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山东省淄博市介绍
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&&&&淄博市山东省淄博市人民政府主网　 【行政规划】2006年，淄川区的双沟镇和杨寨镇合并为双杨镇，黄家铺镇改为钟楼街道办事处。城南镇的东山、西山、南苏、北苏、白庙、双泉、山张，商家镇的长远、冯家、东商、东岔、王家、大邢、郝家，共14个村划归钟楼街道办事处管辖。截至年底，全市共设74个镇、8个乡、24个街道办事处.【人口、民族】【人口】至2006年底，全市总人口4181260人，比2005年增加13564人。其中，男性2102819人，女性2078441人，人口性别比为101.17。全年人口净迁入2078人，机械增长率0.5‰。全年出生36793人，人口出生率为8.81‰；死亡24693人，死亡率为5.92‰；人口自然增长12100人，人口自然增长率为290‰。【民族】淄博市属少数民族散、杂居地区，有回族、满族、蒙古族、朝鲜族等44个少数民族。2006年，少数民族共25923人，占全市总人口的063%。其中，回族18522人，占全市少数民族人口的7145%。千人以上的少数民族有蒙古族2790人，满族2012人。百人以上的少数民族有朝鲜族413人，苗族404人，彝族388人，壮族175人，维吾尔族165人，藏族159人，佤族159人，布依族124人。其余的33个少数民族人数均在百人以下。未识别民族成份者5人。少数民族城市人口与农村人口比例各为50%。全市有1个民族镇，即临淄区金岭回族镇，为全省4个民族镇之一。全市有10个民族村（居），其中9个回族村（居）、1个蒙古族村，分别为：临淄区金岭回族镇的金南居委会、金岭一村、金岭四村，齐陵街道办事处的刘营蒙古族村（全省唯一的蒙古族村）；张店区马尚镇的马尚回民新村；周村区永安街道办事处的灯塔居委会；沂源县东里镇的东村，西里镇的柳枝峪村、辛庄村、大刘庄村。【自然资源】1土地资源。全市土地总面积5938平方公里。其中，土壤面积5174平方公里，土地利用率78.47%。全市农业用地4161平方公里，非农业用地827平方公里，未利用土地95平方公里。在农业用地中，耕地面积2018平方公里，林地面积1523平方公里，果园面积62平方公里。在总土地面积中，山丘、涝洼、平原、荒滩、水面，各占45.2%、13.8%、33.2%、6.7%、1.1%；在土壤面积中，主要有棕壤、褐土、砂姜黑土、潮土、盐土，分别占13.6%、62.5%、7.5%、16.2%、0.2%。2生物资源。全市生物资源种类繁多。据不完全统计，共有生物615科、3753种。其中，微生物151科、618种；植物156科、1645种；动物308科、1490种。极具价值的种类有食用菌30多种，农作物品种218种，木本植物421种，药材植物778种，饲草植物415种，水生动植物102种，畜禽86个品种，野生动物有240多个品种，病虫及天敌资源2165种。3水资源。水资源有地表水和地下水。大气降水是水资源的主要补给源。全市年均降水量为627.4毫米，折合资源量31.36亿立方米，水资源补给总量14.11亿立方米。地下水9.96亿立方米。4矿产资源。淄博市矿产资源丰富，种类繁多。已发现矿产53种，已探明储量和开发利用的有22种。在已探明储量的矿产中，主要有煤、铁、铝矾土、耐火粘土、石灰岩、陶瓷土、重晶石、石类等矿藏和铝、钴、金、银等多种稀有贵重金属，还有大量的赤泥、煤矸石、粉煤灰等再生资源。许多矿种储量大、分布广、品位高，在全省占有重要位置。其中，铝矾土占全省的90%，耐火粘土储量占全省的45.9%，铁矿富矿储量占全省的25%，化工石灰岩、陶瓷土是省内主要产地。5能源资源。淄博市有丰富的石油和天然气资源。高青油田东西长约6.2公里，南北长约9.3公里，面积5.8平方公里，共发现7套含油层系，含油断块14个，面积10.5平方公里，储量1469万吨。金家油田面积110平方公里，5个含油层总厚度10米～28米，固定含油面积22.7平方公里，埋深200米～1100米，储量3171万吨。另外，还有高青县的花沟气田等。【历史沿革】1945年8月成立淄博特区，设专员公署，隶属鲁中行政区，此为淄博成为政区名称之始。9月撤销。1946年1月二次成立，7月又撤销。1948年3月淄博全境解放，8月再次成立淄博特区，隶属鲁中南行政区。1949年7月成立淄博工矿特区。1950年5月成立淄博专区。1953年改为淄博工矿特区。1955年3月改为淄博市。1959年1月淄博市与惠民专区合并组建淄博专区，淄博市改为专区辖市。1961年1月淄博市与惠民专区分设，恢复为省辖市。市级机关由博山区迁到张店区。【自然环境】1地质。地处华北地台鲁西台北斜鲁中隆断区的北缘，为一向斜构造，称“淄博向斜”。构造特征是褶皱平缓舒展而不甚发育，除较高一级的“淄博向斜”外，其他系与“淄博向斜”相伴生的次级小型褶皱；区内断层构造较为发育，尤以张性正断层为甚，纵横切割。岩浆岩石分布面广，并具有多期活动的特点。主要有金岭闪长岩杂岩体、昆仑辉长岩体等。2地形。地势南高北低，南部及东西两翼山峦起伏跌宕，中部低陷向北倾伏，南北落差千余米。以胶济铁路为界，以南大部分为山区、丘陵，岩溶地貌发达；以北大部分为山前冲积平原和黄泛平原，土地平坦肥沃。北部有黄河、小清河流经，发源于淄博的河流有沂河、淄河、孝妇河等。全市山区、丘陵、平原面积分别占全市总面积的42%、29.9%和28.1%。3气候。地处暖温带，年平均降水量为627.4毫米，属半湿润半干旱的大陆性气候。全市年平均气温12.3℃～13.1℃，年平均日照时数为2542.6小时～2832.6小时，年平均无霜期180天～220天。【地理位置面积】淄博市位于北纬35°55′20″～37°17′14″，东经117°32′15″～118°31′00″之间，地处鲁中，南依沂蒙山区，北临华北平原，东接潍坊，西与省会济南接壤。市域形态南北狭长，南北最大纵距151公里，东西最大横距87公里。地理位置适中，交通发达，是沟通中原地区和山东半岛的咽喉要道，是山东省重要的交通枢纽城市。全市总面积5938平方公里，占山东省总面积的3.77%。其中，市区面积2961平方公里。【旅游景点】• 淄博A级景点 • 淄博玉黛湖滑雪场 • 宝山滑雪场 • 淄博市科技馆 • 淄博市博物馆 • 玉黛湖生态乡村庄园 • 颜文姜祠 • 焦裕禄纪念馆 • 赵执信纪念馆 • 马鞍山 • 奎盛公园　• 王渔洋纪念馆 • 梦泉生态旅游区 • 沂源石龙洞风景区 • 萌山风景区 • 黑铁山旅游风景区 • 凤凰山旅游区 • 唐山佛雕文化园 • 淄博梓H山鬼谷洞风景区 &#战备电台旧址旅游区 • 沂源九天洞 • 马踏湖 • 樵岭前风景区 • 鲁山国家森林公园 • 博山开元溶洞 • 淄博原山国家森林公园 • 淄博古月楼博物馆 • 周村古商城 • 淄博中国陶瓷馆 • 蒲松龄书馆 • 蒲松龄故居 • 淄博聊斋城 • 临淄足球博物馆 • 东周殉马馆 • 齐国故城遗址博物馆（齐国历史博物馆） • 中国管仲纪念馆 • 临淄中国古车博物馆 【地方特色产业】淄博陶瓷陶瓷历史：淄 博 馒 头 窑一　　　 近年来，山东淄博加大对现存古瓷窑开发利用的力度，几次组织对古瓷窑址状况进行调查，征求对古瓷窑址开发利用的意见和建议，并准备开辟参观古瓷窑址的旅游线，让古瓷窑址这一宝贵的历史资源显示出应有的价值。　　　淄博现存的古瓷窑为半倒焰式圆窑。因外形似馒头状，故称馒头窑。据调查，目前淄博市现存馒头窑55座，其中5座已拆除一半。26座为清代所建，16座为民国所建。馒头窑分布在博山区山头镇、八陡镇，淄川区龙泉镇。其中山头镇较集中，有25座，山头镇河南建中村最为集中，有馒头窑10座。　　　现存的馒头窑是古瓷窑炉长期演变的结果。从对淄博寨里窑、淄博磁村窑、淄博坡地窑的挖掘考察表明，馒头窑出现于秦汉至战国时期，已有2000多年的历史，它是在卧式窑的基础上逐渐形成的。经历了由烧柴到烧煤的转变，根据燃料和产品的特点，逐渐形成了后来窑口的定制。这种古窑烧成的方式，一直沿用到上世纪70年代初，后为日用陶瓷隧道窑所取代。1949年底，淄博有馒头窑300多座。二　　　淄博馒头窑是间歇式圆窑。窑的大小“有七八尺至二丈之径，高丈余至三丈不等”。窑体呈圆筒形，球冠形窑顶，顶部圆心处留一圆孔，称“天子眼”。窑前设一窑门，窑后设两条烟囱。窑内前为火膛，后为窑台，火膛下部为“底哨”。窑台的大小决定窑的容量。容量以大匣钵（或不用匣钵的大件产品）的行柱数计算，横为行，竖为柱。有两行四柱、三行六柱、四行八柱、五行十柱、六行十二柱、七行十四柱不等。山头镇黄崖根最大的七行十四柱的馒头窑，每窑装5纪12万个。龙泉镇渭头河村的“大母窑”为六行七柱，装大中小缸1347件，60年代，每窑产值可达6000元。　　　圆窑烧成凭经验操作。烧成工掌握烧成温度靠观察“药鸡”的变化。“药鸡”即放入窑内用来测定温度的釉锥。釉俗称“药”，釉锥形似男子生殖器，俗称“鸡”，因而釉锥也称“药鸡”。“药鸡”随着窑内温度升高逐渐熔化，锥尖下弯，称趴药鸡。烧成分小火、中火、大火三个阶段。烧成时间因窑内容量和煤质而定。大窑一般烧五至七天，中窑三至四天，小窑两天。窑温最高可达1300窑内温差一般在200℃左右，适合分层烧制耐火度不同的陶瓷产品。当地人一直习惯把经验丰富的烧成工称为“活窑神”。　　　淄博馒头窑的演变主要围绕四个方面的因素。一是装量。由于生产规模的不断扩大，窑的体积不断扩大，容量不断提高。从淄川区磁村出土的第四期（约北宋中期）、第五期（金代）两座窑炉看，窑体逐渐由椭圆形向圆形转变，窑的内径仅2米左右，体积明显小。二是温差。为了提高产品质量，必须降低窑内顶部与底部的温差。产品档次和质量的提高，对温差的要求越来越严格，于是有人大胆地在窑的后墙中下部开两个孔，竖起两条烟囱来排烟，烧窑点火排除窑内水分后，前将“天子眼”堵死，窑内火焰呈倒焰与平焰相结合的流向。因此，称半倒焰窑。三是燃料。北宋中期的淄博磁村四期窑以柴为燃料，金代的五期窑炉以煤为燃料。据此，淄博窑柴改煤的时间大约在距今900年前。燃料的改变，引起了烧成工艺及窑炉结构的改变。为了便于煤碴的处理，火膛下部设“底哨”，也称“窑哨”，中间设置炉条。四是便捷。窑门的大小以产品的大小和装窑出窑时进出方便而定，渭头河大缸窑的窑门显然比山头碗窑的窑门大。产品装好后，用耐火砖封闭窑门，只留一添煤用的炉口和目测温度的观察口。因此，与江西的景窑、江苏、广东的龙窑、江西、湖南的阶梯窑相比，有着自己独有的特点。它结构简单，建造容易，不需设置附属设备；适宜氧化焰烧成各种日用陶瓷及耐火制品；炉栅设在窑内，减少热损失，对煤的质量适应性强；窑内火焰呈倒焰与平焰相结合的流向，降低了窑内温差，热利用率相对提高。但馒头窑最终没能摆脱间歇式的制约，最终为连续化作业的隧道窑所代替。三　　　淄博馒头窑是已经翻过去的历史的一页。作为一种生产方式在2000多年的历史长河中有着不可磨灭的功绩。首先，它是人们谋生的重要工具。一座圆窑下围着几十至上百人的劳动队伍，同样以原始笨拙的劳动方式，如“牛拉碾”的原料粉碎，“手拉坯”的半成品成型，人挑肩扛的运输，最终经过这馒头窑的烈焰烧成，使产品产生质的改变，成为人们衣食等生活必须品的等价交换物，人称“火中求财”。其次，它是勤劳勇敢的淄博人民集体智慧的结晶。在长达2000年的历史进程中，根据生产陶瓷产品需要和人们对陶瓷产品生产过程的认识，人们不断地改造它，完善它，经过了多少个曲折式前进和螺旋式上升的过程，最终出现了现存的馒头窑。就是在临废弃之前，山头有一个张姓工人，还进行了活动炉条的试验，用拉杆拉动炉条，松动炉碴，代替人工“投哨”，缩短烧成时间，降低劳动强度。第三，它为窑炉革新提供了基础。后来的倒焰窑、隧道窑都是借鉴馒头窑的生产方式，在馒头窑的提供的大量数据和原理的基础上，利用目前科学技术的成果研制成功的。第四，它将成为人们了解历史，了解淄博陶瓷发展的轨迹的形象生动的史料。淄博市将开发陶瓷文化作为建设文化大市的一项重要内容。开通陶瓷文化旅游热线，在馒头窑集中的山头镇河南建中村组织古窑展，展示古陶瓷生产的过程，展示古老的民居民俗，展示古陶瓷文化，使参观馒头窑成为旅游业的新的经济增长点。淄博六大名瓷一、滑石质瓷（镁质强化瓷）　　　滑石瓷也称镁质强化瓷，是以我省储量丰富的滑石为主体原料发明的一种高级日用细瓷。在山东省陶瓷公司的统一组织下，厂院结合，由山东省硅酸盐研究设计院、淄博瓷厂、博山陶瓷厂于1977年共同研制成功，填补了国内空白。滑石瓷的发明，打破了“自古北方无好土，名瓷名品出江南的”俗语，结束了淄博没有高级日用细瓷的历史，为淄博大规模开发和生产高级日用细瓷打下了基础。该瓷种瓷质细腻、色调柔和、透明度高，机械强度大，采用不同的制造工艺，可生产出镁质强化瓷、鲁青瓷、象牙黄瓷三个品种。该成果获国家技术发明三等奖。获第36届布鲁塞尔尤里卡世界发明博览会金牌奖。山东淄博泰山瓷业有限公司生产的镁质强化瓷、鲁青瓷，造型各异，画面新颖，赢得了市场的欢迎，深受消费者的青睐。泰山瓷业生产的镁质强化瓷礼品瓷、艺术瓷达三百余个品种，产品出口到世界二十余个国家，镁质强化瓷以被全国五十余家星级宾馆选用，并被定为国宾馆用瓷、驻外使馆用瓷和澳门回归庆典用瓷。镁质强化瓷刻瓷产品多次在国际国内获奖。　　　山东博山陶瓷有限责任公司组织科研人员研制开发镁质强化瓷新品种新造型。高级工艺美术师程福贵创作的镁质强化瓷15头《韵雅》茶具，工艺美术师冯延庆、邢树彬创作设计的15头《情缘》茶具，造型新款，装饰独特，在山东陶瓷新产品创新评比中，分别荣获新产品创新优秀奖。冯延庆、王玲创作设计的27头餐具，创作新奇，展现出了陶瓷艺术的自然美和抽象美。。在山东陶瓷新产品创新评比中荣获陶艺创新优秀奖。用镁质强化瓷创作的彩绘艺术作品精美绝仑。博陶工艺美术师赵玉玲创作的30寸高温彩绘釉中彩大瓶《风》、《雨》、《露》、《晴》，将牡丹花在风雨飘动、晴天露水中的四种花姿表现的晶莹剔透，淋漓尽致；工艺美术师李玲创作的彩绘《12金钗》，《四大美人》，将《红楼梦》12金钗和历史上四大美人跃然16个14寸彩绘大盘上。古代美女洒脱飘逸，神态各异，活灵活现，栩栩如生。观后给人以美的艺术享受。二、鲁青瓷：　　　鲁青瓷是原淄博瓷厂研制的一种高级日用细瓷。山东淄博泰山瓷业有限公司、淄博昆仑瓷罂有限公司生产。鲁青瓷生产工艺复杂，由于在还原气氛下烧成，烧出的产品瓷质细腻，釉面青翠浴滴，晶莹剔透，明快淡雅，艺术效果明显。鲁青瓷通过丝网装饰后，生产出的产品有“碧空白云”之效果。堪称瓷苑一绝；通过刻瓷艺术手法装饰后，刻出的作品，画面层次清晰，立体效果突出，常被国家领导人作为国礼赠送外国要员和友人。1982年鲁青瓷刻瓷文具在西德慕尼黑第34届手工艺品博览会上力挫群方，荣获西德慕尼黑第34届手工艺品博览会金奖。这是新中国成立以来，我国陶瓷艺术品在世界上获得的第一枚金牌。全国政协副主席，著名诗人赵朴初参观了鲁青瓷后，当即挥毫写下了“光华朗润鲁青瓷，疑是天人捧玉卮，雪沫乳花浮无盏，静参禅未吃茶时”的著名诗句。　　　鲁青瓷刻瓷是刻瓷艺术一绝，它溶于绘画，书法与金石篆刻于一体，仅凭几把刻刀，一柄小锤便能在坚脆、洁光的鲁青瓷上刻制出人物、山水、花鸟、动物、草虫等等。刻制的作品细腻高雅，立体效果突出。山东省杰出青年陶瓷艺术家吕泉、李秋峰、刘永强、张悦等博采众家之长，刻制的鲁青瓷作品达到了出神入画的境界。三、鲁光瓷　　　鲁光瓷也称钠长石质高级日用细瓷。1993年荣获山东省科技进步一等奖，第八届全国发明展览会金牌奖。鲁光瓷由山东省陶瓷公司统一组织，山东省硅酸盐研究设计院研制，淄博工业陶瓷厂试制并投入工业生产。　　　鲁光瓷利用淄博当地储量丰富的“彭阳瓷石”即纳长石质石英岩为主体原料研制成功的高级日用细瓷。产品具有瓷质细腻，规整度好釉面光润、机械强度高等特点。突破了“基础原料三氧化二铝不得低于14%，钠长石不能作为陶瓷坯体主体助熔剂”这一传统禁区，采用较低的烧成温度，烧制出达到国家标准的高级日用细瓷。该瓷机械强度高，每平方厘米抗折抗压强度达1700公斤，热稳定性好，在200-20℃一次热交换不炸裂。在淄博工业陶瓷厂一投入生产，就成为消费者喜爱的“抢手货”，畅销国内外市场。用鲁光瓷设计制作的“金尊”系列产品，呈淡黄色、瓷质细腻，外观典雅，已为中南海选用，四、合成骨瓷　　　骨质瓷代表着20世纪世界制瓷的最高水平，但工艺难度极大。为解决这一难题，山东省陶瓷公司组织攻关，经山东省硅酸盐研究设计院科研人员多年研制，1997年在淄博工业陶瓷厂组织中试，人工合成骨粉及制瓷技术终于取得成功，并迅速投入生产。1998年获得山东省科技进步一等奖。2000年荣获国家技术发明二等奖。这是建国以来中国陶瓷行业获得的最高奖项。　　　合成骨粉结晶相为羟基磷酸钙。纯度高，纯度达99%以上，质量稳定，精度适应。其工艺性能明显优于动物骨灰，是骨瓷生产主体原料动物骨灰的理想代用品。用该合成骨粉为主体原料生产的骨质瓷，除具备传统骨质瓷的优良性能外，显著提高了骨质瓷的机械强度和热稳定性。为扩大合成骨瓷的生产规模，我市工陶集团、华光集团先后建起了生产专厂，我省临沂及江西景德镇的陶瓷企业也从我市引进了合成骨瓷的制作技术，形成了生产规模。　　　由高级工艺美术师何岩设计创作的“长江”系列茶咖具，造型重心稳定，圆柱体与圆球体的有机结合，组成壶、糖缸、奶缸的主体，壶的嘴、把手采用欧式造型艺术形式，使整个壶体生动活泼，给人以稳重而又富有动感。“长江”系列茶咖具的装饰，大胆采用了兰和金的组合装饰，用节奏感极强的二方连续图案的骨架和响亮的兰金组合为色彩基调，构成的主流给人以赏心悦目的感觉。该产品荣获2001年淄博（中国）陶瓷博览会大奖，并被中国知识产权局授予外观设计专利权。1999年该产品荣获山东省新产品评比一等奖，成为华光骨质瓷极具代表性的产品。　　　由高级工艺美术师吕泉设计创作的407“水仙”中餐具，是经过写生、选材、构思，采用写实的手法，运用三组不同形式大小不一的水仙花组成了一套比较完美的设计。它的特点是线条流畅、色彩清淡、构图简单新颖而又耐人寻味的效果，给人一种清馨淡雅、清秀典雅而不俗的感觉，自此画面餐具投放市场以来，受到了全国各地消费者的好评，经常出现供不应求的现象，达到了骨质瓷这一高档瓷种装饰的较高水平。五、 精 炻器　　　精炻器，介于陶与瓷之间。以我市储量丰富的焦宝石为主体原料。在山东省陶瓷公司的统一组织下，由博山陶瓷厂和淄博瓷厂研制成功。1982年受轻工部委托，在我市制定国家炻器统一标准。它是随着“厨房革命”，洗碗机的应用应运而生的。它韧性大，耐高温，不易碎。产品多为咖啡杯、啤酒具、茶餐具艺术陈设瓷等。先后被北京、上海、广州等城市的大宾馆、大饭店选用，后来，成为出口欧美、东南亚的“热门货”。华光集团生产的炻器系列颜色釉咖啡具产品畅销美国市场，华光牌商标被命名为全国著名商标。炻器系列颜色釉咖啡具成为我市创汇的主要产品之一，出口陶瓷占日用陶瓷生产总量的69%。　　　在精炻器产品的设计与制造上，充分吸收欧美流行文化元素和先进制造工艺，汲取民族文化精髓，产品件件楚楚动人，款款美仑美奂，无不体现出东西方文化、艺术性与实用性的完美结合，提升了消费者的生活品位。一件精美的陶瓷咖啡杯，以“宝兰”高温颜色釉作底衬，以金色的美国国会大厦图案或历代美国总统签名为装饰，名为美国国会专用礼品瓷。是由山东陶瓷联合总公司经营的出口创汇炻器产品。　　　华光陶瓷的主导产品之一系列颜色釉精炻器是无铅无镉的健康陶瓷，其系列颜色釉咖啡杯占美国高档礼品瓷、广告瓷70%的市场份额，是世界咖啡杯产销量最大的企业。在进入新世纪后，华光陶瓷继续在国际市场走强势。2002年10月份，公司与美国一家客户签订的总货值387万美元的餐具订单，成为华光建厂以来承接的一次性最大的出口订单，也是陶博会签订的最大的订单。图为系列颜色釉精炻器咖啡杯。六、高石英质瓷　　　高石英质瓷由山东省硅酸盐研究设计院于1983年研制成功。具有机械强度高、热稳定性好、釉面光润等特点。1987年获国家技术发明三等奖。同年获南斯拉夫萨格勒布第15届国际发明博览会金奖。1984年国庆期间被选入中南海（瀛台、紫光阁等）。又先后进入钓鱼台国宾馆、中央军委、文化部。被誉为第三代国瓷。　　　“中华龙”国宴用瓷采用的材质就是高石英瓷。龙，是中华民族的象征，代表着中华民族自强不息、团结奋进的精神。“中华龙”国宴用瓷将龙文化、陶瓷文化融为一体，是现代科学技术和我国传统文化艺术相结合的产物。1999年，由中国工艺美术大师陈贻谟设计，山东省硅酸盐研究设计院专为钓鱼台国宾馆建馆40周年制作“中华龙”国宴用瓷，瓷质细腻、造型新颖，装饰工艺采用高温快烧釉中彩技法，无铅、无镉。彩饰以象征富贵祥和的明黄色为背景，以近似青花色的海水云龙和草龙花边的画面为主，给人以雄浑的气氛与谐调的美感。在国庆50周年国宴中显示了我市陶瓷业的高超技艺。具有极高的工艺魅力，更具有实用价值和收藏价值。2001年国庆前夕，山东省硅酸盐研究设计院又为中南海紫光阁设计制作了一批新的国务院办公用瓷。同时接受了为钓鱼台国宾馆养心斋开发新的中华龙国宴专用瓷任务。质地华贵，造型新颖的淄博陶瓷在庆祝建国52周年和中秋节“双节”宴会上一展风采。“中华龙”国宴专用瓷，还在北京钓鱼台国宾馆赴法国巴黎的“宫廷宴”餐饮文化交流会上亮相。这是“中华龙”国宴专用瓷首次走出国门亮相巴黎。　　　作为中法餐饮界文化交流的一个项目，北京钓鱼台国宾馆在法国巴黎中国驻法大使官邸现场制作“宫廷宴”，这是中国“御宴”首次在中餐业比较发达的法国巴黎亮相，受邀观摩的法国前总理巴尔等政要人物不仅对中国饮食文化赞不绝口，更惊叹于精美绝仑的山东“中华龙”陶瓷艺术。“中华龙”系列宫廷宴专用瓷餐具，以象征富贵祥和的明皇为背景，独具匠心的艺术设计，浓郁而富有活力的民族风格，令在场的人士叹为观止。　　　“中华龙”系列宫廷宴专用瓷餐具在法国巴黎表演多场“御宴”制作，法国总理拉法兰夫人、前总理巴拉杜以及家乐福总裁路易.威登等和法国一批名厨将前去助兴交流。“中华龙”国宴用瓷将和源源流长的中国陶瓷艺术将在法国巴黎展尽风头，展现风彩。【齐国古都】齐故城排水口 　　 齐故城排水系统的布局，是根据城内南高北低的自然地势，经过周密设计和科学安排的。现已探明有三大排水系统，四处排水道口。同时又在大、小城南、北城墙外挖有很深的护城壕，与淄河和系水东西沟通，使其水系相连，四面环绕。小城排水系统在西北部，自“桓公台”东南方向起，经“桓公台”的东部和北部，通过西墙下的排水口，流入系水。大城内排水系统有两条。其一在大城东北部，沿东墙北流，通过东墙下的排水口注入淄河。其二位于西部，由一条南北和东西河道组成，此处的排水道口已于1980年发掘清理，东西长43米，南北宽7米，深3米，用天然巨石垒砌而成，水口分上下三层，每层5个方形水孔，孔内石块交错排列，水经孔内间隙流出，人却不能通过。既能排水又能御敌的科学建筑，为世界同时代古城排水系统建筑史上所罕见。马莲台 　　 　　 马莲台位于齐陵街道齐家终村南，是一处古代山洪冲刷而成的黄土台地。谷长10余里，最宽处800米。像所有的名山秀水一样，马莲台也有其美丽的传说，因黎山圣母弟子马莲仙姑居此普度众生而得名。历史上周围村庄的百姓曾多次在此躲避兵荒马乱而化险为夷，是一座集优美的人文自然景观和美丽的神话传说于一身的灵秀古台。马莲台风景区与牛山、稷山相连，与淄水相拥。在台上仰望四方，东南两面层峦起伏，古柏苍劲挺拔；西北两面高楼耸立，铁桥飞架，其自然美与现代美的相互交融，使人心旷神怡，浮想联翩。这里不仅拥有天然的优美风光，地形地貌原始，幽谷高台险峻雄奇，沟谷丘壑，古树参天，山石裸露，波涛起伏，而且拥有丰富的物产。清明时节桃花、杏花、梨花；五•一节前后石榴花、槐花、山楂花清香悦人，绚丽多彩；金秋时节核桃、大枣、柿子果实累累，犹如上苍赐与的世外桃园，陶醉着山乡父老，吸引着四方宾客。公泉峪位于今南王镇西4公里的公泉峪中。公泉峪，名源于泉。传说宋朝年间天大旱，周围几十里无水，唯此泉水流不息，且清而甘，众皆来此汲水，故名公泉。此山谷则称公泉峪。 　　公元986年（宋雍熙三年）王实在此置石刻造像。公元1081年（宋元丰四年），天又旱，群众在此祈雨而应验，故认为此地是白龙居处，公泉上方之山洞则题铭为“白龙洞”，并在此建白龙庙。公元1122年（宋宣和四年）、1479年(明成化十五年）两次重修，进士曹凯并置书馆于此。公元1514年（明正德九年）又刻石重修。　　白龙庙，现院墙已圮毁，唯存无梁大殿及山门建筑。大殿南向，一门二窗，青石结构，拱式顶，外覆以灰瓦，长7.3米，高5.7米。山门，东向、拱式，青石砌垒，宽1.15米，高2.8米，进深3米。门楼高2.6米，宽3.4米，长4米，四脊尖顶。系明代重建，公泉即在此院中，今仍有少量泉水。　　亚圣祠，独院，其结构与白龙庙同，祠堂长6.4米，宽5米，高4.6米，系明代建筑。相传孟子曾在此讲学，故修祠以志。　　在白龙庙上方山顶处有一洞，名白龙洞，现洞口残破，右侧有“元丰四年三月三日……铭刻”。洞深不可测，据传有2.5公里之遥。　　另外，在白龙庙内，还有碑志五方。白龙庙大门下方，借自然巨石镌卧虎一只，与亚圣庙南北相应。田齐王陵 　　田齐王陵是全国重点文物保护单位，位于今齐陵镇南部，包括二王冢、四王冢及周围的几十座战国墓。西至牛山，东到鼎足山，北到淄河，南深进山岭。东西约6公里，南北约5公里。二王冢 位于今齐陵镇郑家沟村西南约500米的鼎足山上。山因紫荆、牛山、菟头三山呈三足鼎立而得名。“二王冢”座落在三山之间，东西并列，南北约190米，东西总长320米，圆坟顶高约12米。“二王冢”经有关专家考证,应为太公和与桓公午之墓。太公和，陈氏齐国始封之君。公元前386年为侯，二年卒。桓公午，太公和之子，公元前375年为君，在位十八年。四王冢 位于今齐陵镇南部的牛山东侧。又名“四豪冢”，俗称“四女坟”。自西向东为序：其一，高30米，周长140米；其二，高34米，周长157米；其三，高22米，周长190米；其四，高23米，周长130米。四墓总长约789米。系田齐威、宣、?、襄四代君主之墓。 　　威王 名因齐，田齐第四代国君，在位三十六年（公元前356－前320年）。他以邹忌为相，田忌为将，孙膑为军师，齐国大治。经桂陵、马陵之战，大败魏军，极一时之盛，列战国七雄之一。 　　宣王 威王之子，名辟疆，在位十九年（公元前320?前301年）。齐国自田齐桓公午始，喜文学游说之士，设“稷下学宫”，倡百家争鸣，宣王时“稷下学宫”大盛，达数百人，成为当时中国主要的思想文化中心。 　　?王 宣王之子，名地。公元前300年即位，号称东帝。苏代说之，去帝复为王，兵力甚盛，欲以并周室为天子，诸侯恐惧。其后燕、秦、三晋合谋伐齐，?王出亡莒。公元前284年，楚使淖齿将兵救齐，淖齿谋与燕分齐国之地，遂杀?王。 　　襄王 ?王之子，名法章。?王遇杀后，法章变姓名为莒太史敫家庸。公元前283年，莒人立法章为襄王。田单破燕军，尽复齐地后，迎襄王返临淄。在位19年卒。 　　四王冢北，自西向东，除第二冢外，各有小墓一座。与大墓间隔56米?238米，高12米?22米。三小冢皆方基圆顶，与主墓南北呼应，构成了一个气势磅礴的王陵墓群。 后李文化遗址位于今齐陵镇后李官庄村西北约500米的淄河岸边，面积约15万平方米。 　　1988年开始，省文物考古研究所为配合济青高速公路建设，对其进行了两年的发掘。通过发掘发现，该遗址文化堆积厚约2～5米，有灰坑、墓葬、房址、窑址等遗迹。在遗址的底部，北辛文化层的下面出土的陶器较为特殊，均为夹砂陶，以红陶和红褐陶为主，另有少量黑陶和灰褐陶。纹饰有戳划纹、压划纹、指甲纹、手捏纹等。器形有釜、钵、罐、瓶、壶等，石器很少，有锤、斧、铲等，有少量的骨、角、蚌器。学术界根据其独特的文化面貌，将其称之为“后李文化”，以区别于其他考古学文化。　　后李文化遗址距今约年，是山东地区目前已知最早的新石器时代文化遗址，其时代延续之长，内涵之丰富，实为罕见。 金岭清真寺　　位于今金岭镇金南村，是当地回族居民进行宗教活动的场所。院落范围南北58米，东西70米，大门东向。原大门、二门（望月楼）及碑碣等毁于“文化大革命”中。祈主大殿、南北配殿、阿訇颂经室、沐浴室尚存，皆为砖、石、木建筑。祈主大殿是该寺的主体建筑，坐西朝东。前出厦，重梁起架，悬山顶，青砖灰瓦，略出飞檐。殿顶三脊相连，衔为一体。面阔五间，进深三间，高8米，南北长27米，面积400余平方米。相传始建于明代。清咸丰年间毁于兵燹，徒剩残壁。后当地回民又集资于原址重修，相袭至今 1979年，省人民政府拨款进行维修，复修了大门、二门，沐浴室增设了锅炉和淋浴设备桐林（田旺）遗址全国重点文物保护单位，位于今路山、朱台两镇之间的桐林、田旺二村，故名“桐林（田旺）遗址”，1965年发现。　　　整个遗址南北约2000米，东西约1500米，由若干个遗址群组成，面积达300万平方米。历年来，在农事耕作中曾多次出土网坠、斧、镰、锛等磨制钻孔石器及黑、红、白质陶器。省文物考古部门也曾多次对其进行过勘探、发掘，发现遗址中心部位文化层堆积厚达3～4米，内涵十分丰富。出土遗物有罐、鼎、[、h、盆、碗、杯、豆等陶器。其中有极为少见的高38.5厘米、口径30.3厘米的夹砂陶鬲；有迄今为止全国最大的高达116厘米、口径44厘米的灰陶[。遗址中的鼎、[器之足，多做成鸟喙形。陶杯多仿竹节式，壁薄且轻，胎质细腻，釉质光亮。在发掘中还发现了目前山东境内最大的龙山文化城 。齐故城遗址位于临淄区辛店镇北７．５公里处，东依淄河，西临系水，为周代齐国的都城，西汉时又为齐王国都治，历时千余年。１９６１年国务院公布为全国第一批重点文物保护单位。　　　据《史记•齐太公世家》载：公元前８５９年（齐献公元年）都治临淄。至战国时，临淄发展成全国最大的都市之一，《国策•齐策》描写齐宣王时（战国中期）此城的情况是：“临淄之中七万户，……下户三男子，三七二十一万，不待发于远县，而临淄之卒，固已二十一万矣。……临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨”。至秦灭齐，临淄城一直是齐国的政治经济文化中心。　　　形制：故城由大、小两城组成，大城南北近４．５公里，东西约３．５公里，小城在大城西南角，其东北部伸进大城的西南隅，南北长２公里，东西宽约１．５公里。两城总面积约１５．５平方公里，周长约２１公里。　　 城墙：故城的城墙多数已湮没地下，少数因挖土及河水冲刷而无痕迹，现仅存一些断垣残迹。经文物部门钻探考证，城墙早在西周时期就存在，春秋、战国、西汉时又多次修补。城墙系夯土而成，依地势而建，多不取直线形，有２４处拐角，现有１４处保存完整。小城周长７２７５米，墙基宽２０～３０米，最宽处达６７米；大城周长１４１５８米，墙基宽多在２０米以上，最宽处达４３米。　　　城门及道路：据《齐记》载，齐城有门１３座。见于史书的有雍门、申门、扬门、稷门、鹿门、章华门、东闾门、广门等。但未记确切方位，故后人各执一说，比较肯定的西门有申门、雍门；东门有广门。现已探明１１座城门，其中小城５座，大城６座。门道跨度均在８．２米以上，最宽者达２０．５米。　　　　　　城内的交通干道很规整，已探明１０条干道，其中小城内３条，一般宽６～８米，最宽１７米；大城内７条，宽１０～２０米不等。这些道路多与城门相通。　　　排水设施：故城内的排水系统设计合理，它利用淄河、系水作为东、西天然屏障和自然护城河，又在大、小城南、北墙挖护城壕沟，与淄水、系水东西沟通，并根据南高北低的地势开多处沟渠，在城垣施工中设有精巧的排水道口，以此将城内、外的河流与壕沟紧密地联系起来，构成一个完整的排水网。城内共有３大排水系统（小城１处，大城２处），４处城墙排水道口。　　１９８０年，考古工作者已发掘清理出大城西墙的排水道口，它东西长４３ 米，南北宽７米，深３米，用巨石垒砌而成，水口分上中下３层，每层有５个方形水孔，孔内石块交错排列，水经孔内间隙流出而人却不能通过。这样既能排水又能御敌，实为古城排水系统建筑史上所仅见。现已在排水道口周围建起院墙，加以保护。　　 城的内部结构：齐故城小城是国君居住的地方，又名宫城。在其西北部存有一夯土台基，当地传称“桓公台”，是齐国的宫室建筑台基，现存高１４米，地下夯土台基呈长方形，南北８６米，东西７０米。在“桓公台”周围又钻探出大片夯土台基，估计是当时的宫殿遗址。这片遗址几乎占了小城的一半面积，在此出土了方形铺地花纹砖、屋脊花纹砖和瓦当。在小城南部（今安和村地）是手工业区，发现有铸币“齐法化”遗址１处、冶铁遗址２处、炼铜作坊遗址１处。　　大城是官吏、平民及商人的居住区，又名廓城。大量的手工作坊就分布于此，现已在大城内发现冶铁遗址４处、炼铜遗址１处、铸币遗址１处、制骨遗址４处，是当时齐国最主要的手工业区。在大城的地面上，还存有多处建筑台基，是当年齐王建筑的离宫别墅，主要有“雪宫台”、“梧台”、“遄台”。大城内有两处墓地，一处在大城东北部（今河崖头村一带），是当年齐国贵族的墓地，已发现大、中型墓葬２０余座，在其中的５号墓周围，发现了大规模的殉马坑。另外在大城南（今刘家寨韶院村南）亦有１处墓地，是东周时期的墓葬。故城内其他遗迹：在大城内还存有“韩信岭”、“孔子闻韶处”、“晏婴冢”、“稷下学宫”等遗址。“韩信岭”在大城东北部，传说是韩信至齐时筑宫于此。现存遗址基本呈正方形，高出地面４米，四面有３层台阶。经钻探，文化层厚３～４米，包容自西周晚期至汉代的文化堆积４～５层。并有居住、冶铁、炼铜、制骨等遗迹，是齐故城内文化堆积最早、最厚、最复杂之处。关于稷下学宫建筑现已无存，其地理位置说法不一，《临淄县志》说稷门为齐城西南门；《齐乘》曰稷门为齐城西门，《刘向别录》云：“齐有稷门，齐之城西门也，外有学堂，即宣王立学所也，故称为稷下之学”。１９４６年曾在大城西墙外的邵家圈村挖得石碑一方，上书“稷下”，后碑无下落。孔子闻韶处位于今齐都镇韶院村。民国9年《临淄县志》载：清嘉庆时，于城东枣园村掘地得古碑，上书“孔子闻韶处”。后又于地中得石磬数枚，遂易村名为韶院。至宣统时，古碑已无下落，本村父老恐古迹湮没无传，故于1911年另立石碑，仍刻“孔子闻韶处”。 1982年，市、区政府拨款将“孔子闻韶处”碑嵌于韶院村学校内墙壁上，并增置“乐舞图”和简述孔子在齐闻韶石刻。石刻文载：传说在中国远古虞舜时期，有一种叫做“韶”的乐舞，又称“箫韶”或“韶箫”。因韶乐有九章，故亦名“九韶”，是一种非常高雅的乐舞。到春秋时期，韶乐在齐国仍然盛行。《论语?述而》记载：“子在齐闻韶，三月不知肉味”.1995年在齐国故城内发现了古琴减字谱《箫韶九成.凤凰来仪》，经有关专家鉴定为早期齐国韶乐。齐国故城遗址博物馆再铸钟吕，建造齐国韶乐演示厅，面向游人开放。临淄石刻馆 始建于1985年，位于齐故城宫城中心，今齐都镇西关村北侧，原“西天寺”旧址内。院内设有假山石景，池水喷泉，植有竹木花草，是一处寺院与园林相结合的别具风格的陈列馆。两侧碑廊里陈列有100余件种类繁多的石刻。有佛像、翁仲、石狮、石羊，也有碑碣墓志，有汉代画像石墓门，也有新近刻制的人物故事。其镌刻艺术和书法风格，都各具特色，代表着每个时代的雕刻艺术水平。院内中间，南北直立的两尊丈八佛像，是本馆陈列的主体，全为露天陈列。后边一尊北魏石佛，系西天寺遗物，前面的一尊系原“康山寺”（也称东寺）内的遗物。这两尊佛像，体形高大，神态各异，富有时代特征和艺术价值。临淄金珍堂古钱币博物馆山东金珍堂古钱币博物馆是由省级文化产业投资公司山东金珍堂投资有限公司投资开办的国内最大的古钱币博物馆，现馆藏文物一万余件，价值6000多万元。馆内收藏了自新石器时代晚期至新中国成立五千多年历史的古钱币珍品于一堂，通过万种历史文物，全面再现中华民族每一个历史时期的财富文化，让您深刻体会“钱”真正的客观价值。姜太公祠姜太公祠位于临淄城区，1993年以姜太公衣冠冢为依托而建,总占地面积30000平方米。太公祠是一组中国传统的中轴对称、殿堂庙宇建筑。大门入口是题为“天齐至尊”的四柱七楼清式木质牌坊,意思是姜太公在齐地有着至高无上的地位。再进是题额“丘穆公祠”的白色花岗岩牌坊，正面方柱上刻有两幅楹联，内联是“太公穆公祖德昭百代，华域外域宗胤遍五洲”外联是“祖由渭水源流远，宗始营丘世泽长”。在太公祠的入口，门楣上悬挂着赵朴初先生的题匾“姜太公祠”，门柱上是魏启后先生撰写的楹联：“灭纣传佳话，辅周论封神”。该祠布局为三进院四跨院。一进院的中轴上设垂花门，东西横轴上设左右门与钟鼓楼，并有抄手回廊有机连接。二进院正面主殿为歇山穿堂，殿堂五楹，建筑面积980平方米。殿堂正中立着一尊姜太公彩绘塑像，从他那慈祥的面孔、智慧的双眼，便可看出他那经国济世之才。　　姜太公姓姜名尚、字子牙，因其先祖曾受封于吕，故又称吕尚，我国历史上著名的政治家、军事家。姜太公被历代推为兵家鼻祖，唐代尊奉为武成王，在民间姜太公更被尊奉为神上神。中国古代第一部兵书《六韬》相传为姜太公所著。姜太公对周朝的建立和巩固有丰功伟绩，也是开创齐国的第一位国君，是齐文化的奠基人。他是一位大器晚成、寿限极高的人，史书记载，姜太公出生于商朝庚丁帝八年八月初三，卒于周康王六年。虽然史学家推断他的年龄不一致，但他活了百余岁是无疑的。姜太公生活在殷商末年，当时各种社会矛盾激化，社会动荡，他无法施展自己的抱负，隐居在渭水之滨，等待机遇.传说姜太公钓鱼“宁在直中 取,不向曲中求,” 说的就是这段历史.周文王访贤遇到姜太公,遂请回拜为太师,尊称太公望.周武王继位又尊称师尚父。姜太公辅佐周王朝灭掉殷商,以首功被分封到了齐国.太公治理齐国,采取“因俗简礼和通商工之业,便鱼盐之利”等政策，注重农、工、商并举,大力发展生产，齐国很快强大起来。其后姜太公又辅佐周公平定纣的儿子武庚的叛乱,为赏太公二次安周之功,周成王赋予姜太公”东至海 ,西至河,南至穆陵,北至无棣”的专伐大权,成为海岱之间联袂而往朝的大国.　　姜太公死后按周礼返周而葬,齐人思念太公恩德, 葬衣冠于此,从主殿穿堂而过,便是太公衣冠冢,表达了齐地人民对姜太公这位齐国的开创者,齐文化奠基人的怀念和敬仰,墓前石坊横眉上的”周师齐祖”更是高度概括了姜太公一生的丰功伟业.姜太公祠东侧是丘穆公祠, 丘穆公祠是1995年丘穆公一百代孙,台湾丘氏宗亲会邱正吉先生捐资修建的.姜太公封于营丘,支孙以地为氏,丘穆公是太公三子,太公封齐建国而令穆公领镇营丘,其族人遂以丘为氏，穆公则是丘氏始祖.周秦以来,丘氏宗族奕世蝉联,支庶分居各地,后裔遍于中外.两祠的形式均采用了中国传统建筑的中轴对称序列,殿堂庙宇庙宇布局,整个建筑显得古香古色.在穆公祠东配殿内陈列着姜姓源流考和姜氏宗谱，姜姓是我国最古老的姓氏之一，在漫长的岁月中，姜姓氏族世代繁衍，不仅分布于中华大地，而且世界各地都有，韩国前总统卢泰愚就是姜姓后裔，曾于2000年前来太公祠寻根访祖。经考证出自姜姓的姓氏有103个。临淄中国古车博物馆临淄中国古车博物馆是目前中国唯一的以车马等陆上交通工具为主要内容的专业博物馆，它与临淄东周殉马馆一起构成了齐文化旅游的两大奇观。　　1990年，为了配合济青高速公路的建设，在发掘后李文化遗址时发现了规模宏大的春秋殉车马，其马饰之精美，配套之齐全为当代之冠。1990年即被评为全国十大考古发现之一，临淄中国古车博物馆，就是以后李春秋殉车马为基础而建的，全国人大副委员长田纪云和张爱萍将军都分别为古车馆题写了馆名。古车馆建筑面积3600平方米，占地13000平方米，主体建筑呈覆斗型。其内容集中国古车研究成果之大成，荟华夏历代车乘之精粹。是我国首家内容最丰富、最系统、并以考古发掘现场与文物陈列融为一体为特色的中国第一家古车博物馆。馆前石坊的横额上中为“万乘一览”、左为“车萃”、右为“马魂”，揭示了古车博物馆陈列内容之广和展品之精。两边是“轮运三代鼎五霸盛业，辐集九州聚七雄精英”的楹联，进一步表明齐制车乘时间的悠久和工艺吸收空间之广大，同时还含有车乘发展与齐国成为五霸之首，战国七雄之冠有着密切的关系之意。　　车马馆分中国古车陈列馆和地下春秋殉车马展厅两部分，以时代先后为序，通过大量的文物实物、模型、古车复原、图片和文字，展示了车、轿的产生和发展历程以及车马在战争、运输、生产生活中所发挥的作用。陈列的主体是不同时代、不同性能的古车复原19辆，模型近百件。还有各种马饰、出土文物、壁画等，均为国家珍贵文物。展厅内陈列的第一辆车为商代曲衡车，是依据河南安阳殷墟出土的资料复原的，同时展出了商车发掘现场模型；继之是西周双马驾驭的曲衡车；春秋战车则是依据临淄后李殉车马复原的，并配有车战图。第二展室首先是按照田齐王陵战国墓出土的实物资料制作的战国战车，具有辕、轨距小，轻便灵活的特点。秦车则是依据秦始皇陵2号铜车马仿制的实用车。汉车的代表是一辆高级贵族所乘的安车和诸葛亮创制的木牛车。同时展示了魏晋南北朝时期的牛车。第三展室陈列的是一辆供妇女乘坐的牛车。中国最先发明了马镫，这里有西晋墓出土的单马镫釉陶马俑和东晋早期墓出土的双马镫陶马作证。唐代马车的形制已经与牛车相近，和汉代的 车型大不相同，至于辂车等高级马车，在唐代只在举行大典时偶尔使用。辂是中国皇帝出行时乘坐的豪华车，分为玉辂、金辂、革辂、木辂、象辂五种，唐辂是根据史料制作的，辽代是高大的驼车，明辂是皇帝出行以象驾驭的金辂。　　沿着历代车轮的轨迹，步出古车展厅，就进入了地下春秋殉车马展厅，这里也是殉车马的发掘现场，是在修建济青高速公路，发掘后李遗址时发现的。国家决定就地保护，文化部门和交通部门经过协商、研究，采取了特殊措施，将车马展厅建在了济青高速公路淄河大桥东端引桥下面，展厅跨度15米。车马坑南北排列两排，1号坑全长32米，殉车10辆，马32匹，其中6辆每辆4匹马驾驭，4辆车，每辆2匹马驾驭,原车木已经腐朽，仅在黄土中留下了车的痕迹，只有车上的铜饰品还在原来的部位保存完好，经过考古工作者认真细致的工作，才使这些车的原形得以保留。车，均为单辕，大体上分为两类，小型的是战车，大型的是运输东西的辎重车。马骨架保存十分完好，特别是马头、马颈上的装饰品，尤其精美，而且形式多样，各具特色。主要分为三类：一是海贝，呈柿蒂状排列由纺织物串连，称作贝络；二是小铜珠连成串饰；三是铜泡、铜珠。2号坑南端与1号坑齐，长8米，宽3米，有车3辆，马6匹。葬式与1号坑不同，车、马分葬，车在下，马在上。所以现在只清理出马骨，车还在马骨下埋藏着不能见到。　　为适应游客的需求，古车馆还建成了包括民俗展、鸟语林、射箭场、植物园、盆景园、赛车场等项目的稷下游乐园，使游客在参观古车馆的同时能够得到更好的休闲和娱乐，做到了人文景观和自然景观的完美结合。　　中国是世界上最早利用车马的国家之一，乘车和骑马的历史几乎和国家的历史一样长，马镫的发明就是我国对人类文明的重要贡献。现在历史在这里走到了一起，在我们上面就是现代化的高速公路和汽车，上下五千年，令人浮想联翩，掩卷沉思。临淄足球博物馆临淄足球博物馆（中国体育博物馆临淄分馆）位于足球起源地――山东省淄博市临淄中心城区，紧靠济青高速公路和309国道，是目前中国和世界上全面展示蹴鞠文化和中外2000多年足球演进历史和发展风貌的专业足球博物馆。该馆面积2500平方米，由古代足球和现代足球两大部分共10个展览单元构成，陈列了古近中外150多件珍贵文物和300多幅历史图片，复员场景20多个。浓缩了中国的蹴鞠文化史、民俗发展史和体育文化史和世界足球史，是一部立体的足球文化百科全书，引领你探索足球起源，感受蹴鞠文化，领略足球魅力！管仲纪念馆国家3A级景区、山东省文物保护单位。位于淄博市临淄区齐陵街道办事处北山西村。距离市中心约2公里。是展示天下第一相DD管仲生平事迹、《管子》思想以及历代宰相文化的专题纪念馆。该馆占地面积20万平方米，总投资3000多万元，分为馆区和园区。馆区占地面积5万平方米，主要由中国宰相馆、管仲纪念馆、管仲祠和管仲墓等组成；园区占地面积15万平方米，主要是娱乐性、参与性项目及配套设施等。整个馆区以地势而建，气势雄伟、错落有致。总体布局采用中轴对称与园林分散相结合的方式，既尊重了中轴对称原则，又丰富了群体建筑的整体景观效果；既突出了纪念性主题特色，又突出了丰富的景观特色与群体建筑的标志性。整体建筑仿汉代风格设计，挺拔、简洁、流畅，使其具有传统美的同时，更赋予了现代建筑文化的气息。　　管仲纪念馆由管鲍之交、桓公拜相、管仲治齐、首霸春秋、光照千古五个展厅组成，以一代名相的生平为主线，以博大精深的《管子》思想为重点，运用多种艺术手法和现代陈列技术手段，全面展示了管仲由车槛到宰相的传奇经历和辅佐齐桓公“九合诸侯、一匡天下”的丰功伟业。　　中国宰相馆是我国第一个系统展示宰相文化的专题性博物馆。该馆以时代先后为序、以宰相的产生、发展、消亡过程为陈列的主线，有重点的选择不同朝代具有代表性的贤相、名相，全面展示宰相及宰相文化在中国古代历史上的影响和对现代社会的借鉴作用，使参观者不仅从中了解到有关知识，又能在感受中得到启迪。外部环境，一方面注重了文化氛围的营造，从广场管仲雕塑到角楼、淄颍潭、三浴渊等建筑小品的命名，从楹联的征集到吉祥四维的制作和踏步台阶的设计，移步换景，无不透出浓浓的文化气息；另一方面，贯彻了人性化的设计理念，按照现代景点的设计要求，沿中轴线全部设计有无障碍通道，并设置了完善的服务设施。齐景公殉马馆位于齐国故城大城的东北部，这里是一处春秋时期的齐国君主和大贵族的墓地。殉马坑在墓室的东、西、北三面，东、西各长 700米，北面长75米，宽5米，三面自然相连，成为一体，全长215米。殉马多数是5－7岁口的青壮年马，可能是用麻醉剂或锤击头部使马处于昏迷状态之后，按照一定的葬式排列而成。马分两行，前后跌压，昂首侧卧，形作奔跑，呈临战姿态，井然有序，威武壮观。全部殉马在600匹以上。数量之多，规模之大，前所未见。　　 马在古代是国家的主要生产力和军备物资。战车的多少是国力强弱的主要标志。四匹马驾驭一辆战车，称作一乘，千乘之国即为大国，600多匹马可以装备150多辆战车，相当于一个小诸侯国的军力，由此可见作为春秋五霸之首的齐国当时经济的发达，军力的强盛。　　经考证，墓的主人是齐景公，是继姜太公之后的第二十五代国君，他在晏婴的辅佐下，在位58年。据史书记载，他特别喜欢马，在宫中有专门给他养马的人。　　庞大的殉马葬式，使殉马坑赢得了东方兵马俑的美称，吸引了众多的国内外游客前来参观，华国峰、赵紫阳、李鹏、刘华清等许多国家领导人也曾到此游览、视察。1983年，绘画大师刘海粟在参观了殉马坑后，挥笔写下了“殉马奇迹天下无” 的感叹。【淄博特产】• 西河煎饼　　• 内画 • 淄砚 • 临淄特产王牌马扎 • 精品蒲公酒 • 清真将牛肉 • 仿古蹴鞠 • 临淄花边 • 玉兔调味 • 周村烧饼 【历史名人】鲍叔牙（？―前644）齐人，与管仲为友。以善于知人为后世所称道。公元前694年，齐襄公淫乱无常，襄公诸弟纷纷外逃。 管仲、召忽辅佐公子纠逃往鲁国，鲍叔牙辅小白，逃到莒国。公元前685年，齐国内乱，国君被杀，他得到消息，带小白抢先回国，打败公子纠，夺得政权。小白即位为桓公，要任他为相。他推辞说：“您要治理齐国，我与高即可胜任；若想称霸诸侯，非管仲不可。”又说管仲有五大长处，都超过自己。他劝小白别计一箭之仇，请回管仲，委以重任。　　管仲相齐后，叔牙甘居其下，一起治理国政。管仲下世后，鲍叔牙继管仲为相，周年而殁。后来，鲍叔知人与管鲍之交的故事一直作为美谈，流传于世。管仲曾叹说：“生我者父母，知我者鲍子也！”齐桓公（？―前643），名小白，系姜齐第15代国君，在位43年。　　公元前685年， 齐襄公被杀，小白与公子纠回国争位，被管仲一箭射中衣带钩，几乎丧命。小白乘势装死，骗过管仲，加紧赶路，在高等人的接应下，夺得君位。他应鲍叔牙之谏，从鲁国接回管仲，任以国政，尊为仲父；进行改革。　　他依靠群臣智谋，实行“参其国而伍其鄙”、“作内政而寄军令”、“相地而衰征”等政策，又即山铸钱，煮海为盐，使齐国大治，国富兵强。外交上亲邻国，退还所占鲁国、燕国的土地，讨伐淫乱诸侯，一战即服莱、莒等31国。当时，周室衰微，诸侯强暴，狄人南侵，中原不安，他以“尊王攘夷”为号召，帮助燕国打败山戎；并存邢救卫，制止了戎狄对中原的进攻；又联合中原诸侯南攻蔡、楚，与楚盟于召陵；还曾平定东周王室的内乱，干预诸侯国君的废立。 前651年举办葵丘之会，周襄王派人参加。他在位43年，“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时代第一个霸主。　　公元前645年，管仲、隰朋等人相继死去，桓公不听管仲遗言，又起用佞臣易牙、竖刁、开方三人。公元前643年，齐桓公病重，三人乘机作乱，桓公被饿死，尸体停放67天才得收敛。齐国由此中落。今临淄区郑家沟南二王冢传为他和齐景公的墓。齐故城西北有高台，名“桓公台”，传说是他会见诸侯和检阅兵马的地方。司马穰苴，生卒年代不详，春秋时期军事家。为田完后裔，以军功升为大司马。　　齐景公时，晋国发兵攻打齐国阿、甄二城，燕兵侵入齐国黄河以南，齐军大败，景公无计。相国晏婴向景公推荐穰苴，说穰苴虽为田氏庶出子孙，但文德能使大众归服，武略可以克敌制胜。景公遂召见穰苴，与论军事。穰苴见解精辟，景公深感满意，即刻命为将军。穰苴请景公指派一君王宠信、又举国敬畏的人作为监军。景公委派庄贾前往。穰苴与庄贾约定次日正午于军门会齐。　　至次日，穰苴至军营，等待庄贾到来，庄贾一向骄宠，日暮方至军门。穰苴说：“将帅一旦受命，即不能顾家，到军中宣布号令，即应忘掉私情，战鼓响起，即应舍生忘死。如今强敌深入，国内骚动，士卒在前线厮杀，国君寝食不安，百姓生命都维系于你一身，为什么延误时刻？”即按军法处斩。时景公的使者持符节，乘车驰入军营，宣布赦免庄贾。穰苴说：“将在外，君命有所不受。”又说：“使者在军中急驰当斩，但国君使者不可杀”。即下令杀掉使者随从，砍下车厢左边木柱和左辕马。全军肃然。　　穰苴关心部下，对士卒营舍、水井、火灶、三餐饮食及疾病医药等均亲自探视拿将军的物资食粮与战士共享，与战士吃同等伙食，让体弱者休养三日再整训。出兵那天，病弱者请求出战，体强者奋勇争先。晋军听到消息，慌忙撤退，燕军退到黄河北岸便溃散了。齐国收复全部失地，穰苴得胜回师，升任大司马。后遭谗害被景公免职，积郁而死。　　后田氏代姜氏据有齐国，齐威王对外用兵或宣示武力，尽力仿效穰苴用兵之道，使各诸侯都来齐国朝见。威王还指派大臣，整理司马兵法，将穰苴治军之法，附入该书，称为《司马穰苴兵法》，今本有5篇。齐威王（？～前320），田齐桓公午之子，名因齐，以纳谏用能、励志图强而名著史册。　　初即位，沉湎酒色，政事尽委诸卿大夫，国内混乱，诸侯交相入侵。但他虚心纳谏，下定“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的决心，立即振作起来，整顿吏治，烹杀弄虚作假的阿大夫，封赏勤劳实干的即墨大夫，朝野震动。又乘势夺回失地，齐国渐强。他纳相国邹忌之谏，广开言路，不论臣民，凡指出国王失误者，一概奖励，对当面指出者，给予重奖。不一年积弊尽除，齐国大治。　　他决心王霸天下，铸鼎声明继承齐桓公的伟业，光大田氏声望。开拓稷下学宫，招徕各派学者前来著书立说，议论政治。邹忌深明治国之道，齐威王与他相识三月，即任以为相。孙膑曾在魏国受刑，威王用为军师，两次打败强魏，齐国声威震慑诸侯，雄居东方，一时号令天下。齐宣王（？～前310），名辟疆，继齐威王为田氏第五代国君。　　即位后对内勤于修治， 对外合纵睦邻。公元前314年，燕国内乱，他乘机派章子率兵攻燕，只50天就攻占了燕都。　　他在位间，稷下学宫复盛。他不惜巨资招揽天下各派文人学士来到齐国，封他们为上大夫，“不治而议论”。名望地位最高的，有邹衍、淳于髡、田骈、接予、慎到、环渊等，其他比较有名的还有儿说、告子、宋开、尹文、公孙龙、彭蒙等。孟轲曾三次来齐，居稷下30年。集儒家大成的荀卿，15岁即来齐游学，三为稷下祭酒。稷下学宫对我国古代文化发展起到了巨大推动作用，对后世影响深远。　　齐宣王怀大志而失微言，对逆耳之言平心听取，择善而从。他扩建雪宫方圆达40余里，钟离春当面责他，他接受谏言“立停渐台”；出猎遇闾丘，谏他“选良吏，平法度，赈乏以时，令少敬长”。他给以厚礼对待，从而兴齐一代清廉政风。田单，生卒年代不详，临淄人，系田氏王族远房子孙，世居安平（今临淄区石槽盛），战国末以败燕复齐之功，封安平君，相齐襄王。　　公元前284年， 燕将乐毅率军伐齐，破临淄。他率族人避到即墨（今山东省平度东南）。即墨大夫战死，田单被推为将，率众据城抵抗。　　公元前279年， 燕惠王即位，与乐毅不合，中田单反间计，使骑劫代乐毅为将。田单令城中人每吃饭先院中祭祖，引来无数飞鸟，便扬言说天神来传授天机。立一士卒为神师，出号令都说神师教导。城中人于是上下一心，坚守不动摇。田单又向燕军扬言，说城中人最怕燕军割掉齐兵俘虏的鼻子，还怕燕军挖掘齐人坟墓，燕军中计照办，城中人见了怒不可遏，决心复仇，奋勇杀敌。田单看到作战时机成熟，把全家人都编入队伍中，拿出吃食犒劳将士，令精壮者埋伏，老弱者登城御守。又遣使约降，燕将高兴，士气松懈。田单乘机收集城中千余头牛，给它们披上红绸衣，画上五彩龙纹，牛角绑上利刀，把浇满油脂的芦苇绑在牛尾上点燃，凿开城墙，放牛出城，五千壮士紧随牛后。被燃尾的牛群疯狂地冲向燕军，所向披靡。燕军溃败，骑劫被杀，齐军尽复失地。田单迎齐襄王回到临淄，受封为相，号为安平君。　　田单为相后，精心图治，并体恤民情，曾见涉水老者冻栗而脱裘相赠，民多称其贤。齐王建元年（前264年），由齐入赵，被任为相国，封平都君。 左芬（公元300），字兰芝，左思之妹，晋武帝贵嫔，为我国最早的女诗人。　　幼年丧母， 依父兄长成，善属文，名亚于左思。晋武帝司马炎闻其名，征纳入宫，公元272年（泰始八年）拜昭仪，后为贵嫔。如左思所赞：“穆穆令妹，有德有言，才丽汉班，明朗楚樊。默思苦记，下笔成篇。行显中闺，名播八蕃”。因貌不美，出身寒门，未得武帝宠爱，又体弱多病，独居寒宫，然才德出众，受人敬重，武帝每出游归来，常与论文学。知识渊博，谈吐不凡，深为武帝嘉赏，故每有方物异宝，必命作赋称颂。　　生前著有大量诗赋， 据传有文集四卷，今已失传。《太平御览》卷145列其作品目录有：《离思赋》、《桐凤赋》、《孔雀赋》、《松柏赋》、《涪沤赋》、《纳皇后颂》、《杨皇后登祚赞》、《芍药花颂》、《郁金颂》、《菊花颂》、《武元皇后诔》、《万年公主诔》等。她的《答兄感离诗》倾诉自己被召入宫，与亲人分离，不得相见的痛苦思念。她的《离思赋》更哭诉了被困深宫，终日“仰行云以欷，涕流射而沾巾”，“长含哀而抱戚，仰苍天而泣血”的不幸。其《啄木鸟》诗，沈德潜在《古诗源》中赞为说，“学问语，无蒙腐气”。 贾思勰，北魏益都人（今寿光），曾任北魏高阳郡太守。　　任太守期间，曾到山西、河南、河北等地考察过农业生产情况，每至一地，多考察前人研究成果，阅读了《汜胜之书》 、《四民月令》等150多种前人著作，收集民间谚语、歌谣，访问有经验的老农民，并亲自种田，以便观察试验。约在公元533～544年（永熙二年至武定二年）写成农学名著《齐民要术》。　　该书共分作十卷，九十二篇，正文七万字，连同注释共11万字。前五卷介绍各种栽培技术，六卷讲养殖，七至九卷讲农副产品加工，第十卷介绍有实用价值的热带亚热带植物。该书强调以农为本，提倡“人定胜天”，生产技术要改革创新，对推动农业科学、生物科学的发展，起了巨大作用。它是我国现存最早的一部完整的农书。英国著名生物学家达尔文的《物种起源》就两次引征其科学原理。在国外，特别在日本受到重视。毕自严（），字景曾，号白阳，明末大臣，王村镇西铺村人。1588年（明万历十六年）中举，1592年中进士。历任松江推官、刑部主事、工部员外郎、河东副使、洮岷兵备参政、榆林西路按察使、右布政使。1620年（泰昌元年），升为太仆寺卿。后任右佥都御史兼天津巡抚，专饬海防，修战船、治兵器、建水军，曾镇压河北、山东的白莲教起义。1628年（明崇祯元年）任户部尚书时，军事频繁，国库空虚，他提出节支建议24项，并到九个边疆督扶镇所清查兵马数，堵塞漏洞。因功被晋封为太子太保，后举为吏部尚书，但未就任。1632年（明崇祯五年）秋，刑部按惯例特请皇帝下诏，任毕自严为主笔。他以公正仁义为准，执法不徇私。总理太监张彝宪受宰相温体仁之命事事与毕为难，他连写十几份辞呈，均未获准。后被免职回乡，一年后官复原职。1638年（明崇祯十一年）去世。著有《石隐园诗文藏稿》8卷、《抚津督饷抚留宪留计共疏草》19卷、《度支奏议堂稿》20卷及其他著述9 8卷，均刻印流传于世。还有《选定古文尚友编》100卷、《古今四时绝名》100卷。李化熙（）字五弦，淄川县周村店（现周村区周村镇前进村）人。1634年（明崇祯七年）中进士，授湖州推官。后升为天津道尹。时值久旱大灾，灾民外逃，他主持各地设立粥厂，救济河北、山东、河南灾民达数十万。后改任陕西巡抚，尚未到任，皇帝旨谕，命他任榆林三边总督，统理西征军务。　　清兵入主中原后他被任命为工部右侍郎，又转为工部左侍郎。不久升至刑部尚书，继太子太保。时曾上奏一道特疏，请朝廷恢复朝审制度，派遣恤刑官巡治各地监狱。不久再度以家母年迈为由，辞官回乡。时周村有荒粮地一千六百余顷，每年田赋由当地百姓分摊，乡民负担很重。为此，李化熙公陈督抚，被特许免除。为振兴周村集市，他曾为周村集市备下赋税，替民交纳。并对庄邻灾民及贫困者时有周济帮助。平生为人慷慨好客，不修边幅，健谈而幽默。1669年（清康熙八年）卒。孙廷铨（），字枚先，又字伯度、次道，号上亭、灌长氏，益都县颜神大街（今淄博市博山大街）人。　　1639年（明崇祯十二年）考中举人；翌年成进士，任大名府魏县令；越年调抚宁（属直隶永平府），又改监纪推官。后告假回家。　　1645年（清顺治二年） ， 他应召晋京为河间府推官，分司天津卫漕务，又被提拔为吏部稽勋司主事。1646年（清顺治三年），出任陕西乡试主考官，升考功司郎中。1650年（清顺治七年），升翰林院提赞四译馆，太常寺少卿。 1652年（清顺治九年），召加太仆寺卿，再调管左通政事。1653年（清顺治十年）2月升户部左侍郎。1655年（清顺治十二年） 11月升兵部尚书。1656年（清顺治十三年）4月晋户部尚书，首订清朝财政“岁会”制度。1657年（清顺治十四年）恩加一级，授光禄大夫，赐玉带。1658年（清顺治十五年）加太子太保，晋吏部尚书。1659年（清顺治十六年）加少保。1662年（清康熙元年），官拜秘书院大学士，入参机务，在任1年多，“竟岁未尝休沐”。后称“患怔冲之疾”告病请归。　　1664年（清康熙三年） 冬，他回到故乡，居家10年，谢却宾客，专意著述，于1674年（清康熙十三年）9月逝世，谥文定。著作有《南征纪略》2卷、《睁亭文集》、《亭诗集》、《颜山杂记》、《汉史月意》、《归厚录》、《琴谱指法省文》等。岳含珍（），字玉也，号思莲子，名医，益都县孝妇乡浮屠滩庄（今淄博市博山区岳家庄）人。　　自幼聪慧好学，熟读经史子集，14岁补博士弟子员，中年弃文习武，练就一身绝技，挽弓射弹，百发百中，精通医术，以擅长针灸而驰名乡邑。　　明末，他投笔从戎，为材官；入清后，除山西路安道中军，又升浙江金华府都司签署，后迁陕西延绥靖边游击兼定边副总兵，敕授昭勇将军，不久申退归里。　　还乡后专心致医。对待求医者不分贵贱一视同仁，治病一丝不苟。每日登门就医者“肩摩中庭，履满户外”，被誉为“当世神医”、“活神仙”。所著《针灸阐岐》一书载有这样一则医案：“辛酉，夏中贵患瘫痪，不能动履，有医何鹤松久治未愈。召予视曰：‘此疾一针可愈’。鹤松渐去。予逐针环跳穴，果能履”。　　晚年，他楗户著书，著有《经穴解》，《灵素区别》、《针灸奇古方》、《体用考分经》、《本草大病论》、《咳嗽议》、《针灸阐岐》、《针灸类症》、《幼科阐岐》等书。蒲松龄，世界短篇小说之王，所著《聊斋志异》是中国古代文学史上最光辉的短篇小说集。字留仙，一字剑臣，号柳泉，山东淄川人，出身于一个破落的读书世家。由于受家庭和社会风气的影响，少年时代就醉心于科举，19岁时接连考取县、府、道三个第一，名振一时，但后来却屡试不第，生活穷困潦倒，不得不以教书授徒为业。72岁时才授例得一名岁贡。正是这种坎坷的生活道路，使他对清王朝黑暗的统治有深刻的体会。为了发泄自已的不满，他“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，驻成孤愤之书”，写就一代名著《聊斋志异》。这部著作是他一生心血的结晶，现行本共有491篇作品，有的作品出自作者的见闻，有的作品是对过去题材的发展和创造，但绝大多数篇章是根据搜集来的民间传说编写的。他通过塑一些可受的妖狐鬼怪形象，尽情地鞭挞了腐朽的封建社会和科学制度，热情地讴歌了自由、个性解放和反封建礼教精神，满怀激情地赞颂了劳动人民的反抗精神，揭露了统治阶级对人民的压榨。反映社会现实，为劳动人民伸冤，是这部著作最深刻的思想内容之一。《潞令》、《促织》、《梦狼》、《梅女》、《成仙》、《席方平》、《红玉》等篇间就无情地揭露了官府豪绅对于人民的血腥统治和残酷压迫以及吃人的本性，痛快淋漓地咒骂了贪官污吏、富家大族及阴曹的冥王、城隍诸神。抨击科举制度埋没人才的弊端，是这部著作的另一深刻的思想内容。《司文朗》、《叶生》、《王子安》、《续黄梁》等作品都集中反映了这一思想内容。赞美爱情，反对封建礼教，是大部分篇间的主题。《婴宁》、《莲香》、《香玉》、《小谢》、《连城》、《宦娘》等作品，塑了一系列追求幸福美好生活，强烈反对封建礼教，具有鲜明个性的年轻女性形象。她们对爱情的追求几近于痴，化为异类、魂魄离体都不能动摇地们对爱情的忠贞。除上述内容外，还有部分作品揭露了统治阶级丑恶伪善的灵魂，如《考弊司》、《窦氏》等。也有些作品侧重歌颂了劳动人民高尚的道德情操，如《崔猛》、《娇娜》等。总之，这部著作反映了广阔的社会画面，具有多方面的思想主题，内容极为丰富，文字语言精炼得当，故事情节曲折离奇，具有浓郁的色彩，在艺术上达到很高的境界。当代文字大家郭沫若先生曾给予高度评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。蒲松龄是一位多才多世的作家，另外还著有文集四卷，诗集六卷，通俗俚曲若干种，《省身录》等。姜尚，西周王朝的开国重臣，齐国的缔造者和创始人。姓姜，名尚，字牙，人称姜子牙，又谓姜太公。年轻时生活非常贫困，为生计所迫，曾经“屠牛於朝歌，卖饮于孟津。”虽有才华，无处施展。老年时在渭水边垂钓，为周文王所常识，官封太师。先后辅佐周文王和周武王，东征西讨，伐纣倾商。周王朝建立后，又助周成王平暴镇反，定国安邦，因战功卓著，被周武王封为齐侯，都于营丘（今山东临淄北）。作为齐国的第一位国君，为齐国的发展制定了许多适宜的政策，奠定了坚实的政治经济基础，使齐国在西周时期的社会发展中一直处于各国的领先地位。据《史记•齐太世家》记载：“太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便渔盐之利，而人民多归于齐，齐为大国。”又据《汉书•地理志》记载：“初太公治齐，修道术，尊贤智，赏有功，故至今其士多好经术，矜功名，舒缓阔达而足智。” 管仲，齐桓公时期任齐相，著名的思想家、政治家，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一个霸主。中夷吾，字仲，由鲍叔牙荐任卿职。在职期间，主持对齐国的政治、经济和军事进行了一系列的改革。改革的主要项目包括：（一）高速了行政区划。本着“定民之居”、“勿使杂处”的精神，对“国”（都邑一带）“鄙”（广大乡村）进行了整顿。在“国”中分设十五土乡和六工商乡，在“鄙”中设置邑、卒、乡、县、属。（二）改革了军队建制。规定士乡的乡里组织同时又是军队编制，既参加田猪，又习武备战，即“五家为轨，故五人为武，轨长帅之；十轨为里，故五十人为小戎，里有司帅之；四里为连，故十百人为卒，连长帅之；十连为乡，故二千人为族，乡良人帅之；五乡一帅，故万人为一军，五乡之帅帅之。”（三）改变了租税方式。制定了“相地而衰征”的办法，即按土地的好坏征收不同的租税，这比起以往的徭役地租等形式来，是一个明显的进步。（四）保障了工商业的发展。不仅专门为工商业人士立乡，“工立三族、士立三乡，泽立三虞，山立三衡”，而且还“通齐国之鱼盐于东莱，使关市几而不征”，为商品交换和贸易往来提供了优惠条件，促进了工商业的发展。经过改革，齐国的力日渐强盛。与此同时，又以“尊王攘夷”为名，协助齐桓公吞并了临近小国，征服了丕晋、楚、宋、郑等大国，使齐桓公成就了一代霸业，齐国成为当时经济、军事势力最强大的国家。据《论语》记载孔丘的话说：“管仲相桓公，霸诸候，一匡天下。”后世所著《管子》一书，集中反映了管仲的经济、经济、军事、哲学思想。孙膑，战国时期杰出的军事理论家和军事指挥家，齐国人，据传少年时贫穷孤苦，年长后去深山跟自号鬼谷子的王栩学习兵法。因学习勤奋，精心钻研，深为老师所喜爱，但却遭到了同学庞涓的妒嫉，被庞涓暗算除去膝盖骨。后由齐国使者秘载归国，被齐国大将田忌收留。在一次赛马中，助田忌赢了国君，才华初露，被齐威王封为军师。当时齐国的主要对手是魏国，公元前354年，庞涓率魏兵围攻越国都城邯郸，第二年越军无力支持，救授于齐。齐军采用孙膑的建议，没有直接救援邯郸，而是乘虚而入，进攻魏国国都大梁，魏军只好放弃邯郸，回救大梁。在魏军回国途经桂陵时，遭到守侯多时的齐军攻击，大败。这就是历史上有名的“围魏救赵”，作为攻其必救、以逸待劳的著名战例，它一直受到军事家的推崇。公元前342年，魏军在庞涓的带领下，又进攻韩国，韩国向齐求救。齐军依照孙膑的计策，待两国交战多时兵力衰竭时，又一次猛捣魏都大梁。魏军撤围回国，与国内驻军合力夹击齐军。在孙膑的指挥下，齐国运用“减灶诱敌”的方法，在东撤路子上丢盔卸甲，逐日减灶。庞涓看到这种情景，错以为齐军已溃不成军，“乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。”在诱敌深入到齐国境内马陵时，齐军利用有利地形，设下埋伏，等魏军一到，万箭齐发。这一战股，使魏军死伤残重，庞涓兵败自杀，齐国又一次强盛起来。后来，孙膑和他的弟子们一道对自己的作战经验进行了总结，写成了伟大 的军事著作《孙膑兵法》。扁鹊，祖国医学的奠基人，民间医学的开创者，被后世誉为“治疾之圣”。姓秦，名越人，齐国人。由于医术高超，人们便以传说中黄帝的良医----扁鹊来称呼他，因此本名反而流传不广，而以“扁鹊”闻名于世。年轻时当过一家馆舍的舍长，后来接受了长年居住在馆舍的长桑君的秘传禁方，从此献身医学，毕生行医。据载，他的医术非常高超。一是对疾病能作出准确无误的诊断，娴熟地掌握了望、闻、问、切等基本诊断手段，望诊技术和切脉功夫在当时首屈一指。司马迁曾称赞道：“至今天下言脉者，由扁鹊也”。二是具备了多种医学专科知识。不仅能够治疗普通内外科疾病，而且还擅长“带下医”、“耳目痹医”、“小儿医”等。三是能够运用多种治疗手段。如他在给赵太子治病时，除了由他的弟子使用针刺、熨贴和汤药外，其他弟子“子同捣药，子明灸阳，子由按摩，子仪反神，子越扶形”，协同治冶才使太子痊愈。其中砭石是他运用最广也最擅长的。他的医德非常高尚。周游列国，为人治病，足迹遍及中原。每到一地，随俗而变，根据群众需要行医，急病人之所急。他还具有一套系统的相互唯物主义的医学思想，提出了著名的“六不治”理论。即“骄瓷不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形赢不得服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。”这“六不治”，基本上都是科学的，尤其是反对信巫不信医，对于医学从巫术迷信中解放出来，具有划时代的意义。扁鹊在人民中赢得了很高的声誉，也引起了有些既缺医德又缺医术的“同行”的嫉恨。秦国太医李醯自知医术不如扁鹊，便派人刺杀他。一代名医虽然死在了一个卑劣小人的刀下，但他的卓越贡献却永远留在人民的心中。民间至今流传着一些他的动人事迹，共中较为著名的有使虢太子起死回生的故事；有齐桓侯讳疾忌病，病入膏肓，终至不治而死的故事等。淳于意，西汉时期的名医，与张仲景、华陀并称汉代三大医学家。临淄人，因曾任齐太仓令，又称“太仓公”“或仓公”。曾拜公孙光、公乘阳庆等名为师，学习黄帝、扁鹊的脉术。精于望、闻、问、切四诊，尤以望诊和切脉著称于世，。品格高尚，不愿做贵州奴仆，先后拒绝了越王、胶西王、济南王、吴王、齐王的征召，甘愿长期在民间行医。为人治病，十分仔细、认真，总是详尽记述病菌人的里居、上龄、病况、医疗经过，以便进行综合诊治，同时也由此积累了不少宝贵资料。仓公是目前年知我国医学史上第一个创用“病历”的医生。《史记•扁鹊仓公列传》所记二十五个病例，是我国现存的最早的病史记录。由于不事权贵，被富豪罗织罪名，诬陷入狱。小女缇萦上书汉文帝，为父申诉不白之冤，愿以身赎父，文帝哀其心意感人，遂赦免了仓公。班固有诗赞曰：“百男何愦愦，不如一缇萦。” 左思，西晋年间最杰出的诗人，字太冲，临淄人。出身寒微，父亲做过低级官吏，母亲很早病死。晋武帝时，其妹左芬因文才出众被纳为嫔妃，全家随之迁居京师洛阳。自小不好交游，勤于读书，善阴阳术。诗文辞藻华丽，其中《三都赋》和《咏史诗》最为著名。前者乃作者花费十年精力之萃。在这期间，他殚思竭考虑，专心学问，在门庭、篱笆，甚至厕所里都搁着纸笔，随时记录构思，终至成功。一经问世，立即轰动一时，闻名一世，人们竞相传抄，致使“洛阳纸贵”。当时的著名诗人陆机也为之叹服。《三都赋》不仅是文学史上的珠玑，在史学上也有着重要的价值，因为它记载着三国时期经济恢复的情况，弥补了史书记载之足。《咏史诗》是其代表作。贫寒的门第，使他在仕途上屡屡受挫，仅至秘书朗，终生不得志。因此，他的诗中往往流露出一种郁郁不平的磊落之气和对不合理政治局面的讥讽之意。他志高才雄，笔力矫健，那明朗的风格，充沛的感情，生动的形象，加之有怨有愤的内容，形成一种“左思风力”，风靡当时诗坛。《古诗源》作者赞道：“太冲胸次高旷，而笔力又复雄迈，陶冶汉魏，自治诗词，故是一代作手，岂潘（岳）陆（机）辈所能比埒。”其妹左芬，也是一位女诗人。她入选嫔妃后，长居深宫，物质生活虽然十分丰富，但精神生活却非常空虚，因而她写诗主要是描绘宫中的凄凉生活和青春被葬送的无限悲哀。《杂感诗》是其代表作之一。她的诗构思新颖，感情充沛，是中国古代诗歌的优秀作品。房玄龄，唐朝具有远见卓识的名相，协助唐太宗完成了“贞观之治”这一历史大业，使唐朝自此出现了政治修明、经济繁荣的局面。临淄人，隋末中进士，任隰城尉。唐兵入关后，归李世民，任秦王府记室，后封临淄侯。参预玄武门兵变，助李世民取得帝位。贞观元年为中书令，后任尚书左仆射（宰相），掌管国家大事，兼修国史，制定法律，并主持重修《晋书》。后封梁国公，卒谥文昭。他长期执政，与杜如晦、魏征同为唐太宗的重要助手。贞观元年，唐太宗为了中强中央集团的官僚统治机构，把隋朝的制度加以改革，提出“量才授职，务省官员”、“官在得人，不在员多”的主张。房玄龄领受旨意，精简机构，荐贤能，把唐朝中央各官府的文武官员从两千人减为六百四十三人，并在全国合并州县，以山河形势，把全国划分为十道，派遗得力官员分巡各道，执掌政务，并定期对各级官员进行考查，赏罚十分严明。元朝注释《贞观政要》一书的学者戈直，在评论“贞观之治”时，称道“贞观之善政，当以省官为首”。而省官之实施，功在房玄龄，因为他倾力实践了省官这一关系到唐王朝“长治久安”的第一要政，使唐朝很快出现了“中国既安，四夷即服”的局面。段成式，唐代晚期的著名文学家，在文坛上与李商隐、温庭筠齐名，号称“三十六”（三人均排行十六）。临淄人，字柯古，官至太常少卿，笃志好学，强记博览，能诗善文。《全唐诗》收录其诗词30多首，多华艳之作，也不乏清丽之篇。其文学成就主要不在诗歌，而是体现在所著代表作《酉阳杂俎》之中。这部书内容繁杂，有自然现象、文籍典故、社会民情、地产资源、草木虫鱼、方术医药、佛家故事、中外文化、物产交流等等，可以说五花八门，包罗万象，具有很高的史料价值。其中诸如李白让高力士脱靴、王勃写文章蒙在被里打腹稿等故事，脍炙人口，流传很广。从中国小说史的角度来看，这部书最有价值的部分是志怪小说。鲁迅对此曾予以高度评价，以为这部书与唐代的传奇小说“并驾齐驱”。后人蒲松龄的《聊斋志异》就是对这种文体的继承和发展。应该说这部书是一部上承六朝，下启宋明以及清初志怪小说的重要著作。清代纪昀等人编写的《四库全书总目纲要》指出：对于这部书，“故论者虽病其浮夸，而不能不相征引，自唐以来，推为小说之翘楚。”薛凤祚，清代著名的天文学家和数学家。《清史稿•畴人传》把他列为首位，称他“不愧为一代畴人之功首”。字仪甫，号寄斋，临淄金岭人。幼年从师于理学大师鹿善继、孙奇峰，后跟历算家魏文魁学天文历法，清初又跟波兰教士穆尼阁、德国教士汤若望学习西方科学。他集众师之长，中西结合，注重实际观测利用简陋的设备在天文、数学等领域取得了较高的成就。其著述浩繁，生前有十余种著作刊行，主要的有：《历学会通》、《天步真原》、《东马图考》、《天学会通》、《比例对数表》、《甲遁贞授秘辑》、《乾象类古》、《两河清记》、《圣学新传》等。另外，他的《对数比例》、《求岁时》、《太阳太阴诸行法源》、《交食法源》等著述，使用价值最大。他对太阳、地球、月亮的运行规律做了深入的研究和详尽的阐述。他经过续密的计算和实际观测，求出的地球绕太阳运行一周的时间，较现在公认的时间只差十三分三十七秒。在当时没有精密设备的情况下，求出如此精确的数字，非常难能可贵。他还测定出太阳并不象西方天文学学家所说的“恒星”，而是每年以五十二秒的速度运行着，科学地推断出太阳是能够自转的恒星。他对“回历”、“木、火、土”三星的运行规律，都有深入的研究和精辟的见解，给天文研究工作提供了十分宝贵的资料，受到了中外学者的重视。王士祯，清初的文坛领袖。与浙江朱彝尊齐名，时有“南朱北王”之称。字子真，一字贴上，号阮亭，别号渔洋山人。桓台新城人。生而颖异，十七岁考中秀才，二十八岁考中进士，历官至邢部尚书。在职期间克尽职守，廉洁奉公，政绩斐然，曾查获、清理了若干积案冤案。虽任职繁忙，仍不懈著述，为康熙皇帝所赏识，改授翰林院侍讲。康熙皇帝又征召他的诗稿，他选“录三百篇以进，定名《御览集》，尤为朝士所罕见”。自此，更以诗蜚声海内，被文坛人士倍加推崇。一代诗宗，群流景仰，领袖文坛数十年。他还吸取唐司空图《二十四诗品》和南宋严羽《沧浪诗话》的理论，加工厂充实和发挥，创立“神韵说”，强调作诗要“兴到神会，得意忘言”，以“不着一字，尽得风流”为诗歌的最高境界，以“天然不可凑泊”为作诗的要诀。他自己的诗作，大多是按神韵派标准写成的。境界缥缈淡远，意味空显含蓄，成为他的伤口的艺术特色。但是神韵说并不能概括其全部诗作的艺术风格，他早期的一些诗作，气势豪壮，格调苍劲，关心时局，同情群众，具有较强的现实主义色彩。　　他的词也写得别出心裁，追求诗情画意。有些辞句，流传至今，脍炙人口。他的散文也非常出色，包括序、跋、传、铭、书札、游记、随笔、小说等，都有独到之处。一般篇幅较短，自然成章，以简洁明快见长，尤其写景的篇章，清丽恬雅，有浓厚的抒情韵味。他交游甚广，不以地位论交，常和寒士交往。他所记的人物遍及各行各业，有木匠、载缝、农夫、僧道、挑夫、闺女、乞丐等。特别是他和贫寒塾师蒲松龄，文字交往多年，情深意厚，他很注意培养和提拔人才，“荐举人才，率不令其人知，及门人半天下”。洪升、盛符升等名人都是他的门人。他一生著述五十余种，“生平为诗不下三千首”，为文更多。主要作品有《渔洋诗集》、《渔洋文略》、《池北偶谈》、《蚕尾集》、《香祖笔记》、《居易录》、《渔阳诗话》、《感旧集》等。当时的著名文人钱谦益称赞说：“贻上之诗，文繁理富，衔华佩实。感时之作，测恰于杜陵；缘情这仁缠绵于义山”。“宗盟海内五十年，时人尊仰如泰山北斗。 赵执信，清初最有影响的现实主义诗人之一。字伸符，号秋谷，晚号饴山老人。少年就用功呤咏，悉心钻研诗歌。9岁捉笔为文，“奇语惊其长老”，14岁中秀才，17岁中举人，18岁中进士，入翰林院，任编修。23岁任山西乡试正考官，25岁升任右春坊右赞善廉翰林院检讨，还充任过明史纂修官兼预修清会典等。28岁时，因在康熙佟皇后病逝尚未除服的“国恤”期间，观看洪升的戏曲《长生殿》，被给事中黄六鸿告发，以“国恤张乐大不敬” 为名，被革职。当时京城曾流传着这样的歌谣：“秋谷才华回绝俦，少年科第尽风流，可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头。”，表达了人们对其才华的赞扬和不幸遭遇的惋惜。此后他到处游览，一直拒绝与统治集团合作。游览生活，使他开阔了眼界，写出了一些反映现实生活的诗歌。他的著作很多，流传至今的有《饴山诗集》、《饴山文集》、《谈龙录》、《声调谱》、《礼俗权衡》等。其中最有价值的是《饴山诗集》和《谈龙录》。前者共19卷，计各体诗歌1044首。这些作品，有的反映了人民的苦难，揭露了当时的阶级矛盾和阶级斗争；有的表现了诗人不与世俗同流合污的高贵品质；有的描绘了祖国的壮丽山河和田园风光。后者是其诗歌理论的结晶。他的诗论，是针对当时王渔洋倡导神韵说导致诗坛出现形式主义诗风和宗派主义倾向而提出的。为了反对形式主义诗风，他主张“诗中要有人在”，反对作家无病呻吟，脱离现实；主张“诗之外要有事在”，强调诗歌的现实意义和教育作用；主张“文以意为主，以语言为役”，要求形式服从内容，语言为内容服务；主张作品“从其所近”，自由选择艺术风格，反对用“神韵”的唯一尺度去衡量作品的好坏。为了反对诗坛上的宗派及义倾向，他呼吁要奖掖具有真才实学的“佳士”，不要赏识善于诌媚逢迎的庸人；要培养真正的新生力量，不要借此拉拢宗派。更可贵的是，在现实主义传统中断的情况下，他号召作家继承从《诗经》、汉乐府、建安风骨直到杜甫、白居易的现实主义传统，不要被来自严羽而被王渔洋发展了的那套形式主义诗论所迷惑。这些主张，虽有过激之处，但基本上是正确的。【聊斋故里】• 峨庄瀑布群 • 梦泉生态旅游风景区 • 文峰山 2 • 马鞍山 • 黉山风景区 • 梓H山鬼谷洞 • 蒲章俊：300年后的聊斋俚曲传承人 • 蒲松龄纪念馆 • 聊　斋　城 【淄博名胜】• 马鞍山抗日遗址 • 峨庄瀑布群 • 沂源九天洞 • 周村古街 • 开元溶洞 • 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