问财,得涣卦变卦蒙卦?

讼卦详解  以下文字资料是由(历史新知网)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

《讼(sòng)》:有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。   上九:或锡之带,终朝三褫之。   九五:讼元吉。   九四:不克讼,复既命,渝。安贞,吉。    六三:食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。   九二:不克讼,归而逋。其邑人三百户,无眚。    初六:不永所事,小有言,终吉。白话:化解纠纷;能够让自己建立威信,但要提高警觉尽量避免纠纷的发生。保持不偏不倚的态度去处理,就不会有差错,但最终还是一个两败俱伤的事情。经常调解纠纷对一个人的成长有促进作用,但对事业的发展是不利的。  ①为了获取更多的猎物,自己经常做一些超越常理的事情(不永所事),招致大家的议论(小有言),最终大家对此类事情采用了听之任之的态度;  ②在与其他部落的纠纷中调解不成功(不克讼),赶紧跑回部落躲藏起来(归而逋),有那么多部落民众的支持,他们最终拿你也没有办法(其邑人三百户,无眚);  ③发生纠纷后仰仗自己以往的功绩和贡献(食旧德)化解了问题,倘若依赖本部落首领则一事无成(无成)。  ④倘若自己败诉,那就认罚,主动给对方以物质赔偿(复即命),这样才能够让自己今后的生活与工作平安、顺利(安贞吉);  ⑤自己改正了缺点,而且还结交了一些有能力的朋友,这样很多纠纷就消除在萌芽状态,大事化小的得以妥善解决(讼,元吉);  ⑥上面的领导经常授权你处理民众之间的纠纷,这种荣誉授命于危难(或锡之带),过后会很快的把这种特权剥夺掉(终朝三褫之)。

讼:有复洫宁①,克吉②,冬凶③,利用见大人,不利涉大川。【白话】筮占得讼卦,讼卦的卦象是“有复洫宁”,占语是“克吉,冬凶”,告诫问卦的人适合于去拜见大人,不适合渡河。【注释】①有复洫宁:恢复田间的安静。洫:古代井田制成与成之间的水道。②克吉:能吉。克:能。③冬凶:结果不好。冬:假借为终。凶:恶。【讲解】讼卦的下卦为习赣卦,上卦为键卦,键宫第五卦,帛书第五卦。 键为天,赣为水,天水讼。从卦象上分析,键阳上行,赣水下流,上下相违而行,所以形成了争讼的卦象。从卦体上分析,上键阳刚,下赣性险,刚险相连,必定争讼。初六:不永所事,少有言,冬吉①。 【白话】筮遇讼卦,占得初六,只要不为所争讼的事情纠缠不休,沉默不言,终归吉善。【注释】①冬吉:终吉。【讲解】初六以阴柔之爻居于卦下,象征处讼之际也应以退让为美,退让就可以平息争讼,退让就会给对方留下一条宽广的路。息事宜人,讼莫善焉。九二:不克讼,归而逋①其邑人三百户,无省②。 【白话】筮遇讼卦,占得九二,虽然输了官司,回到家中与邑中三百户人家一同逃跑了,也没有什么关系。【注释】①逋:逃。②无省:无眚,没有关系。【讲解】这条爻辞记录了一个输了官司的人同邑人逃走的故事。六三:食旧德①,贞厉;或从王事,无成。【白话】筮遇讼卦,占得六三,修养旧德,贞问危厉;有跟君主行事之象,占断为不能成功。【注释】①食旧德:修养永恒的品德。食:修养。旧:永久。【讲解】修养永恒的品德为什么还贞厉呢?这是因为不应该出而为君王谋事,所以不能养成其永久的完美的品德。九四:不克讼,复即命:俞安①,贞吉。 【白话】筮遇讼卦,占得九四,虽然没有打赢官司,归来后立即安抚部下,贞问得吉占。【注释】①复即命:俞安:归来后命令安抚。复:归。俞安:安渝。俞,通渝。【讲解】九四以阳刚之爻而居于键卦之下,既不得中又不得正,但是由于它上承九五,下履六三,又应于初六,故能化险为夷,平安无事。九五:讼,元吉①。【白话】筮遇讼卦,占得九五,秉公判断争讼,得到了大吉的占断。【注释】①元吉:大吉。【讲解】九五以阳刚居中得正,是听讼秉公执法的象征。上九:或赐之般带,终朝三褫之①。【白话】筮遇讼卦,占得尚九,国君送给那位听讼官大般带,他视若珍宝爱不惜手。【注释】①三褫之:视若珍宝爱不惜手。褫,当是揣字之讹。【讲解】这条爻辞记录了古代对办案人员的嘉奖以及办案人员受宠若惊的心态

讼:有孚窒。惕中吉。终凶。利见大人,不利涉大川。彖曰:讼,上刚下险,险而健,讼。讼有孚窒,惕中吉,刚来而得中也。终凶。讼不可成也。利见大人:尚中正也。不利涉大川;入于渊也。象曰:天与水违行,讼:君子以做事谋始。【注解】[1]窒:窒息,阻塞不通。[2]天与水违行:讼卦上卦为天,其性质向上;下卦为水,其性质向下。所以说天与水背道而行。【释义】经文意思是:诚信被窒息,在警惕中生存会吉祥,但最终还是凶。有利于拜见大人物,不利于跋涉大川险阻。彖辞的意思是:讼卦,上卦乾为刚,下卦坎为险,阴险而又刚健所以会发生争讼。讼卦“有孚窒,惕中吉”是由于九二爻乘阳刚的德,而且得到中正这位。“终凶”,是由于持刚乘险将陷入深渊,所以争讼没有结果。“利见大人”是由于九五爻处于中位“不利涉大川”,是因为会陷入深渊之中。象辞的意思是:上卦象为天,下卦为水,天的性质向上,水的性质向下,双方背道而驰,这就是讼卦卦像。君子做事要从中受到启发,做事时要预先谋划好。人们各自怀着自私之心,在这种情况下,诚信自然会被窒息,因为靠诚信无法使自己获得更多的饮食与财物。这就好比战国时代,人们怎么生活和保全自己呢?只有“惕中吉”了。也就是说只有时刻警惕,谨慎小心做事,才不会受害。可是如果社会成了这个样子,人们再警惕,最终也是难逃凶险的。在这种情形下,遇到难题唯一的出路是求大人物帮助,可是不适合跨越大的险阻,因为这种时代只能逃避危险,哪能以身犯险呢!这种生活方式,就有些像小市民的生活方式。小市民寄生在贸易来往的城市里,可是自己又没有地位,没有权势。来城里做生意的商人都很奸诈,为了不上当,小市民必须学得“精”一点,自然别人也不会讲诚信了。一遇到别人欺负,只能请有能力的大人物帮助解决,对于有危险的事情,离得远远的。小市民的这种生活方式是环境造成的。可是君子处于这种时代该怎么办呢,总不能像小市民一样吧?象辞中对君子的忠告是“做事谋始”。也就是说在做一件事之前,一定要预先做好谋划,把不利的因素全考虑清楚,权衡利弊之后再行动。

讼①:有孚,窒②惕③。中吉;终凶。利见大人;不利涉大川。初六,不永所事④,小有言⑤,终吉。九二,不克讼,归而逋⑥;其邑人三百户⑦,无眚⑧。六三,食旧德⑨,贞厉,终吉;或从王事,无成。九四,不克讼,复即命⑩;渝⑾,安贞吉。九五,讼,元吉⑿。上九,或锡⒀之带⒁,终朝三褫⒂之。注释:①讼:六十四卦卦名之一。乃论述国与国争讼之卦。②窒(zhi至):阻塞。③惕:警惕戒备。④不永所事:不会永远处于原来所事的平安状态。⑤小有言:因利害而发生争执,遭到别国责难。⑥逋(bu):逃。⑦其邑人三百户:藏匿到三百户人家的小邑国中。⑧眚(sheng省):灾祸。⑨食旧德:指享受祖辈或自己原来的基业。⑩复即命:“复”,恢复。“命”,有命运的含义。“复即命”,恢复到原来的命运状态。⑾渝:改变。⑿元吉:大吉。⒀锡(xī):锡与裼字同音,此处当裼字之误。乃皮衣上加罩衣之义,可引伸为穿戴。⒁(pan盘)带:命服之饰,有皮束的华贵服妆。⒂褫(chi齿):不能与当褫夺与褫剥讲,此处为脱的意思。

天水讼 乾为天,坎为水,天西转与水东流背向而行,像人与人不和而争辩争论,含诉讼之义。当不易和解时,便会导致诉讼。应该找有大德大才的人进行决断,不要逞强冒险。【注解】[1] 讼:卦名,象征争论、争讼。【释义】此卦的卦名为讼。《说文》中对讼的解释是:“讼,争也。”便是说讼就是争讼、争斗的意思。前面的蒙卦处于事物的生长期,生长期需要饮食营养,万物都想得到更多的饮食营养,于是便发生了争夺,诚信的原则便失去了。怎么解决这个问题,只有进行诉讼了。讼卦的卦画与需卦的卦画相似,都是两个阴爻四个阳爻,只是排列顺序正好相反。古人称这种现象为“相覆”,就是 颠倒过来的意思。《周易》中的八卦排列往往是非覆即变,这是《周易》中八卦的排列规律。讼卦上卦象为乾为天为阳,其性质向上,下卦为坎为水其性质向下,两卦同性相斥,并且天往上升,水往下流,目标相违背,这便是讼卦的卦象。这就好比人们各自怀着私心,都为自已的利益着想,思想不能统一起来。所以人们在争夺利益的同时,便会引发争斗,到头来只有通过诉讼进行解决了。

八卦的天水讼的解释!!

讼:有孚,窒,惕。中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。
《彖》曰:讼,上刚下险,险而健,讼。讼,有孚,窒,惕,中吉,刚来而得中也。终凶,讼不可成也。利见大人,尚中正也。不利涉大川,入于渊也。
《象》曰:天与水违行,讼。君子以作事谋始。
初六:不永所事;小有言,终吉。
《象》曰:不永所事,讼不可长也。虽小有言,其辩明也。
九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户,无眚。
《象》曰:不克讼,归逋,窜也。自下讼上,患至掇也。
六三:食旧德,贞厉,或从王事,无成。
《象》曰:食旧德,从上吉也。
九四:不克讼,复即命渝。安贞吉。
《象》曰:复即命渝,安贞,不失也。
《象》曰:讼,元吉,以中正也。
上九:或锡之磐带,终朝三褫之。
《象》曰:以讼受服,亦不足敬也

问感情占到涣卦,如何解释,变卦为讼卦

这个是推算的而已,其实自己的世事情自己做主就好
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理财通其实跟余额宝一样,也是货币基金。

解卦《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下

按此卦解;另外那个人似乎是有家室的,纵然没有的话,目前他也是跟其她女人好上了。虽然他还是舍不得你。但此卦说明你这段姻缘已断。再续只能使你伤心。

占卦为卦,变卦为讼卦,问病灾,如何解释?

你好。应该是九三变爻。天风,之卦天水讼。九三爻,辞意译:臀部没有皮肤,行走十分困难,有危险,但没有大的灾难。这个病情描写得十分明确了,可能摔倒了,可能现在住院不能行走,等等,你自己最清楚。或者是别的什么病,你本人坐立不安。这个时候需要到医院去找医生看看。易经说了,“无大咎”,没有大的灾难,但小灾不可避免。因为本爻讲了,“行未牵也”,行动没有牵引的力量。或者讲你住院时间比较长。之卦讼卦,主要讲的是要预防为主。

几千年来,无数先辈从不同维度学习、研究《易经》,他们整理、分析出很多有价值的东西,为后世易学者提供了宝贵的智慧财富。汉朝人,京房在前人基础上所整理出来的《京房十六卦变》对易经预测学起着非常重要的作用。

《京房十六卦变》是“八经卦”经过16次卦爻变化后返回本卦(阳爻变成阴爻,阴爻变成阳爻),八个卦在卦爻变后共有128卦,刚好是两个64卦。在易经预测学中都会直接或间接用到易经“十六卦变表”。

下面详细分析《京房十六卦变》,寻找隐藏着的规律:

一、乾卦的十六卦变规律:

1、一变,乾卦的初爻由阳爻变成阴爻:天风姤卦;

2、二变,姤卦的二爻由阳爻变成阴爻:天山遁卦;

3、三变,遁卦的三爻由阳爻变成阴爻:天地否卦;

4、四变,否卦的四爻由阳爻变成阴爻:风地观卦;

5、五变,观卦的五爻由阳爻变成阴爻:山地剥卦;

6、六变,剥卦的四爻由阴爻变成阳爻:火地晋卦;

7、七变,晋卦的三爻由阴爻变成阳爻:火山旅卦;

8、八变,旅卦的二爻由阴爻变成阳爻:火风鼎卦;

9、九变,鼎卦的初爻由阴爻变成阳爻:火天大有卦;

10、十变,大有卦的二爻由阳爻变成阴爻:离卦;

11、十一变,离卦的三爻由阳爻变成阴爻:火雷噬嗑卦;

12、十二变,噬嗑卦的四爻由阳爻变成阴爻:山雷颐卦;

13、十三变,颐卦的五爻由阴爻变成阳爻:风雷益卦;

14、十四变,益卦的四爻由阴爻变成阳爻:天雷无妄卦;

15、十五变,无妄卦的三爻由阴爻变成阳爻:天火同人卦;

16、十六变,同人卦的二爻由阴爻变成阳爻:乾卦(还原);

二、兑卦的十六卦变规律:

1、一变,兑卦的初爻由阳爻变成阴爻:泽水困卦;

2、二变,困卦的二爻由阳爻变成阴爻:泽地萃卦;

3、三变,萃卦的三爻由阴爻变成阳爻:泽山咸否卦;

4、四变,咸卦的四爻由阳爻变成阴爻:水山蹇卦;

5、五变,蹇卦的五爻由阳爻变成阴爻:地山谦卦;

6、六变,谦卦的四爻由阴爻变成阳爻:雷山小过卦;

7、七变,小过卦的三爻由阳爻变成阴爻:雷地豫卦;

8、八变,豫卦的二爻由阴爻变成阳爻:雷水解卦;

9、九变,解卦的初爻由阴爻变成阳爻:雷泽归妹卦;

10、十变,归妹卦的二爻由阳爻变成阴爻:震卦;

11、十一变,震卦的三爻由阴爻变成阳爻:雷火丰卦;

12、十二变,丰卦的四爻由阳爻变成阴爻:地火明夷卦;

13、十三变,明夷卦的五爻由阴爻变成阳爻:水火既济卦;

14、十四变,既济的四爻由阴爻变成阳爻:泽火革卦;

15、十五变,革卦的三爻由阳爻变成阴爻:泽雷随卦;

16、十六变,随卦的二爻由阴爻变成阳爻:兑卦(还原);

三、离卦的十六卦变规律:

1、一变,离卦的初爻由阳爻变成阴爻:火山旅卦;

2、二变,旅卦的二爻由阴爻变成阳爻:火风鼎卦;

3、三变,鼎卦的三爻由阳爻变成阴爻:火水未济卦;

4、四变,未济卦的四爻由阳爻变成阴爻:山水蒙卦;

5、五变,蒙卦的五爻由阴爻变成阳爻:风水涣卦;

6、六变,涣卦的四爻由阴爻变成阳爻:天水讼卦;

7、七变,讼卦的三爻由阴爻变成阳爻:天风姤卦;

8、八变,姤卦的二爻由阳爻变成阴爻:天山遁卦;

9、九变,遁卦的初爻由阴爻变成阳爻:天火同人卦;

10、十变,同人卦的二爻由阴爻变成阳爻:乾卦;

11、十一变,乾卦的三爻由阳爻变成阴爻:天泽履卦;

12、十二变,履卦的四爻由阳爻变成阴爻:风泽中孚卦;

13、十三变,中孚卦的五爻由阳爻变成阴爻:山泽损卦;

14、十四变,损卦的四爻由阴爻变成阳爻:火泽睽卦;

15、十五变,睽卦的三爻由阴爻变成阳爻:火天大有卦;

16、十六变,大有卦的二爻由阳爻变成阴爻:离卦(还原);

四、震卦的十六卦变规律:

1、一变,震卦的初爻由阳爻变成阴爻:雷地豫卦;

2、二变,豫卦的二爻由阴爻变成阳爻:雷水解卦;

3、三变,解卦的三爻由阴爻变成阳爻:雷风恒卦;

4、四变,恒卦的四爻由阳爻变成阴爻:地风升卦;

5、五变,升卦的五爻由阴爻变成阳爻:水风井卦;

6、六变,井卦的四爻由阴爻变成阳爻:泽风大过卦;

7、七变,大过卦的三爻由阳爻变成阴爻:泽水困卦;

8、八变,困卦的二爻由阳爻变成阴爻:泽地萃卦;

9、九变,萃卦的初爻由阴爻变成阳爻:泽雷随卦;

10、十变,随卦的二爻由阴爻变成阳爻:兑卦;

11、十一变,兑卦的三爻由阴爻变成阳爻:泽天夬卦;

12、十二变,夬卦的四爻由阳爻变成阴爻:水天需卦;

13、十三变,需卦的五爻由阳爻变成阴爻:地天泰卦;

14、十四变,泰卦的四爻由阴爻变成阳爻:雷天大壮卦;

15、十五变,大壮卦的三爻由阳爻变成阴爻:雷泽归妹卦;

16、十六变,归妹卦的二爻由阳爻变成阴爻:震卦(还原);

五、巽卦的十六卦变规律:

1、一变,巽卦的初爻由阴爻变成阳爻:风天小畜卦;

2、二变,小畜卦的二爻由阳爻变成阴爻:风火家人卦;

3、三变,家人卦的三爻由阳爻变成阴爻:风雷益卦;

4、四变,益卦的四爻由阴爻变成阳爻:天雷无妄卦;

5、五变,无妄卦的五爻由阳爻变成阴爻:火雷噬嗑卦;

6、六变,噬嗑卦的四爻由阳爻变成阴爻:山雷颐卦;

7、七变,颐卦的三爻由阴爻变成阳爻:山火贲卦;

8、八变,贲卦的二爻由阴爻变成阳爻:山天大畜卦;

9、九变,大畜卦的初爻由阳爻变成阴爻:山风蛊卦;

10、十变,蛊卦的二爻由阳爻变成阴爻:艮卦;

11、十一变,艮卦的三爻由阳爻变成阴爻:山地剥卦;

12、十二变,剥卦的四爻由阴爻变成阳爻:火地晋卦;

13、十三变,晋卦的五爻由阴爻变成阳爻:天地否卦;

14、十四变,否卦的四爻由阳爻变成阴爻:风地观卦;

15、十五变,观卦的三爻由阴爻变成阳爻:风山渐卦;

16、十六变,渐卦的二爻由阴爻变成阳爻:巽卦(还原);

六、坎卦的十六卦变规律:

1、一变,坎卦的初爻由阴爻变成阳爻:水泽节卦;

2、二变,节卦的二爻由阳爻变成阴爻:***屯卦;

3、三变,屯卦的三爻由阴爻变成阳爻:水火既济卦;

4、四变,既济卦的四爻由阴爻变成阳爻:泽火革卦;

5、五变,革卦的五爻由阳爻变成阴爻:雷火丰卦;

6、六变,丰卦的四爻由阳爻变成阴爻:地火明夷卦;

7、七变,明夷卦的三爻由阳爻变成阴爻:地雷复卦;

8、八变,复卦的二爻由阴爻变成阳爻:地泽临卦;

9、九变,临卦的初爻由阳爻变成阴爻:地水师卦;

10、十变,师卦的二爻由阳爻变成阴爻:坤卦;

11、十一变,坤卦的三爻由阴爻变成阳爻:地山谦卦;

12、十二变,谦卦的四爻由阴爻变成阳爻:雷山小过卦;

13、十三变,小过卦的五爻由阴爻变成阳爻:泽山咸卦;

14、十四变,咸卦的四爻由阳爻变成阴爻:水山蹇卦;

15、十五变,蹇卦的三爻由阳爻变成阴爻:水地比卦;

16、十六变,比卦的二爻由阴爻变成阳爻:坎卦(还原);

七、艮卦的十六卦变规律:

1、一变,艮卦的初爻由阴爻变成阳爻:山火贲卦;

2、二变,贲卦的二爻由阴爻变成阳爻:山天大畜卦;

3、三变,大畜卦的三爻由阳爻变成阴爻:山泽损卦;

4、四变,损卦的四爻由阴爻变成阳爻:火泽睽卦;

5、五变,睽卦的五爻由阴爻变成阳爻:天泽履卦;

6、六变,履卦的四爻由阳爻变成阴爻:风泽中孚卦;

7、七变,中孚卦的三爻由阴爻变成阳爻:风天小畜卦;

8、八变,小畜卦的二爻由阳爻变成阴爻:风火家人卦;

9、九变,家人卦的初爻由阳爻变成阴爻:风山渐卦;

10、十变,渐卦的二爻由阴爻变成阳爻:巽卦;

11、十一变,巽卦的三爻由阳爻变成阴爻:风水涣卦;

12、十二变,涣卦的四爻由阴爻变成阳爻:天水讼卦;

13、十三变,讼卦的五爻由阳爻变成阴爻:火水未济卦;

14、十四变,未济卦的四爻由阳爻变成阴爻:山水蒙卦;

15、十五变,蒙卦的三爻由阴爻变成阳爻:山风蛊卦;

16、十六变,蛊卦的二爻由阳爻变成阴爻:艮卦(还原);

八、坤卦的十六卦变规律:

1、一变,坤卦的初爻由阴爻变成阳爻:地雷复卦;

2、二变,复卦的二爻由阴爻变成阳爻:地泽临卦;

3、三变,临卦的三爻由阴爻变成阳爻:地天泰卦;

4、四变,泰卦的四爻由阴爻变成阳爻:雷天大壮卦;

5、五变,大壮卦的五爻由阴爻变成爻爻:泽天夬卦;

6、六变,夬卦的四爻由阳爻变成阴爻:水天需卦;

7、七变,需卦的三爻由阴爻变成阴爻:水泽节卦;

8、八变,节卦的二爻由阳爻变成阴爻:***屯卦;

9、九变,屯卦的初爻由阳爻变成阴爻:水地比卦;

10、十变,比卦的二爻由阴爻变成阳爻:坎卦;

11、十一变,坎卦的三爻由阴爻变成阳爻:水风井卦;

12、十二变,井卦的四爻由阴爻变成阳爻:泽风大过卦;

13、十三变,大过卦的五爻由阳爻变成阴爻:雷风恒卦;

14、十四变,恒卦的四爻由阳爻变成阴爻:地风升卦;

15、十五变,升卦的三爻由阳爻变成阴爻:地水师卦;

16、十六变,师卦的二爻由阳爻变成阴爻:坤卦(还原);

《京房十六卦变》中,乾卦和坤卦爻变后形成十二消息卦:复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。京房16卦变在预测学中有很重要的作用。

涣。亨,王假有庙。利涉大川,利贞。
象曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。
涣卦:亨通,因为君王亲临宗庙,禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜
《象辞》说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为坎,坎为水。风行水上,是涣卦的卦象。先王观此卦象,从而享祭天帝,建立宗庙,推行尊天孝祖的“德教”。
涣卦巽上坎下,为离宫五世卦。涣即涣散,表示恶事离身,患难将消,利涉大川,出入无阻,乃是吉卦。
离散解消,灾害涣散;乘机观变,养威蓄锐。
得此卦者,初有不顺,但终可解困,凡事宜小心则百事亨通,忌任性放纵。
时运:时来运转,水到渠成。
财运:神明保佑,财源流通。
家宅:祈神得福;自成佳偶。
身体:病情严重,恐难回天。
这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必须用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。
大象:风吹在水面上,流动四散,又有春风吹散严寒,令冰雪消解。
运势:虽有忧患,但终可解困,百事亨通,忌任性散慢。
事业:处于比较困难的地步,主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法,求得安定团结。其中,最为重要的是坚持正道,秉持大公无私的精神,收人心以聚涣散。
经商:市场状况混乱,方向不明,适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私,克制私欲,争取有实力的合作者和支援也是完全有必要的。
求名:必须静下心来努力学习和提高知识水平,增加才干。涣散的形势必须进行治理,这需要多方面的人才。前途是光明的,关键取决于个人的努力。
婚恋:只要双方都抱着纯正的目的,一定美满成功。
决策:为了开拓事业,必须使用积极的手段,克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心,牺牲小我,完成大我。切莫介入是非争端之中。这样,可以重新获得安定的局面。在良好的环境里,各项事业前途光明。

涣卦,这个卦是异卦相叠,下卦为坎,上卦为巽。风在水上行,推波助澜,四方流溢。古人经过观察发现,如果地上有一坑水,这坑水在有风的天气比无风的天气干得快,所以意识到这是风把水给吹散了。当遇到坎水在下、巽风在上的卦体时,就自然想到了,风在上吹,风能把水吹得涣散,故坎下巽上这一卦被称为“涣”。然而,风把水吹散,又变成云气,为人们带来雨水。所以,虽然涣是水流流散之意,象征组织和人心涣散,但是用积极的手段和方法克服,战胜弊端,就能挽救涣散,转危为安。
涣卦位于兑卦之后,《序卦》之中这样解释道:“人在喜悦之后,心情就会涣散,所以接着要谈涣。”
《象》中这样解释道:“风行水上,‘涣’;先王以享于帝立庙。”这里指出:涣的卦象是坎(水)下巽(风)上,为风行水上之表象,象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝,修建庙宇。
涣卦象征涣散,启示了如何拯救涣散的道理,属于下卦。《象》中这样来断此卦:隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深,指望资财难到手,尽夜资财枉费心。

周易第五十九卦初九爻详解

象曰:初六之吉,顺也。
初六:洪水突来,因而乘马逃避,匆促跌伤,幸免淹亡之祸,吉利。
《象辞》说:初六爻辞讲的吉利,是因为初六阴爻居九二阳爻之下,有阴柔顺从阳刚之意。像马顺从人意。
吉:得此爻者,得尊上提举,营谋皆遂。做官的会受到重用,有望晋升。
时运:险中得救,必有后福。
财运:同事相助,可以得利。

初六爻动变得周易第61卦:风泽中孚。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。

涣卦第一爻,爻辞:初六:用拯马壮,吉。爻辞释义
用:指利用。拯:指拯救。马壮:指壮马。
本爻辞的意思是:借助健壮的马匹来弥补力量的不足,吉祥。
从卦象上看,初六为阴爻居刚位,失位,又处于下卦坎卦之始,坎卦象征着危险。在这种情况下,初六才质柔弱,地位低下,相当危险。可是其与九二亲比,能借助九二的力量来拯救自己。
《象》曰:初六之吉,顺也。这里指出:初六之所以是吉祥的,这是由于它能顺承阳刚的缘故,能和九二亲比。
占得此爻者,正处于危险之中,凭自己的能力难以解决,这个时候,你要寻找到能力的人来依附,自己要顺从于他,借助其力量使自己走出危难。
【涣卦第一爻,爻辞:初六:用拯马壮,吉。释义】
象曰:初六之吉,顺也。

周易第五十九卦九二爻详解

九二。涣奔其机,悔亡。
象曰:涣奔其机,得愿也。
九二:洪水奔涌,冲毁房基。性命无虞。不幸中之万幸。
《象辞》说:荡涤冲刷其污垢,正是心中所愿。
平:得此爻者,谋望有成,或会成家。做官的有实权。
时运:运势顺利,心想事成。
财运:货物贸易,如愿以偿。
家宅:先散后聚;女长于男。
身体:愁眉不展,良医可治。

九二爻动变得周易第20卦:风地观。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。

涣卦第二爻,爻辞:九二:涣奔其机,悔亡。爻辞释义
本爻辞的意思是:处在涣散之时,要迅速脱离险境,转移到安全的地方,悔恨便会消失。
从卦象上看,九二以阳爻居刚位,是位很有能力的阳刚君子。但是其处于下卦坎卦的正中,处于危险的中间地带。而且其上行受阻,得不到上卦领导们的赏识和重用。好在能得到下面初六的拥护,因此在离乱之时虽然找不到靠山,但是却能找到一安居之所,被初六收留,这样有利于积蓄力量,等待新的时机。
《象》中这样分析本爻:“涣奔其机”,得愿也。这里指出:“涣散之时,要迅速脱离险境,转移到安全的地方”,脱离了危险,消失了悔恨,实现了自己的愿望。
占得此爻者,正处于局势混乱的危险之中,你不要指望领导来保护你,要赶紧脱离这种境地,暂时避一避锋芒。同时与一些同事或下级要保持交往,在他们需要时尽量帮助他们一把,以共同度过危难,等待更好的时机,来实现自己的愿
九二:渙奔其机,悔亡。
象曰:涣奔其机,得愿也。

周易第五十九卦九三爻详解详解

象曰:涣其躬,志在外也。
六三:洪水冲到身上,幸免于难,尚可庆幸。
《象辞》说:冲刷他的身体,说明其人志在教育他人,治理国家。
平:得此爻者,常人获利。做官的出外就职。
时运:勇于赴难,值得尊敬。
财运:重财轻命,自讨苦吃。
家宅:出外免祸;守节之志。

六三爻动变得周易第57卦:巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽亦为顺、谦逊的态度和行为,可无往不利。

涣卦第三爻,爻辞:六三:涣其躬,无悔。爻辞释义
本爻辞的意思是:涣散出现在自己身上,不会遭遇困厄。
从卦象上看,六三以阴爻居刚位,又不居中,失位却不能守持中道,才质柔弱,却不安于目前的处境。其与六五无应,但是与上九正应。
《象》中这样解释道:“涣其躬”,志在外也。这里指出:“涣散出现在自己身上”,说明志向在外。六三虽无力解决自身的涣散之难,但是有上六相助,
占得此爻者,如果在工作或生活中遇到了麻烦,找领导是没有用的,这时不妨找一些退休的或是资历老而不在位的人,求其帮助一下,就会走出麻烦。
象曰:渙其躬,志在外也。

周易第五十九卦九四爻详解详解

***。涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。
象曰:涣其群,元吉,光大也。
***:洪水冲向人群,然而十分幸运,因为人群聚集在山丘上,洪水只能淹到山脚,否则其后果是平常难以想像的。
《象辞》说:冲刷大众百姓,说明君王德教广施,教化大行。
吉:得此爻者,先凶后吉,谋望和合,求利可获。做官的会身居要职。
时运:大运亨通,脱困成业。
财运:散财济危,自成天地。
身体:凝聚元气,病体自愈。

***爻动变得周易第6卦:天水讼。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。

涣卦第四爻,爻辞:***:涣其群,元吉;涣有丘,匪夷所思。爻辞释义
群:指朋党,结成的私党。丘:指像山丘一样大的群体,这里指权力相对集中。
本爻辞的意思是:尽散朋党,可大吉大利。同时,又能将化解的小群聚成山丘一般大的群体,这不是常人所能想到的。
从卦象上看,***以阴爻居柔位,得位,具有谦卑柔顺的特质,做为近君大臣,这一点是很重要的,证明其能与九五的君王关系融洽,并得其信赖与赏识。
从涣卦来看,出现了涣散的情况,是因为初六与九二结成朋党,而六三又与上九关系密切。九四做为近君大臣,附助国王治理涣散,打击朋党,取得了很好的成绩,使得所有人聚集在了君主的身边。
《象》中这样分析道:“涣其群元吉”,光大也。这里指出:“尽散朋党,大吉大利”,表明无自私自利之心,品行光明正大。
占得此爻者,作为领导的助手,要帮助其协调好内部人际关系,没有自私自利之心,这样会受到重用的。
象曰:涣其群,元吉;光大也。

周易第五十九卦九五爻详解详解

九五。涣汗其大号,涣王居,无咎。
象曰:王居无咎,正位也。
九五:洪水横溢,淹没国都,淹及王宫,牵好人员早巳撤走,没有大的灾难。
《象辞》说:王宫没有遭遇灾难,因为九五阳爻居上卦中位,位尊且正,自然无灾难。
吉:得此爻者,正当好运,事事皆吉,求利者遂。做官的会升迁。
时运:中正之位,诸事皆吉。
财运:言行中庸,利润自来。
家宅:富贵之家;必得贵婿。

九五爻动变得周易第4卦:山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。

涣卦第五爻,爻辞:九五:,涣汗其大号,涣王居,无咎。爻辞释义
汗:指汗液,在人发热或是受惊时,会遍布全身。大号:指号令传达的范围很广。居:指安居。
本爻辞的意思是:像挥发身上的汗水一样发布重大的命令,只要确保王位不失,就不会有什么祸患。
从卦象上看,九五属于阳爻居于君位,得中且正,是天下的中心所在。面对涣散的局面,君王决定像治病发汗一样化解积郁。在***的辅助下,解散朋党,顺应民心,所以不会有什么祸患。
《象》中这样解释本爻:“王居无咎”,正位也。这里指出:“只要确保王位不失,就不会有什么祸患”,是因为九五爻居于正位,行事端正。
占得此爻者,作为领导,你的地位岌岌可危,下属们人心涣散,你的事业也处于停滞不前状态,这时一定要及时整治,像生病要做手术一样来革除弊病,同时要选一个得力的助手来帮助你改变这种局面,才能避免灾祸。
九五:渙汗其大号,渙王居,无咎。
象曰:王居无咎,正位也。

周易第五十九卦上九爻详解详解

上九。涣其血,去逖出,无咎。
象曰:涣其血,远害也。
上九:洪水退去,忧患消除,但仍须警惕,加强防范,这样就没有灾难。
《象辞》说:有血光之灾,走开,远远地走开,这样就可远离灾害。
平:得此爻者,先难后易,运势好转。做官的外出就职者会有灾难。
时运:运势通达,无须忧心。
财运:贸易顺利,财源自来。
家宅:避免冲突;远嫁之象。
身体:气血郁积,疏通即治。

上九爻动变得周易第29卦:坎为水。这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人性光彩。

涣卦第六爻,爻辞:上九:涣其血,去逖出,无咎。爻辞释义
本爻辞的意思是:摆脱伤害,远远地避开,这样就不会有祸患了。
从卦象上看,上九以阳爻居柔位,刚硬,缺少谦卑柔顺,与九五逆比相敌,属于处处作对的状态,所以会受到君主的排斥和打击。上九与下卦的六三相应,这意味着他要是放弃当前的地位和身份,远远地离开九五,去与九三会合,就不会有灾祸了。
《象》中这样解释本爻:涣其血,远害也。这里指出:“摆脱伤害”,就是远远地避开灾害。
占得此爻者,事情已经无法挽回了,你此时要果断出局,远远避开危及你的灾害。虽然你为现在的单位出了很多力,曾经做出过很大的贡献,但是你不要以功臣自居,领导并不赏识你,还会因为你在单位有一些追捧者而来打击你。你要识相点,赶紧找个低一点的职位安身,或是干脆离开此地另谋高就。
上九:渙其血,去逖出,无咎。
象曰:渙其血,远害也。

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