千古一人玄藏是由什么八一电影制片厂厂拍摄

千古一人武侠梦,飞龙在天绝江湖_古龙吧_百度贴吧
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千古一人武侠梦,飞龙在天绝江湖收藏
说不尽的古龙,读不厌的小说。古龙先生离开我们虽然已近三十年了,但是他留给我们的文化遗产至今仍受用不尽、飘香万里。各种版本的小说汗牛充栋,各种评论仿写精彩绝伦。我们在上中学时读他的小说出于好奇、热衷于打斗情节;在上大学时读他的小说出于解闷、热衷于言情描写;工作时又重新读他的小说,更多的却是出于怀旧、热衷于离奇的逻辑。这些“成人的童话”虽失之于夸张,却能让人联想到美的感觉。描写的女子美、场景美、情境美、语言美、心态美。
读先生的小说,最初的印象便是语言组织严密,字里行间透着狡黠睿智,让人不能作浮光掠影之读、更不用说一目十行了。因为你每错过几个字,便可能理解不了故事的情节发展。
读先生的小说,还不能不被那或粗犷或细腻的场景描写所打动,让人有身临其境、与故事角色同呼吸共命运的紧张感。有原文为证:“风在呼啸,不知何时风已转急,秋夜的风声,听来几乎已和草原上的风声同样凄凉。  距离黎明还远得很。......”
“ 风仍在呼啸,风更急了,听到了这风声,就会令人又不由自主想起那无边无际的大草原,想起那仿佛永不休止的风沙,想起那风中的血腥气……  但边城的夜月还是美丽的。在那凄凉膝陇的月色下,还是有很多美丽的事可回忆。在那些回忆中,还有很多值得怀念的人。”......
这种可以冷得死人的大雪,居然也常常会被某些人当做吉兆。
因为他们看不见雪中冻骨,也听不见孩子们在酷寒中挨饿的哀号。
可是瑞雪是不是真的能兆丰年呢?
大概是,春雪初融,当然对灌溉有利,灌溉使土地肥沃,在肥沃的土地上,收成总是好的。
宝剑有双锋,每件事都有正反两面。只可惜能同时看到正反两面的人,却很少。”
读先生的小说,不能不被那细腻新颖的人物描写所打动,让人浮想联翩抑或血脉喷张。有原文为证:“青青穿着一身淡青色的衣裳,就像是春天晴朗的天空,晴空下澄澈的湖水。湖水中倒映着的远山,美丽神秘而朦胧。青青的腰纤细而柔软,就像是春风中的杨柳。青青的腰上系着条青青的腰带,腰带上斜斜地插着一把刀。一把弯弯的刀。”
“他穿着的是件宝蓝色的长袍,质料颜色都极高雅,一双非常秀气、保养得也非常好的手上,戴着枚价值连城的汉玉戒指,腰边的丝绦上,也挂着块毫无瑕疵的白玉璧,看来就像是朝廷中的新贵,翰苑中的学士。”
“一个人踩着鲜花,慢慢地走了上来。他的脸很白,既不是苍白,也不是惨白,而是一种白玉般晶莹泽润的颜色。
他的眼睛并不是漆黑的,但却亮得可怕,就像是两颗寒星。他漆黑的头发上,戴着顶檀香木座的珠冠,身上的衣服也洁白如雪。”
“ 她也穿着件宽大而舒服的衣裳,却是鹅黄色的,也露出一双淡褐色的,均匀美丽、线条柔和的玉腿。她漆黑的头发梳了两根长长的辫子,长长的辫子随着玲珑的娇躯不住荡来荡去,淡褐色的瓜子脸,配着双黑白分明的大眼睛,显得又妩媚,又俏皮。”
读先生的小说,不能不被那云彩飞扬的对话、搞笑幽默的哲言所打动。让人思绪万千、经久弥新。有原文为证:“ 你若是个聪明人,以后也千万莫要当面揭穿女人的谎话,因为你就算揭穿了,她也会有很好的解释;你就算不相信她的解释,她还是绝不会承认自己说谎。所以,你若遇见了一个会说谎的女人,最好的法子,是故意装作完全相信她,否则你就是在自找苦吃。”
“ 男人遇着女人,就好像秀才遇见兵一样,根本就没有什么道理好讲。女人的心里,好像根本就没有“是非”这两个字,无论做什么事,只看她高兴不高兴,你若要跟她讲道理,她的理由永远比你充足十倍。”
“ ...................
赶车的老头子正在扭着头看着他们,笑道:"看你们笑的这麽亲热,一定是新婚的。 "
张洁洁眨着眼道:"你老人家怎麽知道?"
老头子叹了口气,道:"若是老夫老妻,就笑不出来了,譬如说像我这样,我一看见
那黄脸婆,简直连哭都哭不出。"
张洁洁也笑了,笑着笑着,忽然重重的在楚留香鼻子上拧了一下。
楚留香只有乾瞪眼,只有自认倒霉。
那老头子却在替他抱不平了,道:"好好的你拧他干什麽?"
男人总是帮着男人说话的。
张洁洁抿嘴笑道:"我以后迟早也会变成黄脸婆的,不趁着现在欺负他,等到那时,就只有让他来欺负我了。"
老头子哈哈大笑,点点头:"有理,说得有理,想当年我那老太婆生的还标致的时候,不也是整天拿我当受气包吗?"
他将旱烟袋重重的在车辕上一敲,瞧着楚留香笑道:"看来一个男人若想娶个标致的老婆,就得准备先受几年气。"
张洁洁道:"现在呢?现在你是不是常常拿她当受气包?"
老头子忽然叹了口气,苦笑道:"现在受气包还是我。"
张洁洁"噗哧"一笑,道:"无论做什麽事,只要做习惯了,也没有什麽了。"
老头子眯着眼笑道:"是呀,我现在就已渐渐觉得做受气包也蛮有意思的,我那老太 婆若是三天不给我气受,我反而难过。"
楚留香也忍不住笑了。
老头子忽又叹了口气,道:"现在我只有一件事还是不太明白。"
楚留香道:"那样事?"
他也开始答腔了,因为他忽然也觉得这老头子很有意思。
老头子道:"别人都说怕老婆的人会发财,但我到现在还是穷脱了锅底,这又是为了 什麽?"
楚留香笑道:"也许怕的还不够利害。"
老头子道:"要怎麽样怕才能发财呢?我倒真想学学。"
楚留香道:"那麽你就要从"三从四德"开始学起了。"
老头子道:"男人也讲究三从四德?"
楚留香道:"现在已经渐渐开始讲究了,将来一定讲究的更利害。"
老头子道:"你快说给我听听。"
楚留香道:"老婆的命令要服从,老婆的道理要盲从,老婆无论到那儿去,你都要跟 从。"
老头子道:"原来这叫三从,四德呢?"
楚留香道:"老婆花钱你要舍得,老婆的意思你要晓得,老婆的气你要忍得,老婆揍 你的时候你要躲得,躲得越远越好。"
老头子一拍大腿,笑道:"好,小伙子,有出息,我看你将来一定是个百万富翁。"
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读先生的小说,不能不被他那瞬息万变、电光火石的斗争情节所打动,让人目不暇接、欲罢不能。有人说,古龙小说的武打描写其实更多的是,真正打斗技艺并未施以浓墨,我深以为然。纵观各部小说,一到千钧一发的决斗环节,借助对话衬托的心理活动往往有大段描述。所以最终战胜敌人的强者其实大多强在心理上,所谓。即使打斗,也是一刀(剑)致命、结束战斗。有文为证:“...... 陆小凤又不禁长长叹息,转身面对着杜白,道:“你..”  杜白冷冷道:“我不是你的敌手!”  陆小凤笑了笑,笑得很凄凉,挥手道:“那么你走吧。”  剑尖的鲜血已滴干了,杜白慢慢的收回他的剑,剑入鞘,他的人却已走到楚楚面前,道:“我们走吧!”  楚楚道:“走?你要我跟你走?”  杜白道:“是的,我要你跟我走!”  楚楚忽然笑了,笑得弯下腰,好像连眼泪都快笑了出来。  看到陈静静的笑,陆小凤才知道笑有时比哭还痛若。  看到楚楚的笑,陆小凤才知道笑有时甚至比利剑尖针更伤人。  杜白的脸上已全无血色,一双本来很镇定的手,已开始不停的颤抖,却还不肯放弃希望,又问了一句:“你不走?”  楚楚的笑声突然停顿,冷冷的看着他,就好像完全不认得他这个人一样,,才冷冷的说出了一个字“滚!”  这个字就像是条无情的鞭子,一鞭子就已把杜白连皮带骨抽开了两半,把他的一颗心抽了出来,直滚在他自己脚下,让他自己践踏。  他什么话也不再说,扭头就走,楚楚却忽然跃起,拔出了他背后的插着的剑,凌空翻身,反手一剑,向他的后心飞掷了过去。  杜白没有闪避,就让这把剑。  但是他并没有倒下,反而转过身,面对着楚楚,冷冷的看着。  楚楚脸色也变了,勉强笑道:“我知道你不能没有我的,所以还不如索性让你死了算了!”。  杜白的嘴角也有鲜血涌出,慢慢的点了点头,道:“好,很好..”  第二个“好”字说出,他身子突然向前一扑,紧紧抱住了楚楚,死也不肯放。  他胸膛上的剑,也刺入了楚楚的胸膛,他心口里的血,也流入了楚楚心口。  楚楚的头搭在他的肩上,双眼渐渐凸出,喘息越来越粗,只觉得抱住她这个人的身子,已渐渐发冷,冷而僵硬,一双手却还是没有放松。  然后她自己的身子也开始发冷,连骨髓都已冷透,但是她的眼睛却反而亮了,忽然看着陆小凤笑了笑,道:“你为什么不强奸我,为什么..”  这就是她说的最后一句话。”
古龙先生的小说也有缺憾,正如一个人一样,总是不能全部都是优点没有缺点。古龙先生早期的作品有刻意模仿别人之嫌,故事情节也粗糙俗套,如《剑毒梅香》、《苍穹神剑》等。有的小说开头可看,结尾糟糕,如《浣花洗剑录》。有的小说人物塑造突兀、结局交代不明,如老实和尚等。这当然或与先生当时的情境有关,或者正着急用钱买酒或者正着急用钱约会或者正着急帮朋友,当然时间和精力难免会分散了。等到写一些结局时或者先生正生病着,只好找了代笔草草收尾。最遗憾的是《凤舞九天》便是代笔的作品,故事描述一定和先生自己的有很大出入,但只能是读者自己揣测了。其他的缺点比如故事情节雷同、人物性格累赘、对话繁复肥腻、构思不够严谨等就不用一一列举了。总之,我们不能用先生的缺点来否定小说的艺术特色,当全面客观评价之。所谓金无足赤人无完人,美丽的宝石上难免有些瑕疵也是无伤大雅的。毕竟,这世界上到目前为止,再也没有第二个人能写成先生那样多、那样好的作品来了。既是空前,也可能是绝后。“小李飞刀成绝响,人间不见楚留香。”在某种意义上,没有先生的不拘小节、放浪形骸,就不会有作品的超凡脱俗、潇洒冠绝。试想,哪部小说没有缺点呢?金庸大师的作品也是有缺点的。在我看来,金庸小说就不如古龙小说的潇洒豪放。
     、只愿茅屋数间窗窈窕,尘不到,时时自有春风扫   
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薄一波谈邓小平:“一人千古,千古一人”
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  回顾与邓小平的交往,薄一波心潮澎湃,他说:小平同志作出改革开放的重大决策以后,的发展举世瞩目。有些重大问题,他委托我去研究和解决。设立中央顾问委员会,是小平同志的一个创举,他自己担任中顾委的第一任主任。十年中顾委,我一直是主持日常工作的副主任,而小平同志一直是中顾委的灵魂。在为党和人民事业的长期奋斗中,我们相交甚笃,相知甚深。小平同志给我的教诲,终生难忘。
  1997年2月,惊悉邓小平逝世,薄一波十分悲痛,挥笔写下“一人千古,千古一人”的挽联,表达对这位20世纪的中国伟人的崇高敬意。他这样解释:“一人千古”,表达了我对小平同志的哀思;“千古一人”,是我对他的评价,是说他成就大业、功勋至伟。
(本文转自《党史信息报》)
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  文/谷正中
  10月27日,因“文革”迫害较早自杀的翻译家傅雷夫妇的骨灰终于回到了上海安葬。
  近期,陈毅儿子陈小鲁以及一些在文革中因无知批斗过自己老师的老人纷纷站出来为“文革”的“付出”道歉。对傅雷这位著名的翻译家,一位老报人徐铸成在1998年出版的《徐铸成回忆录》里有过委婉的道歉,并且表达了“我虽不杀伯仁,伯仁因我而死”的负疚感。
  徐铸成年轻时在北大读书期间就开始为中国史上最出名的《大公报》供稿,并进入报社得到总编张季鸾先生的器重,后来主持过《大公报》桂林版。上海沦陷期间负责《文汇报》编委,从此一身与《文汇报》紧紧相连。
  《文汇报》在1957年“反右”时成为右派的大本营,被毛泽东亲自点名。这位报人从此大部分时间要改造中度过。令人欣慰的是他在文革结束后还活了很长的时间,随后笔耕甚勤,留下了大量的回忆录。他对民国时期报人的回忆也为上世纪九十年代新闻学界十分难得精神营养,并且鼓励无数年轻人投身到新闻业界。本人就是其中一员。我是看过他写的《报海旧闻》后坚定要做一位报人。
  在《徐铸成回忆录》里多次提到了他与傅雷先生的交往。其中有几段交往是当年知识分子内心的真实写照。而徐老那段令自己负疚的历史细节,虽用笔很轻,但令人闻到那个时代残酷与无情,也告诫了当下的知识分子,如果自己陷于那样的大背景下,该如何避免幸存后的负疚。
  傅雷在1949年之前对共产主义与社会主义是什么的态度与立场呢?徐铸成先生的一段回忆可见一斑——
  “在解放战争时期,他看到一本介绍‘苏联内幕’的书,其中一段序言,以事实说明苏联在斯大林领导下,并不那么自由,他征得我的同意后,译登在《大公报》。”
  在左派知识分子中,这无异是地平一声雷。就像目前的微博,如果在左派阵营有人发出这样的声音,肯定会被左派“清算”。所谓中国式的右派阵营,亦然。那个时候的傅雷就有过这样的际遇。在左派的围攻下,1948年他不得不迁居昆明。
  傅雷不是一位人云亦云的大学者。但是1949年后他保存了这种独立性了吗?
  徐铸成的另一个细节的回忆给傅雷先生的心理转变提出的很好的史证。
  在毛泽东“引蛇出洞”前,他以宽大胸怀的姿态与当年的知识分子有过特殊的交往。徐铸成先生笔下有记载。1957年3月在北京召开的全国宣传工作会议是一次“引蛇出洞”的重要事件,徐铸成、金仲华、赵超构等媒体人参加这个高规格的会议,姚文元也参加了。与姚同行那刹那,徐就闻到了一股不一样的味道,但这位知识分子并没有警惕,反而为毛的“宽容大度”所诚服。他们在中南海听了毛在国务会议上讲话录音。录音中的毛谈笑风生,知识分子被感动的五体投地。听过这个录音讲话后,徐与傅雷先生的一个细节在《徐铸成回忆里》的有过记载:
  有一天,我跟傅雷兄到中山公园去喝茶,看鱼赏花。我说:“听了毛主席的讲话录音,感到浑身都热呼的。”他兴奋地说:“共产主义者遍地天下,毛主席真是千古一人。”随后,我们还相约回沪后各自为发展我国文化事业而努力。
  徐铸成评价道:“正如《傅雷家书》所载,他当时给他儿子信中所写的,他衷心感到社会主义的可爱,感到社会主义国家很多,而‘毛泽东全世界只有一个’(天下无双)。可见他那时正是最热爱共产党、热爱和由衷尊敬毛主席的。”
  1956年《文汇报》停刊,编辑部大部分成员随徐铸成进京办《教师报》。1957年我的老乡中宣部副部长分管新闻的张际春找到徐铸成要他重新办《文汇报》,这一办,《文汇报》就成了大“右派”的阵营。徐铸成的《文汇报》情节十分深厚,为了办好文汇报,他还成立了“社外编委”,他们包括傅雷、周煦良、周谷城、周予周、罗竹风、陈虞孙、李凯亭。
  傅雷是如何因《文汇报》而成为大“右派”?
  徐铸成有一段记载惊心动魄,似乎让人用舌头舔破的窗纸,看到黑屋里的肮脏。
  5月份徐完成了访苏,6月5日,中共发表了《这是为什么?》的宏文,然后指名道文章《文汇报一个时期的资产阶级方向》和《文汇报的资产阶级方向应当批判》出来。徐铸成陷入了不停的检查、检讨中。
  为了配合徐铸成的检讨,找到他资产阶级思想根源,有关部门的活干得很精致,精致得让察觉后不寒而怵。
  把徐铸成思想根源挖出来的是中共统战部负责李维汉。徐铸成回忆约日左右,他到了统战部,表示自己顽固,没有人能引导他走邪路。李维汉是这样引导徐的——
  “你的思想不用太偏侠,想想你上下左右,和什么人接触过?在意无意到什么影响?”我心想:《文汇报》复刊方针、计划是党中央审批的,邓拓同志、夏衍同意、姚溱同意最关心《文汇报》,但这些,我能讲吗?万万不能讲。他又再三逼我,我只得说:“我平素最钦佩的是傅雷、宋云彬两位,关于文艺学术问题我知识不够,有时向他们求教。还是我自己定的。”
  当徐铸成说完,再看看当时的情景,追悔莫及了。
  当时的情景是什么?
  这间房子里,本来只有李维汉、刘述周和我三个,讲到这里,我忽然看见旁边一间小层里,有两个人在记笔记。而“一言既出,驷马难追”了。
  宋云彬同志先我陷入罗网,而傅雷同志则因我这一句话,可能要受到牵连了,自己追悔莫及。
  如果你是徐铸成,读了这段文字后,如果在人生的忏悔页上少书一笔,就知道如何面对。
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频道信箱: news#(#改为@)苏轼是宋代文学孕育出来的旷世奇才,他与父苏洵、兄苏澈合称&三苏&,均为&唐宋八大家&之一。苏轼一生仕途坎坷,但他不怨天尤人,不沉沦消极,历尽磨难矢志追求道德与人格完善。其谈笑于生死之际的旷达情怀,坦荡坚贞的精神力量,成就其虚静高洁的心灵和淡泊超逸的性格,终就成为中国文学史上一位伟大的作家。
苏轼()北宋文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人,与父洵弟辙,合称&三苏&,均为&唐宋八大家&之一 。其文汪洋恣肆,明白畅达,刚健含婀娜、富于想象善用比喻夸张;其诗清新豪健,在艺术表现方面独具风格。其词开豪放一派,对后代有很大影响。苏轼其文风、诗风能不受成规束缚,形成&以文为诗&&以才学为诗&富有理趣的东坡体,开辟了宋诗的新园地。
苏轼一生仕途坎坷,神宗时曾任祠部员外郎,因反对王安石新法而求外职,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。后以作诗&谤讪朝廷&罪贬黄州。哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颖州等, 官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。苏轼一生掉在新旧两党之间,备受排斥和打击,多次被贬官流放。但苏轼一生不怨天尤人,不沉沦消极。苦难的阅历、反而扩大了苏轼的视野。他以儒家思想为主,兼容佛道二家,身处逆境而力求精神解脱,使他在文学上获得很大成功,成为宋代文学发展到巅峰时期的一位伟大代表作家。
谪居黄州的原因&&&乌台&诗案&
赵匡胤建立宋朝以后,认为中央监狱集中于大理寺不太妥当,遂在御史台建立监狱,时称&台狱&。苏轼,嘉裕年间进士,在朝廷为官司。宋神宗时,朝廷内变法派与守旧派之间的斗争十分激烈。苏轼站在守旧派一边,不赞成王安石的变法。在调任湖州知州以后给神宗皇帝的谢表上发了一点牢骚,在写的一些诗歌中表达了对新政的不同看法。由此,被依附于王安石的御史们抓住把柄,对他的一些诗歌,横加指责,说他诽谤朝政,讽刺神宗皇帝推行的新法,联名上书朝廷,弹劾苏轼。在弹劾中,御史中远李定说&苏轼本来就没有什么学问,徒有虚名而已,只不过对策列上等,才任史馆内任职,他有许多罪状,应该免除他的官职,请求皇上亲自裁定,对他严加惩罚。&御史舒禀列举苏轼所写的诗歌说:&皇上推行&青苗法&,借钱给农民发展生产,他却说&赢得儿童语音好,一年强半在城中&;皇上设法科举考试选拔官吏,他却说&读书万卷不读律,致君尧舜知无木&;皇上加强有关盐法禁令,他却说&岂是闻韶解忘味,尔来三月食无盐&。苏轼写的诗句是针对新法的,没有一句不包含对新法的诽谤。&言罢,将苏轼的三卷诗集呈给神宗。于是,神宗皇帝便命御史中丞李定负责审理此案。案件发生时,苏轼正在湖州任上,朝廷派出官员赶到湖州,将苏轼逮捕起来,押回京城,囚禁在御史台狱。苏轼由一个朝廷命官沦为囚犯,不仅连续受到审讯,定上种种罪名,而且狱史也仗势欺人,故意讥笑、侮辱他。苏轼心中十分苦闷,&自度不能堪死狱中&,恨不能与兄弟子由一别,遂写了二首诗,托人寄给子由。其一云:&柏台霜气夜凄凄,风动锒铛月向低。梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡。眼中犀角真吾子,身后牛衣愧老妻。百年神游定何处,相乡知葬浙江西。&其二云:&圣主如天万物春,小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债,十口无归更累人。是处青山可藏骨,他年夜雨狡伤神。与君今世为兄弟,更结来生未了因。&
这个案件史称为&乌台诗案。&&乌台&是御史台的别称,据《汉书&朱博传》记载,御史府(台)中有许多柏树,常有数千只乌鸦栖息在树上,晨去暮来,号为&朝夕乌&。因此,后人将御史台称为&乌台&。苏轼在狱中关了几个月,审讯结果,被判处&徒二年&的刑罚。正要执行时,遇到了皇上的大赦,就将他贬到黄州去任团练副使。
谪居黄州诗词析&&旷达之风&
苏辙说:&苏轼谪居于黄,杜门深居,驰骋翰墨,其文一变,如川之方至,而辙瞠然不能及也。&&乌台诗案&后的苏轼,其文风为之一变,变在何处?那就是人们常常谈到的&旷达&,可以说,这就是苏轼黄州时期创作的总体特色。
苏轼词的创作起步较晚,二十九岁时始试词笔。他在黄州时期所写的词,当在六十以内,虽数量不多,但这正是黄州时期创作的一个重要阶段,因为这期间产生了许多代表作。如《卜算子》(缺月桂疏桐)、《念奴娇》(大江东去)、《满江红》(江汉西来)等等。他自己在《与陈季常书》中说:&日近亲阙甚多,篇篇皆奇。&如《定风波》。(莫听穿林打叶声)
莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风把酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无情。&吟啸徐行&、&竹杖芒鞋&、&一蓑烟雨&是苏轼最为津津乐道的一组合形象,其实也正是他旷达心胸的写照。体现了一个在风雨中吟啸自若的潇洒形象,这个形象既不同于&悠然见南山&的陶渊明,也不同于那&独钓寒江雪&的孤翁柳宗元。东坡心里有极度的痛苦,他要制约、排遣。通过旷达的制约手段,加强充实自我的精神境界。果然,人在&料峭春风吹酒醒,微冷&的情况下,忍逢斜阳相迎,实在是可喜,因这正如雪中送炭一般。
东坡不为晚晴的出现而高兴,既不以风雨为忧,亦不以风雨为喜,旷达地吟道:&回首向来萧瑟处,归去,也无风雨无也情。&风雨和晚晴都成为过去,好像什么都没有发生。这恰到好处地表明了东坡对坎坷人生的态度。
苏轼的黄州词也颇具豪放性格。如《念奴娇》(大江东去):&大江东去,浪淘尽,千古风流人物&,一起句就把赤壁怀古之情置于广阔无垠的空间和时间中去,奠定了全诗的豪放基调;接着&乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪&几句,有音响、色彩、势态、气象阔大,笔力飞动,确实是历代豪放词中少有的气魄。
苏轼在黄州创作诗三百三十多首,占现存苏轼诗二千六百九十余首的八分之一,有大量名篇亦在历代选注家所选之列。
苏轼在黄州期间,比较多地留意自然小景、农村风物。如《东坡》、《南棠》等。这里以《南棠》之五为例:
扫地焚香闭阁眼,簟纹如水帐如烟。
客来梦觉知何处,挂起西窗浪接天。
这首小诗恰到好处地将写景、叙事、抒情熔为一体,节奏清新明快,极易激起读者的联想,仿佛自己融进了诗中的画面。此时的作者,早已超脱来自各方面的纷扰,将自己真正融入到诗中的美景,正好读者所感受到的,这又创造了一种特有的意境。
苏轼被贬后,心中必然产生不满情绪,因此他在谪居期间也写下了一些发表人生感叹,而又颇带愤世嫉俗之感的诗篇,从这些诗中,很明显地可以看出苏轼的饱经患难。例如苏轼在其妾朝云生遁儿后,作的一首《洗儿戏作》:
人皆养子望聪明,我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。
这首诗看似游戏文字,实际却容纳了作者对世道的感慨。诗的一二句很清晰地讲明了作者的遭遇,原本是可作辅弼之臣的奇才,到头来确为聪明所误,一生坎坷,谪居黄州,他的心里是无论如何也平衡不了的,作者希望孩儿愚鲁,这样才能顺利得到高官厚禄。其实作者心里并不真正希望自己的孩儿愚鲁,但是许多聪明的志士屡遭贬弃,为形势所迫,作者许下了一个非自己心愿的心愿。其中就饱含了对社会昏暗的批判,对官场混乱的悲愤,这道出了许多同苏轼一样遭遇的有志之士的共同心声。
元丰七年(1084)三月,苏轼改迁汝州(今河南临汝团练副使),四月一日告别了四年又两个月的黄州。在黄州谪居的这段日子里,苏轼躬耕东坡之上,放浪山水之间,足迹遍及鄂东大地,亲身体验了艰苦的人生,此时苏轼的心,只能够用他的一首《别黄州》来说透:&病疮老马不任鞿 ,犹向君王得敝帷。桑下岂无三宿恋,樽前聊与一身归。长腰尚载撑肠未,阔领先裁盖瘿衣。投老江湖终不失,来时莫遣故人非。&他的心田积蓄了最为深刻,饱满,独特的失落与孤独、忧伤和绝望,正是这种带泪情感促使他创作,以此来解脱心理的压抑,他自喻&病疮老马&,一生理想是救世,但终失败,谪居,却又依恋先前的与百姓的情谊,越是惜别,他就越爱黄州,想到今后不免&投老江湖&,重回黄州,于是就有了诗中的肺腑之言。
总之,这是苏轼黄州生涯的一个自我总结,其中的酸甜苦辣是任何一个局外人都不能体会到的。
谪居黄州的心态&&随遇而安
&平生文字为吾累,此去名声不厌低。&因&乌台诗案&被贬于黄州的苏轼在答友人书中写道:&足下所见皆故我,非今我也。&从小到大,在我们所学的苏轼诗词中无不体现着苏轼特有的大气、恢宏与幽默。细细地品味这句&非今我&,从中我们能感受到几丝怆然与悲凉的心绪,我们不禁要发问,苏轼何以发出此等感叹呢?这&故我&为何?这&今我&亦为何?
苏洵、苏轼、苏辙在我国历史上是三位著名的文学巨匠,在仕途上也曾是前程锦绣,宋仁宗皇帝甚夸其才:&朕今为子孙得两宰相矣。(指洵、轼)&这种至高无上的宠幸无不给文人几许自负。可是正可谓&高处不胜寒&,苏轼被政敌拉下台,使得他原本的意气风发一落千丈。这场突如其来的挫折给苏轼带来了巨大的影响,在狱中,他曾几次试图饮鸠自尽,然而他骨子里的儒家风范让他坚忍从容,他选择了活下来。于是,在举世欢庆元旦佳节之际,他却携妻子一行迈凄凉之道于元丰三年二月一日到达被贬之地&&黄州。
作为一名黄州人,可以自豪地说,从苏轼的《初到黄州》中是可以读出作者的赞美与喜悦的,苏轼在这方水土上再次造就了他辉煌的文学事业。写出了不少不朽的文章。如《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等等。可以说,苏轼的心绪影响着他的文学。
苏轼给&今我&下了一个定义:&自笑平生为口忙,老来事业转荒唐。&这话听上去,不免有些颓废,其中似乎饱含风霜凄楚、沧桑失意的心情,然而如果就以此下个定论,说苏轼已经变成了一个消极平庸之人,那未免是有些荒谬的。苏轼的&故我&自信且忧国患民,他曾说&使我不言,谁当言者。&&言必中当世之过&是苏轼写诗作词的思想核心。
文人惯于寄情与文,虽然苏轼在黄州所作的诗词中挥洒着一股低调的气氛,虽然他也唉叹&读书三百卷无一用处&。可是他丝毫没有表露出一丝堕落颓唐的痕迹,在塑造&今我&的同时,他仍然坚持着&故我&。
苏轼是个儒家学派的哲人。&君子固穷&的思想使苏轼对贫穷的逆境能够泰然处之,他的乐观体现于《东坡》中(摘引部分):&雨洗东坡月色新,市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。&儒家精神中的仁心固穷,乐观安逸的处世态度深地影响着苏轼。通过调察我们发现苏轼钟爱于梅花,他作了多首咏梅诗,像&怕愁贪睡独开迟,自恐冰容不入时。故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝。&&多情立马待黄昏,残雪消迟月出早。江头千树春欲闇,(暗)竹外一枝斜更好。&&去年花开我已病,今年对花还草草&梅花是纯洁、坚强的化身,作者通过写傲梅,也体现了自身的傲骨,通过梅花而得到人生感使得苏轼渐渐地从脆弱走向了坚强。
在许多的传说史料中,先人给后人们刻画了一个幽默诙谐的苏东坡形象,苏轼虽是个文人墨客却也是个性情调皮的人。也许正是由于他的这种随遇而安,自得其乐的性格决定了他是一个会轻易被苦难打倒的人,在谪居黄州的日子中,走访故友也使苏轼的心境趋向于缓和。
苏轼有位好友陈季常,一日,苏轼登门拜访,见到陈妻略有病容,于是作了一首《歧亭道上见梅花,戏赠季常》,里面有名话是&行当更问钗头见,病起乌云正作堆。&这首诗引用了寿阳公主梅花妆的古例,暗指陈妻面额装饰的娇媚。陈季常是个惧内之人,为了给友人出头,苏轼便给陈妻取了个绰号,美名曰:&河东狮&。或许&河东狮吼&一说也是由此而来吧。
苏轼知足常乐,宽仁固究的心态使他有一个更加平和的环境去创作,逆境也可出英雄,正如自己所言&秀语出寒饿,身穷诗乃亨。&
&奋厉有当世态&的苏轼虽然已经离我们远去了,但是在我们的心中,他永远都是浩瀚长空里一颗璀璨的明星,在散文方面,他与北宋古文运动的领导者欧阳修并称&欧苏&;在诗歌方面,他与江西诗歌派的开创者黄庭坚并称&苏黄&;在词作方面,他开创了&豪放派&,与南宋大词人辛弃疾并称&苏辛&。像苏轼这样在诗、词、文三方面都达到一流水平,作出巨大贡献的全才,在文学史上大概难以找到第二人。他是文学上&唐宋八大家&之一,在书法上又为&宋四家&之首。在谪居黄州的日子里,他学会了旷达和随遇而安,文学创作也登上了一个高峰。后人称其诗、词、文、书法、绘画&五绝&。真是千古一人!
责任编辑:陈铖
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