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下列每组中的两个量不是具有相反意义的一组量是
A.收入40元与支出10元&&&B.浪费1吨水与节约1吨水C.向东走4米与向北走4米。&&D.增产12吨与减产10吨。&
题型：单选题难度：偏易来源：同步题
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据魔方格专家权威分析，试题“下列每组中的两个量不是具有相反意义的一组量是[]A.收入40元与支..”主要考查你对&&认识正负数&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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认识正负数
正负数是一个相对的概念，并且表示在一个情境中成对出现的两个具有相反意义的量。&任何正数前加上负号都等于负数，表示相反意义的数，负数比零小。正数定义：比0大的数叫正数。正数前面常有一个符号“+”，通常可以省略不写。正数有无数个，包括正整数，正分数和正无理数。正数的几何意义：在数轴上表示正数的点都在数轴上0的右边。正数即正实数，它包括正整数、正分数(含正小数)。而正整数只是正数中的一小部分。而正数不包括0,大于0的才是正数。
负数：是数学术语，指小于0的实数，如?3。在数轴线上，负数都在0的左侧，没有最大与最小的负数，所有的负数都比自然数小。&负数用负号（即相当于减号）“－”标记，如?2，?5.33，?45，?0.6等。去除负数前的负号等于这个负数的绝对数。-2的绝对值为2，-5.33的绝对值为5.33，-45的绝对值为45，-0.6的绝对值为0.6等。负数是同绝对值正数的相反数。任何正数前加上负号都等于负数。分数也可做负数，如：-2/5
0既不是正数也不是负数。&零上温度我们用正数表示，零下温度就用负数表示，&温度计（数轴）中0右边的数是正数，0左边的数是负数。 负数的计算法则:加法:负数1+负数2=－|负数1+负数2|=负数负数+正数=符号取绝对值较大的加数的符号，数值取“用较大的绝对值减去较小的绝对值 ”的所得值减法:负数1－负数2=负数1+|负数2| =负数1加上负数2的相反数，再按负数加正数的方法算负数－正数=－|正数+负数|=负数异号两数相减，等于其绝对值相加乘法:负数1×负数2=|负数1×负数2| =正数负数×正数=－|正数×负数| =负数除法:负数1÷负数2=|负数1÷负数2| =正数负数÷正数=－|负数÷正数| =负数总得来说，就是同数相除等于正数，异数相除等于负数。负数的由来:&&&&& 人们在生活中经常会遇到各种相反意义的量。比如，在记账时有余有亏；在计算粮仓存米时，有时要记进粮食，有时要记出粮食。为了方便，人们就考虑了相反意义的数来表示。于是人们引入了正负数这个概念，把余钱进粮食记为正，把亏钱、出粮食记为负。可见正负数是生产实践中产生的。&&&&&&& 据史料记载，早在两千多年前，中国就有了正负数的概念，掌握了正负数的运算法则。人们计算的时候用一些小竹棍摆出各种数字来进行计算。比如，356摆成||| ，3056摆成等等。这些小竹棍叫做“算筹”算筹也可以用骨头和象牙来制作。&&&&&&& 中国三国时期的学者刘徽在建立负数的概念上有重大贡献。刘徽首先给出了正负数的定义，他说：“今两算得失相反，要令正负以名之。”意思是说，在计算过程中遇到具有相反意义的量，要用正数和负数来区分它们。&&&&&& 刘徽第一次给出了正负区分正负数的方法。他说：“正算赤，负算黑；否则以斜正为异”意思是说，用红色的小棍摆出的数表示正数，用黑色的小棍摆出的数表示负数；也可以用斜摆的小棍表示负数，用正摆的小棍表示正数。&&&&&&&中国古代著名的数学专著《九章算术》（成书于公元一世纪）中，最早提出了正负数加减法的法则：“正负数曰：同名相除，异名相益，正无入负之，负无入正之；其异名相除，同名相益，[2]正无入正之，负无入负之。”这里的“名”就是“号”，“除”就是“减”，“相益”、“相除”就是两数的绝对值“相加”、“相减”，“无”就是“零”。&&&&&&&用现在的话说就是：“正负数的加减法则是：同符号两数相减，等于其绝对值相减，异号两数相减，等于其绝对值相加。零减正数得负数，零减负数得正数。异号两数相加，等于其绝对值相减，同号两数相加，等于其绝对值相加。零加正数等于正数，零加负数等于负数。”&&&&&&&这段关于正负数的运算法则的叙述是完全正确的，与现在的法则完全一致！负数的引入是中国数学家杰出的贡献之一。&&&&&& 用不同颜色的数表示正负数的习惯，一直保留到现在。现在一般用红色表示负数，报纸上登载某国经济上出现赤字，表明支出大于收入，财政上亏了钱。&&&&&& 负数是正数的相反数。在实际生活中，我们经常用正数和负数来表示意义相反的两个量。夏天武汉气温高达42°C，你会想到武汉的确象火炉，冬天哈尔滨气温-32°C一个负号让你感到北方冬天的寒冷。&&&&&& 在现今的中小学教材中，负数的引入，是通过算术运算的方法引入的：只需以一个较小的数减去一个较大的数，便可以得到一个负数。这种引入方法可以在某种特殊的问题情景中给出负数的直观理解。而在古代数学中，负数常常是在代数方程的求解过程中产生的。对古代巴比伦的代数研究发现，巴比伦人在解方程中没有提出负数根的概念，即不用或未能发现负数根的概念。3世纪的希腊学者丢番图的著作中，也只给出了方程的正根。然而，在中国的传统数学中，已较早形成负数和相关的运算法则。&&&&&& 除《九章算术》定义有关正负运算方法外，东汉末年刘烘（公元206年）、宋代扬辉（1261年）也论及了正负数加减法则，都与九章算术所说的完全一致。特别值得一提的是，元代朱世杰除了明确给出了正负数同号异号的加减法则外，还给出了关于正负数的乘除法则。他在算法启蒙中，负数在国外得到认识和被承认，较之中国要晚得多。在印度，数学家婆罗摩笈多于公元628年才认识负数可以是二次方程的根。而在欧洲14世纪最有成就的法国数学家丘凯把负数说成是荒谬的数。直到十七世纪荷兰人日拉尔（1629年）才首先认识和使用负数解决几何问题。&&&&&&&与中国古代数学家不同，西方数学家更多的是研究负数存在的合理性。16、17世纪欧洲大多数数学家不承认负数是数。帕斯卡认为从0减去4是纯粹的胡说。帕斯卡的朋友阿润德提出一个有趣的说法来反对负数，他说（-1）：1=1：（-1），那么较小的数与较大的数的比怎么能等于较大的数与较小的数比呢？直到1712年，连莱布尼兹也承认这种说法合理。英国数学家瓦里承认负数，同时认为负数小于零而大于无穷大（1655年）。他对此解释到：因为a&0时，英国著名代数学家德·摩根 在1831年仍认为负数是虚构的。他用以下的例子说明这一点：“父亲56岁，其子29岁。问何时父亲年龄将是儿子的二倍？”他列方程56+x=2（29+x），并解得x=-2。他称此解是荒唐的。当然，欧洲18世纪排斥负数的人已经不多了。随着19世纪整数理论基础的建立，负数在逻辑上的合理性才真正建立。
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与“下列每组中的两个量不是具有相反意义的一组量是[]A.收入40元与支..”考查相似的试题有：
28696514701032493253731045307584810「国家厉行节约，反对浪费」这种口号写进宪法，有什么实际意义？
我知道我国宪法尚未司法化，所以浪费也不会被判违宪。但是，把这种既无可操作性，也无实际意义的口号式言论写进宪法，而且还是正文，不知道是怎么考虑的？是否说明了中国的立法水平低下？
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谢邀。立法问题需要首先回到当时的历史情境中。“国家厉行节约，反对浪费”最早见于1982年《宪法》第十四条。在当时还是有一定的指向性的，主要是针对党政机关的铺张浪费行为。在后来的宪法条文中这一条一直沿用下来。事实证明，这一条完全没有实现其当初的立法目的，属于典型的口号型立法。在宪法中宣扬理念，甚至喊喊口号，在世界各国都很正常，单凭这一条倒也不能得出立法水平低的结论。但宪法对于政府的权力缺乏限制，导致不可避免的出现大量的“浪费”，才是根本问题所在。在任何国家，宪法的起草和修改都是政治问题，而不单是法律问题。附：全国人大网《中华人民共和国宪法通释》二、厉行节约，反对浪费艰苦创业、勤俭节约是中华民族的优良传统。对于厉行节约、反对浪费1954年宪法、1975年宪法都没有直接作出规定。1978年宪法规定：“国家在发展国民经济中，坚持独立自主、自力更生、勤俭建国的方针”。在制定1982年宪法时，比较普遍的意见是，国家在大力提高劳动生产率、发展经济的同时，必须十分注意保持艰苦奋斗、勤俭建国的优良传统，必须大力提倡厉行节约，反对浪费。本条吸收了这一意见，将厉行节约、反对浪费作为国家的一项基本政策规定下来。厉行节约、反对浪费，主要是对各级政府机构特别广大干部提出的要求。厉行节约，反对浪费既是对物质消费的要求，也是对政府和广大干部的一种精神要求。在社会主义初级阶段，国家的经济还不够发达，物质产品还不够丰富，政府和广大干部必须厉行节约，反对浪费，才能不断地为社会积累财富，提高人民群众的物质和文化生活。即使是经济有了较大发展，物质产品比较丰富了，各级政府和广大干部也不能丢弃艰苦奋斗的优良传统，必须坚持厉行节约，反对浪费的精神，发奋图强，艰苦奋斗，才能将改革开放和社会主义现代化建设事业不断推向前进。
仅从实务角度看，中国的宪法实在是很难让人有研究和学习的兴趣。但是，如所说，中国的宪法在制订目的和形成过程中都有很多特殊性，写上“厉行节约、反对浪费”，按现行的宪法组织架构，也没什么问题。它和很多其他总纲条款一样，是说明国家的任务、目标、方针的，并不是具体的义务表述。本宪法以法律的形式确认了中国各族人民奋斗的成果，规定了国家的根本制度和根本任务，是国家的根本法，具有最高的法律效力。至于实际意义，确实比较扯……大约，限制了一部“鼓励浪费”的法律出台吧。另，查了一下美国宪法全文和日本宪法全文，确实结构完全不一样。比较有意思的是对遵守宪法的要求：中国的：全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织，都必须以宪法为根本的活动准则，并且负有维护宪法尊严、保证宪法实施的职责。日本的：天皇或摄政以及国务大臣、国会议员、法官以及其他公务员均负有尊重和拥护本宪法的义务。美国的：本宪法及依照本宪法所制定之合众国法律以及根据合众国权力所缔结或将缔结的一切条约，均为全国的最高法律；即使与任何一州的宪法或法律相抵触，各州的法官仍应遵守。任何一州宪法或法律中的任何内容与之抵触时，均不得违返本宪法。上述参议员和众议员、各州议会议员以及合众国政府和各州一切行政、司法官员均应宣誓或郑重声明拥护本宪法；但不得以宗教信仰作为担任合众国任何官职或公职的必要资格。所以，我觉得出现厉行节约这种内容，和立法目的有很大关系。本质上，老外的宪法主要是约束国家机关的，我们的则不尽然。所以，写的内容上，自然也相当不同。至于“说明立法技术低下”，我觉得完全不能赞同。恰恰相反，起草中国法律的人水平都太高了……立法技术高的含义是：写出来的东西，能达到安排立法的人想要达到的目的。而不是法律本身的水平高低。
宪法当中本来就可以有很多纲领性的内容，这也是一种立法技术，其目的是为具体的法律法规提供法律原则。打个比方，如果中国在未来要制定节能减排一类的法律，其宪法依据就可以归结于第十四条第二款。
顺便补一句，宪法的可操作性并不全然在于可以司法化，可以进行诉讼，为国家的整个法律体系提供框架和原则性规定也是宪法的重要作用，至于可讼的具体条文完全可以放到具体的部门法里去规定。
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脱离本题关于浪费的话题，关于抽象的口号、纲领多补充一小段吧。如果熟悉我们国家的法律就会发现，在大量法律的总则部分，或者是开头几个条款，都会存在一些原则性强，操作性弱、含义模糊的条款，比如民法通则第四条：民事活动应当遵循自愿、公平、等价有偿、诚实信用的原则。对于这些条款，一方面是我们国家立法习惯，总是要在开头提一些意义啊，口号啊之类的空话，另一方面这些看似毫无实际用途的空话在特殊情况下确实有其价值。在通常的情况下，法律适用是非常简单和明确的事情，只要是个懂中文的人基本都能望文生义，了解条款的含义。但在一些特定的场合下，法条可能相互矛盾，既有法条无法适用新产生的情况，或者法条本身的含义晦暗不明，这种情况在法理学上也被称为“疑难案件”。当出现疑难案件的时候，对于法律的解读就成为一件比较困难，甚至见仁见智的事情。在这种情况下那些空话、套话、口号恰好成为我们理解立法宗旨、立法精神的一条比较可靠的进路，这些空话套话也被转化一个技术色彩比较强的词“法律原则”。这些原则可能在平时引而不发，更有可能相互抵触，但却是理解法律的重要依据。其实人民群众非常津津乐道的违宪审查，讲白了就是疑难案件中就是对于法律原则的解读。
以这个视角来看待宪法，就可以发现，宪法中除了规定公民基本权利和理由、国家机构的组成、立法流程等章节外，另外一个意义就是为各个领域确定法律原则和基本精神。而这才是宪法作为根本大法的重大价值所在。
最后吐槽一句，有些答题的人觉得宪法的作用是约束政府，所以宪法要可诉可操作，不可操作的都是冗文，个人觉得这种观点是比较片面的，至少不怎么知道我们国家还有行政许可法、行政诉讼法、行政强制法等等。
中国的立法技术本来就很差，在一个宪法不可诉的国家，这样的规定也许真的没什么实际操作的意义，但这不代表完全没意义，因为法律除了操作之外还具有其特殊的价值引导意义，比如我国对赡养制度的规定就是一种孝道价值的体现，而像美国公民可以合法持枪的规定也是一种对个人自由的肯定。所以我觉得，这样的规定在社会价值层面是有意义的，至少它告诉人们什么是好的什么是不好的，而且是以法律的名义。
写什么进去都白搭，在我们身边其他违宪的现象少吗？但是我们的宪法是神圣不可侵犯的吗？
把国家厉行节约，反对浪费这种条款写进宪法里，其主要意义就是打印时多浪费一点油墨和纸张，网页打开时多浪费一些流量。
一、定义（还很不严谨，大家先将就着用。）1 法律：由若干法律条文构成的集合体。1.1 法律条文：规定了某种行为的构成要件，和该行为的法律效果的条文。2 政策：由若干政策条文构成的集合体。2.1 政策条文：？？？3 道德：由若干道德戒律构成的集合体。3.1 道德戒律：？？？欢迎大家批判或补充上述定义。二、解释1 一般情况下，法律条文必须包含两个要素，第一是某种行为的「构成要件」，第二是该行为的「法律效果」。「构成要件」的作用是，帮助判断哪一些行为属于「浪费」，哪一些行为又不属于「浪费」。而法律效果的作用是，如果某种行为构成「浪费」，会对行为者产生什么法律责任？2 那么，对于「国家厉行节约，反对浪费」这样一个条文，它的「构成要件」是什么？它的「法律效果」又是什么？如果找得到，该条文就属于法律条文，如果找不到，则属于政策条文或道德戒律。3 又，如果一个应当由若干法律条文构成的法律比如宪法当中，却被加入相当数量（关于何为相当数量，需要统计数据支持）的政策条文或道德戒律，那么这部宪法，它究竟是法律，政策，还是道德？
宪法将“厉行节约，反对浪费”写入宪法，原因是在当时我国实际上是个各种商品和资源都比较缺乏的国家，之前应该是发生过浪费比较严重的现象，这一条作为一种对政府机关和公务人员的要求，不仅在宪法中，在国务院工作规则中也有。这一条是个原则性规定，并没有强制性的执行力，但是对于国家机关和公务人员来说，仍然能够起到一定的警示作用。不是完全没用。
宪法是一个国家的使用说明书，宪法写的是最基础的原则、最基本的规定，如立国目的、政治路向、公民权利、政府组成、立法、监督这类事项。节约浪费这类细枝末节口号完全不应该写入宪法。按照国情，或许，写进去的目的就是为发改委提高油价、电价、水价提供一个尚方宝剑吧。党政机关厉行节约反对浪费条例宣传挂图 _百度百科
收藏 查看&党政机关厉行节约反对浪费条例宣传挂图本词条缺少名片图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来吧！
为推动各级党政机关带头厉行勤俭节约反对铺张浪费中共中央国务院正式印发了党政机关厉行节约反对浪费条例以下简称条例并发出通知要求各地区各部门认真贯彻执行条例用十二章六十五条对党政机关经费管理公务接待公务用车办公用房等群众反映强烈的问题作出全面规范对宣传教育监督检查责任追究等工作提出明确要求是党政机关做好节约工作防止浪费行为的总依据和总遵循是党的群众路线教育实践活动建章立制的重要成果是落实党的十八届三中全会精神的重大举措对从源头上狠刹奢侈浪费之风具有重要意义又&&&&名党政机关厉行节约反对浪费条例宣传挂图作&&&&者图片编辑部原版名称党政机关厉行节约反对浪费条例宣传挂图出版社当代中国出版社出版时间2013-12装&&&&帧平装开&&&&本大8开
为帮助各地区各部门抓好的学习宣传贯彻使各级党组织和广大党员干部深刻领会条例精神坚决执行条例提出的各项要求我们特邀请权威专家编辑制作了党政机关厉行节约反对浪费条例宣传挂图本套图片紧扣厉行节约反对浪费这一主题以图文并茂的形式对条例进行全面解读图片内容全面且逻辑清晰立意高远并紧贴热点适合各地各级党政机关在贯彻落实党政机关厉行节约反对浪费条例精神中学习和宣传
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）美好的时光。 2.懒惰的结果是痛苦，（_百度知道
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