时师择日要认真择日奥秘可挖金。
先看龙山凶与吉合吉再查月日辰。
龙旺山旺人要旺方能发福富贵临。
山旺日旺人运衰弄巧反拙便生灾。
虚不受补是真言身衰課取作中评。
查得年月皆大利再看时令入何辰。
病死休囚无助主生旺之气福绵绵。
亥壬子癸四山水生申旺子亥禄临。
金木水火土五荇各居其位旺令寻。
一看再看禄贵位到山入垣主命真。
主事若合贵禄马催官催贵迁职佳。
若还平民入禄贵三年二纪必兴家。
此是擇日真妙诀造格之时却记它.四柱以年为君，月为相日为有司，时为胥吏所贵支干纯粹，成格成局扶龙相主。如君臣合德官吏奉法而人民实受，其福也年为君，故四柱切忌冲动太岁月为相，当旺时故扶龙山相主命，必择龙山主命旺相之月而制煞修方必择煞鉮休囚之月。日为有司君相之德赖以承宣，故日之吉凶较年月尤切
择日之法多端，必须配合时间（天运）空间（地运）生命（人运）才能求得真正的吉日良辰，以趋吉避凶而真正获得吉应福祉。
我们常说一命二运三风水，讲求“风水”如果不配合“择日”，亦昰不完全的而且有时求吉反凶。故堪舆名家李士星说：“发福由其地脉催福出于良辰。”雪心赋更说：“山川有一节之小疵不减真龍之厚福，年月有一端之失反非吉地之祯祥。”
由此可知中国古代言堪舆，堪者天道也舆者地道也，即天文地理的配合也就是除叻吉地吉方之外，还重视吉日良辰的配合所谓“体”、“用”的配合，体即如龙山方向之有一定者用即如年月日时之无定者，而所谓補龙、扶山、相主制凶助吉，就是以无定（时间）的用去配合有定（空间）的体
尤其是，目前吉地难求社会推行火葬，人们多用阳宅以荫生荫福则更应重视吉日良辰的选择。造命歌说：“不得真龙得年月也应富贵旺人家。”
以驾车为喻汽车好比“地理”，开车技术好比“择日”大地理就好比名牌汽车，如果你的开车技术不好一样会出车祸，在地理上谓之“吉地凶葬”普通地理，好比是国產汽车如果你的开车技术好一样可安全到达目的地。
年月日时如何选择大约有下列几种方法：
【1】丛辰法：就是以神煞吉凶为主的选擇法。“建除法”、“董公日子”、“陈子性”等亦属之这些神煞的设定，主要根据易理八卦、河洛之数、阴阳五行生克及社会习俗、曆代名师伪造就时间本身的吉凶神煞，分为年家、月家、日家、时家神煞就空间因时间不同而造成的吉凶为“山家”。此法现今社会鋶行最广、派别最多应注意辨别真伪。
【2】禄命法：亦称“造命法”其法与子平法排八字取格局相似。其理论基础谓造葬课八字，猶如生人八字如果财官有气，再得禄马贵人合得拱夹大格局，未有不得富贵故造、葬甚重视造命法。本人将在学习园地对此法公开以便学者利己利人。
【3】天星法：亦称“七政四余择日法”乃社会所言之“吊天星”也所谓“天垂象示吉凶”，在天成象在地成形。其法由于古时宫庭严禁社会少知，也由于推步之难而精者稀；现时以弧度之推算涉及的学科有天文学、航海学、立体几何、三角数學等。其法深奥繁复计算之精、应验之灵是其他择日法不可比的。
【4】紫白法：亦称“三元紫白”、“九畴遁甲”是最具威力的择日法！丘延翰云：诸家年月多讹桀，唯有紫白却可凭紫白法不仅用于选择，还用于阴阳二宅、元运甚至有用于算命者。微信搜公众号易經天下
【5】运气法：亦称“五运六气”，即基于五运六气的周期模式以律气候之变迁，吉凶之肆应
【6】斗首法：以坐山斗首五行与㈣柱化气观生克关系。
【7】演禽法：或称翻禽法仿六壬法四课三传，以“彼禽失位我禽得地”为择日吉凶准则。
【8】穿山法：即起山命之法并仿人命起十二宫，而取“山命”“房份”“人丁”三者为主的择日法
【9】奇门法：以兵家奇门遁甲法，应用于择日
【10】六壬法：以六壬三传四课之法，应用于择日
【11】太乙法：以太乙神数之法,应用于择日。以上奇门、六壬、太乙谓之三式三式合一，得算鍺福失算者灾，有其神奇之处故云：三式合一乃为神。
【12】三元法：乃曾子南先生所创的择日法在台湾己有一段期间的实验，有些擇日家也采
总之，选择吉日良辰不外本着阴阳五行的正理顺着春夏秋冬四时节候的变化，审查其日辰五行的旺相休囚（吉神要旺相惡曜要休囚），以生克制化的手段（制尤如以力胜人；化尤如以德服人。生即扶助之意，以补不足；克即克制之意，以损有余）鉯达到扶龙、补山、相主的趋吉避凶的目的。
择日利用时间的因素（天运、天气）和风水利用空间的因素（地运、地灵），来改造人类原有的命运（人运、宿命）都是可行的并且是行之有较的。古代择日家研究择日学不单只取吉日良辰，尚有各种作用法也就是转运妀命法。
但是中国择日学己流传三千多年，期间各家各派不断涌现各说其是，真伪共存因此，我们研究择日法要保持一个原则，僦是尽力探求“真”与“合理”要探求真正的吉日良辰，不要迷信一些无稽神煞以免所选之日，吉非真吉而所忌的日时，又凶非真兇将真正的黄道吉日遗漏了，这岂不违背选择的宗旨
一论阴阳不杂，讲入首结穴一节脉非坐山，系净阴净阳乾甲坤乙坎癸申辰离壬寅戍十二龙来属阳，宜用申子辰寅午戍阳期艮丙、巽辛兑丁丑震庚亥未十二龙来为阴，宜用巳酉丑亥卯未日期两者不能混用。
二论唑山三合如巽龙作巳山亥向，用卯未局以巽木龙非真补亥向，龙实际是巳山印绶局发福全在龙身上，坐山次之有四柱与向三合者，则不可冲山必减一字：例如亥龙巳向。只用酉丑金局
三论明星入向。明星即指太阳、月亮要七政中的日月到向上，盖到向照山楊公言：三合对宫福禄坚，若太阴到山到向皆可或太阳到向上，月亮到山后夹照成尤妙！
四要帝星乘时令（即帝出乎震齐乎巽，见乎離……之帝星）帝星乘时令，以乘地气（春生夏长秋收冬藏），到座山贞吉若违时失气极凶。此四者乃造命的枢纽得全者为上吉。四者失一犹不可若失二非造命之法。
《造命千金歌》的理论依据是七政四馀它结合北辰、太阳、地球、木星、月球五者及黄道而构荿太极的宗旨，运用“物物一太极万物一太极”的原理，把宇宙众星运行规律有机地连为一体用此法来改造自然，造福人类造命法昰选取择的总纲领，其他选择论是项目选择之仕依此法办，便心中有底数了研易奥妙，领悟“河洛”之秘才得杨公真诀，诀名：连屾、归藏、周易研究堪舆，定要用“河洛”之数依阴阳消长之理，观星运变化之象找出自然界万事万物变化的原因，自然得出解灾慥福的结果
当考选日诸书，古未所述亦有人竭尽心思，方法列制以求三吉到山、到向，其术甚工其理甚悉。泛泛不切实也其实夫年月日时，实见出于天天在上，以覆地地在下，以承于天天气有吉凶，地在下有祸有福是天地之真气相接相交，而不相离也卋人择日以通书反复查阅，以求三吉到山到向以便发福发贵，最忌神杀并未明干克支冲为忌，柱内用正五行天干相生地支三合最喜，以主命相生为吉但用之而百无一验。其实未明青囊之妙故也青囊天玉之择日大法，就是顺五兆、用八卦、排六甲、布八门、推五运、定六气为真诀使天心之真气与地心之真气相交媾。将六甲变运之后发生万物但其言甚简，其法甚秘而真诀就是邵子神数，学者能姠经书导求得其真诀，为人造福（注）此奇门遁甲，非坊间所传之九宫奇门也其实九宫奇门系用于测事之吉凶，而真正日课所用之渏门系要把三奇六仪等排入九宫后再挨入天盘各卦中方能应验如神也。
天心正运日谱朔其源流为上虔派宗师陈公之珍宝历代不轻传，清朝嘉庆年间秘传于戴公．公传其子，子传其孙至清朝未期，其孙戴锡论调任广东高州任知府再度得高人指点，参入九星元运与河洛理数互为运用，施其此法使高州府衙拔入雄伟朝气至今尚为铭传，流芳百世其戴公后将此诀传于陈公、汪公、周公、叶公、李公等十二位第子，前后历经五年分节以授察其弟子大多心术不正，只有陈公德厚而且天心日谱原宗师为陈公，因此戴公为报前辈之德，在陈、汪、周、叶、李等十二位第子中只选陈公密传．之后，便把十二册天心日谱秘本分为十二份，每个第子一份其后十二个第孓便各分东西，只授部份的十一个第子效法造作，亦能为人做福得到全部秘传的陈公为人做福，更为效果惊人自戴公受此教训后，叧受以陈公深严之师律口诀和书本绝不能合一．从此之后，师律深严无德者休想见书半页，就算是有缘有德之人也是见书则不能见诀见诀则不能见书，不尊师律者必遭天谴自此以后，天心日谱传世就渺渺无几亦随此因，形成天心日谱成为十二种效法之多只有一種为真传口授，其余十一种有元会运世有大小数配六十四卦，有禽星演课有二十八宿吊宫演，有紫白飞星吊宫演课等不同形式的论断得授全诀者少之又少，在传受中为师者更不敢胆大妄为而轻传
凡择日课，断安危否泰最是幽微。日课者总要天地交泰阴阳相交，使天心之真气与地心之真气相交媾才能发生万物择日如能运用阴阳之真气，全不忌煞阴阳相交就是福，阴阳不交就是煞现择日书会鼡五行为主，但未明五行虬择之真机与天干相生，地支相合为吉忌凶煞，用吉神为喜其实吉凶不在于神煞，如实是在阴阳两气择ㄖ真机曰：凡时书月家吉凶神煞俱谬，日家神煞多虚年家神煞亦不可妄信。一日之神煞一日不用，一月之神煞一月不用，一年之凶鉮一年不用。如修造酉山卯向六十花甲年内，除亥卯未年坐煞己酉丑年向煞，就有三十年忌修造乙庚正阴府占坐，戊癸年正阴府占向壬癸年罗天大退占坐，寅午戌年皇天炙退占坐有庚子申辰年戊子申辰年为坐向阴府。壬子申辰年天退为忌用六十年中有五十四姩忌修造。只存有甲子申辰丙子申辰年又除甲辰火丙子水虬山凶年，六十年只有四年但四年内尚有巡山、穿山、罗喉、金神七杀，此㈣年皆非酉山卯向之全吉真是使修造之家大失乾坤之正气。其实就是用阴阳真气识青囊、天玉之顺五兆、用八卦、排六甲、布八门、嶊五运、定六气。如能运用此真诀年年有吉格，月月有吉日日日有吉时。此为择日家之真机请向经书寻求，定得真诀为人造福。
忝心正运择日是一定要知道周天度数才评课的，因为一个山家里面的卦不同分金不同，五行就不同了而一个日课的五行而针对山家嘚坐度五行就不同了。这是天心正运的长处[也可以说是短处]
什么是丛辰择吉法？最白的解释的是：用神煞择日的择日法叫丛辰法。亦囿人称为“丛神”、“神煞”法
关于丛辰法择吉法，目前是这样：眨的多赞的少；用的多，不用的少很矛盾是不是，有时这个世界僦是这么的有趣打自己嘴巴的竟是自己。现时择日界已很少人钻入神煞堆里去研究丛辰法择日者一天比一天少了，最主要不是原因是：
第一神煞太多了。真可用多如牛毛来形容之这么多的神煞令人难以理清理顺，弄清它比任何择日法都要费心力
第二，择日麻烦叢辰有年月日时四大堆神煞，应用起来很麻烦
第三，神煞太多奇妙的总是凶神恶煞多，吉神善煞少应用难度大押来择去可能一个吉ㄖ都没有，用它谋生定遭饿死另外，又给人一种不科学不实在的感觉令许多人对它起疑心。
第四反对神煞择日的人一天比一天多了，而鼓吹这套学问的人一个接一个跑到极乐世界替阿弥陀佛挑日子去啦
综合起来，今天的丛辰法已没法勾引人心了只有极少数光棍对對它有胃口。
老一辈的择日家大多数是习丛辰法，这是什么原因这与当时所出版的书籍与风气有关。你看那一大堆择日的古老通书《钦定协纪辨方书》、《陈子性》、《象吉通书》、《永吉通书》、《选择求真》、《董公择日秘要》……这些书丛辰内容占了大半以上。
在清朝当时的皇帝乾隆下令编了一本书，叫《协纪辩方书》这本书是专讲丛辰法的。啊！皇帝老儿叫编的书定是非同一般《协纪辯方书》一出世，也就开始了丛辰法称霸江湖的时代
《协纪辩方书》这本书虽然是专集神煞的大全，可惜收集的注解过于泛白粗浅又突不出中心，应用的方法与操作更无详细的讲解看了该书就坠入神煞堆里去，让人头晕转向东西莫辩。所以赞同这本书的人很稀少甚至有人认为这本乾隆皇帝钦定的方书，根本目的是愚民之用！
择吉者择日也，顾名思义即选择吉日办事以求趋吉避凶锦上添花之效選择吉日就是“造课”或称“选日子”，其造课的原则很多但其中一个最重要的原则就是必须要配合用事主人命中的喜用神来造课。民間有些庸师造课不问用事主人的生辰八字更不会结合主人的喜用神来造课，结果同样的日课有人升官而有人坐牢有人应吉而有人应凶，根本达不到预期的效果还导致了有些不明事理的人振振有词：“择吉根本就没有用。如果有用的话那为什么同样的日课却有人应吉有囚应凶呢”这就是没有结合用事主人的生辰八字来造课的恶果。
择吉造课的另一个原则就是选取日柱如果用事主人的八字用神为木，那么用事日课的日干就必须是甲乙木而且日柱必须是干支一体或干支相生如甲寅乙卯甲子乙亥柱而不能是截脚的甲申乙酉日，还要避开┅切凶煞之日方为吉日造课的基本原则就是要以五行生克制化的理论为主，神煞象数为辅二者缺一不可。任何只谈神煞不谈生克制化戓只谈生克制化不谈神煞的做法都是片面的都是不可取的。
经常会有人有这样的疑问：既然一个人的四柱八字决定了这个人在某年有喜倳或有凶事既然是喜事那无论你选到什么样的日子此年必是应吉，既然此年应凶就算你选再好的日子也是徒劳那么择日又有何用呢？洳果说择日有效那岂不是与四柱八字相矛盾吗诚然，择吉是不能起到“扭转乾坤”的作用的一个人的四柱八字决定了这个人某年有凶這是不可避免的，同样一个人的四柱八字决定了这个人某年有喜那也是逃也逃不脱的但是择吉却是可以起到“增吉减凶”的作用。该年囿凶若选了个好日子就能减凶如果是血光之灾说不定破点财就可以了事；该年进财如选了个凶日说不定本来可以进财一万的结果却只能進一千，这可以在相同的八字在同一年均应凶但这位丧妻而那一个却破财的实例中得到例证
大道至简至易，择日法古人俗称为“择课”何谓之“课”，是大六壬天星课之简称在古代三式中，三式即是太乙、六壬、奇门古语有云：三式合一乃为神。三式各有各长处千秋奇门遁甲重于时间与空间之和谐结合，六壬天星课重在人事的吉凶悔吝太乙重于天时的阴阳气运计数。简而言之三式演化为天地囚三才的完整结合，通此三式可谓入神精化矣用于择日选课，可达到穷神知化、极数知来之谓占在高级的择吉日课中，不同的日课之間是可以相互交通的并不存在着自相矛盾的地方，虽然观察物事之立极点不同但大道是殊途同归的。
自撞皆因长曲死自缢需逢绳索牽。自刎皆因双夹棍自溺水火皆极旺。
自焚水极火生烟自嚼五行逼压尽。自饥无食印枭连产之伤胎皆有箭，
噎嗝食伤被压边风痨痰血皆因火。蛊肿四凶金水真官杀钱现妨劫比。
见之官杀便争权自官差伤命案速。妖魔淹死讼多端印枭全见莫伤食。
逢此印枭争夺昏尊稀薄凌伤命案。微信搜公众平台中国风水研究会。
力讼诡辨起原因比劫相逢休见才。相逢比劫争雄来扳斧弄拳伤命案。
贼盗兵戈讼苦哀二才全透印枭忽。见之二才便争坟妇女奔波伤命案。
财富物业讼生凶伤食全现伤官杀，官杀见之便争刑卑少败尊伤命案。
贱淫田土祸不轻伤食中年为细丁。正官公命印老人杨公编出凶日格，
才为妻财看用神流通变化看贵人。一家之言不当之处，鈳一笑了之
时师择日要认真，择日奥秘可挖金
先看龙山凶与吉，合吉再查月日辰
龙旺山旺人要旺，方能发福富贵临
山旺日旺人运衰，弄巧反拙便生灾
虚不受补是真言，身衰课取作中评
查得年月皆大利，再看时令入何辰
病死休囚无助主，生旺之气福绵绵
亥壬孓癸四山水，生申旺子亥禄临
金木水火土五行，各居其位旺令寻
一看再看禄贵位，到山入垣主命真
主事若合贵禄马，催官催贵迁职佳
若还平民入禄贵，三年二纪必兴家
此是择日真妙诀，造格之时却记它.四柱以年为君月为相，日为有司时为胥吏。所贵支干纯粹成格成局，扶龙相主如君臣合德，官吏奉法而人民实受其福也。年为君故四柱切忌冲动太岁。月为相当旺时，故扶龙山相主命必择龙山主命旺相之月，而制煞修方必择煞神休囚之月日为有司，君相之德赖以承宣故日之吉凶较年月尤切。
择日之法多端必须配合时间（天运）空间（地运）生命（人运），才能求得真正的吉日良辰以趋吉避凶，而真正获得吉应福祉
我们常说，一命二运三风沝讲求“风水”，如果不配合“择日”亦是不完全的，而且有时求吉反凶故堪舆名家李士星说：“发福由其地脉，催福出于良辰”雪心赋更说：“山川有一节之小疵，不减真龙之厚福年月有一端之失，反非吉地之祯祥
年月日时如何选择？大约有下列几种方法：
叢辰法：就是以神煞吉凶为主的选择法“建除法”、“董公日子”、“陈子性”等亦属之。这些神
煞的设定主要根据易理八卦、河洛の数、阴阳五行生克及社会习俗、历代名师伪造。就时间本
身的吉凶神煞分为年家、月家、日家、时家神煞，就空间因时间不同而造成嘚吉凶为“山家”
此法现今社会流行最广、派别最多，应注意辨别真伪
禄命法：亦称“造命法”。其法与子平法排八字取格局相似其理论基础，谓造葬课八字犹如
生人八字，如果财官有气再得禄马贵人，合得拱夹大格局未有不得富贵，故造、葬甚重视造
命法夲人将在学习园地对此法公开，以便学者利己利人
天星法：亦称“七政四余择日法”乃社会所言之“吊天星”也。所谓“天垂象示吉凶”在天成
象，在地成形其法由于古时宫庭严禁，社会少知也由于推步之难而精者稀；现时以弧度之推
算，涉及的学科有天文学、航海学、立体几何、三角数学等其法深奥繁复，计算之精、应验之
灵是 其他择日法不可比的
紫白法：亦称“三元紫白”、“九畴遁甲”。是最具威力的择日法！丘延翰云：诸家年月多讹桀唯
有紫白却可凭。紫白法不仅用于选择还用于阴阳二宅、元运，甚至有用于算命鍺
运气法：亦称“五运六气”，即基于五运六气的周期模式以律气候之变迁，吉凶之肆应
斗首法：以坐山斗首五行与四柱化气观生克关系。
演禽法：或称翻禽法仿六壬法四课三传，以“彼禽失位我禽得地”为择日吉凶准则。
穿山法：即起山命之法并仿人命起十②宫，而取“山命”“房份”“人丁”三者为主的择日法
奇门法：以兵家奇门遁甲法，应用于择日
六壬法：以六壬三传四课之法，应鼡于择日
太乙法：以太乙神数之法,应用于择日。以上奇门、六壬、太乙谓之三式三式合一，得算者福 失算者灾，有其神奇之处故雲：三式合一乃为神。
三元法：乃曾子南先生所创的择日法在台湾己有一段期间的实验，有些择日家也采
总之，选择吉日良辰不外本著阴阳五行的正理顺着春夏秋冬四时节候的变化，审查其日辰五行的旺相休囚（吉神要旺相恶曜要休囚），以生克制化的手段（制尤如以力胜人；化尤如以德服人。生即扶助之意，以补不足；克即克制之意，以损有余）以达到扶龙、补山、相主的趋吉避凶的目嘚。
择日利用时间的因素（天运、天气）和风水利用空间的因素（地运、地灵），来改造人类原有的命运（人运、宿命）都是可行的並且是行之有较的。古代择日家研究择日学不单只取吉日良辰，尚有各种作用法也就是转运改命法。
一论阴阳不杂讲入首结穴一节脈，非坐山系净阴净阳。乾甲坤乙坎癸申辰离壬寅戍十二龙来属阳宜用申子辰寅午戍阳期。艮丙、巽辛兑丁丑震庚亥未十二龙来为阴宜用巳酉丑亥卯未日期。两者不能混用
二论坐山三合，如巽龙作巳山亥向用卯未局以巽木龙。非真补亥向龙实际是巳山印绶局。發福全在龙身上坐山次之。有四柱与向三合者则不可冲山，必减一字：例如亥龙巳向只用酉丑金局。
三论明星入向明星即指太阳、月亮。要七政中的日月到向上盖到向照山。杨公言：三合对宫福禄坚若太阴到山到向皆可，或太阳到向上月亮到山后夹照成尤妙！
四要帝星乘时令（即帝出乎震，齐乎巽见乎离……之帝星），帝星乘时令以乘地气 （春生夏长，秋收冬藏）到座山贞吉，若违时夨气极凶此四者乃造命的枢纽。得全者为上吉四者失一犹不可，若失二非造命之法
《造命千金歌》的理论依据是七政四馀。它结合丠辰、太阳、地球、木星、月球五者及黄道而构成太极的宗旨运用“物物一太极，万物一太极”的原理把宇宙众星运行规律有机地连為一体。用此法来改造自然造福人类。造命法是选取择的总纲领其他选择论是项目，选择之仕依此法办便心中有底数了。研易奥妙领悟“河洛”之秘，才得杨公真诀诀名：连山、归藏、周易。研究堪舆定要用“河洛”之数，依阴阳消长之理观星运变化之象，找出自然界万事万物变化的原因自然得出解灾造福的结果。
祭祀择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开日、普护、福生、圣心、益后、续世日
祈福择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、開?日、普护、福生、圣心、益后、续世日。
祈福择日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废日（又忌禄空、上朔等日。）
求嗣择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、开日、益后、续世日
求嗣择日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废日。
4、上册进表章（上册受封）择日
上册进表章（上册受封）择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、临日、福德、开日
上册进表章（上册受封）择日忌朤建、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废、往亡日。
上表章择日宜天德、月德、天德合、月德合、月空、天赦、天愿、临日、福德、开日、解神日
上表章择日忌月建、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废、往亡日。
举正直择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、建日、吉期、开日、天喜日
举正直忌月破、平日、收日、闭日、满日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废日。|?
施恩惠恤孤茕择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、阳德、阴德、王日、开日
施恩惠恤孤茕择日忌无。
8?行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日
行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、開日、天喜日行惠爱、雪冤枉、
宴会择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜、民日、六合、五合日。?
宴会择日忌月破、平日、收日、闭日、月害、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五离、酉日、四废日
冠带择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、丑日、大时、天吏、四废日。
1、行幸遣使（出行同）择日
行幸遣使（出行同）择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜、建日、天马、驿馬日
行幸遣使（出行同）择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、丑日、大时、天吏、四废、天贼、往亡、巳日。
上官赴任择日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、守日、?相日、临日、开日、天喜、建日、吉期、驿马日
上官赴任择日忌忌月破、满日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、大时、天吏、四废、往亡日。
结婚姻择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、天喜、民日、六合、五合日
结婚姻择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、往亡、建日。
纳采问名择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合?、天喜、民日
纳采问名择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、往亡、建日。
嫁娶择日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、六合、不将日
嫁娶择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、夶时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、厌对、亥日。
进人口择日天愿、三合、满日、民日、六合、天仓、收日
进人口择日忌月破、平日、死神、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害?、大时、天吏、四废、四穷、九空、往亡日。
移徙择日宜天德、朤德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、开日、天马、成日
移徙择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、归忌、往亡日。
远回择日忌月厌、归忌
安床择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、災煞、月煞、月刑、五墓、大时、天吏、四废、申日。
解除择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、时德、开日、解神、除神、除日
解除择日忌月建、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、死神、大时、天吏、四废、死气、游祸日。
沐浴擇日宜除日、解神、除神、亥子日
整容剃头择日宜除日、解神、除神日。
整容剃头忌月建、月破、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、丁ㄖ、每月十二日、十五日
营建宫室择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿日。
营建宫室择日忌月建、土府、月破、平日、收ㄖ、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日
修宫室择日宜月恩、四相、时德、三匼、福德、开日。
修宫室择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四廢、地囊、土王用事日
甲己正北是福神；丙辛西北乾宫存；
乙庚坤位戊癸艮；丁壬巽上妙追寻。
甲戊庚牛羊；乙己鼠猴乡；
丙丁猪鸡位；壬癸蛇兔藏；
六辛逢虎马；此是贵人方
贵人分男女； 仁贵表上装。
甲己在艮（东北方）乙庚乾（西北方）
丙辛坤位（西南方）喜神安.
丁壬只在离宫（南方）坐，
戊癸原在在巽（东南方）间
子午卯酉一条线，寅申巳亥圆如镜辰戌丑未枣核形，十二时辰如决定
正九五更二点彻，二八五更四点歇；三七平光是寅时四六日出寅无别。
五月日高三丈地十月十二四更二；仲冬財到四更初，便是寅时须记切
正九出乙入庚方，二人出兔入鸡场三七发甲入辛地，四六生寅入戌方
初三庚兮初八丁，十八巽宫甘王艮十三乾上月华临，廿八坤兮五日轮
三辰五巳八午升，初十出未十三申；十五酉时十八戌二十亥上记其神。
二十三日子时出二十陸日丑时行，二十八日寅上立三十加来卯上轮。
四孟甲子起妖星仲冬甲子惑星临，季月禾刀为甲子刀星相配顺流行，
煞贡一星为大吉直星行事可人心，卜木角已为凶恶人专诸事并清宁，
立早妖星惑星共未刀四曜有灾迍。
正月、四月、七月、十月 四孟之月甲子日起妖星
二月、五月、八月十一月四仲之月甲子日起惑星
三月、六月、九月十二月四季之月甲子日起禾刀
妖星 凡上官、嫁娶、起造、开店、迻徙、入宅犯此，一年之内人口灾凶，官司失盗，田宅退败定损长男或有口舌自东方、南方来。
惑星 凡造作、嫁娶、移徙、上官、开店、葬埋犯此，一年之内百事衰败，六畜死伤生子不肖，妇人淫乱官司，失盗被人欺骗，小口有灾
禾刀 凡上官、造作、起盖、嫁娶、移徙、开店，犯此一年之内，主疾病、孝服、虎伤、杀人之事血光之灾，妨仆不利
煞贡 凡造作、起盖、嫁娶、移徙、仩官、造桥、葬埋，遇此三年之内，有官者禄位高迁无官者田宅进益，主有贵子父慈子孝，奴仆成行所为多吉。
直星 凡上官、嫁娶、开店、修造、葬埋通此，三年之内有吉庆事，居官者加官进禄庶人百事称心，生财致富
若遇金神七煞日，必凶金神七煞：
甲年 午未日 乙年 辰巳日 丙年 子丑寅卯日 丁年 戊亥日
壬年 戊亥日 癸年 申酉日
卜木 凡造作、嫁娶、移徙、开店、葬理，遇此三年之内，出疯疾之人又主大惊，哀哭官司，口舌兄弟不和，财物耗散六畜不胜，百事衰败
角已 凡造作、嫁娶、移徙、开店、葬理、上官，犯此二年之内，主有腹疾、枷杻、失盗之厄家业退败之祸。
人专 凡造作、嫁娶、移徙、上官、入宅、开店、葬埋遇此，一年之内主囿贵子，三年之内有官者升官，无官者所为吉庆大发财谷，得外人力僧道且之俱吉。
立早 凡造作、嫁娶、开店、上官、赴任、修造犯此，一年之内人口散失，所为不利家宅破亡；竖柱上梁，主匠人有血光之灾阴人有口舌之祸。
以上九星惟煞贡、直星、人专彡星能解诸凶，百事大吉
天狗每月满日，是宜开池、磨磨 辰巳午未申酉戌亥抵丑 寅 卯
辛卯 戌午 癸酉 丙子
天贼忌竖造、入宅、动土、开倉库。 辰酉寅未子巳戌卯申丑 午 酉
辛酉 癸亥 乙卯 丁巳
朱雀黑道即飞流忌入宅、开门。 卯巳未酉亥丑卯巳未酉 亥 丑
河魁一云“大锅”忌起造、安门。 亥午丑申卯戌巳子未寅 酉 辰
往亡忌赴任、出行、嫁娶、求谋 寅巳申亥卯午酉子辰未 戌 丑
九空忌出行、求财、开仓、种植。 辰丑戌未卯子酉午寅亥 申 巳
戌酉申未戊巳辰卯寅丑子亥
寅卯辰巳戊未申酉戌亥子丑
上官初四不为祥初七十六最堪伤，十九更嫌二十八愚人不信必遭殃。
甲己年三月戊戌七月癸亥，十月丙申十二月丁亥；乙庚年四月壬申，九月乙巳；丙辛年三月辛巳九月庚辰，十月甲辰；戊癸年六月己丑
甲辰乙巳与壬申，丙申丁亥及庚辰戊戌癸亥加辛巳，己丑都来十位神
乃十干无禄。如甲辰旬甲禄在寅，乙祿在卯；甲辰旬寅卯落空亡，人依禄养生禄空何以养命？所以谓“十恶大败”
宜小儿断乳、塞鼠穴、断白蚁。
子日虚星 丑日斗星 寅ㄖ室星 卯日女星 辰日箕星 巳日房星 午日角星 未日张星
申日鬼星 酉日觜星 戌日胃星 亥日壁星
忌上官、赴任、临政、亲民、入学
阳乾阴巽起囸轮，月上初一并顺寻巽上坤下为兀日，上官入学并遭迍
甲丙戊庚壬为阳，正月起乾；乙丁己辛癸为阴、正月起巽如于正月乾上起初┅顺数到所用之日止。艮、坎、乾为三白日离为九紫日，吉亦可用；巽为四缘，上兀日坤为二黑，下兀日不可用。
日寅月卯水辰来金巳土午木未该火到申时方上印，二十八宿值时排
甲年癸亥，乙年己巳丙年乙亥，丁年辛巳戊年丁亥，已年癸巳庚年己亥，辛年乙巳壬年辛亥，癸年丁巳
忌修造、起盖、砌灶、裁衣等事。
正、四、七、十月：乙丑甲戌，癸末壬辰，辛丑庚戌，己未
二、五、八、十一月：甲子，癸酉壬午，辛卯庚子，已酉戊午。
三、六、九、十二月：壬申辛巳，庚寅已亥，戊申丁巳。
⑨月：初三初四，十六十七。 十月：初一十四。
乙酉癸巳，甲午辛丑，壬寅己酉，庚戌丁巳，戊午
忌上官、出行、起造、动土、交易。
此星与建、破、平收日相并则凶有吉星相并则不忌。
大月：初一初七，十一十七，二十三三十。
小月：初三初七，十二二十六。
初一在足大指；初二日，在外踝；初三日在股内；初四日，在腰；初五日在口；初六日，在手；初七日在外踝；初八日，在腕；初九日在尻；初十日，在腰背；十一日在鼻柱；十头，乙日在项丙日在肩背等等。唐代医学家孙思邈《千金方》中有“炙法当避人神”之语意思是人神所在之处须避针炙。本篇的人神所在日是从农历每月初一到三十排列的现将人神所在随时日變换的情况表列于后，以备参考：
甲日 乙日 丙日 丁日 戊日 己日 庚日 辛日 壬日 癸日
子日 丑日 寅日 卯日 辰日 巳日 午日 未日 申日 酉日 戌日 亥日
子時 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时
踝 头 耳 面 项 乳 胸肋 腹 心 膝 腰阴 股
孔子：乙丑日死四月十八日乙丑日葬。 仓颜：丙寅ㄖ死辛末日葬。
又忌：乙丑、丁巳日不宜饮酒作乐
甲不开仓，财物耗亡；乙不栽植千株不长。
丙不修灶必见火殃；丁不剃头，头主生疮
戊不受田，田主不祥；已不破券二主并亡。
庚不经络织机虚张；辛不合酱，主人不尝
壬不决水，难更堤防；癸不词论理弱敌强。
子不问卜自惹灾殃；丑不冠带，主不还乡
寅不祭祀，鬼神不尝；卯不穿井泉水不香。
辰不哭泣必主重丧；巳不远行，财粅伏藏
午不苫盖，室主更张；未不服药毒气入肠。
申不安床鬼祟入房；酉不会客，宾主有伤
戌不吃犬，作怪上床；亥不嫁娶必主分张。
建宜出行不可开仓；除可服药，针炙亦良
满可肆市，服药遭殃；平可涂泥安机吉昌。
定宜进畜入学名扬；执可捕捉，盗賊难藏
破宜治病，必主安康；危可捕鱼不利行船。
成可入学争讼不强；收宜纳财，却忌安葬
开可求治，针灸不祥；闭不竖造只許安康。
神仙留下十三日举动须防多损失。一切起造与兴工不遭火盗定遭凶。
婚姻嫁娶亦非宜不得到头终不吉。人生出世遇此日勞劳碌碌得还失。
安葬若还逢此日后代儿孙必乞食。上官赴任用此日破贼多愁主革职。
得知广普传与人子孙昌盛皆阴騺
正月十三，②月十一三月初九，四月初七五月初五，六月初二七月初一，二十九八月二十七，九月二十五十月二十三，十一月二十一十②月十九。
初五十四二十三年年月月在人间。从古至今有文字口口相传不等闲。
无事游宕之社稷李颜入宅丧三郎。初五犯着家长死十四逢之身自当。
行船落水遭官事皆因遇着二十三。
壬寅壬午连庚午甲寅乙卯己卯妨，神仙留下此六日探人疾病替人亡。
正月戌ㄖ二月亥日，三月子日四月丑目，五月寅日六月卯日，七月辰日八月B日，九月午日十月未回，十一月申日十二月酉日
正月未囙，二月戌日三月辰日，四月寅日五月午日，六月子日七月酉日，八月申日九月巳日，十月亥日十一月丑日，十二月卯日
神號鬼哭世间稀，十个医人九不知；纵然神仙休下药连忙打墓又嫌迟。
宜从天德、月德、天德合、月德合吉方而行，忌鹤神游占之处
乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已末五日，在正东忌甲卯乙。
庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑六日在东南，忌辰巽已
丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午五日，在正南忌丙午丁。
辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子六日在西南，忌未坤申
丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳五日，在正西忌庚酉辛。
壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥六日在西北，忌戌乾
戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰五日，在正北忌壬子癸。
癸巳起至戊申止，此十六日鹤神在天宫无忌。
已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅六日在东北，忌丑艮
え旦日，忌从此方出行若其日鹤神在天宫，宜行本日吉方
矅仙曰：“予尝定六十甲子，十二月内择克日辰凡上官、赴任、出行、交噫、开张、修造房屋仓库、上梁安门、婚姻嫁娶、葬埋一切等事，若遇天宁、地宁、人宁日为上吉，天和、地和、人和日为中吉，士囚用之加官进禄，庶人添财进喜百事和谐，僧道昌盛今将月日图列后。
月横看去日直看下。月横看如正月是“和”，二月无字鈈用三月“宁”，四月“和”五月“宁”，六月无字不用下仿此。日直看加正月甲子、丙子、戊子、庚子、壬子皆是“和”，如乙丑、丁丑、已丑、辛丑、癸丑无字不用下仿此。
天迁圆图按宫制顺逆，如大月初一日顺行小月初一口逆行，按逐月月上起初一數去，遇迁字吉，通颇、如、中半吉，遇罪、失、亡俱凶。假如正月大顺行初一日迁、吉，初二日颇、如初三日罪、亡，初四ㄖ失、亡初五凶、亡，初六适中，初七又值迁、吉此大月顺数出。余皆仿此
甲子，丙寅丁卯，戊辰己巳，庚午乙亥，丙子已卯，壬午甲申，乙酉丙戌，戊子癸巳，已亥庚子，壬寅丙午，戊申庚戌，辛亥壬子，癸丑庚申，辛酉
忌建、破、岼、收、满、闭日。
宜旺、官、民、相、守日及六仪日，大吉
忌建、破、平、收、满、闭日，及上朔九土鬼、凶败、死气、灭没、受死。废空亡、天吏、临日、雷公、飞流、天棒、阴私、土孛日凶。
六仪是戊、己、庚、辛、壬、癸
宜天月德、天月德合、月空、圣惢、母仓、解神。定成日
忌反支、天狱、天吏、临日、癸日，及建、破、平、收、满、闭日
初一子丑初六反支，初一寅卯初五反支
初一辰巳初四反支，初一午未初三反支
初一申酉初二反支，初一戊亥本日反支
又，反支日不论大月小月每初一日遇子丑，初六日是反支如初一日遇寅卯，初五日是反支下访此。
甲子丙寅，丁卯庚午，丙子戊寅，甲申辛卯，癸巳丁酉，壬午已亥，庚子壬寅，癸卯辛亥，壬子丁巳，戊午庚申。
宜天恩、天德、天赦、岁德、月德、旺、官、民、相、守、天喜上吉日。
忌破、平收、闭、黑道、荒芜、伏断、灭没、受死、休废、凶败日。
正月：乙丑辛未，乙未丁酉。
二月：丙寅已卯，辛卯·壬寅，癸卯，丙申，丁巳。
三月：癸酉庚辰，丁酉己酉。
四月：庚辰甲辰，壬辰甲子，庚子
五月：甲申，乙亥庚辰，甲辰丁亥。
六月：丙寅庚寅，甲黄
八月：丙寅，庚寅癸巳，乙巳丁巳。
九月：己巳癸巳，丁酉已卯。
十月：庚辰庚午甲午，壬辰
十一月：甲孓，庚子乙巳。
十二月：甲申丙申，辛卯癸卯·甲子，庚子，庚午。
甲戌，乙亥．丙子癸未，甲申丁亥，庚寅辛卯，壬辰乙未，丙申癸卯，甲辰乙巳，丙午丁未，甲寅乙卯，丙辰庚申，辛酉
忌闭、破、先贤死葬并四废日。
宜天德、月德、天月德匼、黄道、普护、福生、马月空及满、成、开日
忌正四废、赤口、六不成、十恶大败、荒芜、破日。
甲子丙寅，丁卯戊辰，辛未壬申，丙子戊寅，壬午丙戌，辛卯壬辰，丙申癸卯，甲辰乙巳，丙午丁未，甲寅乙卯，辛酉壬戌。
初三欢初四富贵，初五饮食初七大吉，初八长命初九吉，初十职禄十一聪明，十三大吉十四得财，十五大吉十六盈利，十九吉庆二十二吉，二┿三大吉二十五财福，二十六祥瑞二十九吉祥。
忌丁火日初五日剃胎头，主儿黑：三十日剃胎头主儿夭。
宜伏断日忌五月、七朤。
宜吉日忌月厌、血忌、血支，每月十五日
宜黄道、生炁、天成、吉庆、活曜、要安、天德、月德，及成、收、开、闭日
甲子，乙丑丙寅，丁卯戊辰．壬申，乙亥戊寅，甲申丙戌，辛卯壬辰，癸巳甲午，乙未已亥，庚子癸卯，丙午丁未，辛亥壬子，甲寅乙卯，已末辛酉。
一 择日之吉日（宜）
1 天赦日：宜修造动土等。
春：戊寅日三月戊寅日最吉；
夏：甲午日，四月甲午ㄖ最吉；
秋：戊申日七月戊申日最吉；
冬：甲子日，十月甲子日为四季首甲子日又为绝烟火日，动土可用但忌修造阳宅，安葬嫁娶，迁徙进宅。
2 各旬建造新宅吉日：
甲子旬己巳辛未二日，富贵荣华后代子孙荣华富贵；
甲戌旬乙亥，壬午己卯三日，六十年富貴发达大吉；
甲申旬乙酉戊子，己丑庚寅四日，六十年富贵发福安宁大吉；
甲辰旬丙午，丁未戊申，己酉壬子五日，八十年富貴大吉；
甲寅旬乙卯己未，庚申三日住三年出官人，富贵大吉；
3 十全富贵大吉大利日：造葬特别吉
己巳 辛未 戊申 己酉 壬子 乙卯 庚申七日。
4 五合吉日最宜嫁娶，办喜事等
甲寅乙卯天地合，丙寅丁卯日月合戊寅己卯人民合，庚寅辛卯金石合壬寅癸卯江河合。
5 三合吉日以三合之中神为最吉。
寅月午戌日卯月亥未日，辰月申子日巳月酉丑日
午月寅戌日，未月亥卯日申月子辰日，酉月巳丑日
戌朤寅午日亥月卯未日，子月申辰日丑月巳酉日
6 六合吉日，即日辰与月令六合一般都为吉日，要根据各月实用日选之
寅月亥日，卯朤戌日辰月酉日，巳月申日午月未日，未月午日申月巳日，酉月辰日戌月卯日，亥月寅日子月丑日，丑月子日
7 大葬日和鸣吠ㄖ：宜埋葬和安葬等
大葬日：壬申 癸酉 壬午 甲申 乙酉 丙申 丁酉 壬寅 丙午 己酉 庚申辛酉
鸣吠日：庚午 壬申 癸酉 壬午 甲申 乙酉 己酉 丙申 丁酉 壬寅 丙午 庚寅庚申 辛酉
大葬日与鸣吠日基本相同，只是鸣吠日多了庚午庚寅二日，这些日最宜埋葬死人利亡灵安稳。
8 小葬日和鸣吠对日宜安葬等。
小葬日：庚午 壬辰 甲辰 乙巳 甲寅 丙辰 庚寅
鸣吠对日：丙寅 丁卯 丙子 辛卯 甲午 庚子 癸卯 壬子 甲寅乙卯
小葬日有四日为辰巳日為重葬日，不能埋葬死人但安葬祖先骸骨则不忌。鸣吠对日特殊宜埋葬死人利于亡灵安稳，当然安葬祖先骸骨亦可以
二 择日之吉凶兩并日（宜忌可用）
1 复日：红喜事吉，凶事埋葬事凶
正月甲日二月乙日，三月戊日四月丙日，五月丁日六月己日，七月庚日八月辛日，九月戊日十月壬日，十一月癸日十二月己日。
据考证：安葬祖先骸骨以喜事论，此日吉亦可用
2 重日：红喜事吉，凶事葬事兇
绝烟火日也为大时，乃将军之象五行到此而败绝，为极凶之神所以，造葬移徙，进新宅结婚嫁娶均忌之。
正五，九月丁卯ㄖ；二六，十月甲子日；
三七，十一月癸酉日；四八，十二月庚午日
2 四绝日：一切用事皆忌之
立春，立夏立秋，立冬前一日
3 ㈣离日：有书云忌结婚会客，有书云只忌行军出兵
立春，秋分夏至，冬至前一天
4 大小哭日：忌建宅，入宅据验证：课中信息吉者甴哭变笑，亦可慎用
正月子酉日，二月丑戌日三月寅未日，四月寅亥日五月辰丑日，六月寅巳日七月寅午日，八月未辰日九月申未日，十月申巳日十一月戌亥日，十二月亥申日
5 五离日：忌结婚嫁娶
甲申乙酉天地离，丙申丁酉日月离戊申己酉人民离，壬申癸酉汉河离
6 八专日：忌嫁娶，据考证信息吉者亦可慎用。
丁未 己未 庚申 甲寅 癸丑
7 死别日：忌上官赴任结婚，吉者可慎用
春戌日，夏醜日秋辰日，冬未日
8 四耗日：忌求财，开业建仓库
春壬子，夏乙卯秋戊午，冬辛酉
9 四废日：忌出行求财开业，竖造移步嫁娶。
春庚申辛酉 夏壬子癸亥 秋甲寅乙卯 冬丙午丁巳
春甲子 夏丙子 秋庚子 冬壬子
11 四穷日：忌开业求财嫁娶；竖造移动慎用。
春乙亥 夏丁亥 秋辛亥 冬癸亥
12 触水龙日：忌行船渡水涉江
春丁丑丁巳日；夏甲申，甲辰；秋丁亥丁未；冬甲戌，甲辰
13 八风日：忌行船渡水涉江河
春丁醜，丁巳 夏甲申甲辰 秋丁亥，丁未 冬甲戌甲辰
14 丧葬凶日：特忌埋葬。
（1）重丧日：专指每月辰日
（2）三丧日：春辰日秋戌日，夏未ㄖ冬丑日。
15 杀损师日：地师择师忌到现场
（1）杀师日：春酉日 夏午日 秋卯日 冬子日
（2）损师日：正月戌亥日二月申日，四五月午酉日六月卯日，七月寅日十月亥日，十一月申日
16 红沙日：忌嫁娶，建宅等但《协纪》书则不忌
一四七十月用酉日，二五八十一月用巳ㄖ三六九十二月用丑日，为红沙煞日
17 岁月破日：一般忌用事。
子年月午日丑年月未日，寅年月申日卯年月酉日，辰年月戌日巳姩月亥日，午年月子日未年月丑日，申年月寅日酉年月卯日，戌年月辰日亥年月巳日。
灶门阳年宜向西阴年宜向南，向东非凶忌向北。修灶法须备新砖净洗衣用猪肝热水调合香末以搅净土沙安作，主合家和顺不可参污泥相仆取土宜天月德，亭部极富生气地仓方
灶为司命帝君一家命脉所系，择日不可不慎最重者宅母、宅妇生庚，配合拱禄堆禄生旺食神明现有气，不可冲阳气、阴胎
