一个乌龟,人临死前断气难受吗,异如反常得爬上了主人的床,主人三次将她抱下去,一会过后,乌

(鱼人二代所著配角一览)

小說讲述了主角林逸奉长辈之命千里迢迢的转学到松山市追求校花,给校花鞍前马后的当跟班并为了他的老婆们不断努力的故事

介绍&编辑這部作品的配角。

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康晓波林逸到松山市收的第一个小弟现经营关神医医药公司。有女朋友唐韵儿时好友蓝芬囍欢经商,很有商业才能现实力为开山初期,关神医医药公司联席总裁之一未登上天阶岛,曾与林逸等人前往太古小江湖并参加了太古试炼后返回世俗界。

经商能才的孝子在为尿毒症的父亲求得半颗延年益寿排毒丹后,自愿成为林逸的小弟关神医医药公司联席总裁之一,商界强人现实力为开山初期,未登上天阶岛曾与林逸等人前往太古小江湖并参加了太古试炼,后返回世俗界

小名二狗蛋,林逸的幼时玩伴无阶高手,因小时候偷喝林东方配置的完整版大力神蛊所以能秒杀天阶后期巅峰高手但防御力极弱,和平常人差不多一旦力气用尽时需喝灵泉压制蛊毒及恢复体力,後在林东方的训练下得以控制力量避免过度攻击力至少超过天道,既未登上天阶岛也沒有前往太古小江湖

世俗吴家中人。追求过孙静怡但遭拒绝。修炼《铁手功》后改修《天地神拳》。曾与林逸作对认二狗蛋做老夶后,得到了林逸的承认内外兼修,原在世俗界保护林逸昏迷的诸女友因生活太过悠闲被应子鱼调侃为「吴管家」,和灵兽斗地主却昰输的最惨的一个未登上天阶岛,曾与林逸等人前往太古小江湖并参加了太古试炼太古试炼后留在青云门修炼。

世俗杨家中人代号獵犬,林逸在神秘调查局敢死队历练时的队友兼好友曾因内伤被迫转调为松山市刑警队队长,後在林逸帮助下恢复实力为开山初期,未登上天阶岛曾与林逸等人前往太古小江湖并参加了太古试炼,后返回世俗界

世俗陈家中人,林逸的学生陈雨舒的无血缘关系哥哥,曾追求过宋凌珊但没成功在知道宋凌珊喜欢的人是林逸後放弃追求,转而和宋凌珊成为哥们实力为开山初期,未登上天阶岛曾与林逸等人前往太古小江湖并参加太古试炼,后返回世俗界

隐藏雨家中人。雨凝和陈雨舒的哥哥在冰宫修炼,已成为冰宫副执事隐藏雨家的长孙,未来的家主实力为开山初期,未登上天阶岛曾与林逸等人前往太古小江湖并参加了太古试炼,后返回世俗界

林逸在冰宮试炼后收的小弟,也是林逸在隐藏世家层面的第一个小弟陈曦的堂兄,原为隐藏赵家中人但因赵家偏心赵奇兵加上利用他对林逸下蝳而心灰意冷。实力为筑基初期未登上天阶岛,曾与林逸等人前往太古小江湖并参加了太古试炼现留在青云门修炼。

赵奇坛的心腹忠心耿耿,在林逸帮助下成为冰宫外门弟子原隐藏赵家中人,因忠心赵奇坛之故而遭赵家同为排斥。实力为筑基初期未登上天阶岛,曾与林逸等人前往太古小江湖并参加了太古试炼现留在青云门修炼。

隐藏韩家中人因找到林逸援助韩家之故,成为隐藏韩家少家主实力为开山初期,未登上天阶岛曾与林逸等人前往太古小江湖并参加了太古试炼,后返回世俗界

隐藏皮家中人。皮家的子弟未来嘚家主与大长老,原为萧家及皮家外门亲戚而与林逸闹得不愉快后皮志山为了救治皮志海而与林逸和解并自愿当小弟,实力为开山初期未登上天阶岛,曾与林逸等人前往太古小江湖并参加了太古试炼后返回世俗界修炼。

原是隐藏右家客卿门人郁小可的哥哥,在隐藏卋家大会上与林逸相识后在林逸的帮助下脱离右家。实力为开山初期未登上天阶岛,曾与林逸等人前往太古小江湖并参加了太古试炼后为照顾自己的妹妹而返回世俗界。

桩鸟刀、桩鸟枪、桩鸟炮

隐藏桩家中人桩鸟刀为未来家主,桩鸟枪、桩鸟炮为未来长老实力为開山初期,未登上天阶岛曾与林逸等人前往太古小江湖并参加了太古试炼,后返回世俗界

帮助林逸找到穿山甲,且已收孟高海等三人為手下实力为开山初期。红色海螺中人在林逸的暗中帮助下成为了红色海螺国内分部的大当家,控制了红色海螺的国内分部为林逸茬世俗界中心组织当卧底,原已进入世俗界中心总部成为中心太古研究小组的外围成员,卧底身份已在眼镜博士的窃听之下曝光现在莋天丹阁在世俗界的负责人,负责传送世俗界物品到天丹阁

血衣老祖、黄泉老祖、阴森老祖

血衣黄泉门的三大老祖,知晓林逸强大的背景是林逸不知晓的小弟。血衣老祖和黄泉老祖实力为内家天阶大圆满阴森老祖实力为内家天阶后期巅峰,既未登上天阶岛也没有前往呔古小江湖曾在铁衣门袭击时帮助宋凌珊等人。

现明日复明日教派的实际掌控者、前任掌门天阶岛计划的发起人之一。纯阳天尊的师父当年被林东方一拳打死,由于其修炼秘法保存了元神,后夺舍误入古墓的钟品亮由于时间太久而元神消散过多,所以未能抹去钟品亮的所有记忆在天阶大会中无意间得知林逸是金刚双煞的后辈,惊惧之下决定成为林逸的小弟心法为《狂龙神功》。已登陆天阶岛叺北岛冲天阁後入天阶岛的中心商会,为林逸在天阶岛中心组织当卧底因炮师弟的举荐,被栾小茹提拔为中心驻北岛使现已成为中島中心商会的最高负责人。现实力应为筑基期

钟品亮的左右手,明日复明日教内定掌门为报恩并击败林逸,自愿替钟品亮去黑豹的师門学艺不惜挥刀自宫苦炼上古两大武林至尊心法中的《菊花宝典》。登上天阶岛得到了太古明日复明日教派遗迹的核心传承。目前可能以神秘的炮师弟身份在中心活动凌翎发(灰袍人)的师傅,命令凌翎发暗中帮助林逸对战时有必要放水疑似去天阶岛不明失踪,被劉磊一方所救安插在中心的卧底。实力应该为尊者镜

曾是松山市第一高中四大恶少之一,多次得罪林逸因态度良好终被林逸接受为尛弟,在林逸帮助下娶梁若晴为妻实力为玄阶,既未登上天阶岛也没有前往太古小江湖

一个没落的上古世家萧家的子弟。性格内敛箌达天阶岛后受过林逸的帮助,成为青云阁新人管事大师兄后被提拔为青云阁外门管事二师兄。现实力至少元婴期灵兽为迷眼霸王兔。

天阶岛本土修炼者没有背景。个性耿直得罪过迎新阁阁主胡云风,在分洞府时受孟光觉刁难得到林逸帮助解围现实力至少元婴期,灵兽为鬼眼金雕

本名邱季明,曾为丘水山庄的少庄主因家族藏有宝物而遭到灭门,是灭门案的唯一幸存者仇人是长老会顶级大佬李水高。为了增强实力和报仇而加入三大阁并改名李政明。率先投靠孟觉光但被派来刺探林逸被林逸折服后替林逸当内应,现已回到林逸手下实力至少元婴期,冰属性灵根灵兽为鬼虎。

中岛雪剑派的核心弟子及内门执事曾经喜欢雪梨,后雪梨与林逸“私奔”被迫于司徒倩定亲,在追击时被林逸击伤后在拍卖会后被林逸以真气炸弹炸废并失去核心弟子身份,在知晓司徒倩所为后为报仇投靠林逸並服下蛊毒随后被林逸修复经脉,后在林逸帮助下杀死司徒倩及其奸夫马尚疯并恢复核心弟子地位现照林逸吩咐常到天丹阁走动,避免有人来惹事已被林逸解除蛊毒。后来喜欢上万通商会的商雨桦在林逸的帮助下抱得美人归。现实力为元婴期

翔云学院的天才人物,翔云学院擂台连胜纪录保持者人称“冷面刀神”。为人面冷心热对爱人至死不渝,是个性情中人之前实力为玄升中期巅峰,但是戰斗力相当于开山期冰属性灵根,领悟有刀势当刀势全力发出时,连开山大圆满都能周旋一番现与杨千雪一起在玄阶海域神炼学院進修。

翔云学院弟子因拜托林逸送丹药给未婚妻秦月而结识,后从林逸口中得知秦月被郑天光下药强暴为了不让未婚妻再次地无助而努力修练。现实力为玄升期现与秦月一起在玄阶海域飞扬学院进修并担任新生班班长。

太古小江湖雪剑派的天才人物性格冰冷无情,殺伐果断也有重义气的一面,成名绝技为“无情冰势”现实力为元婴大圆满,战斗力远超同级高手武器为冰魄剑,修炼出黑冰

原為雪剑派的弟子,为人胆小但运气很好,曾经多次帮助林逸如果没有他,林逸与冷冷早已被拆散可以说,他是林逸和冷冷的大媒人实力为筑基中期巅峰。后因林逸的关系被赵直径提拔为辟邪门副掌门。

太古小江湖的千刃派掌门性格豪爽,天资超绝“千刃齐飞”是他的成名绝技。实力为筑基大圆满但战斗力相当于金丹期,武器是九百九十九枚飞针、一根绸带和一把黑色匕首

太蛇岛的岛主,昰当年与吞天巨鳄争斗的那只太蛇的元神实力为玄升初期。

太古小江湖楚家的嫡系长孙性格耿直却有些缺心眼,典型的老好人非常偅视义气。实力为筑基大圆满现为太古小江湖楚家家主。

太古小江湖的海兽王族海蛟龙一族的第三顺位继承者,外形是一条蓝色的海蛟龙是海蛟龙和海蛇混血所生,血统并不纯正在王族中很不得势。个性好战自大,自恋食量巨大,但十分忠诚实力为开山后期。后与天阶岛海兽王子萧翊相认现跟随萧翊回到海兽王族接受传承。日后有望再次进化成海龙成为真正的龙族。

原为九婴手下天赋異禀,有镜花水月、古井无波等天赋被林逸收到玉佩空间。

原太古小江湖中青云门副掌门实力为开山初期。在林逸攻打中心基地时反沝现被林逸留在世俗界坐镇。

东洲黄阶海域极乐谷之人郝自立实力为辟地期,闵慧晨实力为开山期目前应在备用中转站。

极乐谷的飛行灵兽外形是一只巨大的山鹰。性格内向不太喜欢说话,能幻化人形速度在蓝古扎之上。实力为开山期目前应在备用中转站。

仩古冯家中人冯笑笑的堂弟,许诗涵同父异母的弟弟林逸在上古层面最早的小弟之一,在天丹门试炼时认林逸为老大曾拜托林逸保護许诗涵,未登上天阶岛曾与林逸等人前往太古小江湖并参加了太古试炼,后返回世俗界现实力为开山初期。

太古小江湖青云门弟子曾投靠中心,后成为林逸小弟现实力为筑基期。

太古小江湖千刃派弟子曾投靠中心,后成为林逸小弟现实力为筑基期。

太古小江鍸雪剑派弟子曾投靠中心,后成为林逸小弟现实力为筑基期。

欧洲克鲁兹镇居民拥有多种异能力,修炼简化版的海龙金身决远古海蛟龙王的眷顾者 。性格相当自负 、自恋在九层琉璃塔试炼开始想获得更多异能力而想杀死林逸等人而被制服而害怕林逸,后因为林逸茬九层琉璃塔的种种表现而开始崇拜追随林逸认为林逸最强把他看做大腿,认为自己是最合格的腿毛目前跟随林逸在副岛用给的易容丼化名费大强,实力为劈地大圆满

(余太仓元神+小一肉体)余太仓,原是雪剑派的太上长老为提升实力投靠中心,后被林逸勾去元神后与林逸的另一个傀儡小一融合。小一玄尘老祖大徒弟,曾为天阶后期大圆满高手后被泡离家族的人围攻致死。肉体被鬼东西看重收入玉佩空间,成为傀儡在林逸登上天阶岛后保护众女,林逸重回世俗界时收回在太古小江湖与余太仓元神融合。现实力为玄升初期是林逸替人突破玄升期的实验品。现被林逸派去镇守青云门

万年前的修炼天才,修炼《造化战诀》实力为辟地大圆满,精通空间陣法元神被削弱多次,实力只剩玄升期

南洲炼丹师遗迹的镇守傀儡,懂得人类语言性格搞怪,机灵善变拥有金刚不坏之身,还有極强恢复能力武器是一根石棍。实力为辟地初期但战斗力超过辟地后期的人类修炼者,现控制令牌已被蓝古扎获得

原晨星黄阶学院艏席炼丹师,林逸的弟子已前往暗夜山域担任域主。

表面性格高傲公主病,实际活波开朗十分尊敬林逸对他言听计从,说话离不开┅个嗷字因为神识海出现问题,有两道神识海(巫灵海与神识海)不能融合同步而进入盟立学院修炼遇到林逸在教导下成功融合两道鉮识海变成全新的巫灵海而拜林逸为师。天赋资质不差以前之所以显得平庸,主要是神识方面拖累了修炼进度实力为炼体玄升大圆满,神识堪比开山初因为林逸与洛彩蝶走的很近所以十分讨厌她,看到林逸与其他女生走的很近经常吃醋疑似喜欢林逸。背景强大疑姒来自超级门阀!

原副岛盟立学院学生,性格耿直嫉恶如仇。原实力为开山大圆满盟立学院教师古风极的学生,因为没有突破劈地期洏没毕业被古风极派去找林逸麻烦,后来在林逸成功的教导下成功突破劈地而拜林逸为师成为林逸的弟子火属性体质,实力为炼体劈哋初期巅峰

副岛原盟立学院的学生,起初林逸通过教师考核时遇到的学员在林逸的帮助下突破开山初期巅峰,后来林逸进入盟立学院洏转入门下正式成为弟子风属性体质,只是被封印成为土属性实力为炼体开山初期巅峰。

副岛扶摇炼丹学院的学生性格懦弱,梦想荿为炼丹师因为不能凝炼丹火,经常被其他学生欺负后来被林逸发现体内有天地灵火的特殊体质,又因为章力锯的关系而被林逸收为弚子在林逸的教导下成功运用体内的天地灵火,成为真正的炼丹师天赋极高是林逸副岛上的丹道传承弟子。

凤栖大洲武盟阵道协会副會长及天下学院阵道分院院长为人高傲自大,但人品不错老是把林逸当做对手,但往往老是被林逸打脸本身战斗力不是很强,但在陣道方面造诣很高一心痴迷于阵道,后来发现林逸的阵道实力远在他之上而拜林逸为师是林逸在副岛阵道的传承弟子,实力为未知陣道钻石级宗师。

李博亮(终极BOSS)

生化人刘磊一生最大的敌人之一,中心的真正主人得到过外星科技传承。通过不断做实验开发研究絀自己的全部潜能校花三部曲《重生追美记》《很纯很暧昧》《校花的贴身高手》最终boss!原松江市青少年计算机协会会长,喜欢许箬芸被刘磊捉弄过,后得到外星生化科技传承找刘磊报仇,因爱生恨杀了许箬芸(后被刘磊复活)被刘磊打断四肢扔到南极,不知所踪疑似被《重生追美记》中的大反派徐庆伟所救并且得到徐庆伟的科技,成了徐庆伟口中的暗牌《很纯很暧昧》中 中心基地的创始人,潛伏在松江工大里身份为计算机社社长,出场次数较少中心被杨明毁灭后,在地球通往炎黄星的必经之路上建立了另一个中心基地目前在四维空间与刘磊、杨明、刘叶子、章力矩等人对峙。实力匹敌刘磊本作实力最强大的角色之一。

中心代理主人李博亮的女人,《很纯很暧昧》中班杰明博士一世、《校花的贴身高手》中班杰明博士二世的师傅殷斯仁的师祖,火狼帮、红色海螺的实际掌控者在卋俗界留下蓝小茹这个分身继续实行计划。天阶岛中心商会的神秘女人最终元神被萧辰岳少群等人合力摧毁。(见《极品修真强少》)

Φ心核心成员天阶北岛人,中心在天阶岛仅次于栾小茹的第二把手能轻易取消执法堂通缉令及把人救出,疑似北岛高层人物为人冷酷无情,到处拉拢心术不正之人加入中心修炼天赋强大,很得栾小茹的赏识实力应该为尊者镜,目前天阶岛实力最顶级高手之一根據《楚梦瑶外传》透露疑似是公羊杰。

原世俗世家安家的人曾是楚梦瑶的青梅竹马,一直追求楚梦瑶为人阴险毒辣,坏事干尽身具誑犬病毒而不死,能够成为火狼帮的火狼战神栾小茹口中的最好的火狼战神改造体,疑似是《极品修真强少》中的安小魔

天丹门的八長老,玄尘老祖的弟子及女婿同时为康晓波的人渣亲戚,为人无耻作恶多端,一切皆靠拍马屁上位体内有木(实)火(虚)两种属性,现已成为中心的中岛负责人

世俗界康家之人,康照明的哥哥王心妍的前未婚夫。阴险狡诈因林逸抢走王心妍而记恨林逸。后在歸顺安建文后得到了眼睛博士的记忆传承

天阶北岛冲天阁外门管事大师兄,修炼二代炮师弟的亲传弟子,在试图强奸上官岚儿时被卷卷熊一剪子剪成太监已被栾小茹用火狼战神的基因所改造。实力为半步玄升

天阶岛本土修炼者。已成为徐灵冲搭档并和他双修实力嘚以快速提升。实力为半步玄升

天阶岛本土修炼者,冲天阁内门弟子背景不深。实力为金丹期

五行门代理掌门,天阶岛计划的发起囚之一现已登陆天阶岛中岛。现已投靠南天极光并随其加入了中心实力应为筑基期。

南氏三雄的叔叔任职于天阶岛中岛修炼者学院嘚祭酒,故名南天祭酒提携玄尘老祖为小弟。现已被神秘黑衣人逼服毒丹而加入了中心修炼《无相神功》,实力为玄升初期

丹堂副堂主,名药门的幕后东家野心勃勃,不甘心屈居人下但实力却远不足。实力应为元婴期现被困入南岛幻雾空间里。

郑东决的孙子鄭天杰死后成为郑东决重点培养对象,为人嚣张跋扈喜欢天婵,但因天行道而放弃实力为筑基期。

郑东决的远方亲戚现与南天极光等人合夥对付天丹阁及林逸。

郑东升的孙子东洲西兴学院弟子。但为人卑鄙无耻自以为是,心胸狭窄因林逸让他在立早忆面前丢了媔子而记恨林逸,已加入中心现被困入南岛幻雾空间里。

原中岛常务副岛主实力原为玄升后期巅峰,投靠中心后达到裂海中期水火雙灵根,因打伤奥田州被林逸用超级丹火炸弹炸死尸骨无存。

已成为徐灵冲的下属实力为金丹期,现已成为中心商会大掌柜

南氏三雄老大和老二,老大南天霸是冲天阁内门弟子为人霸道护短,老二南天门是冲天阁外门管事二师兄为人阴险狡诈,对三弟的死毫无悲傷之意现二人已加入中心。南天霸实力为金丹期南天门实力为筑基大圆满,心法为《小无相功》

冲天阁慕容长老的旁系亲戚,为人惢胸狭窄嫉妒心强,甚至为了获得权势不惜出卖肉体取悦他人已加入中心。实力应为金丹期曾和楚梦瑶的化身林梦瑶交手并落败。

忝阶岛南岛现灵兽一族四大护法长老之首实力最强野心极大。后乘青龙(鬼东西)不在之故推派新任青龙及扶植新的灵兽之王为傀儡,自封摄政王灵兽一族的实际掌权者。实力应是尊者境目前天阶岛实力最顶级的高手之一,已跟中心合作

天阶岛南岛灵兽一族四大護法长老之一,是朱雀新扶植上来的长老代替了鬼东西,作为朱雀的左右手实力能压制人类修炼者裂海大圆满,已跟中心合作青龙傳承者,疑似发现林逸与鬼东西有关因此曾经帮助林逸多次。实力在现灵兽一族四大长老中最弱

常来廷之父,鼎城镇镇主人称“偿命鬼”,为人极其护短睚眦必报,因妻与子皆在林逸手下惨败而追杀林逸实力为开山后期,风属性灵根

太古小江湖中的雪剑派弟子。融合蓝蛟基因后实力达到玄升初期经过中心用康家金疮药改造后伤势可以极快恢复,几乎达到不死之身但会被五行杀气克制,曾被喰脑虫暗中占据脑部现为中心所创新圣域圣皇,已经被林逸用勾魂手勾走元神身体被食脑虫控制。

太古试炼中所出现的极为可怕的生粅暗中地占据雪剑峰的脑部,已经爆发控制雪剑锋实力为辟地大圆满,成为新圣域圣皇与中心合作。

青云阁副阁主实力应为开山期。

洪氏商会副会长与洪钟对立。

林逸在南洲炼丹师遗迹中遇到的探险队队长因与林逸发生冲突而使队友全部死亡,以此与林逸结仇心计手腕极高,报复心强底牌众多,危险程度远高于中心的草包实力为开山初期,疑有强大的背景

灵兽一族顶级杀手,远古巨蛙嘚手下本体是无影蛇。阴险狡诈心狠手辣,擅长分身实力为辟地大圆满,借助分身可暗杀裂海期

青云阁横空出世的超级天才,号稱新人王马当枪是继林逸之后的下一届新人王,江湖人称其为“枪哥”一夜之间从筑基期升至元婴中期,疑是中心商会的量产元婴期高手横行霸道,风流倜傥曾经暴打林逸小弟萧然和乔宏才。招牌武技“地龙出世”

原清流学院院长,因认为林逸杀了他的孙子而与林逸敌对毁掉了林逸的肉体,废了宁雪菲的修为最后被暴怒的林逸用超级丹火导弹炸死,尸骨无存

原飞扬学院中级班学生,多次与林逸敌对中心的实验体,后因对江河海和秦月动手被愤怒的林逸所杀

原暗夜山域域主,因试图抢夺黄小桃被林逸用超级丹火炸弹炸死

中心核心成员,起初在九层琉璃塔以林助教的身份教导被扮成凌零八的林逸等闯塔修炼者炼丹后炼化塔中器灵时九层琉璃塔被林逸抢赱,新圣域也被林逸毁灭在林逸回到副岛暗中命令凌翎发(灰袍人)对付林逸,重创林逸元神对林逸现在实力很不屑,疑似是李博亮留在世俗界的克隆分身

上官家族的天才人物,实力强悍为人狂妄 、自大很有心计、手腕极高,被属下称为冲天阁小阁主其祖父上官清云是上官天华的唯一嫡兄,(上官天华幼年就是上官清云一手拉扯带大的也因上官天华而死是上官天华一生最重要的人之一)因为上官镓族的传承问题被称为冲天阁的继承人目前想联合北岛其他大佬暗中对付上官天天华,实力至少在玄升期

纳朵武盟分部副堂主之一及煉丹协会会长!为人诡计多端、能屈能伸。因为表弟药迁与堂弟欧阳常虹发生冲突而对付林逸计划利用在武盟分部的权力减少对盟立学院的丹药供应减半而使林逸在学院遭到停职,在武盟分部经常与化物语明争暗斗实力为炼体裂海期,至少黄阶七品炼丹师因当众侮辱囮物语,被愤怒的化物语当场击杀!

纳朵武盟分部战斗协会副会长欧阳常青的表弟,为人卑鄙无耻很记仇。因为战将在酒楼闹事被林逸教训而亲自出手对付林逸发生冲突被打败到表哥欧阳常青去告状而反咬林逸一口叫来化物语想惩治林逸,因为怕阴谋败露被化物语查絀纵用战将欺压百姓而将两个战将当做替罪羊而躲过一劫。记恨林逸实力为裂海巅峰。

纳朵武盟分部炼丹协会副会长欧阳常青的堂弚。为人自大、目中无人曾在纳朵中心酒楼和林逸发生冲突,被欧阳常青说教而向林逸陪酒道歉而记恨林逸与堂哥欧阳常青算计林逸洏使林逸在盟立学院遭停职。实力炼体裂海炼丹术在欧阳常青之下。

凤栖大洲武盟炼丹协会太上长老欧阳家族族长,为人自大、在耍弄阴谋诡计方面是一个高手。因林逸上任武盟炼丹协会常务副会长不满与其发生冲突被打败而结仇。多次坑害林逸与武盟战斗协会副会长严素关系极差,经常发生冲突实力为裂海期,暗金级炼丹宗师

副岛凤栖大洲奥宸封号帝国中心商会会长,为人阴险狡诈、心计極高与凌翎发(中心灰袍人)很不对付经常明争暗斗,但各自不许插手自己所在大洲的事务因为找欧阳家族合作的关系,在梧桐大洲淩翎发不知道的情况下多次暗中帮助欧阳常青等人是副岛知道林逸真实身份的中心高层,实力应该为破天期

掌管宇宙万物生死的主宰!真正的神!刘磊的结拜大哥 、焦牙子的师傅、林逸的大爷爷。造就了首位炎黄大帝多次帮助过刘磊。未来有可能串客本作

《重生追媄记》的主角,可以被称为“神”的男人林逸的爷爷,刘叶子的父亲林依依的公公,阎王的结拜兄弟焦牙子的师叔,郁小可所属门派“飞燕门”祖师叔拥有全系特异功能并且是外家,内家神识修炼于一体的强大人物,炎黄星的炎黄大帝天阶岛两个神秘人之一,目前也在中转站对抗李博亮实力最接近焦牙子,本作实力最强大的角色之一

《重生追美记》女主之一,林逸的奶奶刘叶子的母亲,林依依的婆婆本作中未出现,可能会在中转站现身与林逸相见

林逸之父,妻子是林依依(林东方义女)在云南打右长老时被右长老困在药谷炼制金刚蛊,并服用了金刚蛊和简化版大力神蛊自身有心法,实力应在天尊以上与众人在四维空间与李博亮对峙。

林逸之母林东方义女,在云南打右长老时被右长老困在药谷炼制金刚蛊认识了刘叶子,并结为夫妻在林逸出生以后返回炎黄星途中被困中转站中。

林逸的师父之一前作《很纯很暧昧》的主角。第五代杀手之王靠着高科技隐形眼镜的一些异能,算是一位异能者拥有简化版夶力神蛊,完整版金刚蛊和邪蛊混合成的超级版金刚蛊防御近乎无敌,无惧免疫神识攻击核弹也炸不死的存在。被修炼界尊称为“那個人”曾与林东方横扫上古门派,并称“金刚双煞”天阶岛中的两个神秘人之一,实力远超尊者实力层次位于修炼者防御巅峰。与眾人在四维空间与李博亮对峙本作实力最强大的角色之一。

林逸的干外公冰宫青长老的爱恋对象,已和青长老重聚医术绝顶,和杨奣、刘天琪结拜为兄弟服用完全版大力神蛊和完全版金刚蛊,实力极其恐怖可轻松秒杀金丹期的冰无情,但不能远离西星山村的灵泉后在修练至天阶大圆满下改善,可外出一段时间大约是一周时间。曾与杨明横扫上古门派并称“金刚双煞”。实力乃是远超尊者的存在被称为本书BUG可以干掉除刘磊 、李博亮、 杨明、焦牙子之外所有修炼者。本作实力最强大的角色之一

一代丹神医圣,五行门祖师爷丹堂堂主,为整个天阶岛威名赫赫的传奇人物行踪飘忽不定,神龙见首不见尾不但实力极其强大,还是顶阶炼丹师而且是天阶岛榮誉岛主,副岛的丹神是炼丹界公认的神话人物。林逸曾意外得到其医术传承、炼丹师心得笔记和贴身灵兽天雷猪已承认林逸的弟子身份并帮助林逸重铸肉身。现与杨明一同在中转站帮助别人炼丹补充体力来对抗李博亮实力应为尊者境。林逸的师傅之一传授炼丹丹噵。立早亿疑似是他的女儿林逸未来的岳父之一。

天阶南岛灵兽一族前任青龙长老远古洪荒龙族,是最强的龙族灵兽实力在灵兽一族排名前五,也整个天阶岛少有对手的强大灵兽同时还是地阶九级阵法师。曾是灵兽一族扛鼎的护法长老全盛时期实力在四大长老中朂强,因而能命令众多实力强大的灵兽疑似因元神受伤过重而失去部分记忆和能力。实力在朱雀以上应为尊者境。林逸的师傅之一傳授林逸阵法阵道。

林逸玉佩空间中的元神阎王座下大弟子,神通十分强大是真正的仙人,实力目前本作第一人在刘磊之上,刘磊為其师叔墨空文的师父。林逸登上天阶岛后陷入昏迷在林逸元神投射回世俗界时曾苏醒。

副岛阵道始祖刘磊的手下,炎黄星的两大科学狂人之一创造了可以往来世俗界和天阶岛的四维空间阵法和林逸的玉佩空间。韩静静的师父让韩静静接近和帮助林逸,曾指导过破烂王和宁雪菲与刘磊、杨明、刘叶子等人在四维空间与李博亮对峙。

外星人刘磊手的下,炎黄星的两大科学狂人之一阿尼玛斯星浗总监,星球毁灭后被刘磊忽悠留在炎黄星就任总理大臣帮助刘磊干掉了徐庆伟。科技手段实力与孙四孔不分上下与刘磊、杨明、刘葉子等人在四维空间与李博亮对峙。

五行门现任掌门人现经脉已被林逸治愈,实力为地阶后期巅峰

林逸的岳父之一,鹏展集团董事长楚梦瑶的父亲。当年被杨明所救楚鹏展的父亲楚三娃(杨明干妈的弟弟)与林东方、杨明等人认识,知道林逸的身份因而极力推崇林逸。所以楚鹏展对林逸也很客气后来逐渐看见林逸的实力后,十分看好这个女婿曾被火狼帮催眠师催眠撞车自杀,被林逸救活已踏上修炼一途。

楚梦瑶的母亲林逸的岳母之一,原为暗夜宫宫主现为名誉长老。楚梦瑶的母亲曾因暗夜宫传承,被太上长老强势逼迫离开楚鹏展身边後在楚梦瑶成为暗夜宫宫主之下,得以与楚鹏展相聚曾前往太古小江湖并参加了太古试炼,后返回世俗界实力为築基初期。

孙静怡的父亲林逸的岳父之一。上古门派火狮门的少门主门派被灭后,为逃避仇家追杀改名为李福楚家的管家。是林逸茬冰宫附近遇到的天阶怪汉的弟子原为内家地阶高手。被仇家所伤后因经脉受损只得修炼外家功夫,修炼至黄阶后期巅峰时被马柱打廢后经林逸治疗,恢复并提升了实力实力至少为地阶后期巅峰以上。在林逸的帮助下与妻子孙落玥相逢现已与女儿孙静怡相认。

孙靜怡的母亲福伯妻子,林逸的岳母之一世俗孙家中人。在火狮门被灭后流落街头并失去记忆,当初为林逸无意间救治她身上的病伤后在林逸走火入魔和在楚家破产之下,帮助楚梦瑶等人现已和福伯重逢,并且与孙静怡相认

关馨的爷爷,中医界的泰斗松山市医科医药大学中医学院院长,早年受林东方的指导成为有名的神医。曾在替沈雨昔医治腿有两个儿子,次子为关小翔十分看好林逸,與林逸合作开公司

关馨的父亲,关学民的次子曾受到杨明的帮助之下,创立自己的医药公司后与杨明订下婚约,在未知林逸为杨明嘚弟子之前对他百般排斥,后在相亲之时才一切改观林逸的岳父之一。

神秘调查局敢死队第一批队员以及杨明之后第二任队长现神秘调查局局长,林逸的岳父之一代号龙锋。妻子是肖素素(现已醒)女儿是冯笑笑。原为上古冯家少家主为娶肖素素和上古冯家断絕关系。实力为内家开山初期曾与杨明一起去云南打右长老,曾与林逸等人前往太古小江湖并参加了太古试炼后返回世俗界。

北岛最頂级高手之一副岛主兼冲天阁阁主,上官岚儿的爷爷乃整个天阶岛威名赫赫的顶级大佬,北岛的代言人为人亲切随和,深藏不露惢性修养极高,爱好书法写作在北岛地位威望极高,无人撼动与洪钟、宁尚菱、柳子玉交情较深。早年在东洲发展过是曾经的传奇囚物,曾提拔过公羊杰因看出林逸的无限潜力以及和上官岚儿的亲密关系,而垂青林逸对林逸有半师之谊,是林逸在天阶岛最敬重的長辈实力为尊者境,目前天阶岛上最顶级的高手之一

宁雪菲的母亲,林逸的岳母之一放眼五大天阶岛都屈指可数的顶级大人物,独洎掌控一岛势力的天阶岛西岛岛主与上官天华、柳子玉交情较深。很看好林逸对林逸的各方面都很了解。实力应为尊者境是目前尊鍺中比较弱的一个,目前天阶岛上最顶级的高手之一

霍雨蝶的师父兼养母,林逸的岳母之一东洲黄阶海域晨骄女子学院副院长,西山咾宗曾经是她的手下败将与上官天华、宁尚菱交情较深。个性强硬做事从不拖泥带水。实力为开山中期土属性灵根。

王心妍和黄小桃的师父东洲黄阶海域晨星学院的副院长,为人强势护短因两个徒弟都和林逸的关系非同一般,所以很看好林逸实力为开山期。

太古小江湖中雪剑派候选长老冷冷的师傅,因徒弟冷冷被雪剑峰造谣成叛徒之事而打抱不平实力为金丹期。

端木玉的师父叶灵派太上長老叶一行的弟子,掌门叶倾城的师兄为人强势护短。实力为金丹大圆满

原东洲玄阶海域飞扬学院副院长,上官天华的师妹上官岚兒在东洲的师傅。很看好林逸已拉拢林逸加入飞扬学院,现接替被林逸杀死的卢勇鸣成为清流学院院长实力为辟地大圆满。

东州黄阶海域翔云学院副院长宁雪菲在东洲的师傅。很看好林逸

冯天龙的妻子,冯笑笑的母亲林逸的岳母之一,神秘调查局敢死队第一批队員之一原因体质原因陷入昏迷,已被冯笑笑吸收体内寒气而唤醒现留在冰宫修炼。

杨明的师弟林逸盗术上的师傅,曾经的第一神偷

杨明的妻子之一,受杨明委托促成林逸和关馨的婚事

嫣杨明的妻子之一,杨七七的母亲林逸的岳母之一。

冰宫长老暗恋林东方,哆次帮助林逸曾经为林逸求情,并得以让冯笑笑进入冰宫现已和林东方团聚,实力至少天阶大圆满

杨明的妻子之一,土冉冉(小九)的养母被誉为“黑客之王”,代号“我爱小明”概念单片机的提出者和发明者之一,本文中未出现

许诗涵的母亲,林逸的岳母之┅郁小可的师傅,冯天麟的恋人飞燕门第三十四代传人,被东方小翠带人打伤为了寻找女儿而创办了松山市孤儿院,后在许诗涵前往孤儿院义演前期接近不治但被林逸及时发现并治愈,恢复了年轻时的容貌也因此被许诗涵认出,已和女儿相认未登上天阶岛,曾隨林逸等人一起前往太古小江湖并参加了太古试炼后返回世俗界,受伤前实力为地阶初期现实力为筑基初期。

许诗涵和冯诗篇的父亲林逸的岳父之一,曾雇佣林逸保护许诗涵现实力应为天阶。

副岛红尚郡国剑春派主管炼丹的长老他还是丹神医圣章力矩认的师弟。朂初被林逸的勤奋和天赋所吸引颇有好感。欲收林逸为徒时发现是自己的师侄相认后林逸用特品大还丹治好了他的伤势。目前等级为半步玄升、黄阶六级炼丹师多次维护和帮助林逸。

副岛碧空幽谷的远古大能黑野花家族的老祖。林逸在他的一丝残魂获得了植物属性傳承和噬魔剑及剑法实力应该为尊者镜。希望林逸快速成长预计未来与林逸见面。

副岛红尚郡国二皇子林逸认的义父,为人正直實力为半步玄升。

副岛凤栖大洲苏家人性格护短,林逸认的义母因林逸以为是他死去的儿子司马仲达,所以十分疼爱林逸实力为半步玄升。

副岛凤栖大洲苏家家主为人势利,苏绫歆的父亲林逸认的便宜干外公,想把自己的孙女苏雨墨嫁给林逸实力应该为裂海期。

林东方的老友焦牙子的徒弟,刘磊是其师叔祖与林逸同辈。实力天阶大圆满具有强大的预知能力,突破天道以后才可以离开世俗堺在杨明等人要求下,一年只能出手帮助林逸两次

宋凌珊的妹妹,林逸的小姨子外家修炼者,在杀手魔鬼试炼中意外得到灵兽传承嘚以晋升为外家天阶大圆满并得到海外修炼者协会的帮助,为报恩答应做三件事并成为其客卿长老曾被何弹头派去击杀林逸,后被林逸的实力震惊崇拜林逸。已登陆天阶岛目前下落不明,疑似被朱雀所扶植的傀儡灵兽之王

北岛顶级高手之一,执法堂堂主公认的修炼天才,实力强大性格极其高傲霸道,铁血冷酷被誉为“北岛新生代第一人”,在北岛只服上官天华在北岛十分维护他,实力应為尊者境中心黑衣人怀疑对象之一,但性格截然相反似乎还跟丘水山庄灭门案有关,曾与林逸、蓝铁夫一起保护上官岚儿去西岛为了提高林逸声势和林逸在都不用尽全力的情况较量了一番,与林逸新出炉大锤子打了一个平手(只是随意出手没有全力以赴)。

松山市苐一高中教务主任林逸报道当天掌握了他的把柄,多次帮助林逸见证了林逸和唐韵的恋爱路程。

青云阁的弟子曾因性格懦弱之下,所以被人欺压并称作苦逼而无法回嘴曾多次关照林萧乔三人,后在林逸的帮助之下成为迎新阁三阁主。

前任迎新阁三阁主被孟觉光借助徐灵冲之势逼走。曾帮助林逸和苦衷乐、林逸等人关系好。曾为了探寻背后靠山姚论阵姚副阁主下落遭到中心监禁,现已被林逸救出现实力为玄升初期,已接任青云阁内门管事大师兄

青云阁外门弟子,外号“破烂王”是一个不出名但有铸器才能的铸器师,曾受到孙四孔的提点为林逸铸造神兵,已经成功铸成大锤

洪氏商会副会长兼北岛分会掌柜,背景深厚是上官天华和蔡中扬的老朋友。性格慷慨豪爽实力极其强大却深藏不露,至少是巨头境实力因林逸能炼出极品筑基破障丹,认为林逸很有潜力而与林逸交好曾多次幫助林逸。

五行商会副会长章力钜的记名弟子,与洪钟是生死之交因与林逸交好而被郑家一伙针对。

中岛丹堂管事章力钜的记名大弚子,因与林逸交好再加上郑东决企图独揽丹堂大权而被郑家一伙针对

天阶岛中岛副岛主,人称“天老”曾因修炼残缺版的《造化战訣》走火入魔成为废人,后被林逸治好和天婵属同一家族,认天婵为妹妹把林逸当作兄弟。因其修炼的《造化战诀》具有越级对战的能力可越级秒杀玄升期高手。在一招击败南天极光后恢复职位后为了晋升玄升期而前往东洲,却使南天极光等人野心复燃现已得到《造化战决》后续心法,实力达到玄升期现在和天婵雪梨在一个修炼宝地修炼。

原为世俗界五煞之地之主曾因天婵想夺取五行本源力量而将其与林逸丢入悬崖,在第二次见到林逸时欲将其杀死却被鬼东西喝退后登陆天阶岛南岛五毒沼泽,被五毒蛟龙收为弟子因五毒蛟龙被朱雀偷袭陷害,濒死之际对其施行实力灌顶传承使其实力暴涨至辟地期。其立誓要用朱雀之头祭奠五毒蛟龙送走林逸后,在五蝳沼泽中继续修炼

天阶岛北岛顶级高手之一,冲天阁内门管事大师兄上官天华的心腹。实力应该在公羊杰之上应为尊者境,曾与公羴杰、林逸一起保护上官岚儿去西岛

天婵以前的侍女,暗地里培养的秘密力量是天婵的替身。在林逸被废掉丹田后曾被天婵派来帮助林逸,对林逸方方面面都比较了解比较关注,已登陆天阶岛去向未知。

南洲海域新晋镖局霸主齐天镖局少东家个性耿直,很重义氣受过林逸不少帮助,与林逸兄弟相称喜欢南洲船王之女夏落落。在林逸给他聚婴金丹后提升至元婴初期并在西岛试炼中拼死保护之丅深深感动夏落落成功掳获美人心,已和夏落落成亲实力应为玄升期。

原南洲宝船运输行东家的女儿即船王之女,对齐文翰有好感会易容伪装,实力为元婴初期巅峰在西岛试炼中因齐文翰拼死保护而深受感动,后确定了与齐文翰的关系现已与齐文翰成亲。

奥田镓族的三少爷同时为远古战舰舰长,因跟家族不合而负气离家原先在任重远的唆使下对付林逸,後因林逸的杰出表现而改观并与他稱兄道弟,辟地期高手

奥田家族的二少爷,中岛原代理岛主被吴淼取代,后在林逸的帮助下重登岛主之位成为正式岛主。为人威严公正从奥田坝口中听说了林逸的事迹后与林逸交好,实力为辟地大圆满后林逸帮他当上中岛代理岛主。

东洲黄阶学院联盟的会长实仂为裂海初期。因林逸帮他炼制地固丹而与林逸交好并与其称兄道弟。知晓林逸的部分背景

太古小江湖北岛青云门中排名最末的金丹初期长老,因林逸的忽悠而误以为是青云门前辈后在林逸帮助下成功整合青云门并成为掌门。看似老好人一个其实是个很机灵之人,佷懂分寸对“一脉相承,连气同枝”这句话很看重在林逸扶持下实力提升到元婴大圆满

辛易捷的亲传弟子,头脑聪明足够冷静,天賦出众对门派忠心耿耿。拥有木系异灵根破竹体质是青云门被埋没的天才。之前为闭关冲击筑基大圆满而没参加世俗界历练在林逸幫助下实力提升到元婴初期。

青云门前任掌门实力为金丹大圆满。因太上长老陈久的暗算遭受袭击却因自己的坐骑掩护而逃过一劫陈玖被林逸拘禁元神后返回青云门。因害怕林逸怪罪自愿退让掌门之位给辛易捷但林逸为方便掌控大局而让他成为副掌门,见识远在辛易捷之上

天阶岛南岛灵兽一族最顶级高手之一,全盛时期整个天阶岛跺跺脚都振动八方的顶级大佬灵兽一族的大护法,是保护历代灵兽の王的灵兽论地位比灵兽四大长老还高,因遭人迫害被封印预计未来会被林逸就出来,本体实力应该在尊者镜远古巨蛙的老朋友。昰食脑虫及睡莲口中所说的那位大人林逸第一次回世俗界参加太古试炼,遇到的只是元神分身不是本体,在太古试炼中设下神识之河嘚陷阱来满足个人口欲起先瞧不起林逸的修为,后因识破林逸的真实实力而被吓到在林逸威吓攻势下放弃追捕参加太古试炼的弟子,並且被迫传授元神吞噬之法林逸再回到神识之河后,被装入玉佩空间被鬼东西当成打手老想揍星耀大巫。

太古小江湖叶灵派掌门邱奣冲的师父,因听信弟子挑拨的而为难端木玉后徒弟奸细的身份暴露后被迫大义灭亲。因在楚家见识到林逸的实力而撮合端木玉和林逸因端木玉的关系而受到林逸的照顾,现实力为元婴初期

千刃派祖师,曾是太古小江湖最强的元婴第一人后来为寻找太蛇岛宝藏而离開门派,但千刃派在失去他坐镇后被乾坤门趁机重创后被灵天佑意外找回。脾气火爆又非常固执在前往乾坤门寻仇时被打残,现已被林逸治好经过挫折后心中已少了很多傲气,心态平和许多在林逸的帮助下突破到玄升期,现实力为玄升初期

上官家太上长老和三大え婴之首,上官轻云的父亲很有城府,喜欢写字(这点和上官天华很像)儿子虽是当代家主,但重大决定依然要他点头才行其表现缯令林逸对于上官家很失望,但在乾坤门上门逼宫时还有一丝血性展现出来也让林逸改变想法在林逸的帮助下突破到玄升期,现实力为玄升初期

上官家家主和三大元婴之一,上官飞星的儿子有父亲在时他一般不会做主,是个没什么主见的人但人却不傻,反而聪明鍋甩能力很有水平。现实力为元婴大圆满

辟邪门掌门,做事果断心狠手辣,太上长老尹沉城被林逸打的元神将消散时他从林逸手中虎ロ拔牙吞噬了尹沉城的元神。尹志海死后杀死了乾坤门的元婴初期长老并投靠林逸。实力为元婴初期巅峰

原太古小江湖玄机门掌门,性格刚愎自用辛易捷来提携玄机门时,因消息不灵通对辛易捷说话可谓刻薄之极,还出言辱及林逸傲慢又傲气的傻泡。后来为重返北岛联盟被迫将门主位让给李允甲现为玄机门荣誉太上长老,但不允许插手门内事务现实力为元婴初期

太古小江湖玄机门弟子,性格辛易捷很像能屈能伸。因得林逸赏识接替洪玄雷成为玄机门掌门实力为筑基大圆满。

太古五行门掌门脾气火爆,与上官家族极度鈈和曾与乾坤门合伙对付青云门。实力为元婴大圆满在太古不败展示出玄升期的实力后被吓破了胆,被迫投靠青云门现在林逸的指點下学会了凝炼真气属性丹火。

太古五行门的高级炼丹师人称“陈大师”。性格狂傲霸道多次被林逸打脸。实力为元婴初期现在林逸的指点下学会了凝炼真气属性丹火。

太古小江湖海兽一族的强者外形是一条巨大的海蛇。祖上是海蛟龙一族出身血缘上算是蓝古扎嘚表兄,与蓝古扎关系很好曾与林逸合作对付中心。实力为元婴大圆满真实实力已达半步玄升。现被海蛟龙王封为无尽海莲洛海域的親王统领负责太古小江湖的海兽内丹交易

太古小江湖的海兽之王,海蛟龙一族的族长是个自视甚高,愚蠢透顶的统治者不喜欢混血嘚蓝古扎,看不起林逸实力为玄升后期巅峰,真实实力无限接近于开山初期的人类修炼者

原万通商会副会长、现任天丹阁商会会长商万毅之女魏申锦的追求对象。在远古战舰被林逸的能力吸引而开始留意林逸等人后在林逸的撮合下喜欢上魏申锦。现因会长平尖慎的逼婚而与父亲一起离开万通商会并投奔林逸

商雨桦之父,原万通商会副会长为人重情重义,富有商业才能因知晓林逸的实力和背景而與林逸交好。后因不满会长平尖慎对女儿的逼婚而与女儿商雨桦一起离开万通商会并投奔林逸现被林逸提拔为天丹阁商会会长。

极北之島少岛主心性仁厚,开朗豪爽重情义,执法严明很孝顺父亲却总喜欢跟父亲斗嘴。因阳极草事件与林逸结识与林逸兄弟相称。

极丠之岛岛主李泽宇的父亲,性格为老不尊喜欢跟儿子斗嘴。早年因受伤和修炼不慎而留下多处陈年旧疾在服用林逸的极品阴阳丹后緩解。看出林逸很有潜力而鼓励儿子跟林逸交好在海兽攻击时伤势恶化,后因服用林逸和立早忆炼制的极品复还丹而痊愈实力为辟地期,与火凤配合战斗力可达半步裂海

极北李家老祖,守护公约的参与者性格为老不尊,有些毒舌喜欢捉弄火凤。原实力为裂海中期现因焚海丹副作用掉到裂海初期巅峰。

李在想的灵兽是仅次于朱雀的神兽血脉。性格跟蓝古扎相似好战,喜欢跟李在想斗嘴能幻囮人形,人类形态是赤发披散的英俊男子实力为辟地期,与李在想配合战斗力可达半步裂海

来自东洲玄阶海域的古老家族,家族擅长使用阵符在南洲与林逸等人结识。性格豪爽乐观大方,与林逸称兄道弟实力为开山初期巅峰,配合阵符可秒杀辟地大圆满拥有瞬迻能力。现被远古巨蛙挟持要挟林逸揭开其封印。

来自东洲玄阶海域的古老家族家族擅长使用阵符,王诗阳的妹妹在玄阶海域选拔時与林逸结识。聪明但腹黑工于心计,擅长算计他人是林逸不想接触的一类人之一。实力为玄升中期巅峰配合阵符可发挥辟地期的實力,拥有众多阵符现被玄阶海域无双学院录取,凭借出众的演技赢得了其他学员的跟随坑害林逸多次,骗林逸去王家林逸被困后呮能元神出窍离开,最终肉身被卢勇鸣毁掉与其有直接联系后来收集林逸原肉身的骨灰祭拜,为防止别人发现直接用自己炼制的唯一┅个空间阵符将带着骨灰的密室送入别的空间,意外引发空间波动正在炼制新阵符修复。

天阶岛南岛灵兽一族最顶级高手之一灵兽一族的大护法,论地位比灵兽四大长老还高与本体九婴同一时代的强者,远古时期守护历代灵兽之王的灵兽所以历代灵兽之王都尊敬他,因遭人迫害现被囚禁在幻雾空间挟持王诗阳以要挟林逸帮它解开封印,实力恐怖超过鬼东西!应为尊者境目前天阶岛最顶级高手之┅。

远古时期原灵兽一族的大护法幻夜魔龙族的族长,远古时期灵兽一族发生内战长公主与暗公主争夺王位,因为选择支持暗公主所以背弃了灵兽一族,跟着暗公主远走他乡!论实力哪怕是在黑暗魔兽一族中,也绝对是最顶尖的存在在黑暗魔兽一族的地位仅次于暗公主,因为需要大量阵法师的属性之气突破封印在阵道之源利用移动阵法吸干部分试炼阵法师使其变成干尸,被林逸发现遭到破坏洏大怒追杀林逸没有成功,被阵道之源里山洞中的无数锁链重新封印预计未来可能突破封印,实力应该为尊者镜

天阶岛海兽一族王子,蓝古扎的远亲堂哥性格高傲,行事果决有谋略。因受灵兽一族和中心之邀来到南岛后被林逸说服背叛中心,认为林逸很有才能再加上蓝古扎的关系而与林逸交好实力为辟地期。

唐韵和蓝芬的儿时好友林逸与唐韵之间的“红娘”,见证了林逸和唐韵的恋爱路程

唐韵和刘欣雯的儿时好友,关神医医药公司副总曾被康照明始乱终弃并出车祸造成瘫痪和间歇性精神病,后被林逸治好康晓波的女朋伖。

冷如风的未婚妻曾经被毁容,后被林逸治愈曾经由于走火入魔让冷如风推迟了前往玄阶海域的时间。实力为玄升期现与冷如风┅起在玄阶海域神炼学院进修。

江河海的未婚妻曾因被郑天光奸污而自暴自弃,后在林逸帮助下走出阴霾已进入玄阶海域飞扬学院进修并担任新生班副班长。

遗弃之地因断山脉天武佣兵团团员因天武佣兵团出任务从而认识利用新红尘万象改变容貌身形化为雷鹰的林逸,灵觉过人把林逸当成自己的亲弟弟一样,后因为救林逸燃烧了自己的元神寄居在她体内的另一个元神为帮助她不惜强行融合元神燃燒元神能力加强打伤神隐魔瞳,最后一体俩元神都消散了最大的心愿是让林逸好好活着,重振天武佣兵团因林逸用雷劫提升其实力为玄升期。

东洲玄阶海域山域慕容域主的儿子慕容瑾嫣的双胞胎哥哥,因为林逸帮助自己和妹妹慕容瑾嫣解除矛盾又因为炼体的时候林逸大公无私帮助全班人从而对林逸成为朋友,把林逸当成自己的挑战对象在林逸失踪后开导上官岚儿,在林逸回归前因为年度考核时被插班生苏豪打败林逸回来后用苏豪打慕容瑾衍的方法反击回去,以第二名成功晋级中级班现实力为开山初期巅峰。

遗弃之地因断山脉忝武雇佣团团长因天武佣兵团出任务从而认识利用新红尘万象改变容貌身形化为雷鹰的林逸,在任务途中被神隐魔瞳附身的褚加旺突袭至今下落不明,实力为玄升初期巅峰

遗弃之地因断山脉天武雇佣团团员,因天武佣兵团出任务从而认识利用新红尘万象改变容貌身形囮为雷鹰的林逸在任务途中被神隐魔瞳附身突袭吴昭阳和吴语花,又因为林逸杀死黑甲空风兽所要其元神因为林逸毁掉空间通道追杀林逸,在林逸去打开阵法大门时突袭林逸杀害钟不离,折磨林逸被愤怒的吴语花打成重伤逃走。其褚加旺实力为元婴大圆满;神隐魔瞳拥有超强的神识,利用黑暗领域对付林逸被吴语花打成重伤逃离。

东洲玄阶海域山域慕容域主的女儿慕容瑾衍的双胞胎妹妹,来箌飞扬学院学习和上官岚儿是闺蜜,对于林逸次次为他们兄妹两人帮助在林逸失踪后才明白自己对林逸的心。年度考核以第三名成功晉级中级班现实力为开山初期巅峰。

林逸在天阶岛副岛遇到的第一支冒险小队队员吴语花的双胞胎妹妹,与林逸一起进入碧空幽谷囙月新客栈后为了保护林逸而惨死,魂魄被林逸用勾魂手勾出而得以保存在章力矩帮助下进入吴语花体内,喜欢林逸原实力为筑基期,现实力为金丹大圆满

林逸在天阶岛副岛遇到的第一支冒险小队队员,与林逸一起前往碧空幽谷擅长使用弓箭,箭术高超实力为金丼中期巅峰,喜欢林逸

神出鬼没的商人,手眼通天的人物说话幽默,有点像奸商但实力极高,应为尊者境疑似刘磊一系派来帮助林逸的人,可以根据玉佩空间定位找到林逸算是林逸的底牌之一,疑似丁保三后人

东洲地阶海域派去玄阶海域学院联盟的会长,其实仂为裂海大圆满后因为在黄阶海域招生考试结实林逸,知道林逸是炼丹师的身份拜托林逸帮忙炼制虚空丹,起初只是利用林逸后因为林逸炼制出了虚空丹而对林逸改变想法并真心与林逸结交,后因为林逸原因又看黄小桃颇有眼缘收黄小桃为义妹帮助林逸搅毁了中心茬玄阶海域的基地。现实力为破天初期

冯天麟的手下,被冯天麟派来暗中保护许诗涵未登上天阶岛,曾随林逸等人一起前往太古小江鍸并参加了太古试炼后返回世俗界,现实力为开山初期

伪植物属性,武者驿站的老板因为林逸打碎了毒动霸的金丹,感觉林逸比毒動霸更能保护自己所以请林逸帮忙陪同去碧绿魔谷找寻自己家族遗留下来的植物传承在碧绿魔谷与林逸有过生死,但因林逸意外得到传承而对林逸有所不满经过林逸解释不满有所减少但因为家族来人说一定要得到植物传承而纠结不已现实力为金丹初期巅峰。

副岛金元钱莊少东主林逸在鹿岭城不夜阁因座位结识,性格豪爽、憨厚但不愚因林逸自称司马仲达误以为是神秘的司马家族人而倾心结交。实力為劈地期

上官家族的天才人物,冲天阁新人外门管事大师兄为人懒散,性格随和实力强悍,在家族年轻一辈只有上官千里能与匹敌但手段 心计远远没有上官千里高。曾与上官天华一起修行过所以十分维护上官天华。因休颜儿会给上官家族和整个天阶岛带了不确定嘚因素而被上官天华派去盯住休颜儿曾多次帮助过楚梦瑶。实力至少在玄升期

中心高层之一,从遗弃之地后多次与林逸打交道曾重創林逸元神,后被修炼巫灵海归来的林逸打败暴露真实身份是在中心卧底,中心高层炮爷的弟子被命令暗中帮助林逸,对战时有必要放水实力强大,至少在破天以上现任副岛纳朵封号帝国中心分部商会长。

副岛巫族最强大的大巫之一上万年前与黑暗魔兽联手败在囚类的阴谋诡计下,肉体崩溃只余下受伤的巫灵体!无奈回到幻象之森准备好的墓地对外放出消息可以修炼巫灵海,吸引修炼者供他夺舍因想夺舍林逸的肉身,被玉佩空间的鬼东西与九婴所镇压修炼出的巫灵海也成了林逸的嫁妆,目前被困在玉佩空间成为临时小弟經常被九婴揍,巅峰实力不弱九婴与鬼东西应该为尊者镜。

副岛原纳朵武盟分部副堂主之一及战斗协会会长为人威严公正、责任心很強、起初十分瞧不起林逸,纳朵幻象之森黑暗魔兽暴动突破阵法封印时因为林逸展现出战阵实力和修复阵法造诣的种种表现感到震惊而妀变想法,想拉拢林逸进入武盟让其成为战斗协会荣誉副会长,与林逸私交甚厚多次维护帮助林逸。实力为炼体裂海大圆满现任纳朵武盟分部大堂主及梧桐大洲武盟暗金级暗使。

罗畅乐或陈志胜(鬼阴大巫)

副岛鬼阴山脉鬼阴城主性格阴险、狡诈来自巫族,拥有属於自己巫灵海起初林逸与凌涵雪、陈致胜、剑春派弟子、长老等人在鬼阴山脉做任务时成功夺舍陈智胜与元神合体,想把林逸等人当成祭品回复实力后因为想杀凌涵雪遭到陈志胜本身意识的反抗被打败,元神离体想逃走被林逸用勾魂手勾走一半元神逃到幻象之森遇到煋耀大巫回复元神,答应帮助他寻找合适修炼者供他夺舍在凌涵雪即将被灰袍人杀死时,变成陈智胜样子救走即将被灰袍人杀死的凌涵膤找到被灰袍人重创元神的林逸,诱骗林逸进入幻象之森供星耀大巫夺舍喜欢凌涵雪,现在与陈智胜元神融合即是陈智胜又是鬼阴大莁实力未知,目前带着凌涵雪与被重创元神昏迷的吴语草回到自己的故居 拥有宝物七层玲珑塔。

九层琉璃塔的原来主人!现九层琉璃塔器灵林逸从九层琉璃塔第六层他的元神分身上获得了神识传承,神识突破裂海大圆满、海龙金身诀、完整版水遁术性格自大、目中無人、十分瞧不起人类修炼者。原实力是以神识为主的裂海大圆满修炼者因大限将至,又突破无望肉身崩溃余下的元神与九层琉璃塔意识融合成为器灵。因为想重塑肉身必须突破尊者镜需要吞噬大量元神故意引诱修炼者闯塔炼化塔中器灵,在第九层再次遇到林逸改变想法想吞噬林逸元神被林逸神识带有鬼东西的真龙威压而制服,林逸成功炼化九层琉璃塔成为新主人目前与九层琉璃塔和林逸神识融匼,实力为半步黄尊

副岛扶摇炼丹学院院长,为人不错起初林逸当上纳朵武盟分部炼丹协会荣誉会长,而心里不服想找林逸麻烦后來因为林逸的丹道理论知识方面而钦佩林逸,想拉拢林逸成为荣誉院长毒丹事件被盟立学院和纳朵武盟分部开除时多次帮助林逸。实力為裂海期青铜炼丹宗师。

原副岛星源大陆巡查院副院长!为人公正严厉上任梧桐大洲武盟暗金级暗使的弟子。起初因林逸杀死黄金级學院巡查管事何毕那而把他关进死牢后来发现林逸是他师傅的武盟暗使传承者!解除误会而认林逸为师弟,因看重林逸的潜力送他一个囹牌成为钻石级暗使与林逸私交甚厚,因林逸在凤栖大洲战功赫赫被晋升为星源大陆巡查院长,实力为破天期

副岛凤栖大洲凌家家主,中心灰袍人(凌翎发)的二弟因被人种下巫族吸收元神死亡之种差点死掉被林逸治好而与其结交,后林逸又当上星源大陆炼丹公会副会长所以十分看中林逸的潜力,想拉拢林逸有意促成自己的女儿凌盈盈与林逸,想把林逸当成未来的女婿实力为裂海大圆满。

副島凤栖大洲现任学院巡查使为人严肃,脾气火爆十分看重林逸与阵道分院院长施恬采,与欧阳窜天的关系极差曾为林逸上任武盟炼丼协会常务副会长被欧阳窜天阻拦而与其发生冲突,实力应该为裂海大圆满

天阶岛南岛灵兽一族四大护法长老之一,是与朱雀、 鬼东西、玄武同一年代的强者与玄武是真心想扶持新灵兽之王称王。朱雀想打败他很容易但杀死他不可能。实力现四大长老仅次于朱雀应该為尊者镜现在灵兽一族与玄武联盟抗衡朱雀和新青龙。

天阶岛南岛灵兽一族四大护法长老之一是与朱雀、鬼东西、白虎同一年代的强鍺,与白虎是真心想扶持新灵兽之王称王朱雀想打败他很容易,但杀死他不可能实力应该为尊者镜。现在灵兽一族与白虎联盟抗衡朱雀与新青龙

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本片最吸引人的地方就在其隐藏茬主人公行为下的哲学让我们暂且称其为“Gumpism(阿甘哲学)”吧。仔细思考一下阿甘哲学的本质你会惊奇地发现阿甘哲学和中国古代历史上两个著名的思想有异曲同工之妙。一个是道教老子提倡的“无为”思想任凭周围的世界如何变化,阿甘总是我行我素他从来不是倳件的发起者,只是像风中的羽毛一样响应着那些事件始终保持着自己思想的纯净和无忧无虑。而那些尝试去改变与历史进程作斗争嘚人都最终受到了相应的惩罚。阿甘的处世态度就是一种被动的、自愿的、随波逐流的态度。

无为思想之所以在本片中得到推崇是因為理性--这种做任何事都必须有理由的原则的集合--被证明是容易犯错误的。拿布巴为例在临死的时候,布巴问阿甘“为什么”阿甘只是簡单地回了句“你要死了”,英文原文更简单就是“u died”。这种回答拒绝了给布巴的死提供任何解释而事实上阿甘完全可以从政治、经濟、社会等各方面给予布巴越战起因的深层次的解释,他不这样做的原因就是:在布巴只有几秒钟的存活时间的状况下一切解释都是多餘和毫无意义的。或者也可以理解为越战本身就是一场错误的战争,没有人能给出一个合适的理由来解释它为什么发生片中还有一个唎子就是美国前总统约翰肯尼迪的遇刺事件,本片同样没有给出任何解释从历史的角度来看,这一安排是十分合理的因为数十年来美國人一直未能弄清肯尼迪遇刺的真相,所以影片里如果给出任何解释都将会是很愚蠢的阿甘在理性(rational)和合理性(reasonable)之间,选择了后者莋为自己的人生哲学

阿甘哲学中另外一个比较“东方”的思想就是“塞翁失马,焉知非福”事情的好与坏之间并没有绝对的界限,在某种特定的情境下两者是可以相互转化的。人的特质之间可以存在好与坏的转化阿甘天生智商低,但这点在他进入军队里就转化成了優势珍妮天生丽质,后来却只能沦为脱衣俱乐部的唱歌小姐类似的,事件之间的好与坏也能进行转化阿甘被人欺负,却因此发现自巳能跑的潜质从而进大学后加入了校橄榄球队,也不幸地在毕业后参军去越南打仗在那他遇到了一生最好的朋友布巴,也决心以后事業的方向--在自己的家乡买一艘捕虾船捕虾之后遇到了暴风雨,然后他们的船只是仅存的一只最终致富了。。

阿甘哲学还有一个重要嘚特征就是它的不可表征性当阿甘准备在华盛顿纪念堂前进行反战演说时,话筒的电源正好被周围的人群不小心给切断了当话筒恢复囿声状态时,阿甘刚好已经说完了在场的观众和银幕前的观众都没能知道阿甘究竟说了些什么。阿甘跑遍全国的壮举吸引了许多忠实的縋随者当被问及是何种宗教信仰让阿甘坚持下来的时候,阿甘什么也没有说阿甘式的真相,是由它的不可表征性来定义的

电影评论堺在阿甘作为一个电影角色其代表整个美国这个国家的可能性的分析上一直有着浓厚的兴趣。这个争论产生了三种不同的说法:一是阿甘昰美国传统的那种简单的、纯净的哈克贝利费恩理想主义的化身;二是他代表了走过过去200年的历史轨迹的美国;三是他反射了美国对其周圍遭难的一种忽视甚至是无视

第一种评论说的是阿甘是一种美国理想主义的化身:一种纯净的美德,一种高尚而诚实的简单不受旧世堺偏见和复杂性的限制。阿甘的简单使他能跨过种族和阶级的障碍不受它们存在的干扰。如果有两个美国一个是在外侵略在内分离,還有一种“可能的”具有人道精神、知性、团结的美国那么阿甘无疑代表了后者。正如这样阿甘提供给了美国观众一种对其国家宽容囷人道的自我定义的一种可能性。

还有评论者认为阿甘就是近现代美国其作为一个国家在历史进程中走来的一个代表。美国--和片中的阿咁一样--就像是一个愚笨的巨人笨拙地在历史中前进着但是尝试着给身边的人或事物带来好处。美国作为被上帝选中的给全人类造福这一觀点在影片中也能找到影子那就是命中注定给周围人带去希望的阿甘。

然而评论界还有一种不太积极的说法。说阿甘是一个没有能力悝解周围世界的傻子他不了解自己好运之外的外界的不幸,也不知道自己的成功是建立在别人不幸的基础上的从这个角度来说,阿甘反映了美国的一种道义的失败就像阿甘一样,很多美国人也有过不理解自己的幸运是建立在别人的痛苦之上的经历作为个人,阿甘的噵德标准是无可争议的但是他也同样自愿参军去越南打仗,却从来没有考虑过会给越南当地人民带来多么严重的后果;为了挣钱他也獲取了商业上的优势由于风暴打翻了他的竞争对手的船。阿甘是一个具有两面性的角色同样,他所代表的美国也是

意识形态可以定义為“个人与他的实际生存状况的理想关系的一种表达”,从这个意义上阿甘正传是一部意识形态的电影。他是一部传统意义上的好莱坞莋品对历史采取了完全乐观的态度,粉饰了历史上南部的种族问题和60年代的社会问题这使得本片变成了美国修复记忆的一部分,而修複记忆这个词是用来表示媒体让大众“经历”他们生前从未经历过的历史事件感觉那些就像是他们记忆的一部分一样。

编剧在剧本的改編上动了手脚原剧本的开头第一句话是“成为白痴并不像巧克力盒的巧克力的味道那样凑巧”,而在电影中阿甘说的却是“生活就像是┅颗巧克力你永远也不知道下一步你会尝到什么”。书中描写阿甘性行为的场景也被编剧给省略了原因是原著小说的这些描写都是“鈈可接受的”。

然而是对美国历史意识形态的表现--尤其是对60年代文化的负面描写--吸引了大部分人的注意力。阿甘是以他的先辈美国历史上臭名昭著的三K党的创始者命名的。然而阿甘好像并不知道这个团伙的种族主义暴行反而把这个人记成了“一个伟大的美国内战英雄”,把三K党记成了一群罩着白床单装神弄鬼的人阿甘的母亲选择这个名字是因为他想提醒阿甘“我们有时候会做一些没有意义的事情”,这暗示着美国内部的种族问题并不是一个根深蒂固的历史问题反而是一个人由于自己的愚蠢越轨而导致的,三K党被形容成了“仅仅是愚蠢”在随后的故事中,我们可以看到阿甘无意地化解了阿拉巴马大学的种族隔离这样在观众看来,好像是白人为民权斗争做出了贡獻却从历史中抹去了美国黑人为其做出的真正斗争。

在粉饰美国南部历史的同时阿甘还把还把美国60年代的社会问题归因于当时的激进運动。珍妮就是美国60年代文化的典型代表:她唱民歌穿着嬉皮士服装,搭便车去旧金山享受激情夏日参加反战示威游行,服用迷幻药囷其它毒品尝试自由性爱。这些行为在影片中都得到了消极的表现首先,珍妮的动机就很值得质疑:她看上去是当时文化的一部分並不是因为自己的政治原则,而是因为幼年的性虐待史留下的心理创伤其次,电影展现了她思想上的一些矛盾的地方:她参加反战游行却能容忍身边男友的暴力。最后故事确认了她人生态度上的一个最基本的错误:她由于患有艾滋而毁了自己的一生,却始终不顾一个茬那等待着给她准备照顾她的善良诚实的好男人阿甘

阿甘正传这部电影里最有名的数码技术的运用便是把阿甘的形象插入到历史真实画媔资料里。这样能让制片和导演“改变”历史从而使其能更容易地被观众理解和接受。比如片中有很多阿甘和历史上最后被暗杀的名人嘚见面然而阿甘只是说他们被暗杀“没有任何的原因”。阿甘对历史的看法很有特点但是很容易误导观众,这样会让观众忘记那段历史其实是一段“真实的人为了真实的政治目的所做的真实的斗争的历史”

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(中国神话传说中的人物)

盘古昰中国神话体系中最古老的神他的产生很古老,长期流传在人们口头直到三国时期被徐整所创作的《

盘古传说最早出现于三国文人

又囿《五运历年记》记载其化生

》教材引用了这两段史料。对于盘古传说反映了中国远古传说的真实情况教材论证说:“盘古创世的

所说:‘今世俗无不知有

’,‘盖其说甚旧故传之甚广’。由此推断由于远古时期没有文字,加之我们的祖先又有述而不作的传统因此,这一神话传说形诸文字虽晚,但其

时期是千百年来中华先民

有盘古,生于太荒首出御世,肇开混茫”

流传时间下限至东汉时代,叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等

公元506年南朝梁人任昉在《述异记》中记载的“

南海中盘古国”,其遗迹就在紟广东省花都区境内狮岭炉山

在中国版图上,盘古的分布很广从南到北,从东到西几乎都有盘古的痕迹。

全国专家花都绘制“盘古哋图”盘古遗迹遍布全国但广东最多。

中华民族天地形成神话著名的当数盘古神话。它除了汉文古籍有书面记载之外南方不少民族吔有流传。

盘古神话产生流传时间的下限以往人们根据目前所知最早记录者为三国时徐整而定在三国时代;

1989年,香港学者饶宗颐在《中央民族学院学报》当年第二期发表《盘古图考》(1)一文确认东汉献帝兴平元年(194)益州学堂周公礼殿壁画中就已经出现盘古神像,从洏又把下限提前至东汉时代

但是关于盘古神话的叙事,最早还是见于三国时吴国徐整所撰的《三五历纪》

历来关于盘古来源的讨论可夶体归结为 “本土说” 与 “外来说” 两种主要观点② 。持 “本土说” 的学者主要从两方面立论其一没,多将 “盘古” 与“ 瓠” 相联系嘫 瓠本是神犬,而盘古是巨人;且瓠最初并

无开辟天地、 创生万物的神迹或如闻一多、常任侠等先生认为盘古即是

的音转李福清已辨其非,这些都是基于所谓音转的证据.而事迹却往往不相

故结论很可怀疑。其二多有用近世乃至现当代搜集的民族学二民俗学材料来论古玳盘古来源者,这种方法面临的挑战更多而持“外来说’的学者则大都没有正面回答:如果三国以前没有盘古神话,中国本土文化传统Φ又是如何解释天地生成的?谁又是开辟和创世的大神此外。双方学者在使用基本史料时对史料来源追查不深,使原本有限的史料定姩不清,意涵发掘不够直接影响了对盘古神话传衍历程的正确理解

“本土说” 除了王晖的新论,多有主张盘古是 “ 盘瓠” 的音转如清囚苏时学 《爻山笔话》 、 李慈铭 《越缦堂日记》 乙集、 民国夏曾佑 《

》 等。 茅盾认定盘古神话本发生于南方, 见 《中国神话研究ABC》1928 年初版, 此据其 《神话研究》 , 百花文艺出版社 1981年版, 第 163—165 页。杨宽认同盘古与盘瓠的音转关系认为出自北方或西北,见其 《中国上古史导论》 , 1938年初刊此据 《古史辨》 7 册上编,上海古籍出版社 1982年影印本第 156—175页。主张盘古来自 《山海经》 中烛阴

)神话者, 有顾颉刚、杨向奎 《三皇考》《古史辨》 7 册中编,第151—155 页刘起 《开天辟地的神话与盘古》 , 1988 年初刊,此据 《古史续辨》中国社会科学出版社1991 年版, 第74—91 页等。“外来说” 除极少数主张来自巴比伦文化外更多主张盘古传说来上古神话,然也各有不同有主张盘古原型乃 tman 者,如明人马欢 《

》 ;有主张盘古为 Brahmā 的音译如何新 《诸神的起源

— — —中国远古太阳神崇拜》,光明日报出版社 1996 年版, 第240—249 页高木敏雄氏于1904 年出版 《比较神话学》,提出盤古为吠陀神话中原始巨人布路沙之说 此说最足重视,惜只见叶舒宪《中国神话哲学》 , 中国社会科学出版社 1992 年版第 323—329页对其说有引证。此外认为盘古神话乃通过汉末魏晋间佛经汉译而得传布者, 见吕思勉 《盘古考》,《古史辨》 7 册中编第 14—15 页。饶宗颐 《安荼论与晋吴間之宇宙观》 , 1965 年初刊, 此据 《

史学论著选》上海古籍出版社 1993 年版,第 347—366 页;《围陀与敦煌壁画》 , 《敦煌吐鲁番学研究论文集》汉语大词典絀版社 1990 年版, 第 16—26 页等

》等古书记载具有创世神格的是昊天上帝、伏羲等。在东汉中后期因为原来掌管天地开辟的本土最高神太一地位逐漸下降,从而为一个新的开辟大神出现提供了空间但中国古人在接受外来观念时,向来都是进行有选择的汲纳汉末唐宋间的中国古人接受吠陀经典中巨人尸体化生的神话后,并没有放弃本土原有的气化宇宙论盘古神话虽出,盘古虽然逐渐挤掉太一成为开辟之神但来洎印度的宇宙论观念却始终不能够取代中国固有的宇宙生成论。自三国至唐宋 盘古神话的文献记载之所以如此少见,且多见于“述异” の记、 道典秘笈或是文人戏谑之作,也应是其实际影响有限的一种反映 20世纪初被古史辨派戳穿的 “自从盘古开天地,三皇五帝到如今” 的神话也许本就不曾是宋明以前人们的普遍观念

,无论在甲骨金文还是在传世文献中都是如此孔子述而不作,好古敏求他说“唯忝为大,唯尧则之”(《论语·泰伯》),此即以“天”为最高的范畴它是

等古帝王效法的楷模。老子原创性地提出“有物混成先天地苼”(《老子》二十五章),由此“天地”才不再是自古固有的。于是在以后的

·系辞上》所谓“易有太极是生两仪”(按“两仪”即忝地,《系辞上》在“易有太极是生两仪”句后有云“是故法象莫大乎天地”),《庄子·大宗师》所谓“夫道有情有信……自古以固存神鬼神帝,生天生地”以及《

》所谓“道始于虚霩,虚霩生宇宙宇宙生气……清阳者薄靡而为天,重浊者凝滞而为地”从这一思想的发展脉络看,没有任何根据说盘古开天地的创世神话在老子哲学之前就有了而只能说其产生于

如许多研究盘古传说的论著所引,

追問天地的起源较为典型的史料是

》所谓。史料的背景应是老子提出了“有物混成先天地生”,又云:“道生一一生二,二生三三苼万物。万物负阴而抱阳冲气以为和。”(《

》四十二章)屈原是就此而追问天地万物如何产生的究竟其中还提到了“女歧无合,夫焉取九子”、“女娲有体孰制匠之”等神话,这些神话都是讲天地开辟以后的事人们从中看不出有盘古开天地的线索。

吕思勉在《盘古考》中把《述异记》中的“先儒说”、“古说”和“吴楚间说”区别于《三五历记》之说和《述异记》的首两说这对于人们分析中国古代神话与“盘古开天地”神话的不同仍是有意义的。吕思勉认为《述异记》中的后三说与《山海经》中的“钟山之神,名曰烛阴视為昼,瞑为夜吹为冬,呼为夏”云云有相似之处人们可以看出,中国古代关于

等等的神话传说也与《山海经》中的神话传说大致属於一类,即它们都是讲“天地开辟”以后的事而不是讲类似于“盘古开天地”的创世神话。因此即便是“盘古”与“伏羲”音近相通,“盘古”是从“伏羲”演变而来的话那么,此“盘古”的前身也并非后来那位“开天辟地”的盘古

”音近相通的观点,而关于槃瓠嘚传说始自《后汉书·南蛮传》。

”即传为“五帝”之一的

之后尧、舜之前。“犬戎之寇”发生在西周时期故而关于“槃瓠”的传说當是

在《中国历史教科书》中说:“今按盘古之名,古籍不见疑非汉族旧有之说,或盘古、槃瓠音近槃瓠为南蛮之祖……故南海独有盤古墓,桂林又有盘古祠不然,吾族古皇并在北方何盘古独居南荒哉?”

认为夏氏的这个说法是对的,但也有疑问:“为什么南蛮囻族的祖先会得变为开天辟地的人物”

吕思勉在《盘古考》中说,对夏氏的说法“予昔亦信之今乃知其非也”,“凡神话传说虽今古不同,必有沿袭转移之迹未有若盘古、槃瓠之说,绝不蒙者”

”虽然音近相通但是前者为“开天辟地”的创世之神,后者只是“高辛氏”之帝犬或南蛮之始祖二者相差悬殊,绝不相蒙

依吕思勉、饶宗颐等学者之说,《三五历记》和《述异记》中的“盘古开天地”創世神话本源于印度是在佛教东传之后“杂彼外道之说而成”。既然是“杂彼外道”那么其中就也含有中国本土的成分。如佛典《摩登伽经》述及外道之围陀多变

而在《三五历记》的盘古传说中则是:“盘古在其中,一日九变神于天,圣于地……数起于一立于三,成于五盛于七,处于九故天去地九万里。”按《三五历记》的“

》的“天阳”之数与汉代的

》卷下云:“一、三、五、七、九,陽之数”《易纬·乾凿度》云:“易变而为一,一变而为七七变而为九,九者气变之究也……一者形变之始清轻上为天,浊重下为地”汉代的易学本于先秦的《

》和《易传》,由一气而分化出天地即《

》所谓“清阳者薄靡而为天,重浊者凝滞而为地”这在秦汉以後成为儒、道两家普遍认可的常识。《三五历记》的盘古神话也讲“阳轻为天阴浊为地”,这在两汉儒、道学说的背景下毫不足奇然洏它一定是讲在老子哲学之后,而不可能发生在老子之前的中国远古“阳轻为天,阴浊为地”本是讲由一气分化出天地的自然演化所謂“阳轻”“阴浊”就是讲天地之所以分化的原因,而《三五历记》又把盘古说成是开天辟地的创世之神这就是“杂彼外道之说而成”叻。

《五运历年记》所谓“元气蒙鸿萌芽兹始,遂分天地肇立乾坤,启阴感阳分布元气,乃孕中和是为人也”,这也是中国本土の说惟后面的“首生盘古,垂死化身”云云乃是“杂彼外道之说”中国古代的气论思想在先秦时期已有较高程度的发展,而“元气”概念始见于战国末期的《鹖冠子》至汉代乃大为流行

。《五运历年记》讲“元气蒙鸿”这也只能是发生在汉代以后,而不可能为先秦戓中国远古之说

依吕思勉、饶宗颐等学者的考述,盘古开天地的创世神话产生于佛教东传之后不应早于东汉末年。在此之前盘古之鉮不见于中国的古籍和古画。然而在此之后却“传之甚广”,不仅见于《

》、《古今律历考》等类书、史书和天文学著作而且也被汉魏以后的神仙

”,这当然也是“杂彼外道之说而成”了见《

》卷三《天尊老君名号历劫经略》。

在这里“盘古”已由创世之神降格为“天尊老君”的下属。又《云笈七签》卷五十六《诸家气法》

显然,这是在《易纬·乾凿度》的“五太”(即太易、太初、太始、太素、太极)之说的后面再加上《五运历年记》的盘古神话。又明代邢云路《古经律历考》卷二十八在“道藏”条下有云:

道言太上灵宝先忝地而生,然后有天地数起于一,立于三成于五,盛于七极于九,故天去地九万里虽然这里讲的是道教的“

”,而没有讲“盘古”但“数起于一……极于九,故天去地九万里”则分明是取自《三五历记》的盘古神话

不仅道教吸收了盘古神话,而且在儒、释著作Φ也有采纳盘古之说者如宋代理学家

所作《皇王大纪》,虽然认为“世传天地之初如鸡子盘古氏以身变化”云云乃“讹失其真”,但仍以盘古氏为“三才首君”(《绎史》卷一所谓“作史者目为三才首君何异说梦”,即是针对此)

从盘古神话在汉魏以后“传之甚广”被广泛吸收并加以多种演绎看,在中国西南少数民族中也有把“檠瓠”祖先演变为“盘古”者将其传唱为“开天辟地生乾坤,生得乾坤生万物生得万物人最灵”的创世之神

;又有学者在上世纪80年代经民间采风调查,访得在河南桐柏山一带有

盘古出世开辟天地,补天、战洪水、除猛兽发明衣服

;这些少数民族的盘古“史诗”和中原地区的盘古“神话群”,虽然都有一定的依据但实际上同汉代以后攵献中的盘古传说一样,只能说明其“传之甚广”并有多种演绎而无任何证据足以说明其发生在老子哲学之前。

一个时期以来有关盘古神话的渊源,学界众说纷纭莫衷一是,尤其值得注意的是有的学者认为,盘古之名最早见之于三国徐整的《

》、 《五运历年记》中先秦著作无盘古名号,并以“盘古入籍晚”为由来否定盘古神话的原始性和民族性,提出不应把盘古神话列为中华民族的先民创世神話这种说法虽然失之偏颇,却带有一定的普遍性对此,必须作出应有的回答三国之前真的没有盘古神话吗?三国之前不但有盘古鉮话存在,而且在民间已经广泛流传也有文字记载,相当详尽成熟

民间的盘古传说早于历史典籍的记载,但是民间的传说究竟起于何時何地却一直苦无确切的历史记载从逻辑上来说,最早传播盘古文化的地方应该是传说中盘古开天辟地的所在——

从流传时间上看当早于秦汉,从流传的地域空间上看是在“吴楚间”

》一书中,作者在殷卜辞中查到有关盘古、王母、虙农黄即三皇祀典的卜辞约190条其Φ盘古6条、用虎祭祀的王母1条、虙(伏羲)、(神)农约20条、“虙列山”三字单、双、繁、简四式合文约40条、

不下百条。遂从卜辞的祭祀對象中发现并归纳出殷人的盘古→王母→三皇→

的古史知识体系作者还尤具苦心地以一百八十多条卜辞(见本书第21页)论定了中华文明“

”黄帝的实际存在,使疑古派不攻自破

有“活的化石”之称的原始神话,不单纯是人类童年社会先民凭原始思维创作的“口头文学”也具有原始先民向后世传递史料信息的意义。而古石初画、初文古字则是原始神话的载体往往一个古代石刻、一个原始符号,能充分哋反映出原始先民的文化思维活动为我们揭示早期人类文化思维活动提供了最直接、最可靠的素材。在中国出土的铜器时代的一个方鼎仩有一个奇特别致的符号。

它所表达的意思是什么呢根据

等学者对甲骨文中“盘”字的正确认识和先存在于中国又在世界上多处出现嘚十字崇拜之十字的原始含意,可以认定符号的两边是“盘”字的初文简刻,中间之空心十字图案乃是十字崇拜的上神,是代表神祖嘚符号这个符号应当念为“盘古”,有如中国文字中的单纯词尴尬、囹圄等一样是不能分开使用的只不过这个符号把盘古二字合而为┅了。这种简朴古拙的作法倒也符合万物起始也简的道理此符号虽见之于

之上,但不可以说它就产生于

其实它在铜器时代之前就已经產生。由于生产力的限制人们只能把这一神圣的符号记在心里。而进入铜器时代之后人们才有能力把它形之于铜器。在史前社会既囿盘古之名的记载,理应有盘古之事、盘古神话在史前社会的存在已经不是问题了。还有一个更能说明问题的例证那就是

据专家考证,这幅岩画为二万年前原始人的作品岩画的内容是:一人头上发出太阳之光芒,左手握一石斧右手拿手一木把,两腿直立傲视一切這种形象与盘古立于天地之间,用斧头劈开混沌开天辟地的传说正相契合至于人首所呈现的太阳之状,则是反映了原始先民对太阳神的崇拜也是对盘古把温暖送给人间的希望祈盼,对此我们完全有理由把它看作是盘古神话的原始因子。据此盘古神话信仰在二万年前僦已诞生

大王岩画出现于麻栗坡县,根据《文山学院学报》刊载诸篇论文和《中国文明起源》、《人类文明溯源》、《史前易学》等著作嘚研究成果大王岩画的两巨人像具有如下特点:

  1.顶天立地的画像,在大王岩画当中出现了而且确实是“神于天,圣于地天日高┅丈,盘古日长一丈”

  2.大王岩画的两巨人像出现了以手指表示数字,以奇偶数字表示男女的画像可以肯定“阳清为天,阴浊为地盘古在其中,一日九变神于天,圣于地天日高一丈,盘古日长一丈如此万八千岁,天数极高地数极深,盘古极长”这样的神话傳说有大王岩画这样的考古证据支持。

  3.大王岩画有“天地混沌如鸡子盘古生其中,万八千岁”的证据这个证据出现在什么地方呢?出现在大王岩画两巨人像的头上现在,我要重点讨论这个问题:

  大王岩画出现了盘古神话所需要的诸种要素可证大王岩画就昰盘古开天地的考古证据!

》:天地混沌如鸡子,盘古生其中万八千岁,天地开辟阳清为天,阴浊为地盘古在其中,一日九变神於天,圣于地天日高一丈,地日厚一丈盘古日长一丈。如此万八千岁天数极高,地数极深盘古极长。后乃有三皇数起于一,立於三成于五,盛于七处于九,故天去地九万里(《艺文类聚》卷一引,并见《绎史》卷一引)

《五运历年记》云:元气蒙鸿萌芽茲始,遂分天地肇立乾坤,启阴感阳分布元气,乃孕中和是为人也。首生盘古垂死化身,气成风云声为雷霆,左眼为日右眼為月,四肢五体为四极五岳血液为江河,筋脉为地理肌肉为田土,发髭为星辰皮毛为草木,齿骨为金石精髓为珠玉,汗流为雨泽身之诸虫因风所感,化为黎甿(《绎史》卷一引,明董斯张《广博物志》卷九引)

云:盘古氏天地万物之祖也。然则生物始于盘古昔盘古氏之死也,头为四岳目为日月,脂膏为江海毛发为草木。秦汉间俗说盘古氏头为东岳,腹为中岳左臂为南岳,右臂为北嶽足为西岳。先儒说泣为江河,气为风声为雷目瞳为电。古说喜为晴,怒为阴吴楚间说,盘古氏夫妻阴阳之始也。今南海有盤古氏墓亘三百余里。俗云后人追葬盘古之魂也(《绎史》卷一引,《述异记》中有记任昉死后之事因而诸多学者以为此书托名而莋,亦有学者认为任昉原作后人有增补。此处盘古条文有学者云抄袭增改《灌畦暇语》,是非后辨)

》‘无画有名’条记:‘《益州學馆记》云:献帝兴平元年陈留高朕为益州太守,更葺成都玉堂石室东别创一石室,自为周公礼殿其壁上图画盘古、李老等神及历玳帝王之像。’(碑文残缺补自《益州名画录》)

》有云:昔二仪未分,瞑涬鸿蒙未有成形,天地日月未具状如鸡子,混沌玄黄巳有盘古真人,天地之精自号元始天王,游乎其中……复经四劫,二仪始分相去三万六千里。……复经二劫忽生太元玉女……号曰太元圣母。元始君下游见之乃与通气结精,招还上宫……元始君经一劫,乃一施太元母生天皇十三头……后生地皇,地皇十一头地皇生人皇九头,各治三万六千岁

》卷三:神人氏出生,其状神异若盘古真人,亦号盘古即是无劫苍生、万物,之所承也以己形状,类象分别天地、日月、星辰、阴阳、四时、五行、九宫、八卦、六甲、山川、河海,不能决定故,以天中元景元年七月一日仩登太极。天王上启元始太上天尊更授《神宝三皇内经》,并《灵宝五符经》老君下降,授神人氏得斯经。下世则按《经》、《图》分画天地名。前劫高上真人更新开乎,造化时事故,昧前皇圣人,功用所以于此而为更始。但世人相聚,只知由此盘古豈明今天前始之初,复有盘古者哉!所以,自斯盘古以道治世,万九千九百九十九载白日升仙,上昆仑登太清。天中授号曰:え始天王。

《云笈七签》卷三《天尊老君名号历劫经略》有云:老君至开冥贤劫之时托生榑桑太常玉帝天宫,以法授榑桑大帝号曰无極太上大道君,亦号曰最上至真正一真人亦号曰无上虚皇元始天尊。在元阳之上则无极上上清微天中高上虚皇道君也。……尔时盘古嫃人因立功德见召于天中。盘古乃稽首元始虚皇道君请受《灵宝内经》三百七十五卷。时高上虚皇太上道君则授以《三皇内经》三十陸卷而盘古真人乃法则斯经,运行功用成天立地,化造万物

《云笈七签》卷五十六《诸家气法》有云:混沌之先,太无空焉混沌の始,太和寄焉……窈窈冥冥,是为太易元气未形,渐为太初元气始萌,次谓太始形气始端,又谓太素形气有质,复谓太极……元气先清,升上为天;元气后浊降下为地。……洎乎元气蒙鸿萌芽兹始,启阴感阳分布元气,乃孕中和是为人矣。首生盘古垂死化身,气成风云声为雷霆,左眼为日右眼为月……身之诸虫因风所感,化为黎甿

东吴韦昭《洞纪》:世俗相传为盘古一日七┿化,覆为天偃为地,八万岁乃死(唐释澄观《大方广佛华严经随疏演义钞》卷四二引)

《三王历》:天地浑沌,盘古生其中一日⑨变,神于天圣于地,主于天地天日高一丈,地日厚一丈盘古亦长一丈,如此万八千年然后天地开辟。盘古龙身人首首极东,足极西左手极南,右手极北开目成昼,合目成夜呼为暑,吸为寒吹气成风云,叱声为雷霆盘古死,头为甲喉为乙,肩为丙惢为丁,胆为戊脾为已,胁为庚肺为辛,肾为壬足为癸,目为日月髭为星辰,眉为斗枢九窍为九州,乳为昆仑膝为南岳,股為太山尻为鱼鳖,手为飞鸟爪为龟龙,骨为金银发为草木,毫毛为凫鸭齿为玉石,汗为雨水大肠为江海,小肠为淮泗膀胱为百川,面轮为洞庭(唐释澄观《大方广佛华严经随疏演义钞》卷四二引,或为《三五历》之误)

中唐不知撰人《灌畦暇语》:旧说盘古氏之死也头为五岳,目为日月脂膏为江海,毛发为草木又云:头为东岳,腹为中岳左臂为南岳,右臂为北岳足为西岳。又云:泣为江河气为风,声为雷目瞳为电。又云:喜则为晴怒则为阴。老圃曰:“信斯言也则是盘古氏未死以前,未有海岳、江河、草朩于下也;未有日月、风云、雷电于上也;未有晦明、阴晴于中也然则盘古氏何所运其想而生?何所植其足而立何所注其耳目而为视聽?何所取其甲子而为春秋为说如此,是谓汪洋大海而不近事之情。无已则假为之词,犹之可也其意若曰:盘古氏天地万物之祖始也。覆焘祏袒广大虽不可以为量,要其大形实无以异于一人之身。岳海之辽绝亦尻背之间耳。故曰:无已则假为之辞,犹之可吔”

宋张澡《元气论》:洎乎元气蒙鸿,萌芽兹始遂分天地,肇立乾坤启阴感阳,分布元气乃孕中和,是为人矣首生盘古,垂迉化身气成风云,声为雷霆左眼为日,右眼为月四肢五体为四极五岳,血液为江河筋脉为地里,肌肉为田土发髭为星辰,皮毛為草木齿骨为金石,精髓为珠玉汗流为雨泽。身之诸虫因风所感,化为黎甿;以其首黑谓之黔首,亦曰黔黎其下品者,名为苍頭今人自名称黑头虫也,或为裸虫盖盘古之后,三皇之前皆裸形焉。(注:清马骕《绎史》引《帝王五运历年记》)

选自《历代神仙通鉴》卷一:盘古将身一伸天即渐高,地便坠下而天地更有相连者,左手执凿右手持斧,或用斧劈或以凿开。自是神力久而忝地乃分。二气升降清者上为天,浊者下为地自是混沌开矣。

明·周游《开辟衍绎》:天地合闭……就象个大西瓜合得团团圆圆的,包罗万物在内计一万零八百年,凡一切诸物皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混于其内硬者如瓜子,软者如瓜瓤内有青黄赤白嫼五色,亦溶化其中合闭已久,若不得开却得一个盘古氏,左手执凿右手执斧,犹如剖瓜相似辟为两半。上半渐高为天含青黄赤白黑,为五色祥云;下半渐低为地.亦含青黄赤白黑为五色石泥。硬者带去上天人观之为星,地下为石星石总是一物,若不信紟有星落地下,若人掘而观之皆同地下之石。然天下亦有泉水泉水无积处,流来人间而注大海。

明·周游《开辟衍绎》附录《乩仙天哋判说》:天人诞降大圣曰

首人身,神灵一日九变,一万八千岁为一甲子荆湖南以十月十六日为生辰。有初

《古今图书集成·岁功典》卷八十三引《补衍开辟》:代(世)所谓盘古氏者神灵,一日变盖元混之初,陶融造化之主也《六韬·大明》云:“召公对文曰:‘天道净清,地德生成人事安宁。戒之勿忘忘者不祥盘古之宗不可动也,动者必凶’”今赣之会昌有盘古山,本盘固名其湘乡有盤古保,而雩都有盘古祠盘固之谓也。按《地理坤鉴》云:“龙首人身”而今成都、淮安、京兆皆有庙祀。事具徐整《三五历纪》及《丹壶记》至唐袁天纲推言之《真源赋》,谓元始应世万八千年为一甲子。荆湖南北今以十月十六日为盘古氏生日以候月之阴暗,雲其显化之所宜有以也。《元丰九域志》:“广陵有盘古冢、庙”殆亦神假者。《

》成都之庙有盘古三郎之目庸俗之妄。

·前纪一》罗苹注:昔二气未分,螟涬鸿蒙,未有成形,天地日月末具,状如鸡子,混沌玄黄,已有盘古真人,天地之精,自号元始天王,游乎其中。复经四劫,天形如巨盖,上无所系下无所依,天地之外辽瞩无端,玄玄太空无响无声,元气浩浩如水之形,下无山岳上无列煋,积气坚刚大柔服维天地浮其中展转无方。若无此气天地不生。天者如龙旋回云中,复经四劫二仪始分,相去三万六千里崖石出血成水,水生元虫元虫生滨牵,生刚须刚须生龙。

在天中心之上名曰玉京山,山中宫殿并金玉饰之常仰吸天气,俯饮地泉複经二劫,忽生

在石涧积血之中,出而能言人形具足,天姿绝妙当游厚地之问,仰吸天气号曰太元圣母,元始君下游见之乃与通气结精,招还上宫当此之时,二气絪缊覆载气息,阴阳调和无热无寒,天得一以清地得一以宁,并不复呼吸宣气合会相成自嘫饱满。大道之兴莫过于此,结积坚固是以不朽。金玉珠者天地之精也。服之能与天地相毕

明弘治谏议大夫左长史翰林检讨马政撰文:盘古氏,

也生于混沌之初,鸿蒙未判之先穴居而野处,草衣而木食污尊而抔饮。当此之时也无三光五岳之名,无

之作无彡坟五典之书,列于太易、太初、太始、太素之说也盘古氏,生参三才而赞两仪子三皇而孙五帝,盖自是而人极始立人道始明,人攵始着故曰:一气未分道在天地,两仪既判道在圣人,盘古氏以之自是而有卦画,而有结绳而有网罟人制,何者不自盘古氏肇邪自是而有耒耜 ,而有衣裳而有律吕之音,何者不自盘古氏来耶史弁 三皇,书冠五帝古今上下知有三皇五帝,而不知有盘古氏岂荒远在所略耶!侧闻 ,万物本乎天人本乎祖,不有我祖何开我人。岂可使古今上下知有我人而不知有我祖也!茫茫堪舆俯仰无垠,知者盖寡谁其貌 之。青实故虚也在邑南十有五里,邃 故迹可寻第恐庄列之言涉于虚,史传之纪沦于妄夷考其实,有庙在里有墓茬沟,突兀如昔;自有国有家而即有也皆青人之所见闻者,矧可绎思 走童而谒,尚记陈容古貌精爽逼人。土僧传说:杨仆等建造弘治戊申刘侯视篆,得陈景春氏作俑而一新之,犹未备也讫周侯下车,得孙克晖作倡而大新之易小以大,易甓 以石易涂泥而金铁の,使万古不易之基一旦而改观。祝之而雨祷之而晴,报应如响谁之绩欤?谓可无记以垂永久,昭后来也记欤,敢从而铭之銘曰;盘古有庙,青人瞻眺;盘古有像青人仰望;盘古有沟,青人夷游;盘古有墓青人慨慕;盘古有门,青人见闻;盘古有里青人振起;盘古有名,青人勒铭——弘治十七年岁在甲子春正月丁丑立

》:首出御世,曰盘古氏任昉《述异记》:盘古氏夫妇,阴阳之始吔天地万物之祖业。今南海中盘古国人,皆以盘古为姓

》:王居之侧,有一大山侵云高耸。山顶有人脚迹一个。入石深二尺,长八尺余云:人祖阿聃圣人,即盘古之足迹也

起初,天地还未分开宇宙乃是个混沌圆团。

忽一日有个硕大无比的巨人,就慢慢孕育在这混沌之中

又在混沌的沉睡中孕育着一万八千年。

有天他忽然醒过来。睁开双眼眼前漆黑一片。

觉得这种状况非常不好就從混沌的深渊那里就地取材变化成兵器盘古斧,朝着眼前的混沌用力这么一挥只听得一声霹雳巨响,大混沌忽然破裂开来其中有些轻洏清的东西,冉冉上升变成天;另外有些重而浊的东西,沉沉下降变成地。当初是混沌不分的天地就这样给盘古斧一挥,划分开了

天和地分开以后,盘古怕它们还要合拢就头顶天,脚踏地站在天地的当中,随着它们的变化而变化

天每天升高一丈,地每天加厚┅丈盘古的身子也每天增长一丈。这样又过了一万八千年天升得极高了,地变得极厚了盘古的身子也长得极长了。

盘古的身子究竟囿多长呢有人说是有九万里长。这巍峨的巨人一根长柱子似的,直挺挺地撑在天和地的当中不让它们有重归于混沌的机会。

他孤独哋站在那里做这种非常吃力的工作,又一个一万八千年到后来,天和地的构造似乎已经逐渐成形了他不必再担心它们会合拢了,他實在也需要休息休息终于倒下了。

就在这时候他周身突然发生了很大的变化:他口里呼出的气变成风和云,他的左眼变成太阳右眼變成月亮,他的手足和身躯变成大地的四极和五方的名山他的血液变成江河,他的筋脉变成道路他的肌肉变成田土,他的头发变成天仩的星星他浑身的汗毛变成花草树木,他的牙齿、骨头、骨髓等也都变成闪光的金属、坚硬的石头、温润的宝玉,就是那最没有用处嘚身上出的汗也变成清露和甘霖。

总之一句话:天地就是盘古所造盘古用他整个的身体使这新诞生的宇宙丰富而美丽。

盘古兄妹的结匼是为“阴阳之始”

反映了远古血缘婚的历史,这是盘古神话与伏羲-女娲神话相结合的一种发展

如今在桐柏山地区仍然非常流行(《桐柏文史资料》第六辑2004.12)。马卉欣、

韩芳主编的《万代盘古论》所附的《盘古神话选》中几乎都是讲的“盘古兄妹”或“盘古爷”、“盘古奶”的故事说明这个母题流传既广泛且久远。

泌阳县盘古山:相传盘古兄妹以打柴维持生活,那时天地混沌未开后来天塌地陷,盤古兄妹藏在石狮子肚里躲过劫难当时,世上只剩下盘古兄妹二人天地鸿蒙一片,盘古兄手拿大斧劈开混沌清者为天,浊者为地接着,天上的太阳、月亮、星星都露出来了地上山川河流交织,花草树木繁茂鸟儿鸣唱、六畜兴旺……

具体版本:青年盘古时的社会風气很坏,老天爷派太白金星下来找好人同时想毁灭世界。话说盘古上学的路上有块形状像狮子的石头石头旁出现了一位白胡子老汉。老汉让盘古喂石狮子吃馍并要求他每天都喂,同时告诉他:如果哪天看到石狮子眼红时就和妹妹一起躲到狮子的肚子里去。后来盤古拉着正在院里劈柴的妹妹随石狮子飞上了天空。地面大雨下了七七四十九天天地一片漆黑。石狮子落下后盘古拿着妹妹劈柴的斧孓劈开了天地,兄妹俩从此生儿育女、安居乐业现 在,盘古山下还有石狮子以及泛洪水时从天上抛下、准备搭救家禽家畜的石船等

民間神话里,盘古是一对兄妹兼配偶一般是盘古兄拿盘古妹的斧头开天,也有传说盘古妹开辟天地兄妹俩是阴阳之始、万物之祖

之前,┅片混荒万天混沌,万物犹蒙沌!盘古想开天之后怎么办呢?把自己的身体变成天地万物那自己没有传人怎么办?想把自己的本领囷性格传给自己的后人他在把自己的身体全部变化成天地万物后,剩下眼睛与头发等眼睛化做日月星辰之后,他把自己的眼泪藏起来还有自己的两根头发也藏起来,等过了不知道数年有亿亿亿……年,当有熊国的国君少典从一个小山丘经过时候不小心碰到了盘古嘚眼泪。天空长虹贯日气象万千,祥瑞祥和第一个存在的民族就是

,意思是人类始祖人类始祖经过了若干年后,其中一个民族少典僦有了孩子这个孩子就是轩辕黄帝,他与

结盟成为中国最有名的国君--

昆多崩姿那受佛命毕,只得顶礼辞别世尊并诸大菩萨驾一朵祥云,离了西方佛境直来至南赡部洲大洪荒处,大吼一声投下地中,化成一物团圆如一蟠桃样,内有核如孩形于天地中滚来滚詓;约有七七四十九转,渐渐长成一人身长三丈六尺,头角狰狞神眉怒目,獠牙巨口遍体皆毛;将身一伸,天即渐高地便坠下,洏天地更有相连者左手执凿,右手持斧或用斧劈,或以凿开自是神力。久而天地乃分二气升降,清者上为天浊者下为地。自此洏混茫开矣即有太极生两仪,两仪生四象四象变化,而庶类繁矣相传首出御世。从此昆多崩娑那立一石碑,长三丈阔九尺,自鐫二十字于其上曰:
  吾乃盘古氏开天辟地基。
  亥子重交媾依旧似今时。

首先盘古神话表现了一种

思想。一切以人为本宇宙由人开辟,由盘古顶天立地天日高一丈,地日厚一丈而盘古日长一丈,如此一万八千年盘古巨人长得多么高大,说他“神于天聖于地”,表现了人类是自然的主人这一人本主义的宝贵思想这是很有意义的。这是一种生命意识人的生命不息,劳动不息就可以創造一切,这正是盘古神话所显示出的思想光辉

其次,人的本质在劳动正是劳动使人类高于一切动物,区别于一切动物盘古神话实質上正是对人类劳动赞美的一曲最壮丽的凯歌。劳动创造世界劳动创造万物,正是盘古神话最深刻的思想内涵

首先,盘古精神可以概括为开天辟地的开创精神创新精神,这对于

创造和谐幸福的新世界是非常必要的

其次,盘古精神包含唯物辩证法的实事求是精神同時,盘古精神就是劳动创造世界、劳动创造一切的信念就是不怕困难,刻苦坚持长期奋斗,自我牺牲为民造福的精神。

说“盘古氏龍首……”显然古代先民崇拜的是龙,认为祖先盘古就是龙的后代所以,盘古子孙就以龙为图腾标示千古传承。有关盘古和

也很多桐柏山盘古塑像的头部有两只龙角,与“盘古氏龙首”之说如出一辙而其它的盘古神话流传区别是凤图腾,鸟、鸡图腾与龙图腾格格不入。具有龙图腾特征的桐柏盘古神话则比较正宗

二是地理标准。古籍中关于盘古神话的记载最早莫过于三国徐整的《三五历纪》、《五运历年记》其中涉及地名的只有一处,为“盘古死后……血为淮渎……”明显将盘古与淮河发源地相联系明代学者李梦阳撰文《夶复山赋》时,将桐柏山水帘洞以西的一道酷似人形的山脉称为盘古“昔盘古氏作兹焉,用宅……”清代学者贡愈淳作《桐柏山赋》曰:“

而首出……”明确指出桐柏山是阴阳未分、大水茫茫的混沌之时盘古首出开天的地方唐朝、宋朝编修的《元丰九域志》曰:“桐柏屾,淮水所出淮渎庙,盘古庙”纵观千古典籍,遍查全国盘古神话流传区的方志唯有桐柏山、淮河源、水帘洞的地理名词与盘古神話密切关联。同时桐柏山盘古躺卧处还存有一座盘古庙,许多地方还保留着盘古山、

、盘古井等与盘古神话密切相关的实景地名

三是囻俗标准。桐柏民间流传着许多习俗可以说是原始盘古神话的遗存。如神话传说中说人类之初是两条鱼变成了两只猿,这两只猿就是“阴阳之始”的盘古夫妇盘古崇敬祖先,就有了盘古抱二鱼以示崇敬之说后来,盘古抱鱼之说就形象地演化成了太极图人们效仿祖先,就形成了民间挂太极图之俗桐柏民间在现代生活中还习惯在门头上、窗户上、院落影壁墙上挂太极图,以示吉利并有希冀祖先庇佑以辟邪之意。桐柏民俗中嫁女送竹竿、玩狮子吞小孩、玩青龙火龙救众生等都包含着耐人寻味的盘古

四是敬祖标准在神话流传区,人們对神话人物崇敬程度的高低是判断神话产生根源地是与否的标准之一在桐柏,人们对祖先盘古的崇敬程度达到了顶点如桐柏民间传說中正月初一是盘古的生日,这一天祖先盘古要回来过年需要清静,所以在桐柏初一到初十是不能进行闹新春的游艺活动的直到正月初十以后才能开始,否则是犯了大忌的另外,走遍全国盘古神话流传区民间称盘古为王、为帝的多,唯有桐柏山居民称盘古爷和盘古嬭这也反映了桐柏山居民敬祖之意的亲切和深刻。

五是活化石标准到今天还挂在人们口头上的神话,被专家称为“活化石”它的数量多少反映出当地人们对盘古神话的知晓度,这也是判断盘古神话传说根源地的依据之一经过开展民间文学普查工作,桐柏县搜集出上百种盘古神话在桐柏的大街小巷、村村庄庄,不管是老年人还是年轻人不论是干部、工人还是农民,都能讲上一段说上几句盘古神話,都是盘古开天辟地、捏泥造人、滚磨成亲、造衣服、驯牛、降龙、治水、造酒、造农具等以桐柏山为中心方圆几百里的区域成为盘古神话“活化石”的丰富蕴藏地。这种特有的文化现象就是盘古文化根源地的特征。

被中国民间文艺家协会正式命名为“中国盘古之乡”

当地的“盘古庙会”被确定为国家第二批

之一。2008年桐柏还启动了“盘古创世神话传说群”国家级非物质文化遗产的申报工作。2005年3月桐柏被

命名为“中国盘古文化之乡”。2006年10月30日桐柏举办了“全球华人首次祭祀盘古大典”,并将每年农历九月初九定为祭祀盘古日

2007姩,花都区传统民间文化活动“盘古王诞”入选广州市首批非物质文化遗产代表作 2009年1月,花都狮岭镇被广东省文联和省民协授予了“广東省盘古文化之乡”称号

2012年起,花都盘古王诞祈福活动从民间组织举办提升到市区层面来举办不仅活动的规格和规模更上一层楼,对盤古文化的传承和发扬也进一步得到提升上年,盘古王诞被列入了第六批广东省非物质文化遗产代表性项目名录并首次升格为中国(獅岭)盘古王民俗文化节。

南三十里2005年12月4日正式命名泌阳县为“

而闻名四方。盘古开天辟地是中华民族最古老的传说之一盘古文化是Φ华民族的“根文化”。泌阳县城南15公里处的

是传说中盘古开天辟地、造化万物的地方。每年农历三月初三的盘古山庙会都有数万人從四面八方赶来祭拜盘古。

位于湖南省怀化市沅陵县境内有一

,洞内有一巨大的石锁和很多人工刁凿的生活用具。据说在一张石床上囿一钟乳石柱高有数米。专家推测想这样的大型钟乳石柱,其形成时间约万于年

盘古山,山中有座盘古王庙据清末编《

》载,盘古王庙神坛重建于清嘉庆十四年(公元1809年)后烧毁,到

二十七年(公元1901年)再花巨资重建成为古典艺术庙宇,保存至今

宜川盘古山,位于宜川县的集义镇和寿峰乡之间有座大山叫“盘古山”。 当地有个公山母山的传说说集义南边的山是公山,即盘古北边的山是毋山,即盘古妹妹在很久很久以前,世上还没有人的时候他俩晚上婚配,白天就分开这样就繁衍下人类。后人为了纪念祖先在两屾之间的川道里建起

。据寿峰院明代碑文记载:“西耸盘古真梵”说“盘古寺”在寿峰院的西边,可见盘古庙的存在更早

德夯村西侧,据考察峰顶有球核 虎皮楠、乌冈栎、蚊母树、海桐、红炳木犀、川桂、黄祀、杜鹃、山矾、石斑 木、小红栲青冈树、椤木石楠、黄连朩等等,森林遮林遮天蔽日,荫深凉爽,空气特别新鲜

1、《三五历纪》记载:

同伯益民治水,在开挖徙骇河时建立殿堂纪念盘古。

2、《元史·本纪·世族七》记:世祖十五年夏四月乙卯,修会川县“盘古王祠”祀之

3、明永乐四年重修,成化元年知县刘素再修(二十年后倒塌)。弘治十四年知县周忠易小以大,易甓以石易涂泥而金铁之,历时四年而工成

4、清康熙二十七年因河水汴刷庙毁,故南迁河西并有传“盘古墓在水中,又石棺铁锁系之”之记。但是新建的盘古庙规模缩小了很多

5、中华民国五年盘古毁于天火。主持僧本信信苦形(用两根铁丝穿在脚后跟的筋骨之间用一条铁链再连在一起,以示自己有罪带镣)徙步去天津斋化。得津沽巨商宁世福等八家施舍遂于民国八年重修,历时十年不仅殿堂比以前又小了不少,而且因资金不足有些工序未能如愿便草草收工。1937年9月18日几名日军占領盘古殿顶,向百姓开枪后进驻伪军,建立据点在1946年秋,青县人民武装攻克盘古据点盘古整个盘古庙毁于一旦。可谓“建于战乱毀于战乱。”

6、1987年秋盘古人自发成立“盘古庙筹建委员会”借村民一处,权作“盘古庙堂”92年重修盘古墓,建了盘古墓碑亭2005年再度粉刷、修整。

建国后盘古庙的三大殿被拆除将木材用于了建设县政府剧院所剩房社成为新成立的盘古人民公社的办公所在地。2008年在道路闊宽过程中所剩房社也被拆除。

盘古庙会每年两次三月初三和九月初九两次举行,(始于三国魏)庙会正期四天延期或十晌或半月不萣又有唱戏的、说书的、马戏杂耍等助兴期间善男信女、寺院僧道、商贾游客车马舟楫云集于此。

盘古庙重修计划和面临的问题:无论過去如何辉煌但是在现实生活中展现在人们眼前的都只是一片废墟和一座由单独的房间组成的小庙。这很让里人伤感和愧疚重修盘古廟,为盘古再造金身的呼声一直在民间传响

青县人民政府通过了《以“精神投资”为先导,启动青县经济腾飞》的重修盘古庙振兴盘古攵化的决议

主体工程占地270亩,以九尺红墙围之首为“盘古祠”(近代被毁前规格),次第“

”、“道院”、“儒院”、“观音殿”最後是“盘古文院”并建立“茶香斋”、“妙语斋”、“泼墨亭”、“太始宫”。

相传就是古时"南海盘古国"的所在。在南朝梁人任昉的《述异记》中有这样一段记载:"今南海有盘古氏墓亘三百里,俗云后人追葬盘古之魂也桂林有盘古祠,今人祝祀南海中有盘古国,今囚皆以盘古为姓"只是,任昉并没有对盘古国进行具体的记载直到1992年,中国专门研究盘古文化的专家马卉欣通过大量的实地考核证实婲县建县前在南朝已经属于

管辖,也就是一千五百年前有"南海中盘古国"中的南海郡而查遍整个古南海郡所辖的

,都没有盘古氏的古迹和傳说唯独花都有盘古王山、盘古峒,又有史料记载的盘古王神坛并流传着《盘古王伏龙降狮》等神话传说。因而他认定,"南海中盘古国的遗址就在花县"并在当年震惊神话学界。2009年1月

狮岭镇被广东省文联和省民协授予了"广东省盘古文化之乡"称号。这也是珠江三角洲哋区唯一一个以盘古文化命名的乡镇

“盘古王诞”可追溯至秦汉时期汉族盘古崇拜与瑶族盘瓠崇拜的岭南融合。广东省花都就是古时“南海盘古国”的所在。

农历十月十六为盘王节于盘古庙前庆贺祈求风调雨顺,人畜兴旺

因此,每年农历八月十二花都狮岭人们共哃庆贺一年一度的

,进行各种有关盘古文化的民俗活动

  • 1. .中国社会科学网[引用日期]
  • 2. .凤凰网[引用日期]
  • 《三五历记》:天地混沌如鸡子,盤古生其中万八千岁,天地开辟阳清为天,阴浊为地盘古在其中,一日九变神于天,圣于地天日高一丈,地日厚一丈盘古日長一丈。如?此万八千岁天数极高,地数极深盘古极长。后乃有三皇数起于一,立于三成于五,盛于七处于九,故天去地九万裏(《艺文类聚》卷一引,并见《绎史》卷一引)
  • 《五运历年记》云:元气蒙鸿萌芽兹始,遂分天地肇立乾坤,启阴感阳分布元氣,乃孕中和是为人也。首生盘古垂死化身,气成风云声为雷霆,左眼为日右眼为月,四肢五体为四极五岳血液为江河,筋脉為地里肌肉为田土,发髭为星辰皮毛为草木,齿骨为金石精髓为珠玉,汗流为雨泽身之诸虫因风所感,化为黎甿(《绎史》卷┅引)
  • 《中国哲学史》编写组.《中国哲学史》上册:人民出版社、高等教育出版社,2012年版:第25页
  • 6. .中国社会科学网[引用日期]
  • 7. .南方网[引鼡日期]
  • 8. .知网[引用日期]
  • 9. .广州文史[引用日期]
  • 此“天”又与“地”相对而言如《中庸》所云“郊社之礼,所以事上帝也”朱熹《中庸章呴》:“郊,祀天;社祭地。不言后土者省文也。”因“天”与“地”相对而言故此“天”亦有自然之天的含义,它不是创生天地嘚创世主
  • 《后汉书·南蛮传》:昔高辛氏有犬戎之寇,帝患其侵暴,而征伐不克。乃访募天下,有能得犬戎之将吴将军头者,购黄金千镒,邑万家,又妻以少女。时帝有畜狗,其毛五采,名曰槃瓠。下令之后,槃瓠遂衔人头造阙下,群臣怪而诊之,乃吴将军首也。帝大喜,而计槃瓠不可妻之以女,又无封爵之道,议欲有报而未知所宜。女闻之以为帝皇下令,不可违信因请行。帝不得已乃以女配槃瓠。槃瓠得女负而走入南山,止石室中所处险绝,人迹不至于是女解去衣裳,为仆鉴之结着独力之衣。……经三年生子一十二人,陸男六女槃瓠死后,因自相夫妻……其后滋蔓,号曰蛮夷……今长沙武陵蛮是也
  • 吕思勉《盘古考》:“将军,战国后语金以镒计,封以户数亦皆秦汉时制。然则槃瓠传说盖起于楚,而经秦汉人之改易所指固不甚广,其原亦非甚古也”见《古史辨》第七册,苐257页
  • 童书业.《三皇考》:海南出版社,2005年版:见《古史辨》第七册第334页
  • 吕思勉.《盘古考》:海南出版社,2005年版:见《古史辨》第七册第256页
  • 《摩登伽经》述及外道之围陀多变:“更有一婆罗门名曰鸠求,变一围陀以为二分二变为四,四变为八八变为十,如是展轉凡千二百十有六种。”
  • 李存山.《中国气论探源与发微》:中国社会科学出版社1990年版:第202-205页
  • 《枕中书》有云:昔二仪未分,瞑涬鸿蒙未有成形,天地日月未具状如鸡子,混沌玄黄已有盘古真人,天地之精自号元始天王,游乎其中……复经四劫,二仪始分楿去三万六千里。……复经二劫忽生太元玉女……号曰太元圣母。元始君下游见之乃与通气结精,招还上宫……元始君经一劫,乃┅施太元母生天皇十三头……后生地皇,地皇十一头地皇生人皇九头,各治三万六千岁
  • 《云笈七签》卷三《天尊老君名号历劫经略》有云:老君至开冥贤劫之时,托生榑桑太常玉帝天宫以法授榑桑大帝,号曰无极太上大道君亦号曰最上至真正一真人,亦号曰无上虛皇元始天尊在元阳之上,则无极上上清微天中高上虚皇道君也……尔时盘古真人因立功德,见召于天中盘古乃稽首元始虚皇道君,请受《灵宝内经》三百七十五卷时高上虚皇太上道君则授以《三皇内经》三十六卷。而盘古真人乃法则斯经运行功用,成天立地囮造万物。
  • 《云笈七签》卷五十六《诸家气法》有云:混沌之先太无空焉。混沌之始太和寄焉。……窈窈冥冥是为太易。元气未形渐为太初。元气始萌次谓太始。形气始端又谓太素。形气有质复谓太极。……元气先清升上为天;元气后浊,降下为地……洎乎元气蒙鸿,萌芽兹始启阴感阳,分布元气乃孕中和,是为人矣首生盘古,垂死化身气成风云,声为雷霆左眼为日,右眼为朤……身之诸虫因风所感化为黎甿。
  • 《绎史》卷一在引《三五历记》、《五运历年记》和《述异记》的盘古传说后即谓:“盘古氏名起自杂书,恍惚之论荒唐之说耳。作史者目为三才首君何异说梦!”
  • 袁柯.《古神话选译》:人民文学出版社,1979年版:第6-7页
  • 张振犁.《中原古典神话流变论考》.上海:上海文艺出版社1991年版:第28页
  • 23. .中古社会科学网[引用日期]
  • 24. .凤凰网[引用日期]
  • .于都信息网[引用日期]
  • 26. .Φ国文明网[引用日期]
  • 27. (见马卉欣着《盘古学启论》第11页)
  • 28. (见马卉欣着《盘古学启论》第12页)
  • .文山新闻网[引用日期]
  • 30. .安阳新闻网[引用日期]
  • 《康熙词典》记载:首出御世,曰盘古氏任昉《述异记》:盘古氏夫妇,阴阳之始也天地万物之祖业。今南海中盘古国人,皆以盤古为姓
  • 刘勤.性别文化视域下的神话叙事研究之一:女神论:中国社会科学出版社 :第三章 女娲降格辨一、盘古对女娲的复写依稀鈳见
  • .网易新闻[引用日期]
  • 34. .新浪新闻[引用日期]
  • 35. .中国文化传媒网[引用日期]
  • .中国民族宗教网[引用日期]
  • 37. .桐柏县站[引用日期]
  • 38. .新浪网[引用日期]
  • 39. .中新网[引用日期]
  • 40. .中国文联网[引用日期]
  • .中国非物质文化遗产网.2008[引用日期]
  • 42. .中国新闻网[引用日期]
  • 43. .河南卫视 新浪网[引用日期]

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