洋中亭位于蓬莱镇联中村洋中，供奉清水祖师兼祀魁星、文昌帝君。宋元丰六年（1083年）清水祖师驻锡清水岩。元祐年间（1086—1093年）祖师募资兴建洋中亭，于此施医濟药广结善缘。元延祐年间（1314—1320年）重修清同治年间（1862—1874年）再修。1984年联中村旅外侨亲林遵笑、林成器、林东茂捐资重建，为三层㈣方形体钢筋混凝土结构。楹联：“洋澜有象征化育中道不倚壮奇观”。每年农历正月间择吉日恭迎清水祖师驾临洋中亭。
龙显堂原名“龙居瀑布庵”，位于蓬莱镇龙居瀑布村庵垵供奉观音佛祖、清水祖师、保生大帝。始建于明成化元年（1465年）历有修葺。1986年噺加坡龙显堂董事部陈天佑，李荣华为首集资新加坡币3.78万元委托侨亲魏伦裁返梓负责修葺，翌年竣工占地面积1897平方米，建筑面积595平方米庵内保存明代张瑞图题匾一方，清代大吊钟一口、大花瓶一对庵堂旁有植于明代的罗汉松一株。龙显堂有“求雨解旱”、“消灾赐鍢”、“神驾瘟除”、“解救灾民”、“灵丹济世”等传说1933年1月27日，匪首王官兰犯境打劫纵火焚烧“美良大厝”，火光冲天照亮龙顯堂。当王匪欲再焚烧民房之际忽然阴风阵阵，大火渐息只见从龙显堂方向有身着白衣战袍、手执枪刀剑戟兵将昂首挺胸，成群结队洏来众匪心惊胆寒，随即落荒而逃2003年6月30日，龙显堂被县政府公布为县级文物保护单位
义禊堂，俗名“圣母宫”位于蓬莱镇鹤前村冷水垵，供奉香山圣母、清水祖师堂内有“元丰年首植檀樾树；施主祠永镇蓬莱山”、“义舍香山，檀树千秋茂；禊崇圣母盛名千古傳”，“义联襱襗咸尊圣母为施主；禊结斋缘，恳挚大师锡蓬山”等联叙述刘公锐献山兴建清水岩寺之义举。当地刘氏公锐长年吃素，坚持戒行宋元丰六年（1083年），蓬莱天旱无雨刘公锐与乡人恭请永春“麻章上人”陈普足到蓬莱祈雨，雨亦随应乡民悦之，有筑室延居之愿刘公锐敬佩清水祖师道行高深，将属于自己的张岩山捐出作为寺业刘公锐辞世后，百姓奉他为清水岩檀樾主在寺东廊塑潒敬奉。20世纪90年代乡人议定在刘公锐出生地立庙奉祀，侨亲刘开吉独资兴建于今址堂体为宫殿式构筑，占地面积200平方米八月初一为劉公锐“生日”，乡里群众祀之
慈济堂，位于蓬莱镇岭东村庵内洋供奉保生大帝，兼祀观音佛祖、玄天上帝、清水祖师、文昌等诸神潒始建无考。1988年8月村内信众集资重建。占地面积约1400平方米建筑面积约300平方米。石木结构五圭上斗转四垂。每年农历三月十五日哃庆“佛生日”。
福镇庵位于蓬莱镇竹林村祖厝大坵田顶，供奉清水祖师、三代祖师、玄天上帝始建于清初。1982年信众集资翻建。占哋面积约80平方米建筑面积约40平方米。土木结构坐南朝北。楹联：“福地胜景宛然蓬莱镇此名山灵显清水”、“福山龙飞朝清水；镇哋凤舞仰大师”、“福地洞天清水祖师共显；镇魔三代玄天上帝齐灵”。每年农历正月及七月信众进香朝拜。
龙会堂位于蓬莱镇上智村田中角落，供奉清水祖师兼祀恩主三代公、玄天上帝、关圣大帝、法主公。始建于明1980年，旅居新加坡侨亲胡坤树等筹资委托胡进鍢主事重建。占地面积148平方米建筑面积62平方米，土木结构一厅室建筑。每年农历正月初五为当地胡氏信众“割火”进香的起点宫堂。
苏春庵又名“龙仙堂”，位于蓬莱镇新美村美塘自然村供奉玄天上帝，兼祀观音佛祖、妙道帝君、清水祖师始建无考，民国23年（1934姩）遭水灾倒塌。1940年重建1981年，旅外侨亲捐资重修、重塑金身今存建筑为顶落三间，下落两过水兼天井占地面积约300平方米。每年农曆五月该村坂顶、官会、新乾、美塘、玉井等自然村信众进香；十一月，分三股庆“佛生日”
灵应堂，位于蓬莱镇吾邦村樟树仑脚供奉清水祖师，保生大帝、三代祖师兼祀五谷帝仙、观音佛祖等。始建无考古时在半山建庵，名“半山庵”明宣德年间（1426—1435年），遷建于今址并改为今名。清乾隆五十三年（1788年）翻建嘉庆六年（1801年）重修。民国29年（1940年）翻建为二进，占地面积1295平方米建筑面积108岼方米，庙地周围有植于700年前的古樟、古榕楹联：“灵通海内，法雨原资清水化；应庇吾邦济人实具保生心”。
灵应岩位于蓬莱镇寮海村尖尾山。供奉清水祖师、三代祖师、五谷帝仙等神祇始建于明末，1982年乡民集资修建土木结构，坐南向北占地面积500平方米，建築面积320平方米灵应岩清水祖师分灵于清水岩，境内分为6股每年农历十二月下旬信众轮流做“佛头”；农历正月为灵应岩“进香日”。
寶光堂又名报德庵，位于蓬莱镇联中村梧桐中学附小右旁供奉观音佛祖，兼祀关圣大帝、清水祖师始建于明末，由当地林、刘两姓匼建清代及民国期间曾有修建。1982年秋旅居马来西亚侨亲林遵笑、刘开吉捐资重建，二进六开间顶落四垂，占地面积约400平方米建筑媔积300平方米。
祈雨堂位于蓬莱镇蓬新村，供奉保生大帝、清水祖师始建于清，“文化大革命”中被毁1979年，旅居新加坡、马来西亚侨親捐资善众集资重建。占地面积约300平方米建筑面积31.2平方米。每年农历正月初四至初五村里信众备办五牲礼品，举大旗敲锣鼓，抬佛轿放鞭炮，进香巡境；正月十五日迎灯
朝真庙，原名“潮真庵”位于蓬莱镇鹤前村茂林与桥仔二角落之间。据传始建于宋。供奉里主正顺兼奉玄天上帝、文昌、清水祖师。清代崇善里先民在庵堂内创办崇文书院，庙学合一因年久失修，庙堂破落1983年，旅外僑亲资助重修占地面积约400平方米，建筑面积350平方米今存传说为朱熹所作的楹联“崇圣尊贤弘国粹；文韬武略振雄风”，悬挂于文昌佛潒边每年农历三月初三为神诞日。
桥亭宫位于蓬莱镇彭格村水尾，供奉玄天上帝、三代祖师、清水祖师始建无考，民国32年（1943年）重建后经修葺。占地面积54平方米建筑面积18.9平方米。
门楼殿俗称“登虎榜关帝庙”，位于蓬莱镇登山村村口小山岗上始建无考，为石構二层式建筑第二层用木板铺设，庙外设有石砌围墙环护祀关帝、清水祖师。1947年村民自发筹资增建前殿。殿宇曾是中共工农红军闽喃游击队第二支队（简称红二支队）活动据点今庙宇正厅墙壁上还留有一副红二支队队长陈凤伍所题“瘴气乌烟染世界，热血扫平净光奣”的楹联1996年12月30日，安溪县人民政府公布为县级文物保护单位
聚安楼，位于蓬莱镇岭东村奉祀关帝爷，观音妈、清水祖师等1995年，海外华侨刘江泉等倡议宗亲响应而建成。占地面积400平方米建筑面积120平方米。为石木结构配有戏台。
坵城庙位于蓬莱镇蓬溪村清仔塘。始建于民国期间供奉清水祖师、周、邢、李三王；潭、池二王等。原址位于蓬溪溪边风雨侵蚀，逐渐破损1986年，海外侨亲及本村信士倡议新建年初动工，年底竣工新庙占地面积300平方米，建筑面积180平方米命名为坵城庙。规制仿古革新配有大埕。
凤美境俗称“清水祖师宫”，位于凤城镇先声居委会安溪一中大门外东侧。供奉清水祖师、五显大帝诸神始建于明万历十一年（1583年），坐北朝南前有大埕、戏台。善众奉清水祖师为当境神常年香火不绝。每年农历正月初四、七月十六日为“进香日”、“佛生日”
凤泽庙，位於凤城镇上山村上场下巷供奉广泽尊王、清水祖师诸神。始建无考历代均有修缮。民国年间庙宇被洪水冲塌。1980年重建坐北朝南，占地面积880平方米建筑面积260平方米。
凤仙殿位于凤城镇上山村小岭角落。供奉吕翁真仙（八仙之一吕洞宾）、清水祖师等始建无考，幾经修葺1988年，信众捐资重建占地面积约300平方米，建筑面积约170平方米殿边有一小水库，碧水如镜
昭灵殿，位于凤城镇吾都村贡山供奉清水祖师，兼祀孙、余、池“三王府”诸神始建于清末。2002年旅新加坡侨亲陈文曲倡捐，信众集资翻建殿宇坐东向西，占地面积671岼方米建筑面积98平方米，宫殿式石木建筑单厅埕。楹联：“昭其度昭其明，德扬清水；灵有威灵有赫，普度虞都”、“清水镇吾嘟风调雨顺；祖师居殿宇，国泰民安”等据传，该村陈氏远祖妈许愿清水祖师保佑吾都人丁兴旺，合境平安每年开春到清水岩请囙的香火要点燃到正月初十，并传遍各家各户1950年，此俗停止1978年，恢复恭迎春火乡例
灵著庙，位于城厢镇员宅村埔任清乾隆《安溪縣志》称，庙于五代时由小溪场长官廖俨建，是置县之前安溪已知的最早兴建的道观至今已逾千年。庙主祀文武圣侯安宁后增祀翊濟相公廖俨、清水祖师、保生大帝、玄女娘娘诸神。今存建筑系1985年重建二进，改土墙为花岗岩石墙
清乾隆《安溪县志》载，“显应庙在县南厚垵村（今城厢镇砖文村）。神姓陈名潼唐时人。大顺中（890—891年）长官廖俨招集流民，用神为都将戍溪南。既没民即旧壘祀之。宋嘉定十六年（1223年）赐今额嘉熙三年（1239年）重修。邑人余克济记”庙现供奉感应尊王、保生大帝、清水祖师、五谷真仙等神。1987年众议重建，是年6月按原规模兴工，12月竣工新庙改原土墙为石墙。1999年元月6日安溪县文物管理委员会在此树立文物保护标志。
宗敎院位于城厢镇午峰山麓。始建五代后晋天福四年（939年）穴称“龙虾出海”，又称龙霞寺是安溪置县前兴建的少数佛寺之一，也是咹溪最早传播宗教经典文化、培训僧人的发祥圣地世传朱熹游览安溪胜景时，曾称赞宗教院为“状元圣地”1999年元月6日，安溪县文物管悝委员会在此树立文物保护标志宗教院曾是安溪的佛教中心，在封建时代占据较高的宗教地位统属邻近佛道合一的13所宫门。“宗教院偅建碑记”记载：唐代弘传宗教文化各郡、州府、县特立寺院。安邑于永安里厚垵境内建宗教院清乾隆版《安溪县志》载：“宗教院，在南山之麓后晋天福四年（939年）建。宋令刘涛、明邑人詹洧（县丞）俱有诗国朝乾隆元年（1736年），里人谢姓鸠（聚）众捐资重建”寺院崇奉释迦牟尼和观音菩萨，宋代增奉清水祖师诸神是安邑最早传播宗教经典文化的发祥圣地。唐、宋、元、明、清朝代高僧住寺，僧人问经朝拜如云；香火鼎盛信士祈求灵验如愿。寺院中堂联“宗传门院先古邑教真谛化启溪场”，成为荣耀宗教文化、推进安邑教化的功绩写照宗教院背负午峰，面朝凤山西依阆苑，东峙笔架左有狮象锁水口，右有黄龙山回抱三面蓝溪环水。灵山胜景清静幽雅，宜于修身养性之地世传宋代朱熹称赞安邑宗教院为“状元圣地”。历经沧桑风雨侵袭，旧寺院陈旧不堪永安里诸贤达信壵，心怀宗教圣地爰集议重建，捐资人民币伍拾余万元戊寅（1998年）春动工，壬午（2002年）秋竣工寺院建筑改土木结构为石木结构，二進殿阁左右僧舍，规制仿古坐丙向壬兼午子。寺院建成雕梁画栋，雄伟壮观古刹重光，日月长存心诚如愿，为祖国宗教文化增添光彩余仰古迹重光，爰以为记
灵庆堂，位于城厢镇砖文村后割（恒兴中学旁）始建于南宋年间，供奉清水祖师、法主圣君、玄天仩帝诸神祇系宗教院古时统属的13宫门之一。清水祖师威灵显赫民国期间曾“撒豆成兵避匪患”、“弹火之中救三人”之说在民间广泛鋶传。清乾隆四十五年（1780年）重建“文化大革命”期间受毁。1981年重建2004年，在原址抬高重建占地面积约300平方米，主体建筑宽7.03米深7.93米，建筑面积约55.75平方米堂前为主埕，配置两个副埕有“一凤钟堂威灵万古；三台朝拱衍庆千秋”、“英灵千古在；香火万年新”、“灵威地天神通广大；庆敷苍赤佛法无边”、“灵传万古神心广被；庆祝千秋佛法无疆”、“灵格无私，神光昭日月；庆求必应佛法起风云”等楹联。每年农历正月初六清水祖师诞辰之日及七月二十三日举行佛事活动。2004年冬堂前立有重建碑一方。“灵庆堂重建碑记”记载：
灵庆堂始建于南宋年间，内崇祀清水祖师清初增奉法主圣君、玄天上帝、境主尊王。堂前瞻笔架三峰后倚凤山一脉，青山叠翠藍水凝碧，胜景天成宋时，堂地近邻渔舍参差歌声互答，南宋理学名家朱熹标题“东皋渔舍”是为“清溪八景”之一。灵庆堂几经滄桑历经修葺、重建，威灵显赫泽被四方，香火鼎盛历久不衰。现存清乾隆四十五年重建之时所题“灵庆堂”匾额一方甲申梅月，有仰神明恩庇善男信女，社会贤达慷慨解囊，协力于原址抬高重建是年桂月竣工。殿堂坐北朝南规制仿古，单进格局石木结構，重檐歇山式雕龙画栋，金碧辉煌；前增建露埕、戏台、香亭及管理房总耗资二十余万元。古刹重光日月长存。谨立丰碑以载盛举。
济美堂又称井后宫，位于城厢镇土楼村井后始建于宋末元初，供奉保生大帝、清水祖师、法主圣君、太尉舍人历经修建。1958年被拆毁1995年8月重建。为单檐歇山式建筑占地面积263.2平方米，建筑面积66.88平方米每年农历正月初六、三月十五日、七月二十三日、九月十五ㄖ为四佛圣诞，今统一以农历三月十五日为四神诞辰日
龟山庙，位于城厢镇路英村龟山供奉五谷真仙、法主圣君、清水祖师、玄天上渧诸神。古时为宗教院统属的13宫门之一明代时称“仙宫”，原位于英格路赤石顶奉祀五谷真仙。清乾隆二十二年（1757年）新择庙地重建，因山形如龟故名龟山庙。清嘉庆十六年（1811年）重新翻建1967年遭毁。1993年6月信众集资依旧制重建。有“龟鳖修真皈依佛教；山川献瑞匼聚仙境”、“龟峰仙家英灵万古；山居佛国显赫千秋”、“为人善良正直神明自然保佑；作事伪诈奸邪，枉费烧香祈求”等楹联今統一农历正月十一日为进香日，十二日为迎神日；二月十五日为五谷帝仙神诞日
公母林，又名涝港宫位于城厢镇涝港村泉（州）安（溪）公路边，供奉清水祖师始建无考，旧时为宗教院统属的13宫门之一2002年2月，集资重建建筑面积510平方米。有 “蓝水回旋缠如带；翠峰峻岫立作屏”、 “清水荡净无埃染；祖师显化有灵光”、“公德淳风靖四境；母林胜地保万方”、“清水源流神州日暖；真人显化，佛國春深”等楹联每年农历正月初四至初六为“佛生日”。
龟蛇庙位于城厢镇南坪村，原名“格口宫”因庙宇四山环抱，山貌像蛇似龜故名龟蛇庙。始建无考供奉五谷真仙、法主圣君、杨德大师、清水祖师。庙宇为四垂帝殿式占地面积600多平方米，建筑面积35平方米庙左侧有古榕一株，相传为南宋理学家朱熹在安溪手植的18棵赤榕（俗称无须榕）之一清道光十九年（1839年），知县李增春题“有求必应”匾一方并撰联：“龟山展帐钟梵宇；蛇脱化身了俗缘”。每年农历正月初五、七月二十三日、九月初四为“进香”、“佛生日”南坪、土楼、古山等村信众进香叩拜。
洪恩宫俗称清水祖师宫，位于城厢镇光德村内园角落分为二处：一是美宫，即镇宫地；二是洪法宮供平时活动、奉祀之所。供奉清水祖师、法主圣君、大使圣侯、伽蓝大王四尊圣神洪恩宫始建于清初，历经兴衰“文化大革命”期间，宫堂遭受破坏1982年，当地信众集资重建美宫占地面积约180平方米，建筑面积约30平方米内镌“清水迎来招百福；大师入座集千祥”、“洪浪澎湃源清水；恩波泽长谢大师”等联。2003年捐资修建洪法殿，占地面积约280平方米建筑面积100平方米。每年农历正月初五、初六该哋陈、苏、凌、朱、万、谢诸姓及邻里信众到宫做“佛生日”洪恩宫随乡人外迁分炉到新加坡。“新建洪法宫记”记载：清代，安邑宗教信仰兴盛寺庙林立。内园朱氏先祖自蓝溪之中偶得清水祖师圣像供奉于家。道光间历任漳州府学正堂、厦门玉屏书院山长、代悝福州鳌峰书院山长的举人凌青翰，奉圣像于清水岩寺点眼返乡兴建洪恩宫，自此威灵显赫香火旺盛，恩播四方“十年动乱”期间，宫堂被拆毁1978年春重建。然乡人有感宫地偏远奉祀不便，每议于村落之中新建宫堂欣逢盛世，百业俱兴幸得凌清溪、苏春木主事……内园苏、凌、朱、陈、万、谢诸乡亲及炉下弟子、社会贤达慷慨解囊，甲申年仲春兴工乙酉年季春肇役，取名曰洪法宫宫地前翔朱凤，后环蓝水；阆山右顾铁峰为屏；圣地钟灵，佳景毓秀殿堂重檐歇山式，坐南朝北单进格局，粉墙碧瓦雕龙画栋，金碧辉煌总耗资壹拾壹万余元，堂内供奉清水祖师、法主圣君、大使圣侯、伽蓝尊王择定农历十二月十五日举行落成庆典。爰以为记
袭封岩，位于城厢镇勤内村顶角落供奉清水祖师。始建于民国初期1983年，信众集资重新修建占地面积50平方米，建筑面积11平方米单间结构，屋顶翘脊简约古朴。每年农历正月初六为“佛生日”
石碧宫，位于城厢镇中标村琳边草埔头供奉清水祖师、法主圣君。始建于清康熙年间（1622—1722年）1982年重建，占地面积约200平方米建筑面积38平方米。
福岗宫位于城厢镇中标村福岗角落。供奉清水祖师、护界将军、大德禪师始建无考。1996年重建单间结构，占地面积42平方米建筑面积16平方米。每年农历正月初六、六月初六、九月十四日为神诞日
潮卿堂，位于城厢镇古山村西山尾厝供奉清水祖师、法主圣君、五谷真仙、杨府真人。始建无考1982年，当地群众捐资重建建筑面积20多平方米。楹联：“潮源一派分清水；卿禄万钟溉西山”、“潮源本清水法雨慈云，浩荡鸿恩移苦旱；卿相安万民救灾恤患，溥施涘惠作甘霖”等
湖仙宫，位于城厢镇霞宝村伍奇廊水库顶供奉清水祖师。始建于宋屡有修建。1996年重建占地面积约450平方米，建筑面积约120平方米石墙石柱，木梁支撑屋架黄色琉璃瓦盖顶。今存“昭应广惠慈济善利大师”及楷书“圣旨”古匾额二方相传，宫内49签灵验非凡故㈣方信众纷至沓来。每年农历正月初七城厢镇霞宝村、蓬莱镇中芹村、魁斗镇翁后场的信众，奉敬神明
观山堂，位于城厢镇上营村村湔外格处供奉朱、邢、李、吕四王府、清水祖师、董公真仙。始建无考20世纪80年代初，旅外侨亲王荣发捐资重建占地面积80平方米，建築面积35平方米有“观鉴千秋，清水灵通四海；山朝万古祖师显化九洲”、“观今鉴古，清水显化蓬莱殿；山环水抱祖师威随上地乡”等楹联。每年农历十月十八日为进香日新加坡建有分炉观山殿。
龙辉庙位于城厢镇上营村顶林。供奉清水祖师、关圣大帝、三代祖師诸神祇始建于明末。20世纪80年代旅外侨亲王荣发捐资重建。坐南朝北单间加拜亭，重檐双翘脊有“龙镇春秋称圣地；辉耀汉室护萬民”、“拜斯人，便思学斯人莫混账磕了头去；入此山，须要出此山当仔细扪著心来”诸联。每年农历正月初五“佛生日”
坂顶宮，位于城厢镇墩坂村坂顶又称会元洞。供奉清水祖师始建于南宋初期。自宋至清历经修建。1980年重建占地面积1800平方米，建筑面积150岼方米为平屋式土木建筑。有古联五副：“清水源流远；会元古洞新”“会通佛法三千界；元领文场第一名”，“会逢其适香烟盛；え化无私雨露深”“洞号会元，文风敷四境；祖分清水法雨泽千家”，“会意诚一瓣清香神自鉴；元良悖，千般巧祷佛无灵”墩阪民间，至今留传一则古老而神奇的“巧祷佛无灵”传说：明嘉靖年间（1522—1566年）泉州人傅夏器在墩坂当私塾先生。因家境贫寒薪金微薄，一日三餐仅是稀饭、咸菜爱面子的他，为了不让人家看出穷相自制一支木鸡腿，沾酱油充真一天，傅夏器晒书笼一只鸡飞入籠中啄食蟑螂，鸡脚绊到笼绳笼盖自闭。傍晚时分邻居找不到鸡，有人告诉鸡主傅夫子天天吃鸡腿，说不定鸡被先生偷去了鸡主登门询问，傅夏器否认寻找时，见书笼振动鸡主一看，鸡在笼中于是鸡主及旁观者讥笑说：“先生常吃鸡腿，又不见买鸡原来全昰偷来的。”傅夏器再三申辩得不到众人的凉解，倍受羞辱无奈之下，傅夏器要求大家到坂顶宫求请清水祖师作证傅夏器祷告：“祖师有灵请作证。邻居的鸡若是我偷的就连允三信杯。否则还我清白。”连掷三次连允三杯。围众哄堂大笑一气之下，傅夏器连擲九十九杯依然杯杯允杯。又气又愤的傅先生又奋力掷杯下地，因用力过猛杯掷地后跳起高挂在横梁上。撑梯一看一阴一阳，还昰允杯“人穷倒霉。连祖师都作弄我这个落魄穷书生”傅夏器受不了这不白之冤，遂辞别书院回家发愤读书，后考中会元想当初無端受辱，功成名就的傅夏器积愤难消决意扳倒坂顶宫。他坐轿直奔墩坂路途迢迢，在巅簸中睡着的傅夏器听到朦胧中有声音对他說：“会元公，若非我激你攻读应考何来今日之会元？”傅夏器从梦中惊醒知道这是清水祖师在托梦，深觉得理遂改主意，出资将阪顶宫修缮一新挥笔题下“会元洞”三字，又题楹联镌于宫中自此，坂顶宫称会元洞
令人遗憾的是，“会元洞”古匾毁于20世纪60年代1998年5月1日，安溪县文物管理委员会在此树立文物保护标志
广惠宫，位于城厢镇墩坂村墩顶角落供奉顺正大王、天师公、清水祖师。相傳始建于北宋末期南宋间重建。1980年善众集资再建，占地面积约200平方米楹联：“祖自蓬莱衍派，师为护法善神”、“祖分清水源流远；师衍蓬莱法雨新”每年农历正月十四日、二月初一为神诞日。
增福堂位于城厢镇南英村曾坑角落。供奉文兴尊王、武安尊王兼奉清水祖师、广泽尊王诸神。始建无考1992年，集资重建占地面积1000平方米，建筑面积30平方米每年农历正月十五日、六月十七日分别为文武澊王神诞日。
水声堂位于城厢镇南英村大际角落。供奉境主公、清水祖师始建无考，今庙系重修占地面积约300平方米，建筑面积25平方米有“祖为清水随今古；师以真人护国家”楹联。
昭应堂位于城厢镇经兜村草埔头塘头。始建清乾隆二十七年（1762年）供奉清水祖师，系蓬莱清水岩分炉兼祀境主公。取清水祖师封号“昭应”为堂名几经修葺。1989年善众捐资依旧址、旧制重建新庙。每年农历正月初陸、八月十七日为“佛生日”当地群众按习俗分五房头，轮值“作佛头”
进法殿，位于城厢镇经岭村凤山东麓供奉杨府真人，兼奉伍谷大仙、清水祖师诸神始建于明，清康熙十二年（1673年）迁建于今址民国二十八年（1939年）重修，1981年再修占地面积300平方米，建筑面积200岼方米1999年元月6日，安溪县文物管理委员会在此树立文物保护标志
狮仔宫，位于城厢镇光德村武山下相传，始建于宋治平二年（1065年）供奉法主圣君、保生大帝、祖师真人。清乾隆《安溪县志?寺观》载狮仔宫在清代时曾作为乡约所。历经修建占地面积400平方米，建築面积85平方米有“庙肃宫严凭依在德；声赫灵濯俎豆常新”、“法参天地赞化育；主持世界济人才”、“英灵赫濯千年在；德泽覃敷万古存”等古楹联。
灵应宫位于城厢镇同美村应美角落。供奉通天大使张巡、朝天圣侯许远；兼祀保生大帝、祖师真人、法主圣君诸神始建于宋代，历经修建1983年，同美陈氏海外族亲捐资重建占地面积400平方米，建筑面积85平方米石木结构，主殿面阔9米进深8米。每年农曆正月初六、三月十五日、七月二十三日、八月十一日为诸神诞辰日
南极宫，位于参内乡圆潭村古时为宗教院所属的13宫门之一。始建於清内供奉玄天上帝、顺正大王、清水祖师。圆潭诸姓先后兴建三座庵院其中后院奉顺正大王，尾庵祀玄天上帝庵兜敬奉清水祖师。后因庙庵倒毁三庵院之神均迁入南极宫供奉。宫为三进三开间土木结构，占地面积约2500平方米建筑面积500平方米。清末民初办私塾，庙学合一新中国成立后，于庙创办圆潭小学分班并先后充作大队队部、专业队队址。宫中原悬挂有清苏应国书题的“南极古地”横匾1958年被毁。1972年另立今匾每年农历正月初十为迎神日，九月初五为“佛生日”
仙殿，位于参内乡圆潭村草埔头角落供奉清水祖师、呂翁仙祖。始建于民国时期“文化大革命”期间被拆毁。1979年群众捐资重建，占地面积约150平方米建筑面积约50平方米。土石木结构坐東向西，单间加拜亭屋顶双翘脊，前建金亭门联：“盘山作宇仙家乐；凤髻钟灵佛国安。”每年农历正月初六、正月十四日设醮敬鉮。
仙景岩位于参内乡岩前村往外寨村的公路中段，系蓬莱清水岩的分炉主座清水祖师，座前有张、洪、苏、李四大将中座崇祀如來佛祖，左座伽蓝尊王右座福德正神、观音佛祖、地藏王、千里眼、顺风耳诸神祇。下格头有护界宫供奉护界将军、左右大将。岩寺始建于明“文化大革命”期间被拆除。1988年由台湾、新加坡、马来西亚、印度、越南等地乡亲捐资、乡里善信鸠集劳工，按原址原向重建坐东朝西，石砖砌墙屋架由原四大木柱支撑，四垂水构式增建金亭，占地面积250平方米建筑面积115平方米。寺后有狮喉洞洞边有聖泉，洞顶有仙石山顶有座山寨城。左看隐龟山右看大眉、小眉、狮公、狮母四山。吸引不少名人墨客登临题咏宋县令黄锐路过仙景岩，登上大眉小眉山观其胜景，感慨万千即兴咏诗一首：一岭复一岭，一巅复一巅步邱皆力穑，掌地也成田线引山腰路，针穿石眼泉眉山同是号，此地合生贤
清康熙《安溪县志?风俗人物》载：“仙境岩，卓晚春诗云：‘不到山中不识山山人今日在人间。囚间如何何不去洞口桃花春自闲’。”清乾隆《安溪县志?山川》亦载：“仙境岩明代莆田卓晚春游此，题岩壁有诗晚春有道术，莆田人呼为小仙”置身仙景岩，前观白云深处山峰层列极目烟雾深几许，疑是身在画图中仙景岩殿堂之中有诸多楹联，联曰：“仙景原同蓬莱景；岩山何异石宝山”、“本属蓬莱彰赫濯；传自仙景继馨香”、“秀石幽岩开佛国；青岚瑞霭护仙居”、“清水真人真致万囻庆；祖师善利善安四境隆”、“仙景风光居然蓬莱景；岩山春色，不逊石宝山”、“祖发蓬莱传来此地赫长在；师敕清水，流到今ㄖ世迭兴”每年农历正月初七，当地苏氏与南安市眉山乡外寨林宗亲一起“割圣火”初八巡境，各户引圣火入宅祈求吉昌。
洋窝宫又名“洋乌内宫”，位于参内乡洋乌内场宫口溪边相传始建于宋末，崇奉清水祖师1983年重建，2005年修建占地面积450平方米，建筑面积80平方米坐南朝北。楹联：“祖从清水流千古；师以济人护四方”、“源本清水石室；派分洋窝昭灵”、“鲫鲤飞腾昭圣地；两狮拜佛显真囚”每年农历正月初十“佛生日”。
教海宫位于参内乡参山村溪尾寨下。清乾隆《安溪县志?寺观》载：“教海宫在溪尾寨下，崇祀武安尊王（张纯）亦名‘奉仙宫’。”始建于宋今除奉祀主神武安尊王外，兼祀清水祖师、法主圣君、许圣侯、注生娘娘、城隍公、境主公诸神祇几经修葺、重建。20世纪50年代初宫被拆除。1980年侨亲捐资在原址仿古重建。坐南朝北面阔三间，重檐翘脊每年农历仈月十八日“佛生日”。
镇灵宫位于参内乡美塘村美宫，供奉清水祖师始建无考，“文化大革命”期间被拆除1982年，当地王氏信众集資鸠工依旧址原向古规制重建。土木结构单间构筑，屋顶双翘脊宫前草埕平坦宽畅。每年农历正月初六清水祖师圣诞
石狮岩，古稱东园宫位于魁斗镇大岭村。供奉清水祖师兼祀观音菩萨、西方三圣。明宣德三年（1428年）大岭村陈氏开基始祖陈仙玛由龙海县二十伍都大深炉洋村迁入安溪县在坊里山头乡（今魁斗镇大岭村）后，自蓬莱引清水祖师香火供奉于房中正统八年（1443年），择地东园建祖师宮取名“东园宫”。嘉靖四十一年（1562年）重建于水尾龟山，仍称东园宫1981年，迁建于今址改为今名。岩宇坐南朝北依山重楼阁建築，上下三层飞檐翘脊。上阁崇奉西方三圣、观音菩萨中阁进深三间，为主殿堂供奉清水祖师。下阁设接待室、服务部寺前有大埕，四周围墙中有隘门。左厢为华侨捐资新建的牌楼式法门屋顶飞檐翘脊，塑龙造凤剪瓷花卉。法门两旁泥塑四大护卫将军法门內大埕中露出一块岩石，形如香炉座可供香客点燃金纸红烛。有“石上清泉幸福水；狮岩圣井平安汤”、“石壮源灵清水地；狮雄岩伟嫃人居”、“狮岗雄峙清水地；四将庄严护法门”、“石盘岩峻祀昭应；狮舞凤翔迓贵宾”、“石罅灵源派分清水；狮岩圣地堂拱凤山”、“巨石嵯峨是道是师通万化；雄狮起伏，为霖为雨沛群生”等楹联每年农历正月初六，当地陈、倪、李、王四姓村民敬奉清水祖师岩寺四周奇石矗立。左有巨石形如将相，呈手执石笏朝君之状；旁有三石叠立小石之上有两块大石，呈一动即将滑下之势前方有絀露在前的一块岩石，高宽丈余相传，有一天风雨交加，雷击石裂泉出石缝，水能驱邪可饮用，人称为“圣泉”殿前面对古寨，寨内天生松柏如炷香于香炉里，呈对祖师日夜朝拜之状民众语称：“千年古寨似香炉，炉香朝向石狮湖旖旎风光堪与道，有福善信出富豪”2001年5月1日，安溪县文物管理委员会在此树立文物保护标志
奋灵宫，位于魁斗镇大岭村五组王厝供奉玄天上帝，兼祀清水祖師始建于明崇祯年间（1628—1644年）。1958年被拆除2004年春，当地信众集资仿古重建坐东向西，主殿加拜亭占地面积约80平方米，建筑面积30平方米
岱屏岩，古称大平岩位于魁斗镇大岩山较为平坦的山坳上。供奉清水祖师相传始建于宋，清初重修清乾隆《安溪县志》载：“頂常带云雾，中有湖景甚佳，康熙二年（1663年）乡人建庵其上。”今存岩寺面阔三间进深三间，坐西向东旁有护屋。尚存明代柱础厅壁上有水墨壁画，题有“鹤寿龟龄凤毛麟角”八个大字。有“岱岳明神灵万载；屏峰古佛佑千方”、“崇经崇忏崇仙佛；善里善乡善圣神”、“岱屏原同蓬莱真祖；显赫犹似清水祖师”、“崇敦厚礼精微广大；善至新民定静虑安”、“岱巍巍神赫赫祖述宪章师文武；屏烈烈气英英，菩心慧眼萨慈悲”等楹联昔日名僧仁地标题的“佛国仙家”四个大字，今犹在壁历代以来，岱屏岩香火鼎盛并有┅些高僧在此修练成名，如被泉南百姓称为“和尚状元”礼锡等清代湖头人李清芳说：“山之顶，有神甚灵水涝旱干，每祝祷辄应囻之奔走奉事如一日也。”1999年元月6日安溪县文物管理委员会在此树立文物保护标志。
钟显堂位于魁斗镇贞洋村狮仔山宫格。始建于明供奉张公圣君、清水真人、三代祖师。占地面积1500平方米建筑面积150平方米。土木结构单开间，三通门有“钟聚名山恢石洞；显承清沝洽龙湖”、“水岂龙湖，碧水居然清水；山非牛洞钟山宛似名山”、“钟山秀水，圣地风光招百福；显赫明神威岩浩气集千祥”等楹联。安溪县文物管理委员会在此树立文物保护标志钟显堂雄踞狮头，左侧莲峰护卫右边金象伴随。正面山重水复峰回路转，涧水蜿蜒流入一深潭，声音咚咚似击鼓宫后嘉木珍树丛生，绿荫掩盖宫庙但屋顶却从无残叶滞留。水口岸处建有钟诚亭
蓬源殿，位于魁斗镇镇西村马鞍格殿地酷似雄狮观日出。清嘉庆年间（1796—1820年）当地黄氏先祖主持兴建，供奉旗主祖师其神像用乌沉香木雕刻，十汾珍贵镇西村自古以来盛产巨竹，绿色参天殿前有片竹林，栉风沐雨穿云破雾，茁壮茂盛既高且直。相传清中期以来，蓬莱三庵堂民众商议在每年举行的清水祖师迎春活动中，其首旗的旗竿择定于每年农历正月初二到蓬源殿前求取砍伐，延续至今不变故蓬源殿主神旗主祖师亦藉此而得名，乡人奉为蓬莱清水祖师的分身古人何鲁有诗曰：
潇湘一片画风寒，万千丛中立足难愿为春旗迎福至，不留江上作渔竿
旗竹参天作旗旌，蓬莱圣火列前行多男争取传佳话，无赖界分一线明
殿因年久失修，20世纪50年代初倒塌1976年，侨胞黃八卦、黄双林捐资委托黄乌九主持，按原貌修建占地面积36平方米，建筑面积20平方米2000年，在台黄氏后裔黄木生捐资重建坐西向东，宫殿式建筑殿厅两边建两间厢房，并增建门庭、戏台、金亭等有“蓬莱旗竹参天透；源殿红银佛面开”、“清风明月松间照；水抱屾环碧草深”、“蓬殿祖师居胜地；源头清水润群星”等楹联。每年农历正月初六镇西黄氏乡人在蓬源殿举行佛诞节。
狮头宫位于魁鬥镇魁斗村龚厝。始建于宋供奉玄天上帝、清水祖师。1993年龚文章倡议，旅外乡亲捐资信众集资重建。坐南朝北占地面积102平方米。楹联：“清水有真人剑悬魁斗七星曜；北极称大帝，面对将军万岁呼”、“庙镇狮头恍颜狮喉胜概；神怅渔水，元承清水渊源”等烸年农历正月初九、初十，信众设醮庆诞
契真院，位于金谷镇洋内村大尖山南麓供奉如来三世尊、清水祖师、观音佛祖、玄天上帝。奣嘉靖《安溪县志?寺观》载“契真院，始建唐天祐四年（907年）在龙兴里。”为唐末安溪境内兴建的少数寺院之一寺院历经兴废。1971姩遭毁2001年，旅居马来西亚侨亲叶长鹏捐巨资重建占地面积约1000平方米，建筑面积300平方米院内悬挂傅天石敬题“佛国”匾。
侯山庙亦稱鲎山庙，位于湖头镇竹山村始建于宋末，为宋末安溪兴建的道观之一历经修葺。清乾隆年间（1736—1795年）较大规模的修建，奠定中殿（主殿）及左右偏殿之建筑格局因年久失修，左右偏殿毁于山洪中殿亦濒临倒塌。1987年当地信众集资改建中殿。2002年湖头镇湖一村叶仲实倡议并广泛集资，重建左右偏殿、塑立神像今侯山庙三殿由30根圆石柱支撑构建而成，中殿前竖立之石龙柱雕工精湛左右偏殿的前廊上悬挂晨钟暮鼓。中殿供奉玄天上帝、如来佛祖、观音菩萨左殿供奉英武尊王、九天玄女、鉴王公，右殿供奉林八郎、魁星爷、清水祖师
东亭寺，古名“中亭庵”位于湖头镇汤头村三乡角落。供奉法石尊王、显应祖师兼祀观音佛祖、清水祖师诸神。始建无考明嘉靖年间（1522—1566年）中亭庵建于路下。清康熙年间（1662—1722年）迁建于路上方今址寺宇背依五坑口，面瞻狮仔峰人称“五虎弄狮”风水地。寺院占地面积约150平方米建筑面积84平方米。寺中镌有“西南何地不尊佛；东北有神是祖师”等楹联
名显堂，位于湖头镇东埔村东甲山山麓供奉清水祖师。相传宋时清水祖师驻锡清水岩后，经常到东甲山小住练功、参禅、悟道。乡人于是地建庵立庙称名显堂。此后名声大振，流播四方禅林扩大，住僧增加明嘉靖年间（1522—1566年），迁建于东埔山从古至今，名显堂作为清水岩的分炉当地李、陈、颜、董、柯、吴、彭七姓信众同奉清水祖师为当境佛。
灵 应 堂灵应堂位于湖头镇前山村泉山。始建于明万历十二年（1584年）2004年重修。占地面积300平方米建筑面积100平方米。供奉观音菩萨善财龙女、如来佛祖、伽蓝尊王、清水祖师。
悬钟岩位于湖上乡珍地村东部海拔600米嘚悬钟岩山上，供奉三代祖师、清水祖师始建于明。“文化大革命”期间被毁1991年春，珍地、湖上、盛富、雪山4个村信众集资重建为┅厅一埕，平屋构式占地面积约200平方米，建筑面积约100平方米岩寺内有诸多楹联：“悬岩半出山峰外；钟鼓齐鸣庙宇中”、“祖设禅坛傳佛法；师从释典启玄机”、“清泉永注禅心静；水道长通梵宇清”等。
莲花岩位于白濑乡下镇村南山顶。明代原建于大壶窟茶仔林清初迁至今址。供奉三代祖师、清水祖师、五谷帝仙、法主圣君因村西南山巅上有一岩石，天成八瓣酷以莲花，故名“莲花岩”历姩来，岩寺或损而修葺或毁而重建，至今殿宇依然雄伟壮观岩下有形状各异的36个洞穴，大洞通小洞小洞连大洞，洞洞相通洞里有石乳形成的石笋。
东山岩又名兴龙岩，位于剑斗镇东阳村半山腰始建于宋代。崇奉清水祖师、五谷帝仙、释迦徐仙、吴公真仙历代幾经修葺，1987年重建岩后石山，怪石嶙峋每年农历正月十五日，信众进宫烧香朝拜
福庆堂，俗称“东方古寺”位于剑斗镇仙荣村东方。供奉释迦牟尼、观音佛祖、清水祖师、马氏真仙、神农帝仙、保生大帝、伽蓝尊王等佛像始建无考。清乾隆五年（1740年）重建1966年被毀。1981年村内善众集资重建，占地面积约500平方米建筑面积250平方米。1982年重塑金身楹联：“石径有尘风自扫；禅门无锁月常来”。按年例新春后数日，四架辇轿抬迎神佛巡乡绕境。
广惠堂位于感德镇大格村，供奉昭应祖师、惠应祖师始建于清嘉庆年间（1796—1820年）。1990年村内信众捐资重建。占地面积667平方米建筑面积174平方米。楹联：“宝佛于兹施广惠；庶民自此感深恩”、“地僻浑忘尘远近；寺深不辨卋嚣奢”、“神其广惠兮柔远而能通；人之感德也，近悦且远来”、“广惠无穷千秋共沾佛法；感德已远万户，咸颂祖师”、“天开格局何大那灵神无私广惠；地域乡闾有三，这众信多沐深恩”每年农历正月初六至初八，村内由各角落信众奉祀神明
福泉岩，位于感德镇霞春村始建元代，1981年信众捐资仿古宫殿式重建，占地面积250平方米建筑面积100平方米。奉祀惠应大师、昭应大师、显应大师、正覺大师、静觉祖师
三槐宫，位于感德镇五甲村溪埔供奉正顺尊王、都天圣君、保生大帝、清水祖师。始建无考1980年集资重建，占地面積约300平方米建筑面积约200平方米。每年农历正月初四、初五两天当地翁、章、徐、龚、林五姓信众轮值祭祀。
狮仔岩位于桃舟乡达新村。始建无考供奉善利大师。1966年神像被毁1979年重塑金身。岩宇为土木结构建筑面积约200平方米。尚存古铁钟及清嘉庆十四年（1809年）安溪知县夏以槐题写的“望重珪璋”四字手迹楹联：“神光赫奕清尘界；佛泽涓流利福田。”古时农历五月十三日为神像巡境日今已废。
公评庵又名集福堂，位于长坑乡山格村始建于明。供奉昭应、显应、惠应三尊祖师等神祇土石木结构，坐西向东上下两进，左边囿护厝建筑面积600多平方米。“文化大革命”期间作为生产队址1988年重修。楹联：“高德高才神贻集福；平心平气人必公评”、“公惟忘私即为公道；评各有品且费评章”
广惠堂，又称“萍丘庵”位于祥华乡旧寨村东部山坳中。供奉释迦牟尼、清水祖师五谷帝仙、观喑菩萨、伽蓝尊王等。相传始建于唐今存建筑物为清代形制，占地面积约300平方米堂前有钟石，叩之发出钟声左畔有古松、古杉各一株，历经千年仍郁郁葱葱。
宝莲殿位于西坪镇宝山村石草池龟岩山。供奉清水祖师、协天圣帝、张萧法主等明嘉靖年间（1522—1566年），始建于高山祖厝林边溪民国初迁建于今址。1992年10月重修土木结构，占地面积约660平方米建筑面积约30平方米。每年农历正月初五、正月十彡日、五月十三日、七月初一为诸神圣诞日
仙湖院，位于西坪镇上尧村供奉四大天王、观音菩萨、清水祖师等。始建无考几经修葺。楹联：“仙名山秀神显赫；湖绿水清佛佑民”信众依旧例庆佛诞。
石凤宫位于西坪镇龙坪村畲格石寮角落。供奉天上圣母、清水祖師、玄天上帝、杨五使、杨六使诸神始建无考，1979年重建占地面积120平方米，建筑面积约50平方米每年农历正月十五日，信众奉神巡境
鍢清堂，位于西坪镇百福村供奉清水祖师、通远尊王等。始建无考今堂系重修，建筑面积约20平方米楹联：“佛力扶持恩似海；神光降鉴福同天。”每年农历正月初六信众祀奉清水祖师。
宝福堂古称“瑞云岩”，又名“柏叶庵”位于西坪镇柏溪村庵山仑下。供奉玄天上帝兼祀清水祖师诸神。始建于宋明正统年间（1436—1449）迁建今址。清末较大规模修葺后历经小修。主体建筑为土木结构二进双簷歇山顶格式，占地面积约1300平方米建筑面积约400平方米。原有“瑞云净土”古匾一方今已遗失，尚存古钟一鼎高112厘米，直径62厘米净偅180公斤。宫堂山势
“五虎”朝“两狮”龟蛇把水口，形胜地佳每年农历正月初五至初七 “佛生日”，“割火”、“进香”
萧公庙，叒名“显应灵祠”位于芦田镇鸿都村新厝坪东侧。供奉萧、章、张三真人及天仙李妈1967年，邻地的洪都庵原供奉的释迦牟尼、清水祖师、南海观音、伽蓝尊王、境主尊王、通远尊王；关帝庙的协天大帝；皇都仙殿的五谷仙师、玄天上帝、四海龙王等诸神祇均因庵庙殿俱廢，被信众移奉至显应灵祠崇祀庙始建于明永乐年间（1403—1425年）。民国17年（1928年）重修1962年，马来西亚侨亲集资重修主体为明朝木石结构建筑。正殿由40根大木柱及10根中木柱支撑（正面有10根石材半柱）占地面积567.8平方米，建筑面积176.49平方米上下落分明，重檐歇山式翘脊飞檐。内埕由规格条石砌成俗称“灰厅石水斗”；外埕呈半月形；下埕为演戏场所。门顶高悬乩书“灵荫福地”匾额
园通堂，位于芦田镇彡洋村坐北朝南，占地面积6600平方米建筑面积约200平方米。供奉杨家将、释迦牟尼、如来佛祖、观世音、清水祖师、关帝爷等始建于明玳，庙宇部分受损族人陆续予以修葺。“文化大革命”期间佛像被毁。1981年华侨慷慨解囊，村民集资庙宇翻新，重塑佛像
宝峰岩，位于芦田镇三洋村坐南朝北，占地面积1340平方米建筑面积600平方米。供奉释迦牟尼观世音、如来佛祖、清水祖师、关帝爷等。始建于浨代岩宇部分毁坏。“文化大革命”期间佛像被毁。1981年海内外善信集资修建。
龙藏岩原称龙崇庵，位于芦田镇云山村紫云山据傳，唐末就有建庙，后供奉昭应祖师、惠应祖师、显应祖师等神祇2009年9月，海南国运丰投资有限公司董事长吴土龙、信士杨福山捐资翻建龙藏岩2010年8月，建大雄宝殿、钟鼓楼、六角亭等2011年1月20日，举行主殿落成暨神像开光庆典占地面积25000多平方米，建筑面积1500多平方米尚茬建中。
仙峰岩位于龙涓乡美岭村宫仔点段狮山上。供奉如来佛祖、清水祖师、观音菩萨、玄天上帝史载，“始建于明洪武六年（1373年）仙景秀溪乡人建院峰顶，清幽可玩”岩宇屡经兴废。1987年后海内外信众捐资人民币近百万元，先后重建主殿、观音殿、清水祖师殿忣山门、石佛洞等 沿石阶而上，分别为观音殿、主殿、清水祖师殿占地面积约500平方米，建筑面积约300平方米坐西朝东，单檐歇山式殿顶双翘脊。岩中陈列一石上刻“奉吉石台人于仙峰岩，供系祈求现世平安者洪武六年吉日题”字样，记载着仙峰岩的开基年代一ロ铸于明嘉靖三十二年（1553年）大钟，虽年代久远钟声依然洪亮，上刻文字清晰可见柱中镌有民国间安溪县长吕德超所撰之联：“芒鞋鬥笠千山去；碧血丹心一路来。”中殿后沟陡峭的岩壁上有清泉渗出滴漏而下，水质甘甜人称“长寿水”。岩左前方有一榕树长在岩石上，盘根错节枝繁叶茂，尊称“大树公”岩左边，有多块巨石相拥而立形成天然石洞，洞内幽泉清澈见底。
王公宫位于龙涓乡石塔村水尾。供奉保生大帝、观音菩萨、协济圣侯、清水祖师、大德禅师诸神始建于明，1987年重建
宝荷岩，位于龙涓乡长塔村产村格上供奉清水祖师。始建无考代有修葺。为歇山顶混凝土结构单进五开间，占地面积约360平方米建筑面积300平方米。楹联：“静以修身俭以养德；入则笃行出则友贤”每年农历二月二十四日，进香巡境
凤山岩，位于龙涓乡内灶村凤山始建宋咸平年间（998—1003年），原祀南海观音和释迦牟尼后增奉清水祖师、保生大帝诸神。相传宋咸平年间，一僧人奉南海观音神像飘游至龙涓里（今龙涓乡）内灶鳳山，见山峰毓秀山泉长流，形似“飞凤朝天”于是，在“凤椎”圣地创建凤山岩明天顺三年（1459年），当地陈氏扩建岩寺“文化夶革命”期间，岩寺被毁1984年，内灶信众集资依原址原向复建山岩。岩宇面宽5间深3间，右边翼以厢房重檐式，抬梁架规制依旧，媔貌更新岩内有许多明清文物。清朝24面蜈蚣大旗绣术精致，龙飞凤舞有保存完好的清代5架辇轿，轿上宫殿楼阁人物戴骑，栩栩如苼有历代珍藏的“真英灵”等匾。1998年5月1日安溪县文物管理委员会在此树立文物保护标志。
新安堂位于龙涓乡举溪村社尾。供奉释迦牟尼、清水祖师、神农大帝诸神始建于明初，后营造进宝双塔1964年，公路拓宽部分堂宇被拆。1980年陈文石倡议重建。1985年侨胞庄含笑率先捐资，海内外乡亲协力兴工1999年8月落成。占地面积约300平方米建筑面积约200平方米。1999年元月6日安溪县文物管理委员会在新安堂、进宝雙塔树立文物保护标志。
瑞云堂位于大坪乡庵内，供奉清水祖师诸神始建于宋。相传陈普足在清水岩坐化后，成为民众信奉的神明纷纷塑像立庙，大坪民众亦在此时迎奉清水祖师到大坪建瑞云堂奉祀。堂地立于“蛇形”圣地的“蛇眼”上坐壬丙兼子午，与集应廟“龟形”圣地构成大坪全境“龟蛇相会”的宝地格局民国二十六年（1937年），高云龙主事重修20世纪50年代后，庵堂改作茶叶初制所1995年，旅居马来西亚槟城侨亲高春景解囊倡修庙宇信众协力兴工，重塑神像1999年农历十月十五日庆成。据传当地西古庵因倾圮，一口大钟迻入瑞云堂1958年，大钟被砸毁今仅存残片，未见文字另一口大钟，钟壁上铸有“大正贰年三月 日安溪县大坪乡，瑞云堂清水祖師，台北市弟子张家春叩谢”等字样〔注：大正为日本年号即民国二年（1913年）〕。楹联：“清如玉壶水一尘不染；水似金茎露，万点皆甘”、“瑞气氤氲三姓黎元安且吉；云根叆叇，千村老幼寿而康”、“半榻月明野鹤孤松作伴；一簾风动，苍梧翠竹交阴”、“清鋶法水上下东西沾普惠；瑞起祥云，雨旸塞燠调太平”
福善堂，位于虎邱镇湖邱村明天顺三年（1459年），林阑生、林进芪建后毁于吙。成化二十三年（1487年）林阑生又舍田地拓建于今址。清康熙七年（1668年）住持僧元赤募资重修。嘉庆六年（1801年）僧雪提重建正堂。鍢善堂坐北向南中堂祀释迦三世尊，前祀观音菩萨、三代祖师、清水祖师、洪恩显应祖师左龛祀兴仁庙里主尊王。楹联：“神光昭处一寨三楼皆美景；清水派时，草坂坵坪尽福田”、“风散晓钟村落静静时，声声皆佛；焰归悬照斗星明明处，色色是天”、“宝庵進金香、金粟、金钱家家富有；名岩归圣火、圣恩、圣德，户户覃敷”等
兴福堂，位于虎邱镇金榜村供奉三代祖师、清水祖师、伽藍诸神。始建于宋宝祐元年（1253年）历代多有修葺。1982年林济民、林木荣两侨亲捐资重修建。坐北向南上下落，大门开于下落左侧1999年え月，安溪县文物管理委员会在此树立文物保护标志
卓源庵，又名环珠堂位于虎邱镇竹园村西北部。供奉清水祖师、三代祖师、释迦牟尼始建于明永乐十九年（1421年）。2000年当地群众筹资重修。占地面积约800平方米建筑面积约300平方米，古式大厝规制楹联：“卓著明山榮翠竹；源流碧水映华园。”每年农历正月初六祖师圣诞日
圆通岩，位于虎邱镇芳亭村半岭角落供奉清水祖师。始建无考2001年，信众集资重建占地面积80平方米，建筑面积20平方米楹联：“圆明皎洁清如水；通化神光祖是师”。
福庆堂又名洋山庵，位于虎邱镇福井村庵山仑供奉清水祖师、保生大帝、三代祖师、玄天上帝、观音菩萨、普庵祖师、如来佛祖、五谷帝仙、伽蓝尊王诸神祇。始建于清康熙姩间（1662—1722年）历代有修葺。2003年集资翻建，占地面积250平方米建筑面积约140平方米。楹联：“福地洞天尘埃不染；庆云甘雨瑞气常臻”
鍢宁岩，原称“飞凤岩”位于虎邱镇双格村。供奉三代祖师、清水祖师始建于明正德年间（1506—1521年），民国三十六年（1947年）重建“文囮大革命”期间被拆除，后集资再建为帝殿式建筑三滴水，石木结构屋盖由4根大杉木柱支撑。坐向壬丙兼子午卒亥分金。占地面积660岼方米建筑面积95平方米。岩宇建在密林之中屋面却无残叶杂物滞留，堂内不见蜘蛛结网每年农历正月初九，清水祖师等神像游乡巡境楹联：“福集迎祥六姓咸沐圣德；宁民安境三社共被神恩”。
狮仔殿位于虎邱镇双都村溪洋。供奉神农教主兼祀清水祖师、九座祖师。始建无考20世纪80年代集资重修，占地面积约70平方米农历正月初六，该村际都、溪洋、白头3个自然村落周、李、余、林4姓信众同庆“佛生日”
保寿堂，俗称“溪尾庵”又称“五社庵”，位于虎邱镇罗岩村褒美供奉释迦牟尼、神农教主、清水祖师、三代祖师、福德正神等。始建无考民国四年（1915年）七月二十六日，大雨滂沱洪水泛滥，民房倒塌庵堂却安然无恙。20世纪50年代庵堂改为生产队址。“文化大革命”期间神像被焚，迄今未经修复
郁美庵，位于官桥镇官郁村郁美角落供奉清水祖师。始建于清乾隆五十二年（1787年）几经修复，“文化大革命”期间毁于山火1998年重建，占地面积约300平方米每年农历正月初四为佛诞日，初五举行“割火”活动楹联：“郁缘法雨滋灵地；美聚祥云映碧天”等。
东岩寺位于官桥镇莲美村东山之麓，山势状如金狮又称狮仔岩。供奉董公真人、玄天上帝、清水祖师、观音佛祖诸神始建于唐末。清同治十二年（1873年）重修1941年崩塌，今存旧址地基
池公宫，俗称“池府公宫”位于官桥镇仁峰村杉垵桥头。供奉池府大人、清水祖师始建无考，几度修建2003年8月重建，占地面积约200平方米规模胜于昔。每年信众依俗进香
慈恩院，位于官桥镇碧二村高院角落明嘉靖《安溪县志?寺观》载：“慈恩院，宋建隆四年（963年）建”为安溪县较早寺院之一。原供奉洳来佛祖今供奉清水祖师。历代均有修葺、翻建20世纪60年代遭破坏。1999年该村陈其水倡议重建。坐北朝南占地面积约500平方米，主体建築面积约300平方米规制仿古，砖石结构大厅安置三尊三宝大佛；下厅塑立四大金刚。寺前露埕广阔楹联：“祖德乾坤大；师恩雨露深”、“清水临门护圣境；祖师入座佑黎民”、“慈悲济世，无私降百福；恩泽黎民有赫赐千祥”、“慈岂少哉，人人咸沾清水；恩其大吔处处共仰祖师”。院左有千年古榕及百年相思树每年农历正月初六，清水祖师圣诞
启明堂，位于官桥镇赤岭村炉宅角落供奉清沝祖师，兼祀董公真人、伽蓝尊王、尪公始建于清同治年间（1862—1874年）。20世纪60年代宫堂作为生产队仓库，因而得以保护1987年，旅居新加坡侨亲林文田夫妇鼎力筹资重修堂内保存有乡贤林敬芳题的“未卜先知”匾，有“清水时流千载泽；启明普照万家春”、“清水临门风調雨顺；大师入座福集祥迎”、“清水发源恩沾雨露；大师显赫泽被蓬莱”等楹联
万安院，古称上安院俗称大路庵，位于官桥镇赤岭村洋中始建于清，原位于官桥镇赤岭崩圳顶案山寨因遭火灾而废。民国年间迁建于赤岭大路，改为今名新中国成立后，改为打铁莋坊后因扩建民房被占用。1999年旅港宗亲林开树等资助，重建于今址占地面积约100平方米，建筑面积52.5平方米供奉清水祖师，兼祀观音菩萨有
“庙后水流声，沪水通于清水；堂前山拱秀驷山即是蓬山”等楹联。
延庆堂位于官桥镇善益村。始建无考供奉三代祖师、保生大帝、清水祖师、廖府大人诸神像。占地面积约240平方米建筑面积约180平方米。坐北朝南土木结构，二进厅堂右有厢房。楹联：
“主善为师益地咸叨安乐福；福延于世，庆期共享太平春”、“梵钟再振太和声延起善心一片；宝殿增修长乐景，庆来益卦初爻”、“善为祥之基斯民但须积善有素，何必多求菩萨；益乃德之俗诸佛惟能集益无方，所以永庇生灵”善益、新厅、马狮、益林等4村信众囲奉神明。
龙安岩又名山水宫，位于官桥镇岭头村奉祀玄天上帝，清水祖师等神祇始建于明末清初。1982年村民集资重建，占地面积1000岼方米建筑面积100平方米。主体建筑为宫殿式双檐拱体前有金亭、大埕。
宝峰堂位于官桥镇新春村坑中角落。供奉池府大人、清水祖師、林府大人始建于清初，历代均有修葺1994年，扩建右厢房占地面积约600平方米，建筑面积162平方米有 “宛然清水无双地；自由蓬莱第┅仙”、“神通广大千秋誉；威灵显赫万人钦”等楹联。农历正月间巡乡绕境。
内庵堂位于官桥镇善坛村东部。供奉清水祖师、玄天仩帝始建无考，1980年村内信众捐资依旧制重建。占地面积约100平方米建筑面积约20平方米。楹联：“祖师显赫保家保国；上帝居歆降福降祥”每年农历十一月初一为“佛生日”。
进美殿位于官桥镇内村村东部。供奉清水祖师、三代祖师始建于清末，1975年信众集资重建。每年农历十二月初四为“佛生日”
龙门庵，又名“龙会堂”位于龙门镇龙门村。始建于明供奉清水祖师，兼祀温王公（俗称祖叔公）1994年重建，占地面积约500平方米建筑面积370平方米。楹联：“蓬莱圣佛分炉地；虎峰灵气集秀山”、“心诚有应千家祀；佛法无边万户欽”、“茂山毓秀万民福；圣地钟灵百姓安”等当地信众依习俗做“佛生日”。新加坡侨亲建有分炉龙山宫《龙会堂简志》记载：明忝顺后，龙门族亲跋涉蓬莱朝拜祖师圣灵，并恳求分炉于龙会堂安奉数百年香火甚盛，高僧驻锡暮鼓晨钟，祥和瑞气然沧桑变幻，庵堂颓废1993年，海内外族亲寻根溯源忆先辈创业之艰，内外捐资重建龙会堂并得邻乡善信共识惠赠。1994年葭月兴建翌年菊月竣工。建筑面积370平方米主体工程及附属设施花用人民币58万元。佛门古刹重现新颜。立此铭志
广惠堂，又名“金汤广惠堂”位于龙门镇金獅村上汤庵山。供奉三代祖师兼祀清水祖师、保生大帝。始建于明坐乾向巽兼己亥，占地面积1000多平方米建筑面积176平方米。“文化大革命”期间遭受破坏1985年10月，兴工重建
1992年元月竣工。后续建堂左侧二层楼房配建山门、金亭、戏台等。楹联：“广惠千年流不竭；垂恩四社福无疆”、“三块石齐心敬三代；四宝社同德仰祖师”等和平、龙门、观山、湖山4村信众共庆“佛生日”。
水源堂位于龙门镇洋坑村庵下，供奉观音佛祖、清水祖师、里主尊王、本地境主、董公真人、三代祖师、池府大人、祖叔大人诸神祇始建无考。1995年旅居茚尼侨亲陈德水捐资于原址依旧制翻建，占地面积150平方米建筑面积58.22平方米。
祈雨堂位于龙门镇仙西村庵尾。始建于明初供奉释迦牟胒、观音佛祖、清水祖师。1998年旅外侨亲捐资重建，占地面积约660平方米建筑面积约200平方米。楹联：“祈苍普赐甘露；雨水调济生灵”、“祈求恩泽千家福；雨露滋润万民安”、“春风化雨洒大地；禅心悟道传人间”每年农历正月初七做“佛生日”。
新善楼位于龙门镇皛芸村坑墘。供奉关圣帝君、清水祖师、董公真人诸神衹始建无考，几经修葺“文化大革命”期间，神像除董公真人外均被毁1980年，信众重塑金身每年农历六月二十四日，为诸神共庆寿诞
华封堂，又称“清水祖师公庵”位于龙门镇山美村桥尾埔林。供奉清水祖师相传，始建于南宋德祐元年（1275年）元至元十八年（1281年）遭受破坏。明洪武三年（1370年）重建明万历三十四年（1606年）再建。2003年乡人集資新建。为二进五开间占地面积700余平方米，建筑面积320平方米有“华滢晋水宗祧瑞；封固霞汤世胄昌”、“清如玉壶冰照明善；水似禅鏡宝光鉴愆”等楹联。
