祖宗昭穆神位中堂神位能否石刻

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祖宗神位可不可以跟菩萨同放一个神台
这样,佛堂可以同时供奉祖宗牌位,得到佛法利益可以的,也可以让历代祖先们受到佛法熏陶。
在《佛教仪轨》中讲到家庭佛堂设置,但佛菩萨像要放置中间稍高位置,就可以,祖宗牌位在佛菩萨旁边
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出门在外也不愁问可以把卧室安排在祖宗神位的楼上吗
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宗教信仰、精神寄托、人类供奉神圣之位置,宜择吉方。设计原则:要庄重、严肃,具有灵气。注意佛与神不能放在一起,尤其不能面对面地摆放。
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你好,如果比较注重这个的话,最好不要做主卧,可以在边上做主卧的!
在宗族集团内,无论是活人还是死人,凡是属于族人聚合的场合,都昭穆分序列定班位。属于昭者在左,属于穆者居右,左昭右穆,班次分明。《礼记·大传》载:“合族以食,序以昭穆。”是说宗族在举行全族大宴时,按昭穆分班、序齿排座次。比如一长方形的餐桌,始祖之位居桌之北向南,为主位。始祖之子居桌左,为昭;始祖之孙居桌右,为穆;始祖曾孙居桌左,还为昭;始祖之玄孙居桌右,还为穆。父子分昭穆,祖与孙同为昭或同为穆。在同一代昭穆的兄弟中,以齿(年岁)序位。在宗庙中,祖宗的神位也按照昭穆排列。《周礼·春官·小宗伯》载:“(小宗伯)掌建国之神位,左社稷,右宗庙……辨庙祧之昭穆。”郑玄注云:“祧,迁主(牌位)所藏之庙。自始祖之后,父曰昭,子曰穆。”《礼记·王制》:“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七。诸侯五庙,二昭二穆,与太祖之庙而五。大夫三庙,一昭一穆,与太祖之庙而三。”《礼记·中庸》说:“宗庙之礼,所以序昭肃穆也。”在大夫的宗族集团中,宗庙的排列是始祖庙居中,昭庙在左侧,穆庙在右侧。属于昭辈的神位都置于昭庙中,属于穆辈的神位都置于穆庙中。祭祀的时候,神位按昭穆分列,参祭者也按昭穆分列。《礼记·祭统》说:“夫祭有昭穆,昭穆者,所以别父子远近,长幼亲疏之序而无乱也。是故有事于太庙,则群昭、群穆咸在而不失其论,此之谓亲疏之杀也。”墓葬的排列也按昭穆。《周礼·春官·冢人》载“(冢人)掌公墓之地,辨其兆域而为之图。先王之葬居中,以昭穆为左右。”郑玄注云:“先王之造茔也,昭居左,穆居右,夹处东西。”天子之墓地如此,诸侯及卿大夫的墓地也是如此。
最好在堂屋上面作为客厅哦
这个没什么区别.不过你去问下风水师咯.一般风水师说的都会叫你换的.因为不换怎么赚钱,因为我觉得怎么换都没关系.我们乡下我家还放在厨房隔壁,我的卧室下面呢.有的放在客厅,楼上都是卧室最好的方法问自己的祖宗,这样省钱省力省心又可靠.(题外话...)
要看你神位供在哪里啊?
可以的,这个只是看你自己风格来摆设而已,不过你最好咨询一下专业的风水师看行不行。
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