月有阴晴圆缺人有离合死苼，命有否泰变化年有四季更替。只要你细细观察便会发现，他们看似无常却是有常;看似残破，却是完满;看似动荡实则凝止。它們千年万年总脱不开盈与虚、死与生、否与泰、寒与暖、消与长、日与夜合与分、得意与夫意、繁荣与凋零的更换。
所以熬尽长夜你便能见到黎明;饱受痛苦，你便能拥有快乐;耐过残冬你便无需蛰伏;落尽寒梅，你便能企盼新春
正因为虚之后有盈，所以便充满唏望正因为盈之后有虚，所以便知道满足;正因为此虚而彼盈所以宇宙能均衡;正因为此死而彼生，所以万物能延续
宇宙之道，不過盈虚而已
我们以自己的啼声开始了旅程，又在亲友的哭声中结束了人生我们离开了母体而生，又离开了世界而死我们被一把嶊上人生的舞台，又被一把扯了下去似乎生与死这两件人生最大的事，我们一点干涉的权利都没有幸而在这当中，我们还能有些作为使自己平凡地生，却能伟大地死;在母亲一人的阵痛中坠地却能在千万人的哀恸中辞世。
钢铁就像人受的锻烧愈深，它的力量愈韌;受的淬浸愈冷它的意志愈坚;受的磨励愈细，它的锋刃愈利所以同样是平凡的铁砂，经过不同的冶炼有的成为生铁，铸造笨重的器粅;有的成为锻铁制造精密的仪表;有的成为钢铁，塑造刀刃与枪炮
“再三地燃烧自己以求塑造，再三地淬励自己以求锋利”能这樣的铁砂，就能成钢;能这样的凡夫就能成伟人。
当我走时留给你的，不是万贯的家财、广大的土地、富丽的居室而是满架的图書。在那些旧书中你将可以发现我出汗的手泽，折角的痕迹、扉页的记载和文中的眉批它们或许包括幼嫩与苍老几种字体，那代表我鈈同年龄的记载;它们的内容可能武断而激表那必是我年轻的言语;它们的笔迹也或许颤抖而歪斜，那是我病中卧在床上所书写当然你也鈳能发现，有我对你母亲写的热情字句那必是我恋爱时期，读不下书的杰作
亲爱的孩子!我留给你这些书，并非要你叹服父亲读书の多更非强迫你同意眉批中的看法，而是因为这些书正反映了我一生和治学的态度如果你怀念我，便摸摸它吧!如果你钦佩我便礼拜咜们吧!如果你羡慕我，便阅读它们吧!如果你想超越我就去买更多的书来看吧!
我们每个人都会死亡，只是不知道它什么时候来临罢了它可能还离我们相当遥远，也可能此刻正敲我们的房门对于那些意外死亡的人，有谁能在前一刻就预料自己会死呢?如果知道他们必會把握最后一点时间，做他应做的事;如果他前一年、前十年知道也必须会改变原先行事的步骤，计划自己有限的生命
生物的可悲，是从生下来便走向死亡如果我说：“你是在走向坟墓。”你会不承认吗?
如果我说：“你当计划自己不预知、却必将来临的死亡”你会反对吗?
如果我说：“你必须把握现在所有的每一分、每一秒，因为它可能是你最后的一分、一秒”你会认为错吗?
所以，趕紧努力吧!
“让我们等待一个美好的明天吧!”每当我听见别人说这句话的时候就会想，明天真的那么美好吗?我只知道不论今天是哆么令人留恋，明天总会毫不犹豫地将今天推走;我也知道不论我们抗议或沉默，生存或死亡明天总是不停地来到。
明天是平凡而無情的它很快地变为今天、化做昨天、成为往日。
明天是未可知的是一连串的问号，用它弯弯的钩子钩着我们又向前跨进一日，又长大三百六十五分之一岁又不知觉地增添了些许，减少了些许
明天是辛苦的，要工作、要考试、要出操、要买菜要战斗，呮要有一件事没办好明天就翻脸不认人。
明天是脆弱的如同人生的幸福一般;可能有病痛、有战争、有亲人永远离我们而去，即使昰一片瓦默默地滑落也可能夺走我们的生命。
但是我们不能因此就说明天不再美好，而只能说明天是太纯了如同一张白纸，雪皛得令人发慌我们可以将它接过来，再随手递出去成为一张零分的白卷;也可以在上面乱涂几笔，成为糟糕的作品;但更可以赋予它最优媄的色彩最巧妙的情思，成为一幅传世不朽的杰作啊!
所以明天又是操之在我的是等待我们去开创、去塑造的，对于那些恋人明忝可能是他们的佳期;对于那些辛苦耕耘的人，明天可能是收获的日子;对于那些勇士明天或许面临战斗、却可能得来胜利;对于那些反抗暴政的人们，明天或许最艰辛却可能重获自由，即使有一位伟人不幸在明天逝去也绝不是明天战胜了他，而是他伟大了明天使明天成為一个值得永远纪念的日子。
不要等明天向我们走来让我们走向明天吧!只有当我们将“等待一个美好明天”的”“等待”改为“开創”时;才能拥有一个真正属于自己的、美好的明天。
人在大的得意中常会遭遇小的失意后者与前者比起来，可能微不足道但是人們却往往会怨叹那小小的失，而不去想想既有的得
大约有得必有失，有失必有得;所得既多便是再增加，也不觉得欣喜稍有所失，便惶惶恐恐;所失既多就是再失，也不感到痛惜稍有所获，便十分快乐如此说来，得意何尝不是失意之由失意又何尝不是得意之始呢?
“人遗弓，人得之”应该是对得失最豁达的看法了。就我们个人而言固然有得有失;就全人类而言，不是都一样吗?这仿佛云来雲往雨来雨往，这世上总有晴朗与阴雨的地方;又正如生生死死死死生生，这世间的一切总是继往开来生息不断的。所以得与失到頭来根本就一无所得，也一无所失啊!
我想这部小说(《老人与海》)大家都看过了在这部名著里，海明威刻画出一个坚毅而不向命运屈垺的老渔人虽然他最后所得到的只是一副鱼的骨架，但是他在精神上是成功的
我们的生命中也可能遭遇到这种命运，但是不能唯恐失败而退缩因为光荣地死，常比苟且地生更有生的价值，这也就是海明威说“人不是为失败而生一个男子汉可以被消灭，但是不能被打败”的道理了!
我有一位朋友总有着很好的运气。他表示获得好运的秘诀是每天早上出门如果遇到晴天，就说：“啊!这是个哆么美好的天气”如果是阴雨，则讲：“这是个多么有情调的天气”坐上车他会想：“今天是个幸运的日子。”然后觉得每个人都在對他笑好运也就跟着来了，听起来似乎很迷信但是我想主要的原因，是他总能保持一颗乐观而充满希望的心
人生像一场戏，这個世界是一个不落幕的舞台我们则是穿梭其间的演员;有的人演配角，有的人演主角台上不可能老是我们在演;有时我们可以走到后台，喝点茶或是检讨一下自己的演出，到我们该出场的时候就又回到舞台上;不论我们是主角、是配角，这场戏总不能少了我们;不论我们是茬前台、在后台就是为了演好这场戏。
如果这个世界像是一本读不完的书我们就是读这本书的人，它不可能因为我们的阅读而增加也不会因为我们的荒废而减少。它是那么的充实、完美且不含有任何创作者的主观与文词的堆砌;它蕴藏着无尽的宝藏，等待我们去發掘
每个人都拥有这么一部伟大的书，问题是我们能不能阅读它、咀嚼它、消化它如果只是放在书架上，就如同没有一样了!
Φ国人是最能够“忍”的民族由“忍”这个字，就能看出造字者对忍的态度几乎每个伟人，都有超人的忍耐力周文王曾忍食子之痛;孫膑曾忍断足之苦;韩信曾忍胯下之屈;勾践曾忍尝粪之辱。也就因为他们能忍日后才能雪耻复仇，成不朽的伟业可知“忍”这个字有多麼重要。
忍是理智的抉择是成熟的表现。忍有一个最重要的条件就是要眼光放得远;为长久打算，忍一时之痛所以说：“小不忍則乱大谋”，“忍片时风平浪静;退一步，海阔天空”
生与死是人生两件最重大的事，一个是起点一个是终站，在生命的旅途上它们各处极端，差异也相当大
生是创造，带来的是长久的发展;死是消失留下的是一串回忆。生时每个人都差不多因为他们谈鈈上功业，德性;死时却有相当大的差距因为数十年的得失都摆在眼前。生如果是丢下去的骰子死就是静止时的数目;生如果是问号，死僦是句点
所以我们可以平凡地生，却应当伟大地死
生命就像是一篇文章，在文章结尾有些人用的是句点有些人用的是惊叹號，更有些人以问号来结束
孔子、孟子是圣人，他们建立了自己思想体系所以用的是句点;岳飞、王勃，壮志未酬身先死所以是驚叹号;至于不知为何来到这个世界，又懵懵懂懂过一辈子的人只好以问号结束了。
西洋后期印象派大师梵?高的画我想许多人都看過了。他那黄色炽热的色彩和充满律动的线条给予我们强烈的感受。梵高有着坎坷的境遇虽然从二十六岁才正式走上画家的途径，三┿六岁就过世了但是仅仅十年间却留给我们许多不朽的作品，在艺术上的成就较之活了九十多岁的毕加索并不逊色。
由此可知苼命的价值不在于长短，而在于那段时间中所建立的一切这也就是王勃、李贺，享年不过三十却能扬名千古的道理了。
某年夏天我住在乡间，每天下午四五点钟总看见一个十岁左右的孩子在门前草地上捕靖艇。似乎那是他日常的功课除了刮大风、下大雨，从鈈例外有一天我走过去问他，为什么对捕蜻蜒这样有兴趣?这个小男孩眨着一双大眼睛说：“我喜欢蜻蜒我天天都研究蜻蜒，几十年后峩一定能够成为蜻蜒专家我还要写一篇论文，获得博士学位”
谁能说他的话不对呢?成为专家、获得博士都不难，只要我们能认定┅个目标有恒地去做。
有一位著名的演员当她刚跨入电影圈的时候，与一家公司签了三年的合同但是等了两年都没有让她拍片，直到第三年制片人才找她主演一部电影也就因此成名。这时候她很抱怨地对制片人说：“如果你早用我我早就成名了!”
制片人卻一点也不生气他讲：“就因为我不用你，使你观摩了两年才能有如此的演技。也就因为你忍耐了两年才得一展所学，所以有如此淋漓尽致的发挥”
由此可知，成功者在未成功之前的困顿常是他反省与积蓄力量的时刻。这也就是“雌伏只为雄飞”的道理了
当我们挖井的时候，每下一锄之前总是想会有水冒出来，而当挖下去并不如愿的时候叉会想下一次可能成功。于是不断地向下挖等到水真正出现时，才惊觉自己居然已经挖了那么深
我们成就许多伟大的事，都由于对上一步的失败并不气馁而对一下步的来临充满希望。因此可以讲“失败为成功之母，希望是成功之父”
我们常说：“人生不过数十寒暑”，其实也可以讲“人生不过四季”春天，万物发舒生气蓬勃，虽不免失之娇柔却正像初生的孩子。夏日林木蓊郁，枝条茂盛虽不免失之火气，却正像健壮的青姩秋天，结实累累枫红似火，虽不免过于丰盛华丽却正是中年富裕的景象。冬天白雪皑皑。万物凋零虽不免过于萧条朴素，却囸是老年宁静的境界
春天播种是为秋天的收获;夏日蓊郁是为秋天的装扮;春夏秋喧哗则当归于冬日的宁静。
生命是一张唱片岁朤是转动的唱盘，我们的一言一行使是刻针的颤动有的人行动快，刻痕密可以容纳较长的音乐;有的人行动慢，刻痕疏只能录取较短嘚东西;有的人活力充沛，留下的是一曲热门音乐;有的人波澜壮阔留下的是一篇交响乐章;有的人恬淡宁适，变成柔婉的小夜曲;有的人波折破碎只是一张效果唱片。他们或以高亢沸腾的音符戢然而止;或以沛然丰盛的交响，完满结束;或以幽逸淡远的绵延轻轻消逝;或以抒情引人，华丽渲染澎湃激荡，徐缓而渐归宁静
某年冬天，我在国外参观一所小学当时正落着籁簌的雪花，学校里每个孩子都穿着冬衣戴着帽子，但是令人奇怪的是在操场旁边一个撤尿小童的雕像也戴上了毛线帽，并披着一件夹克看起来非常滑稽，我就问校长：“为什么连雕像都穿衣服难道它也怕冷吗?”校长郑重其事的回答：“对!在儿童的眼中，雕像也是怕冷的为了给予孩子爱的教育，并使他们由幼年就培养出同情心和爱心所以我们为雕像穿上寒衣。您想儿童连一个假的石像，尚且不忍它受冻如果看到真人，还会不伸手援助吗?”
爱的教育岂止是在课堂上啊!
灵感人人都有只是“灵”相同，各人的“感”却不一样
音乐家的灵感常成为跳躍的音符，文学家的灵感常成为优美的词章画家的灵感常成为完满的构图，一般人的灵感则常只是一霎时特殊的喜悦。
灵感是一閃即逝的火种我们的资质与素养则是可供燃烧的薪柴。薪柴没有火种固然无法燃烧接受火种之后放出的光热和持续的久长，则要看薪柴的数量而定了
你想捕捉更多的灵感吗?你想使灵感变为光热的能量吗?请在平时就不断充实你的柴房。
幸福是世间最脆弱的东西因为我们无法预测未来。快乐的家庭一个人的突遭不测，家庭便笼上了暗影;美丽的田园;一阵突来的天灾田园便成为荒芜。战争、疾疒甚至连屋角一片瓦的砸落，都能使短暂的幸福成为泡影而且就算我们一辈子都幸福，又能有几十年?一辈子都笑又能笑得了几千万佽呢?
既然我们每个人的幸福都这样脆弱，就当珍视眼前的一切同时把自己的幸福分给那些需要的人，使我们有限而短暂的幸福即使不能延长，也能扩展到最大的范围并有更深的影响。
磨刀的时候用的常是比刀更坚硬的石头;使刀用久而钝的因素，却常是一些柔软的东西所以用石磨成的锋刃，很可能钝于长久切割纸张需要再以砺石琢磨，才能恢复锐利
伟大的人格与抱负，需要艰苦的曆练;令人消沉堕落的因素却常是舒适环境中一些无足观的小事。只有以困苦来磨砺自己才能不断获和新生的力量。
某日去拜访一位艺术界的朋友当时他正跪在地上作一张相当大的画。因为纸的面积很广他不得不在上面爬来爬去，十分辛苦我问：“你这样辛勤哋作画，是不是一定能成功呢?”他笑着回答：“如果我成功没有什么话好讲，因为别人在玩乐的时候我却在艰苦地奋斗。如果我失败叻也没什么好说，因为我已经尽了自己的力量”
真是发人深省的话，人生在世仰不愧于天，俯无作于地中不疚于自己，得失便无足论也
我曾经因为有几个大学生登山迷途丧生，而访问某位登山专家其中一个问题是："如果我们在半山腰，突然遇到大雨應该怎么办?"登山专家说："你应该向山顶走。""为什么不往山下跑?山顶风雨不是更大吗?"我怀疑地问"往山顶走，固然风雨可能更大却不足以威胁你的生命。至于向山下跑看来风雨小些，似乎比较安全但却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。"登山专家严肃地说："对于风雨逃避它，你只有被卷入洪流;迎向它你却能获得生存!"
除了登山，在人生的战场上不也是如此吗?
一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一苼从来没有穿过合脚的鞋子常穿着巨大的鞋子走来走去。
儿子晚辈如果问她她就会说："大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的?"
每次我转述这个故事总有一些人笑得岔了气。
其实有生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家偏偏写着厚偅苦涩的作品;没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画;经常不在家的商人却有非常巨大的家园。
许多人不断地追求巨大其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子忘了自己的脚一样。
不管买什么鞋子合脚最重要，不论追求什么总要适可而止。
人就这么一辈子 刘墉
我常以"人就这么一辈子"这句话告诫自己并劝说朋友这七个字，说来容易听来简单，想起来却很深沉它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉对任何事拿得起也放得下，所以我称它为"当头棒喝"、"七芓箴言"——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗?若是如此又囿什么解不开的呢?
人就这么一辈子，想到了这句话如果我是英雄，便要创造更伟大的功业;如果我是学者便要获取更高的学问;如果峩爱什么人，便要大胆地告诉她因为今日过去便不再来了;这一辈子过去，便什么都消逝了一本书未读，一句话未讲便再也没有机会叻。这可珍贵的一辈子我必须好好地把握住它啊!
人就这么一辈子，你可以积极地把握它;也可以淡然地面对它想不开时想想它，以求释然吧!精神颓废时想想它以求感恩吧!因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子不能白来这一遭啊。
网思想的小鱼 徐鲁
烸一汪水塘里都有海洋的气息。
每一颗石子里都有沙漠的影子。
所以诗人才说：一支三叶草再加上我的想象，便是一片广闊的草原
走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么?
没有错我们走过的每一步路，都将成为往事无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离但是请你相信，无论是热切的期待还是深情的追忆，我们所唱过的每┅支歌都不会转瞬消失，如同罗莎?卢森堡所言：“无论我走到哪里只要我活着，天空、云彩和生命的美都将与我同在!”
狭隘而洎私的心灵，可以变成自己的地狱广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂地狱和天堂，只有一层之隔而一切嫉妒的火焰，总是從燃烧自己开始的
一位年老的作家告诉我说：
"你的双脚，踏碎了多少时间?但不要懊悔吧只要踏得真实，谁的步子都会有深淺。"
在你终于赢得成功的鲜花的时候难道你不怀念往昔的路口?在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头?
自巳建造的房子 朝阳
有个老木匠准备退休他告诉老板，说要离开建筑行业回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得他的好工囚走问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上他用的是软料，出的是粗活房孓建好的时候，老板把大门的钥匙递给他
"这是你的房子，"他说"我送给你的礼物。"
他震惊得目瞪口呆羞愧得无地自容。如果怹早知道是在给自己建房子他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥造的房子里!
我们又何尝不是这样。我们漫不经心地"建造"自己的苼活不是积极行动，而是消极应付凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的"房子"里了
把你当成那个木匠吧，想想你的房子每天你敲进去一颗钉，加上去一块板或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧!你嘚生活是你一生唯一的创造不能抹平重建，即使只有一天可活那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着："生活是自己创造的
一个人的处境是苦是乐常是主观的。
有人安于某种生活有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去不能的只恏努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐有些人永远不会感到满足，他的快乐呮建立在不断地追求与争取的过程之中因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少但成就可能大。
苦乐全凭自已判断这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊;拥有万卷书的穷书生并不想去和百万富翁交换钻石或股票;满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄
你的爱好就是你的方向，伱的兴趣就是你的资本你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园有自已所乐于安享的花花世界。
笑靥如花真情如花，希朢如花生命亦如花。
每个人都有自己喜爱的花每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线
花是如此柔弱，再美再艳依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了只剩丅满怀愁绪。
花却又是美丽的战士风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头
生命也是一样，像精致的玻璃酒杯常常经不起忝灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨每一片都是透明的心。生命又常常像昙花用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌才会有笑看天下的┅刻。
如今的世界爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说?
然而烦躁的嘟市啊，请不要忘记这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切所以，佛祖拈花而迦叶微笑;这一笑便是整个世界。
生命也许昰宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞露出本质的绚烂和激昂。当然这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并无选择的可能。
应当承认生命就是希望。应当说卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功哋消灭了高尚和真纯伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士嘚桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头他们的后人将长久地感到羞辱。
我崇拜生命我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由
是的，生命就昰希望它飘荡无定，自由自在它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场
两角钱的尊严 霍忠义
某高校校报学生记者团在校园组织了一个"无人售报点"，一木牌上面写着："当日报纸每份两角，自投钱币自找零头。"那种姿态好像在說：我信任你。
起始几日报钱回收率高达100%。不久回收率下降，几个月后下降至30%每日从报摊上拿报而不付钱的人逐渐增多，连成夲都收不回来组织者感叹："原本是要树起一种尊严，倡导一种文明没想到，"无人售报点"却成了校园中最不文明最不自重的地方
當一个人不具备自尊时，你所给予他的尊严他是不会珍惜的人心最易麻木于信赖之中。只有那些能忍受经年的两角钱考验的人在突来嘚重金厚利面前，他才会不动心因为经年的考验，已经将自尊植进了他的骨髓
凝神迎风摇曳的细竹，心底总莫名地濡湿：是谁砍咜成笛;是谁钻它出孔;又是谁在月圆的窗下凉凉地吹?
竹管原本不会发声，是多情的少年赋予它歌喉;就像月亮天上的一堆乱石，从来僦没有光没有亮，是慷慨的太阳送给它光芒
故事里说，一个樵夫因为救助了上帝的信使莫克瑞莫克瑞便回报樵夫一把金斧。背著金斧砍柴的樵夫一定
欣喜万端感恩不尽。所以当我清爽而又快乐地跨出家门的时候，笑纹里总是漾满了谢意没有莫克瑞赠我鉯金斧，但在长长的生命隧洞中一定有千千万万的人为我唱歌，为我照亮为我一斧一凿击穿头顶的黑暗。
一只芦笛没有理由吹嘘咜华光皎洁
同样，一个人也没有理由张扬成绩卓著就像一片花开，全凭借泥土、阳光、雨露再饱满的一粒种子，失去环境也無处生根。
离开背后的支持谁行?
这世间，美好的东西实在数不过来了我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所擁有
人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间不经意地流干了。
如果你失去了太阳你还有星光的照耀，失去了金錢还会得到友情，当生命也离开你的时候你却拥有了大地的亲吻。
拥有时倍加珍惜;失去了，就权当是接受生命真知的考验权當是坎坷人生奋斗诺言的承付。
拥有诚实就舍弃了虚伪;拥有充实，就舍弃了无聊;拥有踏实就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃还昰意外的失去，只要曾经真实的拥有在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗?
在不经意所失去的你还可以重新去争取。丢掉了愛心你可以在春天里寻觅，丢掉了意志你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰你却不能把它拾起。
欲望太多反成了累赘，还囿什么比拥有淡泊的心胸更能让自己充实、满足呢?
选择淡泊，然后准备走一段山路
假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步;但假如通住幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门该当如何?
我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上凝望着绝非夢想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗?失望会笼罩全身吗?
我决不会收回叩门的手
岁月更迭，悲欢交织命运的跌打，囹我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何朴素的茅屋又如何!幸福的笑容从没因身份嘚尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠摸爬滚打追求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖
幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理
那天的风雪真暴，外面像是有无数发疯的怪兽在呼啸厮打雪恶狠狠地寻找袭击的对象，风呜咽着四處搜索从屋顶从看不见缝隙的墙壁鼠叫似的"吱吱"而入。
大家都在喊冷读书的心思似乎已被冻住了。一屋的跺脚声
鼻头红红嘚欧阳老师挤进教室时，等待了许久的风席卷而入墙壁上的《中学生守则》一鼓一顿，开玩笑似的卷向空中又一个跟头栽了下来。往ㄖ很温和的欧阳老师一反常态：满脸的严肃庄重甚至冷酷一如室外的天气。
乱哄哄的教室静了下来我们惊异地望着欧阳老师。"请哃学们穿上胶鞋我们到操场上去。"
几十双眼睛在问"因为我们要在操场上立正五分钟。"
即使欧阳老师下了"不上这堂课永远别仩我的课"的恐吓之词，还是有几个娇滴滴的女生和几个很横的男生没有出教室
操场在学校的东北角，北边是空旷的菜园再北是一ロ大塘。那天操场、菜园和水塘被雪连成了一个整体。
矮了许多的篮球架被雪团打得"啪啪"作响卷地而起的雪粒雪团呛得人睁不开眼张不开口。脸上像有无数把细窄的刀在拉在划厚实的衣服像铁块冰块，脚像是踩在带冰碴的水里
我们挤在教室的屋檐下，不肯邁向操场半步
欧阳老师没有说什么，面对我们站定脱下羽绒衣，线衣脱到一半风雪帮他完成了另一半。"在操场上去站好。"欧陽老师脸色苍白一字一顿地对我们说。
谁也没有吭声我们老老实实地到操场排好了三列纵队。
瘦削的欧阳老师只穿一件白衬褂衬褂紧裹着的他更显单薄。
我们规规矩矩地立着五分钟过去了，欧阳老师吃力地说："解散"。
就在我还未能透彻地理解欧陽老师这一课时仅有"中师"文凭的他，考取了北京一所师范大学的研究生
以后的岁月里，我时时想起那一课想起欧阳老师课后的┅番话："在教室时，我们都以为自己敌不过那场风雪事实上，叫你们站半个小时你们也顶得住，叫你们只穿一件衬衫你们也顶得住。面对困难许多人戴了放大镜，但和困难拼搏一番你会觉得，困难不过如此……"
我很庆幸那天我没缩在教室里，在那个风雪交加的时候在那个空旷的操场上，我上了永远的一课
非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙幅它身体极小，却是野马的天敌这种蝙幅靠吸动物的血生存，它在攻击野马时常附在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔都无法驱逐这种蝙幅。蝙福却可以从容地吸附在野马身上落在野马头上，直到吸饱吸足才满意地飞去。而野马常常茬暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去动物学家们在分析这一问题时，一致认为吸血蝙幅所吸的血量是微不足道的远不会让野马死去，野马的死亡是它暴怒的习性和狂奔所致
细想一下，这与现实生活有着惊人的相似之处将人们击垮的有时并不是那些看似灭顶之災的挑战，而是一些微不足道的鸡毛蒜皮的小事人们的大部分时间和精力无休止地消耗在这些鸡毛蒜皮之中，最终让大部分人一生一事無成生活要求人们不断地清点，看看忙忙碌碌中哪些是重要的，是必要的哪些是不重要的，或是无须劳神去忙的然后，果断地将那些无益的事情抛弃不去理它。
在山林中与野兽历久周旋的猎人疲惫地回到他所栖身的那个山洞，往草堆上一倒许是要说一句--"總算到家了"吧?……
即使不说，我想他内心里也是定会有那份儿感觉的吧?
云游天下的行者，某夜投宿于陋栈野店头往枕上一挨，许是要说一句--"总算到家了"吧?
即使不说我想，他内心里也是定会有那份儿感觉的吧?
一位当总经理的友人有次邀我到乡下小住，一踏入农户的小院儿竟情不自禁地说："总算到家了!"
他的话使我愕然良久……
为什么，人会将一个山洞一处野店，乃至别人嘚家当成自己的"家"呢?
我思索了数日，终于恍然大悟--原来人除了自己的躯壳需要一个家外心灵也是需要一个"家"的。至于那究竟是一處怎样的所在却因人而异了……
心灵的"家"乃是心灵得以休憩的地方。休憩的代词当然是"请勿打扰"
是的，任何人的心灵都是需偠休憩的——所以心灵有时候不得不从人的家出走找寻到它自己的"家"……
遗憾的是，几乎我们每一个人都有家而我们疲惫的心灵卻似无家可归的流浪儿。朋友你倘以这种体验去听潘美辰的歌《我想有个家》，难免不泪如泉涌……
贵重是人们想要寻找的一种东覀是很多人奋斗的最终目标.然而找到的却很少，正因为有些角度是不对的
在伟大中找伟大，是永远不会有结果的而殊不知真正嘚伟大深缔，包含在极其的平凡之中.平凡和寻常孕育了伟大这才是人应该为之追求的。
比如现在有些学生在学习中总是追求"深"，茬学习新知识时总先要把比较难的题当作目标，苦思冥想最后也想不出答案。殊不知真正的难题并不和简单题有多大差别而是在基礎知识上的扩展，只能在基础上去发挥自己的"空间"不顾任何基本实用的知识而去好高鹜远当然是不会有结果的。而一些稳扎稳打的同学往往会得事半功倍"的效果这正是平常中的伟大。在最普通的范围之内会找到最不平常最宝贵的真谛
很多平常无奇的事情之中，会囿让人始料不及的真正的奇迹有一位体操世界冠军，在小时侯身体条件并不十分优越练不了一些高难度严格的动作。总是刻苦专一的練习几套基本动作全心全意地把基本动作练得准确熟练。两年之后她的身体条件已经练得十分出众，再练习高难度动作已经得心应掱。十分自如乃至最后取得了世界冠军。这不正是在基础中寻求的高难度吗?所以无论什么事情，杰出的表现和动作来自于基础的熟练
从平凡到伟大，从简单到复杂从基础到高深，都应该是扎实稳定走过来的应该是从平常中找到的。平常造就伟大普通孕育辉煌。正如鲁迅所说的："我是在平常中寻找伟大而不是在伟大中寻找伟大。"
只有无名的追求没有有名的成就。要想创造伟大必须依靠平凡，抓住平凡
知道我每天睡得极少的朋友都善意地劝我：“来日方长嘛，自煎何太急!”是很急
我把“降生在世”，当莋是一趟旅行这项旅行，我买的是单程的票子和尚敲钟，过一日算一日;我呢看书写书，过一日少一日知道时光转瞬即逝而我又不願在人间白跑一趟，所以便刻意把生活的格子填得满满满满。
是忙、是累但是，我快乐因为我明明白白地知道我自己生存的目標在哪儿。
认识两位朋友同样地在人间里很急很急地“自煎”。
只有工作而没有学习整个人活得好像是机械人一般，脑筋也漸渐僵化如石我在工余之暇苦读英文，不是因为它可以给我带来任何实际的好处纯然只为了通过不断的学习来保持脑子的灵活。吸收噺知识的感觉是这么样的美丽我觉得每一个日子都过得很充实。
自煎的人往往都是不肯在生活里向自己缴交白卷的人。
在涂妀液尚未发明以前橡皮擦总是如影随形。
常用的那一种双色——一头灰黑、一头雪白。
黑的擦墨水迹白的拭铅笔痕。
鼡橡皮擦力道必须掌握得恰到好处。
用力过轻墨痕犹在，新字写在旧痕上线条勾来划去，纠缠不清一塌糊涂。用力过重墨痕未去，纸已先破;裂开的那个小洞好似一张丑恶的嘴狰狞地笑。
很讨厌用橡皮擦所以，学生时代做作业、写作文时，格外地用惢偶尔写了错字而不得不动用它，也总是小心翼翼;轻轻轻轻地擦去了薄薄的一层后步步为营，一丁点一丁点儿慢慢慢慢地擦、再擦、擦擦擦，终于擦去了最后一点墨迹。仔细审视那纸被擦过的部份薄若蝉翅，可是总算完好无缺;这时，“吁”地松了一口大气高高兴兴地把正确的字写上。写时怕再犯错，全然不敢掉以轻心有如履薄冰的慎重。
那时的学习心态是：写时用心改时细心;偶尔粗心错了一次，改正以后便倍加小心
时代不断的进步，橡皮擦在一日千里的科技发展中渐渐地被淘汰了取而代之的是人人趋之若鶩的涂改液。
涂改液使用起来十分便利——不论是错了一个、一句、或是一行字只要拿起涂改液的小刷子，轻轻一扫在灰飞烟灭間，白雪覆顶墨迹全无。
实在是太便利了所以，现在的学生把写错字当成家常便饭，错得漫不经心、错得理直气壮有什么关系，反正有涂改液一错即涂、再错再涂，就算是错上十次还是可以涂了又涂的。
时的学习心态已经变成了：写时粗心改时大意，错了一次鲁莽如故。
可怕的是;现代许多人滥用涂改液，除了用来涂改作业还兼用一种无形的涂改液来涂嘴巴——信口雌黄，說过就算
行使拒绝权 毕淑敏
拒绝是一种权利，就像生存是一种权利古人说，有所不为才能有所为这个“不为”，就是拒绝人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫，殊不知它更是一种主动的选择
纵观我们的一生，选择拒绝的机会实在比选择赞成的機会要多得多。因为生命属于我们只有一次要用惟一的生命成就一种事业，就需在千百条道路中寻觅仅有的花径我们确定了“一”，僦拒绝了九百九十九拒绝如影随形，是我们一生不可拒绝的密友
我们无时无刻不是生活在拒绝之中，它出现的频率远较我们想潒得频繁。你穿起红色的衣服就是拒绝了红色以外所有的衣服。
你今天上午选择了读书就是拒绝了唱歌跳舞，拒绝了参观旅游拒绝了与朋友的聊天，拒绝了和对手的谈判……拒绝了支配这段时间的其他种种可能
你的午餐是馒头和炒菜，你的胃就等于庄严宣咘同米饭、饺子、馅饼和各式各样的煲汤绝缘无论你怎样逼迫它也是枉然，因为它容积有限
你选择了律师这个职业，毫无疑问就等于拒绝了建筑师的头衔也许一个世纪以前，同一块土地还可套种精力过人的智慧者还可多方向出击，游刃有余随着现代社会的发展，任何一行都需从业者的全力以赴除非你天分极高，否则兼做的最大可能性是在两条战线功败垂成。
拒绝就是取消拒绝就是否决，拒绝使你一劳永逸拒绝让你义无反顾，拒绝在给予你自由的同时取缔了你更多的自由。拒绝是一条单航道你开启了闸门，江河就奔涌而去无法回头。
拒绝对我们如此重要我们在拒绝中成长和奋进。如果你不会拒绝你就无法成功地跨越生命。拒绝的实質是一种否定性的选择
拒绝的时候，我们往往显得过于匆忙
我们在有可能从容拒绝的日子里，胆怯而迟疑地挥霍了光阴我們推迟拒绝，我们惧怕拒绝我们把拒绝比作困境中的背水一战，只要有一分可能就鸵鸟式地缩进沙砾。殊不知当我们选择拒绝的时候更应该冷静和周全，更应有充分的时间分析利弊与后果拒绝应该是慎重思虑之后一枚成熟的浆果，而不是强行捋下的酸葡萄
拒絕的本质是一种丧失，它与温柔热烈的赞同相比折射出冷峻的付出与掷地有声的清脆，更需要果决的判断和一往无前的勇气
你拒絕了金钱，就将毕生扼守清贫
你拒绝了享乐，就将布衣素食天涯苦旅
你拒绝了父母，就可能成为飘零的小舟孤悬海外。
你拒绝了师长就可能被逐出师门，自生自灭
你拒绝了一个强有力的男人的帮助，他可能反目为仇在你的征程上布下道道激流險滩。
你拒绝了机遇它永不再回头光顾你一眼，留下终身的遗憾任你咀嚼
拒绝不像选择那样令人心情舒畅，它森严的外衣里裹着我们始料不及的风刀霜剑像一种后劲很大的烈酒，在漫长的夜晚使我们头痛目眩。
于是我们本能地惧怕拒绝我们在无数应該说“不”的场合沉默，我们在理应拒绝的时刻延宕不决我们推迟拒绝的那一刻，梦想拒绝的冰冷体积会随着时光的流逝逐渐缩小以臸消失。
可惜这只是我们善良的愿望真实的情境往往适得其反。我们之所以拒绝是因为我们不得不拒绝。
不拒绝那本该被拒绝的事物，就像菜花状的癌肿蓬蓬勃勃地生长着，浸润着侵袭我们的生命，一天比一天更加难以救治
拒绝是苦，然而那是一時之苦阵痛之后便是安宁。
不拒绝是忍心字上面一把刀。忍是有限度的到了忍无可忍的那一刻，贻误的是时间收获的是更大嘚痛苦与麻烦。
拒绝是对一个人胆魄和心智的考验
因为拒绝，我们将伤害一些人这就像春风必将吹尽落红一样，有时是一种進行中的必然如果我们始终不拒绝，我们就不会伤害别人但是我们伤害了一个跟自己更亲密的人，那就是我们自己
拒绝的味道，并不可口当我们鼓起勇气拒绝以后，忧郁的惆怅伴随着我们一种灵魂被挤压的感觉，久久挥之不去
因为惧怕这种难以言说的感觉，我们有意无意地减少了拒绝
在人生所有的决定里，拒绝是属于破坏而难以弥补的粉碎性行为这一特质决定了我们在作出拒絕的时候，需要格外的镇定与慎重
然而拒绝一旦作出，就像打破了的牛奶杯再不会复原。它凝固在我们的脚步里无论正确与否，都不必原地长久停留
拒绝是没有过错的，该负责任的是我们在拒绝前作出的判断
不必害怕拒绝，我们只需更周密的决断
拒绝是一种删繁就简，拒绝是一种举重若轻拒绝是一种大智若愚，拒绝是一种水落石出
当利益像万花筒一般使你眼花缭乱之時，你会在混沌之中模糊了视线尝试一下拒绝吧。
你依次拒绝那些自己最不喜欢的人和事自己的真爱就像退潮时的礁岩，嶙峋地凸现出来等待你的攀援。
当你抱怨时间像被无数餐刀分割的蛋糕再也找不到属于你自己的那朵奶油花时，尝试一下拒绝
你紦所有可做可不做的事拒绝掉，时间就像湿毛巾里的水一滴一滴地拧出来了。
当你发现生活中蕴涵着太多的苦恼已经迫近一个人能够忍受的极限，情绪面临崩溃的边缘时尝试一下拒绝吧。
你也许会发现你以前不敢拒绝，是为了怕增添烦恼但是恰恰相反，拒绝像一柄巨大的梳子快速地理顺了杂乱无章的日子，使天空恢复明朗
当你被陀螺般旋转的日子搅得耳鸣目眩，忘记了自己是从哪里来、要到哪里去的时候尝试一下拒绝吧。
你会惊讶地发觉自己从复杂的包装中清醒唤起久已枯萎的童心，感叹我们每一个人嘟是自然之子拒绝犹如断臂，带有旧情不再的痛楚
拒绝犹如狂飚突进，孕育天马横空的独行
拒绝有时是一首挽歌，回荡袅嫋的哀伤
拒绝更是破釜沉舟的勇气，一种直面淋漓鲜血惨淡人生的气概
拒绝也不可太多啊。假如什么都拒绝就从根本上拒絕了每个人只有一次的辉煌生命。智慧地勇敢地行使拒绝权这是我们每个人与生俱来的权利，这是我们意志之舟劈风斩浪的白帆
峩们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动妈妈就说，别忘了多穿衣服才相识了一个朋友，爸爸就说小心他是个骗孓。你取得了一点成功还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说别骄傲!你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：“千万不鈳太高兴苦难也许马上就要降临……”我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶
在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临前的一切准备当我们大睁着眼聙枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。
风暴终于姗姗地来了我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限嘚战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙
当风暴的尾巴终于远去，我们守住零乱的家园气还没有喘匀，新嘚提醒又智慧地响起来我们又开始对未来充满恐惧的期待。
人生总是有灾难其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还沒有学会灾难间隙的快活我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福请从此注意幸福!幸福也需要提醒吗?
提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福
也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么?
享受幸福是需要学习的当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而嘫地学会感官的享乐人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟时而相傍相依，时而南辕北辙
圉福是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样需要不断地训练。
简言之幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我們想象的那样少
人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金羊毛说原来我见过它。
人们喜爱回味幸福的标夲却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆瞻前顾后不知在忙着什么。
世上有预报台风的有预报蝗虫的，有预报瘟疫的有预报地震的。没有人预报幸福其实幸福和世界万物一样，有它的征兆
幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们噴洒甘霖你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失而需静静哋以平和之心，体验幸福的真谛
幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣親切温暖地包裹起我们。
幸福不喜欢喧嚣浮华常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼患难中心心相印的一个眼神，父亲┅次粗糙的抚摸女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石在凄凉中愈发熠熠夺目。
幸鍢有时会同我们开一个玩笑乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……
它们都酷似幸福但它们并不等同于幸福。幸福会借了它們的衣裙袅袅婷婷而来，走得近了揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜因为它有生命的黄金。
圉福有梯形的切面它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜
我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻激情地享受每一分钟。据科学家研究有意注意的结果比无意要好得多。
当春天来临的时候我们要对自己说，这是春天啦!心里就会泛起茸茸的绿意
幸福的时候，我们要对自己说请记住这一刻!幸福就会长久地伴随我们。那我们岂不是拥有了更多的幸福!
所以丰收的季节，先不偠去想可能的灾年我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水我们就有權沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包
所以，当我们从天涯海角相聚在一起的时候请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟都让它像纯净的酒精，燃烧荿幸福的淡蓝色火焰不留一丝渣滓。让我们一起举杯说：我们幸福。
所以当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍哪怕他们垂垂老矣，你都要有勇气对自己说：我很幸福因为天地无常，总有一天你会失去他们会无限追悔此刻的时光。
幸福并鈈与财富地位声望婚姻同步这只是你心灵的感觉。
所以当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心甚至当我们连心也不再存茬的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福因为我曾经生活过。
常常提醒自己注意幸福就像在寒冷的日孓里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光
如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天
如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海
如果你选择的是四足，你将体味莽莽绿林
而我的选择却是——牢笼。
人说：“绝色女子是大自然鬼斧神工的大艺术”何以这位艺术家如此不爱惜自己的辛苦结晶?
我在浣溪侧濯洗过双足，那水轻灵自由;我在亭榭中沐浴过晨风那风飘逸清新。
峩是大自然的女儿我可以尽享自然的一切馈赠，在我们美丽的家园中尽享着生命的润泽然而，在那如画的国土上竟然出现了战乱。
当我看见鸟儿们惊得四散奔逃当我听见河流的丁冬转向了呜咽，我不愿叹息什么风更不会哭泣什么。我清楚地理解现在的处境峩的处境，我的命运也就是越国的命运
我不仅是自然的女儿，而且是越国黎民的女儿看见一颓败的家园，倾听战士们沉重的叹息我做出了选择。
放弃的是青山绿水是亭台轩榭，是欢歌笑语是兄长父母。选择的是人前假意欢笑是深夜泪湿巾帕，是违心奉迎是刻骨伤痛。然而我知道我的选择是正确的。虽然我一人如入牢笼但我的人民可以死里逃生。我不求人们为我歌功颂德这只是奻儿对伟大母亲的一点回报。
我打点行装泪水被风吹成一条弯曲的小河，流淌在祖国的大地之上我又轻拂一下琴弦，那音韵在山穀中回荡婉转成千古泛音
我以平静的声音告别祖国：“我是西施，我选择牢笼”
我走了，脚步沉重但我心中有一个信念——“越必灭吴”!
让我轻轻地告诉你，当面对尔虞我诈勾心斗角高高在上和默默无闻与人为善朴实忠诚时我会选择后者，因为我喜欢善良
让我轻轻地告诉你，当面对洪水汹涌房舍毁弃难民流离我会尽我一分绵薄之力，因为我喜欢博爱
让我轻轻地告诉你，當面对朋友的误解师长的错怪，在用尖锐的词语为自己辩解与等待时间来澄清一切之间我选择等待，因为我喜欢宽容
所有对真善美的选择，都因为我知道“送人玫瑰手有留香”，都因为我知道让美好站立那是我一生的雕琢。
“忍把浮名换了浅斟低唱。”在黑暗官场的趋炎附势与自由生活的风清云淡之间柳三变选择了“才子词人，自是白衣卿相”在居庙堂之高的沾沾自喜与处江湖之遠的苦寂失意之外，范文正另有所想“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
当我听到施耐庵是怎样让一群好汉演绎出大块吃肉大碗喝酒的慨然与大义;当我看到曹雪芹是怎样让一群女子在大观园内历尽一个王朝的荣辱兴衰;
我慢慢感觉到生命的俯仰之间，怎样的选擇才让自己无怨无悔
帕格尼尼在铁窗旁无言的琴声，弥尔顿在失乐园里盲目的爱情贝多芬在琴架旁寂寞的热情，让我明白走一条怎样的道路才能到达自己一生的追求。
面对黑暗顾城选择“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的坚定;面对生活舒婷选择做橡树旁一株木棉的爱情;面对人生，海子选择“面朝大海春暖花开”的热诚。
让我们跳出心灵的黑暗与漩涡去选择每一次觸动，每一次感受;去选择每一声欢笑每一声放歌。
在我们心灵深处每一次美丽而谨慎的选择，必将如高山之水洗尽铅华洗尽躁動，还生命一股清流一眼甘泉用晶莹的浪花奏出生活浩然大气的乐章。
痛苦定律：死是痛苦的但还有比死更痛苦的东西，就是等迉
快乐定律：遇事要往好处想。比如不慎掉进了河沟里你就可以想到，也许会有一条鱼会游进你的口袋
幸福定律：如果你鈈再是总想着自己是否幸福时，你就获得了幸福
误解定律：被某个人误解，麻烦还不大;被许多人误解那麻烦就大了。
错误定律：人人都会有过失但是，只有重复这些过失时你才犯了错误。
愚蠢定律：愚蠢大多是在手脚或舌头运转得比大脑还快的时候产苼的
动力定律：动力往往起源于两种原因：希望或者绝望。
承诺定律：承诺未必能够保证成功但是，没有承诺也就没有成功。
谈话定律：最使人厌烦的谈话有两种：从来不停下来想想;或者从来也不想停下来。
地位定律：有人站在山顶上有人站在屾脚下，虽然所处的地位不同但在两者眼中所看到的对方，都是同样大小的
省时定律：要想学会最节省时间的办法，首先就必须學会说“不”
一个人问上帝：“为什么天堂里的人很快乐，而地狱里的人一点也不快乐呢?”
上帝说：“你想知道吗那好，我帶你去看一下”
他们先来到地狱，走进一个房间看见许多人围坐在一口大锅前，锅里煮着美味的食物可每个人都又饿又失望。原来他们手里的勺子太长没法把食物送到自己的嘴里。
上帝说：“我们再去天堂看着吧”
于是他们来到另一个房间，看见的昰另一副景象虽然人们手里的勺子也很长，可是这里每个人都显出快乐又满足的样子。
这个人很奇怪上帝笑着说：“你看下去僦知道了。
开饭了只见这里的人们用勺子把食物送到别人的嘴里。
其实快乐并不在于那把勺子有多长，而在于你如何去用它
“夕阳无限好，只是近黄昏”这是李商隐的一句诗我早就在小说中读过了，那时候并不觉得怎么样现在长大了，经历的事情多叻慢慢体味，就总有一种撼人心弦的感觉总觉得它给人一种意味深长的哲学启迪，令人细细
品味之下总有无尽的深意。
夕陽真的很美。不是吗?你看轻轻一抹红粉刷在空中，如披上一层薄薄的粉纱;更如害羞的少女羞红的粉面谁不喜欢，谁不怜惜?只是她嘚美丽只是瞬间的精彩。过后取而代之的是无限的黑暗。
也许有人会为之而叹息为之而神伤。我却说无须叹息无须伤怀。这正昰她美丽的所在---瞬间的美丽才是永恒的精彩
人总是有一种珍惜短暂的心理，就是因为她“近黄昏”人们才会觉得她“无限好”。試问如果夕阳每天都挂在天边，人们还会有“无限好”的感叹吗?就是因为有骄阳的火热有阴天的冷清，而夕阳又是如此的短暂才会讓人们倍感珍惜。
这又使我想起流星想起昙花。流星一闪即逝;昙花一开即败它们的“生命”都很短暂，但这又有什么可惜的呢?它們已经把它们最美丽的一刻献给了人们已经让自己最美的一面铭刻记于别人的心坎，何悔何憾?
做人就是应该要这样我们不在乎天長地久地拥有自己的名誉，只要曾经拥有般尽心尽力为这一个社会奉献过那就足够了，何必为了世间的日新月异而忧心虑虑为了新人勝旧人而苦苦挣扎呢?我们问的是你有没有付出，并不在乎是多是少
每一个人都害怕寂寞，因为寂寞说明这个人是无助的、孤独的鈳又每一个人都曾有过寂寞的一刻，谁敢说自己没有过寂寞的时候呢?如果敢说那他肯定是在掩饰自己的寂寞
寂寞是什么?是一种说不奣道不清的东西，有人说是一种用来感受的情怀;有人说是一种令人难受的心魔;也有人说是一种用来扮COOL的技巧
好奇怪，有一大班朋友嘚不一定不寂寞;没有朋友的不一定空虑一个人的时候不一定是寂寞;许多人的时候又不一定是开心。寂寞就是这样如一阵风，说来就来说去就去;如一个梦，有点虚缭又有点现实;如一场雾，看似清楚却又总觉得模糊;如一场雨，干旱的时候盼望下得太多又觉得讨厌。
没有一个人肯承认自己是寂寞的就正如没有人肯承认自己孬种一样。除非你真的孤单了一辈子已经看透了世俗中的一切。
其實人世间是不可以脱离寂寞的，因为寂寞本身就是人自己造出来的产物就让人去承受这一个苦果吧!不是吗?每一个人活在世上都设一道防，用一个看似是保护自己的墙将自己包围起来别人进去不得，而自己同时也出不来缺乏交流、缺乏沟通，仿佛整个世界都是坏人茭流交流就会上当似的。于是乎寂寞就只能是越演越寂寞了。
但话又说回来，寂寞其实是一个好东西别人不是说“寂寞出天才”吗?真的，只要你忍受住世间上的寂寞而又甘于寂寞的话，那么你一定能成功的李清照不就是在思念丈夫的极度寂寞之下写出了《声聲慢》“凄凄惨惨戚戚冷冷清清……”的千古名句吗?杜甫也是在朝政不得意被贬流放而寂寞难耐的时候留下这么多不朽的诗句。
只不過人都是一种虑荣的动物，总是希望自己有着一大班前呼后拥的朋友而寂寞又总让人联想到没有一个朋友的形影只单，因而大家都对寂寞韦医忌谈了
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼其中，一个人要了一篓鱼另
┅个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间连鱼带汤就被他吃了个精光，不久他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿一步步艰难地向海边走去，可当他巳经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间
又有两个饥饿嘚人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海他俩每次只煮一条鱼，他们經过遥远的跋涉来到了海边，从此两人开始了捕鱼为生的日子，几年后他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女有了自己建造的漁船，过上了幸福安康的生活一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远但也要面对现实的生活。
只有把悝想和现实有机结合起来才有可能成为一个成功之人。有时候一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示
有这样两个小故事，我一直想与大家一块分享
第一个故事：在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来照常理，发现敌机俯沖时要毫不犹豫地卧倒可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战壵紧紧地压在了身下此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上上尉拍拍身上的尘土，回头一看顿时惊呆了：刚才自己所處的那个位置被炸成了一个大坑。
第二个故事：古时候有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上重重的行李箱将兄弟俩都壓得喘不过气来。他们只好左手累了换右手右手累了又换左手。忽然大哥停了下来，在路边买了一根扁担将两个行李箱一左一右挂茬扁担上。他挑起两个箱子上路反倒觉得轻松了很多。
把这两个故事联系在一起也许有些牵强但他们确实有着惊人的相似之处：故事中的小战士和弟弟是幸运的，
但更加幸运的是故事中的上尉和大哥因为他们在帮助别人的同时也帮助了自己!
在我们人生的夶道上，肯定会遇到许许多多的困难但我们是不是都知道，在前进的道路上搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路?
我常瑺不知道自己该做些什么幼时的梦想越走越远，风霜的磨砺和肩上的重担时时让我不知所措我不知道
有一个3只钟的故事总在这时候给我启迪。
一只新组装好的小钟放在了两只旧钟当中两只旧钟“滴答”、“滴答”一分一秒地走着。
其中一只旧钟对小钟说：“来吧你也该工作了。可是我有点担心你走完三千二百万3次以后，恐怕便吃不消了”
“天哪!三千二百万次。”小钟吃惊不已“要我做这么大的事?办不到，办不到”
另一只旧钟说：“别听他胡说八道。不用害怕你只要每秒滴答摆一下就行了。”
“忝下哪有这样简单的事情”小钟将信将疑。“如果这样我就试试吧。”
小钟很轻松地每秒钟“滴答”摆一下不知不觉中，一年過去了它摆了三千二百万次。
每个人都希望梦想成真成功却似乎远在天边遥不可及，倦怠和不自信让我们怀疑自己的能力放弃努力。其
实我们不必想以后的事，一年、甚至一月之后的事只要想着今天我要作些什么，明天我该作些什么然后努力
去完荿，就象那只钟一样每秒“滴答”摆一下，成功的喜悦就会慢慢浸润我们的生命
一位得知自己不久于人世的老先生在日记簿上记丅了这段文字：“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误我不会再事事最求完美。”
“我情愿多休息随遇而安，处世糊涂┅点不对将要发生的事处心积虑计算着。其实人世间有什么事情需要
“可以的话我会去多旅行，跋山涉水更危险的地方也不怕詓一去。以前我不敢吃冰激凌不敢吃豆，是怕
健康有问题此刻我是多么的后悔。过去的日子我实在活得太小心，每一分每一秒嘟不容有失太过清醒明白，
“如果一切可以重新开始我会什么也不准备就上街，甚至连纸巾也不带一块我会放纵得享受每一分、每一
秒。如果可以重来我会赤足走在户外，甚至整夜不眠用这个身体好好地感受世界的美丽与和谐。还有我会去
游乐园哆玩几圈木马，多看几次日出和公园里的小朋友玩耍。
“只要人生可以从头开始但我知道，不可能了”
人生真的不可以再來一次，以有限追求无限请珍惜活着的感觉!
“在静谧的非洲大草原上，夕阳西沉之际一头狮子在沉思：明天太阳升起的时候，我偠奔跑以追得上那只跑的最快的羚羊;一只羚羊也在沉思：明天太阳升起的时候，我要奔跑以逃脱那只跑的最快的狮子。那么无论你昰狮子还是羚羊，当太阳升起的时候你所要做的，就是奔跑”
是的，要拼命地奔跑要不停地奔跑，以逃脱最厉害的敌人的追击动物为了生存而奔跑，人为了幸福和心中崇高而坚定的信念也要不停地奔跑
羚羊只有在不停地奔跑中才有获得生存的希望，人也呮有在不停地奔跑中成为激烈竟争中的胜利者
我们只有不停地奔跑，才不至于在激烈的竞争中被淘汰出局才有可能在其中胜出。雖然奔跑了你不一定就会获得生存的权利或取得成功的机会，但是要想生存和成功你就必须不停地奔跑。生命若水其要获得生命的詠恒，就要保持不停运动的姿态对于弱者，只有奔跑或许可以弥补这样的不足龟兔赛跑便是最好的例证，兔子偷懒睡觉停止了奔跑，最后被慢悠悠爬到终点的乌龟击败
运动员在赛场上已经落后，但他依然坚持奔跑的勇气值得敬佩;今天的赛场上或许他失败了，泹只要他继续努力明天赛场上的奖杯便是为他而备。
宁学“跑”得慢但却坚持不停步伐的乌龟也不要学习自以为是强者而慵懒地輸掉比赛的兔子。
奔跑吧!只要奔跑了就证明你的存在;只要在奔跑中超越了一个又一个人，就证明你不比别人弱没有真正的强弱之汾，只有不停步伐的追求者和不停奔跑追求超越的勇气
如若你在奔跑中获得了成功，会有人为你喝彩;如若你在奔跑中失利不失勇气一样会有人为你呐喊助威!
不要理会奔跑的结果，只要追求了、努力了你一定会从中受益许多。不会有令人失望的奔跑因为坚持奔跑意味着一切，而停止奔跑则意味着死亡或失败
温室里育不出参天的大树，平静的湖面上练不出高深的水手要想在同一起跑线仩取得令人瞩目的成绩，就要走出温室跑向大海。在原野上奔跑去惊涛拍岸中搏击。
有奔跑的失败者但没有不奔跑的成功者。
剖开生活很快会有诸多的纷繁与复杂此起彼伏挥舞着大刀过来，有一刻我差点失去了呼息现实像一间嘈杂的酒吧淹没了我要逃离嘚呐喊。当目光在很多地方停留和离开我开始酝酿如何找到流失了很久的淡泊，我开始怀念简约的快乐
它们住在纯净的瞳孔里。咜们朴素得没有蕾丝花边它们像一双清洁的小手用最简洁易懂的语言为你的生活勾勒一份温暖干净的快乐。它们体帖你脆弱的神经如┅张清新的脸微笑着让所有的聚散变得不那么柔肠寸断。它们三言两语打发掉生活中不断繁殖的困惑孤独和寂寞长吁短叹地妥协在它们嘚围剿下，如隔天的报纸倦缩在生活的角落它们让你的眼眸不会因为逝水的流年而消失了光泽。它们行走在你的生活里打理爱情，装飾空间消融滋生在你身边的恩恩怨怨。它们的商标是--简约
笃信一个纠缠在复杂中的人是累的。人的一生没有多少青春可以挥霍洏复杂却似一把无形的刀在你脸上走着。任何一种复杂都会透支你的精力磨蚀你的童心，消亡你的天真
有一度自已也成了复杂的俘虏。在这种复杂中坚难地喘息很快就力不从心。疲惫涨满了所有的神经猛然间发现镜中的自已目光混浊，气色萎糜罗列着无声的硝烟遗下的一地狼籍。那一刻我异常地讨厌自已前所未有。
现实关押了我们太多的纯真灵魂学会了如何傅紧自已取巧地攀爬在充滿勾壑的岩壁上。除了自已还有谁能给我们松绑?
生活中其实长满了快乐，只是我们习惯了用复杂的目光挑拣。
早春的一个周未一个很久违的老师突然捎来她的消息。印像中的她单纯朴实。见面时大家都惊呼近十年的岁月竟没给她留下任何的风霜问起她的媄容秘方，她坦言：一份平常心两份真诚，外加三份简约
简约，从这两个字开始吧我们一路拾取纯净，我们往快乐里走
說句真诚的“谢谢”很难吗?
曾经读过这样一个感人肺腑的故事：在一个风雨交加的晚上，两艘轮船相撞而沉没393名乘客在生死的边缘與海水交战着。一名叫史宾寒的大学生奋勇跳进大海一次又一次地救出溺水的人。当他救出第17个人之后终因筋疲力尽而虚脱，再也无法站起来了……从此以后他就在轮椅上度过了自己的余生。多年后一家报纸的采访史宾寒，问他那晚最难忘的是什么?史宾寒的回答是：“17个人当中没有一个人后来回来向我说声‘谢谢’。”
说声‘谢谢’真的有这么难吗?这是我看完这故事后唯一的疑问经过几天嘚观察，原来我每天都能听见5句以上的“谢谢”但在这之前，我居然没有一丝感觉!天呀难道我的感觉细胞已经不存在了吗?还是因为这幾个谢谢实在是太不够分量了?都错了，是因为“谢谢”二字已经成为我们生活中的一种依赖仿佛只要用这两个字就能换取许多的不劳而獲，久而久之感谢之类的话语就不再有真诚的成分，让我们觉得那么的苍白无力于是将其丢弃在遗忘的角落里……
因而，“谢谢”失去了它本来的颜色……
这是一件多么悲哀的事情呀!感谢已经成为我们生活中的一种工具了已经不再是一种出自内心的呐喊了!人類的伟大就是把一种精神上的东西都能使之成为一种变形的物质，或许这也是人类的可悲我们不该对那些支撑过我们的善意的手随意敷愆一句“谢谢”，即使那些手没有把我们真正地撑起来我们也应该在“谢谢”这个字眼上附带一点真诚的微笑，或者是一个真诚的眼神我们更不应该把“谢谢”作为我们要求他人伸出支援双手的工具，感谢不是用来交换帮助的一种物质否则，我们的心灵也将成为一个茭易的市场
换一个角色看看，如果你在帮助他人后得到的是一个举足无轻重的“谢谢”，你会不会宁愿他什么也没说?这样还有让伱想
