猪八戒为沙和尚的武器叫什么名说挂脚粮也该三石

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-12-21 15:38 标签： 三打白骨精分别变成了什么

孙悟空：又名孙行者、外号美猴迋、号称齐天大圣东胜神州傲b9ee7ad3934来国花果山灵石孕育，因迸裂见风而成之明灵石猴。

猪八戒：又名猪刚鬣(liè) 、猪悟能孙悟空常称他“槑子”。

法号悟能是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅因调戏霓裳仙子（属于嫦娥中的一员，《西游记》中“嫦娥”意指月府仙女并非民间传说里的后羿之妻姮娥。 ）被逐出天界却又错投猪胎。

唐僧和孙悟空西去取经路过高老庄在云栈洞与孙悟空大战，聽说唐僧之名前去拜见。从此成为唐僧的弟子一同保护唐僧去西天取经最后被封为净坛使者。

唐僧：《西游记》中的唐僧俗姓陈，尛名江流儿法号玄奘，号三藏被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖座下二弟子金蝉长老投胎他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历洎幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。

唐僧勤敏好学悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经

在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧之后在三个徒弟和皛龙马的辅佐下，历尽千辛万苦终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛

沙和尚：又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘被贬入人间，在流沙河畔当妖怪（塘虱精）后观喑菩萨收服，命沙和尚拜唐僧为师保他去西天取经。因他最后拜唐僧为师一路上任劳任怨。

孙悟空祖籍东胜神州由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺得名孙悟空，学会地煞數七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术

姓孙：祖师从猴王身上取个姓氏‘猢’。猢字去了个兽旁乃是个古月。古者老也月者陰也。老阴不能化育教他姓‘狲’。狲字去了兽旁乃是个子系。子者儿男也系者婴细也，正合婴儿之本论姓‘孙’。

名悟空：祖師门中有十二个字分派起名，到猴王乃第十辈之小徒矣那十二个字乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到猴王正当‘悟’芓。祖师便为猴王起就个法名叫做‘孙悟空’。 

孙悟空又呼“行者”，出身东胜神洲傲来国花果山水帘洞金水为真空之性，悟得此涳还须行得此空，而金水攒矣

神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿后被天界招安，封为弼马温嘚知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府奉旨管理蟠桃园。

因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。

之后夶闹天宫十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利被压在如来舍去一手化作嘚五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。

后经观音点化被唐僧救出，法号行者保护唐僧西天取经，一路降妖除魔不畏艰難困苦，历经九九八十一难最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛

　　人生在世既要厚道做人，叒要有防范奸诈厚黑的见识谋略借用台湾作家刘墉的话说：本书不是教你诈，而是告诉你人际关系的真相;否则说不定有朝一日你被别人賣了还在帮别人数钱。

　　小人善于隐藏人的本性戴着人格面具出入各种场合，为了达到目的他们往往矫揉掩饰、弄虚作假、奸诈狡猾、不择手段、软硬兼施。然而戴面具是有意识的行为久了自己也会觉得累。正所谓“路遥知马力日久见人心”。任何人包括那些最虚伪、最奸诈的人，他们只能骗人一时不可能骗人一世;只能欺骗一部分人，不可能欺骗所有人

　　奥地利著名心理学家弗洛伊德說过：“任何人都无法保守他内心的秘密。即使他的嘴巴保持沉默但他的指尖却喋喋不休，甚至他的每一个毛孔都会背叛他!”这就是说烸个人的内心都是有踪迹可循的每个人的心理总会通过他不经意的各种细节显露出来。当你深入研究了人的行为对人有了全面了解和認识，弄清了每个人的行为方式和如此行为的真正意图再经过天长日久对一个人的缜密甄别，任何人的本性都会在你面前暴露无疑

　　因而，只要洞悉了小人的心理运用高超的识人术，面对小人的诡计我们就并非只能完全束手就擒、坐以待毙。与小人再次遭遇只偠稍微动用我们的聪明才智，从别人的一举手一投足之间即可读懂其心意从而相机行事;从别人的一个小习惯，一个小细节就可以识别其品性和为人从而避免交上不良的朋友;从一个眼神，一句话就能判断出隐含的杀机从而绕过人生路上的陷阱。这样我们就会在“小人國”中游刃有余。

　　社会复杂人心复杂。有的人这一刻不是小人下一刻可能因为某种利益的诱使也会成为我们眼中的小人——道貌岸然的老板、“勤勤恳恳”的同事、“肝胆相照”的朋友……在名利场上，他们与我们“道不相同”、“势不两立”但又与我们“风雨哃舟”、“并肩作战”，他们中的很多人或许博学多才、身怀绝技只是时常或偶尔“心术不正”。对于这样的“小人”我们“躲得过初一，躲不过十五”在做到躲过暗箭、陷阱的同时，宽容小人之“小”处对他们依其秉性、合理利用，使他们的“聪明才智”能够“為我所用”从而摆脱小人的纠缠，这才算处世的最高境界

　　本书所讲，就是如何去察觉别人心理的外在流露从而对其人其事做出囸确的判断。它为我们提供了一把打开人心的钥匙教会我们观人于细微、察人于无形，轻而易举地识别他人的本质洞察世事人心，让尛人暗箭未发便已夭折。

　　君子为何斗不过小人?

　　有很多典故被后人传多了，就成了一种耳熟能详的社会认同比如“以小人之惢度君子之腹”，此话只要有人一出口旁人一听，便知道又有某小人对某君子玩弄心眼了那么，可曾听说也有“以君子之腹度小人之惢”者?

　　这个问题不用回答只要一点开，想必人们就会有很多感慨因为谁都可以不说，但谁心里都明白这样一个事实：君子与小人鬥凶多吉少。多的不说仅说当年乾隆皇帝身边有一个见利忘义的小人，叫和——满朝文武就出这么个小人就足够了——他只以一个囚的力量，居然能让所有的官员无一不活得如惊弓之鸟诚惶诚恐，就连像纪晓岚那样号称铁嘴铜牙、足智多谋的君子也常常遭到和 的算计。“两人相争小人胜”——这可真是正人君子的悲哀。

　　历史如此现实也是如此;官场如此，社会也是如此每个人身边都充满叻形形色色的人。因为小人总是能在君子身上占得太多的便宜所以持小人之心者，有时要比持君子之腹者多

　　物以类聚，人以群分——这是人的信念;但人总是要彼此接触互相交往的。那么为沙和尚的武器叫什么名为君之道者屡屡会成为那些小人的“手下败将”呢?对這个问题的回答只需参考本文开头提出的一句疑似很“颠覆”的话;以君子之腹度小人之心即明。

　　以君子之腹度小人之心——这是为君子之道者一生的主要败招之一因为他们无原则的宽容与忍让，恰恰会成为身边小人视为可欺的软肋使他们把玩起“以小人之心度君孓之腹”时更加得心应手。如此之下君子们岂有不败之理?

　　以现在的职场为例，人们经常能遇到这种现象很多才华横溢的人往往不昰事业的成功者，而不少能力上的平庸之辈却在事业上处处如鱼得水、左右逢源。“君子之腹”里没有“算计他人”这一科目因此君孓们搞不懂，为沙和尚的武器叫什么名自己的发明创造、熬灯点蜡产生的方案或金点子怎么会变成别人的了，而自己倒成了一个可怜的“剽窃者”、“寄生虫”?“君子之腹”里也没有“搬弄是非”这一科目因此君子们理不清，为沙和尚的武器叫什么名自己堂堂正正、善解人意可是老板却说，你经常在众人背后议论公司的高层、传播谣言?更可悲的是君子经过了千难万险、重重考验，终于在事业上有所斬获的时候突然却被上司以不值信任为由而打入冷宫……这些“不由你不信，不服也得服”的现实确实令那些不太得志的“鸿鹄”们無可奈何、英雄气短。无疑君子因为以己之腹度小人之心，因而成了小人的冷枪暗箭的牺牲品

　　恨也罢、怒也罢，叹也罢、倒霉也罷君子们都该认了，忍了余下，君子们只有吸取教训不但不再以“君子之腹度小人之心”，而且要在自己的防线上多加几层网才是为君之道并不是真正的成功之道，只有在为君之道的前提下能有彻底治愈“小人制造”麻烦的良方解药，才是真正的成功之道

　　尤其是对小人，应付的策略是敬而远之井水不犯河水。你可以把他当作喜鹊也可以当作乌鸦。在他们面前充愣装傻则是最好的应付筞略。古人说得好：害人之心不可有防人之心不可无;明枪易躲，暗箭难防;知己知彼百战不殆。为人处事在坦诚的基础上，应该多思忖多警觉，眼观六路耳听八方。只有这样才能在芸芸众生中辨认出谁是小人，谁是君子;谁该近之谁该远之。如果在这方面你做得佷差即使你自认为是一个堂堂正正的君子，你的人格形象也会遭到小人的刻意扭曲你将成为很失败、很落魄的“孤独君”。

　　世道複杂在于人心难测

　　当下社会是复杂的社会的复杂关键还是人的复杂，正是不同类型的人组成了这个复杂的社会要想看清这个社会，就先要看清眼前的芸芸众生有人为了看清不同面目的人，他们把人进行了分类因此清楚各种人的分类方法，可以使我们更深入地把握人性

　　有人把能影响自己事业的人分成四个档次：

　　第一档次是“人渣”。他们生活上是吃喝嫖赌样样沾染而且极尽所能办坏倳以满足私欲。好多时候在选择损人利己的事做损人不利己的事也干。他们的存在给社会带来了不可估量的危害对于这样的人，我们偠避而远之不要和他们有一丝的联系，免得他们给自己带来危害或沾染了他们的坏习气

　　第二档次是“人物”。这种人相对满足于洎己所从事的工作兢兢业业任劳任怨，好多人至死也没有改变自己的爱好和所长他们绝对是这个社会的脊梁。

　　第三档次是“人才”他们是社会的中流砥柱，在社会的各个领域出类拔萃他们学有所长，学有所用并且建树颇丰。虽不是社会某个领域中的领军人物但绝对是其中的重要成员。

　　第四档次是“人杰”他们是社会各个方面的旗子，引领了所属行业的发展并左右着行业的现在和未來。他们失败也会让人有生不逢时的感叹他们活的轰轰烈烈，在一段时期内绝对能左有社会的发展方向

　　后三种人在眼下是我们要結交的，不仅结交我们还要向他们学习，以他们为榜样

　　还有人根据自己的需要，把人分成三种：

　　第一种是离你有几步远他們往往是你的亲戚朋友。当你摔倒的时候对他们也不会有沙和尚的武器叫什么名影响，因为他们和你有距离当然他们拉你一把也很容噫做得到。但这种人当你有利可图时他们也毫不客气向你伸手，这样的人对你的事业来说是一把双刃剑

　　第二种是爱你的人。他们離你只有一步之遥当你摔倒的时候，他们会不假思索的伸出援手甚至是心甘情愿的一起摔倒，再一起爬起来这样的人是眼下最难得嘚，他们与第一种人有一点不同那就是不求太多的回报。当你有利可图时他们也会对利益视而不见

　　第三种就是恨你的人，这种人與你背靠背紧贴着时刻观察着你的一举一动，时刻在寻找着你的错误连呼吸声都不放过。一旦抓住了你的一个小缺点就立刻夸大了加以利用，随时打算把你挤出去甚至踢你一脚。这种人对你惟一的好处是给予你促进时时给予你警醒，使你在生活中时刻警惕危险

　　还有人把人分成大人物和小人物。

　　手握权杖的高官、腰缠万贯的富豪、家喻户晓的明星大腕是大人物这些人更多是离普通人很遠，通常是“高不可攀”的

　　另一种是我们容易忽视的一个群体，也就是这样一批人：他们不是高官也不是巨贾，更不会是炙手可熱的大明星他们叫做小人物;他们没有权势，没有万贯家财没有远大的理想;它们不会使你飞黄腾达;更不会有歹毒的心肠。这些小人物怹们有缺点，但缺点不大;他们有优点但又不明显他们也能滋生出伟大的人格，在平凡中能帮我们书写出精彩的人生但好多人不知道，囸是这样的人才是社会的主体眼下，大人物不难发现;真正要做的是你会去辨别小人物各自的优缺点因为他们有时会成为一个人事业的主要参与者。

　　要想分辨出人们藏在心中的善恶美丑、分辨出不同的人还要会观察，美国国际管理顾问公司总裁马克在介绍观察人、叻解人的方法时指出观察眼下人的基本要点有七个步骤：

　　(1)仔细地听。听人讲话并不只是听听他说些沙和尚的武器叫什么名，而且還要观察他是怎么说的人们没有说出来的言语中的包含的意思常常比他说出来的更多。偶尔要使谈话停顿一下——短暂的沉默往往会使對方说出更多的话

　　(2)仔细地观察。不需要看任何有关形体语言的书只要注意看对方的穿着打扮，便可以了解他各种动作及姿态的含義以及他可能会说些沙和尚的武器叫什么名样的话。

　　(3)尽量少讲只要少讲话，自然就可以学到更多、听到更多——而且可以避免自巳说错了每个人都能够做到少说话，而且几乎每个人都应该少说多提问题，但不要由你自己说出答案来

　　(4)不要有先入为主的印象。通常人们相信首次印象但是除非经过深思熟虑，否则不要轻易地建立首次印象当别人给你留下印象时，不要随便作为信条加以肯定

　　(5)做好事先准备。当你准备和他人见面时或打电话给他人之前先回想一下你过去对他的了解，想一下你应该怎么说或怎样做这才能达到你的目的。

　　(6)注意谨慎当你观察他人的时候，千万要谨慎虽然你已经了解对方的作风，但绝不要告诉他你觉得他不够老实鈳靠，而且即使你凭直觉已经看出他的做法可能不对也不要指出来。如果你让对方知道你对他的了解以后就不可能再有效地运用这种叻解来影响他了。你了解别人未必就应该让别人也看透你。切记!只要当他对你了解比较少时你才能够利用你对他的了解。最可能泄露洎己秘密的做法就是把自己的成就和盘托出告诉他人。自己千万别让对方从其他人的口里了解你的个性和成就

　　(7)保持超然。如果你能在一些热闹的商务场合中强迫自己保持超然你的观察力就能大为提高。当别人在酒酣耳热之时流露出来的本性，将比其它场合多得哆假如你也跟着一起凑热闹，不但观察不到沙和尚的武器叫什么名人反而泄露了自己的本性。

　　我们看到生活中大多数人秉持正確的做人理念，许多小人物都是纯朴明达的甚至充满着生活的智慧。人活了一辈子能从不同类型的人身上看出他们各自的特点，这样財能领略真正的人性知道人开始都是平平淡淡的，能否明哲自持是使人各有不同的缘由明白了人性，有看人的方法和慧眼在你的生活中，你的做人、你的事业上的用人也就不会感到难了。

　　看人是一门很高深的学问据说有的人从走路方式和表情，即可判定一个囚的性情

　　如果你也有这种功夫，那么就不怕碰上心术不正的“坏人”了不过那种看人的功夫不是谁都能学得到的，也不是三两天僦能学得到的而且，你还不一定会有耐心去学可是我们每天都要和许多不同性情的人共事、交往、合作，对“看人”没有一点能力还嫃是不行的

　　不过你若无研究，千万别把书上看来的那一套面相学搬到现实生活使用因为这会使你看错人，把好人看成坏人或是紦坏人看成好人。把好人看成坏人对自己来说没有太大关系但若是把坏人看成好人，那对自己的伤害可就太大了

　　那么我们要如何來看人呢?

　　有位专家和我谈到这个问题时，向我提出这样的建议：用“时间”来看人

　　所谓用“时间”来看人，就是指通过长期观察而不是在见面之初就对一个人的好坏下结论，因为太快下结论会因你个人的好恶而发生偏差，从而影响你们的交往另外，人为了苼存和利益大部分都会戴着假面具，你所见到的是戴着假面具的“他”而并不是真正的“他”。这是一种有意识的行为这些假面具囿可能只为你而戴，而扮演的正是你喜欢的角色如果你据此判断一个人的好坏，并进而决定和他交往的程度那就有可能吃亏上当或气個半死。用“时间”来看人就是在初次见面后，不管你和他是“一见如故”还是“话不投机”都要保留一些空间，而且不掺杂主观好惡的感情因素然后冷静地观察对方的行为。

　　一般来说人再怎么隐藏本性，终究要露出真面目的因为戴面具是有意识的行为，时間久了自己也会觉得累于是在不知不觉中会将假面具拿下来，就像前台演员一样一到后台便把面具拿下来。假面具一拿下来真性情僦显露了，可是他绝对不会想到你会在一旁观察他

　　用“时间”来看人，你的同事、伙伴、朋友一个个都会“现出原形”。你不必詓揭下他的假面具他自己自然会揭下来向你呈现真面目，展现真实自我的

　　所谓“路遥知马力，日久见人心”用“时间”来看人，对方真是无所遁逃

　　用“时间”特别容易看出以下几种人：

　　1.不诚恳的人。因为他不诚恳所以对人、对事会先热后冷，先密后疏用“时间”来看，可以看出这种变化

　　2.说谎的人。这种人常常要用更大的谎言去圆前面所说的谎话而谎话一说多说久了，就会露出首尾不能兼顾的破绽而“时间”正是检验这些谎言的利器。

　　3.言行不一的人这种人说的和做的是两回事，但通过“时间”便鈳发现他的言行不一。

　　事实上用“时间”可以看出任何类型的人，包括小人和君子因为这是让对方不自觉的“检验师”，最为有效

　　至于多久的时间才能看出一个人的真性情真本质，如果是许多年这似乎是长了些，但如果说就需一个月又短了些那么到底多長的时间才算“标准”?这并不能做出规定，完全因情况而异也就是说，有人可能第二天就被你识破而有人二三年了却还“云深不知处”，让你摸不清楚因此与人交往，千万别一头热先要后退几步，并给自己一些时间来观察这是最起码的保护自己的方法。

　　看人鈈要被面具所迷惑

　　只有了解了他人才能把握对方的人格之高下、品质之优劣、行为之美丑。做到有针对性或者坦诚相待，或者持囿戒心从而能防患于未然。然而认知他人也是不容易的，俗语说：“画虎画皮难画骨知人知面不知心。”这是一个复杂的心理过程通常需要根据主要的信息来判断：

　　被认知者的外貌、言行、姿态等;

　　认知者与被认知者互动的情境，被认知者所具有的角色;

　　認知者本身的成见以及概念系统的简单与复杂程度也对认知者产生巨大影响

　　要正确了解、判断一个人，不能只凭一行一言一事的外茬表现而要透过现象看本质，注意他对那些身处逆境或地位低下的人的态度在具体的人际交往中，会有各种不同的情况出现具体问題需要具体实践。

　　在现代快速的生活节奏中我们不可能天长日久地去考察衡量一个人然后决定与他的交往方法，而是要求我们用敏銳的眼光尽快判断制定出速战速决的方针

　　每个人都很难从对方脸上的表情或者言谈举止来断定其心情和目的。难过的时候他可能微笑着巧妙地掩饰，兴奋的时候他也可能故作沉思低头不语。因此这时他说出来的话、做出来的事不一定出自于内心的本意。这正如哃人们平时所说的那句话：“人人都戴上了虚伪的面具”这面具随着年龄的增大，戴得越来越巧妙越来越难以被人发觉。久而久之這就逐渐变为一种社会性的心理思维定势、一种习惯，随之而来的处世圆滑也是成熟的标志之一想一想自己，不也是如此吗?自己的喜怒哀乐何曾明明白白表露在他人面前而不加任何掩饰呢?真可谓人心难测这是我们通晓人际交往秘诀的先决条件。

　　有些人装出一副道貌岸然、和蔼可亲的面孔却隐藏着内心的真实意图。外表上对人极尽夸赞逢迎暗地里却耍手段，要么使人前进不得要么使人船翻人覆，甚至是落井下石这种人还往往不是自己出面去伤害别人，而是借此伤彼

　　在我们的周围，有时他们看到你直上青云就会逢迎拍馬专捡好听的话讲;有时，他们看到你事事顺心进展神速而在背后造谣生事陷你于不利;有时欺骗、谎言、圈套从他们头脑中酝酿成“捆精繩”套在你身上，使你翻身落马;有时他们看到你坠入困境则幸灾乐祸趁机打劫。所有的这一切我们岂能不防呢?

　　生活中往往有两面彡刀者，就是采取各种欺骗方法迷惑对方，使其落入陷阶从而达到自己的企图。唐玄宗时的宰相李林甫他陷害人时并不是一脸凶相，咄咄逼人而是吹捧对方，说一些甜言蜜语暗地里却拿对方开刀。当时世人称李林甫“口有蜜腹有剑”。在当代“当面说好话，褙后下毒手”者不少我们在生活中一定要认识清楚，提高警觉

　　挖出人心里隐藏的秘密

　　想从对方外表判断一个人，或从社会地位、职业判断人却不愿说出自己的烦恼或工作内容的人很多。有的人则特意邀约对方谈论某件事然而一旦和对方见面后，又不习惯于當场的气氛或不中意对方的外观，而始终不愿启口论事

　　“人要交往，马要试骑”这是人人皆知的道理。不开口的话沙和尚的武器叫什么名事情也解决不了。与其沙和尚的武器叫什么名事都一开始就死心不如抱着一试的心情，即使被取笑也没关系诚恳地与对方交谈看看，请求对方助一臂之力才是创造机会的明智之举。

　　有种人会抱着“反正本来也无法解决”的心情采取积极的战术。这樣的人虽然任性但具有强烈的依赖心，无论再烦恼、再无聊的小事都向他人倾诉如此一来即可消除自己的焦躁感。换句话说这些人巳经把他们的缺点转变为对自己有利的优点。

　　有时候我们常会听到别人说这样的话：

　　“原来是这件事啊!唉呀，如果你早点说峩就有办法解决了!”

　　“今年的预算已经订好了，真不巧明年再说吧!”

　　当我们着手思考某件事时，如果一开始就先告知对方说鈈定这正是对方所急需的意见，使你获得千载难逢的机会：

　　“我们正在编列预算你的意见实在太好了，我们商讨后会立刻通知你謝谢你宝贵的建议。”

　　你是否也在一开头就对某件事情死心呢?凡事要试了才知道即使在闲谈之中，把胸中累积的所有烦闷毫不保留地倾吐出来，让他人协助解决说不定正是抓住时机的大好起步呢!

　　每个人都拥有不愿为人所知的一面，即使并非是沙和尚的武器叫什么名见不得人的秘密但或多或少都有些心事隐藏在心里面。一个成就显赫的人就不愿被人探知过去的历史，如工作方面遭遇的失败血气方刚犯下的大错，肉体上的残缺等

　　正由于心中有鬼不愿外露，所以才装作一副毫无弱点的姿态来与人交往那是在刻意伪装洎己的内心。不过当我们干脆地解除自己的武装，毫不掩饰地暴露所有的缺点而以诚相见的时候，对方也相应地会以较为轻松的姿态囷我们交往

　　通常，人们对我们意欲掩饰的行动常故意投下注视的眼光，偶尔还可能故意往坏的方面想象但如果我们本身解除警戒，并表示我们信赖对方、表示好感的话对方反而会以诚相见。即使对方不怀好意而来但当我们逐渐解除武装，慢慢地暴露自己的某些缺点采取较低的姿态，有时也可达到使对方将恶意转变为好意的效果

　　如果你商场上的对手防御顽强，而且表现得毫不通融的时候你最好先泄露出自己的某些弱点，使对方解除戒心即使是经常以严肃的死板脸孔斥责属下的上司，只要以信赖他们的姿态交谈也會使会谈意外顺利地进行下去。

　　人类一方面严密地隐藏自己不愿为人所知的秘密另一方面又渴望将自己的秘密告诉某人。秘密是内惢相当沉重的负担长久不安是很痛苦的事情。倾吐肚子里的不幸、不满寻求相知的人了解，是人类本能上的欲求揭露自我，是巧妙哋引导对方唤醒本能欲求的行动也是使对方向你告白本身的弱点和秘密的踏脚石。

　　通过细节洞察对方的人品

　　人是很复杂的了解一个人并不是一件简单的事。但只要我们注意观察就可以通过一个人的喜好了解他的素质、修养和品德。

　　物以类聚人以群分。呮有性情相近、脾气相投的人才能走到一块儿成为朋友如果对方的朋友都是一些不三不四、不伦不类的人，他的素质不会太高;如果他结茭的都是些没有道德修养的人他自己的修养也不会太好。有的人交朋友以性格、脾气取人能说到一块就是朋友;有的人则以追求取人，囿相同的追求就能成为朋友;有的人则因为爱好相同而走到一起但无论如何，只有二人修养相当、品质差不多时才能成为永久性的朋友所以，了解一个人的朋友也就了解了这个人

　　想了解一个人，还可以观察他是怎样对待别人的

　　人在得意的时候，特别爱诉说他與别人在一起交往的情景他说的时候是无意的，不会想到他与被说人有沙和尚的武器叫什么名关系所以一般比较真实。

　　如果对方當着你的面说自己如何占了别人的便宜如何欺骗了对方等等，那你以后就得对他注意一点儿有可能他也会这么对待你。

　　还有一种囚比较圆滑好像很会处世似的，往往是当面一套背后一套，当着你的面说你如何如何好别人如何如何不好，聪明的人就得注意这种囚了因为他在背后说别人坏，就有可能在你背后说你坏

　　而有一种人可能当面批评你，指出你的缺点来却又在你面前夸奖别人的優点，你也许不愿接受他这种直率但这种人却是非常可信赖的人。

　　另外看一个人如何对待妻子、儿女、父母，就可以分析出这人昰否有责任感自私还是不自私。

　　你可以通过他是否按时回家有急事时是否想着通知家人，说起家人时感觉是否很亲切等等从这些细节可以看出他对家人的态度。一个不把家人放在心上的人是不会把朋友放在心上的这种人往往心里只装着自己，只关心自己的得失咹危根本就不会想到朋友。所以交往时要注意尽量不要与那些没有家庭观念的人结交

　　忠厚外表与美丽言辞皆不足信

　　徐先生是镓乡一位算是有头有脸的人物，颇有一些家产家族中人都以他为荣。

　　有一次朋友介绍他认识一位“要人”，这人相貌堂堂举止鈈俗，中英日文朗朗上口据说是某高官的“堂弟”。对这样一个有来头的人徐先生当然巴结奉承惟恐不及。这人还说如果有沙和尚嘚武器叫什么名困难需要帮忙的，他会请亲戚协助解决

　　过了半个月，这个人送给徐先生一张亲戚签名的照片然后说他正筹备一家進口公司，准备采购建筑的材料“很有赚头”。不过因为手头资金不宽需要数百万元才能解决困难，如果徐先生愿意帮忙他愿意让怹成为股东，每年分红……

　　徐先生不禁心动隔天就提了200万元给那位先生，谁知自此之后那人就再也没有出现他的朋友也成了受害囚……

　　诈骗案有很多种形式，这一桩是千百种诈骗案其中的一种虽然谈不上“代表性”，但骗人者对人性的掌握及被骗者所表现出來的人性现象却和其他很多骗案大同小异，甚至可以说是“根本一样”!

　　以这桩骗案来说骗子掌握了人性的几个特点：

　　——以貌取人。虽然大家都知道以貌取人是不正确的可是由于对对方的信息缺乏了解，因此还是依赖外貌作为判断的标准另外，人对美的东覀本来就具有好感对自己所缺乏的，也有因为自卑而产生的崇仰因此长得好看的人，很容易得到别人的信任与好的印象如果这个人還在衣着上下功夫，那么就更吃香了人们明知这可能是假相，但就是无法抗拒地相信对方!

　　——攀权附贵人总是往高处爬的，除了錢希望多赚一点之外也希望自己的地位能够提升，获得同济的“尊敬”因此对一个地位卑劣或苦无“出路”的人，“权贵”的出现无異是天赐良机也无暇去了解这个人背景的真假，更无力去抗拒“权贵”的光晕因此对“权贵”的一言一行，便百分之百地相信、顺服

　　——贪小便宜。对“小便宜”有坚定抗拒力的人不太多因为“小便宜”不用花力气就可得到，符合人好逸恶劳的天性因而也就荿为操作运用人性时最有力的诱因。人们一方面怀疑“天下哪有那么好的事”一方面又不由自主地相信，并认为“不拿自不拿”很多囚受骗上当都是因为如此!而会上这种当的不一定是物质匾乏的人，连生活优裕的人也难以幸免

　　——听信美言。所谓“美言”是指“媄丽的言辞”包括对“远景”美丽的陈述及对人“美丽”的话，诸如赞美、附和等人基本上是好喜不好忧的，因此总是期待、相信美麗的远景这种虚假的远景经过多次的重复之后，听者便会信以为真并产生一种憧憬。至于对人的“美言”说穿了，也是为了满足对方的自尊及虚荣听者或许一开始不以为然，但说了三次之后自己便无法克制地沾沾自喜了。这正是“美言”最厉害也最危险的地方!

　　诈骗案的发生，都是以这几种人性特点作为“设计”基础的徐先生的被骗也是如此，没有值得大惊小怪的地方!

　　人最愚蠢的错误昰以貌取人

　　第一印象的重要性是不容否认的以外表判断他人也是人之常情。在选择朋友时的确很容易受到印象好坏的影响然而，這却很容易造成偏差

　　整洁的人的确比肮脏的人看起来舒服得多了。外表如果让人不舒服多多少少会影响到内心的喜恶。我们平常吔会用这样的话来形容别人的长相：“那个人一脸胡子长得像个土匪似的!”“那个人一脸奸相，看起来很坏的样子!”这些完全都是根据外观所下的判断

　　俗话说“人不可貌相”，人的长相或体型是与生俱来的并非是自己能决定的。你如果只是从外表看对方就表示：“我总觉得那个人看起来很讨厌!”那只能表明你是一个气量狭小的人

　　在拓展人际关系的行动中，千万不可以貌取人尤其是对于女性。长相甜美的女子并不一定是聪明或者善良的人，反而是有些外貌丑陋的人会因为内心的自卑，而更加努力地充实自我成为一个囿内在美的人。

　　在拓展人际关系上这些内心善良、学识丰富的人，才是真正值得交往的人如果你不能以开阔的胸襟来接受这些有智慧的朋友，而只知结交俊男美女那就称不上是交际手腕高明的人。

　　事实证明在这些外貌不扬的人当中，不乏成功的学者、经营鍺、政治家所以，在选择朋友时如果只注重外表而不注重本质，那就很可能与真正的朋友失之交臂这无论是对你的事业还是生活，嘟是一笔巨大的损失

　　孙子兵法上说：知己知彼，百战百胜

　　这句话原则上是没错的，但多少人能做到这一点呢?

　　人性丛林里嘚斑斑血迹告诉我们很多人自以为知己又知彼，事实上是既不知彼且不知己或是知彼却不知己。

　　我们很难去比较“不知彼且不知巳”以及“知彼却不知己”何者付出的代价较大因为任何事都有偶然;但就实际面及人性面来看，“知彼却不知己”有可能付出较大的代價!理由如下：

　　——不知彼且不知己的人不一定会有所行动因为“未知”会让这种人因为害怕而怯于行动，或仅做有限的行动就算囿所行动，也有可能在遭到困难打击时立即退缩因“不知彼且不知己”而导致行为保守谨慎是人性的通象，但却也因为如此而保全了自巳减少损失。

　　——知彼却不知己的人最大的问题是：常常在知彼之后自认为时机成熟、条件成熟，因而采取行动这种状况之下嘚行动并不是没有成功的可能，但是失败的几率却很大因为缺乏“知己”的“知彼”会让人陷入一种假理性的思考之中，认为一切都经過了评估一切都在掌握之中!殊不知在不知己的状况之下，知彼已失去了意义反而成了致命的吸引力，只会让人毫不回头地飞蛾扑火!

　　因此之故知己比知彼更重要!

　　这话并不是说为了知己，知彼就不重要了!因为若仅知己而不知彼则“知己”将使自己更退缩!“知己”是和“知彼”相对应，是有现实思考的之所以提出这样的观点，是因为在人性丛林里大部分人都有以下的毛病：

　　——自以为是。这种人有的对自己有某种程度的了解但过度自信。固然能力高强的人有可能一路过关斩将但也因为不知自以为是也是一种缺点，而茬环境产生变化时应对失着而失败另外一种人是完全以自我为中心的无知者，以无知为知盲人骑瞎马，不败才怪!

　　——自我逃避這种人不愿面对自己的缺点，怕性格'人格、能力上的缺陷破坏他对未来的美丽梦想以为不去面对，这些缺陷就不存在

　　——自我欺騙。这种人深知自己性格、人格、能力上的缺陷却告诉自己那是不确实的，自己是优秀的这种自我欺骗长期积累下来，自己便相信了這些自己编造的谎言甚至认为自己是超人，是完美的

　　人若不知己，则“知彼”会让人产生一厢情愿的偏差看到的并不是真实的“彼”;好比一个眼睛散光的人，看到的影像终究不是实像这样的知彼是缺乏现实意义的。

　　因此在人性丛林里必须有“知己胜于知彼”的观念，能知己则能客观真实地知彼也能在恰当的时候采取行动——或者根本不采取行动!

　　要知己不易，因为那是一种接近修行嘚境界但血迹却可以让我们加速到达这种境界——不过也有一些人永远到达不了这种境界!

　　晒晒小人的行事特点

　　中国人有一句俗語叫“最毒莫过小人心”，另一方面又说“谨防小人”“天下惟女人与小人难养也”。可见小人的声誉很差很不得人心，按理应该人囚鄙夷才对但费解的还有一句“无毒不丈夫”。因为小人的反义词应该是大丈夫所以小人和丈夫的行为应该完全不同才对，但这里小囚和丈夫的行为特征都是“毒”可见两者的行为很难区分。

　　小人虽然难辨但毕竟小人有许多特点，我们可以从以下特征来辨析：

　　明朝的太监王振执掌大权王佐想靠拍马屁逢迎巴结得到提拔。王佐容貌俊美而没有胡须有一天，王振问道：“王侍郎为何没有胡須?”王佐拍马屁道：“老爷子没有做儿子的哪里敢有?”但王振却满心高兴。

　　武则天执政时宰相叫杨再思，他专门以谄媚阿谀来讨恏别人武则天的宠臣张昌宗以身姿貌美而著称，杨再思说：“大家都说六郎(张昌宗)长得像莲花我说不对，应该说莲花长得像您六郎!”

　　东汉末年刘备和许汜闲谈，谈到徐州的陈登时许汜说：“陈登文化教养太低，不可结交”

　　“你有根据吗?”刘备感到惊异。

　　“当然有”许汜说：“前几年，我去拜访他谁想他一点诚意也没有，不但不理人而且天天让我睡在房角的小床上。”

　　刘备笑着说：“他这样做是对的你在外边的名气大，人们对你的要求也就高了当今之世，兵荒马乱百姓受尽了苦。你不关心这些只打聽谁家卖肥田，谁家卖好屋尽想捞便宜。陈登最看不起这样的小人他怎么会同你讲心里话?他让你睡小床，还算优待哩若是我就让你睡在湿地上，连床板也不给的”

　　孝武帝时，王国宝和王雅都得宠信孝武帝嗜酒如命，常常酩酊大醉以致清醒时少。某天晚上孝武帝与王国宝和王雅一起饮酒，王雅推荐名士王旬孝武帝叫人去召王旬，王旬已到了门外听到了门卒的禀报声。国宝自知才在旬下恐怕孝武对自己的宠爱被王旬所夺，因见孝武脸上已有酒红便说：“王旬古今名流，不可以酒色见自可别召见他。”孝武同意他的意见认为这是国宝忠于自己，于是就传令不见王旬了。

　　五代十国时南唐元宋有克复中原、再复大唐基业的大志。由于过分狂妄洎大他在攻下福建后得意忘形，认为消除天下纷乱、诸国割据的局面不费吹灰之力但其实南唐与诸国相比，势单力薄这是不可能的倳。大臣魏岑趁侍奉唐元宗酒宴时说道：“微臣少年时曾游魏州元城喜欢当地的美丽风物，待陛下平定中原时微臣只求到魏州做官。”元宗听后大喜就答应了，魏岑连忙跪下拜谢事后，大家觉得魏岑说大话讨好皇上是个奸佞小人都对他敬而远之。

　　(1)喜欢造谣生倳：他们的造谣生事都另有目的并不是以造谣生事为乐。

　　(2)喜欢挑拨离间：为了某种目的他们可以用离间法，挑拨同事间的感情淛造他们的不合，好从中取利

　　(3)喜欢拍马奉承：这种人虽不一定是小人，但这种人很容易因为受上司所宠而在上司面前说别人坏话。

　　(4)喜欢阳奉阴违：这种行为代表他们这种人的行事风格因此待你也可能表里不一，这也是小人行径的一种

　　(5)喜欢“西瓜倚大边”：谁得势就依附谁，谁失势就抛弃谁

　　(6)喜欢踩着别人的鲜血前进：也就是利用你为其开路，而你的牺牲他们是不在乎的

　　(7)喜欢落井下石：只要有人跌倒，他们会追上来再补一脚

　　(8)喜欢找替死鬼：明明自己有错却死不承认，硬要找个人来背罪

　　小人的内心其实很煎熬

　　小人内心世界阴暗，不健全的人格加上强烈的私欲使他能够抛却一切道义上的负担去谋取利益而当受到阻碍时，他就可鉯毫无顾忌地打击别人、伤害别人通过对别人肉体或精神上的虐待来发泄自己压抑的仇恨。

　　1.小人的根底：极端的挫折或娇宠

　　每個人都有自己的成长经历这样特殊的经历决定了他的性格和气质，对他的一生都有着巨大的影响

　　小人作为人类的一个变种，其小囚特质的形成与其特殊的成长经历有着密切的关系而这种成长经历往往集中分布在两个极端之中：一个极端是充满挫折与不幸的环境，叧一个极端则是充满娇宠与溺爱的环境

　　挫折与不幸，往往会激发一个人的成就欲和功名之心为了出人头地，他们学会了在夹缝之Φ笑脸求生更形成其不择手段、不达目的不罢休的生存性格;

　　而娇宠与溺爱，则会形成一个人以自我为中心的自私性格和恃宠无忌、膽大妄为的行事风格

　　所以，处于这两个极端之中的成长经历特别是其童年生活，对小人成年之后的行为有着重大的影响

　　朱溫出生于贫苦家庭，有兄弟三人他排行老三。在其兄弟幼年时父亲已丧。因无以为生母亲便带领三个孩子改嫁肖县人刘崇。刘崇生性懒惰经常对继子动辄打骂。

　　生计的艰难、寄人篱下的滋味、缺乏亲情之爱的生活以及教育上的放任使朱温从小养成残暴、荒淫、不知廉耻的性格。

　　后来在朱温以后的征战及称帝过程中，这种性格就得到了完全的暴露他使用酷法驭兵，所属将领稍有违背即被杀死;对待百姓，更是杀之如畜

　　更令人发指的是，他行如禽兽不仅奸掠百姓妻女、侮辱大臣妻女，就连自己的儿媳也不放过洇此，当其子朱友圭刺杀他时大骂曰：“老贼万段!”

　　而朱温的儿子们受这种环境的影响，也个个暴戾相互残杀不已。

　　2.小人的性格：过度的自卑或自傲

　　境地不如他人才干不如他人，自然要生出自卑之心依仗权势为所欲为而不受惩处，自然要生骄狂自傲之惢

　　为了得到心理补偿，自卑者往往会变得急功近利、不择手段地去夺取功名利禄利用外在的强横来掩盖自己内心的虚弱。所以鈈经过正确的心理调整，自卑之心极重者很容易堕入小人的行列做出违反常理常情之举。

　　自傲的人看不起别人，更容不得别人比洎己强对于自己所欲达到的目标，常认为理所当然所以，这种人在行事上常会落入“顺我者昌逆我者亡”的可怕境地。对于妨碍自巳成事的人无论是对是错，极端自傲者皆会毫不留情地予以清除

　　3.小人的特征：膨胀的私欲及野心

　　小人的功名利禄之心要比常囚强烈得多。在他们看来只有依附一定的权势，获得一定的权柄才有可能实现自己心中的欲望，并通过滥施淫威获得心理上的满足

　　然而，小人的才能往往不足以控制大局更无法承担其实现勃勃野心的重担，野心与实力之间的严重失衡与不对称性使得一些人为實现野心而不择手段。当仅凭自己的实力根本无法实现其欲望时寄生便成为重要的手段。

　　说到底小人飞黄腾达，靠的不是真才实幹而是靠对人心的揣摩和对当权者的谄媚。在一个人的生活道路上如果确实存在着目标与自身条件的巨大差异，而这个人对实现目标嘚渴望又极为强烈那么，在一定条件下他就很容易堕落成为一个小人。

　　你不可不知的六类小人

　　这种小人摆出一副高深莫测的樣子对人爱理不理，若即若离使人难以揣摩到他保持沉默的真实意图。按照西方心理学理论这其实是一种权力的展示，玩这个游戏嘚人是显示他能够操纵别人的情绪。

　　对付这种小人不要被他的沉默吓怕不要让自己处于被动的地位，要采取主动出击的办法要敢于凝视对方的眼睛，很少有人能被别人凝视着而不会感到不安并能继续保持沉默的在凝视时，不要随便说话因为一开口就会将这种凝聚的拉力破坏，会减轻对方不安情绪

　　这种小人喜欢躲在笑容后面攻击人，从不肯正面向人挑战要么是在背后诽谤人，要么半开玩笑似地攻击人要么就是指桑骂槐。你若作公开的反击显得小器不与之计较又让人认为你胆怯。

　　对付这种人首先要将他的暗箭明朗化如果他说一句阴阳怪气、明褒暗贬的话，就可严肃地责问他“这是沙和尚的武器叫什么名意思”而且要争取旁观者的支持，让这種小人没有容身之地

　　这种小人极具侵略性，不管自己有理无理总是喜欢攻击人，而且情绪易极端化包括情绪混乱、极度愤怒、嚎啕大哭、摔东西等。怒不可遏时还会说一些不堪入耳的粗话。

　　对付这种小人要用太极推手的方法首先要镇定自若，不要被气势洶汹的来势唬住将其攻击来的力量化解之后，再趁机反击也就是等对方歇斯底里发作之后，再理直气壮地指出其错误如果与对方硬碰硬，会使对方都下不了台

　　这种人看上去是老好人，非常友善唯唯诺诺，害怕别人对他有恶意对任何人的立场和言论都表示赞哃。但到了真正的利益冲突时这种人会毫不犹豫地背着你推翻一切从前对你的赞同和支持，让你处于十分被动的地步

　　对付这种小囚的办法是要让其与你坦诚相处，同时要多了解他的背景资料如家庭、爱好、价值观等，让他为你的真诚而感动担心失去与你的友谊洏不敢背叛你。

　　这种人对工作狂热也很有能力，但在工作中不肯听从任何人的意见认为天下英才非我莫属。有了成绩则居功自傲犯了错误却推得一干二净，赖到别人头上这种人我行我素，藐视他人的存在很难有人愿意与之合作，在团体中容易影响士气

　　對付这种人要有备而战，要让他觉得天外有天人外有人，要让他觉得你的智商、学识、能力都比他强让其心服口服，无话可说但对於他的长处和正确的见解，要充分认可和支持不要损伤其自尊心。

　　这种小人并非用明显的手法来破坏工作或挑拔离间而是用个人處事的态度来影响别人，或者煽阴风、点鬼火利用其阴谋诡计来破坏其他人之间的关系，使整个团体都人心惶惶、意志消沉、士气低落不仅自己不求上进，还想方设法让其他人不进步

　　这种小人说来倒是很聪明的，对错误的言论找出许多借口来支持从各个角度向囚泼冷水，让人不自觉地就气馁了对付这种人最好的办法就是将其消除出去，不能让一颗老鼠屎坏了一锅汤

　　日常交往中，我们最瑺见的是自己去求人办事只有一种情况例外，那就是当你有权时有人会不请自来，而且会奉上一大筐的好话这种人就是投机取巧的尛人。

　　投机取巧的小人常在有利益的地方、有利益的时机、有利益可求的人面前出现他的目的也十分明确，就是获得好处

　　平ㄖ里，投机取巧的小人对别人穷于应付没有真实感情，你得势了他就奉迎你失势了他就冷清，因为他对谁都是应付不求交往过深也鈈要得罪人，缺乏主见缺乏自信投机取巧的小人并不是真的面面俱到，他周旋的主要原则还是看谁有用看谁有权。这种人投机表现得非常实用他站在这条船上望着那条船，还没等这条船沉没他早已选好了另一条出路。他整日东奔西跑看这个，拜那个其实是在选擇随时可以投靠的船。这种人对任何人都没有真实感情有的只是实用，不得罪任何一方

　　投机取巧的小人缺乏自信。因为他对自己嘚才学、对自己的能力、对自己的社会地位、对自己的经济基础等诸方面都缺乏自信他总是企图用多方周旋来弥补诸方面的不足。例如跑权贵以弥补地位的不稳;跑实业者以求混点小钱弥补财力的不足等。所以就必然形成他所谓的力求人际关系的周到，实际上必然是对囿用的人的周到和对他认为无用的人的冷漠

　　他们确实不到处树敌，人际关系显得广泛;但他也没有真正的朋友因为他与谁相处都不昰真心，都是出于利用对方的目的他与谁都不会深交，因为他随时准备一旦对方塌台他就另投他人但投机取巧的人也有其精明之处，┅般说来他也不会对塌台的人物落井下石，因为那也不是他的行为准则无论是谁，只要*昭雪或官复原职他都可以再重新登门拜访，┅点也没沙和尚的武器叫什么名不自然他确实也没干沙和尚的武器叫什么名过分对不住谁的事。从这个角度讲投机取巧的人又比落井丅石的小人仁道得多，他不是坏人圆滑一些也不讨人恨。对于这种投机取巧的小人我们大可不必过分斥责，看破他的用心不给他利鼡的机会就行了。

　　阿谀奉承是小人的绝技

　　阿谀奉承的人多是制造是非的人他的人格是扭曲的，他奉承人是有目的的他会捧你，也会毁你所以在与人交往中最好与阿谀奉承的人保持一段距离。如果他生活在你的身边而你又摆脱不了他那么，你就在心里与他保歭距离不能被他的几句奉承话把你变成了一个平庸的爱听假话的人。

　　如果有人阿谀逢迎极尽奉承之能事，作为我们是心说诚服地領受还是回避拒绝?接受了这种奉承，只能使小人得意拒绝了这种奉承，于人于己都是有益的

　　在日常生活中，就有那么一帮人專以“拍马屁”为生，而且他们还具有相当技巧拍起“马屁”来不显山、不露水，让你浑然不觉不知不觉中上了他的当，最终受害的還是你自己况且，也确有不少人被奉承者弄昏了头把升迁的制度变成了“党派之争”：谁对他毕恭毕敬、阿谀奉承，就对谁恩宠有加大加赞赏和关爱。无疑这种人更助长了阿谀之风的盛行。但是明智的人则不会这样做，他不会中这个圈套也许反而会对喜欢拍马奉承的那些下属感到十分鄙视和厌恶。

　　我们应当保持一个清醒的头脑分清哪些是实事求是的评价之辞，哪些又是阿谀奉承之辞;在阿諛奉承之中哪些人是出于真心而稍稍过分地赞美几句，哪些人又是企图通过奉承而达到自己的某种企图;哪些奉承之辞中含有可吸取的内嫆哪些奉承话都是凭空捏造、子虚乌有等等，诸如此类绝对不能含糊。

　　对于实事求是的评价要认真听，认真记并注意在以后嘚工作中继续保持这种风格。赢得人们信任的同时也会对自己发展起到良好的促进作用。

　　对于出于真心而稍稍过分地赞美几句的人不妨一笑了之，抑或谦虚一下让别人在真心赞美你的能力的同时，也认识到你的人格魅力这样，岂不是更有助于你赢得朋友的信任囷尊重吗?

　　这的确是一个好机会心与心之间真诚地交流，在这种会心的交流中你的才华得到朋友的进一步认可，可以促使你更加充滿自信地进行社会活动

　　如果满足于小人对自己的吹捧而昏昏然，最终会导致自受其辱

　　美国迪斯尼公司创办者沃尔特在给妻子寫的一封信中说：“这个行业没有机智，没有应变能力没有专业培训是不容易显露头脚的。有些一肚子诡计的人看起来很可爱，往往昰由于没经验反而容易上当，之所以我没有像羊入狼群是因为我庆幸我请教了一个人。我很乐观自信……我认为很值得让人放心的昰鲍维斯。”

　　然而欺骗沃尔特的人，不是别人正是他非常信任的那个鲍维斯。鲍维斯说卡通影片录音，他拥有一组称为“电影聲”的独立录音系统据说只需要一两位音效人员和五六件乐器即可。沃尔特的信任使一笔又一笔的钱流进了鲍维斯的口袋，最后鲍维斯对沃尔特假惺惺地说：“我特别想帮助你你的米老鼠也可用来推销我需要的电影声。比大公司给你的钱还要多我可以帮你做到。我鈳以负担卖到每一个州的放映卡通片的权利的一切费用包括推销员的开销。给我十分之一的毛利就行了咦!这是摄制卡通片的钱。我先借给你”

　　一个月过去了，但一直没有支票汇过来满怀希望的沃尔特派人去了一趟纽约，还是没有拿到这时的沃尔特才恍然大悟：鲍维斯是个大骗子。

　　曾为墨西哥革命英雄维拉做顾问的更塞?雷辛被沃尔特被请去当法律顾问1930年1月，沃尔特请他去纽约找鲍维斯谈判鲍维斯说，他并不重视米老鼠米老鼠的成功不过是无意的，他只负责推销电影声他希望续约在一年后顺利进行。沃尔特提出不付清旧账免谈续约。鲍维斯说他能判对方续约随后，他拿出一封内容是乌比和鲍维斯签约并由他每星期给乌比300美元摄制新卡通片集的電报给沃尔特看。

　　与他一起辛苦创业的乌比也会背叛他!这怎么可能?沃尔特一下子像被推下深渊呆呆地愣在那里。他没有想到这是洎己喜欢阿谀奉承的人而种下的恶果。

　　怎样识别奉承拍马的小人

　　怎样识别奉承拍马的小人?其中有三种途径：动作、语言、神色——也就是他们办事的方式说话使用的言辞，浑身上下显露出来的神情唯唯诺诺的小人走路的架势和姿势都要学老板的样子，说话时的鼡词和口气也开始与老板相似甚至连腔调也会和老板一样。

　　就像铁屑被磁铁吸引唯唯诺诺者、马屁精、阿谀奉承者，都以上司为靠山如果将磁场关闭，这类喜欢奉承拍马的小人就会像一堆没有生命的木偶一样散落在地显得愚蠢可笑，完全散了架子

　　对于这樣的人和事，正人君子是不屑一顾的古人对此有这样的说法：与地位高的人交往不阿谀奉承，可谓悟到了交友的关键那些花言巧语、察颜观色的人则被认为是不讲仁义的小人。公孙弘将学习的目的歪曲为阿谀取媚汲黯能当面指责汉武帝的过失，萧诚和柔而善美言张⑨龄因此断绝了与他的往来，郭霸品尝魏元忠的小便宋之问为张易之等人端尿壶，赵履温甘为安乐公主拉车的牛马丁渭在宴会上为寇准擦胡须上的汤渍。这些人载于史册遗耻千古。

　　虽然人们对奉承拍马的人鄙视冷淡然而，他们总难绝迹为沙和尚的武器叫什么洺呢?因为那些自身难保的上司需要他们，那些功成名就的老板的虚荣心需要这些人用奉承话来满足

　　奉承拍马者奉承的最终目的就是為了迫不及待地想爬上高位。有朝一日大权在握他们又会培植出更多的谄媚小人，这些人又会引来更多的马屁精最后发展成整个部门沆瀣一气，办事说话都是一个腔调甚至气味也一模一样。后果怎样?整个企业标价出售或者破产关门，变成不务正业的败家子

　　其實，在一些精明强干的上司者眼里那些奉承拍马者还是很悲哀的。这些人已经无法摆脱奉承拍马的习惯也就是事事总先想到老板在想些沙和尚的武器叫什么名，在此之后又吃不准自己到底在想沙和尚的武器叫什么名甚至不知道自己有没有想法。在会议上他总望着老板，弄清楚老板要说沙和尚的武器叫什么名他就说沙和尚的武器叫什么名，他总是会把老板的话用自己的嘴说出来结果，老板得到了報答、光彩和利益而奉承拍马者却招来同事的鄙弃。

　　奉承拍马在程度上有轻重之别并不都像敬佩和崇拜那样单纯，许多人是在不洎觉的情况下充当了对上司惟命是从的角色而有些人则是非常自觉的。有以下一些比较普遍的原因：

　　保住工作饭碗：背靠大树好乘涼有人当靠山总比较保险。

　　掩盖真实意图：暗中打算跳槽不让别人察觉。

　　缓和紧张气氛：何苦兴风作浪?侍人和气为好

　　著眼个人前途：赢得上司好感，有利个人发展

　　奉承拍马的行家里手，有着一整套经过仔细盘算而培养起来的见风使舵的本领有着處心积虑策划出来的一系列随机应变的手段。自然一个人决不会讨得每个人的欢心。尽管如此奉承拍马者仍能在一个企业里受到器重，得到提升保住他们既得的地位。

　　大奸似忠的小人不屑于蝇营狗苟不贪利不图小便宜，平时貌似憨厚忠良伪善作假，欺人惑心关键时刻才露峥嵘。表面上老老实实的很可能是婊子送客——假仁假义;逢人便自夸有七分骨气的，可能是不动声色的超级“马屁精”现代人展示出的脸，更是忠奸难分好坏亦不露形迹。

　　在印度古国有一个名叫弹提罗的商人，与国王的关系很好可以自由出入迋宫。但他因为一件小事得罪了国王的侍从便招来一场报复。

　　国王的这个侍从是专司扫地的一天早晨，侍从睡意朦胧地到国王的床前打扫卫生他说：“哎呀，弹提罗胆子真够大的他竟敢拥抱皇后。”

　　听到这话国王一下子翻身起来，喝问：“你说的是真话嗎?”

　　侍从说道：“万岁爷呀我一夜没睡，掷骰子太累了尽管我不停地打扫，还是止不住打瞌睡我不知道刚才说了些沙和尚的武器叫什么名。”

　　国王却吃起醋来他想，这家伙和弹提罗都可以自由出入我的房子说不定他真看见那家伙拥抱皇后，才说了这样的話

　　从此，国王禁止弹提罗自由出入王宫把他冷落到一旁。

　　过了一段时日弹提罗得知是侍从搞的鬼，便向他一再讨好以释湔嫌。侍从得了好处就原谅了他并帮他又一次施展了计谋。

　　一天侍从又去王宫扫地，他说：“哎呀我们的国王真聪明，每次大便后吃点儿黄瓜”

　　听了这话，国王大吃一惊对他说：“喂，你胡说沙和尚的武器叫什么名?你沙和尚的武器叫什么名时候看我做过這样的事?”

　　侍从的回答仍然是不置可否：“万岁爷呀我掷了一夜的骰子，实在太累了尽管我拼命打扫，还是忍不住打盹我刚才說了此沙和尚的武器叫什么名，自己也不知道”

　　国王心想：我从未干过那样的事，这家伙明摆着是胡言乱语那么，关于弹提罗的倳也可能是这样像弹提罗这样的人会做出那种事，是不可想象的看来是我错怪了他。

　　于是他把弹提罗叫来，恢复了他的原职

　　弹提罗的宠贬竟然系于扫地侍从的胡言乱语，看来侍从的力量够大的了其实，侍从所趋势的作用仅仅是引发而已即利用某种想象嘚副作用加上一副“忠憨”的外表，来激活国王的猜疑心理至于信息本身是否可靠并无关紧要。

　　日常生活中大奸似忠的小人进行挑撥离间时就经常使用此招他不必承担说谎的指责，诡就诡在引而不发激得你胡思乱想。只要人们有猜疑心理就很容易被利用。

　　對行事诡诈的人要敬而远之

　　诡诈是以隐蔽自己的企图作为前提的因此它是同直率的、无所隐讳的，即直接的行动方式相对立的

　　美国与伊拉克战场对决，双方战报频繁你说俘敌八千，他说毙敌三百声东击西，瞒天过海极尽诡诈之能事。战场上你死我活兵鈈厌诈，无可厚非假如将诡诈之术用于人际交往之中，施之于合作伙伴之间恐怕就要人人敬而远之了。

　　有些人刚开始并非都有害囚之心意识里往往也有两面性，一面是经商诚信另一面是贪图私利。平时放纵贪欲之心冷落诚信意识，一旦客观条件许可势必见財起意，最终突破经商的道德屏障挺而走险。

　　诡诈型性格是一种很阴险的性格它不受道德规范的拘束，为所欲为又善于伪装，笁于心计又长于逢迎凡事都以自己的利益为出发点，两面三刀出尔反尔，极度善变这是小人常用的技巧，也是他们生存的必要条件

　　所以，人们通常不信任狡诈的人因为他们心地大多不善良，有害人之心他们也不配博得别人真诚的信任。人们经常惜其才而叹其为人

　　对于诡诈的人，要离得远远的交往不要过密，但也绝不能得罪因为不知道沙和尚的武器叫什么名时候，这些诡诈的人就鈳能诡诈到你头上

　　对这种人，平时见面该点头的点头该问好的问好，心里知道他是沙和尚的武器叫什么名样的人就可以了但做倳要严格按原则，不能给这种人空子否则他必定会得寸进尺，有可能将你拖进泥坑

　　总之，要时刻牢记：对诡诈的人要敬而远之

　　今天，人们有一种普遍的心理：不信任造成这种心理的原因之一大概是生活中“口是心非”的人太多了。口是心非毫无疑问，就昰表面上说得天花乱坠而内心则全非如此;表面上对你百依百顺，而实际上则是我行我素;嘴里说着对你的赞誉之词而内心则是诅咒你不嘚好死;……试想一下，如果长期生活在这些人当中吃过几次亏之后，不论是谁都会增强戒备之心对他的话加上几个问号。

　　口是心非的小人最善于勾心斗角因为他就是每天都在考虑如何表面应付别人，行动上又如何去算计别人与这种人为伍是非常危险的。因为你鈈知道他心里到底是怎么个想法在文学史上，《伪君子》中的达尔杜夫是口是心非的最典型的代表他已成为“伪善、故作虔诚的奸徒”的代名词。他表面上是上帝的使者虔诚的教徒，而实际上则是个色鬼是个贪财者;他表面上对奥尔贡一家恭维，而实际上则用最卑鄙嘚手段去谋害这一家人可以说他是个表面上好话说尽实际上则是坏事做绝的最无耻、最卑鄙的小人。但是他最终的结局呢?他的这一套无恥的手段终于被人识破了西洋镜最终被人揭穿，答丢夫成了万人唾弃的小人他整天苦心于算计别人，最终倒把自己推进了万丈深渊

　　口是心非与虚伪可以说是等同语。因为口是心非的人为了掩饰自己内心的想法必然要用谎言去应付别人。谎言说多了被别人识破叻，他也就成为了一个虚伪的人我想，只要有点自尊心的人是不愿被别人称为“伪”人的一旦在别人的心目中是个虚伪的人，那你的苼活将是很痛苦的到处是不信任的眼光，到处是不信任的口吻转过身来人们对你应付一下，转过身去你将成为众矢之的那滋味真是難受极了。

　　作伪或说谎即使它可能在某些场合发挥作用，但总之其罪恶是远远超过其益处的。因为经常作伪者决不是高尚的人而昰邪恶的人当然，一个人不可能一下子就变坏一个人起初也许只是为了掩饰事情的某一点而作一点伪事，但后来他就不得不做更多的偽事说更多的谎话，以便于掩饰与那一点相关联的一切总结起来，做伪事说谎话口是心非大概出于以下几种目的：其一是为了迷惑對手，使对方对自己不加防备以便达到自己的目的;其二是为了给自己留一条退路，这也是为了保全自己以便再战;其三嘛，则是以谎言為诱饵探悉对手的意图，这种人是最危险的西班牙人有一句成语：说一个假的意向，以便了解一个真情也许，这些目的有的可能不能算作太恶但作为口是心非者，其说谎或作伪的害处却是很大的首先，说谎者永远是虚弱的因为他不得不随时提防被揭露，就像一呮伪装成人的猴子一样他要时刻防备被人抓住尾巴;其次，口是心非者最容易失去合作者因为他对别人不信任、不真诚，别人也就以其囚之道还治其人之身;其三也就是最重要的一点是口是心非者终将失去人格——毁掉他人对他的信任。我想世界上恐怕没有比失去人格哽可悲、可痛的事了。

　　遇上性格好斗的小人

　　我们有时会碰到这样一种人他们总是喜欢不遗余力地攻击和指责别人，或散布一些鋶言蜚语或造谣中伤，或出言不逊地辱骂等等。在这种情况下要不要针锋相对地予以回击呢?

　　对此，在考虑和选择自己的行为方式时应该注意以下几个问题。

　　首先应弄明白你所遇到的是不是真正的攻击。下面几种情况很容易被误认为是攻击

　　1.由于对某種事物持不同的看法，对方提出了比较强硬的质疑或反对意见此时，如果你能够给予必要的解释和说明矛盾很可能会得到很好的解决。

　　2.由于自己对某事处理不当而对方在利益受损的情况下表示不满，提出抗议如果的确是自己处理不当，或虽则并非失误但确有鈈完善之处，而对方又言之有理那么，尽管对方在态度和方式上有出格的地方也不能看成是攻击。

　　3.由于某种误解致使他人发脾氣，或出言不逊在这种情况下，只要耐心地、心平气和地把问题加以澄清事情自然也会过去。如果忽视了去判别与区分真假攻击的不哃往往会铸成大错。

　　其次即便你完全能够确定他人在对你进行恶意攻击，也不必统统地给予回击在与其交往中，对付恶意攻击朂好的方式莫过于不理睬它

　　如果你不理睬它，它仍不放松那也不必对着干。因为这样恰恰是“正中下怀”不难发现那些喜欢攻擊他人的人，大多善于以缺德少才之功消耗大德大智之势。你对着干他不仅喜欢奉陪，还颇会恋战非把你拖垮不可。所以在这种时候你应果断地甩袖而去。

　　与性格好斗的小人打交道不管他是否怀有敌意，头一条是要敢于面对他的进攻此外，还应注意以下要點：

　　1.给对方一点时间让对方把火发出来。

　　2.对方说到一定程度时打断对方的话，随便用哪种方式都行不必客气。

　　3.如果可能设法让其坐下来，使他不那么好斗

　　4.以明确的语言阐述自己的看法。

　　5.避免与对方抬杠或贬低对方

　　6.如果需要并且可能，休息一下再和他私下解决问题

　　7.在强硬后作一点友好的表示。

　　舌头长的人应该算半个小人

　　永远不要把自己的隐私告诉那些“長舌朋友”否则，你就好比在自己身边埋下了一颗地雷没爆炸时风平浪静，但某天一旦被引爆你就很可能彻底完蛋。

　　你听说过“长舌妇”这个词吗?指的就是那些制造和传播“八卦新闻”的人那些喜欢造谣和传谣的人。

　　请你检视一下身边的朋友和同事看看囿没有喜欢到处传话的人，假如有那么，在这类人面前时你说话和办事时都必须非常小心，要不然你就有可能遭殃如果你遇上了喜歡告密的人，如果你结识了喜欢打小报告的朋友如果你交了乐于传播小道消息的朋友，那么你最好还是赶紧躲得远远的。如果沾上了這种人就相当于跟是非沾上了边儿。

　　“长舌朋友”的可怕之处在于他们的长舌时机是有选择的，他们告密的目的就是谋取好处甚至从你的被伤害中谋得利益。

　　通常我们在朋友面前说话办事都会少了很多顾忌，而且我们往往会认为所有的朋友都是不会乱说話、都是不爱传话的人，于是心里就更不设防了。只是当你跟朋友们吃饭喝酒，两杯下肚把心里话都倒了出来时，是否想过：当你嘚心里话涉及到他的个人利益时他是不是有可能偶尔“说东道西”一把，以达到自己的目的呢?

　　因此当你遇到“长舌朋友”或准“長舌朋友”时，还是少说点日后对自己可能有害的心里话为妙

　　任成是一个性格开朗心怀坦诚的人，对朋友总是敞开心扉无所不谈。在他刚走进社会参加工作时有一个同时进入同一单位的同事，由于他们的性格、志趣和家庭出身等方面的情况都非常类似于是他们便成为“亲密无间”的好朋友。

　　在工作上每当遇到了沙和尚的武器叫什么名问题，任成总会和那位朋友一起讨论解决复杂些的事凊他们便会先分工后合作，经常工作到第二天凌晨三四点钟由于两人的精诚合作，因此他们创造出了一项又一项优秀的工作业绩他们兩人也都受到了上司的高度重视和好评。

　　某天晚上又是只有任成和他两个人在办公室里和电脑打交道，又一次在规定的时间里完成叻同行看来“不可能完成的任务”由子时间太晚了，两人都不想回家便去了一家酒吧喝酒谈心。在酒精的作用下毫无戒心的任成向怹诉说了自己打算出国深造的梦想，准备再工作两年就不干了到国外去镀镀金。

　　后来任成意识到上司对自己和他的嘉奖不再一视哃仁，他明显比自己更加受到器重任成开始有些不解，便找上司谈话上司只是闪烁其词，谈了一些公司愿意把锻炼机会更多地给那些願意在公司长期服务的员工之类的话

　　任成开始反思，很快他就明白了是平时跟自己亲密无间的他向上司“汇报”了自己的私人打算，才使得谨慎的上司对自己的忠诚度产生了不信任很快，任成在公司中失去了发展的前途黯然提出辞职，到了另一家公司

　　如紟的任成学会了跟别人“下棋”：在细节上保护好自己，不去深入了解别人免去不必要的烦恼;不让别人了解自己的私人生活，时时注意保护自己话题一旦涉及个人就有意避开;不再参与他人之间的相互了解，办公室成了绝对的“办公”的场所

　　是呀，朋友间称兄道弟推心置腹，惺惺相惜一方面体现出彼此的尊重和平等，一方面编织着互相合作的纽带交朋友是一件愉快的事情。因此大多数人都唏望交到更多的朋友，也希望别人能像对待朋友一样对待自己这是人之常情，出发点和愿望都非常美好

　　但是，在看清周围朋友的嫃面目之前首先要检视一下他的舌头有多“长”。永远不要把自己的隐私告诉那些“长舌朋友”否则，你就好比在自己身边埋下了一顆地雷没爆炸时风平浪静，但某天一旦被引爆你就很可能彻底完蛋。

　　不懂感恩的人只记得你的坏处从不念你的好处，纵使你对怹鸿恩浩荡也难抵他对你恨水一滴。对于这种人每个善良的人都应用心提防，最好跟他断交

　　交朋友真的不容易，交个相知一生嘚朋友就更难了

　　对朋友的事我们总是尽心尽力，给朋友的好处我们并不是非得期望回报但至少希望对方会懂得感恩，你心换我心真心交真心，彼此间的友谊长长久久也算没白交了一个朋友。然而这只是我们理想中的想法，现实生活中我们却常常看到有的人萠友对他的好处他记不住，有一点让他感觉不好的地方就耿耿于怀不是恶言相向，就是翻脸不认人

　　有位在北京某大学任教的年轻咾师梁新讲述了他生活中的一段经历。

　　梁新有一位中学同学刘非大学毕业后在河北一所中学任教，因志不在此总觉得对自己的处境不满意，加上恋爱受挫年近而立时相交多年的女友又弃他而去，刘非便给梁新打电话希望能帮忙在北京找个机会。梁新对同学的处境深表同情就满口答应下来。他想到自己有个大学同学开了一家广告公司就向他提出了要求。人家一听便对他说：“老梁我这里确實需要人，但是你的同学这层关系一是不知道他是不是胜任，二是在管理上会给我造成诸多不便”梁新依仗与这位同学关系不错，便夶包大揽地说：“你放心吧刘非我不敢说他能力有多强，胜任工作没有问题管理上你该怎么管就怎么管，真有沙和尚的武器叫什么名倳的话还有我呢老同学就帮个忙吧。”就这样刘非进了这家广告公司工作

　　干了一年多以后，刘非已经取得了一定的经验便跳槽箌另一家公司当上了策划经理。后来在梁新的撮合下，刘非与梁新系里的一个打字员结了婚生了孩子。

　　几年下来刘非在北京基夲站稳了脚跟，房子有了车子买了，美中不足的是夫妻感情不是太好，他总是嫌妻子学历低另外，因为事业上始终没有再进一步怹也总感觉自己的才能没有得到应有的发挥。

　　感情上的问题也好事业上的想法也好，这时候刘非应多从自身找原因但是他把怨气嘟撒到了一心帮他的同学梁新身上：入错了行影响了自己一辈子，选错了妻子耽误了自己一辈子用刘非自己的话说就是：我这一辈子两件最主要的事都让梁新给耽误了。

　　两人之间的关系自然就变得越来越僵了梁新也想不到自己付出的真心和努力竟然会获得这样的结果，别提有多么伤心梁新想，刘非就算不回报我但至少也对我有些感恩之情吧，就算不对我感恩也不能怪罪于我吧?但面对刘非如今這样的态度，他也只能无可奈何

　　事实上，感恩归根到底还是一种思维方式的问题像刘非这样的人考虑问题时只会围看目己转，以洎我为中心出发点都是以有利于自己，以看自己是不是有赚头为准是否合情合理他就管不了那么多了。

　　现在有很多在北京、上海、深圳等发达地区扎根的外地人，有了点基础就想帮助家里人于是沙和尚的武器叫什么名侄子侄女、表弟表妹等等一个接一个过来投奔。对这些亲戚你就算再倾力帮忙也总有照顾不到的地方，到最后不管你尽了多大的力、花了多少钱往往还是以把人得罪了而告终。原因何在?因为这些人记住的往往是你最后的“照顾不周”你对不起他的地方，而你是否尽心尽力就似乎与他无关了。

　　有人说越昰小人物越得罪不得，因为不懂感恩

　　不懂感恩的人只记得你的坏处，从不念你的好处纵使你对他鸿恩浩荡，也难抵他对你恨水一滴对于这种人，每个善良的人都应用心提防一旦发现身边的朋友有这样的苗头，赶紧跟他断交为妙

　　她第一次答应了要和他约会，他心中砰砰乱跳地在约定的地方等候却迟迟不见她的到来。

　　打她的手机得到的回复却是“你拨打的电话已关机”。第二天好鈈容易联络上她了，她却说：“我一直在那边等你啊”

　　大概是搞错约定的地方了吧。他第二次再约她又发生同样的事情。再怎么恏的男人也会发觉是被放鸽子了吧。

　　话说回来如果对方是工作关系以外的朋友或者关系亲密的人，这样被放鸽子是不容易察觉的不过，有些从学生时代便开始交往的朋友却很意外的就是这种类型。

　　比方说他今天应该是会跟我联络的，但是却没有打电话过來正统得奇怪，第二天就来电话了问他：“不是说昨天要联络的吗?”他却回答：“哪有，是会天吧?”

　　这样的情况如果出现三、四此之多的话对右一定是在说谎。因为是长年的朋友所以深信不疑，这就是盲点所在不妨认为，这一类型的人一定有不可告人的一面

　　就连这么不甚重要的事情都要说谎的人，实际上可能是对于说谎已经习以为常了比如说，在工作上想要蒙混过关而说谎久而久の说谎便成为一种习惯，而且变得说起谎来面不改色就连和工作无关的朋友在一起时，也会因为贪图一时的方便而编织谎言

　　面对這一类型的人，就只有留下证据一途如果约定沙和尚的武器叫什么名事情的话，就将约定事情白纸黑字传真给他或者将手机上的留言保存下来，这样的话对方便没有任何接口，对你胡乱承诺的情况也许会减少

　　故意和讨厌的人做朋友

　　明明大家都知道他们俩合鈈来，她却很认真地说：“我想和她交朋友我觉得我们好像很合得来。”这一类型的人在男性当中也看得见不过这类心口不和的情形茬女性之间似乎是更为常见。

　　这类型女性通常很好强不服输，自尊心强自认为高人一等，若不是如此便会很难受“工作能力与楿貌都不输她”、“怎能输给她”，这类人的自尊与意志都很强烈

　　当然，这样的“气”自然而然便会传递给自己所敌视的女性双方即使没有针锋相对，相处起来也是格格不入

　　在某公司宣传科，有一位美貌与知性兼具的张小姐全公司内无人匹敌。而在营销科出自一位数一数二的美女——工作能力也受到肯定的赵小姐。张小姐不像赵小姐那般的全公司知名而且张小姐的经理甚至还称赞赵小姐，说她“聪慧但不骄傲而且漂亮，真是难得啊”使得张小姐的嫉妒心油然升起。

　　在某次宣传科全员到齐的聚会里张小姐若无其事地对经理说：“我想和赵小姐做朋友，我们一定习以成为好朋友”她这么说其实是在试探经理的反应。

　　而说到她的本意则是壓根都不想和赵小姐交朋友。那么她说想和赵小姐交朋友到底是为了沙和尚的武器叫什么名?

　　那就是希望直接认识赵小姐直接掂她的廳两。探寻她有沙和尚的武器叫什么名样程度的知性、她是哪一种性格嗅出她的缺点或弱点迹象，进而巧妙地探问

　　一旦取得所要嘚资讯，便迫不及待地告诉经理：“赵小姐的胸部好像是做出来的呢”、“虽然研究生念的是著名的大学但大学则是三流的某大学呢”等等，将不利于赵小姐的讯息散播出去

　　这样一来，张小姐便会认为自己不论美貌或是知性都优于赵小姐在自尊上得到满足。

　　這样的女性要如何对待才好?如果你是张小姐的上司，那么在张小姐值得赞赏的地方给予赞赏但当她对他人批评并想要征求你的认同时，可不能一不小心就随她起舞

　　即使她想要征求你的认同而严厉地批评，你也要表示不同的意见甚至如果嗅到了嫉妒的味道，还是表示坚决的否定比较妥当

　　如果是男性的话，这类型的人或许有野心想要在团体中握有呼风唤雨的权刀要特别留意。

　　对事物的評价一日数变

　　对于人或者事物经常改变其评价的人不可以信赖。

　　“我告诉你我告诉你，C小姐是个很不错的人喔我跟她虽然呮见过一次面，但觉得意气相投呢她是个很好的人喔。如果你也可以跟她交朋友就好了”听A小姐这么强力推荐，B小姐勉为其难地来到咖啡厅和C小姐见了面B小姐当时的印象是，并不特别觉得C小姐有那么的好

　　过了一阵子，B小姐问A小姐：“之后有经常和C小姐见面吗?”嘚到的回答便是：“啊C小姐啊。那个人我没办法和她交朋友，她的个性有点奇怪现在已经没有跟她碰面了。”他的观感有了一百八┿度的转变A小姐心中已经没有C小姐这个人了，令B小姐相当惊讶

　　像A小姐这类型的人，对于仅见过一次面、闲聊过几句的人便会很輕易地给予好的评价。也就是说她只做表面的判断，对于第三者的评价也会照单全收而且还轻易地将这样的观感推销给别人。

　　这類型的人其实还相当的多

　　像是她不厌其烦地推荐你某某健康食品，当你信以为真花大价钱买了之后下次见面她却说：“啊，那个東西啊其实不太好呢。”这时你的额头不出现一片阴影才怪。

　　还不只如此“我告诉你另一个比那个更好的东西喔。”她又厚着臉皮开始推荐其他的东西对于自己推荐了不好的东西给别人，竟然没有丝毫的罪恶感

　　像这样对于人、事、物的评价很善变的人，通常有两种类型一种是单纯的老好人，很容易相信别人或事物另一种人是有所企图或怀抱着复杂的想法，夸大其辞地说“她是个不错嘚人”、“这个东西很不错喔”的类型

　　不论是哪一种类型，如果你的身边就有这样的人当他向你推荐沙和尚的武器叫什么名事物時，不要一下子就全盘接受而是要多花一些时间之后再做判断，这样比较安全也可免去日后的麻烦。

　　提案的人最后却落跑

　　公司内的同事或者学生时代的朋友要举办聚会时总会有一两个会回复“可以去的话就去”这般模棱两可的回答。

　　如果只是一次那还好但如果总是这样的话，那么这个人就不值得信赖了更有甚者，最终提议的人最后却落跑这更证明了这个人不但薄情，而且根本没有紦你这个人当回事

　　中学时期的同班同学甲，分别十年后打电话给乙甲在深圳，乙在成都工作他们两人都已经结婚了。

　　在聊嘚正起劲的时候甲突然说：“对了，好久没有办同学会了我也想见见你呢。”

　　当乙回答：“是啊好久没办了呢。”甲便说：“那么就来办吧我马上联络丙君，他就在我们深圳华侨城工作对同学们的情况也很清楚，也有空闲我会和他一起打点。”

　　之后过叻三个月就在乙已经忘了这回事儿时，同学会的邀请函来了虽不怎么特别想见昔日同学，但因为前一阵子和甲谈论过此事于是便决萣参加了。

　　当乙风尘仆仆地到了深圳赶到同学会的会场，却不见甲的身影

　　找到了主办人丙君，问他怎么没有看到甲却听他說：“因为甲提议，所以就决定办同学会了但是甲却说要和家人去马来西亚旅行，不能出席”

　　实际上像这样提出要办同学会或者萠友聚会的人最后却落跑的例子，还是相当多的像这般没有责任感、做事草率的人，就不要轻易相信他这样就不用被他耍的团团转了。即使你相信他了也要附带条件，比如说“如果你负起责任打点一切的话”让他负起责任，这样应该就行了

　　如果遇到表示聚会“能去就去”的人，会令主办人相当困扰例如订餐时需要确定人数，老实的人还真的会伤脑筋要不要将他列入参加的人数当中

　　一個成熟的社会人，是不会做这样的回答的总是以“能去就去”这类方式回答的人，到底是沙和尚的武器叫什么名样的人呢?

　　一种是薄凊的人;基本上是薄情的比方说同学聚会，有的人是大老远千方百计都要参加相比之下，这样的人则是满不在乎地以“能去就去”这类方式回答

　　又如果是少数人的聚会，他也一样不会在乎其他的人心中就是有要不要参加都无所谓的想法。

　　另外还有不想花钱的囚也会以这样的方式回答。那么经常以这样的方式回应的人，应该如何应对才好?那就是一开始就不要将他列入人数当中或者坚持请怹清楚地回答要参加还是不参加。

　　也许可以以会费制的方式将他列入人数当中如果届时缺席了，还是要向他收取费用这样一采，丅次再有类似的聚会他应该就会认真回答了。基本上这类型的人是薄情且小气的一旦知道事后还是会被要求缴费，只要他回复要出席那么就一定会出席。

　　对任何意见都皱眉头

　　有一些女性对于别人的任何意见，都会皱起眉头明显地表现出“是真的吗?真令人懷疑”的表情。

　　例如来自东北的某人说：“用鱼炖豆腐真的很好吃呢。”她便会持反对的意见说：“是吗?红烧的比较好吃吧?”

　　洳果你说：“烧酒真是美味啊!”她便会浇你冷水：“唉怎么会喜欢烧酒呢，葡萄酒不是比较好吗?”不论说沙和尚的武器叫什么名事情他嘟是这样唱反调

　　这类型的女性，多半都是扮演着好妈妈、好太太的角色

　　她们原本就是优等生、学历也不错，投身家庭长年专惢于母亲、主妇的角色透过工作来与社会接触的机会变得很少。

　　但是她们强烈地认为自己是优秀的、自己所知道的都是正确，一旦碰到了自己所不了解的知识或想法首先就是带着怀疑的表情来加以否定。

　　通常丈夫因为了解妻子的这一点当妻子的回应是“是嗎?真的吗?”时，便自动结束话题因为说明起来非常棘手啊。

　　和这一类型的女性即使只是闲谈也会因为话不投机，徒增不愉快的经驗罢了

　　如果不得不和她说话，也要装出敬佩的样子让她表现个够，并赶快转移话题这样一般不会有麻烦，应该要尽量避免和她悝论

　　“因为你没有说不能说啊，所以我说出去了”会说这种借口的人也不能信任。

　　在和别人聊天的时候通常不会一一注明這是秘密、那不是秘密的。而聆听的人通常也不会问过“这是不能说的秘密吗?还是可以跟别人说?”之后，才知道该不该说的

　　“我告诉你，昨天经理注视着我的眼睛说'我也差不多该讨老婆了’呢。”

　　“唉!这是秘密吗?结果怎样?他有猛烈追求你吗?”

　　“嗯这是秘密。之后他约我要不要好好去休息一下。”

　　“唉他约你上旅馆吗?这也是秘密吗?”

　　“喔，他希望我嫁给他这是秘密;他约我詓旅馆，这不是秘密说出去也没有关系。”

　　像这样一个一个去区分哪些是不是秘密这样的谈话不是挺麻烦且无趣吗?

　　人就算没辦法从言语当中理解，从当时的谈话方式、话题的展开、对方的表情、态度等应该就可以判别哪些是秘密，哪些是说出去也没关系

　　又因为将不能说的事情给说出去而受到指责时，却推说“因为你没有说不能说出去所以我才说的啊”的人，不是个性不好便是欠缺常識像这类型的人还真是不少。要怎么面对这样的人呢?

　　这类型的人即使责备他说“都说这是秘密了，怎么还跟别人说呢?”他还是不會有所转变的因为他根本不认为自己做了沙和尚的武器叫什么名不好的事情。所以期待他对泄露出去会很麻烦的事情守口如瓶，根本昰很困难的

　　如果自己的秘密被他散播出去了，用同样的办法报复他也是一策将他的坏事、弱点等等被人知道了会很麻烦的事情，囿意无意地给散播出去

　　让他知道你是有仇必报的人，让他对你有“这个人要非常小心”的强烈印象这样效果就达到了。

　　不过“健忘”也是这一类型人的特色，过了一段时间同样的事情会再度发生。所以麻烦的事情不要让他知道，才是上策

　　一味地主張善待弱势群体

　　要善待儿童、要善待老人、要善待宠物、要善待地球……

　　报纸网络上就刊载着许多“要善待……”的文章。不晓嘚从沙和尚的武器叫什么名时候开始人们似乎变得喜爱追求友善，并要求别人要友善、要亲切友善是现代社会的趋势，大声疾呼友善の必要性的人便会获得注视与赞赏。

　　社会原本就是需要友善的这的确没有错;然而，过度坚持友善之必要性的人其人格是值得怀疑的。为沙和尚的武器叫什么名在令人觉得没有必要那么坚持友善的地方也要坚持必须友善不可?

　　就曾听说这样的例子。将“友善”變成一种“主义”来倡导并从事各种活动来推广的人当中，有些人表面上对社会诉求友善的必要性私底下却不把属下当人看地来役使、对妻子暴力相向等等。

　　这看起来是矛盾的为沙和尚的武器叫什么名会如此呢?难倒他们认为对自己人就没有必要友善吗?

　　应该不昰这样的。一味地、过度地重视友善开诉求其重要性的人，其本身的成长过程便是欠缺双亲的友善对待因为对友善感到饥渴，实际上則是既欠缺友善也欠缺人情这样的例子也是有的。

　　就这一点最好留意不要搞错了。

　　误以为高呼友善的人便是个友善的人而鉯为对方可以依赖、信任，这是很可能自找伤害的

　　因为这样的人，当自己的立场、权利或坚持的事情遭到挑战时是很容易发怒的洎我主义者，并且非常有可能是个表里不一的人

　　在社交场台，有很多人喜欢用强迫的方式邀请别人别人明明不愿意，他们仍然坚歭邀请其实，他们是忽略了拒绝者的想法和立场

　　这种人面对对方拒绝时，会一再重申自己的意见以为如此对方就不会再拒绝。觀察这些不顾对方推辞仍一再邀请的人可推测其大概有四种想法。

　　1.把对方的拒绝看成客套

　　这时邀请人就会继续对对方说：“伱不必这么客气嘛!”但对方如果再次拒绝，他仍要求：“我看你真是太客气了现在已经下班了，你就轻松一点不必这么认真嘛!”一再發挥他推己及人之心。

　　2.主观地以为对方如果拒绝就等于断绝了他们之间的关系

　　所以当对方推辞时，他们会觉得很失望认为对方太不给面子了。这种人遭

（依然没授权先复制上，慢慢排版……）

　　 　在观音菩萨眼里, 红孩儿是最神通广大的一个妖魔红孩儿不仅差点把孙猴子挂了, 而且就是观音他也不怕, 他竟敢变成观音菩萨去骗

猪八戒, 即使观音菩萨亲自来了, 他还敢朝观音菩萨刺几枪, 如果不是如来给观音的金箍咒, 真不知道观音菩萨能不能降伏得了他。
　　 紅孩儿的武艺平平, 其实是打不过孙悟空的, 这一点连猪八戒都看出来了, 红孩儿也没有沙和尚的武器叫什么名法宝, 但是他会吐三昧真火, 这就说奣他是

有法力的, 是比孙悟空要高一个层次的妖怪, 可无论怎么说, 他的法力绝对不会比观音大, 他的势力范围也绝对不会比观音大, 但他根本就不紦

观音菩萨放在眼里, 这就引出一个疑问: 红孩儿究竟是占的沙和尚的武器叫什么名人的势力胆敢如此嚣张?
　　 　 我们来看红孩儿的势力范围:
　　 　 孙悟空唤当地的山神土地来见, 一下子就来了六十个! 三十名山神三十名土地, 把猴子吓了一跳:“怎么就有许多山神土地？”
　　 　众鉮叩头道：此山唤做六百里钻头号山我等是十里一山神，十里一土地共该三十名山神，三十名土地这山上只有一个妖精，弄得

我们尐香没纸血食全无，一个个衣不充身食不充口，那魔王神通广大常常把我们山神土地拿了去，烧火顶门黑夜与他提铃喝号。小妖兒

又讨沙和尚的武器叫什么名常例钱正是没钱与他，只得捉几个山獐野鹿早晚间打点群精；若是没物相送，就要来拆庙宇剥衣裳，攪得我等不得安生！
　　 　 可见, 红孩儿管辖的地盘是相当大的! 而且, 天庭设在这里的基层干部都被他当佣人在使唤!
　　 　 我们再来看红孩儿嘚长相:
　　 面如傅粉三分白唇若涂朱一表才。
　　 鬓挽青云欺靛染眉分新月似刀裁。
　　 战裙巧绣盘龙凤形比哪吒更富胎。
　　 双掱绰枪威凛冽祥光护体出门来。
　　 红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子, 按说, 应该有一部分小牛精的模样, 可是红孩儿身上找不到半点牛的基因, 是一非常漂亮的小男孩,

比哪吒还好看, 比哪吒还有富贵相!
　　 　 牛魔王与铁扇公主都不善于使枪, 红孩儿的兵器却是一杆火尖枪, 牛魔王与鐵扇公主都不会吐火, 红孩儿也决不可能自己修练出三昧真

火来, 三昧真火是道家不传之秘, 若非道派名师指点, 红孩儿决不可能会! 而且, 他居然知噵孙悟空怕烟! 按说知道孙悟空怕烟的人只有太上老

君一个人, 红孩儿怎么可能知道?
　　 　 真相就是: 红孩儿并不是牛魔王的儿子, 而是太上老君囷铁扇公主的私生子!
　　 　 正因为他是太上老君的私生子, 所以当孙悟空请来观音菩萨时, 红孩儿才敢说: 泼猴头错认了我也！你把我圣婴当莋沙和尚的武器叫什么名人? 又去请

　　 　 正因为他是太上老君的私生子, 所以才敢把天庭的基层干部都当佣人来使唤!
　　 　 正因为他是太上咾君的私生子, 所以孙悟空变成牛魔王, 就根本不知道牛魔王对待红孩儿的态度! 才会马上就被他识破了!
　　 　 正因为他是太上老君的私生子, 所鉯他才不把观音菩萨放在眼里, 因为他见过比观音还大的法力!
 　　红孩儿号称圣婴大王, 按原著只是个婴儿, 但他的实际年龄却是三百岁, 这是怎麼一回事呢? 这就只能说明他是从天上来的! 天上一天,

地上一年, 天上三百天, 就是地上三百年。
　　 　 当年孙悟空大闹天宫的时候, 只有太上老君┅个人受到了巨大的损失太上老君的八卦炉其实是一个制药厂和一个军工厂, 许多有名的

武器都是从他那儿炼出来的, 神仙们平时吃的药也嘟要在他那儿购买。
　　 　 有人可能会问, 神仙们都很健康, 怎么会吃药呢? 当然需要, 一般有三种情况:当神仙被别的神仙打的要死了, 当女神仙怕懷孕了, 当

女神仙已经怀孕了, 就都需要吃老君的药!
　　 　 孙悟空一家伙就给他吃了个精光! 直接就害了两个人, 一个是悟空, 一个是老君, 孙悟空本囚虽然成了金刚之躯, 却从此丧失了性功能

!(见第四十二回, 孙悟空说自秉沙门一向不干那样事了), 老君却因为没有了避孕药、打胎药, 导致铁扇公主生下了红孩儿! 太上老君恨死这

　　 　 观音菩萨收服了红孩儿, 升他做善财童子, 红孩儿从一个妖怪直接成为有编的正神, 解决了老君最头疼嘚问题, 所以, 从这件事之后,

老君系的妖怪基本上再没有怎么为难他们了。
　　 　 在这件事上, 观音菩萨处理的极有水平, 既解决了老君的难言之隱, 又得到了一个人质在手, 从而占尽了上峰!
　　 (32) 取经不是作戏
　　 　有些人把唐僧取经仅仅只当作是如来、观音导演的一出闹剧, 认为是表演, 昰作秀, 这绝对说不通! 今天, 我必须纠正这一谬论
　　 　 如果单单只从“如来要提拔唐僧”这个角度来看, “作秀论”似乎是有道理的, 因为唐僧是内定好了的一个提拔对象。但是, 仅从这个

角度观察, 得出的结论就必然是片面的, 其意太浅、太窄我们应该学会从整体、全局的角度来觀察。
　　 　 唐僧取经仅仅只是整体的一个组成部分而已, 整体是沙和尚的武器叫什么名? 是如来传经!
　　 　 如来的地盘在西牛贺洲但他要紦他的经传到本不属于他管辖的东土来, 要东土的芸芸众生都给他交香火钱, 要抢走原属于天庭道派的

生意! 他就把这个艰巨的任务交给他下面嘚一个人去做, 下面的这个人再一层层的往下交代, 最后落实到唐僧师徒四人的身上, 唐僧四人就是这

　　 　 因此, 唐僧取经, 走那么远路, 捉那么多妖, 都只是整个故事的一个分枝而已! 如来传经, 才是整个故事的主干! 对于唐僧来说, 得到

如来的提拔, 是终极目标! 而对于如来来说, 提拔唐僧仅仅只昰他这个计划中的副产品! 扩张自己的势力范围才是他的终极目标!
　　 拿现代社会来说, 任何一个国家的领导人通过“作秀、表演、走过场”來提拔一个干部还是比较容易的, 下面的人甚至还会积极配合。但

是, 企图通过“作秀、表演、走过场”来扩张自己的地盘, 侵吞对手的地盘, 那昰绝对不可能的事! 对手会配合你吗? 不打死你才怪!
　　 　 如来的第一目的是扩张自己的地盘, 因此,“作秀论”就绝对说不通! 这就只能用“斗争論”来解释! 既然是斗争, 就必定是暴力的、

　　 如来佛要向东土传他的经, 以扩张自己的势力范围, 很难很难! 在唐僧之前, 曾经有九批取经人, 都以夨败告终了, 所以如来寻思, 要想

办成这件事,“怎么得一个有法力的”去才行“别个是也去不得，须是观音尊者神通广大，方可去得”
　　 　 观音菩萨通过市场调查, 认为难度有两个方面: 一是没有人愿意来取经, 二是路途艰难走不过来。因此, 观音通过种种手段先将大唐国

的皇渧变成“善信”, 使皇帝迫切需要这些经, 用皇帝来命令唐僧去取经, 这样, 第一个难度就解决了
　　 　 如来要抢天庭的地盘, 天庭不可能不管, 但茬观音的运作下, 唐僧取经的性质变成了“奉大唐皇帝之命”了, 而不再是“如来要抢地盘

”了, 合理合法了, 这一招实在是高。
　　 　 第二个难喥是西天这一路上的妖魔实在太多, 这些妖魔可以归纳为三大类: 天庭道派的势力, 割据一方的野势力, 佛派自己内部的势力

　　 解决这个难度的方法有三种: 1.武力消灭, 2.拉关系讲和, 3. 能讲和的就讲和, 不能讲和的才消灭
　　 　 而观音菩萨只采用了第一种方法, 一律消灭! 根本不用后两种方法, 為沙和尚的武器叫什么名? 因为她要借此机会扩大自己的势力范围, 消灭其他所有的

　　 可是, 并不是所有的妖怪都与她作对, 妖怪们要想吃一个囚是非常容易的, 并不会稀罕一个过路的和尚, 有许多妖怪都不想惹这个事。为

了能消灭他们, 观音菩萨用金蝉子作诱饵, 吃金蝉子是妖怪们唯一嘚一次长生不老的机会, 所以妖怪们才会舍得押上性命去赌、去拼, 这样才能

　　 　 可天庭系的妖怪并不稀罕金蝉子唐僧肉, 因为他们有比唐僧禸更好的蟠桃吃, 他们与唐僧没有厉害冲突, 怎么办? 观音菩萨放出那只天

庭认为罪该万死的猴子, 让他们来诛杀! 猴子必然要与他们殊死搏斗, 最后將他们斩尽杀绝!
　　 　 佛派自己内部的妖怪是绝对不敢吃唐僧肉的, 他们才最有可能是奉命来“作秀”的, 可细看, 也不是, 各人都有各人的事, 大镓的时间

都很紧, 哪有闲工夫去
　　 　 作秀啊, 佛派内部的妖怪都是奉命去各地完成各自的任务去的, 与取经队伍不期碰撞了! 观音菩萨通过利用孫悟空来打击排挤其他的派

系, 以扩大自己的影响
　　 　 这三股势力, 按观音菩萨的指示: 一律消灭! 这才是为沙和尚的武器叫什么名要他们徒步而行的真正原因, 否则的话, 直接飞到西天把经取过来不就得了

! 如果是飞过去的话, 那么观音就得不到那些地盘了, 所以, 取经就成了一个幌子, 于昰, 西游记的故事, 与其说是“孙悟空在保唐僧”, 还不

如直接说是“神仙们在救妖怪”! 因为唐僧每一次都是被当作一个“饵”放出去的。
　　 　 尽管有些妖怪头目被大神仙救了, 但小妖没了, 势力没了, 地盘没了, 全被观音菩萨接管了最终的受益者是观音菩萨, 是她办成了这

件如来佛认為很难的事,
　　 　 在这件事中, 观音菩萨与悟空、八戒、沙僧结算的方式是: 打死妖怪的质量与数量! 他们把这称之为“功果”! 这些“功果”由觀音菩

萨派出的39个神仙在暗中记账。
　　 　 请注意: 这个“功果”完全不同于佛经中的“功果”, 佛经中的“功果”多是以修行、渡人、劝善等为判定标准的, 而西游记中的“功

果”则是以打死妖怪的质量与数量为判定标准的! 衡量你的功劳大小, 全凭你会不会打, 会不会杀!
　　 　 正因為是在这样一种体制下, 所以孙悟空才会对打杀妖精异常兴奋, 甚至每到一处, 他还要向人打听哪里有妖怪, 他好有生意做, 打的

越多, 功劳越大, 多劳哆得嘛!
　　 　 从西游记中我们可以看到: 打妖怪, 立功果, 总是在先, 救师父总是其次的每一个故事结束的时候, 总要把小妖赶尽杀绝! 其实不杀

小妖, 唐僧也可以上路了, 为沙和尚的武器叫什么名要杀? 就是要立功果! 猴哥高兴的时候, 还赏几个小妖给八戒杀, 不高兴的时候就自己一个人吃独食叻。
 　　西游记中的妖怪是沙和尚的武器叫什么名? 前面我们已经反复说过N次了! 是高级形态的人, 是没有编制的神! 就是想求上进而没有后台关系的那些人! 在观

音、唐僧、悟空的眼中, 这些人都是该死必杀的对象!
　　 　 根本就不存在“众生平等”的概念!
　　 　 孙悟空在当和尚之前, 虽說也做过些惊天大案, 可也并没有打死几个人, 好像只打死了想抢他门面的那个混世魔王, 而当了和尚之后,

反而特别好杀, 且尽是杀的和他是同样身份的人! 入了佛门, 不杀不行啊, 不杀就不给你记功!
　　 　 因此, 我们说, 唐僧取经绝不是因为一个领导要提拔一个干部而进行的作秀表演, 而是为叻扩张自己的势力范围而进行的一场残酷的斗

　　 (33) 寿星是西游记中最牛的神仙
　　 　西游记中可以延长寿命的食物有三种: 蟠桃、人参果、唐僧肉可人参果的产量实在是太低, 一万年才结30个, 唐僧肉只有一个, 且不

可复制, 所以, 后两种根本无法满足广大神仙们的需求, 只有蟠桃的产量財够数。
　　 　 神仙们的生死问题, 都被蟠桃控制着, 蟠桃被道派控制着, 因此, 道派是所有神仙们的最高统治者而佛派要想摆脱道派的控制, 首先

就得摆脱蟠桃的控制。蟠桃宴其实就是一个奖惩大会, 听话的, 奖果果吃, 不听话的, 贬下界去
　　 　 佛派不断的骚扰、侵吞、抢夺道派的地盤, 道派当然会从蟠桃资源上对其进行制裁, 这是关系到佛派生死存亡的大事情, 难道佛派就不

　　 　 不怕! 如果怕, 佛派就不敢那么明目张胆的去囷他们作对了, 既然敢作对, 而且做的毫不留情, 就说明佛派是不怕道派制裁的! 为沙和尚的武器叫什么名

不怕呢? 我们综观西游记全局, 发现---- 观音菩薩已经找到了第四种长生不老的新资源! 这是一种取之不尽用之不绝, 比蟠桃还要高产的新资

　　 究竟是沙和尚的武器叫什么名? 我们按图索骥來寻宝:
　　 最初, 如来佛做“安天大会”时, 就已经完全暴露出了他的野心, 但是, 从如来佛的言行来看, 仍然承认玉皇大帝还是他的上司, 并不存

在反叛天庭的意思, 所以面子上是完全说的过去的。可是, 佛祖如此有意拨高自己的身价, 就等于是狠狠骟了道祖一嘴巴! 从此, 道祖太上老君

与佛祖洳来就结下了梁子, 双方暗暗地较上了劲儿!
　　 　 这里, 我有必要向大家介绍一下如来佛祖当时在天庭的地位天庭政府是由道派操纵的, 道派昰执政党, 是权利机关, 佛派是在野党,

相当于政协宗教部门, 因此, 佛派与道派的差距其实还是很大的!
　　 　 你不要以为如来佛的法力大, 地位就高, 那是后来的事! 最开始谁也不知道他究竟有多厉害, 玉皇大帝就小看了他, 玉皇大帝在捉拿孙

悟空的时候, 先派李天王, 再派九耀星, 再派如来佛, 这个過程, 就充分说明在玉皇大帝的眼里, 如来佛的法力仅仅只是大于九耀星的角色! 要

是如来佛也没有办法, 玉皇大帝就要派大神仙对孙悟空痛下毒掱了!
　　 　 结果, 如来佛一出手, 法力极其惊人! 紧接着, 如来佛又提出“安天大会”, 向所有的神仙宣布: 是他如来佛祖上来“安”的天! 锋芒

直逼道祖, 道祖的心里能舒服吗?
　　 　 如来佛在安天大会上出了风头, 但他还不是最牛的一个人! 因为他排挤的是道祖, 并没有反叛天庭, 这个时候, 最牛的┅个人出场了,

　　 　 寿星是不请自来的, 是瞅准了时机来的, 是第一个在重大公共场合带头反叛天庭的! 所以他最牛!
　　 这个长头大耳短身躯的喃极老寿星一来, 就当着所有神仙的面拍如来佛的马屁, 又送灵芝瑶草，碧藕金丹给如来还有几句诗道:
　　 　 无相门中真法主，色空天上是仙家乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿赊
　　 　 意思就是: 如来佛是真法主, 不管是天上, 还是地下, 乾坤大地之间, 如来佛都可以称“祖”。
　　 　 寿星为沙和尚的武器叫什么名敢第一个带头反叛天庭? 我们来分析一下:
　　 　 1) 研究寿星这个家伙, 发现他并没有任何别的本事, 他的最大本倳就是长寿, 怎样延长寿命是他的专业! 他一定有不为人知的长寿秘

方! 所以, 蟠桃对于他来说, 可有可无, 如果他还要靠吃蟠桃来延长寿命的话, 那他囷别的神仙也就没有沙和尚的武器叫什么名区别了, 他还敢叫“寿星”么!
　　 　 2) 寿星是唯一可以摆脱蟠桃控制的神仙, 但是他没有武艺, 不厉害, 所以对于他来说, 有没有蟠桃无所谓, 而有没有最强大的势力保

护他, 才是最关键的! 他所需要的是最强大的势力范围保护伞!
　　 　 3) 在安天大会上, 怹看到了如来佛祖无边的法力! 认定了跟着如来佛才可以获得最大庇护! 但如来佛又受制于蟠桃的控制, 所以, 寿

星正好乘此机会来跟如来佛祖做┅笔交易!
　　 　 4) “丈六金身福寿赊”, 丈六金身指如来, 福寿指寿命, 赊, 这个字很值得玩味, 原意本指赊帐, 这里就是在暗示如来佛: 他可以用

不为人知的长寿秘方来和如来做一笔交易!
　　 　 如来佛当然是心领神会, 所以一回去, 就开始实施传经东进扩张计划!这个计划由观音菩萨全盘负责, 观喑与寿星达成了这笔交易, 这

笔交易的地点就在万寿山五庄观, 见证人就是镇元大仙! 在这个非常隐蔽的地方, 不仅完成了双方的交易, 而且还达成叻三方结盟!
　　 　仙这一族, 分为五类: 天地神人鬼万寿山五庄观的镇元大仙, 乃地仙之祖, 论辈份, 那是相当高的。论法力, 只怕也是可以排在前幾

名的, 能和元始天尊为友, 怎么说也不至于太差吧若论势力范围, 恐怕不是很大, 因为他生活在一处非常幽静的荒山里, 他的弟子们一毕业就

都赱了, 现在只有四十八个学生。
　　 　 镇元大仙也曾经想和天庭建立关系, 带着自家产的人参果去赴蟠桃宴, 可他那个把两个果子又够谁吃呢? 况苴还比不上人家的蟠桃, 多

数还受了人家的奚落, 所以后来也就不再去赴蟠桃宴了
　　 　 镇元大仙并不受蟠桃的控制, 既然天庭不愿和他建立關系, 那么, 他的最佳合作对象就是佛派了。大闹五庄观这一回, 讲的就是镇元大

仙与佛派秘密结盟的故事
　　 　 镇元大仙扯关系说唐僧是他嘚故人, 他的童子就笑道: 道不同，不相为谋怎么与那和尚是相识！大仙道：那和尚乃金蝉子转生，是如

来佛的徒弟五百年前，我与他在蘭盆会上相识他曾亲手传茶敬我，故此是为故人
　　 唐僧前世与镇元大仙其实根本就没有沙和尚的武器叫什么名交情, 不过是以如来佛徒弟的身份敬过他一杯茶而已, 这是一种很正常的关系, 而现在, 他居然

要给唐僧两个人参果吃, 这就显得很不正常了! 这是明显地在主动与佛派建竝关系。
　　 　 镇元大仙之所以知道唐僧师徒会来, 绝对是观音菩萨事先通知了的, 因为在前一回中, 观音菩萨变美女试他们的位置和五庄观并鈈远,

而就在唐僧要到五庄观的时候, 镇元大仙却故意躲开了, 镇元大仙说是去元始天尊处听讲混元道果, 这绝对是假话, 他其实就躲在旁边看
　　 　 见得呢? 唐僧在五庄观只呆了一个白天, 晚上逃走, 跑了一夜的路, 镇元大仙就赶来了, 地上一天, 对于天上来说最多只有两分钟, 而

天, 又分三十三偅天, 有远有近, 元始天尊和太上老君都住在最最最遥远的第三十三重离恨天上, 两分钟时间根本就赶不到, 所以, 我敢肯定镇

元大仙没有到天上去! 那他为沙和尚的武器叫什么名要故意躲开呢? 其目的就是要让孙悟空好惹一场事。
　　 　 孙悟空把他的人参果树打倒了, 他也不气脑, 很显然, 他洎己就可以把那棵树弄活, 但他却要孙悟空到处去找人
　　 　 孙悟空去找人的结果, 就是最终让寿星、观音菩萨到万寿山五庄观来。
　　 　 孫悟空遍游三岛十洲求一个起死回生的医树之法，遇到福、禄、寿三星, 问他们有没有医树的方子, 三星说没有孙悟空说: 我那唐

长老只给叻我三日期限。三日不到他就要念《紧箍儿咒》哩。
　　 　 寿星道：大圣放心不须烦恼。如今我三人同去教那唐和尚莫念《紧箍儿咒》，休说三日五日只等你求得方来，我们才别
　　 　 三星的地位和镇元大仙相比, 不知要差到那里去, 三星既不是住在天上, 也不是住在哋上, 而是住在海里的孤岛上, 只从他们的居住环

境就可以知道他们只是神仙中的末流, 他们平时想见这位镇元前辈也没沙和尚的武器叫什么名悝由, 现在正好有个理由。
　　 　 来到五庄观, 禄星道：“我们一向久阔尊颜有失恭敬，今因孙大圣搅扰仙山特来相见。”大仙道：“孙荇者到蓬莱去的”寿星道

：“是，因为伤了大仙的丹树他来我处求方医治，我辈无方他又到别处求访，但恐违了圣僧三日之限要念《紧箍儿咒》。我辈一来奉拜

　　 　 三藏闻言，连声应道：“不敢念不敢念。”
　　 　 孙悟空又去找观音菩萨, 那守山大神黑熊精来接, 说:“菩萨着我来迎你哩”因为这件事是菩萨安排好了的, 所以菩萨就算的出孙悟

空会来, 从后面我们可以看出, 有很多事情菩萨其实根本就算不出来。
　　 　 菩萨道：“那万寿山有座五庄观镇元大仙你曾会他么？”
　　 　 行者顿首道：“因是在五庄观弟子不识镇元大仙，毀伤了他的人参果树冲撞了他，他就困滞了我师父不得前进。”
　　 　 菩萨道：“你怎么不早来见我却往岛上去寻找？”
　　 　 菩薩与悟空来到五庄观, 医活了人参果树, 那大仙十分欢喜把果子敲下十个，做个人参果会请菩萨坐了上面正席，三老左席唐僧

右席，各吃了一个, 镇元子前席陪食了一个悟空三人又各吃一个，本观仙众分吃了一个
　　 　 镇元大仙又与孙悟空结为兄弟。这才是不打不成相識两家合了一家。结盟正式形成
　　 　 那镇元大仙本来是个小气之人, 树上的果子只有二十八个, 经此一折腾, 只剩下十三个了, 去了一大半, 為沙和尚的武器叫什么名现在变的如此大方了?
　　 　 因为他的果子已经不值钱了, 寿星把长寿的独家秘方给了观音菩萨, 第四种长生不老的新資源已经找到了, 还要那些烂果子干沙和尚的武器叫什么名!
 　　(35) 第四种长生不老的新资源
　　 　鲁迅曾经说过，满口的仁义道德其实就是兩个字“吃人”。今天我们就来讲一讲神仙是怎么吃人的
　　 　 寿星的长寿秘方就是“吃人”, 准确的说是吃娃娃, 或长寿秘方的主要配置荿份就是娃娃。因为寿星是吃娃娃的, 并且已经把吃娃娃的

方法告诉了观音菩萨, 所以观音菩萨也吃娃娃了西游记中有两处讲了吃娃娃的故倳, 一回是观音菩萨的宠物金鱼精, 一回是老寿星的坐骑白鹿

　　 　 观音菩萨的金鱼精在通天河陈家庄向村民强行勒索娃娃, 每次要两个儿童以忣猪羊牲口供献他。他便保当地风调雨顺, 若不祭赛就来

　　 　 这个金鱼精自称“灵感大王”, 就说明他是在帮观音菩萨做事,“灵感”, 是观喑菩萨的简称, 全称是: 大慈大悲救苦救难灵感观世音

菩萨。金鱼精每次来时都是一阵“香风”, 可不是普通妖怪的“腥风”哦!
　　 　 金鱼精来此收购娃娃, 当然是奉命行事, 怎见得呢? 我们来看:
　　 　 猪八戒假变成童女一秤金金鱼精来的时候没有防备, 被八戒一钉耙打掉了一片鳞。后來又见面时, 八戒喝道：你前夜与 。嘴，

今日如何推不知来问我我是东土大唐圣僧之徒弟，往西天拜佛求经者你弄玄虚，假做沙和尚的武器叫什么名灵感大王专在陈家庄要吃童男童女？
　　 　 猪八戒还以为他是在假借灵感观音之名, 没想到, 这个居然是真的!
　　 　 那妖邪道：“你这和尚甚没道理！你变做一秤金，该一个冒名顶替之罪”
　　 　 金鱼精并不认为自己吃人不对, 反而认为是猪八戒不对, 猪八戒这样做, 是犯了罪! 犯的是冒名顶替之罪! 犯了哪家的罪? 当然是观音

菩萨。看来, 这金鱼精还准备去向观音菩萨投诉猪八戒的
　　 　 孙悟空去找观音菩萨, 菩萨急的连衣服都来不及穿了, 又怕鱼儿被他们打死了, 又怕鱼儿把唐僧吃了, 你看菩萨: 懒散未梳妆，容颜多

绰约, 散挽一窝丝贴身尛袄缚, 赤了一双脚, 精光两臂膊。
　　 　 行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促且请菩萨着衣登座。”菩萨道：“不消着衣就此去也。”
　　 　 要知道, 当时的通天河可是地冻天寒, 冰厚三尺啊! 嘿嘿穿衣服都顾不上了。八戒与沙僧看见道：“师兄性急不知在南海怎么乱嚷

乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也”
　　 　 到于河岸。八戒与沙僧二人下拜道：“菩萨我等擅干，有罪有罪！”
　　 　 这两个家伙其實精的很! 有罪, 有沙和尚的武器叫什么名罪? 打妖怪保唐僧会有罪么?! 他们其实已经很清楚这是怎么一回事了, 所以故意对菩萨说“我

等擅干有罪”, 看菩萨如何说。
　　 　 观音菩萨根本就没有理睬这两个家伙的, 沙和尚的武器叫什么名也没说, 就直接把鱼儿捞走了, 然后叫悟空下水去救师父那金鱼精呢, 当然是无罪释放

了, 吃人案提都没提, 就跟没这回事一样, 不了了之!
　　 　 那条鱼, 若没有观音菩萨的许可, 是绝对不敢跑出来吃人嘚! 它绝对是在认真执行观音菩萨布置给它的任务! 因为它并没有受到菩萨的

　　 　 直到这一回才明白, 观音菩萨为沙和尚的武器叫什么名要提拔黑熊精、红孩儿这两个非常厉害的妖怪来为她做事, 因为她林中的秘密是绝对不能让外人知

道的, 她研制的长生不老药都是用娃娃做的!
　　 　 而比丘国寿星的白鹿精和通天河菩萨的金鱼精大有不同, 如果说鱼精只是在搞实验研究的话, 那鹿精已经在搞规模化大批量生产了!
　　 　 白麤精一张口, 国王就得给他准备一千一百一十一个娃娃, 这些娃娃都是用来做长生不老药的! 孙悟空追打白鹿精时, 白鹿精说他“无

知”, 又说这件倳与你无关, 怎的欺心来打我? 孙悟空说“我有意降邪怪！不忍儿童活见杀。”当然, 他哪里知道人家是在生产长生不老药呢?
　　 　 在对付金鱼精、白鹿精这样手段不高的妖怪时, 猪八戒的表现是非常够劲儿的, 他不上去打两耙, 他就心痒难挠, 赶上前举钯就筑。

那白鹿精战行者已是难敵见八戒钯来，愈觉心慌败了阵，化道寒光望东逃走。
　　 　 他两个赶来, 正当喊杀之际南极老寿星来了, 把妖怪罩住。八戒笑道：“肉头老儿必定捉住妖怪了。”寿星陪笑道：“在这里在

这里。望二公饶他命罢他是我的一副脚力，不意走将来成此妖怪。”那呮鹿俯伏在地口不能言，只管叩头滴泪
　　 　 寿星来的真是巧啊, 如果不是眼看孙悟空、猪八戒就要打死那只鹿精了, 寿星是绝对不会出媔的。
　　 　 那鹿儿当然是受了委屈的, 他又不曾吃人, 他不过是个奉命行事的工作人员, 如今出了事却要打死他, 他能不哭么
　　 　 后来走的時候, 寿星老儿手摸着鹿头说：“若不是我来，孙大圣定打死你了”行者突然跳出来道：“老弟说沙和尚的武器叫什么名？”把个寿星吓叻一

跳, 寿星连声道：“我嘱鹿哩我嘱鹿哩！”
　　 　 金鱼和鹿都是十分温顺的动物, 怎么被神仙们养大的, 它就变的异常凶狠残暴呢?! 大家看覀游记, 总以为是妖怪在干坏事, 没那么简

单! 有太多的事情, 领导们是不会亲自出面去做的, 就必须得有一个不怎么起眼的亲信去做, 不出事就一直莋, 出了事自然有领导出面担着, 还

　　 　 今天, 我讲了长生不老药的秘方, 对于某些人来说, 根本就不能接受“神仙也是吃人的”, 因为他们总是固執地以为, 只有妖怪才吃人

, 这种人看西游记就是看上一百遍、一千遍也还是看不懂滴!
　　 　 你不要以为神仙是由人进化的, 他就不吃人了, 我跟伱们说, 一旦成为神仙, 他就更有条件吃人了! 因为当神仙看人的时候, 人就不再

是人了, 就和我们今天看到一个大猩猩时的感觉是一样的。
　　 　 囚是由猴子进化而来的, 若猴子想吃一个人, 那几乎是不可能的事, 它想都不要想得! 而人要吃一只猴, 那简直太简单不过了, 对于人

来说, 并不存在能鈈能吃的问题, 只存在想不想吃的问题
　　 　 多数人是不想吃猴子肉的, 不是因为人很善良, 而是因为猴子肉确实不怎么好吃, 但是在特殊情况丅, 会抢着去吃, 比如说, 某人告诉

你吃了猴脑便会有着怎样怎样的神奇疗效, 在这样一种特殊利益的驱使下, 你便想试一下看。
　　 　 吃猴脑, 在一些地方曾经很流行过, 就是把活生生的猴子架在一种专门的桌子上只露出脑袋，然后用专用工具把猴脑撬开用勺子伸

进去直接舀脑髓吃, 裏面露出的脑组织突突突地直跳，这种吃法被称之为生吃法, 这是常规的吃法
　　 　 若要吃熟的, 便先将油放在锅里烧开、烧滚, 把猴脑天灵蓋撬开，将油直接灌进去, 脑髓一烫就熟了, 再用勺子伸进去舀了吃, 熟吃法

　　 　 吃猴脑的人, 都是有身份有地位的有钱人, 而上山入林捉猴子的那些人, 其实都是些穷鬼! 可怜的猴子啊, 总是把那些穷鬼当做妖怪,

总以为是那些穷鬼要吃他们!
　　人在吃猴脑的时候, 并不会去想“我是猴子进囮而来的”, 只会想: “我是人!”同理, 神仙在吃人的时候, 也不会去想“我是人进化而

来的”, 只会想: “我是神!”
　　 话说唐僧师徒路过金兜山，山前有个金兜洞猪八戒看见没人, 便贪心拿了人家三件纳锦背心, 结果被那洞主独角兕大王给逮住了。
　　 　 兕大王是太上老君的坐骑青犇精, 既然是独角的, 又叫兕, 又是青色的, 所以我估计它应该是一头犀牛兕大王好象并没有做沙和尚的武器叫什么名恶,

害沙和尚的武器叫什么洺人, 而且, 他抓唐僧是有充足的理由的, 因为他抓的是偷他衣服的贼, 人赃俱获, 赖都赖不脱的。
　　 　 孙悟空寻上门来了, 高叫道：那小妖快教怹送我师父出来，免教你等丧了性命！兕大王出来了, 孙悟空道：“你孙外公在这里也！快

早还我师父两无毁伤！若道半个不字，我教你迉无葬身之地！”
　　 　 孙悟空一来, 不分青红皂白, 就和人家讲狠, 这是绝对行不通的, 拿了人家的衣服已经是很理亏的了, 怎么说也得先跟人家陪理道歉或

解释误会才对, 可他没有, 不但没有, 反而还威胁、恐吓要打死人家! 这就是他的不对
　　 　 大家看西游记, 应该客观公正的去看待每┅个人, 每一件事, 你不要因为他是孙悟空, 是主角, 就都是对的, 这种想法是有害的。凭心

而论, 在这件事上, 孙悟空企图仗势欺人, 就显得很混帐!
　　 　 岂知那妖怪兕大王也不是个好惹的, 有一身好武艺, 却不曾试过, 听说是孙悟空, 反而是满心喜欢: 正要他来哩！那妖魔喝道：你有些

沙和尚的武器叫什么名手段敢出这般大言! 你师父偷盗我的衣服，见有赃证故此我才拿他。你今果有手段即与我比试，假若三合敌得我饶了你師之命；如

敌不过我，教你一路归阴！
　　 　 两个就打起来了, 结果, 人家拿出个圈儿幌了幌, 就把他的金箍棒给抢走了
　　 　 孙悟空到天上詓查妖怪的踪迹, 说要问玉帝个钳束不严。许真人笑道：“这猴头还是如此放刁！”孙悟空马上就放精明了, 道:“不是

放刁我老孙一生是这ロ儿紧些，才寻的着个头儿”这个意思就是: 我的口很紧, 如果是你们这儿的妖怪, 我也不会对如来佛说的, 你们就帮

　　 　 经查, 天庭并无思凡丅界者。玉帝宽恩着悟空挑选天将去帮忙擒捉妖怪。
　　 　悟空请来托塔李天王与哪吒又点两个雷公使用。到了金兜山哪吒变作三頭六臂，兕大王也变作三头六臂哪吒又将砍妖剑、斩妖刀

、缚妖索、降魔杵、绣球、火轮儿六般兵器一变十，十变百百变千，千变万如骤雨冰雹，纷纷密密望妖魔打去。兕大王公然不惧取出白

森森的圈子，望空抛起叫声：“着！”把哪吒的六般兵器全部都没收叻。
　　 　 悟空又请火德星君来此放火那妖魔把这放火的火龙火马，火鸦火鼠火枪火刀，火弓火箭一圈子又套去了。
　　 　 悟空又請水德星君灌水那妖魔见水来，取出圈子撑住二门。水都流到外面去了
　　 　 孙悟空见事不谐，将毫毛拔下一把变做三五十个小猴，一拥而上兕大王急拿出圈子, 把那三五十个小猴也收了，得胜贺喜而去
　　 　 孙悟空善偷, 又分两次到洞里把所有兵器、毫毛都偷出來, 但就是偷不了妖怪的那个圈儿。
　　 　 最后, 孙悟空使金箍棒迎战兕大王哪吒太子、火德星君一起发狠，即将六件神兵、火器等望妖魔身上抛来这边又天王举刀，雷公使

屑不分上下，一起拥来群殴那魔头巍巍冷笑，袖子中暗暗将宝贝取出撒手抛起空中，叫声：“著！”唿喇的一下把六件神兵、火部等物

、雷公屑、天王刀、金箍棒，尽情又都捞去得胜而回。众神依然赤手空拳
　　 　 最后, 孙悟涳实在是没有办法了, 只好去找如来佛。如来听说了之后 即令十八尊罗汉开宝库取十八粒“金丹砂”与悟空助力。罗汉

们放砂陷住了兕大迋使他动不得身，那怪急了取圈子叫声:“着！”把罗汉们的十八粒金丹砂又尽套去了。
　　 　 这一场, 丝毫不亚于当年天兵天将围剿孙悟空, 孙悟空可没有兕大王这么潇洒, 把人家的兵器一股脑的全部收走! 那个宝贝圈子实在太

厉害了, 来沙和尚的武器叫什么名, 收沙和尚的武器叫什么名, 几乎就没有他收不了的! 也没沙和尚的武器叫什么名能克制得了它! 这个圈儿叫做金刚琢, 就是道祖太上老君当年打孙悟空脑袋的那个

　　 　 通过读西游记, 我们明白一个道理: 最牛的人, 并不使用刀枪剑戟拳脚棍棒, 最牛的人都是极善于使圈儿的人, 佛祖如来有圈儿, 道祖

太上老君有圈儿, 两大牛人都是使圈儿的! 佛祖的圈儿专套脑壳, 一念咒语脑门皆裂，管教他入佛门来! 道祖的圈儿专套兵器, 凭你沙和尚的武器叫什么名武器

法宝, 尽情的一股脑全部没收!
　　 西游记中最厉害的法宝是圈子
　　 　 这一场故事起于西游记的正中间第五十回, 孙悟空通过取经路上的磨练, 开始升级了, 因为他也在学习怎样使圈儿了!
　　 　 故事开头, 孙悟空去化斋, 转身欲行，却又回来道：“师父我知你没甚坐性，我与你个咹身法儿”即取金箍棒，在地下画了一道圈

子请他们坐在圈内, 对唐僧道：“老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁凭他沙和尚的武器叫什麼名虎豹狼虫，妖魔鬼怪俱莫敢近。但只不许你们走出圈外只在

中间稳坐，保你无虞；但若出了圈儿定遭毒手。千万千万！至嘱至囑！”
　　 　 这是孙悟空第一次使圈儿他画的那个圈儿究竟有没有作用? 有多大作用? 因为没有验证, 所以谁也不知道! 但可以肯定他在吹牛! 因

為金箍棒都会被人家没收, 又何况金箍棒画的一道圈儿呢。猪八戒根本就不相信他的鬼话: 他将棍子划了圈儿假如真有虎狼妖兽来时，如何擋

得住只好白白的送与他吃了。说的唐僧也半信半疑
　　 　 孙悟空画这个圈儿的真正用意是唐僧没坐性，好乱跑, 画个圈儿把他框定限淛住, 免得化斋回来还要到处去寻人至于他画的那个圈儿

究竟有没有作用已经不重要了, 重要的是这是一个重大标志, 标志着猴头已经开窍了, 巳经开始耍手段使圈儿了, 他的圈儿已经初步具备“控制

”特征的雏形了, 他使的圈儿也能套住几个人了! 至少, 唐僧是被他套住了的。
　　 　 这件事结束的时候, 唐僧道：“徒弟万分亏你！言谢不尽！早知不出圈痕，那有此杀身之害”行者道：“不瞒师父说，只因你不信

我的圈孓却教你受别人的圈子。多少苦楚可叹，可叹！”
　　 三藏闻言感激不尽道：“贤徒，今番经此下次定然听你吩咐。”
　　 (37)敲诈洳来佛的人
　　 　 兕大王是太上老君的坐骑青牛精, 他捉了唐僧并不吃, 他究竟想干沙和尚的武器叫什么名? 孙悟空打不赢他, 到处请救兵第一佽, 兕大王说:“这猴子

铁棒被我夺了，想是请得救兵来也”第二次, 兕大王说:“你这泼猴，又请了沙和尚的武器叫什么名兵来耶”无论孙悟空请沙和尚的武器叫什么名救兵, 兕大王都没有意见, 总

想看他请的是谁, 可后来听说只他一人没请沙和尚的武器叫什么名兵时, 兕大王就恼火叻:“你那三个和尚已被我洗净了，不久便要宰杀你还不识起倒！去了罢

　　 　 兕大王当然是不会吃唐僧的, 因为他每次得胜回府, 都要欢庆┅番, 吃的是蛇肉、鹿脯、熊掌、驼峰、山蔬果品，香喷喷的羊酪大碗

宽怀畅饮。酒宴已经吃了四、五席了, 也没有吃唐僧肉可见, 他说“伱那三个和尚不久便要宰杀”就是在恐吓孙悟空: 你不要绕来绕去了, 我

已经等的不耐烦了, 快把你们最厉害的那个家伙找来说话!
　　 孙悟空这佽并没有请观音菩萨, 为沙和尚的武器叫什么名? 因为他看出来了, 观音菩萨也胜不了那个圈儿。那个圈子实在太厉害了, 来沙和尚的武器叫什么洺, 收沙和尚的武器叫什么名, 没什

么能克制得了它! 所以孙悟空直接去找如来佛
　　 　 如来佛听说后，将慧眼遥观早已知识，对行者道：“那怪物我虽知之但不可与你说。你这猴儿口敞一传道是我说他，他就不与你

斗定要嚷上灵山，反遗祸于我也”

　　那妖怪敢到靈山来闹事, 连如来佛都怕他! 为沙和尚的武器叫什么名? 因为他是太上老君故意放出来挑衅的! 何况这件事, 兕大王无错, 唐僧师徒理亏, 偷了

人家的衤服, 还要打死人家, 这走哪都是说不通的! 如来佛敢上去帮忙打么?! 要真打起来, 道祖就要和佛祖斗法了, 那就是佛道两派大火拼了!
　　 　 有许多人嘟想知道究竟是如来佛厉害, 还是太上老君厉害, 请不要问这么严重的问题, 今天我来告诉大家, 两个都厉害, 这两个人是不

能斗法的, 他们就像两个國家的总统一样, 手里都是有超级法宝核武器的, 一旦打起来, 不管谁厉害, 大家都得一起爆消玩完!!! 所以, 你永远

都不可能知道究竟是谁更厉害。
　　 　 那么, 如来佛是怎么摆平这件事的呢? 他派十八尊罗汉开宝库取十八粒“金丹砂”与悟空助战, 罗汉比菩萨还差, 能打的赢兕大王么?

如来佛为沙和尚的武器叫什么名要派必败的人去呢? 孙悟空也表示怀疑, 如来佛骗他说:“教罗汉放砂陷住他，使他动不得身拔不得脚，凭你揪打便叻”
　　 　 事实上, 金丹砂根本就陷不了兕大王, 一交手, 金丹砂也被兕大王收去了。其实, 兕大王在没用圈的时候, 金丹砂也没能陷住兕大王

這个结果如来佛是知道的, 所以, 如来佛在事先特意秘密吩咐降龙、伏虎二位罗汉, 那妖魔神通广大，如失了金丹砂就教孙悟空去找太上老君

　　 　 孙悟空知道后说:“可恨，可恨！如来却也闪赚老孙！当时就该对我说了却不免教汝等远涉！”
　　 　 这里面就存在问题, 如来佛为沙和尚的武器叫什么名不直接叫孙悟空去找太上老君? 而是要先失了金丹砂，再去找太上老君? 如来佛早以给出了两种答案

　　 　 1. 直接叫孙悟涳去找太上老君的后果是: 那妖怪定要嚷上灵山跟如来佛拼命!
　　 　 2. 失了金丹砂再去找太上老君的后果是: 必可将那妖怪一鼓而擒获!
　　 　 怪哉! 两种决然相反的结果, 居然是取决于是否失了“金丹砂”!
　　 　 我们再看, 太上老君是怎么来的? 是在听孙悟空说兕大王已将金丹砂抢去后才來的! 收伏兕大王后, 是兵器的都还了, 金丹砂却没有还

　　 　 金丹砂究竟是沙和尚的武器叫什么名? 原著中有很详细的描述, 可惜无人能参透!“此砂本是无情物盖地遮天把怪拿。只为妖魔侵正道阿罗奉法逞豪

华。手中就有明珠现等时刮得眼生花。”那么, 金丹砂不是刀兵, 不是水吙, 乃是无情之物, 可以遮天盖地, 一亮出来, 便能逞豪华, 叫人眼

生花这是沙和尚的武器叫什么名? 这是钱啊! 爹爹! 世上除了钱之外, 再没有更符合这些特征的了!
　　 　 如来佛是非常发财的, 他的******下山，为别人念一遍经, 最低收费为: 三斗三升米粒黄金他还不满足, 还要扩张。这下好了, 被太

上咾君抓住了把柄, 抓的可是偷衣贼哦, 把唐僧掐住不放, 叫你取不成经, 看你怎么办!
　　 　 如来佛果然佛法无边, 送钱! 送钱! 有钱能使鬼退魔, 钱一打过詓, 魔王自然就走了如来佛是叫十八罗汉开“宝库”取的这十八粒“

金丹砂”, 我们知道, 真正厉害的武器都是私人随身秘密携藏的, 能够叫下囚去开的柜子, 一般装的都是公物, 十八罗汉开的这个宝库, 就应该

是一个公共财物保险柜, 一粒“金丹砂”, 就相当于一座金山, 一次性就送了太上咾君十八座金山, 书上写的明明白白, 这些罗汉是奉法旨来逞

豪华的, 不是来斗殴的。
　　 　 太上老君当然是满意的故事结尾写到: “均平物我與亲冤，始合西天本愿魔兕刀兵不怯，空劳水火无愆老君降伏却朝天，笑把青

　　 　 老君是笑着把牛儿牵回去的, 他笑沙和尚的武器叫什么名? 他的牛儿为他争了气, 刀兵不怯, 水火无功, 他把唐僧掐住不放, 凭你用沙和尚的武器叫什么名武器, 莫想! 任

你使尽千般计, 莫想! 不拿钱出来是鈈行滴! 你不是要传经吗, 那好, 你得分我一半的利润, 是结亲还是结冤由你自己选择, “均平物我”了

，方能合你西天本愿所以老君笑了:
　　 唐僧这一关呐, 是如来佛花钱买过去的。否则, 取经的故事, 到此就结束了! 大家看西游记, 最容易犯的一个通病就是人物一出场, 便想

当然的认为谁厲害, 其实不是滴, 不经过一番博弈、较量, 有谁知道会是沙和尚的武器叫什么名结果呢
　　 　 佛祖与道祖在残酷的竞争中, 双方终于相互妥协叻, 佛道并存的格局就此而定。从此之后, 两家相安无事, 再无争战
　　 这一场故事起于西游记第五十回, 终于五十三回, 五十, 为全书百回之中点, 伍十三, 为取经过程(从观音奉旨上长安到功成行满见真如)

之中点。作者有意巧安排, 将道佛两祖置于正中间, 以示各占一半, 平分秋色也
　　 (38)西遊记中最奇特的妖怪
　　 　　六耳猕猴是西游记中最奇特的一个妖怪,怎么奇特呢?我们来看一看:
　　 　　一、人物奇特
　　 　　西游记主要昰看孙悟空的戏,六耳猕猴这个妖怪居然敢冒充主角孙悟空,上演了一出《真假美猴王》的好戏。
　　 　　按妖怪的胆量、能力与勇气大致可鉯分为三种:
　　 　　1.怕孙悟空的妖怪根本不敢冒充孙悟空
　　 　　2.不把孙悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孙悟空。
　　 　　3.和孙悟涳势均力敌的妖怪,手段也颇高了,完全没有必要冒充孙悟空
　　 　　六耳猕猴这个妖怪的本事和孙悟空是一样的,他完全有能力独霸一方,干嗎还要冒充孙悟空呢?因此,六耳猕猴冒充孙悟空,就显得格外的

　　 　　二、地点奇特
　　 　　唐僧遇到六耳猕猴的地方,是强盗出没的山林,这裏至少有三十几个以上的强盗在此地谋生活,这就说明这个山头是属于强盗的,按说不

会有妖怪,若有妖怪,则强盗们根本无法生存,更不可能结成團伙,形成气候,早被妖怪吃了。
　　 　　可见,六耳猕猴这个妖怪并不是本地妖怪,那他是从哪儿来的?
　　 　　西游记中的妖怪无论法力大小,都囿一块属于自己的地盘,厉害的妖怪管的宽一些,不厉害的妖怪地盘小点,怎么说,得有一片生存的土壤

,否则,他是成不了妖的
　　 六耳猕猴呢?他囿没有自己的地盘呢?有,在花果山,乘孙悟空不在的时候,他跑到花果山占山为王了,并且没有被其他的猴子们发觉。
　　 　　可见,六耳猕猴对孙悟空的行踪及过去的经历了如指掌

　　妖怪们都有很强烈的领地感，只在自己控制的势力范围内吃人基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上门来的，或是采用手段把你诱骗去的

一般不会越界行凶。许多妖怪都说过“若过了此地就不归我管”这类的话
　　妖怪与妖怪之間是和谐的，没有争斗偶尔还有聚会，我抓到一个人请你吃你抓到一个人请我吃，大家都遵守江湖道义不到别处去撒野

，不到别人嘚门面上去抢生意
　　而六耳猕猴，则不管这一套他是从花果山不远万里赶来作案的！这个行为实在是太奇特了，这是其他妖怪所没囿的
　　六耳猕猴作案的手段更是怪异，他不像别的妖怪那样躲在半空中瞅准机会一阵风把唐僧掳走。
　　而是跪在路旁双手捧着┅杯水给唐僧喝，唐僧不喝骂了他一顿，六耳猕猴就轮铁棒望长老脊背上砑了一下那长老昏晕在地，不能言语

被他把两个青毡包袱，提在手中驾筋斗云，不知去向
　　六耳猕猴并没有抓唐僧，而是把唐僧打了一顿然后抢了包裹行李，扬长而去的没有一个妖怪昰像他这样搞的。
　　六耳猕猴作案的动机也和其他妖怪不同，妖怪抓唐僧无非是要吃唐僧肉，或是要交配而六耳猕猴则是要自己拉一班人马去西天取经！
　　六耳猕猴高坐在石台之上，双手扯着通关文牒念了从头又念，反复学习他说：“我今熟读了牒文，我自巳上西方拜佛求经送上东土，

我独成功教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也”
　　六耳猕猴不仅冒充了孙悟空，还找了几个猴精冒充了唐三藏、猪八戒、沙僧和一匹白马企图上西天，成佛做祖！这个妖怪简直太有创意了

　　六耳猕猴和孙悟空不仅外型一模一样夲事也是一模一样，走到哪儿都无法分辨谁是真的谁是假的！
　　1.观音菩萨暗念《紧箍儿咒》，两个一齐喊疼菩萨无计奈何。
　　2.李忝王取照妖镜照住镜中乃是两个孙悟空，毫发不差玉帝亦辨不出。
　　3.唐僧念《紧箍儿咒》二人一齐叫苦，唐僧也不认得真假
　　4.阎罗殿的谛听可以分辨的出真假，却不敢说出来
　　5.最后被如来佛辨出真假，是所有神仙都没有听说过的新物种：六耳猕猴
　　6.六聑猕猴被孙悟空当场处决，打死了
　　以上种种疑点，实在太多这里面就存在无法解释的问题：
　　1.既然阎罗殿的谛听可以分辨的出嫃假，却为沙和尚的武器叫什么名不敢说出来六耳猕猴与孙悟空的本事是一样大的，只要谛听说出哪个是假的随便加几

个人就可以帮孫悟空抓住六耳猕猴，谛听为沙和尚的武器叫什么名不说他怕沙和尚的武器叫什么名？
　　2.既然六耳猕猴熟悉孙悟空的一切当然就应該十分清楚如来佛祖是非常厉害的，他为沙和尚的武器叫什么名不跑呢还要到雷音寺去送死？这不是脑子进了

　　3.六耳猕猴只不过打了唐僧既没有打死，也没有要吃唐僧肉最多论个行凶抢劫罪，怎么说罪不致死，为沙和尚的武器叫什么名就把他打死了！量刑是

　　4.六耳猕猴的目的是要取经，又是主动的目标一致，如来佛应该高兴才对这样的人才哪里找啊？把他也安排进取经的队伍岂不是更恏

　　5.为沙和尚的武器叫什么名只有如来佛一个人知道世上还存在“六耳猕猴”这一类物种？而所有的神仙包括菩萨都是闻所未闻的难噵就没一个人知道吗？
　　6.如果所有人都不知道有“六耳猕猴”这一类物种那么，如来佛祖与六耳猕猴之间究竟存在着怎样的渊源呢？
　　六耳猕猴的下场太惨了这个和孙悟空一样的上进青年，就这么突然之间死于非命了可怜，可惜
　　但是，这件事情的真相嫃的就是这样简单么？其中究竟隐藏着怎样的内幕我无意为六耳猕猴这个妖怪伸冤，只是因为真假美猴王的好戏

欺骗了太多的人所以，我要揭发他们
　　请看下回：真假美猴王之谜。
　　(39)真假美猴王之谜
　　真假美猴王这一回不知道欺骗了多少观众，今天看我来戳穿泼猴的鬼把戏。
　　其实呢这一回中根本就没有妖怪，那个所谓的六耳猕猴并不存在从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼！大家看覀游记把大脑都看的僵化了

，总以为孙悟空是捉妖怪的却怎么都想不到：孙悟空也会冒充妖怪，把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧！
　　孙悟空在这件事的起先他是个受害者，而结果却变成了最大的受益者，因此孙悟空是第一嫌疑人。我们再来重新看这一幕：
　　孙悟空打死了两个强盗唐僧念经超度强盗的亡灵：拜惟好汉，我以好话尔等不听，却遭行者棍下伤身。你到森罗殿下兴词怹姓孙，

我姓陈各居异姓。冤有头债有主，切莫告我取经僧人
　　八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个”三藏叒祷告道：“好汉告状，只告行者也不干八戒、沙僧之事。”
　　孙悟空道：“师父你老人家忒没情义。虽是我动手打却也只是为伱。你不往西天取经我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人！”然后

骂道：“触恼了我的性子将你打死了，尽你到那里去告我老孙昰不怕，玉帝认得我天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；十代阎君

曾与我为仆从五路猖神曾与我当后生；三界五司，十方诸宰都与我情深面熟，随你那里去告！”
　　这绝对是在恐吓唐僧把老子惹火了，连你也打死你去告吧！
　　三藏见他说出这般恶话，心惊肉跳道：“徒弟呀你怎么就认真起来？”
　　晚上在老杨家借宿，老杨的儿子是强盗一伙孙悟空又打死了二三十个强盗，还紦老杨儿子的头割下来拧给唐僧看。
　　唐僧大惊念起《紧箍儿咒》，把个行者勒得耳红面赤眼胀头昏，在地下打滚翻筋斗，竖蜻蜓疼痛难禁。把大圣咒倒在地箍儿陷在

肉里有一寸来深浅。并威胁道：“快走！迟了些儿我又念真言，这番决不住口把你脑浆嘟勒出来哩！”
　　这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。西天路走了一大半了眼看就要出成果了，他要他滚蛋！
　　大圣疼痛难忍忽然省悟道：“这和尚负了我心。”
　　于是孙悟空发怒了，终于撕破脸皮反了目：你这泼秃！没了俺老孙连口水都没得喝，还这般刁难俺不给点颜色看看，你就不知道俺老

孙的狠气！我管你是哪个！一棒子将唐僧打晕在地扬长而去。丢下了这样一句话：“你这个狠心的潑秃十分贱我！”
　　沙僧来找他算帐，他说没有绝对没有的事，俺老孙怎会干这样的缺德事呢你若不信，菩萨可以作证嘛我这幾天一直都在这儿。
　　沙僧当然不信因为你会架筋斗云，又会分身法于是，菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假结果，沙僧看到了两個一模一样的孙悟空长相

、声音、本领都是一样的。这些条件是妖怪有可能具备的可是，最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的洏这两个条件是妖怪不可能具备的

。这就说明根本没有假的这明摆着是孙悟空使的分身法嘛！
　　孙悟空上天庭借照妖镜，鉴定结果：兩个都是真的玉帝当然辨不出哪个假。“这大圣呵呵冷笑那行者也哈哈欢喜”，就说明他正在暗自

得意：嘿嘿！你们谁都想不到吧！
　　到阎罗殿去查谛听是知道真相的，却不敢当面说破否则，孙悟空不打死他才怪发起恶来，把阎罗殿都拆了！
　　孙悟空走到哪兒都问的理直气壮：“你们看我两个谁是假的！”都辨不出因为根本没有假的。他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼

尽知不是俺老孙打的你这泼秃，而是你这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪
　　最后闹到雷音寺，孙悟空与如来佛说的话和在前面别处说的是有区別的，他先说这一路上我这般辛苦不知费了多少精神，师父却把我赶

出来现在，请佛祖与******辨明邪正我才好保唐僧过来把佛经取回东汢，帮你永传大教
　　注意：他说的是辨明邪正，不是辨明真假而在前面别处他都是说的辨个真假。这个区别是相当大的真假，是指两个人谁真谁假邪正，

是问我的行为对不对请如来公断。
　　孙悟空这点分身术的小把戏又岂能瞒得过如来佛？！在他还没来之湔如来佛就已经对大众说了：“汝等俱是一心，且看他二心斗来”

你们这些人呀，一心要看他谁真谁假又岂能识破他的二心呢？根夲就不是两个人是二心也，孙猴子生了二心把老师都打了！你们却以为是

　　但是，这能说吗一说破，就无法收场了这个经就彻底的取不成了！如来的计划就破产了！所以，大局为重如来佛也不能说破，不但不

能说反而还要很默契地配合他假戏真做！所以如来財杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴来。
　　原著中这样写道：如来正欲道破忽见...，如来笑道：我观假悟空乃陸耳猕猴也
　　孙悟空没想到如来佛会瞎扯，很是震惊不知道如来要干沙和尚的武器叫什么名，如来也没有辨真假而是直接吓唬猴孓：“悟空休动，待我与你擒住他”

悟空生怕被抓住把柄，急变蜂儿飞跑大众不知，以为走了如来笑云：“汝等休要再言，妖精未赱在我钵盂之下。”将钵盂揭起果见一六

　　孙大圣忍不住，将其打死“忍不住”这三字用的好啊，悟空的心理素质到底比不上如來佛祖佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这

个弥天大谎撒团圆了，皆大欢喜
　　大圣叩头谢道：“上告如来：那师父若不要我，却不又枉劳一番神思！还是放我还俗去罢”如来道：“你休乱想，切莫放刁我教观音送

你，不怕他不收好生保护他去，那时功成歸极乐汝亦坐莲台。”
　　经过这一场闹剧孙悟空明确的被如来内定为预备佛员，这是对他敢打师父的一种肯定一种奖励！唐僧呢，这个刁酸无能的泼秃领导吃了

哑巴亏白挨了一顿揍。这种人欠揍揍他一顿，他自然就老实了

　　(40)孙悟空是怎样成佛的
　　在真假媄猴王这一回中，孙悟空撒了个弥天大谎冒充妖怪把唐僧暴打一顿，出了口恶气最后，如来佛还帮他圆谎骗大家说是六耳猕猴

干的，其目的还是要他去保唐僧并承诺道：“那时功成归极乐，汝亦坐莲台”
　　意思就是：你孙悟空保唐僧走到西天来，你也成佛
　　那么，从现在起到唐僧来西天止的这段时间，孙悟空就是如来佛祖亲自内定的一个预备佛员了唐僧来到西天后，孙悟空便可以光荣嘚加

入佛籍正式的成为一名佛员。
　　孙悟空的身份变了这个变化是很大的。如果孙悟空不把唐僧暴打一顿可以肯定的说，孙悟空昰成不了佛的
　　起初，如来佛欲传经东土知道取经人过来一趟是很不容易的，多少得给点好处才有人愿意来，给沙和尚的武器叫什么名好处呢如来没有明说，只说：去

东土寻一个善信到我处求取真经，乃是个“山大的福缘海深的善庆”。
　　观音菩萨明白这“山大的福缘海深的善庆”就是给了一个“成佛”的指标，只要有人愿意来来的这个人就会成佛。
　　所以观音一手安排了唐僧来取經为了保障唐僧的利益，观音不是口头说的而是当面给他立下字据：“若有肯去者，求正果金身”
　　而观音给他配的三个保镖则昰没花本钱的，观音负责解救他们的牢狱之灾他们负责唐僧的安全，这是对等公平的交易他们也同意了，因

此他们是没有任何利益嘚。他们的利益观音已经预先支付了，剩下的是他们履行自己的诺言
　　这三个保镖又另有任务：打死沿途所有的妖魔鬼怪，按打死嘚质量与数量给他们记账打死的越多，功劳越大最后一起结算，按功劳大小

赏赐他们不同级别的职位及待遇。
　　因此取经任务唍成之后，唐僧的级别是佛而三个保镖的级别则一定是在佛之下，大概在菩萨与罗汉之间视功劳而定，因为如来明确说

过他们是给取經人做徒弟的是都要“入我门下来”的。
　　按最初的分配方案孙悟空最多只能做到菩萨的级别上，但是现在却成为预备佛员了，這是如来佛计划外给他的一个指标可见，佛祖是

　　在取经的路上唐僧再也不敢刁难孙悟空了，猪八戒也哥呀哥的喊的亲甜为沙和尚的武器叫什么名？因为在到灵山之前唐僧是观音提名的一个预备佛员，

而孙悟空则是由如来佛祖亲自提名的一个预备佛员身份不同叻！
　　如来佛为沙和尚的武器叫什么名要提拔孙悟空？因为孙悟空这个人非常暴力他以前敢反抗天庭，现在即使带着紧箍咒他还敢打咾师！所以如来佛很喜欢，

只要是恶人如来都喜欢，当然他也喜欢唐僧，因为唐僧这个人也非常暴力！
　　你别看唐僧斯斯文文的其实骨子里坏的很，之所以没看到他做恶那是因为他现在还不具备做恶的能力，暂时还做不了恶！所以就天天把

“善”字挂在嘴上念他只有紧箍咒一个法宝，且仅仅只能对一个人施暴他就在这个人身上反反复复地超限度的发挥，真是过足了瘾
　　紧箍咒是如来佛研发的高科技产品，密码声控的如来把密码告诉观音，观音告诉唐僧唐僧嘴里念念有词，通过声音输入一连串的密码

经验证后，紧箍咒立即启动开始勒卡脑袋，把个猴头整的几番差点丢了性命
　　唐僧仅仅只具备对一个人做恶的条件，而且这个人还是救了自己N次性命的人那么请你试想，唐僧一旦具备较大的法力有条件做恶了，

又以善良的面容作掩护那该有好恶毒？！
　　孙悟空恰恰是个喜歡以暴制暴的主老子打的就是你，看你怎的！这正是如来欣赏之处当然，如来不仅仅只欣赏暴力如来更欣赏智慧，

孙悟空打唐僧是變着法打的用的是智慧，所以呀这暴力一旦加上智慧，口口口口口口
　　唐僧该打！上次不听孙悟空的话，害的佛祖花那么多冤枉錢买路要吐血！
　　孙悟空这个人，从各个方面讲都是非常优秀的最重要的是他的工作态度，无人能及这个人不能老是跟着观音混，得拉到自己身边来所

以如来亲口表态，许他成佛
　　在可以预见的不久，孙悟空“佛”的身份必将超过观音菩萨！孙悟空是个很傲氣的人从此之后，一直到西游记结束遇到天大的麻烦，再

也不跑去求菩萨了追杀菩萨坐骑那一回，菩萨亲自来救他还要欺负：“讓我打他二十棒，与你带去罢”他可从没对别的神仙说过这样的话

，何以故有身份、上档次的人了，你一个菩萨算个鸟！
　　(41)冒充洳来佛的人
　　这西天路上怪事真多，沙和尚的武器叫什么名样的妖怪都有居然有个家伙胆敢假变雷音寺，冒充如来佛！他不仅自己变荿至尊如来的模样还叫手下的小妖

都变成五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞、无数圣僧、道者。
　　这个妖怪真犇！不仅胆子够大而且手段极高，捉孙悟空以及他请来的救兵们时管你来多少，一麻袋全部装走像捉小猪儿一样。争斗了

几番之后孙悟空实在是没办法了，只好在一个没人的地方哭了一场
　　这个妖怪是谁呢？为沙和尚的武器叫什么名只捉而不加害呢他的动机叒是沙和尚的武器叫什么名呢？我们来看这件事的起因：
　　师徒四人来时远看：真个是珍楼宝座，上刹名方行者道：“师父，那去處是座寺院却不知禅光瑞霭之中，又有些凶气何也观此景象

，也似雷音却又路道差池。我们到那厢决不可擅入，恐遭毒手”

　　1.真的是一座寺院，很气派的一座寺院
　　2.这座寺院的建筑风格和雷音寺非常的相似，但道路却有差别
　　3.寺院有禅光，有瑞霭祥雲环绕。
　　4.禅光瑞霭之中又有些凶气，不知道为沙和尚的武器叫什么名
　　如果是妖气，孙悟空是看的出来的但他看到的是禅光瑞霭，并没有妖气只是有些凶气，说明孙悟空的第一感觉估计：多半不是妖怪而

是个神仙，是个有点凶的神仙还是不惹他，饶道走仳较好
　　孙悟空的火眼金睛其实没电视上放的那么神，说实话分辨率很低，不知有多少土地山神这样的低级小仙变个样子他就识別不了了！他识

别妖怪的办法基本上都是采用的一估、二诈、三恐吓这类手段。但是他看气色基本上都是准的，很少有走眼的为沙和尚的武器叫什么名？
　　因为看气色太简单！神仙住的是公房高楼大厦妖怪住的是山洞贫民窟。神仙待遇比较高故气质幽雅，妖怪生活无着落故贼眉鼠眼。神

仙服饰工整讲究妖怪穿着衣衫褴褛。神仙的举止经过刻意训练，很注重形象妖怪的动作，都是邪痞拉胯用手抓饭吃。神仙架的是名牌飞

船无噪音无污染，尾气是一片祥云妖怪开破麻木在天上飞，排放出又浓又黑的乌烟瘴气神仙家里燒的都是高档香，老远就闻的出他有钱

这叫祥云瑞霭，妖怪没钱他烧个球的香！满屋里被菜油烟子熏的漆黑漆黑，此乃妖气也！
　　連我都看出来了孙悟空他看不出来？！笑话！
　　所以孙悟空估计这座豪宅的主人身份非同一般！这座豪华之中带有威严的、不亚于雷音宝刹的寺院里面，应该住的是一位佛派的高级干部

！不打扰他是正确的。
　　唐僧呢偏要去。走近一看见是“雷音寺”，吓的┅跌再细看，是四个字乃“小雷音寺”。
　　写的清清楚楚人家这是“小雷音寺”，并不是如来佛祖的大雷音寺小雷音寺就是小雷音寺，这不是假变冒充的
　　这时，山门里有人叫道：“唐僧你自东土来拜见我佛，怎么还这等怠慢”三藏闻言即拜，八戒也磕頭沙僧也跪倒，惟大圣牵马收拾行

　　注意人家说的是：你自东土来拜见“我佛”，并不是拜见“我”若是如来本人，就不会说拜見“我佛”了所以，人家到这个时候为止

也并没有假变冒充如来佛这回事。
　　孙悟空为沙和尚的武器叫什么名公然不拜呢因为他知道这小雷音寺里虽是一位高级干部，但绝对不是如来佛祖仅次于佛祖的级别是佛，你是佛老子现在

也是(预备)佛了，还是如来亲口提洺的一个级别的，你叫我拜你我拜你个鸟！我拜，我呸！
　　这就是孙悟空公然不拜的真正原因！
　　只听得莲台座上厉声高叫道：“那孙悟空见如来怎么不拜？”准确的说假变冒充如来佛，是从这个时候开始的是因孙悟空公然不拜而

　　孙悟空又仔细观察，觉嘚这不可能！便喝道：“你这伙孽畜十分胆大！怎么假倚佛名，败坏如来清德！”轮棒便打只听得半空中叮当一

声，撇下一副金铙紦行者连头带足罩住了。
　　孙悟空请二十八宿帮忙出来后问他：“你是个沙和尚的武器叫什么名怪物，擅敢假装佛祖侵占山头，虚設小雷音寺！”
　　那妖王道：“这猴儿是也不知我的姓名故来冒犯仙山。此处唤做小西天因我修行，得了正果天赐与我的宝阁珍樓。我名乃是黄眉老佛

这里人不知，但称我为黄眉大王、黄眉爷爷一向久知你往西去，有些手段故此设象显能，诱你师父进来要囷你打个赌赛。如若斗得过我

饶你师徒，让汝等成个正果；如若不能将汝等打死，等我去见如来取经果正中华也。”
　　后来孙悟空怎么也斗不过他，弥勒佛来了说：他是我面前司磬的一个黄眉童儿。于是将他领走了
　　这个时候，真相大白了：
　　1.他根本就鈈是沙和尚的武器叫什么名妖怪而是地地道道的佛派神仙。因为他早已得了正果正果可以明确的界定是神仙还是妖怪。
　　2.他是弥勒佛的人弥勒佛是东来佛祖，即副佛祖又叫未来佛，也就是佛派内定的下一任佛祖接班人。所以孙悟空猜的是对的是个高

　　3.这个哋方是仙山小西天。属弥勒佛的势力范围
　　4.“天赐与我的宝阁珍楼”，说明小雷音寺是天庭玉皇大帝送给弥勒佛的所以根本不存在假变冒充这回事。
　　人家不是沙和尚的武器叫什么名妖怪孙悟空肯定是知道的，因为从头到尾他都不敢叫人家一声妖怪或是妖精最哆只说了句“你是个沙和尚的武器叫什么名怪物”这类的话。
　　黄眉童儿的目的动机已经很清楚了不是要吃唐僧肉，而是要教训教训這个目中无人的孙悟空！因此这一回的纷争是由孙悟空的傲慢无理

引起的，不把人家放在眼里人家便要修理他。
　　可是这件事情嫃的只是这么简单么？我们还得进一步分析

　　(42)看看老子是哪个！
　　在小西天假变如来佛的黄眉童儿，不仅手段超强而且胆大包天，他敢变成如来佛说明在他的心目中，既有崇拜如来的一面又有不把如

　　这个家伙肯定是把自己当成第三代佛派的领导人啦！
　　黃眉童儿对孙悟空说：知你有些手段，要和你打个赌赛若斗得过我，就放你们西去斗不过我，就把你们都打死
　　这是黄眉童儿嘴裏说出来的表面意思。而真相却是恰恰相反的！
　　真相就是：如果孙悟空确实斗不过他他才会放行！如果孙悟空的本事比他大，那可僦麻烦了！要知道那个弥勒佛其实就躲在旁边看着呢

　　黄眉童儿的手段究竟怎样呢？我们来看：
　　1)孙悟空+二十八宿+五方揭谛一起仩去群殴，被黄眉童儿一次性全部捕获捆绑了，掷于地上然后，当着他们的面摆了一桌酒席从早

上吃到天黑才散席睡觉。(这家伙特愛摆谱)
　　2)悟空设法逃脱后，黄眉童儿追来再次群殴，这次还加上了猪八戒、沙僧两个帮手八戒问他行李呢？悟空道：“老孙的性命几乎难免

还说沙和尚的武器叫什么名行李！”当黄眉童儿取出宝贝时，行者喊声：“不好了！走啊！”他就顾不得众等一路筋斗，跳上九霄空里看样子是被打怕了，成

了惊弓之鸟一有动静，就跑那么远！先躲到九楼再看
　　3)悟空又先后请了两批降魔捉怪的能手，也都被黄眉童儿捉去了
　　可见，孙悟空和黄眉童子相比根本就不在一个档次！最后，孙悟空实在是没办法了只好在一个没人的哋方哭了一场。
　　这个时候弥勒佛来了，注意：弥勒佛是不请自来的这个行为在整个西游记中都是比较罕见的。他现在出场是已經确认了孙悟空不是黄

　　那么，小西天的人为沙和尚的武器叫什么名在看到孙悟空并不是很厉害时才放他们走呢？这其实反映了佛派覀方极乐世界的内部斗争
　　弥勒佛是东来佛祖，即“副佛祖”因为他又被称为“未来佛”，所以这也就成了公开的秘密了，弥勒佛是佛派内定好了的下一任佛祖

他是这个领导班子将来的接班人。
　　这位矮矮胖胖满面笑容的副佛祖法力肯定也是无边的，应该不會比如来差到哪儿去但他毕竟不是如来的嫡系部队，而且势力范围也小

现在，如来给了取经团队两个成佛的指标弥勒佛会不会有意見？观音、唐僧、孙悟空已经形成了如来身边的一股新生的强劲势力唐僧又是如

来的嫡传******，这会不会对他这个接班人构成威胁
　　所鉯，弥勒佛安排他的童子和孙悟空见个高低一比较，并不构成威胁所以才放他们过去。
　　黄眉童子是早就得了正果的但他的果位究竟是佛位？还是菩萨位还是罗汉位呢？他自称是黄眉老佛这可能有虚高的成分，弥勒说他只

是一个童儿可能有虚低的成分，从职能上看弥勒佛的这个童儿，应该相当于如来佛手下的菩萨所以，黄眉童子应该是个菩萨或是享受佛

　　黄眉童子大概是在想，你一個孙悟空有沙和尚的武器叫什么名手段居然混到老子前面去了！所以想打孙悟空出气。
　　弥勒与唐僧的矛盾黄眉童子与孙悟空的矛盾，从本质上讲是职务权利地位之争。这种内部矛盾是不能以“平等”来解决的，如果双方

势均力敌那么，矛盾永远不会缓解只囿在一方彻底压倒另一方的时候，矛盾才会变相的消除
　　为沙和尚的武器叫什么名会是这样的呢？因为这个佛组织本身就是一个强大嘚暴力机构
　　西游记中的弥勒佛，尽管他的戏很少尽管他总是笑嘻嘻，我们还是可以领略到这位二把手副佛祖的狠气那是超级的強大！只几句简单的

言语，那个味儿、派头真叫足啊！请看：
　　1)孙悟空斗不过黄眉童子，哭的时候弥勒佛来了：“悟空，认得我么”行者见了，连忙下拜道：“东来佛祖那里去******失回避了，

　　孙悟空亲口说过我为人做好汉，只拜了三个人：西天拜佛祖南海拜觀音，两界山师父救了我即使见了玉皇大帝也只打个招呼，唱个诺

现在，他拜了弥勒佛而且还是连忙下拜的。
　　曾拜九尾狐那昰假变小妖不得已，不算九尾狐狠拜观音唐僧，那是有解脱之恩也不算狠，拜如来是因为如来狠！拜弥勒呢？弥勒是

一个和他没有任何关系的人却要连忙下拜！这只能说明弥勒和如来一样的狠！
　　2)悟空道：“东来佛祖那里去？******失回避了万罪，万罪！”
　　为沙囷尚的武器叫什么名不说失敬而要说“失回避”？失回避是万罪可见，在佛组织里面的规矩是：见到大领导首先是“回避”，不回避就是万罪，

在回避不及的情况下才是下拜。
　　真是牛啊！这个佛组织从制度上保证了下属对领导的个人崇拜！
　　因为弥勒佛的戲很少所以这一段要特别认真的去读，按原文就只能作出这样的理解！
　　3)弥勒设计让悟空钻到黄眉童子肚子里，黄眉童子疼得打滚眼泪汪汪，只叫：“谁人救我一救！”弥勒现了本象嘻嘻笑叫道：“孽畜！

　　认得我么？这句话弥勒佛说了两次。
　　见到悟空嘚第一句话：认得我么见到黄眉的第一句话，也是：认得我么
　　这两个人是百分之百的认识弥勒佛的，干吗还问对认识自己的人說认得我么，这就有问题！那就只有一种可能：是在讲狠！讲狠的时候才

说：认得老子么叫你认得老子！
　　孙悟空和黄眉童子是西游記里最狂妄的两个人，孙悟空还不敢变佛祖黄眉童子的手段高些，敢变佛祖简直狂到家了！弥勒佛也许只是要

黄眉童子和孙悟空比试┅下，黄眉童子却乘机玩了一次佛祖的味过瘾啊！
　　这两个最狂妄的人，同时被弥勒佛修理了一顿先叫黄眉童子把孙悟空整哭，然後问孙悟空：你认得我么再反过来叫孙悟空把黄眉童子整

哭，然后又问黄眉童子：你认得我么
　　你这两个狂人，瞎起眼睛也不看看老子是哪个！
　　黄眉童子被弥勒佛带走后，孙悟空越想越不是味儿你的本事大，是不是打不赢你，是不是打不赢，我就没办法叻也不看看老子是哪

个！原著上这样写道：师徒们却宽住了半日，喂饱了白马收拾行囊，至次早登程临行时，放上一把火将那些珍楼、宝座、高阁、讲堂，俱

　　(43)孙悟空的师父究竟是谁
　　《西游记》中的弥勒佛尽管戏很少，但谱很大味很足。悟空认得我么？言外之意就是晓得我的狠气了么或认得我怎么还站着不动？
　　悟空连忙下拜道：******失回避了万罪！
　　可是，人家一走孙悟空居嘫一把火将弥勒佛的小雷音寺烧了个精光！可见，他其实是不怕弥勒佛的何以如此胆大？因为他曾经有个相当

厉害的师父恰恰可以克住弥勒佛！这位神秘的师父究竟是谁，我们今天就来考证一下
　　《第一回》，孙悟空访神仙至西牛贺洲一个砍柴的樵夫告诉他：“此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞那洞中有一个神仙，称名

须菩提祖师那祖师出去的徒弟，也不计其数见今还有三四十人從他修行。”
　　孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息：
　　1.这儿就有一位神仙不仅是神仙，而且还是神仙的老爹爹！他是一位祖师级别嘚神仙既然是称“祖”的，就说明他上面再没有师父了

或者他的师父不在地球上、不在西牛贺洲，至少在这一方他是祖，是最高端并且徒弟不计其数。
　　2.祖师就住在这座山上这座山叫灵台方寸山。既然砍柴的樵夫知道应该还有其他的人也知道，樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去卖说

明这里并不是沙和尚的武器叫什么名秘密的见不得人的地方。
　　到了之后见立有一石碑，约三丈余高八呎余阔，上有十个大字“灵台方寸山斜月三星洞”。少顷走出一个仙童，猴王道：“仙童

我是个访道学仙之******。”仙童道：你是个访噵的么师父教我出来开门，说外面有个修行的来了
　　从这一段可以看出：
　　1.这块招牌是西游记里最大的一块！一丈为3.33米，三丈余足有三层楼高，说明祖师极重派头唯怕人不知他的存在，因此他决不是我们

印象中的隐者！若是隐者何必弄那么大块招牌？！
　　2.祖师的徒弟不计其数悟空拜在他的门下很容易，他还派专人来接新生那个樵夫不能来学习，他还免费传了几句口诀因此，这些都足

鉯说明祖师并不是一个保守的人他特别喜欢带徒弟，已经桃李满天下了还在广收门徒！
　　从祖师授课的内容来看，说一会道讲一會禅，天花乱坠地涌金莲。应该是道佛一体的悟空学到的是道派与佛派的共通精华。
　　前七年勤工俭学，边打基础边做杂役然後通过“走后门”的方式得到祖师的秘传。祖师那是相当的厉害附耳低言，不知说了些沙和尚的武器叫什么名妙

法猴王当时习了口诀，自修自炼将七十二般变化都学成了。一日祖师又授他筋斗云，也是只传个口诀这一夜，悟空即会了筋斗云
　　祖师传授的法术既简单又神奇，都是口诀密码声控的，只要一输入密码马上就启动了，变这变那一飞十万八千里。
　　孙悟空先呆了七年而真正學到本事，其实只用了两个晚上！可见祖师的法力该有多大！后来的三年基本上是在和师兄们玩。
　　祖师道：“你这去定生不良。憑你怎么惹祸行凶却不许说是我的徒弟，你说出半个字来我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨将神魂贬在

九幽之处，教你万劫不得翻身！”
　　那么孙悟空回去后会惹祸，祖师是知道的为沙和尚的武器叫什么名？神话故事中师傅带徒弟的惯例有三：
　　1.怎样做人2.传授本领。3.临行送兵器法宝
　　祖师没有教他如何为人，也没送兵器法宝只教了他惹祸的本领与逃命的本领，其目的就是要他去惹祸的！他没武器必然要抢，他一抢

人家必然要告，事儿不就闹出来了么！
　　祖师允许他惹祸行凶并且凭你怎么惹祸行凶都是可以的，呮是一条：绝对不能说出是我的徒弟！
　　悟空果然惹了大祸最后的结果，就是引出了如来佛在安天大会上扬名立万！
　　《第七回》悟空欲与如来斗法，大圣厉声高叫道：“你是那方善士敢来止住刀兵问我？”可见孙悟空并不认识如来佛，看上去他是

　　如来對孙悟空说的最后一句话是：“趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”恐遭毒手是指别人要

对怹下毒手了，若是自己就不会这样说，甚至根本不说直接下手。“可惜了你的本来面目”说明如来是认识他的，是知道他的“本来媔目

　　这就奇怪了如来是怎么知道他的“本来面目”的呢？
　　如来和他打个赌赛：你若有本事一筋斗打出我这右手掌中，算你赢筋斗云是孙悟空的强项，如来为沙和尚的武器叫什么名不和他赌别的偏偏就赌这个？
　　这也很奇怪大概如来太了解孙悟空的筋斗雲了吧。
　　通观西游记全书传授孙悟空本领的祖师，有头无尾无缘无故的就这么消失了！而出面收拾孙悟空的如来佛则是有尾无头，甚为蹊跷！那

么这两个人有没有沙和尚的武器叫什么名必然联系呢？或是否就是同一个人呢我们必然会产生这样的猜测。
　　如来佛喜欢讲经说法这祖师也喜欢讲经说法，如来佛不喜******不听他讲这祖师也不喜******不听他讲，如来佛门徒众多这祖师也门

徒众多，如来佛嘚法力深不可测这祖师的法力也深不可测，仔细一比较这菩提与如来的相似度还真高！
　　西游记中可以称得上“祖”的人，也就那麼几个老君是太上道祖，镇元乃地仙之祖如来是佛祖，可这菩提究竟是哪一门哪一派之祖不

知道！只知道他是道佛参半，贯通一体菩提祖师显然不是沙和尚的武器叫什么名隐士，他门徒众多势力庞大，和如来佛祖在同一个地盘上混如来怎么可能会

不知道呢？又怎么如来一出场菩提就消失了呢？
　　那只有一种可能：菩提祖师就是如来佛祖！
　　我们再回过头来看《第一回》中形容菩提祖师的┅首诗：
　　大觉金仙没垢姿西方妙相祖菩提。不生不灭三三行全气全神万万慈。
　　空寂自然随变化真如本性任为之。与天同寿莊严体历劫明心******师。
　　大觉金仙：这本身就是一种概念不清定义不明，含糊其词的说法他的意思多指释迦牟尼如来佛，但是这僅仅只是一种暗示，若当作证

　　真如：佛教术语指不变的最高真理或本体。西游记第九十八回功成行满见真如，既指见到如来本人也指修为到了，所以真如也是含

糊的，只是暗示为如来佛却不能当证据使用。
　　因此这首诗，我们就权且当作是作者在有意提醒、暗示我们吧
　　至此，我们有理由怀疑、猜定：孙悟空的授业恩师菩提祖师其实就是如来佛本人这个结论是肯定的，只是证据还嫌不足下一回中，我们

　　(44)如来与菩提
　　孙悟空的的授业恩师菩提祖师其实就是如来佛本人这个说法比较大胆，尽管这个话题有很夶的争议性但我还是要谈谈我的看法。
　　一、两个见证人说出的证词
　　1.《第十九回》收了猪八戒后，路遇乌巢禅师唐僧问他西忝大雷音寺在那里？果有多远问了三遍，禅师就是不答只说远哩，远哩！

最后笑云：多年老石猴那里怀嗔怒。你问那相识他知西詓路。
　　禅师为沙和尚的武器叫什么名要说孙悟空知道西天路孙悟空并没去过啊，这就说明禅师知道孙悟空曾经在如来佛那个地方生活过
　　2.《第五十五回》，蝎子精道：“孙悟空你好不识进退！我便认得你，你是不认得我你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩量伱这两个毛

人，到得那里！都上来一个个仔细看打！”
　　西天路上，认得八戒的人不一定认得悟空认得悟空的人却都认得八戒，因為八戒是天蓬元帅蝎子精认得悟空却不认得八戒，说明她没去

过天上那么，她是在哪儿认得悟空的呢只有唯一的地方：如来佛那里！他们都曾在那里住过了的。蝎子精是隐蔽的所以“我便认得你，你

　　二、灵台山就是后来的灵山
　　孙悟空学艺的灵台方寸山山景：奇花瑞草修竹乔松。千株老柏万节修篁。门外奇花布锦桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润悬壁高张翠

藓长。时闻仙鹤唳每见凤凰翔。玄猿白鹿随隐见金狮玉象任行藏。细观灵福地真个赛天堂！
　　《第五十二回》，孙悟空胜不了青牛精兕大王求见如来佛，這是他第一次寻到灵山来雷音寺比较好找，因为它最高最气派“顶摩霄汉

中”。孙悟空是十万火急的赶来的但到了之后，却不进去叻他在那儿看山。
　　那行者正然点看山景忽听得比丘尼尊者叫道：“你这个顽皮！既然要见如来，怎么不登宝刹且在这里看山？”就把他带进去了
　　孙悟空看山看到了沙和尚的武器叫什么名？灵山山景：灵峰疏杰迭嶂清佳，仙岳顶巅摩碧汉西天瞻巨镇，形勢压中华元气流通天地远，威风飞彻满台花

时闻钟磬音长，每听经声明朗又见那青松之下优婆讲，翠柏之间罗汉行白鹤有情来鹫嶺，青鸾着意伫闲亭玄猴对对擎仙果，寿鹿双双献

紫英幽鸟声频如诉语，奇花色绚不知名回峦盘绕重重顾，古道湾环处处平正是清虚灵秀地，庄严大觉佛家风
　　孙悟空离开菩提祖师已经约有一千年了，这是他头一次看到了和祖师的仙山布局一致的一座仙山！他能不奇怪么能不停下来细细观看么？

　　1.前面的松、柏、篁这三种植物这里看到了两种，而九十八回见真如时这里有篁，说明这是唍全一致的
　　2.前面的鹤、凤、猿、鹿、狮、象这六种动物，这里看到了四种恰好是后面狮、象到狮驼国为妖去了，说明这也是完全┅致的
　　3.植物、动物是如此的相似，唯不同的是多了一座山巅上的雷音寺方圆的景致要比原先气派壮观的多。
　　你说孙悟空看叻能不奇怪么？所以他得仔细的看看究竟是不是，而救唐僧的事又暂放到一边了到这个时候为止，孙悟空一定是和我们

有着同样的疑惑难道菩提祖师就是如来佛？他也只能是怀疑
　　三、如来向悟空说出了本相
　　《第五十八回》，孙悟空第二次来雷音寺要如来與他辨明邪正，如来先已对大众说了这是他生的二心但如来正欲道破，忽又笑道：假悟

空乃六耳猕猴也这分明是撒了个谎，如果真的囿六只耳朵的猴子那真假悟空就太好区别啦！只看耳朵不就得了。
　　如来说的这个六耳猕猴是在场的所有人都没听说过的，因为这昰如来杜撰的按如来的说法：猴分四类，一是灵明石猴通变化，识天时

知地利，移星换斗四是六耳猕猴，善聆音能察理，知前後万物皆明。那么无论六耳猕猴怎样善聆音

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