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这首歌叫什么名字？
歌词是“八月十五月儿圆，我在狱中不自由。。。。。。我说哥儿们呀。。。。。。”先在这儿谢谢回答者。
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[狱中十二月] [迟志强] [] [wangquan] [offset:]狱中十二月正月里呀正月正年轻的朋友做事情做错了事情要法办我说哥们呀政府送我上法庭嗯哎哟二月里 龙抬头我在狱中不自由一天到晚心发闷我说哥们呀何年何月能出头嗯哎哟三月里来三月三正打官司受牵连亲戚朋友嘛都靠后我说哥们呀左邻右舍说无缘嗯哎哟四月来到十八正在难处别想家想出病来自已受我说哥们呀四两小米做饭香嗯哎哟五月里来不断阳男女老少过街忙欢天喜地把歌唱我说哥们呀我在牢中想爹娘嗯哎哟六月里三伏天手把牢门望外面穿红挂绿大街走我说哥们呀眼望外面心发烦哪哎哟七月里七月七天上的牛郎会织女神仙都有那团圆日我说哥们呀我和我妻两分离嗯哎哟八月十五月儿圆家家户户拜老天往年人缺月不圆我说哥们呀今年月圆人不全嗯哎哟九月里来冷风刮家中撇下了一朵花她在家中把我盼我说哥们呀我在狱中更想她呀哎哟十月里来到十一想我的父母想我的妻姐姐来看我人变瘦我说哥们呀话没出口泪水滴呀哎哟十一月冷凄凄政府为咱们发棉衣棉衣用的是更生布我说哥们呀穿在身上暖心里呀哎哟十二月整一年刑满释放回家转初一十五到腊月我说哥们呀改邪归正重做人哪哎哟这 就是发自我心底的歌如果 通过这首歌能得到你的理解和信任将是我-迟志强最大的快慰你可以在搜索引擎上找到下载地址
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太谢谢你了
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狱中十二月
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出门在外也不愁　　“人人那个都说哎，沂蒙山好，沂蒙那个山上哎，好风光……”　　“微山湖哎阳光闪耀，片片白帆好象云儿飘。是谁又在弹起土琵琶？听春风传来一片歌谣。……哎嗨哟，俺铁道游击队，为国为民立下大功劳……”&　　“一座座青山紧相连，一朵朵白云绕山间。哎……谁不说俺家乡好，得儿哟依儿哟，一阵阵歌声随风传。”　　“姐在南园摘石榴，哪一个讨债鬼隔墙砸砖头，刚刚巧巧，砸在小奴家的头呦。”　　“小小荷包，双丝双线飘，妹呀绣荷包嘛，挂在郎腰……”　　“小妹妹送情郎啊，送到那大门外，手拉着(那个)手儿，问郎你多咋回来。……”
　　快炙人口的《沂蒙山小调》、《谁不说俺家乡好》、《弹起我心爱的土瑟琶》，还有耳熟能详的《微山湖》、《沂蒙颂》、《摘石榴》、《绣荷包》，都是风靡全中国、唱响全世界的鲁南民歌，更是沂蒙山和微山湖的伟大骄傲。　
　　井岗山、延安和沂蒙山，被称为中国的三大老革命根据地。大名鼎鼎的沂蒙山，是沂山与蒙山这个地区的统称。在地理上，沂蒙山属于泰山、沂山的脉络，地图上至今也没有“沂蒙山”山脉或地名。“沂蒙山”的称谓，据《山东军区战史》记载，始于党中央、毛主席对115师东进的指示：要建立沂蒙山抗日根据地。现在隶属枣庄市的抱犊崮一带属于沂蒙山，因为抱犊崮是八路军115师挺进山东腹地后的最先立脚点。115师这支八路军三大主力之一的英雄部队，由于沂蒙山而凭添了特有的风采。沂蒙山这个响亮的名字，也由于115师东进建立抗日根据地而闻名于世，巍然耸立于世界。
　　解放后，著名军旅作家刘知侠来到枣庄深入生活，创作了长篇小说《铁道游击队》、《红嫂》、《沂蒙山的故事》等大量反映鲁南军民英勇抗日的优秀作品，后来一部分被拍摄成电影，搬上银幕。而大量的影视歌曲《弹起我心爱的土瑟琶》、《谁不说俺家乡好》、《微山湖》、电影《庐山恋》插曲《啊，故乡》、《大实话》等，都是我国著名音乐家吕其明和乔羽的艺术合作结晶。1956年拍摄电影《铁道游击队》时，艺术家们把创作的灵感源泉，深深地扎根于民族文化的土壤，吸收枣庄地方民歌的曲调风格，土琵琶里弹奏出了富有生命力的音乐。一首首充满了革命乐观主义和浪漫主义气息的歌曲随着电影的上映而一炮而红，传唱至今。而另一首由乔羽作词、高如星作曲的《九九艳阳天》，同样具有鲁南苏北的民歌特色。“九九那个艳阳天呀咦唉哟，十八岁的哥哥呀坐在河边，东风吹得风车儿转啊，蚕豆花儿香啊麦苗儿鲜……”这首至今传唱不衰的歌曲《九九艳阳天》出自老电影《柳堡的故事》。《柳堡的故事》，像是一首清新、优美的抒情诗，曾滋养过一代人的心。战士李进与“二妹子”小英莲的爱情故事，让人们第一次解读了战争年代里至真至美的人性。从此，柳堡的风车、芦苇荡、无垠荷池的水乡情致和小英莲的甜美笑脸就定格在人们的记忆里。其插曲《九九艳阳天》曲调活泼明丽，富有地方风味和民歌情趣，曾一度风靡全国。鲁南苏北水乡的风车、杨柳、板桥、轻舟的优美画面，加上主题歌《九九艳阳天》大胆的爱情歌唱和委婉多情的旋律，极具优美动人的抒情效果，让人心旷神怡，且久久萦怀不去。“九九那个艳阳天来哎哟，十八岁的哥哥坐在那小河边......”优美流畅，婉转动人，百听不厌，余音绕梁，这样的旋律，永远盘旋回荡在人们的精神家园。充满鲁南民歌风味的《台儿庄小唱》是吕其明和乔羽，于1995年再度合作，献给台儿庄战役胜利五十七周年、世界反法西斯战争胜利五十周年的纪念礼物，乔老爷称《台儿庄小唱》是他的“十大代表作之一”。
　　枣庄地处中国南北交界地带，语言、文化等方面的特征，受到明初大移民等中原文化的影响，鲁南民歌在风格、旋律上，既包含着侉腔侉调、粗犷豪迈的元素，也受到南方吴文化和楚文化的渗透，有着节奏平稳、小波浪式的旋律线条，带有很强的抒情性，成为淮河流域优秀的民间音乐。尤其是以枣庄为中心的鲁南地区盛行柳琴戏，对鲁南民歌有着广泛的影响，柳琴戏中富有特色的拖腔与衬腔，被很多民歌所吸收，形成了鲁南民歌的一个显著特点。以《谁不说俺家乡好》为例，这是1963年上海天马电影制片厂电影《红日》中的插曲，这首以鲁南民歌素材改编的歌曲描写了山东的美丽风光。全歌虽然仅有一个乐段，但极富民歌特色的音调，加之巧妙运用的衬字撇腔，更显得风味十足。少了衬词不好，不能体现山东民歌的特点；少了拖腔不好，不能体现自豪感，优美委婉的拖腔使民歌更加优美动听。《沂蒙山小调》也称《十二月调》，抗日战争时期，八路军的文艺工作者选用传统民歌《十二月调》的旋律，借鉴花鼓调曲谱，填上歌颂共产党的内容，增补了赞美沂蒙风光的内容，于是《沂蒙山小调》这首歌很快在鲁南地区传播开来。 联合国教科文组织曾宣布过中国最具代表性的两首民歌，一首是《茉莉花》，另一首就是《沂蒙山小调》。因此２００５年山东省将这首民歌列入了“非物质文化遗产名录”。2006年，“山东大嫚”和《沂蒙山小调》，成为山东省文博会的形象代言人。鲁南民歌《摘石榴》在枣庄运河沿岸深受人们喜爱，上个世纪五十年代初，在参加华东地区会演中获奖而广为传播。
　　“饥者歌其食，劳者歌其事”，民歌是苦中求乐，是生命心灵天籁之声。在过去，民歌在枣庄人民的生活中占据着极其重要的地位，可以说唱歌就是劳动人民生活的一部分。那时，老头儿下地干活要唱，赶车要唱，打场晒麦子要唱；老太太带孙子要唱，做针线活要唱；妇女思念丈夫要唱，受到婆家虐待要唱，给孩子喂奶、哄孩子睡觉要唱；小孩子做游戏、过家家也要唱；男女互相爱慕则要唱带有荤味的“水汤调”；市集上，卖小鸡的、卖针卖线的、卖豆腐卖青菜的、锔锅打壶的、戗剪子磨菜刀的，都拖着长长的唱腔，似唱似吆喝地招徕客人；还有推着小独轮车走街串巷的货郎，一边摇着拨浪鼓一边唱；要饭的会唱《打花相》、《数来宝》、《莲花落》等等，唱词活泼押韵，讨人喜欢。鲁南民歌的歌词内容多反映了劳动人民的真实生活，体现了他们内心的真实情感，或表达相思，或痛斥罪恶，或倾诉痛苦，或寄托希望。清乾隆、嘉庆时期，花鼓在邹滕峄相当流行，清末由于统治者的腐败，运河常年失修，致使洪水经常泛滥，“开了江风口，水漫兰山走，淹了四大哨，捎带二郎庙”，“东凫山、西凫山，天连水来水连天，多暂哭到洪水干，洪水干了立人烟。”人们迫于生计，只好携儿带女远走他乡，身背花鼓以讨饭为生。为讨得一勺残汤剩饭，便逐门挨户，随编随唱，这对丰富和繁荣鲁南民歌起到了推动作用。明清至近代，流行于鲁南枣庄的民歌小调主要代表作品有《放风筝》、《画扇面》、《寡妇上坟》、《采茶歌》、《掐蒜苔》、《绣荷包》、《打秋千》、《沂蒙山小调》、《赶牛山》、《大踏青》、《赶集》、《跑旱船》、《绣花针》、《绣针纹》、《对花》、《五只小船》、《大辫子甩三甩》、《拜新年》、《绣花灯》、《裁单裤》、《听房》、《看姑娘》、《大实话》、《大瞎话》、《吹大气》等。抗战时期，社会的动荡不安使得人们的生活水深火热，痛苦不堪，这样的情况下，唱歌带给人们力量和希望。八年抗战期间鲁南人民创作的大量抗日民歌、民谣，表现的正是中华民族不屈不挠的民族精神。这类民歌有《反扫荡歌》、《十八集团军》、《抗日五更》、《劝郎参军》、《送郎参军》、拉大栓（电视剧《小兵张嘎》片尾曲的原形）、《妇女当兵歌》、《夫妻去抗日》、《兄弟四个去参军》、《抗战去》、《我有报仇心》、《王三姐赶集》等。其中《打枣庄》、《打临沂》、《摸峄县》等一首首描写八路军攻克鲁南重镇的民歌，民歌《抗战六个月》、《抗战十二个月》等则表达了人民群众的心声。民歌《抗战六个月》中的前五个月就是对日军罪行的控诉。“正月里来，本是个正月正，好苦情哎咳！日本鬼子进中国你看多威风：汽车呜呜叫，大炮响呼隆，坦克车跟着飞艇嘟嘟往前攻。”接下来的第二段又唱道：“二月里本是个龙抬头，不自由哎咳！日本鬼子进中国到处垒炮楼。各处安公所，大树都不留，插木寨解长板完全都没收。”《抗战十二个月》又唱道：“正月里来本是新年，好可叹呀啊，日本鬼子进中国已经七八年，天天去纳税，月月去报捐，贼寇他压迫咱，黑暗不见天。”解放战争时期，鲁南民歌成为宣传新思想、提倡新文化的一种载体，如《石榴开花满院红》、《一九四八年》、《北撤小调》；还有集中反映妇女解放的如《放足歌》、《姐妹们要翻身》。全国解放后，唱民歌成为人们讴歌新社会的主要方式，这阶段的代表作品有《新社会真正好》、《识字歌》、《歌唱大生产》。　　鲁南民歌的艺术特点，是诗与乐的高度结合，她具有紧贴人民生活、主题明确、形象鲜明、感情真挚的特点。歌词篇幅短小、通俗易懂，属歌谣体；一般句式整齐、押韵、平仄不严；以七字句为多，兼有其他句式，在结构上以两句体、四句体为多。民歌的调子起伏大，花腔多一首歌里面弹舌音、假声、颤音都有，花哨但并不杂乱，有一种带着乡土气息的震撼力。其旋律优美动听，起伏小，音域窄，多在7至11度之间，属五声徵调式和宫调式,所采用的音乐旋律数目不多，很多时候是几首不同的民歌套用一首调子，属“一瓶装多酒”。鲁南民歌长于抒发人的内心世界，运用短小的结构、凝练的音乐语言、极为经济的音乐素材来表达深刻的思想感情。歌词较多使用“依、呀、哎、咳、呦”等衬字；其表现方式多用比喻、比兴、对比、夸张、叙事等手法，使主题思想得到鲜明突出的体现。它还具有口头性、集体性、即兴性和变异性等艺术特色，劳动的人们多即兴编词，见啥唱啥，想啥唱啥，当地的方言也融入到歌里，处处体现了地方的历史文化、风土人情。
　　比如一男一女对唱的《五只小船》，就充满了浓郁的鲁南生活气息：　　“一只呀，小船呀，漂河南呀，一头[FS:PAGE]装笛子，一头又装萧，一头再装二道毛呀。小呀么小哥哥，什么是笛子，什么是萧？什么又是二道毛呀？小呀么小妹妹，横吹的是笛子，竖吹的是萧，妹妹就是那二道毛呀。??二只呀，小船呀，飘河北呀，一头装豆子，一头装麦子，一头再装好宝贝呀。小呀么小哥哥，什么是豆子，什么是麦呀？什么又是好宝贝？小呀么小妹妹，圆的是豆子，长的是麦，妹妹就是好宝贝。??三只呀，小船呀，漂河中呀，一头装萝卜，一头又装葱，一头再装女花容。小呀么小哥哥，什么是萝卜，什么是葱，什么又是女花容？小呀么小妹妹，红的是萝卜，白的是葱，妹妹就是那女花容。??四只呀，小船呀，漂河西呀，一头装鸭子，一头又装鸡，一头再装好东西。小呀么小哥哥，什么是鸭子，什么是鸡呀？什么又是好东西？小呀么小妹妹，扁嘴的是鸭子，圆嘴的是鸡，妹妹就是那好东西。??五只呀，小船呀，漂河东呀，一头装银子，一头又装钱，一头再装小金莲。小呀么小哥哥，什么是银子什么是钱，什么又是小金莲。小呀么小妹妹，白的是那银子，纸的是那钱，妹妹就是小金莲。” 　　只有民族的，才是世界的。枣庄的鲁南民歌，尤其花鼓调，既有齐鲁的粗犷，也有吴越的委婉，形成朴实自然、独树一帜的音乐特色，历经几千年的沧桑巨变，保存下来流传至今，成为中国民族音乐的活化石。
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