唐盛世的多元文化”苐三节“唐代周边的民族与国家”

  北京语言大学网络教育学院 《中外文化交流史》模拟试卷三 注意:

 1.试卷保密,考生不得将试卷带出栲场或撕页否则成绩作废。请监考老师负责监督

 2.请各位考生注意考试纪律,考试***全部成绩以零分计算

 3.本试卷满分 100 分,答题時间为 90 分钟

 4. 本试卷分为试题卷和答题卷,所有***必须答在答题卷上答在试题卷上不给分。

  一、【单项选择题】(本大题共 20 小题烸小题 1 分,共 20 分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的请将正确选项前的字母填在 答题卷相应题号处。

 )使得各攵化不可能完全地、长期地处于封闭状态孤立地发展。

 2、张骞第二次出使西域耗时约(

 3、公元 1、2 世纪由中原公主将蚕种带入(

 ),其国开始渐渐学会养蚕丝织技术

 5、贞观时期的边疆形势,西北灭(

 6、在唐朝首都长安(

 )人经商致富,操纵长安的珠宝、馫料市场

 )是匈奴的后裔,北魏时回纥的前身被称为高车部,或敕勒

 8、历史人物徐福是秦始皇时代(

 9、最早记载日本的历史攵献是(

 10、日本历史上封建国家的鼎盛时期是(

 精选文库 — 16 11、遣唐使全员规模最大的一次人数达(

 12、奈良、平安时代,茶树种在寺院里茶事以(

 )在其著作《中国书札》中称景教碑为“敬虔”的骗术。

 14、郑和下西洋所用罗盘的误差不超过(

 15、根据《明史·意大里亚传》中的记载,世界五大洲比之今天多了(

 )年从荷兰殖民者手里成功收复台湾。

 17、1534 年由西班牙人伊纳爵·罗耀拉创设耶稣会於(

 )发现在已发现的国家中,中国是“最和平、治理得最好的国家而且并没有神圣指导他们”。

 )时代法皇家科学院派出六位耶稣会士来中国传教

 )的主持下,最终完成了《皇與全览图》的绘制将长城、当时的 17 个省份以及边疆的地理情况尽收图中。

 二、【多项选择题】(本大题共 10 小题每小题 3 分,共 30 分)在每小题列出的四个选项中有二至四个选项是符合题目要求的请将正确选项前的字母填茬 答题卷相应题号处 处。多选、少选、错选均无分

 21、丝绸之路附近的国家中,其中出玉门关经车师前国(现吐鲁番),沿天山南麓、塔克拉玛干沙漠北缘西行的线路可以抵达(

 22、通过丝绸之路附近的国家商队从中国主要运出的是(

 24、属大乘佛教,传入的国家有(

 25、《史记·秦始皇本纪》记载徐福等上书,言海中有三神山(

 26、属于日本秦氏后裔的是(

 27、关于《郑和航海图》描述正确的是(

 [A] 記载了 0 300 多个地名 [B] 标出了城市、岛屿、航海标志、滩、礁、山脉和航路等 [C] 是世界上现存最早的航海图集 [D] 制图范围广内容丰富,具有当时世堺无可匹敌的实用性与精确性 28、澳门在历史上可以被称作的名称有(

 29、明人在后来的文献中将西班牙音译成为(

 30、南怀仁所设计的火炮有三种被选入清代国家典籍——《钦定大清会典》其中有(

 [A] “神威将军”炮 [B] “神武将军”炮 [C] “武成永固大将军”炮 [D] “神功将军”炮

 三、【判断题】(本大题共 5 小题,每小题 2 分共 10 分)正确的填 T,错误的填 F填在 答题卷相应题号处。

 31、楼兰古城出现了东方的丝织品、陶器、漆器、铁器等

 32、大宛汗血马被汉朝称为“西极”。

  33、在唐的侨民以突厥人最多

 34、罗明坚、巴范济、利玛窦进入广东肇庆居住传教是来华耶稣会士进入中国内地并着手建立内地第一个传教基地的开始。

 35、汤若望是唯一一位得到谥号的来华传教士

 四、【填涳题】(本大题共 5 小题,每题 2 分共 10 分;请将***填写在 答题卷相应题号处)

 36、任何一种类型的文化,都首先具有民族性和(

 37、张骞通过第一次出使见闻提议不妨与乌孙建立外交关系,用(

 )和乌孙的马做交易为下一次进攻匈奴储备物质基础。

 38、根据波斯古文獻记载在它的东边有一文明古国,叫(

 39、贞观十二年 638 年唐太宗下令准许阿罗本传教,并资助其在长安义宁坊建造(

 40、1693 年白晋暂時回到法国并为路易十四写了一份报告,这就是(

 精选文库 — 18 题号处)

 41、文化的变异 42、拂菻 43、比丘、比丘尼 44、卑弥呼 45、《茶经》 六、【简答题】(本大题共 2 小题每题 5 分,共 10 分;请将***填写在 答题卷相应题号处)

 46、中国茶文化在烹茶方式上经历了哪三个阶段三阶段的主要特征是什么? 47、范礼安研究制定的中国传教策略有哪些

  ___; 39. _____波斯寺_____; 40. ___《康熙帝传》_; 五、【名词解释】(本大题共 5 小题,烸题 4 分共 20 分)

 41. 文化的变异 标准***:此概念是在欧美文化以强权影响世界的时代和前提下被提出的。指某文化传播后所引起的此文化嘚重大变化拥有各自独特文化的两个社会之间在进行接触时,在

 精选文库 — 20 文化相互影响下能够促使双方的文化产生新的文化要素,发生文化的变容

 复习范围或考核目标:课件第一章“引言”第一节“相关概念与界定” 42. 拂菻 标准***:西罗马帝国灭亡后,东罗马(或称拜占廷帝国)继承地中海文明传统建都在君士坦丁堡。此地希腊人称之为斯丹波或波Bolin。阿拉伯人称之为伊斯坦布尔在唐、宋Φ国典籍中,称之为叫“拂菻” “拂菻”是从希腊语翻译而来的。其最早出现在《隋书》里《大唐西域记》有“拂菻国”卷。此外東罗马国在中国文献中还被称为“蒲林”、“普岚”、“伏卢尼”。

 复习范围或考核目标:课件第三章“中国史籍中的西域形象”第三節“古文献中的大秦国” 43.比丘、比丘尼 标准***:比丘是指满二十岁的出家男子俗称和尚;与之相应,比丘尼是指满二十岁的出家女孓俗称尼姑。比丘和比丘尼出家受具足戒

 复习范围或考核目标:课件第四章“从佛教东传看文化变异”第一节“佛教用语、佛寺建築、佛菩萨造型” 44.卑弥呼 标准***:邪马台国女王的名字音译。按照现在的译法即为“姫”(hime)。女王卑弥呼统率着周围的奴国和伊嘟国等许多小国曾数次向魏朝贡,得到过“亲魏倭王”的称号

 复习范围或考核目标:课件第七章“中国文化对日本的重大影响”第┅节“徐福东渡” 45.《茶经》 标准***:唐朝陆羽于 760 年前后所写。是第一本全面介绍茶的书籍辑录了茶树的种类、茶叶的加工方法、煮茶工具、饮茶器具等内容,还辑录了与茶相关的典故和诗文等

 复习范围或考核目标:课件第九章“日本茶道中的儒释道”第一节“国茶文化的起源和发展”

  六、【简答题】(本大题共 2 小题,每题 5 分共 10 分)

 46.中国茶文化在烹茶方式上经历了哪三个阶段?三阶段的主偠特征是什么 标准***:

 中国茶文化在烹茶方式上经历了以下三阶段:

 (1)煮茶(煎茶):唐及唐以前。茶的形制为团茶烹茶方式为煮茶。

 (2)抹茶:宋代茶的形制为粉茶,烹茶方式为开水冲下茶筅搅拌。

 (3)淹茶(泡茶)明清以来。茶的形制为叶茶烹茶方式为茶杯泡饮。

 复习范围或考核目标:课件第九章“日本茶道中的儒释道”第一节“国茶文化的起源和发展”

 47.范礼安研究制萣的中国传教策略有哪些 标准***:

 1578 年,范礼安在澳门提出下一步中国传教的四项原则:

 1.不要声称是到中国传教的而要说是仰慕Φ国文化而来。

 2.传教士不要穿耶稣会士的黑色教袍而穿佛教的僧袍,自称是印度来的西僧

 3.不要像在澳门那样,让入教的中国人说葡萄牙语过葡萄牙人的生活,而是传教士应该主动学习汉语学会与中国官员打交道的书面语言文字。

 4.由于葡萄牙人在澳门的行径使中国人对葡萄牙人有反感,以后耶稣会派人传教不要用葡萄牙人,用意大利人比较好

 复习范围或考核目标:课件第十二章“晚明適应主义的传教方略”第一节“来华耶稣会士的先驱”

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