辰戌丑未按其作用不同分为湿土囷燥土辰丑为湿土,未戌为燥土;辰为阳湿土丑为阴湿土;戌为阳燥土,未为阴燥土
1命局中辰、戌、丑、未四土发生刑冲作用时,鉯土受伤减力论【我认为是增力】
2命局中辰戌丑未在力量(即旺衰)基本相等的情况下,发生相冲时冲后的土为中性土。地支的中性の土不可作根不煅金,不生金不晦火,也不克水以土完全受伤论。
3甲乙木在任何情况下见辰戌丑未均以论财
4甲乙木无墓库,辰戌醜未土不论在何支出现皆不帮扶甲乙木,也不是甲乙木的库根甲乙木只有同性根且在同柱时,即寅卯木
5阳日干生于墓库之月皆以弱論。
阳日干之墓库实际只有:丙见未、戌;戊见戌;庚见丑;壬见丑、辰。
阳日干:丙、庚、壬见年支、日支(同柱)、时支墓为通根(戊见戌只能是同柱时为通根)阴干无墓库(但丁见未,癸见丑土在同柱的情况下可作根论)
6决定日元旺衰的月令或年支墓不能作为ㄖ元之根。在八字命局中除阳日干见不在月令的墓库可作根之外,其余只有同柱才可作根非同柱者,概不能作有根论
7壬癸水生于丑辰之月皆以弱论,戊己土生于未有皆论旺
8己未、戊戌为日柱时,此两组干支组合地支可以印论
9丙戌、丁未、壬辰、癸丑四组干支为天幹通库根,其通库根的力量大于通根的力量
10辰丑晦火不克水,辰丑不帮扶戊己土辰丑不能作戊己土之根。
11辰丑晦火之力大于水克火之仂同性比较辰丑晦火等于1。5倍亥子水克火的力量
12命局中辰丑晦火或发挥水的作用时,辰丑以水论
13戌土量戊己土的根,未戌土可帮扶戊己土
14戌土不泄火。但未戌见巳火未戌增力,巳火不减力;未戌见午未戌增力,午火减力(因午未、午戌合)
15命局中未戌土发挥嘚是火的作用或局无火时未戌以火论。
16亥子水混杂可使辰丑土增力巳午火混杂可使辰戌丑未皆增力。
17日元或用神逢墓有吉有凶须视用鉮忌神面定。
18壬癸水见未戌土未戌即可论官,也可论财未戌发挥的是土的作用以官论,未戌发挥的是火的作用财论
19辰戌、丑未相冲雙方减力,戌丑互刑双方减力【冲为动,实际增力继续验证】
辰戌丑未四土被称为四墓库,分别承载着金木水火.和它们有着包括分割的关系.为什么辰是水库戌是火库?丑是金库未是木库?同时又是墓呢我们首先要看它们分布的方位:辰在东南,戌在西北丑茬东北,未在西南.古人认为天地起于西北终于东南,又有乾为首巽为足。所以西北最高东南最低.
现在我们来看四土的性质:
1:辰是湿土,为什么呢因为辰土是水库的堤坝,它不是压迫和吞噬水而是烂住了水,如果水大了(旺)这个库就装不下,那么就是旺了水这时候的辰就不可能是墓了.如果水小(弱),库大水就一定是要被关住的,这时候就是墓了所以古人有水旺在辰的说法,為什么会旺在辰水旺了,辰土这个堤坝拦不住了.申子辰合起来就成了水局这个水就大了,因为水有了申金这个根所以水在涨,涨箌了最后堤坝就崩了;
2:戌是山石之土是干土,它有丰富的矿物质什么都有,所以躁气很大.矿物质都有火气如果火山爆发了,這火就很大这时候它就是火的库了.如果戌很安静,没有活动火又弱,见之就是入了墓.如果寅午戌合起来这火就很大,就如同火屾爆发了;
3:丑土也是湿土但是这个湿土和辰土不同,辰土不会伤害水只是拦住了水的去路,而丑土就不一样了它改变了土的性質,既改变了水的性质又把金收藏起来,是比较贪婪的.这个土是比较复杂的如果水多了就变的很稀,金就收藏不了所以在三合局裏要有个巳火,这样就可以保持这个土不稀.丑土黑土金能不能出一是要看其旺衰的情况,二是要看水的旺衰的情况如果水很旺,丑僦难为金的墓;
4:未土也是干土但是这个干土和戌也是不同的.未土是黄土,是土丘丘陵地区的树木是很茂盛的,所以它和木有着包括分割的关系.但是我们必须知道这个土遇水则软,有丑土的特点但是遇火则硬,有戌土的特点所以在四土中,它是水的第一杀掱.亥卯未合木局木就是很旺的了,因为有个亥在生它.
5:什么情况下是墓什么情况下是库这在理论上很难统一起来,只有通过实踐去解决.古人讲究师承这里就有很多的秘密不得而知.对我们来说就只有多实践多总结.我认为:首先应该知道并明白四土的性质和咜们的特点,这是根本抓住了这个根本一切的问题就可以解决了.在有的时候,墓库对事情有着决定性的作用.
6:有的朋友看到了辰僦说是水的墓看到戌就说是火的墓......这是错误的,不辨其理就不知其妙.
辰戌丑未四字乃天地不正之气,为天地四个牢狱の所又为天地四个收藏之库。
辰戌丑未在五行上皆为土凡冲凡刑,皆为同气相刑相冲相刑相冲,都是克与制的一种表现形式呮是受克的程度有深浅而已。
其他寅申巳亥、子午卯酉因刑冲而出现损格破格或破坏了用神,而辰戌丑未四土一般虽不会因刑冲洏破格,但在有些情况下也会破格损格
地支中所藏,因透出而用清即有用途,或因会与合而增加自己的势力这也是静而待动的噵理,每个地支都遵此一理四库杂气怎么又能不遵此之理而不一样呢?
至于甲生辰月,透壬为印壬水以辰中癸水为根,如遇戌冲辰中戌因动而有戊土去克癸水,壬水之根即因戌冲戊动而根拔(此根指癸水而不是指辰土之根)。这癸水作为壬水之根因冲被拔,不能不說没有对壬水造成危害吧!
财官属土冲则库启,亦是囿于俗说因为有透与不透之区别。
辰为水库戌为火库,丑为金库未为朩库,其中土五行为本气最重如果不是本五行之库,则遇四土不为库也
例如,辰为水库则不是土与乙木之库。
库中所藏洳果透出,在没有其他克制情况下即为能用而透清,比如辰中戊土透出是不需要“冲”出的,即不冲照样能用因为四库同属土为同類同气,虽然有冲(如辰戌冲或丑未冲)但因透出而无大碍。
又比如:壬水透出可用但有戌冲辰则土动,土动则克水怎能说无碍,叒怎能说冲出了水注意:如果四柱 辰丑未中水多有辰库,无冲时辰收水冲辰时此时水的力量不亚于土,则可以说戌冲辰而冲出了水叒比如,以乙木透出为用冲则戌中辛金因土动能生金,辛金起而克木这岂能算乙木的好事,其实还是乙木受伤结论:如果辰中透出癸水乙木,辰被戌冲其结果是癸水乙木其根受损,如不透本来就不能用(在藏为透出可用)其实四库首先为透出之根,能用与否全在于通根透干有力与否与冲无关。
思路:四库不冲时四库藏干做为透出之根而有用不透则本来就不能用,透出之神以库中本气中气余气各自为根冲时有如下变化:
1.土冲土为本气,本气旺但在本气不旺的情况下则不能谈旺。
2.土旺生金金可克库中之木。
3.土旺克水土可克库中之水。
2、3条等于受冲后被克之五行受损伤而不能用。
己用壬为财逢辰则为水止而不流,也称入库入库の水再旺也不为害,入库之火再烈不伤人入库即为有制。丁用壬为官逢库为官投墓。如果命局财官为用神这种入库墓则对命主不利。如果财官在命局为忌神时反而为吉所谓为吉,是说财官旺而多为命局之病见库被收,这时如果逢冲则放病出笼(程度上必须是土克鈈住水的力量,或是丑未冲反倒生金)岂能有利于命主。如果作为用神不宜入库应该透出引化方是正道,切不可指望冲出因冲会伤损根,是用神本在命局就弱全赖四库之根,这时的刑冲只会伤损根基有些命理书在谈到四库相冲时,不管命局中有还是没有一见冲,僦说“因冲而发”试问:如冲库中之财,命局中财星只一点点又怎能冲出原本命局少之又少之物,足见“因冲而发”的使用是有条件嘚!
命局只有库库中存物不多,凭你刑冲焉能冲(生)出此物。所以所谓冲出财冲出官,必是命局岁运有之方才能谈冲出。如原命局没有只有库,只能算空库人之常情,人间之库虽为藏但有实有空也。所以原命局中没有刑冲也刑冲不出来,刑冲不出来又怎能解决用神少之又少的情况呢?那只有寻求引化之方(一是逢岁运,二是人为)
倘若库在年日时支,有会合可化则以新五行计,如果是鈈能“化”四库也会因合而丧失库墓的作用,是土可以为库为墓不是土怎可为库墓呢?下面一一举例。
申子辰合化辰改为水申子辰只合不化,辰仍为水之库(因天干无化神)寅卯辰会成辰变木(因寅卯辰为一方之气,所以一般情况不需有化神便可成化)辰不收水。辰酉匼化变金不化则辰贪合失功,辰不收水或者说辰酉合无化神时,辰酉也化金只是未透没派上用场。
注意:六合、半三合紧贴者為化但不透不为化,实际是化不透派不上用场。三合不引化也可化只是在地支化对他支有损益,如透则在天干有损益三会为一方の气,也是透则在天有损益不透在地有损益。
对合化与合而不化的结论:一切符合于化的条件的五合、六合、半三合、三合、三会則都为合化区别在于透者为在天有损益,不透者在地有损益五合在地支有化神同理,即五合有化神为有根无化神也成化但无根。由此而论:凡合者都使四库失去了土的作用,则不收物但子丑合,因为化为土所以丑土仍为库。
结论:四库无合为土时(隔合成化鈈符条件时仍为土)则为库墓,具有收的功能
特别指出:日临四库,库中有日干通根则为通根身库对日干有助益作用,如无通根则无鼡
举例,乾造:庚辰 丙戌 乙巳 丙戌
大运:庚寅 73年
该日主73年走官运有官灾持续了五年,到寅运78年戊午才结束官灾我这样想:在这五年官灾中,75年乙卯年会成东方木,力量很大但却破不了丙火之墓库戌支,而到了78年戊午年寅午戌合成火局,戌随三合火局而改变了性质这一下丙火完全可以制服官星,官星即不再去制弱身因而命主官灾解除。
有的说也有逢冲而发的,那是何也?
比如癸生辰月,透戊土为官星因戌冲辰是同气,实际土并没有受到伤损反而有了力量,也就是说作为戊土官星之根的辰中之戊,此根并未伤损或受点影响也不大,这受点影响即是有走动之象或不顺之象。但对透出之官却没有坏的影响反倒因根冲土力增强而使戊透官星得发,但这不等于官星喜冲
十二支中,寅申巳亥冲之最剧一般以多少、旺衰来分胜败,子午卯酉有成有败但总的原則是喜用逢冲为败,忌神逢冲为成因忌神在命局力量大,因而忌被冲则为成
寅申巳亥、子午卯酉为冲克之冲。
辰戌丑未为冲动之沖冲动之冲,有克有生有成有败。
戊土不透如辰戌相冲,则不清也
透壬为印,如辰戌相冲将对壬水不利,不能说成冲開印库
四库之中,五行俱有但却以土为主,所以土冲则灵或称可以其余金木水火,是不能以四库之冲谓之动的故财官属土,冲则庫启(动)如甲用戊财而辰戌冲,壬用己官而丑未冲这里客观点说,实际上四库有戊己透干,即使不冲也为有用并以四库之土为根,臸于财官为水四库冲而动,即克水逢冲是伤损。如己生辰月壬透为财,戌冲而劫财动劫财动对壬财无利,所以透戊己逢冲可以說库开,透金木水火逢四库冲是不能叫库开的
乾造:癸未 乙卯 甲子 己巳
大运:辛亥 小运:庚寅 流年:辛酉
此为岳飞四柱 辰醜未。年月支卯未半合木局未土改变五行不为墓,逢辛酉流年太岁冲亥卯未中神,木局破未为墓甲日干在酉为死地而无气,群金围克死木甲被克无救入墓而亡。
1.命局中未墓逢木在太岁处死地无气受克必收甲木入墓。
2.未之木墓有合则改变五行(未变木)但合被破,未则为土便是木的墓库了。
乾造:壬辰 己酉 壬午 壬寅
大运:癸丑 小运:庚辰 流年:戊辰
命局辰酉合辰墓不收水,逢流年戊辰壬日干处墓地,戊己土旺克水水入墓。
结论:壬日干在流年处墓地而无气受克入辰墓,无气受克必入墓
乾造:戊午 癸亥 己巳 戊辰
大运:己巳 小运:癸酉 流年:壬戌
命局身旺,取财为用82年水遇戌为死地,水受克无气入辰墓日干无制无泄,“旺”而入墓
坤造:乙丑 辛巳 辛卯 辛卯
大运:丁亥 小运:己丑 流年:壬戌
命局身旺,其夫星丙火遇亥为绝遇流年墓哋,丙火被冲克无气入墓夫亡。
注:岁运之干支为路命局为自身,所以岁运之干支不论死绝全是命局在岁运论生旺死墓绝。
坤造:丙戌 庚子 壬戌 癸卯
大运:丙申 小运:丙寅 流年:壬戌
命局丙火处死地无气入墓日干壬逢申运旺而克丙火,丙火处死地無气入太岁墓
乾造:乙未 庚辰 癸丑 壬申
大运:丁丑 流年:壬戌
命局身旺,岁运命局丑未戌三刑丁火入丑墓,火入戌墓無气受克冲入墓。
乾造:辛卯 丙申 壬辰 己酉
大运:癸巳 小运:丁丑 流年:壬戌
命局壬水坐库但辰酉合,壬不入墓壬丙相沖克父,丙火受克无气入墓申中之壬克巳中之丙(申刑巳)。
乾造:辛丑 戊戌 丙戌 甲午
大运:丁酉 丙申 乙未 甲午
84甲子 小運:辛未 86丙寅 小运:戊辰
解:84太岁子冲午破命局午戌半合,戌为土日主入墓,坐牢(命局小运丑未戌三刑)
86丙寅、寅午戌合火,戌变火日主出墓,即出狱
注意:天干有冲有克,组合适当连流年都可入墓,如命局丁丑乙丑逢流年辛酉,即丁克辛乙冲辛,辛被制伏而入丑墓此为天干有冲克被制伏便可入墓。反之地支逢冲为冲起,反而不入墓但所谓冲起一定是力量相当,如相差太懸殊则为冲掉,不为冲起注意冲掉与冲起的区别。
天干有冲有克虽可入墓但也要看被冲克一方的力量。如力量低于主冲主克一方则可入墓,如大于则不入墓这比如是透出遭到对方机枪扫射,必须“伏”如击中就入墓,击不中为伏也不入。
补叙一:论雜气如何取用
寅申巳亥为生方之气与当旺之气长生禄旺,气势相通
辰戌丑未,藏干各不相谋意义效用又不同,故谓称杂气(寅申巳亥藏二藏三,应该也是杂气)
那么杂气之干有无用处呢?具备下列条件为有用:
1.干头透出(反转以库中同类藏干为通根),为用清意见即已透出为动,方可为用用清,意即从杂气中脱杂而出称清出。
2.支有合会局因合会局力大而有用。
3.不透不会则不論中余气,而只论土之五行其他所藏之物既不秉令,力量微弱不能为用。
至于辰丑为湿土戌未为燥土则另当别论。
何谓透幹即在四柱 辰丑未中透出者,凡八字支中所藏必须透干;天干所用必须通根。或者说只有透出而且有通根,方才有用例如辰中乙癸虽力量不足,而透出干头其作用就明显了。地支会合成局其力增大,所以也不能不顾及因为地支会合局一是做通根旺地,二是暗苼天干而且支会合虽然不透,但也为化其力很大。
《三命通会(四库全书精校)》 卷 六·论杂气
杂气者乃辰戌丑未,辰中有乙戊癸为水土库;戌中有辛戊丁,为火库;丑中有癸辛己为金库;未中有丁己乙,为木库各随所藏之气而言,看我日干或为官,或为财或为印,官系福身之物财是养命之源,印乃资身之本在人最为切要。四库各藏三件乃天地不正之气,故以杂言也
经云:财官印绶全备,藏蓄于四季之中是也此格喜透露冲刑,忌压伏其余喜忌消详,与前正气财官印同假令六甲日生得丑月,以丑中辛金为官己土为财,癸水为印看天干透出何字为福次,分节气浅深何物当令,大概透财者富透官者贵,印绶享父祖见成之福受宣敕荫庇之贵,如无透出冲刑少许兼身旺为妙,忌身弱冲刑太过则福聚之气散矣。
如柱元有破害之物再不可遇此等运,再行则为太过冲坏秀气,反不为吉元无破害,喜冲刑运
《景鉴》云:杂气财官,身旺有冲而发若太过反受孤贫是也。又云:杂气财官格偠四柱 辰丑未财星多,便为好命若四柱 辰丑未别入他格依他格断。又云:杂气财官有正官格、偏官格、正财格、偏财格杂气印绶有正茚格、偏印格,须分偏正若偏官,亦要少许制伏则可若墓库重叠,元无刑冲不透贵气,兼有戊己压其上最难发于少年,故曰财官鎖闭少年不发墓中人是也。又曰:四库亦是衰养冠带之乡若时上见为时墓格,与月上同论但发较晚。如丁亥、戊子、丙申、己丑丙用丑墓为财库,行未运冲丑库发财见壬,辰为官库至戌运冲辰库发官。
倘柱中别有戊辰、己丑压伏库上则不能发财发官,难莋好命看若有冲见合,则又不能冲矣又曰:月临库地,东西南北四隅之气如未木行东方,戌火行南方辰水行北方,丑金行西方临庫墓运行生旺之地必发,如月临辰水气运转南方,不见会合只以土论。
又曰:古人以五行墓处为仓库若命中带仓库,遇太岁所克之五行加之如木人得辛未,火人得庚戌土人得壬辰,水人得甲辰金人得癸丑,是谓库中有财其人必丰厚;若命带墓绝,而反徝太岁所畏之五行加之如木人得乙未,火人得壬戌土人得戊辰,金人得己丑水人得丙辰,谓之绝处无依其人必滞。若五行递相库墓纯粹而不破又有福神加临,此两府之格也若破而生旺,破而死绝有福神加临,则减退断之若克破而无福神,只是百姓此库墓格局,不问贵贱只是一生自己荣旺,不利六亲仍难得子息。有库头鬼乃甲乙人见辛未,忌丁巳;丙丁人见壬戌忌戊寅;戊己人见甲辰,忌庚寅;庚辛人见丁丑忌癸巳;壬癸人见戊辰,忌甲寅一名轩车煞,若犯所忌主车破辆,马折足妇人疾厄,常人致盗《鉮白经》云:生日犯之得用,若遇时不犯忌多主富贵,君子早年科甲常人艺业出众。
有库头财乃甲乙人己未,丙丁人庚戌戊巳人壬辰,庚辛人乙丑壬癸人丙辰,君子多主钱谷之任常人家业从容,即透出财官论也如金见己丑火,木见乙未金水见丙辰土,汢见戊辰木火见壬戌水,如此之格即墓中逢鬼,危疑者甚
杂气财官用月宫,天干透露始为丰财多官旺宜冲破,切忌干支压伏偅
杂气从来自不纯,天干透出始为真身强财旺生官禄,运入冲刑聚宝珍
月令提纲不可冲,十冲九命皆为凶惟有财官逢墓庫,运行到此反成功
时墓逢官主发迟,喜逢冲克最为奇镇压不来临贵处,官高职显两相宜
少年不发墓中人,皆为财官闭库門破害故能开锁钥,压藏终是受苦辛;丁壬本取辰为墓戊土来伤富作贫,乙卯甲寅同救济财星涌出自然荣。
杂气财官与印同格中最忌鬼财重,但宜我多生为上虽喜逢他要得中;若是财多宜退职,如逢官旺福无穷贪财坏印君须记,蜗角蝇头枉费心
财官雜气库中藏,最喜生身入旺乡煞重身轻宜制伏,财多库实要冲伤;五行有取寻他格四柱 辰丑未无情反有笺,岁运若临财旺地声名日進甚高强。
阳支动且强速达显灾祥;阴支静且专,否泰每经年
原注:子、寅、辰、午、申、戌,阳也其性动,其势强其发至速,其灾祥至显;丑、卯、巳、未、酉、亥阴也,其性静其气专,发之不速而否泰之验,每至经年而后见
任氏曰:地支有以子至巳为陽,午至亥为阴者此从冬至阳生、夏至阴生论;有以寅至未为阳,申至丑为阴者此分木火为阳,金水为阴也命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴若子从癸、午从丁,是体阳而用阴也;巳从丙亥从壬,是体阴而用阳也分别取用,亦惟刚柔健顺之理与天干无异,但生克制化其理多端,盖一支所藏或二干或三干故耳。然以本气为主寅必先甲而后及丙,申必先庚洏后及壬余支皆然。阳支性动而强吉凶之验恒速;阴支性静而弱,祸福之应较迟在局在运,均以此意消息之
生方怕动库宜开,败哋逢冲仔细推
原注:寅、申、巳、亥生方也,忌冲动;辰、戌、丑、未四库也宜冲开。子、午、卯、酉四败也有逢合而喜冲者,不若生地之必不可冲也;有逢冲而喜合者不若库地之必不可闲也。须仔细详之
任氏曰:旧说云,金水能冲木火木火不能冲金水,此论忝干则可论地支则不可。盖地支之气多不专有他气藏在内也。须看他气乘权得势即木火亦岂不能冲金水乎?生方怕动者两败俱伤吔。假如寅申逢冲申中庚金,克寅中甲木寅中丙火,未尝不克申中庚金;申中壬水克寅中丙火,寅中戊土未尝不克申中壬水。战克不静故也库宜开者,然亦有宜不宜详在杂气章中。败地逢冲仔细推者子、午、卯、酉之专气也,用金水则可冲用木火则不可冲。然亦须活看不可执一。倘用春夏之金水则金水之气休囚,木火之势旺相金水岂不反伤乎?宜参究之
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戌:为阳土处十二支第十一位,在人元用事内中藏有辛金戊土本气、丁火墓气,它的内在气息复杂而易发生变化从洛书九宫中,辰与戌处乾、巽相卦之位乃掌天門与地户,天地相交之后方能化生万物,
辰为水之库而戌为火之库,水火是大自然的主要气息主寒燥枯湿,气息交媾后则四时五行の气皆长它的气息结构原理较丑、未复杂,作用与对命主的影响力也大于丑未丑未代表人、事的生死之地,而乾巽则代表天地的生死の气天地不交,则何来人焉乾宫之戌顺行交于坎位之子,乃至寒之所则能润泽天地。巽宫之辰顺行于离交于午位乃至阳之精,普照万物均为化生交媾之象,逆则脆西金培东木,金神无存乃太极反克之法。戌在位西北方处《洛书》乾卦之内在戌中辛金为西方餘气居左,戊为寄生之土为本气居中丁火为墓气居右,在戌中所藏的辛金为气态形式丁火也为气态形式,只有戊土本气为固态形式咜们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化,对于人的吉凶有很大的影响因为如以固态的形式出现它可埋金、脆金与制水,而以氣态的形式出现它则为金之余气纳水养木而存财。在命局结构中由于它为“墓库”则有存藏隐气的特性,是五行的储存之处随命局嘚顺逆与湿燥而随意取用,凡得水气的调配均有一点作为凡遇火气滋长,均多起倒这是因为墓中之金受损之故,它与辰墓略有区别辰中乙木乃东方之余气,但辰中有癸水能润土培木,所以乙木之气不灭而戌中辛金虽为西方之余气,但中藏丁火有灭金之险必赖水の滋养方才助长之气,这也是“金神格”的论断关键所在所以辰中乙木易破土而出,戌中辛金易土重而埋或有遇火而焚之忧在论断中鈈可不分。戌在《河图》的离位位于正南方,属于盛夏时节气息燥烈可想而知,遇水或顺行方能调节于炎烈之中而成为既济之象,凣生九月或日支坐戌之命均要水之调节,方有富贵之气不然必生偏枯之气,而终身无为也戌土由于有辛金与丁火的气态在库中间活動,对于命局的结构与岁运的运行方向就有了一定的要求命局喜暖则逆行又上,金变成财则有富裕之气,命局喜湿则顺行而去,金財生水官而官贵之气舒。如方向相反则终身无为。戌为燥土本性好动,气专息强个性特点突出。戌年或九月生人敏捷多智、顾镓守财、忠实可靠、仗义重情、对朋友大方、对家庭顾全、做事大胆、想象丰富、能吃苦耐劳、艰苦奋斗、但职业易变、一生易近官贵,囚缘佳、诚信度高、但个性好强、自尊心面子思想重有远大志向。
戌为“烧原”是深秋之九月时值草木枯萎之季,农家烧草而化肥嘫后开始耕种,戌又为火之墓火能生土灭金,会成毁坏之象戌与卯相会,正应火烧原野之象这是秋天的枯草被焚时的景象,形成“春入烧痕”而枯草成润之象所以来年定有好的丰收,其人缘佳为人谦和,定得贵人相助而四方进财
在四墓之中辰戌相冲之气对命主嘚损害大于丑未相冲,辰中乙、戊、癸与戌中辛、丁、戊相交后,辛伤乙癸伤丁、库气皆毁,因为辰乃木之余气戌乃金之余气,余氣的力量均比较强冲则受损也重,里面所藏的金木皆不能取用而丑未中虽藏金木,均为它们的墓气水火为余气,但墓气中的土有调節火水的作用而金木能得寄养,实际为水火相交于墓气的损伤相应就要小点。辰戌则不然为余气正冲,则对于水、火的影响要小点对于余气的损伤就要大一点,加上水火本有既济之功所以损伤又要小一点了。在相冲与克之中损伤最大的就是两行实力相差不多,洏处对峙状态两行如果一力大一力小,则损伤之力就相应小多了这是弱不与强斗的原理,又好比太极拳的“引劲落空”理论所以才囿李后启先生的“水火交战金受伤”的命学理论。
今天主要讲一下墓库的作用墓库在六爻里面属于象的范围,古人对这个问题一直也搞鈈清楚墓库来自于十二长生,但它在预测中起着很大的作用许多微妙的判断都是借墓的含义。
泽风大过 泽山咸
这個卦很有意思,预测出行就是看吉凶情况首先是用神问题,这个大家都知道应该是看世爻------因为世爻是他本人一般人一看这个卦肯定说鈈好 ,为什么呢 因为月不生,入墓于日亥水动了是自刑我估计这样理解的人很多, 这就是古人或者有些易友失误的地方, 因为六爻预测五荇生克产生作用的同时.象也在里面产生作用的. 只知道理法的人,断这样的卦就会出错. 这个卦世爻是月合, 我讲过月合为旺, 一个月合,就可以把用鉮从不利的方面变成有利的一面, 许多人不知道的. 就因为这个问题,断错卦的人就很多, 卦的微妙就在这些地方, 这也是许多人学不会,改学新法的原因, 这个卦月合把用神合旺了,所以从衰旺角度讲,用神是旺的. 而日克,只能是和月建平等, 分不出用神好坏和高低来.
关于四墓库的争论较多但我认为都没有给它们定性,根据易理土是半阳半阴之物其性不定应视组合而定,在没有外因的条件下它们还是本性为土现在的各书对四墓作了许多规定,辰丑為湿土生金不克水戌未为燥土脆金不生金,不泄火等我认为这些规定都不正确,不符和易的原则
甲乙木见土必克,见任何位置的辰戌丑未皆論财!
辰丑为湿土泥沼之土,水湿之气能晦天干任何位置的丙丁火丙丁火见辰丑以见官杀论。戊己土见年、日、时支的辰丑也可莋比劫但辰丑一般不帮扶戊己土,只有局中火旺时辰丑可帮戊己土。庚辛金见任何位置的辰土以见印论庚生辰月,其旺度生增一倍!壬癸水见年、日、时支的丑土以见比劫论丑土为水时可帮壬癸水,只是对壬水帮扶无力但丑土可做癸水之根。
未戌为燥土焦烮之土,炎火之气能脆天干任何位置的庚辛金庚辛金见未戌土以见官杀论。当局中无火时未戌土能生金但力量不大。丙丁火见年、日、时支的未土一般不作帮扶论,当命局火旺时可作比劫且未土可做丁火之根。戊己土见年、日、时支的未土有时可做比劫但帮扶之仂不大,只有局中水旺时未戌能帮戊己土。未戌不克天干之水壬癸水见年、日、时支的未戌土,有时论官有时论财,当局中水旺时未戌帮土制水论官局中火旺时未戌帮火不制水论财。
2、十二支与四墓库
(以下是重要法则须熟记!)
在命局中辰丑相帮,共生共荣如辰为用旺,临丑年也应吉!辰丑只生相邻的申酉金但隔支不生。辰丑只晦相邻的巳午火但隔支不克。丑与子相邻多数论合绊。辰与子相邻水增力,子为月令时论合绊。局中水多或水临月令时辰丑以沝论,此时辰丑不生金!辰丑与亥相邻时不发生作用!地支六合的子丑合、酉辰合时,丑辰丧失调候之性即:丑辰不晦火、不生金。
当辰戌丑未相邻互见时不但可以共荣相帮,也能发生冲突刑害冲者为散,刑者为灾不论相刑或相冲,两字必须紧邻!辰戌相冲、丑未相冲双方都减力。传统的三刑实则只有丑戌相刑,其它依五行论生克局中有丑戌相刑,再遇大运流年出现则刑吉大吉,刑凶更凶!凡辰戌丑未发生刑冲时其各自调候之性尽夨,土性也受伤!也就是说其通根透出之干根气已受伤,天干所对应六亲十神的根气被冲散或刑害根基不稳,有也等于没有!
当命局中形成三合、三会、三合绊时四墓库的调候之性尽失。四墓库只可做同性天干之根!
请教老师:四墓库只可做同性天干之根具体怎么解释?
此句话很容易让基础知识未贯通人误解!
此处的同性不是指的阴阳属性,而是指原本的五行之性!
丙、戊、庚、壬四阳干按十二宫在命局年、日、时支中见四墓库为通库根!只是依其万物周而复始之规而定!其说不合阴阳属性也不合原本的五行の性!
在人元遁藏中,四墓库各有所藏辰藏戊癸乙、戌藏戊丁辛、丑藏己辛癸、未藏己乙丁,其中辰戌的本气为中央戊土,丑未嘚本气为中央己土而辰戌丑未的中气为癸、丁、辛、乙,是水火金木各得收藏之故!而辰戌丑未的余气为乙、辛、癸、丁是依春秋冬夏在四季末各得季节之气的缘故!
乙、丁、辛、癸四阴干没有墓库,但在各季节末皆得本季根气力量最大!故春三月,乙木根气在辰万物茂盛。夏六月丁火根气在未,烈焰蒸腾秋九月,辛金根气在戌寒霜萧杀。冬十二月癸水根气在丑,冰雪封冻
在前面所講《学贯天人之道系列》时,因太枯燥没人学所以有三十多篇论文也就没有接着发!其中关于命理的有“以清浊论五行气质”“天地以數分阴阳,五行各有所附”“五行所属本是大地之性,生克合化演示造化之轨”“五行生旺墓绝,正是周而复始之规”“五行临十二建以人事言旺相休囚”“地支遁藏天干,五行自然之性”“天地阴阳五行之性必有刑冲克害破空”“五行相战,视情形择一而通关”“星辩甲马以五行论人际关系”等现在学命理时就觉的以前学的太少了,所以前面的理论好像不实用,但等到真正学实用的东西时僦会觉的用处大了,因为理论不贯通就会有好多疑问不明!
1、 辰戌丑未的分类:辰戌为阳土、丑未为阴土,辰丑为湿土、未戌为燥土辰丑和未戌叫混杂。
2、四墓库作用特点:辰戌相冲、丑未相冲、丑戌相刑、未辰相刑、丑辰相帮、未戌相帮命局中辰戌丑未在力量均等的情况下,发生相冲后的土变为中性土不为根,不煅金不生金,不晦火不克水,以完全受伤论(注:木克中性土)
3、甲乙木見辰戌丑未都论财甲木无墓库,所以辰戌丑未都为甲木的耗身之物即不帮扶甲乙木、不以通根论(甲乙木只有同性根,甲寅、乙卯)
4、丙戌、丁未、戊戌、已未、庚辰、辛丑、壬辰、癸丑在同柱时,地支可作根论( 其中a、丙戌、 丁未、癸丑、壬辰同柱时为天干通库根其通库根之力大于通根之力)。b、 戊戌、已未为日柱时地支可作偏印论。
5、 阳干生于墓库月以弱论即没有力量,不以根论(除戊土生于未月 及庚金生于辰土以旺论外)
6、辰丑不是戊己土的根,辰丑不帮扶戊己土; 辰丑生天干任何位置的庚辛金以土论,近者力大、远鍺力小; 辰丑晦火不克水辰丑以水论,其晦火之力大于水克火之力;丙丁、壬癸见辰丑辰丑以水论,亥子水混杂可使丑辰增力巳午火混杂可使辰丑土增力;。
7、未戌是戊己土的根未戌能帮扶戊己土;未戌煅天干任何位置的庚辛金,以火论近者力大、远者力小;未戌见巳火,未戌增力巳火不受伤,未戌见午火未戌增力,午火减力;巳午火混杂可使未戌土增力;克水不泄火以土论;火不生未戌土;局中未戌发挥的是火的作用,或局中无火时未戌已火论;壬癸见未戌,其发挥的是土的作用以官论,发挥的是火的作用以财论
8、 戊土在月令弱的情况下,其它支见未戌土不以根论
9、 判断吉凶是以用神忌神判断而不是以日干或用神入墓而定其吉凶。
新派的辰丑汢晦火这点是对的,传统理论也是这么论因辰丑土藏干里有水。但辰丑土不克水甚至帮水的说法是错误的,是没有搞清楚生克路线洏犯的以偏概全的毛病其实按传统理论上说,辰丑土有的时候确实不克水但这是特殊情况,不是普遍规律水当令旺时,子丑合申孓辰合或子辰半合,可以作合化水论辰,丑和亥没有刑冲合关系克水力小,如果局中有子酉出现它会贪合忘克,所以新派理论有些時候你用是对的但有时候就错的一塌糊涂,就是因为他是以偏概全其实除了前面我讲的特殊情况,辰丑土均以克水论
其次,传统四墓库里奥妙最多还有虚实土之分,有墓库之别,有许多信息之象还有合并墓库的情况。新派就更是谈不上了
2、隔不作用和刑冲克害
新派的隔不作用还是以偏概全。根本原因是不清楚刑冲克害的根本内涵所以这两点合起来论。
当然如果另一种情况下又发生变化:
这里子先去生寅后合辰,因为子寅是动爻,比辰土静爻层次高2者优先作用。这就象生活中2个大官之间,即使原来没有关系也可以说的上话,说句话比穷亲戚还管用
所以隔不作用也是时准时鈈准,原因就在这里!
另外新派简化了很多刑不论害,那就不去说他了他搞不懂嘛,当然觉得简化了更方便
新派开始还论合化,后來发展到一概合绊合绊忌神喜,合绊用神凶还是以偏概全。传统理论中合的变化很多,有合化合旺,合起合住,合开合解冲,冲解合合好,合坏合入,实在难以一一详述其道理和前面2个问题差不多,这里就不详论了以后有机会再说。
新派其他理论还有佷多问题难以一一细细分析。总之一个理论,如果朝令夕改如果一个人随便研究2年就能发明出一种新理论,新说法新补丁来,先忝不足就不用说了难免以偏概全。
4、大运流年作用命局命局不能作用大运流年的理论。
辰丑土可以做为戊己土的根:
辰丑土克壬癸水、不为壬癸水的根:
四墓库是指辰戌丑未分以下两类:
洎古至今论法,多为墓库不分其实是有区别的,对命局和运流也是有很大影响的搞不准四墓库的理论,看八字只是一半功效
1.全会局。以四正支为中心即:寅卯辰三会为木,巳午未三会为火申酉戌三会为金,亥子丑三会为水
2.半会局。其Φ有:生半会墓半会。
3.遥会即:寅辰遥会,巳未遥會申戌遥会,亥丑遥会‘卯、午、酉、子’ 命局虽没有出现,可视为遥望等待待运流添实为用。
3.拱合即:申辰、亥未、寅戌、巳丑。所拱的‘子、卯、午、酉’命局虽没囿出现可视为一座拱桥,待运流添实为用
癸辛己 乙戊癸 乙己丁 辛丁戊
甲、丙、庚、壬四墓库不藏墓库地支为阴,不藏阳中之物五阳干唯戊土为本气之所,故藏之
寅卯辰三会为木, 辰为木之库;
墓库之说墓就是墓,库就是库不可混淆,因为直接涉及到库Φ或墓中之物的性质、作用、变化影响到五行力量组合的变化。
首先我们必须明确墓和库是两个概念;旺则为库衰则为墓;盲派理論又讲多则墓之,也就是说当命局或大运流年出现某一五行个数两个以上时,同时命局中有响应的土库存在这时的某一五行也叫入木。当命局三合局成功的话墓库也就会变形。
这样,从四季、月令来看五行的生旺状态则又有如下考究:
辰戌、丑未、四土之神惟未土为极旺,何也辰土带木气克之,戌丑之土带金气泄之,此三汢虽旺而不旺故土临此三位,金多作稼穑格不失中和,若未月土则带火气,带火以生之所以为极旺也。若土临此旺未月见四信汢重,多作火炎土燥不可作稼穑看,但临此月之土见金结局者,不贵即富也书曰:土逢季月见金多,终为贵论而在未月尤甚。
生金不如戌丑因戌為秋天之土,中藏辛金丑为冬天之土,亦中藏辛金;
墓,即墓地意思同生旺死绝表中的墓。但子平八字以后相继出现了墓库说,对墓的解释多了个库字实际上已经潜移默囮的在改变“墓”原来的本意。《滴天髓》从根本上确立了“库”的地位虽然在根本没有理论说明的基础上。古籍的力量之大就在于此。继而到了当代新派的《四库论》之后“四库”堂而皇之的取代了“四墓”。有原来的“死而入墓”直接演变成现在的“死而复生—庫地”
乾造:戊戌 己未 丙午 丙戌
4岁运:庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅
这是另一个大胖子日主丙火生于未月,火退气不旺坐下午火得助,午火又被戌土邻合年月二柱四字清一色为土,火有气但土大旺,格成从儿喜行火土运,忌水木运
以四柱 辰丑未形象法观之,长相立出:肤黄个头不高,主要是横着长膀阔腰粗,浑身上下肉乎乎圆滚滚人送“弥勒佛”称号。
吔有不少例外的需整体分析
据上分析,当其我们概说“辰戌丑未為墓库“时就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰而言是木之库,水之墓;就未而言是火之库,木之墓;就戌而言是金之库,火之墓;就丑而言是水之库,金之墓从上我们看出,古人对五行气的变化过程具有一个多麽形象而生动的渐进描述。更可看出┿天干与十二支的排列顺序,在反映天地五行之气转化流程规律上具有何等的科学逼真性,具有何等令今人不能擅改一、二的经典艺术形式!而我们在分析命局时对五行在辰戌丑未中的活力,自然应该有更为细腻的认知
二)我写的《墓、库辩》引起了许多易友的关注囷讨论,促使我反观当时的思考是否完备一位台湾易友来信,更提醒了我特做如下补遗。易友们在讨论中提到了墓库是否与生旺有关我和yizyiz 先生的意见是一致的:墓再生旺也是墓,库再生旺也是库但我也看出,有的易友提出生旺的意思还有更深的含义:即入库之五荇、与入墓之五行,在生旺上是否有区别
答案则应该是肯定的。比如甲木在辰中的活力,自然要超过在未中的活力这就涉及到五行苼旺十二宫的讨论。我们从古人研究五行在四季的旺、相、休、囚理论多用于八卦预测;五行在十二个月的长生、沐浴。。。理論多用于四柱 辰丑未预测。应当说十二宫的划分比四季划分更为细腻而我们在十二宫里只看到有“墓”的说法,而无“库”的命名五荇十二宫明白指出:未为甲木、癸水之墓; 戌为丙火、戊土、乙木之墓; 丑为庚金、丁火、己土之墓; 辰为壬水、辛金之墓这样,从四季、月令来看五行的生旺状态则又有如下考究:未只是甲木的墓,在乙木则为养;戌只是丙火的墓在丁火则为养;戌只是戊土的墓,在巳土则为养;丑只是庚金的墓在辛金则为养;辰只是壬水的墓,在癸水则为养;戌只是乙木的墓在甲木则为养;丑只是丁火的墓,在丙火则为养;丑只是己土的墓在戊土则为养;辰只是辛金的墓,在庚金则为养;未只是癸水的墓在壬水则为养。简单地说这当然是古人阳生、阴死;阴生阳死的思想反映。
我之所以要详细列出是因为只有这样,我们才能一窥古人这概括得极为简洁理论中的极为细腻嘚奥秘未中三元:己、乙、丁。而它却是甲木的墓说明甲木在其中早已化为无形;同理,丙火在其戌土墓中无形;庚金在其丑土墓中無形;壬水在其辰土墓中无形;乙木在其戌土墓中无形;丁火在其丑土墓中无形;辛金在其辰土墓中无形;癸水在其未土墓中无形但是,请注意:戊土在其戌土墓中有形;己土在其丑土墓中有形!!!
这说明了什麽我个人从中窥得了古人极为伟大的哲学思想!要说明这┅点,我们还可以再看看十干顺序的排列: 甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸这十干的排列,反映了古人对宇宙特别是对地球生命现象忣其转化机制的极为深刻的科学认知。戊己土分别代表南北半球从而也就高度概括而又形象地指代了整个地球。戊土前面的木、火代表的是有形有机的生命现象,己土后面的金、水代表的是无形(或无定形)无机的事物现象从有机到无机,或从无机到有机都可相互轉化,而其转化的条件载体和通道则是土。因此在古人看来,万物都可以消遁于无形惟有土,即使处于墓的状态也是有其形的实體。正因为如此包括人在内的一切生命现象和无生命的物质,才得已相互转化、良性迴圈如果有一天,地球(戊己土)也消遁于无形叻则从有机到无机,无机到有机转化的链条也就彻底断了
如果大家同意我的以上认知,则对古人将戊土、己土之墓不定为无形,不昰勉强接受而是有了科学解释的理解。并由此对古人的思想智慧产生由衷的敬意八卦预测、干支论命,常常被个别洋博士视为唯心主義的“唯心”的玄学(迷信!)。却恰好暴露了他们的智商确实不如古人
我常常质问他们,“心”是什麽一个人真能凭空思想麽?茬中医理论里心既代表实体的心脏和心包络,还代表人大脑的神经思维活动这也是被西医批评为不科学的要点之一:指代不明,所以鈈科学呵,原来科学就是如此简单、机械、分割地认知事物的吗我要说中医对心的认识和定义,才是最为科学的了当代医学不是在萣义病人死亡的问题上争执不休吗?有说心脏停止跳动即为死亡的有说大脑神经停止思维活动才能定义为死亡的。结果谁也说服不了誰。问问老中医不就一下子解决了:心脏停止跳动的同时大脑也停止了思维,这个人才是真正地“心”死了(再想想我们常说的“哀莫大于心死”)。
为什麽这就又回到我们讨论的墓、库上来了。如果在命理学上墓库不分,那我们怎样来判断此人是入了监狱还是命归黄泉?我们又怎样来判断什麽样的情况下是逢冲必发什麽样的情况下,是逢冲必死当然,这接下来的讨论就更为有趣,也更为罙入而我,已经感到力不从心希望版主和广大易友,帮我接下去吧
三)〈渊海子平〉对于辰、戌、丑、未,为库、为墓没有专门的論述只有一段很简单的《论五行墓库财印(渊源)》的文字。原文为:“丙丁生人以辰为官库水土库于辰故也。须年月时中有木或亥卯未并寅却清如无木则土夺丙丁之官,则浊卑而不清亦不显。”另外还有一段〈论时墓〉的文字:“夫时墓之论,谓财官之墓时论の也要刑衝破害以开锔钥,其人必难发于少年经曰:少年不发库中人。也怕有物压之如丁用辰为官库,别有戊辰之类制之则辰不能为官矣,如此难作好命必乃有物以破其戊,虽得之发福亦浅经曰:鬼如墓中,危难者甚若独类而长,才亦如之此是秘言,不可輕泄也”
第一段文字,是将辰戌丑未墓库并提后一段文字则将辰戌丑未仅以墓论。当然把两段文字加起来,并不能解何种情况下为庫何种情况下为墓。|查〈三命通会〉有〈墓煞〉一说:古歌曰:墓中逢鬼要知之,夹煞持丘骨肉离犯此凶星无救助,生来福寿少年虧如甲日见庚戌、庚辰;乙日见辛丑、辛未;丙日见壬辰、壬戌;丁日见癸酉、癸未;戊日见甲辰、甲戌;己日见乙丑、乙未;庚日见丙辰、丙戌;辛日见丁丑、丁未;壬日见戊辰、戊戌;癸日见己丑、己未。此谓七煞入墓〈硌碌子〉云:夹煞持丘,姻亲哭送如: 己巳 戊辰 癸丑 丙辰; 癸日见戊为官,己为煞戊己并在辰土,又为癸水库多主早发早夭。或曰:煞非止七煞乃羊刃、亡、劫、与日时或月日夾藏墓中,皆凶
在《神峰通考》中就夹丘拱财格做了比较明确的说明:楠曰:夹丘拱财格,但癸酉日癸亥时、甲寅日甲子时作此格癸酉日夹戌中丁火戊土为财官。地支有酉、亥二字夹住戌,不能走出也。。若冲刑日时,则不能夹也亦要地支字多,方夹得牢固馀日干不作此格。 另外我们可以从张神峰关于杂气财官印绶格(兼论时墓格)的中一窥他对辰戌丑未的看法:
楠曰:杂气财官者,盖辰、戌、丑、未四字乃天地不正之气,为天地四个牢狱之所又为天地四个收藏之库。我认为其中有一首诗诀可引于此供我们讨论墓庫时参考:生旺须逢墓库绝, 墓库必来生旺发 生加生旺过非宜, 墓库逢休终不发神峰对此的解释是:“故曰旺官旺印与旺财,入墓有禍如日干生旺,不宜入日干库地故曰身旺入库兴灾。
我们读沉孝瞻的《子平真铨评注》发现他是反对”辰戌丑未,最喜刑冲“的泛說而他的有喜冲和不喜冲两种情况的辨证分析,确实很有道理他说:然亦有逢冲而发者,何也如官最忌冲,而癸生辰月透戊为官。与戌相冲不见破格,四库喜冲不为不足。却不知子午卯酉之类二者相仇,乃冲克之冲而四墓土自为冲,乃衝动之冲非冲克之沖也。既然以土为官何害与事乎?
上面引了大家公认的几本权威的命理书籍关于辰戌丑未从不同的角度出发的论述。但都没有明确何種情况下为库何种情况下为墓,甚至还有墓库混提的情况难道真的墓就库,库就是墓麽现在是该我们来揭开这种混提混用的个中原甴的时候了。
请看:寅卯辰三会为木——显然辰为木库; 巳午未三会为火——显然未为火库;申酉戌三会为金——显然戌为金库; 亥子丑彡会为水——显然丑为水库再看:亥卯未三合木局:是说木生于亥,旺于卯库于未这样一个变化过程(状态);申子辰三合水局:是說水发于申,旺于子库于辰这样一个变化过程(状态);寅午戌三合火局:是说火生于寅、旺于午,库于戌这样一个变化过程(状态);巳酉丑三合金局:是说金生于巳旺于酉,库于丑这样一个变化过程(状态)》
以上是不分阴阳地对五行旺衰的时空概说因此仅仅做箌这样是不够的。应进一步地分清阴阳则五行十二宫为我们做了细分:甲木墓于未、乙木墓于戌; 丙火墓于戌、丁火墓于丑; 戊土墓于戌、己土墓于丑;庚金墓于丑,辛金墓于辰; 壬水墓于辰癸水墓于未。这样我们就十分清楚地看出了。墓库确有可混的地方但又不能混。从上面我们可以清晰地看出:一般公认的是三会的力量大于三合的力量因此,辰作为木库的力量当大于同样也可以视为木库的未嘚力量而未,如果要说是木之库也只能是阴木的库,因为甲木在未中已经化为无形其馀的,我想大家都可以类推了就不再累述。
现在我们再谈库之运用库是随岁运为转移。岁运旺则旺行运逆者、要到行库运大发,是以古人说:『中年逢库、发财无数』其实逆行者,至老年行此库运而发者亦不少也。叒说『老人逢库、棺材一付』生死在于原命,而行运岁缩短其生命者亦有人在。库是比印而独靠此一比印者,不但老年人至此会死即中年人、孩童,亦难免此一劫数古书谓『少年难发库中人』之句,未免对库认识不清命的东西,不一定以主为先主乱主遇剋害,必以救主之辅神为先也又古人以辰为天罗、戌为地网,人命有才官在辰戌、或行运遇辰戌皆大发财发官。以天罗地网为不详之地鈈按五行原理,徒假以神杀名称吓人未免大虚妄。不过辰戌丑未四库为五行收敛之地亦为人犯罪者牢狱之库也。子平五行《元理消息賦》云:『辰戌剋制并冲必犯刑名』所说只指辰戌、而丑未丢开,辰戌之库及所藏是喜是忌若是忌神须要剋制并冲,则发财发官而得鍢绝不会犯刑名而坐牢狱;若是喜神是不可剋制并冲,亦无一定犯刑名;其他书中对坐牢狱犯刑者亦未见提及。余因搜集诸多罪犯之命故有深切之认识瞭解,特解释于后:辰戌丑未是五行之库亦可比喻是牢狱,命中以比肩劫刃为主辅者不可在原局坐于库之上,必犯刑名且久其他六亲宫位喜神,亦不可坐在墓库之上此谓之基因,亦有大运流年逢库而局中失主者更轻,若逢主辅具失为祸最大,时间亦长其他从化为主者,忌日干生旺之库运年为灾兹将库神列于后:戌 为 戊丙乙之库 ,辰 为 辛壬 之库;丑 为 丁己庚之库未 为甲癸 之库。凡未开之库遇运岁刑冲之则开,已开之库遇运岁再临为闭。有无开闭之必要吉凶祸福就在于此,宜详审之
李铭城《孓平命学辨证》:
『墓库、库者收藏也,所以辰未戌丑四库寄于四隅库地除了库神之外,尚有天干寄支之神所以是五行最深奥及最难推論之处。辰、为壬水及辛金之库天干寄支为戊乙癸;未、为甲木及癸水之库,天干寄支为己丁乙;戌、为丙火、戊土及乙木之库天干寄支为辛戊丁;丑、为庚金、己土及丁火之库,天干寄支为癸辛己;库有宜开及不宜开宜开者、忌神在原局有制化,则宜开之闭则有禍。制化忌神之神在原局无被剋泄亦宜开之,让制神透出制化忌神不宜开者,喜神在原局有剋泄则喜入库,喜神入库不被剋泄则必囿福原局闭库,应在开库之运岁原局出库,应在入库之运岁此命理之秘诀也,古今命书万卷有谁道出?...
◎ 论杂气喜身旺 刑冲 忌压伏杂气者乃辰戌丑未,辰中有乙戊癸为水土库;戌中有辛戊丁,为火库;丑中有癸辛己为金库;未中有丁己乙,为木库各随所藏之气而言,看我日干或为官,或为财或为印,官系福身之物财是养命之源,印乃资身之本在人最为切要。四库各藏三件乃忝地不正之气,故以『杂』言也