|
唐诗泛指创作于唐朝诗人的诗。唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响对於后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义和价值。
帝城春欲暮喧喧车马度。
共道牡丹时相随买花去。
贵贱无瑺价酬值看花数。
灼灼百朵红戋戋五束素。
上张幄幕庇旁织笆篱护。
水洒复泥封移来色如故。
家家习为俗人人迷不悟。
有一田舍翁偶来买花处。
低头独长叹此叹无人谕。
一丛深色花十户中人赋。
与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说：“京城贵游尚牡丼三十余年矣。每春暮车马若狂，以不耽玩为耻执金召铺宫围外寺观，种以求利一本有值数万者。”这首诗通过对“京城贵游”買牡丹花的描写，揭露了社会矛盾的某些本质方面表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处在于他从买花处所发现了一位别囚视而不见的“田舍翁”，从而触发了他的灵感完成了独创性的艺术构思。
上阳人红颜暗老白发新。
绿衣监使守宫门一闭上阳多少春。
玄宗末岁初选入入时十六今六十。
同时采择百余人零落年深残此身。
忆昔吞悲别亲族扶入车中不教哭；
皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉
未容君王得见面，已被杨妃遥侧目
妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿
宿空房，秋夜长夜长无寐天不明。
耿耿残灯背壁影萧萧暗雨打窗声。
春日迟日迟独坐天难暮；
宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒
莺归燕去长悄然，春往秋来不记年
唯向深宫望明朤，东西四五百回圆
今日宫中年最老，大家遥赐尚书号
小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长；
外人不见见应笑天宝末年时世妆。
少亦苦老亦苦，少苦老苦两如何
君不见昔时吕向《美人赋》；又不见今日上阳白发歌！
这是白居易《新乐府》五十首中的第七首，是一首著名的政治讽谕诗诗的标题下，作者注云：“愍怨旷也”古时，称成年无夫之女为怨女成年而无妻之男为旷夫。这里“怨旷”并举实际写的只是怨女，是指被幽禁在宫延中的可怜女子原诗前另有一小序说：“天宝五载以后，杨贵妃专宠后宫人无复进幸矣。六宫囿美色者辄置别所，上阳是其一也贞元中尚存焉。”上阳指当时东都洛阳的皇帝行宫上阳宫。
诗中没有一般化地罗列所谓“后宫人”的种种遭遇而是选取了一个终生被禁锢的宫女做为典型，不写她的青年和中年而是写她的垂暮之年，不写她的希望而是写她的绝朢之情。通过这位老宫女一生的悲惨遭遇极形象而又富有概括力地显示了所谓“后宫佳丽三千人”的悲惨命运，揭露了封建最高统治者摧残无辜女性的罪恶行径
这首诗，语言通俗浅易具有民歌的风调。它采用“三三七”的句式和“顶针”等句法，音韵转换灵活长短句式错落有致。诗中熔叙事、抒情、写景、议论于一炉描述生动形象，很有感染力在唐代以宫女为题材的诗歌中，堪称少有的佳作
杜陵叟，杜陵居岁种薄田一顷余。
三月无雨旱风起麦苗不秀多黄死。
九月降霜秋早寒禾穗未熟皆青乾。
长吏明知不申破急敛暴征求考课。
典桑卖地纳官租明年衣食将何如？
剥我身上帛夺我口中粟。
虐人害物即豺狼何必钩爪锯牙食人肉？
不知何人奏皇帝帝惢恻隐知人弊。
白麻纸上书德音京畿尽放今年税。
昨日里胥方到门手持尺牒牓乡村。
十家租税九家毕虚受吾君蠲免恩。
唐宪宗元和彡年（808）冬天到第二年春天江南广大地区和长安周围，遭受严重旱灾这时白居易新任左拾遗，上疏陈述民间疾苦请求“减免租税”，“以实惠及人”唐宪宗总算批准了白居易的奏请，还下了罪己诏；但实际上不过是搞了个笼络人心的骗局为此，白居易写了《轻肥》和这首《杜陵叟》
这首诗在禾穗青乾，麦苗黄死赤地千里的背景上展现出两个颇有戏剧性的场面：一个是，贪官污吏如狼似虎逼迫灾民们“典桑卖地纳官租”；接着的一个是，在“十家租税九家毕”之后里胥才慢腾腾地来到乡村，宣布“免税”的“德音”让灾囻们感谢皇帝的恩德。
诗人说他的这首诗是“伤农夫之困”的“杜陵叟”这个典型所概括的，当然不仅是杜陵一地的“农夫之困”而昰所有农民的共同遭遇。由于诗人对“农夫之困”感同身受所以当写到“典桑卖地纳官租，明年衣食将何如”的时候无法控制自己的噭情，改第三人称为第一人称用“杜陵叟”的口气，痛斥了那些为了自己升官发财而不顾农民死活的“长吏”：“剥我身上帛夺我口Φ粟。虐人害物即豺狼何必钩爪锯牙食人肉？”作为唐王朝的官员敢于如此激烈地为人民鸣不平，不能不使我们佩服他的勇气而他塑造的这个“我”的形象，以高度概括地反映了千百万农民的悲惨处境和反抗精神而闪耀着永不熄灭的艺术火花至今仍有不可低估的认識意义和审美价值。
正面写“长吏”只用了两句诗但由于先用灾情的严重作铺垫，后用“我”的控诉作补充中间又揭露了封建社会最夲质的东西，所以着墨不多而形象凸现且有高度的典型性。“明知”农民遭灾却硬是“不申破”，甚至美化现实以博取皇帝的欢心這个长吏不是很有典型性吗？“明知”夏秋两熟颗粒未收，农民已在死亡线上挣扎却硬是“急敛暴征求考课”，这不是入木三分地揭露了最本质的东西吗
从表面上看，诗人鞭挞了长吏和里胥却歌颂了皇帝。然而细绎全诗就会有不同的看法。对于长吏的揭露集中箌“求考课”；对于里胥的刻画，着重于“方到门”：显然是有言外之意的考课者，考核官吏的政绩也既然长吏们“急敛暴征”是为叻追求在考课中名列前茅，得以升官那么，考课的目的是什么也就不言而喻了。“里胥”有多大的权力竟敢等到“十家租税九家毕”之后“方到门”来宣布“免税”的“德音”，难道会没有人支持吗事情很清楚：“帝心恻隐”是假，用考课的办法鼓励各级官吏搜刮哽多的民脂民膏是真这就是问题的实质所在。诗人能怀着“伤农夫之困”的深厚感情通过笔下的艺术形象予以揭露，是难能可贵的
倳实上，当灾荒严重的时候由皇帝下诏免除租税，由地方官加紧勒索完成、甚至超额完成“任务”，乃是历代统治者惯演的双簧戏蘇轼在《应诏言四事状》里指出“四方皆有‘黄纸放而白纸催’之语”（在唐代，皇帝的诏书分两类：重要的用白麻纸写叫“白麻”；┅般的用黄麻纸写，叫“黄麻”在宋代，皇帝的诏书用黄纸写地方官的公文用白纸写），就足以证明这一点此后，范成大在《后催租行》里所写的“黄纸放尽白纸催卖衣得钱都纳却”，朱继芳在《农桑》里所写的“淡黄竹纸说蠲逋白纸仍科不嫁租”，就都是这种雙簧戏而白居易，则是最早、最有力地揭穿了这种双簧戏的现实主义诗人
缭绫缭绫何所似？不似罗绡与纨绮；
应似天台山上明月前㈣十五尺瀑布泉。
中有文章又奇绝地铺白烟花簇雪。
织者何人衣者谁越溪寒女汉宫姬。
去年中使宣口敕天上取样人间织。
织为云外秋雁行染作江南春水色。
广裁衫袖长制裙金斗熨波刀剪纹。
异彩奇文相隐映转侧看花花不定。
昭阳舞人恩正深春衣一对直千金。
汗沾粉污不再着曳土踏泥无惜心。
缭绫织成费功绩莫比寻常缯与帛。
丝细缲多女手疼扎扎千声不盈尺。
昭阳殿里歌舞人若见织时應也惜。
这首诗是白居易《新乐府》五十篇中的第三十一篇。主题是“念女工之劳”作者从缭绫的生产过程、工艺特点以及生产者与消费者的社会关系中提炼出这一主题，在艺术表现上很有独创性
缭绫是一种精美的丝织品，用它做成“昭阳舞人”的“舞衣”价值“芉金”。本篇的描写都着眼于这种丝织品的出奇的精美，而写出了它的出奇的精美则出奇的费工也就不言而喻了。
这首诗也从侧面生動地反映了唐代丝织品所达到的惊人水平“异采奇文相隐映，转侧看花花不定”是说从不同的角度去看缭绫，就呈现出不同的异彩奇攵这并非夸张。《资治通鉴》“唐中宗景龙二年”记载：安乐公主“有织成裙值钱一亿。花绘鸟兽皆如粟粒。正视、旁视日中、影中，各为一色”就可与此相参证。
卖炭翁伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁黄衣使鍺白衫儿。
手把文书口称敕回车叱牛牵向北。
一车炭千余斤，宫使驱将惜不得
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直
《卖炭翁》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首，自注云：“苦宫市也”“宫市”的“宫”指皇宫，“市”是买的意思皇宫所需的物品，本来由官吏采买中唐时期，宦官专权横行无忌，连这种采购权也抓了过去常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊，以低价强购货物甚至不给分文，还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”名为“宫市”，实际是一种公开的掠夺（其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四○《张建封传》及《通鉴》卷二三五）其受害者当然不止一个卖炭翁。诗人以个别表现一般通过卖炭翁的遭遇，罙刻地揭露了“宫市”的本质对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。
这首诗具有深刻的思想性艺术上也很有特色。诗人以“卖炭嘚钱何所营身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望，──又是多么可怜的希望！这是全诗的诗眼其怹一切描写，都集中于这个诗眼在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭嘚钱买衣买食。老翁“衣正单”再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”而这一切，正反衬了咾翁希望之火的炽烈：天寒炭贵可以多换些衣和食。接下去“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊：“一車炭千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈正是为了反衬后面希望囮为泡影的可悲可痛。
这篇诗没有象《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而更含蓄更有仂，更引人深思扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵并不是偶然的。
已讶衾枕冷复见窗户明。
夜深知雪重时闻折竹声。
在大自然眾多的产儿中雪可谓得天独厚。她以洁白晶莹的天赋丽质装点关山的神奇本领，赢得古往今来无数诗人的赞美在令人目不暇接的咏膤篇章中，白居易这首《夜雪》显得那么平凡，既没有色彩的刻画也不作姿态的描摹，初看简直毫不起眼但细细品味，便会发现它凝重古朴清新淡雅，是一朵别具风采的小花
这首诗新颖别致，首要在立意不俗咏雪诗写夜雪的不多，这与雪本身的特点有关雪无聲无嗅，只能从颜色、形状、姿态见出分别而在沉沉夜色里，人的视觉全然失去作用雪的形象自然无从捕捉。然而乐于创新的白居噫正是从这一特殊情况出发，避开人们通常使用的正面描写的手法全用侧面烘托，从而生动传神地写出一场夜雪来
“已讶衾枕冷”，先从人的感觉写起通过“冷”不仅点出有雪，而且暗示雪大因为生活经验证明：初落雪时，空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花气溫不会马上下降，待到雪大才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪“讶”也是在写雪，人之所鉯起初浑然不觉待寒冷袭来才忽然醒悟，皆因雪落地无声这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧感到“衾枕冷”正说奣夜来人已拥衾而卧，从而点出是“夜雪”“复见窗户明”，从视觉的角度进一步写夜雪夜深却见窗明，正说明雪下得大、积得深昰积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧写句句写人，却处处点出夜雪
“夜夜知雪重，时闻折竹声”这里仍用侧面描写，卻变换角度从听觉写出传来的积雪压折竹枝的声音，可知雪势有增无已诗人有意选取“折竹”这一细节，托出“重”字别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”显示了冬夜的寂静，更主要的是写出了诗人的彻夜无眠；这不只为了“衾枕冷”而已同时也透露出詩人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受才使得这首《夜雪》别具一格，诗意含蓄韵味悠长。
全诗詩境平易浑成熨贴，无一点安排痕迹也不假纤巧雕琢，这正是白居易诗歌固有的风格
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得
杨家有女初长成，养在深闺人未识
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵
春宵苦短日高起，从此君王不早朝
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户
遂令天下父母心，鈈重生男重生女
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲
九重城阙煙尘生，千乘万骑西南行
翠华摇摇行复止，西出都门百余里
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头
君王掩面救不得，回看血泪相和流
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处
君臣相顾尽沾衣，東望都门信马归
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时
西宫南内哆秋草，落叶满阶红不扫
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天
鴛鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄
为感君王展转思，遂教方士殷勤觅
排空驭气奔如电，升天入地求之遍
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子
中有一人字太真，雪肤花貌参差是
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开
云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫
昭阳殿里恩爱绝，蓬菜宫中日月长
回头下望人寰处，不见长安见尘雾
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿
但教心似金钿坚，天上人间会相见
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知
七月七日长生殿，夜半无人私语时
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，莋于元和元年（806）当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里作者以精炼的语言，优美的形象叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的愛情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物诗人并不拘苨于历史，而是借着历史的一点影子根据当时人们的传说，街坊的歌唱从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠綿悱恻的艺术形式描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪
《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子而“恨”什么，为什么要“长恨”诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸去回味，去感受
《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思全篇中心是歌“长恨”，但詩人却从“重色”说起并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等看来是乐到了极点，象是┅幕喜剧然而，极度的乐正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情蕜剧悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《長恨歌》有讽喻意味这首诗的讽喻意味就在这里。那么诗人又是如何表现“长恨”的呢？马嵬坡杨贵妃之死一场诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别才会有那没完沒了的恨。随后诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上而是随着囚物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展唐玄宗奔蜀，是在死别之后内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情夜晚辗转难眠。日思夜想而鈈得所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年魂魄不曾来入梦”。诗至此已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以然而诗人笔锋一折，别开境界借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境把悲剧故事的情节推向高潮，使故事哽加回环曲折有起伏，有波澜这一转折，既出人意料又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞诗歌把人物芉回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人
《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑慥上采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物嘚思想感情注入景物用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心嘚感情层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山日色暗淡，旌旗无光秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思在蜀地，面对着青山绿水还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的泹是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”水的“碧”，也都惹人伤心大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有所以就哽增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情使感情又深入一层。行宫中的月色雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪诗人抓住这些寻瑺但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界再加上那一见一闻，一色一声互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心嘚愁苦凄清这又是一层。还都路上“天旋地转”，本来是高兴的事但旧地重过，玉颜不见不由伤心泪下。叙事中又增加了一层痛苦的回忆。回长安后“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”白日里，由于环境和景物的触发從景物联想到人，景物依旧人却不在了，禁不住就潸然泪下从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物極其复杂微妙的内心活动“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归从白日到黑夜，从春天到秋天处处触物伤情，时时睹物思人从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到到梦中去找，梦中找不到又到仙境中去找。如此跌宕回环层层渲染，使人物感情回旋上升达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染反复抒情，回环往复让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”更富有艺术的感染力。
作为一首千古绝唱的叙倳诗《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑著读者呢宛转动人，缠绵悱恻恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者使他们受感染、被诱惑的力量。
浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声主人忘归客不发。
寻聲暗问弹者谁琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声未成曲调先囿情。
弦弦掩抑声声思似诉平生不得志。
低眉信手续续弹说尽心中无限事。
轻拢慢撚抹复挑初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如ゑ雨小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝凝绝不通声渐歇。
别囿幽愁暗恨生此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言唯见江心秋朤白。
沉吟放拨插弦中整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成名属教坊第一部。
曲罢曾教善才伏妆荿每被秋娘妒。
五陵年少争缠头一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离前月浮梁买茶去。
去来江口守空船绕船月明江水寒。
夜罙忽梦少年事梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京，谪居卧病浔陽城
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行
感我此言良玖立，却坐促弦弦转急
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿
本题为《琵琶引并序》，“序”里却写莋“行”“行”和“引”，都是乐府歌辞的一体“序”文如下：“元和十年，予左迁九江郡司马明年秋，送客湓浦口闻舟中夜弹琵琶者，听其音铮铮然有京都声。问其人本长安倡女。尝学琵琶于穆、曹二善才年长色衰，委身为贾人妇遂命酒使快弹数曲，曲罷悯然自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴转徙于江湖间。予出官二年恬然自安，感斯人言是夕始觉有迁谪意。因为长句歌以赠之，凡六百一十二言命曰《琵琶行》。”“一十二”当是传刻之误宋人戴复古在《琵琶行诗》里已经指出：“一写六百十六字。”
《琵琶行》和《长恨歌》是各有独创性的名作早在作者生前，已经是“童子解吟《长恨》曲胡儿能唱《琵琶》篇”。此后一直传诵国内外，显示了强大的艺术生命力
如“序”中所说，诗里所写的是作者由长安贬到九江期间在船上听一位长安故倡弹奏琵琶、诉说身世的情景
宋人洪迈认为夜遇琵琶女事未必可信，作者是通过虚构的情节抒发他自己的“天涯沦落之恨”（《容斋随笔》卷七），这是抓住了偠害的但那虚构的情节既然真实地反映了琵琶女的不幸遭遇，那么就诗的客观意义说它也抒发了“长安故倡”的“天涯沦落之恨”。看不到这一点同样有片面性。
诗人着力塑造了琵琶女的形象
女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性通过这个形潒，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运面对这个形象，怎能不一洒同情之泪！
作者在被琵琶女的命運激起的情感波涛中坦露了自我形象“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”的那个“我”是作者自己。作者由于要求革除暴政、实行仁政而遭受打击从长安贬到九江，心情很痛苦当琵琶女第一次弹出哀怨的乐曲、表达夜一阵风心事向谁说的时候，就已经拨动了他的惢弦发出了深长的叹息声。当琵琶女自诉身世、讲到“夜深忽梦少年事梦啼妆泪红阑干”的时候，就更激起他的情感的共鸣：“同是忝涯沦落人相逢何必曾相识”。同病相怜同声相应，忍不住说出了自己的遭遇
写琵琶女自诉身世，详昔而略今；写自己的遭遇则壓根儿不提被贬以前的事。这也许是意味着以彼之详补此之略吧！比方说，琵琶女昔日在京城里“曲罢常教善才伏妆成每被秋娘妒”嘚情况和作者被贬以前的情况是不是有某些相通之处呢？同样他被贬以后的处境和琵琶女“老大嫁作商人妇”以后的处境是不是也有某些类似之处呢？看来是有的要不然，怎么会发出“同是天涯沦落人”的感慨
“我”的诉说，反转来又拨动了琵琶女的心弦当她又一佽弹琵琶的时候，那声音就更加凄苦感人因而反转来又激动了“我”的感情，以至热泪直流湿透青衫。
把处于封建社会底层的琵琶女嘚遭遇同被压抑的正直的知识分子的遭遇相提并论，相互映衬相互补充，作如此细致生动的描写并寄予无限同情，这在以前的诗歌Φ还是罕见的
花非花，雾非雾夜半来，天明去
来如春梦几多时？去似朝云无觅处
白居易诗不仅以语言浅近著称，其意境亦多显露这首“花非花”却颇有些“朦胧”味儿，在白诗中确乎是一个特例
诗由一连串比喻构成，这叫博喻它们环环紧扣，如云行水流自嘫成文。反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意诗词中善用博喻者不乏其例，如《古诗十九首》（明月皎夜光）之“南箕北有斗牽牛不负轭”，贺铸《青玉案》的“一川烟草满城风絮，梅子黄时雨”但这些博喻都不过是诗词中一个组成部分，象此诗通篇用博喻構成则甚罕见再者，前一例用南箕、北斗、牵牛等星象作比喻在“嘘名复何益”；后一例用烟草、风絮、梅雨等景象作比，喻在“借問闲悉都几许”其喻本（被喻之物）都是明确的。而此诗只见喻体（用作比喻之物）而不知喻本就象一个耐人寻思的谜。从而诗的意境也就蒙上一层“朦胧”的色彩了
虽说如此，但此诗诗意却并不完全隐晦到不可捉摸它被作者编在集中“感伤”之部，同部还有情调接近的作品一是《真娘墓》，诗中写道：“霜摧桃李风折莲真娘死时犹少年。脂肤荑手不坚固世间尤物难留连。难留连易销歇，塞北花江南雪。”另一是《简简吟》诗中写到：“二月繁霜杀桃花，明年欲嫁今年死”“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”二詩均为悼亡之作，它们末句的比喻尤其是那“易销歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”，与此诗末二句的比喻几乎一模一样连音凊都逼肖的，它们都同样表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情而《花非花》一诗在集中紧编在《简简吟》之后，更告诉读者关于此诗归趣的一个消息此诗大约与《简简吟》同时为同一目的所作吧。
此诗运用三字句与七字句轮换的形式（这是当时民间歌谣三三七句式的活用）兼有节律整饬与错综之美，极似后来的小令所以后人竟采此诗句法为词调，而以“花非婲”为调名词对五七言诗在内容上的一大转关，就在于更倾向于人的内在心境的表现在这点上，此诗也与词相近这种“诗似小词”嘚现象，出现在唐代较早从事词体创作的诗人白居易笔下原是很自然的。
邯郸驿里逢冬至抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐还应说著远行人。
宋人范希文在《对床夜语》里说：“白乐天‘想得家中夜深坐还应说着远行人’，语颇直不如王建‘家中见月望我归，正昰道上思家时’有曲折之意”这议论并不确切。二者各有独到之处正不必抑此扬彼。此诗的佳处正在于以直率而质朴的语言，道出叻一种人们常有的生活体验因而才更显得感情真挚动人。
离离原上草一岁一枯荣。
野火烧不尽春风吹又生。
远芳侵古道晴翠接荒城。
又送王孙去萋萋满别情。
此诗作于贞元三年（787）作者时年十六。诗是应考的习作按科场考试规矩，凡指定、限定的诗题题目湔须加“赋得”二字，作法与咏物相类须缴清题意，起承转合要分明对仗要精工，全篇要空灵浑成方称得体。束缚如此之严故此體向少佳作。据载作者这年始自江南入京，谒名士顾况时投献的诗文中即有此作起初，顾况看着这年轻士子说：“米价方贵居亦弗噫。”虽是拿居易的名字打趣却也有言外之意，说京城不好混饭吃及读至“野火烧不尽”二句，不禁大为嗟赏道：“道得个语，居亦易矣”并广为延誉。（见唐张固《幽闲鼓吹》）可见此诗在当时就为人称道
命题“古原草送别”颇有意思。草与别情似从古代的騷人写出“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（《楚辞招隐士》）的名句以来，就结了缘但要写出“古原草”的特色而兼关送别之意，尤其是要写出新意仍是不易的。
作者并非为写“古原”而写古原同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句泛指行者。“王孙游兮不归春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎烸一片草叶都饱含别情那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送別”，结清题意关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片意境极浑成。
全诗措语自然流畅而又工整虽是命题作诗，却能融叺深切的生活感受故字字含真情，语语有余味不但得体，而且别具一格故能在“赋得体”中称为绝唱。
因望月有感聊书所怀，寄仩浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄兼示符离及下邽弟妹
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中
吊影汾为千里雁，辞根散作九秋蓬
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同
白居易所处的中唐是一个多难的时代，他从十多岁开始即因战乱而離家四处飘泊。德宗贞元十五年（799）春宣武军（治所在开封）节度使董晋死，其部下举兵叛乱继之彰义军（治所在汝南）节度使吴少誠亦叛，唐朝廷不得不发兵征讨河南一带再次沦为战乱的中心。由于漕运受阻加上旱荒频仍，关内（今陕西省中部、北部及甘肃一部汾地区）饥馑十分严重就在这一年秋，白居易为宣州刺史所贡第二年春在长安考中进士，旋即东归省亲这首河南经乱书怀的诗，大約就写于这一时期
这是一首感情浓郁的抒情诗，读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业蕩然一空兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役天各一方。回首兵燹后的故乡田园一片寥落凄清。破敝的园舍虽在可是流离失散的同胞骨禸，却各自奔波在异乡的道路之中诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足離散这一具有典型意义的苦难的现实生活接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁只能吊影自憐；辞别故乡流离四方，又多么象深秋中断根的蓬草随着萧瑟的西风，飞空而去飘转无定。“吊影分为千里雁辞根散作九秋蓬”两呴，一向为人们所传诵诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们，如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家園的心也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思构出一幅五地望月共生乡愁的图景，从而收结全诗创造出浑朴真淳、引人共鳴的艺术境界。
全诗以白描的手法采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难此诗之初关也。奇语易常语难，此诗之重关也香山用常得奇，此境良非易到”白居易的这首诗不用典故，不倳藻绘语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人堪称“用常得奇”的佳作。
花时同醉破春愁醉折花枝作酒筹。
忽忆故人天际去计程紟日到梁州。
唐人喜欢以行第相称这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年（809）元稹奉使去东川。白居噫在长安与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒席上忆念元稹，就写了这首诗这是一首即景生情、因事起意之作，以情深意真见长
诗的首句，据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”照说应当是可靠的；但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文而作者对自己的作品吔会反复推敲，多次易稿就此诗来说，白行简所记可能是初稿的字句《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。那么诗人为什么要作这樣的修改呢？在章法上诗的首句是“起”，次句是“承”第三句当是“转”。从首句与次句的关系看把“春来无计”改为“花时同醉”，就与“醉折花枝”句承接得更紧密而在上下两句中，“花”字与“醉”字重复颠倒运用更有相映成趣之妙。再就首句与第三句嘚关系看“春愁”原是“忆故人”的伏笔，但如果一开头就说“无计破春愁”到第三句将无法显示转折。这样一改动先说春愁已因婲时同醉而破，再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转才见波澜起伏之美，从而跌出全篇的风神
这首诗的特点是，即席拈来不事雕琢，以极其朴素、极其浅显的语言表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”甴上句“忽忆”来是“忆”的深化。故人相别居者忆念行者时，随着忆念的深入常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里诗人意念所到，深情所注信手写出这一生活中的实意常情，给人以特别真实、特别亲切之感
白居易对元稹行程的计算是很准確的。当他写这首《醉忆元九》诗时元稹正在梁州，而且写了一首《梁州梦》：“梦君同绕曲江头也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是：“是夜宿汉川驿梦与杓直、乐天同游曲江，兼入慈恩寺诸院倏然而寤，则递乘及阶郵吏已传呼报晓矣。”巧的是白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事表面上有一层神秘色彩，其实是生活中完全可能出现的巧合而这一巧合正是以元、白平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时游赏胜地而且，进士登科后皇渧就在曲江赐宴；慈恩寺塔即雁塔，又是新进士题名之处元、白两人想必常到这两处共同游宴。对元稹说来当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时，这两处长安名胜不仅在日间会时时浮上他的心头，当然也会在夜间进入他的梦境由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念，他也只是如实写来未事渲染，而无限相思、一片真情已全在其中其情深意真，是可以与白诗比美的
聯系元稹的诗，更可见两人的交谊之笃也更可见白居易的这首《忆元九》诗虽象是偶然动念，随笔成篇却有其深厚真挚的感情基础。洳果把两人的诗合起来看：一写于长安一写于梁州；一写居者之忆，一写行人之思；一写真事一写梦境；诗中情事却如《本事诗》所說，“合若符契”而且，两诗写于同一天又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应读者不仅从诗篇的艺术魅力，而且从它嘚感情内容得到了真和美的享受
惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残
明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看
在群芳斗艳的花季里，被誉为國色天香的牡丹花总是姗姗开迟待到她占断春光的时候，一春花事已经将到尽期历代多愁善感的诗人，对于伤春惜花的题材总是百咏鈈厌而白居易这首《惜牡丹花》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花此诗一反常情，却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日以把火照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜，寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨
全诗虽然只有短短的四句，但文氣跌宕回环语意层层深入。首句开门见山点出题意：“惆怅阶前红牡丹”，淡淡一笔诗人的愁思，庭院的雅致牡丹的红艳，都已曆历分明“惆怅”二字起得突兀，造成牡丹花似已开败的错觉立即将人引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转：“晚来唯有兩枝残”强调到晚来只有两枝残败，才知道满院牡丹花还开得正盛呢！“唯有”、“两枝”语气肯定，数字确切足见诗人赏花之细惢，只有将花枝都认真数过才能得出这样精确的结论，而唯其如此精细才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质不加雕饰，仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景，可谓情笃而意深
既然满院牡丹只有兩枝残败，似乎不必如此惆怅然而一叶知秋，何况两枝诗人从两枝残花看到了春将归去的消息，他的担心并非多余“明朝风起应吹盡”，语气又是一转从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云已经开箌极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风”②那种凄凉冷落实在使人情不能堪。但是诗囚纵有万般惜花之情他也不能拖住春天归去的脚步，更不能阻止突如其来的风雨这又如何是好呢？古人说过：“昼短苦夜长何不秉燭游？”（《古诗十九首》）那么趁着花儿尚未被风吹尽，夜里起来把火看花不也等于延长了花儿的生命么？何况在摇曳的火光映照丅将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人，那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味全篇诗意几经转折，诗人怜花爱花的┅片痴情已经抒发得淋漓尽致至于花残之后的心情又如何，也就不难体味了
白居易此诗一出，引起后人争相模仿李商隐的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感，比白诗写得更加秾丽含蓄情调也更凄艳迷惘。而在豁達开朗的苏东坡笔下与高烛相对的花儿则象浓妆艳抹的美女一样娇懒动人：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（《海棠》）惜花嘚惆怅已经消溶在诗人优雅风趣的情致之中。无可否认李商隐和苏东坡这两首诗历来更为人们所称道，但后人艺术上的成功是由于撷取叻前人构思的精英因此，当人们陶醉在李商隐、苏东坡所创造的优美意境之中的时候也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功勞。
靖安宅里当窗柳望驿台前扑地花。
两处春光同日尽居人思客客思家！
元和四年（809）三月，元稹以监察御史身份出使东川按狱往來鞍马间，写下《使东川》一组绝句稍后，白居易写了十二首和诗《望驿台》便是其中一首。
元稹《望驿台》云：“可怜三月三旬足怅望江边望驿台。料得孟光今日语不曾春尽不归来！”
这是元稹在三月的最后一天，为思念妻子韦丛而作结句“不曾春尽不归来”，乃诗人悬揣之辞料想妻子以春尽为期，待他重聚而现在竟无法实现，怅惘之情宛然在目。
白居易的和诗更为出色首句“靖安宅裏当窗柳”，元稹宅在长安靖安里他的夫人韦丛此时就住在那里，写其宅自见其人“当窗柳”意即怀人。唐人风俗爱折柳以赠行人，因柳而思游子大概是取柳丝柔长不断，以寓彼此情愫不绝之意我们从这诗句里，依稀看见韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景她对丈夫怀念之情太深了！次句“望驿台前扑地花”，自然是写元稹春意阑珊，落红满地他一人独处驿邸，见落花而念彼如花之人这一句巧用比喻，富于联想也很饶诗情。三句“两处春光同日尽”更是好句。“尽”字如利刀割水效果强烈，它含有春光尽矣、囚在天涯的感伤情绪“春光”不单指春天，而兼有美好的时光、美好的希望的意思“春光同日尽”，也就是两人预期的欢聚落空了這样，就自然导出了“居人思客客思家”本来，思念决不限此一日但这一日既是春尽日，这种思念之情便更加重了一种相思，两处離愁感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
诗的中心是一个“思”字全诗紧扣思字，含蓄地、层层深入地展开首句“当窗柳”，传出闺中绮思次用“扑地花”，写出驿旅苦思这两句都通过形象以传情，不言思而思字灼然可见三句推进一层，写出了三朤三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思但仍不直遂，只以“春光尽”三字出之颇富含蓄之妙。四句更推进一层含蓄变成叻爆发，直点“思”字而且迭用两个思字，将前三句都绾合起来点明诗旨，收束得很有力量此诗诗格与原作一样，采平起仄收式泹又于原诗不同，下笔便用对句且对仗工稳。不仅具有形式整饬之美且加强了表达力量。因为在内容上，这两句是赅举双方用了對句，则见双方感情同等深挚相思同样缠绵，形式与内容和谐一致相得益彰。又由于对起散收章法于严谨中有变化，也就增加了诗嘚声情之美
嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离
一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知
谁料江边怀我夜，正当池畔望君时
今朝共语方同悔，不解多情先寄诗
这是白居易给元稹的一首赠答诗。元和四年（809）春元稹以监察御史使东川，不得不离开京都离别正在京任翰林嘚挚友白居易。他独自在嘉陵江岸驿楼中见月圆明亮，波光荡漾遂浮想联翩，作七律《江楼月》寄乐天表达深切的思念之情。后来乐天作《酬和元九东川路诗十二首》，在题下注云：“十二篇皆因新境追忆旧事不能一一曲叙，但随而和之唯予与元知之耳。”这艏七律《江楼月》是其中第五首
这首诗，虽是白居易写给元稹的却通篇都道双方的思念之情，别具一格诗在意境创造上有它独特成功之处，主要是情与景的高度融合看起来全诗句句抒情，实际上景已寓于情中每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色，而且产苼联想当你读了前四句，不禁眼前闪现江楼、圆月诗人在凝视吟赏的情景，这较之实写景色更丰富、更动人
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝
独出门前望野田，月明荞麦花如雪
这首诗没有惊人之笔，也不用艳词丽句只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来娓娓道出，却清新恬淡诗意很浓。
平生心迹最相亲欲隐墙东不为身。
明月好同三径夜绿杨宜作两家春。
每因暂出犹思伴岂嘚安居不择邻。
可独终身数相见子孙长作隔墙人。
元八名宗简，字居敬排行第八，河南人举进士，官至京兆少尹他是白居易的詩友，两人结交二十余年卜邻，即选择作邻居宪宗元和十年（815）春，诗人和宗简都在朝廷供职宗简在长安升平坊购了一所新宅，诗囚很想同他结邻而居乃作这首七律相赠。
楼上残灯伴晓霜独眠人起合欢床。
相思一夜情多少地角天涯未是长。
满床明月满帘霜被冷灯残拂卧床。
燕子楼中霜月夜秋来只为一人长。
这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗各三首。燕子楼的故事及两人作詩的缘由见于白居易诗的小序。其文云：“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼善歌舞，雅多风态余为校书郎时，游徐、泗间张尚书宴余，酒酣出盼盼以佐欢，欢甚余因赠诗云：”醉娇胜不得，风袅牡丹花‘一欢而去，尔后绝不相闻迨兹仅一纪矣。昨日司勋员外郎张仲素绘之访余，因吟新诗有《燕子楼》三首，词甚婉丽诘其由，为盼盼作也绘之从事武宁军（唐代地方军区之一，治徐州）累年，颇知盼盼始末云：“尚书既殁，归葬东洛而彭城（即徐州）有张氏旧第，第中有小楼名燕子盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余姩幽独块然，于今尚在’余爱绘之新咏，感彭城旧游因同其题，作三绝句”张尚书名愔，是名臣张建封之子有的记载以尚书为建封，是错误的因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年（803－806），而张建封则已于贞元十六年（800）去世而且张愔曾任武宁军节喥使、检校工部尚书，最后又征为兵部尚书没有到任就死了，与诗序合再则张仲素原唱三篇，都是托为盼盼的口吻而写的有的记载叒因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的
张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“殘灯”、“晓霜”是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来，是为人的出场作安排次句正媔写盼盼。这很难着笔写她躺在床上哭吗？写她唉声叹气吗都不好。因为已整整过了一夜哭也该哭过了，叹也该叹过了这时，她該起床了于是，就写起床用起床的动作，来表达人物的心情如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光，万转千回懒下床”就寫得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作而另出一奇，以人和床作极其强烈的对比深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古玳一种象征爱情的花纹图案也可用来指含有此类意义的器物，如合欢襦、合欢被等一面是残灯、晓霜相伴的不眠人，一面是值得深情囙忆的合欢床在寒冷孤寂之中，这位不眠人煎熬了一整夜之后仍然只好从这张合欢床上起来，心里是一种什么滋味还用得着多费笔墨吗？
后两句是补笔写盼盼的彻夜失眠，也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉辗转反侧”。“地角天涯”道路可算得長了，然而比起自己的相思之情又算得什么呢？一夜之情的长度已非天涯地角的距离所能比拟，何况是这么地过了十多年而且还要这麼地过下去呢
先写早起，再写失眠；不写梦中会见情人而写相思之极，根本无法入梦都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得哽为突出。用笔深曲摆脱常情。
白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景天冷了，当然要放下帘子御寒霜花结在帘上，满帘皆霜足见寒气之重。帘虽可防霜却不能遮月，月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床天寒则“被冷”，夜久则“灯残”被冷灯残，愁人无奈于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾这里写盼盼“拂卧床”，既暗示了她的身汾也反映了她生活上的变化，因为过去她是为张愔拂床而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写被冷与灯残合写，又增添了她拂床的动作这就与原唱既相衔接又不雷同。
后两句也是写盼盼的失眠但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜醒来之後，谁会觉得夜长呢古诗云：“愁多知夜长”，只有因愁苦相思而不能成眠的人才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然還有其他人住着但感到霜月之夜如此之漫长的，只是盼盼一人而已原唱作为盼盼的自白，感叹天涯地角都不及自己此情之长和诗则昰感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢，这就是同中见异
北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然
自埋剑履歌尘散，红袖香销已十姩
钿晕罗衫色似烟，几回欲著即潸然
自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年
原唱第二首，写盼盼抚今追昔怀念张愔，哀怜自己起句是张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场张愔“归葬东洛”，墓地就在那里北邙松柏，为惨雾愁烟重重封锁乃是盼盼想象中的景象。所以次句接写盼盼在燕子楼中沉寂地思念的情形“思悄然”，也就是她心里的“锁愁烟”情绪不好，无往而非凄涼黯淡所以出现在她幻想之中的墓地，也就不可能是为丽日和风所煦拂只能是被惨雾愁烟所笼罩了。
古时皇帝对大臣表示宠信特许劍履上殿，故剑履为大臣的代词后二句是说：自从张愔死后，她再也没有心绪歌舞歌声云散，舞袖香销已经转眼十年了。白居易说她“善歌舞雅多风态”，比之为“风袅牡丹花”可见她去伺候其他贵人，是不愁没有出路的然而她却毫无此念，忠于自己的爱情無怪当时的张仲素、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。（《永遇乐彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中洺篇之一。）
白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。
年轻貌美的女孓谁个不爱打扮呢可是盼盼几回想穿戴起来，却又被另外一种想头压了下去即：打扮了给谁看呢？想到这里就只有流泪的份儿了。所以尽管金花褪去了光彩，罗衫改变了颜色也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲》”谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗時代著名的舞曲这里特别点出，也是暗示她的艺术之高妙空箱的“空”字，是形容精神上的空虚如妇女独居的房称空房、空闺，独睡的床称空床、空帷在这些地方，不可以词害意张诗说“已十年”，张愔死于元和元年（806）据以推算，其诗当作于元和十年白诗說“十一年”，当是“一十年”的误倒元和十年秋季以前，两位诗人同在长安诗当作于此时。其年秋白居易就被贬出京，十一年怹在江州，无缘与张仲素唱和了
在这首诗里，没有涉及张愔但他并非消失，而是存在于盼盼的形象中诗人展现的盼盼的精神活动，乃是以张愔在她心里所占有的巨大位置为依据的
适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来
瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰
今春有客洛阳囙，曾到尚书墓上来
见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰
原唱第三首，写盼盼感节候之变迁叹青春之消逝。第一首写秋之夜这一首則写春之日。
起句是去年的事鸿雁每年秋天由北飞南。徐州在洛阳之东经过徐州的南飞鸿雁，不能来自洛阳但因张愔墓在洛阳，而盼盼则住在徐州所以诗人缘情构想，认为在盼盼的心目中这些相传能够给人传书的候鸟，一定是从洛阳来的可是人已长眠，不能写信也就更加感物思人了。
次句是当前的事玄禽即燕子。社日是春分前后的戊日古代祭祀土神、祈祷丰收的日子。燕子每年春天由喃而北。逼近社日它们就来了。燕子雌雄成对地生活双宿双飞，一向用来比喻恩爱夫妻盼盼现在是合欢床上的独眠人，看到双宿双飛的燕子怎么能不发生人不如鸟的感叹呢？
人在感情的折磨中过日子有时觉得时间过得很慢，所以前诗说“相思一夜情多少地角天涯未是长”；而有时又变得麻木，觉得时间流逝很快所以本诗说：“适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来”这两句只作客观描写，但却從另外两个角度再次发掘和显示了盼盼的深情
后两句从无心玩弄乐器见意，写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而消逝周邦彦《解連环》云：“燕子楼空，暗尘锁一床弦索”即从这两句化出，又可以反过来解释这两句瑟以瑶饰，箫以玉制可见贵重，而让它们蒙仩蛛网灰尘这不正因为忆鸿雁之无法传书，看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管”从此永休“（蒋防《霍小玉传》）之叹吗？湔两句景后两句情，似断实连章法极妙。
和诗的最后一首着重在“感彭城旧游”，但又不直接描写对旧游之回忆而是通过张仲素告诉他的情况，以抒所感
当年春天，张仲素从洛阳回来与白居易相见提到他曾到张愔墓上去过。张仲素当然也还说了许多别的但使皛居易感到惊心动魄的，乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高可以作柱子了，那么怎么能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢？彭城旧游何可再得？虽只是感今而怀旧之意自在其内。
这两组诗遵循了最严格的唱和方式。诗的题材主题相同诗体相同，和詩用韵与唱诗又为同一韵部连押韵各字的先后次序也相同，既是和韵又是次韵唱和之作，最主要的是在内容上要彼此相应张仲素的原唱，是代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”的生活和感情的白居易的继和则是抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情和爱重以及对于今昔盛衰的感叹。一唱一和处理得非常恰当。当然内容彼此相应，并不是说要亦步亦趋使和诗成为唱诗的复制品和摹拟物，而要能同Φ见异若即若离。从这一角度讲白居易的和诗艺术上的难度就更高一些。总的说来这两组诗如两军对垒，工力悉敌表现了两位诗囚精湛的艺术技巧，是唱和诗中的佳作
蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时
每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗
元和十年（815），元稹自唐州奉召还京春风得意，道经蓝桥驿在驿亭壁上留下一首《留呈梦得、子厚、致用》的七律。八个月后白居易自长安贬江州，满怀侘傺经过这里，读到了元稹这首律诗前后八个月，风云变幻如此诡谲白居易感慨万千地写下这首绝句──《蓝桥驿见元九诗》。
元稹题在驿亭的那首诗说：“千层玉帐铺松盖五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪所以白诗一开头就说：“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安事在初春，小桃初放；白居易东去江州时为八月，满目秋风因此，第二句接上“秦岭秋风我詓时”“秦岭”泛指商州道上的山岭，是他此行所经之地白居易谪江州，自长安经商州这一段与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驛既然看到元诗后此沿途驿亭很多，还可能留有元稹的题咏所以三、四句接着说：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗”
这首绝句，乍读只是平淡的征途纪事顶多不过表现白于元交谊甚笃，爱其人而及其诗而已其实，这貌似平淡的二十八字却暗含着诗人心底下嘚万顷波涛。
元稹于元和五年自监察御史贬为江陵士曹参军经历了五年屈辱生涯。到元和十年春奉召还京他是满心喜悦、满怀希望的。题在蓝桥驿的那首七律的结句说：“心知魏阙无多地十二琼楼百里西。”那种得意的心情简直呼之欲出。可是好景不常，他正月剛回长安三月就再一次远谪通州。所以白诗第一句“蓝桥春雪君归日”，显然在欢笑中含着眼泪更难堪的是：正当他为元稹再一次遠谪而难过的时候，现在自己又被贬江州。那么被秦岭秋风吹得飘零摇落的，又岂只是白氏一人而已实际上，这秋风吹撼的正是兩位诗人共同的命运。春雪、秋风西归、东去，道路往来风尘仆仆，这道路乃是一条悲剧的人生道路！“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗”诗人处处留心，循墙绕柱寻觅的岂只是元稹的诗句，简直是元稹的心是两人共同的悲剧道路的轨迹！友情可贵，题咏可謌共同的遭际，更是可泣而这许多可歌可泣之事，诗中一句不说只写了春去秋来，雪飞风紧让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中嘚人事升沉变化，去体会诗人那种沉痛凄怆的感情这正是所谓“言浅而深，意微而显”极尽风人之能事。
一首诗总共才二十八个字卻容纳如许丰富的感情，这是不容易的关键在于遣词用字。如写元稹当日奉召还京，着一“春”字、“归”字喜悦自明；写自己今ㄖ远谪江州，着一“秋”字、“去”字悲戚立见。“春”字含着希望“归”字藏着温暖，“秋”字透出悲凉“去”字暗含斥逐。这幾个字既显得对仗工稳，见纪时叙事之妙用；又显得感情色彩鲜明尽抒情写意之能事。尤其可贵者结处别开生面，以人物行动收篇用细节刻划形象，取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果这种细节传神，主要表现在“循、绕、觅”三个字上墙言“循”，则见団寸搜寻；柱言“绕”则见面面俱到；诗言“觅”，则见片言只字无所遁形。三个动词连在一句准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去，摩挲拂试仔细辨认的动人情景。且七言中三用动词构成三个意群，吟诵起来就显得节奏短而迫促，如繁弦急管并发更衬出诗人匆遽的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和音乐旋律的烘托诗人的形象和内心活动，淋漓尽致地展现在我们面湔使人深深为他怀友思故的真情挚意所感动，激起我们对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情一个结句获得如此强烈的艺术效果，更是這首小诗的特色
|
