巴西柔术、混合格斗为什么那么厉害？ - AF知识网
巴西柔术、混合格斗为什么那么厉害？
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1、巴西柔术地面技术系统的引入使传统的打击技选手无所适从，因为传统打击系选手不擅长摔跤，也不会防摔。不擅长地面打击，地面关节技，地面绞技；当然对地面关节技，地面绞技的防御也不会。自然显示出巴西柔术的厉害。2、综合格斗MMA，把打击系和地面技整合在一起，既保留了打击技的威力，又很好的发挥了地面技与地面防御技术。当运动员们都学会了柔术，更重要的是学会了柔术防御技术后。目前UFC的冠军又回归了打击技取胜占主导的趋势，即有很好的柔术防御技术，用打击技获胜。比如，次重量级：Jon Jones；重量级：Junior dos Santos，cain velasquez；中量级:Anderson Silva；次中量级 ：GSP。综合排名：cain velasquez。以上各位都是我说的柔术防御技术，防摔技术精湛，更多靠打击技获胜。3、个人认为：格斗最厉害。尤其是加入了柔术的军事格斗。本人学过柔术，又由于力量较强，能在地面轻松控制并绞杀或关节技制服我曾经的krav maga教练steven，但是到地面后军事格斗的快速逃离技术，好悬没把我眼球搓出来。而且军事格斗中很多“对子”的技术，放弃一个关节，让自己一个关节废掉换对方一只眼睛的技法更加残忍。所以我后来学了军事格斗。不过受过伤后，我疼定思痛，总结了各种攻击眼球的技术，共总结了12种，保证一招致残。同时总结了防御攻击眼球的技术。由于巴西柔术很多地面技在军事格斗中仍然高效而适用，但是为了防御对方攻击眼球等很多禁击技使用，军事格斗对柔术地面防御技术加以改进，以产生地面全防御效果。（1）在纽约拳馆和黑带教练学习柔术时，对方外割抱摔将我放倒，我在下位他在上位，向后倒地空中的一刹那我只需轻轻抬膝攻击腹股沟即可一招制敌，倒地后，对方疼痛难忍，完全失去攻击能力。（2）用军事格斗的很多喉下窝攻击技术能破解大量摔法和地面控制，我一个朋友只学这一招，用这一个方法，反控制学习柔术一年的学员。我目前学生里有省级柔道冠军，他也感觉这种攻击技术很实用。当然，比赛时犯规。（3）很多直接攻击颈椎的快速关节技也被柔术删除了，老式巴西柔术中是有的，现在的竞技巴西柔术以及UFC都禁止使用了。（4）军事格斗还有很多技法都是竞技武技禁用的。————————————————————————————————————————————————下面科普军事格斗：1、特种部队，侦察部队，特工，武警，特警，警察都要练军事格斗。陌生环境搜查，歹徒藏在暗处突然一刀能至一名士兵死地，三米以内，枪未必有刀厉害。我朋友有越南战场回来的，我军侦察部队利用这种刀刺暗杀做掉过对方地下掩体多个哨兵。——有先例。2、很多人以为有枪就不用练军事和警用格斗技了。——这些人认为直接开枪最好。请注意，大多数情况下，对方是犯罪嫌疑人，正常的途径是抓获后，法庭审判，再判刑。如果按这种有枪有一切者的看法，只要官方怀疑你是罪犯，直接枪毙，大家觉得合适吗？如果大家觉得合适，我把大家这种可爱的想法可以转达给相关部门。如果觉得不合适，就要抓回去审讯，这时也需要军事格斗和军警抓捕技。3、即使有枪。在近距离搜查和巷战中，遭到亡命徒持冷兵器暴杀的案例很多。比如墙角处突然冲出一人直接一刀封喉，此时一名作战人员没来得及拔枪，可以下意识做一个徒手对刀动作为拔枪赢得时间，拔枪再射击。——这种武术叫：枪械用配合体术系统。也是我从国外引入国内的新理念。4、本人目前就在为北京某军级单位特勤突击队做培训，针对暴恐和突发事件的军事格斗。而且我为北京特警总队培训以色列军警格斗和抓捕系统。可以去我新浪微博：@继续者张付 ，看看，曾经发过部分照片。欢迎大家提问，质疑。 混合格斗包含了，泰拳，摔跤，巴西柔术等。格斗中主要包括站立，摔跤，倒地三个主要的格斗姿态，如果一个只练习站立打击的人被一个巴西柔术黑带拖到了地面，基本上所有拳法，腿法废掉一大半。但是巴西柔术选手也有多次在MMA比赛中中被各种拳，腿KO的情况。所以能够精通站立，摔跤，地面的综合格斗家就会很厉害，但是目前也只出现了一个人那就是FEDOR EMELIANENKO。面对地面锤击手MARKCOLEMAN，他轻松在下身位用十字固；面对K1站立格斗世界冠军MARKHUNT，他又用木村固搞定；面对世界柔术最强 NOGUEIRA，他用地面锤击将MINO打得云里雾里；面对克罗地亚战警，他的摔跤技术让擅长站立的战警整场几乎没站起来过；他的拳法让GARYGOODRIGE一拳都还不了。虽然经历了三连败，目前半退役中，但是也永远是我心目中的69亿最强男。注：最后这场比赛的描写摘自国外的格斗术非常重视基本体能，即，最大力量，耐力，速度，心肺功能，抗击性，柔韧性，协调性，平衡性的训练，再加上以实战为主，较好掌握的战斗技术。所以感觉很实用。任何格斗术的关键都在于基本功的强弱，基本功不足，技术毫无意义，无法发挥。就像打人的脸半天，人家没事，自己手腕戳了，指骨断了，谁损失更大啊？在实力相当的情况下，就看临场发挥，技术运用和心理素质了，需要一定的经验。因为它的名字叫混合武术。顾名思义，他包含了几种甚至更多的站立，缠斗，地面格斗技，是一个将其优化整合的体系。它面对独立的格斗流派的优势就是能够扬长避短，甚至因为攻击方式多，能够结合优势弥补短处形成强大的战斗力。例如拥有摔跤技能的选手可以对无防摔技能的站立选手形成绝对优势，可以无须站立攻击。因为倒地后的擂台对于站立选手是一个陌生的领域，详见randy couture vs 拳王james tony。而空手道出身的gsp可以结合其站立把大学摔跤冠军josh kocsheck摔得找找不着北，足见经过综合格斗整合对单项技术的优势。至于巴西柔术，在mma发展的初期因为世界对其独特的攻击手段缺乏了解，其他格斗技败下阵来。现今格斗擂台上，只要有不被拖入地面的防摔能力，或者在地面能有效防住柔术进攻并快速起身回到站立，哪怕顶级的柔术高手也只能在站立与你对决。因为传统的站立式格斗存在一个普遍缺陷，那就是需要控制一定的打击距离。例如，拳击比赛中，拳手抱在一起后比赛就没法打了，裁判要把拳手分开。而 MMA 比赛中，允许选手缠抱在一起，这就导致站立式技术没办法发挥出自己的威力，而却让摔跤选手如鱼得水。任何格斗技都在特定场景和规则下才厉害，拳击场上巴柔还有的玩么？允许击后脑巴柔还有的玩么？街斗打斗一对二你施展地面技是想召唤对方队友的板砖是吧？
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中华武术 基本知识带你走进武术世界
来源：应届毕业生培训网分类：武术培训时间：编辑：杨洁 已有人查看
　　中华武术，泛指中华民族在日常生活中结合社会哲学、中医学、伦理学、兵学、美学、气功等多种传统文化思想和文化观念，注重内外兼修，诸如整体观、阴阳变化观、形神论、气论、动静说、刚柔说等等，逐步形成了独具民族风貌的武术文化体系。
　　武术在我国有悠久的历史，它的产生，缘起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猪的生产活动中，逐渐积累了劈、砍、刺的技能。这些原始形态的攻防技能是低级的，还没有脱离生产技能的范畴，却是武术技术形成的基础。到了氏族公社时代，经常发生部落战争，因此在战场上搏斗的经验也不断得到总结，比较成功的一击、一刺、一拳、一腿，被模仿、传授、习练着，武术逐渐形成。
　　武术作为独立的社会文化现象，是同中华民族文明的产生同步的。商周时期，出现了&武舞&，用来训练士兵，鼓舞士气，周代设&序&，&序&等学校中也把射卸，习舞干列为教育内容之一。进入春秋战国以后，诸侯争霸，都很重视技术在战场中的运用。齐桓公举行春秋两季的&角试&来选拔天下英雄。秦汉以来，盛行角力、击剑。随着&宴乐兴舞&的习俗，手持器械的舞练时常在乐饮酒酣时出现，如《史记&项羽事纪》记载的&鸿门宴&中&项庄舞剑，意在沛公&，便是这一形式的反映。此外，还有&刀舞&，&力舞&等，虽具娱乐性，但从技术上更近于今天套路形式的运动。
　　既究形体规范，又求精神传意。内外合一的整体观，是中华武术的一大特色。所谓内，指心、神、意等心志活动和气总的运行：所谓外，即手眼身步等形体活动。内与外、形与神是相互联系统一的整体。比如五禽操就是一种模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的的奇妙功夫，其精髓就是：&外动内静、动中求静、动静兼备、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练。& 中华武术，是一种以强身健体为主，以搏击为辅的一种锻炼方式，没有固有的练习形态，注重内外兼修其精髓就是：&同时也正是因为他的起源，使之存在于我们生活中各个角落，功夫也就是在我们生活当中，在我们平时生活的每个动作当中。中国功夫是一种学识，一种防守，不为战争，只为和平，真正的去理解中华武术的内涵，则要抛开一切门派理念，用心去感悟，因为武术没有任何形式，但同时也可以是任何形式，因此武术没有任何强弱长短之分，而中国武术的练习，也正是为了强身健体，修身养性，中华武术不分高低，而去讲究体会武者的精神，由外转化之内，从而感悟武学的真意。
　　中华武术拳法
　　中华武术主要拳法有：插拳，截拳、挂拳、挡拳、扎拳、套拳、穿拳、撕拳、翻拳、炮拳、五手拳、应手拳、咬手六合拳、盖手六合拳，、合手拳、封手拳、练手拳、拦手拳、劈挂拳、撂挡拳、撞打拳、通臂拳、通天、回马、顺步、拗势、剪、罩掌、杀手掌、反臂掌、穿云拨回掌、穿臂掌、荷叶掌、滚龙掌、五手快掌、洪拳二十四掌、掖手、十字手、排子手、万古手、黄英手、八黑手、锦八手、照阳手、金枪手、天罡手、地煞手、剑手、短手、四门重手、小五手、分手苗、分手八快、九宫擒跌手、罗汉十八手、十八手、二十四破手、三十六闭手、七十二插手、三十六看对手、回回十八肘、虎抱头肘、三晃膀等。
　　中华武术武举制
　　唐朝以来开始实行武举制，天罡拳比较流行，对武术的发展起了促进作用，如对有一技之长的士兵授予荣誉称号。裴民将军的剑术独冠一时，裴民的剑术、李白诗歌、张旭草书并称唐代三绝的美誉，可见武术作为一种文代形式已相当具有影响。宋元时期，以民间结社的武艺组织为主体的民间练武活动蓬勃兴起，有习练徒手的黑虎拳社，有习枪弄棒的&英略社&，习射练习的&弓箭社&等。由于商业经济活跃，出现了浪迹江湖，习武买艺为生的&路歧人&。不仅有单练、而且有对练。明清时期是武术大发展时期，流派林立，拳种纷显。拳术有长拳、猴拳、少林拳、内家拳等几十家之多;同时形成了太极拳，形意拳，八卦掌等主要的拳种体系。
　　中华武术相关名人
　　蔡笑(全国武术冠军)陈王庭、陈长兴、董海川、费发洲、孙禄堂、杨露禅、吴鉴泉、李瑞东、吴钟(字弘声回族，八极拳祖师)、李书文、刘云樵、王正谊(大刀王五)、霍元甲、王隐林(广东十虎之侠家拳)、苏黑虎(广东十虎之铁沙掌)、黄麒英(广东十虎之无影脚)、黄澄可(广东十虎之九龙拳)、周泰(广东十虎之软绵掌)、苏乞儿(广东十虎之醉拳)、黎仁超(广东十虎之七星拳)、潭济(广东十虎之鹤阳拳)、梁坤(广东十虎之铁桥三)、陈铁志( 广东十虎之鹰爪王)、黄飞鸿、杜心武、万籁声、许世友(日~日)、顾汝章、岳飞、关羽、赵云、吕布、罗光玉、丁子成、王子平、李 泰、王凤亭、常东升、马凤图、李洛能(著名武术家近代形意宗师 著有《形意拳谱》)、尚云祥、郭云深、张 监、梁赞、洪熙官、马永贞、叶 问、李小龙、梁挺(梁挺咏春拳系)、李连杰、李肖逸、田秋信、刘根深、李存义、程廷华、张占魁、王斋、赵道新、韩慕侠、姜容樵、王朝选、董心朗、李兴美、李荣基(鹰爪拳名人)、邓洪先、崔泓熙、崔龙述(韩式合气道创始人)、植芝盛平、嘉纳治五郎、格雷西家族、石井和义、宫本武藏、阿里、安东尼&马库斯(黑市拳比赛名人)、郑新书、王星然、高圣统、炫惟、曲亮鹏、谷文泽、孙国玺(太极缠丝腿创始人)
　　中华武术发展
　　到了近代，武术适应时代的变化，逐步成为中国近代体育的有机组成部分。民国时期，民间出现了许多拳社、武士会等武术组织。1928年，在南京成立了中央国术馆。1936年中国武术队赴柏林奥运会参加表演。中华人民共和国成立后，武术得到了蓬勃发展。1956年中国武术协会建立了武术协会、武术队等，形成了空前广泛的群众性武术活动网，为武术的发展开拓了广阔的道路。
　　1985年，在西安举行了首届国际武术邀请赛，并成立了国际武术联合会筹委会，这是武术发展中历史性的突破。1987年在横滨举行了第一届亚洲武术锦标赛，标志武术走进亚运会。1999年，国际武联被吸收为国际奥委会的正式国际体育单项联合会成员，这是武术发展中的又一历史性突破，意味着在不久的将来，武术即将成为奥运项目，意味着&把武术推向世界&的雄伟目标又进一步。
　　少林武术
　　少林武术作为一种人文文化现象，作为一种人体形态文化或是作为健身、御敌、竞技专案在中国早已家户喻晓、妇孺皆知，已成为中华文化的宝贵遗产。少林功夫是一项综合的武术体系，潘国静曰&禅&字是提高功夫的重要依据，因为禅&是&外不着想，内不动心&少林六祖惠能在《坛经》上说：禅 乃梵文音译&禅那&，其意译为&弃恶&、&功德丛林&、&思维修&、&静虑&。它的基本含义就是息心静寂地参悟。所以少林功夫和其他派别不同，讲究的是&禅武合一&。在少林寺众多的禅武修炼者当中，潘国静法号释延武就是其中具有杰出代表性的人物。在少林寺素有&洪拳为诸艺之源&之说，少林武功源于此，又是汉族武术最具代表性，最具文化内涵，最具宗教文化底蕴，最具完整的体系，最具权威性，又最具神秘感的中国武功流派，它无疑已成为汉族武术的主流学派。相传著名的达摩祖师在&少林寺&面壁修炼十年的漫长岁月中，言传身教创造了少林武功流派，而且使少林武功一开始就具备了深厚的人文文化内涵，具有修身养性，善化人性，清净无为的武德。使佛教文化哲理的&禅&等武功相辅相成，达到二者你中有我，人中有你的至高境界。
　　南拳 咏春拳 WingTsun
　　咏春拳，中国国术(拳术)中南拳之一，据传起源于满清中期年代，由对南少林武功非常了解之武术大师五枚师太所创立的，后经由严咏春、梁博等在民间流传，及至梁赞对之进行系统整理，一直列为&秘而不传&之术;直至叶问将之从佛山带出香港，公开授徒，使得咏春拳在当时的粤港地区被习武者所知晓。
　　在叶问的咏春拳弟子当中，以梁挺对咏春拳的传扬影响力最大。梁挺在对原咏春拳术的技击、拳理及法度的精准把握上，融汇贯通，并将之进行归纳、整理，以系统化、规范化方式，建立了包括&三段十二级&的教练晋级体制、和&十二阶&的学员晋级体制，将之形成可供修习、教授、考核、升级的教学体系。这套教学体系，突破了原本中国武术早期&多半缺乏文字记载，仅靠师徒口耳相传&的发展瓶颈，解决了大批量群体教学、并保证学员学习效果的问题。使得梁挺咏春拳系WingTsun在数十年之间急速发展，成为修习人遍布全球65个国家和地区、4000多个支部，子弟门人近200万的中国国术。
　　中华武术入门基本功
　　(一)头颈练习
　　头部是全身的中枢，是控制全身肢体动作的司令部，同时又是专门控制身体平衡的分析器官所在地。颈部则是头与身体的联系部位.头是一切的主帅，同时在技击近战中头部迅猛、突然地攻击对方头面、胸、腹等部位，能起到巨大威力。但头又是最薄弱的部位之一，在实战中经常是被攻击的主要目标。所以对头颈的训练课十分重要。通过训练才能增大脖颈的活动幅度，提高颈项部位的柔韧性、灵活性和协调性，增强头部稳定很抗击打能力。头颈练习主要有转颈、仰颈、绕颈三种。
　　1.转颈：保持身体姿势不变的情况下，头向左、右转动。分慢转和快转两中。慢转时看清目光所扫过的物体;快转，则在头转到位时，两眼直视，采用定眼法立即盯住一个目标。注释片刻后再转向另一侧。
　　转颈能扩大视线范围，再套路运动中，眼随手动好快速甩头亮相，都是通过转颈完成的。做的好，能提高运动员的精气神。
　　2.仰颈：保持身体姿势不变的情况下，用力向下低头和向后仰头。
　　仰颈时可用头前额攻击对方头面、胸、腹等部位。
　　3.绕颈：以颈根为圆心，头颈水平转动。
　　绕颈能较好躲避对方的攻击。
　　青少年练习时应该注意：①转颈时保持头部正直，防止歪斜。②防止僵硬和闭眼。
　　(二)眼睛练习
　　眼是身体唯一视觉器官，眼法再武术运动中十分重要。在实战中主要用眼来看清对手以及对手的战略和战术并判断距离等。同时，眼神还能起到威胁和迷惑对方的作用。再武术套路中，如能正确、合理地运用眼法，就会使动作增添活力与生气，起到&画龙点睛&的效果 ，体现武术的神韵。另外，眼睛也是帮助身体维持平衡的重要器官。
　　眼睛有注视、随视等多种。
　　1.定眼注视法
　　定眼法是两眼圆瞪，定视正前方与眼等高的目标，眼神好似将目标看穿似的练习方法。定眼练习法有两种，一种是用清水一盆，目视水底欲穿。几分钟后，用收向眼泼水，而眼珠直视不眨;另一种是早晨瞪视初升旭日，晚间定视明月。
　　定眼法练久了可使目光像狮虎鹰猿一样威猛锐利。
　　2.晃眼法
　　晃眼法是保持身体和头不动，两眼圆睁，眼珠先向左侧平行移动，通过眼角向左注视一目标片刻，然后再颈眼珠向右侧平行移动，再通过右眼角注视一目标片刻的方法。
　　3.随眼法
　　两脚平行开立与肩宽，双手抱拳于腰间，然后左拳变成掌，直臂在体前逆时针绕环一周至头顶上方时甩臂、抖腕、亮掌架举再头顶上方;双眼从左拳变掌时始一直盯着左掌，随左掌绕至左侧平，左臂抖腕同时向右快速转头，注视右方，静止片刻然后转头前视，同时左掌变拳收手腰间;右势动作相同，绕转方向相反。
　　青少年练习时注意：①思想集中，呼吸自然，身体放松②定视时间逐渐加长：晃视，随视速度逐渐加快。③练习后闭目休息和远视放松。
　　(三)肩臂练习
　　在武术运动中肩臂的动作是上肢技法的关键，是进攻和防守的重要手段。武术四大技击法：踢、打、摔、拿中，&打&和&拿&就是直接运用手臂动作来完成的，而且&踢&与&摔&一般也要右肩臂动作的配合才能较好地完成。
　　肩、臂练习是以增加肩关节的活动范围和稳固性为主要练习内容。其练习可以增强肩臂肌肉、韧带德柔韧性、协调性和灵活性，发展力量。主要有以下练习方式。
　　1.前压肩
　　两脚开立，身体前俯、双臂伸直，向前扶住与胯等高德物体，利用身体上下振动或持续性向下用力，其力作用于肩部，使肩关节伸展。
　　2.后压肩
　　双手后伸，十指交叉，身体前俯，同时两臂用力向后上方振动。也可由帮助练习者一手推腰，一手握住其双手，帮助用力压肩。还可采用耗压法。
　　3.臂绕环
　　臂绕环是以肩为圆心，直臂在体侧或体前沿立圆形路线抡动。分单臂绕环、双臂绕环。其动作比较简单，练习时，可以向逆时针、顺时针方向绕动。双臂交叉绕环较难，其动作是：双手直臂上举开始，在体侧竖直平面内一手向前一手向后不停绕动。
　　青少年练习时应该注意:①练习时保持手臂伸直。②臂绕环时注意抡臂方向，保持手臂沿竖圆绕动。③绕环时以腰的左右转动带动臂发力。
　　中华武术拳法
　　中国武术究竟有多少拳派，多少套路，至今没有人能说得清楚。我国历史悠久，幅员辽阔，各地区之间经济文化发展很不平衡，风俗民情也互有差异，所以各地区之间的武术风格也常常是各具特色，互不重复。
　　武术是一种文化形态，它不可避免地要受到地域因素的影响，又由于它基本属于纯粹的民间文化，所以它一直保留着原始古朴的风貌，没有受到外来文化的影响。
　　中国武术的主要流派都是从地域性文化派生出来的。
　　中国武术流派有少林、武当、峨眉、南拳、太级、形意、八卦、唐手等。一些少数民族还有自己独特的武术。此外，中国武术还包括跤术，在汉、回、蒙古、满等民族中流传很广，蒙古族跤术更是独具一格。跤术的基本规则是双方要互相抓住，与拳术颇有不同，所以无法包容在拳系之内。
　　【少林拳】
　　天下武功出少林。谈论武术，不能不谈少林。相传少林武功是由达摩祖师传下来的，虽然历史学家很难考证达摩祖师究竟武功如何出神入化，但少林寺僧人历史上长期习武，却也是不争的事实。僧侣习武，多是为了从另一个角度印证佛学原理，在追求&天人合一&的过程中，也积累领悟佛学智慧。
　　少林寺武功本不传外人，但随着中国佛教变得越来越世俗化，&佛门清净地&与&滚滚红尘&之间的交流渠道也越来越宽松，少林寺在历史上也多次卷入政治社会风波。因此，随着这种交流以及俗家弟子的出现，少林武术也扩散到民间，并形成蔚然大观。
　　所谓&少林拳&，并不是单一一种拳术，而是&少林功夫&的总称。在这一名号之下，其门类之丰富，流派之繁多，实在是难以计数。加上又存在&南少林&与&北少林&之分，想分析清楚&少林拳&究竟为何物，实在是件不可能的任务。甚至可以说，在所有国术类别的功架里，都能找到少林功夫的影子。正是从这个意义上，才有了&天下武功出少林&的说法。
　　【太极拳】
　　武侠小说中，素有少林武当为泰山北斗的说法，而武当派的招牌功夫，就是&太极拳&，相传为张三丰所创。关于张三丰本人的传奇经历，也是众说纷纭，一说他曾为少林弟子，后出寺自创门派。
　　这些古代的传奇都已很难考证了，目前在全世界被广泛习练的&太极拳&，都是现代分支。有史可察的太极拳，最早演习于河南省温县陈家沟的陈姓家族成员中。相传陈氏先人陈王廷，在明亡后无心功名，在家潜心造拳，结合家传拳艺和戚继光的《拳经三十二式》，配以阴阳开合之理和《黄庭经》中的导引、吐纳之法，创出了一套内外双修的拳术。太极拳在内讲究意气流动循环，在外讲究肢体动作的圆融连绵，是极讲究形神高度的一门功夫。太极拳目前主要有陈、杨、武、吴、孙五大派别，在具体动作特征上有所区别。
　　【形意拳】
　　和少林拳一样，形意拳也非单一拳种，乃多种拳法的合称。传说中形意拳的创始人为南宋抗金名将岳飞，这自然是有待考证的。形意拳总的说来，在内是本着阴阳造化、五行生克的原理，在外是模仿各种凶禽猛兽的扑击特征，以达到强身健体和克敌制胜的目标。应当说，形意拳从原理上来说，也是内外双修的功夫。但是，无论是在人们的印象中，还是在功夫电影的表现时，都更注重它的&形&。经典的形意拳共有龙、虎、猴、马、、鸡、鹞、燕、蛇、鸟台、鹰、熊十二形拳，每一形都有一套规定动作，同时，十二形又可以连环使用，借用不同动物的习性，能做到攻守兼备，同时也能使身体各个部位都能得到充分锻炼。因此，和太极拳一样，形意拳或其中的单一拳种，是日常生活中人们修习的最常见拳术。
　　【八卦拳】
　　八卦拳的祖师是明末清初的董海川，他从游仙道人何道源处学得八卦真传，攻成下山后乃创立八卦门。八卦拳以中国传统哲学中的四象八卦为原理，具有生生不息，连绵不绝的意思。外在的动作形态上，创立了&游走&的攻击与防御方式，通过一定的步法，使得攻守圆转自如，力道层出不穷。因为&八卦拳&的步法灵活多变，矫若天龙，加上以掌法为主，所以历史上又有&八卦游龙掌&之说。
　　【通臂拳】
　　通臂拳也是中国古拳法之一了，是一种典型的长击类拳术，攻击时力通于臂，圆抡摔拍，直出穿点;同时又强调力由背而通，因此有时也被称为&通背拳&。
　　通臂拳最初的创始已经不可考了，近现代流传的，主要有&祁家通背&、&白猿通背&和&劈挂通臂&三种。虽然具体招式有区别，她们在基本原理上都是相通的。那就是放松肩关节，使两条臂膀活如灵鞭，硬如钢铁。招式上多采用摔、拍、穿、劈、钻五种基本拳法，身法则崇尚快捷，其中手抹搓、脚震踏、发出噼啪、踢声音的特征，都是其他拳法所没有的。可以说，通臂拳是北方拳法中最有代表性的一类，大开大合，走刚猛简洁的路线。
　　中华武术九节鞭
　　九节鞭
　　武术软器械之一，在现代武术比赛中属其他器械组的第三类：软器械类。在古代用作暗器，可缠在腰间或折叠藏身，携带使用方便。除九节鞭外，还有七节、十三节鞭之分。九节鞭由鞭把、鞭头和中间8个钢节组成，每节用3个圆环连接起来，故称：&九节鞭&。鞭的长度一般以人体直立，&把&顶触下，&镖头&触地为宜。
　　九节鞭具有上下翻飞、灵活多变、可收可放、鞭法以圆周运动为主的特点，多以抡扫、缠绕、撩挂及各种舞花组成套路。人们常以&抡起似车轮，舞起似钢棍&，&收回一团，放击一片，收回如虫，放击如龙&来形容九节鞭的运动风格。鞭的招式有：&里外拐肘&、&左右骗马&。&金丝缠葫芦&、&白蛇吐信&、&扫地龙&、&左右披红&等。
　　九节鞭还可左右手分持练习，称为&双鞭&。也可一手持鞭，一手持其他器械组成套路进行练习，如&刀里加鞭&等。
　　3 苦练飞转速度，转速的快慢是衡量持鞭者技术高低的惟一标准。无论你会多少种套路，若转速不高，则很难发挥九节鞭的攻击力度。许多人由于惧怕在练鞭的过程中伤到自己，所以主张先用木制九节鞭练习。笔者认为这是多余，没有这个必要。
　　九节鞭的练法与相关
　　九节鞭是一种异常凶猛的软兵器，它又依鞭节的多少而称&七节龙&、&九节鞭&、&十一节霹雳&、&十三节连环&，但一般习惯上都统称为&九节鞭&。
　　笔者曾于1993年购得一条不锈钢九节鞭，爱不释手，把玩至今。此鞭总长度约为120cm，8节鞭身加鞭头、鞭尾共计为10节，每节中间由3个圆环相扣、串连而成。这比传统型的九节鞭要好，因为中间的圆环有利于携带。
　　九节鞭练习，传统的方法是演练套路。笔者不练套路，但笔者可以十分熟练地、随心所欲地舞花，或是狂抽乱舞。
　　关于步法和身法是：首先是各种绕鞭的鞭花要非常纯熟，去掉怕鞭打的&心理障碍&;然后是绕鞭时不想着摇鞭，而是把注意力放在身形的转动上，这时手要回收得离身体非常近，不要把臂伸得溜直，保持一种鞭随身转的感觉来。步法是为身法服务的，不要刻意去练步法，确切地说是练步时也要把意念放在身段的转动上，步就自然走动了。 九节鞭练习，传统的方法是演练套路。笔者不练套路，但笔者可以十分熟练地、随心所欲地舞花，或是狂抽乱舞。
　　练习九节鞭的核心要领是：
　　1 确保九节鞭在飞舞过程中，不会打到自己。
　　2 确保九节鞭在飞舞过程中，能完全保护自己，使对方无法攻入。
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