三式指的是太乙神数，奇门遁甲和大六壬。三式是中国古代最高层次的预测术，称为术数之王.。《唐六典》卷十四：“太卜令掌卜筮之法，以占邦家动用之事……凡式，占辨三式之同异。”原注：“一曰雷公式；二曰太乙式，并禁私家畜；三曰六壬式，士庶通用之。”　　通道是隐藏在三式中的最核心，最绝密的方法。通道主要包含自然和人类意识的连接，遁甲，换旬，进入，消失，连接等关于世界运转的绝密知识。欲学会精通通道，需要较深的术数能力，哲学修养和对修炼的理解。　　本文欲用个人学易经历加上故事案例，为大家介绍三式的共通运转方式，让大家了解当今传承中国术数隐秘一脉的人事。
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　　以前的帖被限制，不能回复，重开新帖，继续谈谈个人的经历和师门传承，本帖没有玄幻的地方，所有的事情和案例都是真实的，为了突出艺术效果，有些夸张，但是绝无放诞编造，限于水平，有些案例未必准确或者分析的不够深入，除了一些师门内部秘密，其他的尽量讲清楚，弘扬中国文化。
　　首先谈谈择吉的问题，择吉在中国有很早的历史渊源，上古即有择吉的风俗，上个世纪文化革命，一度被政府限制批判，但是民间仍然保留择吉的传统和心理。改革后经济大潮，开店，结婚，重大事宜等，都可见择吉的影子，现代社会思想开放，越来越多的人的人接受择吉，有心理因素，有文化因素，也有信仰因素。　　择时和择方是择吉两大传统，风水谈择方，择方即是方位的选择，则极为时间的选择。择吉择方本质上是对时空的判断，一切术数，都可以归结为时空的学问，当今现代科学，离开时空无他物。　　择吉传统看法很多，方位上有山家造命等理论，时间有黄道吉日，太阳乌兔等方法，这些方法，都是寻找一个好的时空，从思想上说，是可取的。三式通道择吉的区别在于重视事物运动的关键点寻找和运筹，通道理论认为，黄道吉日和山家等方法再好，要是和自身没有关系，则无用处，择吉的第一要义是合自己相联系。打个比方说，世界上每天都有人升官发财，但不是自身拥有的，对于己则无意义，自己好，才是真的好。　　通道择吉的理论可以参考黑格尔的 小逻辑 ，小逻辑主要谈事物自身的运动，事物发生了态的改变，就是质变，好比鸡蛋变成鸡，事物发生了变化，这个变化的点，就是我们要寻找的，就是择吉需要求测的。在这个点上，事物汇聚成一个格局，这是我们最可以运筹的时间，也是出力最少，收获最大的关键。在事物学上，这个点又叫做 机会 ，机是天机，玄机，会是聚集，汇集。好比战争中的战机，稍纵即逝，在这点打，即可胜利，提前或者落后，都可能导致失败。　　通道理论的择吉不是看什么黄道吉日，不是翻万年历，不是什么山家到山，而具有隐藏的哲学理论做支撑。
　　期待更新，别太监……lz加油
　　民间三式通一样为神也，我认识一老爷子算是忘年交吧，三式全通，不过这老爷子断卦还是喜欢用六爻与金口诀！
　　民间三式通一样为神也，我认识一老爷子算是忘年交吧，三式全通，不过这老爷子断卦还是喜欢用六爻与金口诀！
　　@诸行无常1
8:57:00　　民间三式通一样为神也，我认识一老爷子算是忘年交吧，三式全通，不过这老爷子断卦还是喜欢用六爻与金口诀！ 　　-----------------------------　　三式构造复杂，虽然是立体的，运动的，但是有时候显得费时费力，作为学问研究是很好的，在平常的运用中，不够快速。六爻，金口速度很快，只抓点，不管面，有速度效率的优势。
　　谈下事物学核心的一个词 空亡 怎么来理解。　　空亡在传统术数学中是当成虚，不存在，或者已经过去，或者尚没到来的意思。再更进一步问背后的含义，历来没有说的清楚。空亡在三式中，有时候又看成神煞，成为 天中煞 ，这其实透露出古人隐藏的智慧。　　天中，顾名思义就是天之中，天之中就是北极星，古人成为太乙，天一，三式之首的太乙神数，就是研究天之中的信息，数，就是信息的意思，古人称为神。精气神，分别对应当今系统科学中的物质能量信息三大材料。道德经云，道生一，一生二，二生三，三生万物，这个一，就是神，就是信息。道家宇宙学认为，先出现数，信息，后出现物质世界，这和唯物主义有区别，和佛家的观念有相似之处。　　此处的天中，不能用现代天文学上的概念来理解。天中在传统天学（用江晓原的名词）概念中是宇宙的中心，是宇宙中万物生成出现的地方，换句话说，就是现代天文学中的奇点概念。现在宇宙学把奇点作为宇宙一切的开始，宇宙从奇点开始，这个点，在三式中，称为 门或者空亡 ，门开，万物出现，门管，事物结束。奇门遁甲，就是寻找奇点的门，并计算什么时候开合的学问。很凶的事物被门关住，无害，好东西被门关住，得不到。门开合靠什么？时空。时空的运动怎么计算，三式各有具体的法门，共同的法门就是通道，通，就是连接，道，就是道路。通道，时空连接的道路。　　这里可以知道空亡是什么了，空亡就是奇点，就是事物生成的空间。打个比方，空亡还比舞台，事物好比演员。能理解空亡，很多易学术数的概念就能用现代科学来理解了。
　　理论谈的太多大家不爱看，下面继续讲故事，接上文。　　上文的地址/techforum/content/16/1/787372.shtml　　关于择吉，下面补上一个案例。
　　不是刘科乐来了吧？　　也要来个贵滕朱六勾 呵呵 见笑了
　　昨天看到一则关于 希格斯玻色子 的新闻，可以侧面论证我们很多宇宙观的正确与否，事物的运动法则正是从宇宙观中来，人的世界观，本质上也是一种宇宙观的延伸。　　欧洲或发现“上帝粒子” 有望解万物质量来源之谜　　全球物理界沸腾了。追寻将近半个世纪后，昨日，位于日内瓦的欧洲原子核能中心向全球宣布，找到一种新亚原子粒子，这种粒子与之前预言构成质量的“上帝粒子”、即希格斯玻色子（可简称希格斯子）特征“一致”。　　若最终确定此次发现的新亚原子粒子就是希格斯玻色子，那么粒子物理学中缺失的重要一环将会填补，支撑现代物理学的奠基性理论标准模型距离将被验证，万物质量来源之谜或可解开。　　有关希格斯子的理论最早是在1964年由6位物理学家共同提出来的，其中就包括英国爱丁堡的彼得·希格斯教授。他们当时提出这一粒子的目的就是为了解释质量的起源。　　文章见/discovery/special/god-particle/　　希格斯玻色子的重要之处是能够补充经典宇宙模型中的质量来源之谜，如果没有　　希格斯玻色子，经典模型建立的宇宙没有质量。　　宇宙最新的观测表明，物理学只能解释仅占宇宙成分4%的已知物质。宇宙其余96%的成分由暗物质和暗能量构成——它们的本质，物理学还无法解释。　　这些理论从侧面证明，物质世界是后出现的，间接证明老子道生一，一生二，二生三，三生万物宇宙生成论的伟大之处。　　事物学通道理论也认为，先出现意识信息的连接，然后生成奇点空亡，再从空亡中生出世界，即是佛家的一沙一世界，一叶一天国，道家的有无相生。所谓无，只是没有出现的意思，世界上充满了无和有。
　　席间有一个美女特别引人注目，美女芳名明珠，江西人，现在在广州开命馆。　　明珠的经历很奇怪，她奶奶是乡下所说的通灵的人，小时候家里很热闹，经常有人到家里烧香求测。也许是天生的缘分，明珠从小就对玄学有极大的兴趣，上学时候就开始学习术数，后来找的老公也是术数家，夫妻共同在广州开馆。　　明珠所学很杂，这次本来和老公一起来武汉看风水，她留下学习，老公会广州看馆。明珠的眼睛很特别，我一看就知道这是通灵的眼睛。我家后面一个烧香几十年，能够通灵的老妇人的眼神就是这样，看起来有种看不清的味道。　　明珠奇门，六壬都是擅长，风水八字等兼顾。对于这么年轻的女孩子学玄学，而且学到较高的水平，还是很少见的。当时有一个细节，李裕和老师演示观音咒的时候，刘良言师兄气感太强，整个人处于自发的状态，不由自主的做出许多动作，明珠说她看到一个黑色的人拉住刘师兄。这种通灵的本领我是没有的，惭愧。　　后来写了一手小诗，歌以赞之：　　五羊有明珠，美人静且淑。　　不爱胭脂色，却推玄女图。
　　来学习的还有一个叫 田源 的青年演员，长的很帅，很像陆毅。西安人，目前在北京发展。目前刚毕业，处于选择事业道路的迷茫期，一方面学习，一方面希望得到两位老师的指点。　　此田源和主持人田源不是一个人，我觉得他悲剧的地方是名字和别人一样，从易学的角度看，被别人抢占先机，能量收到了限制。　　田源毕业北影，拍戏闲暇学习玄学，他人很惊讶，倒不是这圈子不信这个，而是人太年轻就学这个，大家一般认为都是中年人老年人信命，觉得这个世界不是靠决心就能打下的。
　　第二天上午，具有纪念意义的伍建宏大六壬通道第一次培训班正式开始。　　伍老师自从归隐后，十五年磨一剑，终于把隐藏在古籍中历代秘而不传的通道遁甲等秘法挖掘出来，并结合当今前沿科学理论，完成了 事物学 的创举，此次是第一次公开弘道。鉴于授课人多，又没有来得及注册非盈利机构资格，授课被安排在一家饭店的4楼举行。楼下是餐厅，中午晚上包了套餐。潜江著名的黄湾藕第一次尝到，黄湾藕是潜江市王场镇黄湾村出产的一种藕，这种藕与一般的藕不同，它的孔是单数的，有7、9、11孔不等。黄湾藕不似其他藕短而多节，而大多是三节，每节一尺来长，既白又嫩。黄湾藕见火就烂，和排骨烧的排骨藕煲滋味鲜美。正宗的武昌鱼也是第一次吃到，以前在南京上学吃过鳊鱼，当时不知道那是著名的武昌鱼，现在尝着正宗的武昌鱼，读起毛主席的 才饮长沙水，又食武昌鱼，平添了几分味道，据说毛主席最喜欢吃鱼的划水，就是尾巴那个位置，我特地挑了尾巴吃，果然发现肉质肥厚，胶质感很强，肥美甘甜，伟人的眼光就是不同哇。园林青酒也是当地的名产，但是我不喝酒，什么味道就不知道了。　　一行人奔向一个饭店，却不是去吃饭，而是聚集起来学习，估计只有中国才有这种特色现象。地主之谊一的镇师兄说，你们都是未来的大师，欢迎你们来潜江。镇师兄是军人出身，人很豪爽，他说湖北人和山东人东北人很像，都是直爽的人，也喜欢直爽的人，喝酒喜欢痛痛快快，最讨厌能喝不喝的人，他喝酒一扬脖子就是一杯。保留当年的军人气概。　　大家分座落定，主角登场。伍老师有深厚的大六壬培训功底。从86年拜陈维辉大师算起，92年在陈维辉大师的支持下发起 中国数术学中心 ，培养了无数六壬爱好者。地主云海逍遥客张师兄，93年就和伍老师学习过，还保留当年的铅印学习资料，现在这些资料，在孔夫子旧书网被卖到几百上千一本，据说有收藏价值。老师上午讲理论，主要讲了河图洛书的由来和运转规律，河图洛书是易学的根基和源头，几千年所谓的无字天书，指的就是河图洛书，当时文字尚未出现，河图洛书就是当时文化的载体。　　河图洛书好贵人系统起源有壬有易师兄发到优酷网，大家可以看些，网址如下：　　/v_show/id_XMzEzODgyMDcy.html
　　谈谈六壬的传承体系和传奇的人事。　　历史上第一个大六壬名家为春秋时期的伍子胥，春秋时期，学兵法这要学式盘，估计就是奇门。双方交兵，有奇人抱式盘于间。传说姜子牙就是三式大师，精通玄学。　　曹操注孙子兵法，见昔善守者，藏於九地之下，动於九天之上，故能自保全胜也，注曰喻其深微。唐代李筌曰：《天一遁甲经》云：「九天之上，可以陈兵；九地之下，可以伏藏。」常以直符加时干，後一所临宫为九天，後二所临宫为九地。地者静而利藏，天者运而利动。故魏武不明二遁，以九地为山川，九天为天时也。夫以天一太一之遁幽微，知而用之，故全也。经云知（之）三避五魁，然独处能知三五，横行天下。以此法出，不拘诸咎则其义也。李荃看来，魏武不知太乙和奇门，所以注解错误。　　有宋一朝为中国文化之鼎盛，宋英宗本人喜爱六壬，天下随帝王之好，高手辈出，最出名的为邵彦和。邵公体系为抓点进而得面，属于注重神似灵感的体系。邵公体系以断命为主，是用六壬算命的体系。　　邵公之后，首推陈公。陈公献生于明清之际，年轻时也踌躇满志，企图在政治上有所作为，曾“向请缨于大司马王霁宇先生，出门上书屯田，见知受任，劳有成效，忽为谗阻，功志未竟，识者惜之”。当这种愿望破灭以后，陈公献潜究六壬，寒暑不辍，由是冠盖问奇者，日无虚晷，纵口而谈，无不翩翩奇中。其术数名满京都，影响甚广，被世人做成为“今世管（辂）郭（璞）”！陈公献的体系是断事的体系，其大六壬指南为传世奇书，隐藏通道秘法。　　民国时六壬术流行，有徐养浩，袁树珊等文人大家。徐养浩著有 大六壬金铰剪 ，为陈公献一脉传人。徐以中医为业，建国后人只知他是老中医，无人知其为术数家。徐养浩大六壬后来传陈维辉而广大。　　陈维辉福建青田人，1961年拜徐养浩为师，学习术数学，著作等身，大部分没有发表。1986年的初春，陈维辉将其《中国数术学纲要》等论著在南京市正式公开后，引起了学术界的相当震动。陈先生为“中国数术学”下的定义是：从宇宙最基本的真理规律为基础，以太极、阴阳、八卦、河洛、干支、三五之道的三才、五行为运筹和谐的原理，把音律、历法、星象、气候、地理、医术等众多学科统一成为系统的整体观的学问。陈先生指出，汉代伟大的天文学家张衡高度评价了数术，他认为“数术穷天地”，数术可以洞悉、深究宇宙间一切事物的统一规律。　　陈维辉大师学生很多，有成就者济济。系统的传承了三式体系的有多人。
　　@书房派
0:18:00　　谈谈六壬的传承体系和传奇的人事。　　历史上第一个大六壬名家为春秋时期的伍子胥，春秋时期，学兵法这要学式盘，估计就是奇门。双方交兵，有奇人抱式盘于间。传说姜子牙就是三式大师，精通玄学。　　曹操注孙子兵法，见昔善守者，藏於九地之下，动於九天之上，故能自保全胜也，注曰喻其深微。唐代李筌曰：《天一遁甲经》云：「九天之上，可以陈兵；九地之下，可以伏藏。」常以直符加时干，後一所临宫为九天，後二所临宫为...........　　-----------------------------　　陈维辉是福建青田？福建只有莆田，要么就是浙江青田，刘伯温老家。　　现在有个很牛的大师刘文元，精通奇门，六壬，六爻梅花，四柱， 外应预测，道术等，他在自己的著作里也说自己的六壬也是学自武汉六壬名家陈维辉。。　　/guanyuwomen/zhuanjiajianjie/.html
　　@蓝宝石只是个抟说
14:40:00　　@书房派
0:18:00　　谈谈六壬的传承体系和传奇的人事。　　历史上第一个大六壬名家为春秋时期的伍子胥，春秋时期，学兵法这要学式盘，估计就是奇门。双方交兵，有奇人抱式盘于间。传说姜子牙就是三式大师，精通玄学。　　曹操注孙子兵法，见昔善守者，藏於九地之下，动於九天之上，故能自保全胜也，注曰喻其深微。唐代李筌曰：《天一遁甲经》云：「九天之上，可以陈兵；九地之下，可以伏藏。...........　　-----------------------------　　那是我记错了，是浙江青田人，刘伯温的老家。　　刘文元不清楚，陈维辉是我的老师伍建宏的老师，陈维辉学生很多，有成就也也不少。陈维辉很多书籍没有出版，若出版，对易学术数学将有很大的帮助。
　　补上一个择吉的通道案例，这是一个房地产老板开张的日子，根据伍建宏老师的讲课为根据，略加增删。　　　　择吉本质上是对事物时空运动的计算和运筹，事物在时空的运动中类似大兵团作战，不断改变自己的形态，用黑格尔的语言说，事物的“...每一个环节都是必要的，同样是必要的，而正是这种同样的必要性才构成整体，每一个环节都是必不可少的”，但是这么多的形态，并不是我们都需要的，我们需要一个转折点，这个点汇聚了事物新的新的可能性，并能带来我们希望的状态转变。事物在常态中，类似系统科学所说的混沌态，混沌态就是我们平常吃吃饭，睡睡觉的状态，我们希望的是一个突变，使混沌态变得有序化，机构化，自组织化，向熵减少的方向运转，择吉，其实就是寻求一个临界点，改变事物的能量层次，在易学中，称之为气数和格局。我们上面论证过，术数学中的空亡，即等于宇宙学中的奇点概念，有生于无，无不是完全没有，这里是从奇点中生成的意思。　　我们讨论了择吉的理论机制，下面就可以理解怎么选择时空方位。新的时空从什么中出现？空亡，奇点。这个课我们直接看空亡，甲申旬空午未，就是课中红色方格，空中寅木指向酉金，这是空中出来的，所选的日子必然和空中挂钩。经过通道的运转，停在申金上，申金就是空中出来的临界点时空。申金为子爻，子爻为寻找运动，加青龙财，就是运动中寻财，申金指向贵人，见贵人也。日选定了，申日。空中另一个地支出来为亥，亥月。这个课告诉你，事物的临界点或者说质变，为亥月申日，遁甲秘法可以求得为甲申日。　　通道择吉完全是用哲理和术数计算求得，有理论和实践的支持，不是翻书差老黄历所找出来的东西。
　　贵州的刘良言师兄的经历可谓传奇，刘师兄是师范毕业，93年高中时候开始学易，可能这是夙缘。刘师兄瘦，个子不高，额头宽，眼睛很大，用相法来看，眼睛大的人没有城府，眼睛为心灵的窗户，窗户大，心灵自然暴露的多。　　刘师兄主攻奇门，拜伍老师后学了独特的奇门穿壬，所谓穿，就是就是用另一种术数的思路来断一个术数模式。奇门穿壬，是把奇门的一个宫拿出来，用六壬展开来分析细节。这是一种大六壬和奇门遁甲结合的方法。　　刘良言师兄在当地很有名，是有名的不务正业，师兄为当地中心小学王牌老师，但是以专研术数为乐，据说每到下课，同事围刘师兄一圈，听他谈易学，断课取乐，校长也不时参与，可谓地天泰卦2，上下交流，君子小人咸于一体。　　刘师兄喜欢看课，以此为乐而不知老之将至，并且不收费，引得很多不是学校的人蜂拥来学校的奇观，大家都说这个学校教学好，什么人都来学习。刘师兄积累很多案例，发一个宜于同好。　　拔河之占，妙在化退　　六一节，与孩子们共同联欢。下午有五、六年级的拔河比赛。好友石某要我测六（4）班如何？随便看了一下手表，得卦起卦　　农历：壬辰年 闰四月 十二日 未时。　　干支：
己未时　　主变卦
泽天夬(坤宫)
雷天大壮(坤宫)
[空亡:午、未]　　白虎
━━━○子孙酉金 世
父母午火 世　　朱雀
　　青龙 父母巳火
官鬼寅木应
妻财子水 应　　断：1、拔河这种临时比赛，分析旺衰重在日建、时辰。
2、以世爻为关心的六（4）班，象意也符合：子孙为一群孩子；腾蛇就是拔河的绳子；发动就是在拉绳。世爻，日建长生有气，时生为旺很有竞争力；应爻为该班的对手，病于日，墓于时无气。看来对手不强。
3、世爻临五爻有夺冠之象，但为何会化退呢？难道是得第二名，所以退了？突然灵机一动：拔河比赛不就是往后退就赢了？往前反而是输呢！（还记得我出过一个脑筋急转弯要女儿猜：什么事情最喜退步？女儿说我骗她，争辩说，做事只有求进步，哪有求退步的道理？）结果：该班先是淘汰六（3）班，接着战胜六（2）班，获得了冠军。易经讲活变，观象结合实际为要。
　　刘师兄这个课断的最妙之处，是活用类神，合理取象。　　类神，就是用一个结构，吧不同的概念整合起来。这类似数学中集合的概念，具有共同特点的任何东西都可以看成一个类神，用巴黎学派的观点，数学就是研究结构的学问，所谓结构，这里可以看成特点。腾蛇有蛇的特点，蛇是长的，看静物和绳子类似，可以看成绳子，能够取到对应的信息，称为入局，拔河比赛，自然有绳子。　　最妙之处是合理取象，本来化退一般看成气数的消减，代表不利，但是拔河退步即是进步，这里的化退，就有了取胜的含义。　　本课断的妙，亮点在合理取象上。梅花易数上邵雍也有出人意外的取象妙处，敲门借东西，儿子猜测为锄头，邵雍认为晚上锄头无用，应该是借斧头劈材取火，易学术数在生活中，脱离生活搞纯学问，纯理论是缘木求鱼也。　　这里稍作引申，发挥下道德经的几句话。老子云，进道若退，又云，为学日增，为道日损，我们一个人修炼或者处人为事，化退也可以看成进步，代表脾气小了，脾气小了，气量格局自然大了。
　　@书房派 19楼 　　补上一个择吉的通道案例，这是一个房地产老板开张的日子，根据伍建宏老师的讲课为根据，略加增删。　　　　择吉本质上是对事物时空运动的计算和运筹，事物在时空的运动中类似大兵团作战，不断改变自己的形态，用黑格尔的语言说，事物的“...每一个环节都是必要的，同样是必要的，而正是这种同样的必要性才......　　-----------------------------　　根据什么原理运转到申金停下的？
　　@蓝宝石只是个抟说
10:16:00　　@书房派 19楼　　补上一个择吉的通道案例，这是一个房地产老板开张的日子，根据伍建宏老师的讲课为根据，略加增删。　　　　择吉本质上是对事物时空运动的计算和运筹，事物在时空的运动中类似大兵团作战，不断改变自己的...........　　-----------------------------　　具体的理论为阴阳交媾万物滋生，一端为形，一端为意，形意交会一点，即是无中生有，好比男女交媾而生人。理论比较复杂，要想透彻的理解，需要学习《太极宇宙论》《大六壬的思维逻辑》等书，还要学习一些理论物理，哲学也需要学。我个人觉得康德和黑格尔的哲学可以用来解释。康德认为世界是主客共建的，这主客，就是易学术数中的主客，即是思维和物质，黑格尔认为运动的结果才是真正的存在，开始只是共相，运动完成后才是个体，个体高于共相。　　这些理论其实也可以不用知道，知道通道怎么运转计算，这也是中国哲学术数学易学的一大特点，不同层次的人都可以运用，而且能运用的很好，很多不懂原理的人，也能计算的很准。我个人主要对理论比较有兴趣，所以谈的多些。　　具体的运转方法，除了看书，还需要通过案例的分析判断来学习，好比学书法，临帖，然后创作。通道是比较复杂的体系，要准备一定的理论基础和高手断课才能学会。
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　　伍老师有深厚的术数学功底和丰富的培训经验，半天事物学理论，半天案例分析，案例有学生现场提供，老师不提前准备现成的案例，真刀真枪，刺刀见红，师兄弟们纷纷吧自己的课拿出来做案例分析，一方面解自己之惑，另一方面也不无考验伍老师的意思。　　2号听了一个上午的理论，我对金刚顶说，我们就是听这半天的课，这次来的就值得了。金刚顶大以为然，嗟叹不足。以前也看过一些理论，都是用易学附会现代科学，从易学中找出某种现代科学的影子，然后说中国文化早在多少年前，就有了某某理论。很少人真正从传统文化内部进行挖掘，吧历代零散纷乱的东西整理成体系，整理出自己的东西。其实中国文化真正的根基在大易黄老为代表易学术数体系之内，其中包含了完整的宇宙论，秦汉后国人忙于实在的东西，研究人际关系，吧空儿无用的黄老大易体系弃而不用，真正的大易黄老体系并没有消失，一直保存在修炼方术一脉之中，一缕圣脉不绝。　　历代的修真修炼书籍，前半截都是无一例外的谈宇宙生成，万物滋长的大道，其实就是谈背后隐藏的大道，后面的具体道术，由理论而得出，再经具体方法加以证明。汉代有万古丹经王之称《周易参同契额》整篇阴阳天地大道，那就是谈思路，谈理论支持。唐代著名的《钟吕传道集》等修炼之书，开篇即是大段的宇宙天地万物，整篇亦不见具体方法。盖理论明恻彻，法门自出。　　举南宋白玉蟾代表作《紫青指玄集》一段，　　一言半句便通玄，何用丹书仟万篇，人若不为形所累，眼前便是大罗天。若要炼形炼神，须识归根复命。所以道：归根自有归根窍，复命还寻复命关。且如这个关窍，若人知得真实处，则归根复命何难也。故曰：虚无生自然，自然生大道，大道生一气，一气分阴阳，阴阳为天地，天地生万物，则是造化之根也。此乃真一之气，万象之先。太虚太无，太空太玄，杳杳冥冥，非尺寸之可量，浩浩荡荡，非涯岸之可测，其大无外，其小无内，大包天地，小入毫芒，上无复色，下无复渊，一物圆成，仟古显露，不可得而名者，圣人以心契之，不获已而名之曰“道”。以是知心即是道也，故无心则与道合，有心则与道违。惟此“无”之一字，包诸有而无余，生万物而不竭。天地虽大，能役有形，不能役无形；阴阳虽妙，能役有气，不能役无气；五行至精，能役有数，不能役无数；百念纷起，I能役有识，不能役无识。今修此理者，不若先炼形。炼形之妙，在乎凝神，神凝则气聚，气聚则丹成，丹成则形固，形固则神全。　　古来圣脉，不绝如缕。　　一次和金刚顶师兄闲谈，金刚顶认为上个世纪文化革命对传统文化破快很大，很多东西失传了。我却不以为然，历来传承大易黄老的，都是极少数一群人，官方的一些东西，坏不坏关系不大。
　　下面发几个贵州刘良言师兄的文章，文章为刘良言所写，由于我这篇文章是写通道理论和易学案例难免枯燥，有时候不知道怎么写，多用点别人的案例和文章，好在是师兄弟，少了一些争执的麻烦。
　　刘良言文章 作者刘良言　　敢问“道”在何方---（一）千里寻师记　　一、缘起　　我地流传着一个故事，这个故事发生于几十年前：一风水先生把亲人的骨骸葬在一个名叫“海马塘”的村子对面的一个山洞里，次日起这里鸡不鸣，狗不叫。村里人觉得蹊跷，得高人点化终于寻到了山洞里。经过协商，这个风水先生只好无奈的摇摇头，把亲人的骨骸移出葬在山洞旁。之后这里的鸡又照样打鸣，狗儿又像往常咆哮……这风水先生就是我的祖父。　　家父当过记者，教师，受祖父影响，业余经常给有缘人批算八字，勘察风水，画符解灾。我出生于70年代初期，儿时作为一个学业优秀，又是老师得力班干的我甚是迷惑：老师说这些不都是迷信吗，老爸是一个文化人啊，怎么搞这些玩意？但，一个个事实不得不让我陷入了深思：　　那个年代，老百姓种庄稼靠天吃饭，遇到久旱天，家父会提前在一块黑板上写上某某日下雨，当那天如期下雨后，家父就会放上一串鞭炮！　　那个年代，时常有人中邪，“鬼”上身，口说胡话，总会有人来找家父，到了那家，经过与中邪人口里那个阴阳怪气的“家伙”对话后，一会儿那个人就醒了。有时，那些“家伙”与家父协商不通，只见家父一手拿掌决，一手拿起菜刀挥舞几下，只听到那些“家伙”发出一阵求饶声！所以有的中邪者家人狐假虎威，一看到有人中邪就故意大声说要来找家父，那些“家伙”竟厚颜地说，你请那个老先生来，我们就来文的，好好商量！真的好笑啊！　　还有，一些衣着得体的先生，女士会经常来我家找家父看看前途，问问姻缘，总是满意而归！　　这些迷信东西发生在家父身上，让我从小认识到不是像老师们说的那样，是骗人的把戏，是愚昧无知！所以，小学起，我也跟家父背起：“甲子、乙丑海中金……”来，我想跟家父多学点，他总是说，等你中学毕业吧。　　哎！就在我读初二那年，家父突然去世，悲痛之余，我更加难过，家父把那些神奇的东西都带走了！我找谁学去啊！　　我们那个年代，中学毕业可以考中专，中师和技校，读完三年后就能参加工作了，当我接到录取通知书的那天，再一次应验了父亲对我的预测。记得那是读初二的一个中午，我问父亲，我能考上不？父亲要我写上三个字，因为当时还没确定考中师还是中专，所以我写了“考师专”三个字，父亲经过一番推算，写出一排字：有一人，获一鹿，事团圆，门外索。那时为了考一个中师或中专，许多学生补习了好几年，竞争是那样的激烈，应届生往往难考中一个，我是本校唯一一名应届考取的。之后我才明白，当时父亲用的是诸葛神数，我诚惶诚恐，一切皆有定数哪！　　二、研易　　我读中二那年开始学习预测，买了邵伟华老师的《周易与预测学》、洪胚莫老师与妻子合著的《中国古代算命术》、《命律解真》等易学书籍自个研究起来，谁知就是这一年就彻底奠定了我的人生观和追求。真是易中乾坤大，20年来，无论酷暑严寒，白天夜晚，只要有空，我就会手执易书潜心研究，时光飞逝而去，我一颗追求易学真理的心丝毫没变，而两鬓旁却悄然爬上了丝丝银丝……　　回顾这20余年的研易生涯，真是尝遍酸甜苦辣咸。我研究过不下十种术数，八字、六爻，梅易，六壬和奇门花的时间较多，这方面的老师也拜了不少，收集的书籍堆起来足有几楼高。　　其间我也涉猎气功、佛道，曾跟李易禅、宇声等老师学习过禅道、功法，还于2003年皈依佛门，成为了一个在家修行的居士。按理说皈依了佛门，就该放下一切杂念，潜心悟道了，可能是我同情心较重的原因，看到别人生了重病，受了意外之伤，我都会替他们难过，看到别人不信因果，胡作非为，我更是替他们担心，岂知“不是不报，是时候未到”啊！我多么想引导更多的人来修佛、炼道，以期他们早日得到安康。我皈依时曾发下“以易助佛”的夙愿。我是这样认为的：一般不信佛道、因果之人，你直接跟他大谈佛道，他一定会视你为异类、神经病、搞“***”的，要是你经常给他测准一些事，在事实面前他就会逐渐认识到原来有定数存在，有因果轮回，之后再因势利导给他讲一些修心，修性，修行的善知识，不求他们能吃斋念佛，至少能规范一下他们的日常行为、生活作风，也能给社会带来不少益处。　　所以，到我家中求测的我一般不收分文，但我或多或少要给他灌输一些佛道知识。好多人都是在电话中找我预测的，之后我连他是哪里的都不知道，因而不少人知道我的名字，也不知道我是一个什么样的人。有时，还会遇到向我打听我的人：“你知道那个刘xx老师家坐那里吗？”呵呵。　　三、寻师　　为了学到更多的易占知识，能更深入的了解人的定数、因果，我研究了十多种术数，特别是八字、六爻、梅易、六壬和奇门的老师拜了不少，书籍也“堆积如山”。常年的苦研，不注意身体的保养，营养的不良，今年，我数病齐发，颈椎病加重了，胆结石引起胆囊炎症接二连三的发作，血压升高了……　　我开始不安起来，还没好好度人，自己却成了“泥菩萨过河”。近几年来，不时看到某某论坛高手、某某预测大家英年早逝，父亲的离去都让我深思，学易能改变人生吗？我得到的答案是：学易能改善人生，但不能改变人生！我彻夜难眠，苦苦寻思“我命在我不在天”的“道”到底在何方？　　从自己八字里，我似乎看到了“天机”，八字里官杀混杂，旺于时令克伐日主之力甚大，故人生磨练重重。我今年开始行辛亥运，食神制杀留官，流年己丑，日主坐于食库上，应该有制杀转机。今年就要过去了，故而我戊子月开始积极寻找这一个天机。　　12月下旬的一天，在网上通过木瓜兄的引荐，我与伍老师接上了缘。我拨通了老师的电话，说准备汇款购买他的三本书，老师说《大六壬的思维逻辑》已经售完，只有《大六壬精义》和《太极宇宙论》了，还说等几天论坛就要开放，他的三本书全部上传论坛，去下载来看吧，不用购买啦。我震撼了，多好的老师啊，家中印刷的书都还没售完就在论坛上全部公开，多么宏大的胸襟啊！　　过了十来天，我果然如愿在论坛上下载了老师的三本电子书。通过粗读老师大作，我明白了老师良苦用心，老师是以六壬这个拐杖来引领大家入道！这与我当初的夙愿不是巧合吗？而且老师的面授费才500元，真的是为学生着想啊！这么好的老师我决定要会上一面，我估计1月中旬就能把一切事务处理好，于是把去的日子定在1月16号，只要没有天大的事，我非去不可了！我给老师电话，他说，你随时来吧，我在家等着你。我开始一天天数着日子过了，盼着那一天早日到来！　　四、考验　　由于妻子也身患慢性肾病多年，当得知老师能给病人调理疾病之后，我决定携妻同往。但这一趟旅差、食宿至少得花6、7千元啊，我们当时犹豫了一下，我胆结石也要做手术呢，还得花钱啊。因为治疗妻子的病已花去几万元，去年我又刚建了一栋房花了不少钱，现在已欠下近4万元的帐。经过一番斟酌，我们还是决定夫妻同去，因为只要我们的病都好了，这点钱算得了什么？　　真的是好事多磨啊，眼看离16号越来越近，我准备的钱也到位啦，11号一个噩耗传来，我大姐夫的母亲于10号晚不幸突然去世，这下我的心凉透了！我得等她老人家上山后才能去，也不知她老人家什么时候才能上山，而且还得送上几千元的礼呢，还得再凑些钱啊。11号晚我得知一个好消息，本来姐夫老母亲要安排在19号上山的，但姐夫的舅舅们力主亡者早点入土为安，所以安排在15号上山。我12号赶紧叫朋友在网上帮我购机票，呵呵，又是一个折磨，朋友好心为我节约钱，给买了中转的机票（贵阳飞到成都，再成都飞到武汉），谁知刚买了第一乘，第二乘突然涨价，一下多了500多元，还不如直接买直飞的呢。　　买好机票，我总算定下心啦。14号一大早，老师来了一个短信，要我近期不要去了，因为他的岳母摔伤了，老师近期要给她调理，抽不开身。我急得差点喘不过气来，给老师打了一个电话，说机票都订好了，老师知道后，安慰我不要急，说他再考虑一下，争取想到一个两全其美的办法。中午，老师给我来了电话，他让我们放心去，家中的事他已安排好了。还告诉我，为了更好调理我夫妻的病，他还请了李裕和老师、罗文春老师一同前来给我夫妻俩调理。当时，我激动万分，还没正式成为师徒，老师就已经这样对待学生了，多好的老师啊！　　16号，不到5点我们就向省城出发了，因为我们第一乘是8点的飞机。哈哈，由于大雾，飞机直到10点才起飞，等飞到成都后，我们第二乘11点40的飞机已经起飞了，一个接一个的考验啊！当时询问了一下机台，可以后补下午2点50的，晚上6点过和10点过的，当时电脑显示2点50，6点过的已经没票，可能得等晚上10过的了。机台主任要我们2点再去看看，看有临时空缺的没有。我着急的问了一下老师，老师说未时那一乘可以走，说真的，当时我可是半信半疑的，有极个别空缺的，但我们是两个人啊，要是空一个又怎能去呢？事实果如老师所料，未时有三个临时改变计划没去的，我夫妻俩终于登上了2点50的飞机。经过两个小时左右的飞行，我们不到5点飞达武汉机场，又坐了近一个小时的车，于6点左右终于跟老师见上面了！　　其实，在1月8号，我就起过一个六壬课，测16号能去成武汉不？　　公历 日　　己丑 丁丑 戊午 癸亥　　十一月丑将甲寅旬子丑空　　贵后阴玄　　未申酉戌　　蛇午　　亥常　　朱巳　　子虎　　辰卯寅丑　　合勾青空　　玄 后 阴 贵　　戌 申 酉 未　　申 午 未 戊　　子 庚申 后　　兄 壬戌 玄　　财 　子 虎 ◎　　聪明的读者朋友，您看出了玄机不？
　　敢问“道”在何方————（二）面授实录　　面授实录（1）　　一、测16号能去成武汉不？课理详释（根据老师授课录音整理）　　公历 日　　己丑 丁丑 戊午 癸亥　　十一月丑将甲寅旬子丑空　　贵后阴玄　　未申酉戌　　蛇午　　亥常　　朱巳　　子虎　　辰卯寅丑　　合勾青空　　玄 后 阴 贵　　戌 申 酉 未　　申 午 未 戊　　子 庚申 后　　兄 壬戌 玄　　财 　子 虎 ◎　　一大早老师就来了，我原以为他会一边执教材，一边给我讲解。但仔细一看，老师两手空空，他似乎看出了我的心思，笑了：“你已经有基础了，那些东西就用不着重复啦。再说，就你一人来听课，这样的讲课针对性最强，我可是因材施教喽。”（在此奉告一句，以后准备到老师那面授的易友，去之前你可要充分准备好学习的方案，到时老师会根据你的要求进行教学的。）　　我于是拿出这个课跟老师请教起来（为了表达方便，“生”指我，“师”指伍老师）。　　师：一般市面的判断方法用的是形（像）法与理气，而我们这个体系重的是意识法，当然也有形法、理气，与传统法并不矛盾，不过有自己特点罢了。你要注意，课传显示的是客观存在的东西，不可按自己主观意识断课，很多时候三传不一定就是回答你心中所问的，而会出现一些客观存在，你自己没注意的东西。比如，这个课的三传不见得就是回答你能去或不能去的问题。　　生：哦，这可是我们时常犯的一个毛病，经常设想课式是一问一答的内容，原来很多时候是答非所问啊。　　师：心有所问，则课式必有所答，不过你要仔细琢磨，它是在什么地方回答你。你可得注意四课，三传，通道说明的是什么。　　生：可以这样看此课的三传吧：申金驿马发传，申也是身，身临马，说明人动了；中传戌土，有阻滞，但戌土是生申的，就是动中有阻，但能行。　　师：可以。申又是天后，说明你妻子也动了。　　生：末传空，不太好理解。可以说，最后走不了啦；或，财爻为追求的目标，空了，不会是白来一场吧？呵呵。　　师：你又犯了，拿三传来回答你主观问题的毛病了，这个三传是不是一定回答你能不能去的问题呢？你要看清三传到底是表现一种什么客观存在的东西。你看，这里申金是日干的病地，从辰发出，可以看成身体有病；临天后，也可看成妻子有病。　　生：哦哦！他指出了我此行的一个目的，为了治病。　　师：申金最后化空了，而且是白虎空，不就是你们的病好了？　　此课为涉三渊，一般事为走向深渊。难道是你误入歧途？哈哈。求道不就是走的越深越好吗，而且你涉到子去了，子是起始，是大智慧，空了，是你开窍了。　　生：原来每个课，都有它的普遍性和特殊性，真的没有一个绝对的好课和坏课啊。　　老师，我姐夫的老母亲去世也差点造成我16号来不了，这个课中应该有显示吧？　　师：申为子爻，为行，阴神戌土是阻滞，处于内事门，就是家中有事造成阻滞。子水又是戌土的阴神，说明阻滞的原因：子为神后，引申为妇人，临白虎不好的信息，空亡，人不在了。　　因为这个子水不在课中，所以不是你直接的亲人。　　生：老师的判断方法原来与传统相容的啊。　　师：形法基本上是一样的。一会给你讲形、意结合的判断方法，这就是我们的东西了。　　聪明的读者朋友，戌日为何会请一个朋友在网上给买机票，为何会一下涨价了？想必您都看出来了吧？　　面授实录（2）　　一、测16号能去成武汉不？(续)课理详释（根据老师授课录音整理）　　公历 日　　己丑 丁丑 戊午 癸亥　　十一月丑将甲寅旬子丑空　　贵后阴玄　　未申酉戌　　蛇午　　亥常　　朱巳　　子虎　　辰卯寅丑　　合勾青空　　玄 后 阴 贵　　戌 申 酉 未　　申 午 未 戊　　子 庚申 后　　兄 壬戌 玄　　财 　子 虎 ◎　　师：下面，给你讲我们独特的判断方法——意识法。　　意识，就是把人的意念加在上面；空，就是没有意识，没有事物的附加，没有天干的字就是空的；干为意，支为形，意、形结合才会产生事物。比如，一个杯子装着水，我想喝水，于是我的意识指向了它，接着端起来喝，这就是意、形结合产生了有；如果，眼前虽然存在一个装满水的杯子，但我不想喝水，意识没有指向它，它没用，就是空的。　　生：哦，存在但没用到就是空的。　　师：对，有用就不空，怎么样用呢？有天干所加就是有用。　　我们对一件事的判断要把目标、主题赋予在日干上来。日干代表你所想的事情，日干一出就是你脑袋瓜所想的问题。　　能不能去武汉，是你这一课的目标主题，用日干所乘来代表。干上乘个贵人，就是你的意识里出现了一个贵人的概念。　　生：嗯，就是去找老师这个贵人。　　师：贵人怎么回事呢，跟着看贵人后面这个阴神，阴神是此时心里的一个延续。阴神是酉金，是日干的子爻，就是去，太阴还是去，因为太阴为消失，遁形。干上的意识组合就是：去找老师。　　你知道六亲的情状吗？　　生：知道，子爻为去；父爻为来；官爻为事情主动来找；兄爻为选择；财爻为目标。　　师：父爻的来是你所想的事物的来，与官爻主动克你的来有不同。这里，贵人为兄弟，就是选择，可去可不去。　　生：哦，找老师这事由我操控，不是非去不可，全看我的情况来定。　　师：找老师这事可去可不去，但阴神是子爻，就是心理极度想去。干上这两个字就揭示了你此时的意识活动：很想去找老师。　　日干为所想，日支（辰）为实际所处、所遇的人、事、物，是你遇到的境况，它会对干的想法造成影响。支上乘天后，申金病神，所以你现在的境况是自己、妻子有病。这个申金发传，化空，就是病情这个境况消失了。　　生：哦，干是所想；辰是所遇，有时是所想并非所遇。　　师：你后面一系列的情况，我们再用通道来看。　　面授实录（3）　　一、测16号能去成武汉不？(续)课理详释（根据老师授课录音整理）　　公历 日　　己丑 丁丑 戊午 癸亥　　十一月丑将甲寅旬子丑空　　贵后阴玄　　未申酉戌　　蛇午　　亥常　　朱巳　　子虎　　辰卯寅丑　　合勾青空　　玄 后 阴 贵　　戌 申 酉 未　　申 午 未 戊　　子 庚申 后　　兄 壬戌 玄　　财 　子 虎 ◎　　师：通道的内容就是整个思想意识和事物形态的运动。　　生：是不是人的思想一到，事情就会出现呢？　　师：形和意的相合就能产生事情，天干五合为夫妻之道，就是形、意的相合，形、意的相合为相见之道（悟：此即“阴阳和而数生”）。有这个意识，最后能不能行动，能不能成呢，就要看形的运转。　　通道运转要注意一个法则：看它的9数是否有变，有变就会有变化，就会产生实质性的东西。这个课，形（午）的9数转向空中，说明要见到事物，空中为天窗，为“视”界，说明形进入了天窗、视界，9变直指贵人未，未是干上所乘就是意识目标，说明见到了意识中的贵人。这个空中见到的贵人，还是虚的，因为他是处于视界中的，空中所指的事物，必须要落实到地面上，才是真正的相见。他也必须转到空中，才能跟你相见，贵人未的9变正好转入空中，这样空中的寅卯就形成了链接，所以彼此就相见了。还有一条重要的法则：就是空中所指必有通道，才会形成真正的见。此课，形转入空中有通道，贵人转入空中也有通道，故你与老师相见是必然的。　　生：哦，意与形有了链接就是所想有所遇。　　老师，我丙寅日来，课中的寅木处于空亡之地，怎样理解？　　师：寅木进入空中，就是此日的时空进入空中，这个时空要见到事物。（自己补充理解：寅日的阴神为六合，指向太阴为去。）　　生：要是字面机械理解，空亡就是什么都没有。呵呵。　　本来8点（辰时）为飞机起飞时刻，但大雾走不了，一直到10点（巳时）才起飞，课中如何显示的？　　师：辰时的阴神是腾蛇，主有变，所以辰时这个时空有阻。巳时，阴神贵人，指向空中青龙（补充：飞龙在天嘛），所以起飞。　　生：午时为何又错过了？　　师：午时的阴神指向空中勾成啊，其他的你自己看看。（悟：勾陈就是阻滞的像意，而且申金驿马这个形质上传发用，是病神，阴神戌土阻滞，又化空，都是难行的信息。原来这个三传早就指明了午时动不了。）　　自悟：未时得以后补，原因是未时的阴神为太阴，“太阴利于万里行”，又指向六合吉神。看未支贵人，指向空中青龙吉神，都是能行的标志。　　酉时与老师相见。分析：其阴神是太常吉神，指向腾蛇为有变（事实，下车后在老师指定的地方没找到老师，来回走了两趟），但9变指向空中，空中正好所指未土贵人，所以相见了。再看酉支为太阴吉神，又指向六合吉神（六合也是阴阳相交，见面就是相交，和合），也是见面了。　　☆
此课，还有一条重要的通道是：发传与形质相交。　　聪明的读者，您一定看出来了吧？
　　某女在外打工（己酉命），来信息问欲办一事如何？ 　　起课农历：壬辰年 四月 十五日 申时。　　干支:壬辰年
丙申时。　　月将:酉
日空(戌、亥)
四大空亡(水)　　金口诀课式:　　人元：
六丁 　　贵神：丁酉(太阴)
六丁 　　将神：戊戌(河魁)
用 土 + 相
　　地分：
金 - 死 　　我一般先用金口判断，因为金口起课快捷，断事中心突出。几分钟后回短信说：是什么虚假不存在的事让你很担心呢？　　回信说：民警来查核外来务工人员信息，登记住房和工作籍贯信息时用的假身份证，由于特殊原因不能用真身份证，不知有无严重后果，故担心着。我说没事，不用害怕。　　分析：1、用神戌正是身份证，戌空亡为虚假，正是假身份证。　　2、干和神干丁，丁神主心中不安，但课中用神不受克，无妨。　　3、干丁神克神酉和方酉，与登记住房（方）和工作籍贯（神）对应，用神戌化解丁之克自然无妨，主蒙混过关。　　我又想到用六壬、奇门看一下是否信息同步.　　六壬课式：　　青 勾 合 朱　　午 未 申 酉　　空巳　　　 戌蛇　　虎辰　　　 亥贵　　卯 寅 丑 子　　常 玄 阴 后　　虎 常 勾 青　　辰 卯 未 午　　卯 寅 午 丙　　子 戊辰　虎 　　兄 己巳　空 　　兄 庚午　青 　　断：1、支上辰白虎发传，辰为今年太岁，辰为天关，虎为把关，辰阴神巳火为干禄、天空，对应公家检查登记身份信息一事。　　2、年命上见空亡之戌跟金口课信息一致，为假身份证，蛇为假，也为自己心中不安。　　3、辰冲戌，同类冲，应该无事。
　　有些朋友问我三式为什么能称为最高的预测术，三式和其他的术数有何区别，以及如何学习三式。个人学三式时间短，功力浅，谈不上什么说教，只能谈点个人所知道的一些东西。　　三式称为式，古代是用式盘来看的，其中太乙合奇门必须用盘，六壬可以脱离式盘。式，有模式，规范，套路的意思。这就是说，三式除了用取象之外，都有各自固定的独特的技法，一招一式都有固定的套路。取象，是一切术数的主要方法，象大于五行生克，大于干支，象主导，其他从之。三式的特点是在象法之外，还有一些其他的特定的运转技巧，这些都是公开的书中没有的。若果你拜师学习三式，学的都是取象断象，那你遇到的可能不是真师，起码没有吧真本领传给你。　　怎么学习三式，也有一个程序问题，大六壬应该先学，六壬普及度光，研究的也透彻，六壬重点是一个事物的自身的运转，过程清晰明了，是立身之学，奇门重在时空的判断运筹，是所谓的运用之学，太乙关住的是宇宙天中的大气运变化，属于天地之学。　　六壬的判断可分为起课，分析，判断几步，下面几章谈谈从最基本的起课，到判断的思路。
　　三式难学，起盘繁难也是一个重要方面。其中六壬起盘，熟练运用的多了，就会发现其实很容易，甚至比大家熟悉的八字紫薇六爻都要容易，八字日柱要查万年历，不查万年历的流星赶月学起来很难，而且要不是职业算命，也没必要学，紫薇按星星就挺麻烦，六爻需要背的东西更多。　　六壬起盘，主要是3布，通道方法最后再加一步，我个人觉得可能是所有术数中最快捷，最容易学的。　　第一步，定天盘。　　定天盘首先要知道2个概念，地盘和月将。　　地盘就是12个月的地支排列，我们看手表有12 个小时，其实那就是地盘，传统的式盘是用圆盘，和手表排列一样，纸上起盘写成方的，但是内容是一样的。地盘万古不易，排列如下：　　　　这个即是地盘，地盘是不变的，定天盘，就是吧天盘加在地盘上。加天盘，需要知道月将的概念，月将就是太阳，太阳一年绕地球或者天中一圈，这是中国古代天文学的概念，不要和现代天文学混要，一年分成12分，就是一个月，每个月都有一个字来代替，这个字就叫月将。将有将来，将在，守将的意思，就是太阳这个月在这里做守城的大将。大将所在，自然重兵囤积，不可犯。月将有个规律，就是和月建六合，比如正月月建为寅，月将就是亥，以此类推。月将的排列用节气中的气，不用节，比如昨天小暑为节，月将不变，下一个大暑变将。　　知道这两个概念，就可以定天盘了。定天盘的口诀为 月将加时 。时就是现在现在的时间，就是几点，月将加时，就是把月将加在现在的时间上，比如现在酉时，月将小吉未，就是吧月将未加在酉上，如下图：　　　　天盘和地盘的排列是一样的，知道了未的排列，其他的按照地盘写出，如下：　　　　到此，定天盘完成，地盘由于不变，一般不写出来，形式一般如下：　　
　　第二步，定四课。　　确定四课需要知道2个知识点，一个是今天或者选定日子的干支，另一个要知道天盘寄宫。　　今天的干支庚午，这个好理解，需要注意的就是这个庚午指的是地盘上的，地盘为物质世界，现实世界，庚午指的是物质世界的中一个概念。　　课是天地盘构成的，有地盘的干支，还要知道地盘干支之上的天盘是什么，天盘是空中而来的事物时空，也就是还没发生的宇宙。这时需要知道天盘寄宫的概念。　　天盘寄宫，就是吧天干变成地支。具体如下：　　　　知道了天干寄宫，就知道干支之上的天盘是什么，从图中可以看出，庚在申宫，申宫上的天盘为午火，午火上的天盘为辰土。于是可写成　　辰
（今日干支）　　六壬是四课，这是一三两个课，由于在禁止干支上，又称为主位，是主导的意思。　　二四课怎么定？二四课称为从位，好比秘书紧跟领导，领导午火地盘上天盘是辰土，第二课就是辰，同理，第三课就是寅。四课就是如下：　　寅
午 天盘在上　　辰
庚 底盘在下，今日干支　　好了，天地盘四课都派出来了，大六壬由天地盘，四课，三传构成，已经出来一半了。
　　求三传。　　注意此处用求字，不用排，起，排起说明是固定的，顶死的，程序化的，求三传，就是有问题，需要通过自己的判断来得出的。　　求三传的方法叫 九宗门 ，就是把遇到的种种情况分成九种，用这九种来得出三传。　　九宗门分别是：　　一，贼克法　　二，比用法　　三，涉害法　　四，遥克法　　五，昴星法，　　六，别责法　　七，八专法　　八，伏呤法　　九，返呤法　　注意这里12345的顺序，是有含义的，就是一个课式按照这个次序来排序的。　　前面4种课叫
行传课，所谓行传就是直接有克，克有很深的含义，需要大家不断的深入理解。　　前5种课一般四课全，四课全就是4个课都是不同的地支（指天盘）。　　前4种课为正常课，代表现实中事物的一种流畅，正常，顺利的运转。后5种为特殊课，代表一些特殊的状况。　　九宗门比较复杂，这里先不谈，吧三传求出，在写上六亲，十二神，六壬课就起好。　　寅 辰 辰 午 天盘在上　　辰 午 午 庚 底盘在下，　　求三传，就是找克，有克取克没克按照特殊的方法求出，这里午火克庚金，取午火发传，中传去午火之上的辰，未传取辰之上的寅。要记住，三传都是天盘上，天盘为未发生，我们想要知道的东西，为奇点中将要生成出现的东西，六壬是预测树，自然用奇点中的数信息。　　三传是竖着写的，这课三传就是　　午　　辰　　寅　　再分别写上六亲和十二神。六亲就是关系，以日干为中心取六亲，因为日干代表所求事物，代表空亡点，奇点，所求的事物都是从这里生成。　　六亲为我克者为财，我生者为子，我同者为兄，生我者为父，克我者为官，这个排列有很深的含义，有很深奥的理论支持。　　吧六亲写在三传左面，因为左面为阳，为可见的。于是就是：　　官 午　　父 辰　　财 寅　　最后是贵人系统，贵人系统是六壬的中心，也是通道方法的中心。贵人有口诀：　　甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，　　丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，　　六辛逢虎马，此是贵人方。　　这课日干庚金，根据口诀，贵人在牛羊，就是丑未。这里有2个贵人，一个是阳贵人，一个是阴贵人。阳贵人白天用，卯时到申时用阳贵人，阴贵人夜晚用，酉时到寅时用阴贵人。这里酉时为夜晚，用未土做贵人。　　贵人在天盘不同的位置，还有顺排逆排的问题，如下图：　　　　在红线以上贵人顺排，在红线以下贵人逆排。　　贵人顺排　　　　贵人逆排：　　　　从图中选出贵人，分别是腾蛇 六合 青龙　　于是三传为 　　官 午 蛇　　父 辰 六　　财 寅 龙　　最后得出整体的一个六壬课：　　2012年 7月 8日　18时31分　　壬辰年　丁未月　庚午日　乙酉时　　甲子旬戌亥空　　月将：未　　官 庚午 蛇　　父 戊辰 合　　财 丙寅 青　　青 合 合 蛇　　寅 辰 辰 午　　辰 午 午 庚　　勾 合 朱 蛇　　　　卯 辰 巳 午　　　　青寅 　 　 未贵　　　空丑 　 　 申后　　　子 亥 戌 酉　　　　虎 常 玄 阴　　
　　MARK一下，明天继续
　　原来是个说书的，还以为真有高人。汗　　
　　九宗门具体起发建议大家看伍建宏的《大六壬思维逻辑》，书中说的很透彻。　　现在发一个课式来分析怎么判断，判断的思路。　　　　这是一个87年丙寅命男孩问工作情况，事先知道他去年毕业，一直工作，想外出上班。　　六壬判断首先看四课，四课代表现状。这是一个伏呤课，伏呤为天地未分，事物未现的混沌状态，好比黎明前的黑暗，正是最难熬的时候，符合他想工作的心态。　　干上为思想中的东西，干上加了太常戌土，太常为工作，想的正是工作。　　支上为现实的环境状况，支上亥水玄武，这就出现问题了玄武为不明，看不见，干上想工作，支上具体的环境没看到工作的条件，出现了一片茫茫的黑暗。　　不过四课只是现状，现状就是没有工作，心态很焦急，有点自暴自弃的言语。事物是会发生变化运转的，目前的状态不会一直不变，变化就要看三传。　　三传代表事物的运转，初中未，对应开始，转折，结束的三个状态。我们先用古法看，古法以看象为主，结合不同传承的套路来分析，我传承的体系重点在意识，关注人的心态，通过心态的改变来运筹事物，不把课看死，各有各的传承，没有优劣之分。　　伏呤课，阴日，支上发传，玄武亥水子爻，发传为六壬之天，包含聚集最主要的信息。先从六亲看，子爻为寻找，出现在发传，就是寻找工作。从神看，玄武，没找到，这个没找到有现实和心态两重含义，两者时分时合，需要精准的把握。　　从现实看，目前没找到，从心态看，比较沮丧，玄武是阴暗，本人不外出，怕见人。从干支五行看，亥为天门，天门就是事物出现的地方，门上加玄武，看不清这个门。综合起来，这个发传可以这样读：想找工作，但是没找到，心态很郁闷，提不起精神。　　中传是补充发传的东西，戌土太常，太常为制服，区别于平时在家穿的衣服，外出穿的衣服，可以看成是工作服。太常加戌，戌为西北，工作在西北方，年前有个亲戚要他他去宁夏上班，宁夏位于西北。中传是转折，发传子要为找，中传父母爻为来，方向变了，就是出去找，找的东西来了。　　事物成不成，还得看未传。未传出现了什么？青龙。青龙是行动的意思，加父爻，就是要动的消息来了。龙为事物的行动，行动了，亥水玄武不见，天门开了，门中出现了太常，就是上班了。　　古法能看到结果，具体的应期很难定，中间运转的过程也看不出，现在用通道分析过程和应期。　　发传亥水指向丙午勾陈，事情起于卯年的戌月，正是去年毕业后的时间，戌月想上班。午火动到空中，空中为奇点，事物进入运转的状态了，出来戌土通巳酉丑平面，事情肯定发生在巳酉丑的年月。但是巳酉丑不能入空，所以断开被阻隔，事物不在运转。巳酉丑指向申子辰，辰年才能运转，辰年的巳月通道连接。发传亥卯未恰好和申子辰连接，形意全部汇集在辰年巳月，所以工作出现在辰年巳月。　　辰年巳月，本人去宁夏上班。
　　这是一个87年丙寅命男孩问工作情况，事先知道他去年毕业，一直工作，想外出上班。　　写错，一直没工作。
　　再发一个案例，这个看学易玄学的，目前没有反馈，主要看思路，不过可以和被限制的第一个帖学习课互相参考。　　　　分析六壬课，先看主题，主题好比做文章的中心思想，一篇好文章，中心思想出色，论证清晰，结构严密就是好文章，文采还是其次。三式是天地文章，做的是万物运转宇宙生成的道理，和人文文章一个做法。　　这个课看学易玄学，主题首先确立了，下面就看课和所要求测的能不能对的上。六壬课中出现的是现实中或者将要成为现实的事情，和你主观要求未必符合，很多人把三式看成一问一答，你问课答，那是不对的，你想问的事情，课上未必有，也许出现的另外一种事情，那么就是说不成，或者说，你属于另一个大的系统，你不能自主被大系统主导。　　先看四课，干上为思想，出现了酉金玄武，玄武为玄学，酉为阴门，太阳之升为卯门，阳光所照，万物才能相见，太阳隐藏为玄门，玄门为看不见的门，看广大之举不好，但是这里看玄学，玄学研究的是天地万物看不见的属性隐藏的的部分，门中见玄武，此处就是门开，进入玄学领域。玄门中见到什么，太阴申金，这个象很有意思，太阴为隐藏，保密的东西，玄门中见到这种东西，就是见到了保密，隐藏的很深的东西，最有趣的申金为刀剑，为武器，传我玄学的老师笔名剑虹，申金正是剑虹也。　　再看支上，支上午火贵人，很有意思，午火，就是伍建宏，可以这样取象，贵人官星，管着你，自然是老师嘛，午火又是思想，文章，这里代表老师的理论，贵人有高出一筹的意思。支阴是巳火腾蛇，蛇代表变化，看一般事物不好，发生改变，但是蛇也是玄学，精神，巳火为潜意识，区别午火的明意识，午火是有条理，有思路，现成的写好的文章等，巳火是未完成的，还处于胎孕状态的，官星为克制，克制而契合规矩，看学习，官星就是克己的意思，周易天风小蓄，天雷大蓄都是谈克己，为君子修身求学之课。　　四课上出现，正是学习玄学的状态。　　再看三传，发传巳火官星腾蛇，官为契合而进入，巳火为思想，腾蛇为易学，就是进入学习而切合，但是发传加蛇，蛇为青春期，怪异，张扬的象，就是17、9岁青春期青少年的状态，就是还处于不成熟的状态，巳火为潜意识，只能有一些零碎的思想而不成体系。　　中传朱雀，朱雀为文章，信息等，加太岁辰，就是所学的东西的补充说明，朱雀太岁，自然是五经魁首文章，说的是老师的理论。初传生中传，也是老师的期望，辰又是年命，加朱雀，今年开始写文章介绍老师的体系，让世人知道还有这么隐藏的太岁朱雀级别的人。　　未传财六合，财为得到，掌握，加六合，所得不止一个，除了玄学，还有其他的东西，应该是合两位老师学习修炼。　　这是古法看，结合师门的整体相应的思路。　　用通道分析，发传巳火腾蛇指向甲子天空停在丑土上，丑年开始学习六壬而进入三式领域，我本人己丑年09年学习六壬。但是申子辰不入空，09进入不了状态，　　申子辰通亥卯未入空，卯年见到老师，开始步入门径，亥卯未通寅午戌入空，处出来见青龙指向贵人停在午年，甲午年才能真正进入状态，甲午年才见到自己的时空，和去年面授的课一样。
　　写这个课的同时，一女孩问丢钱。　　　　同样的课式，这女孩为老板老娘买花圈，回来后发现少了200元钱，可能多给了。　　看丢钱，找玄武和金。次课干上酉金加玄武空正是少了钱，干上，思想中的钱含义就是自己拿不定注意，不知道是不是丢了。酉金在戌土太常上，太常为孝服，戌土为店，正是花圈店。发传官，看财出现官就是破财，因为财被官生走了，巳火腾蛇这里就是欺骗或者隐瞒的意思，有人隐瞒，钱财不见了，未传出现财，还是有财的，但是少了一部分。　　课传信息如此，告诉女孩回去和老板要，应该能要到，当时也不是很有把握，过几分钟，女孩回来反馈，要回100元。女孩举得是自己粗心，要回100就满意了，买个教训。　　次课和事情丝丝入扣，非常吻合。这里有个运筹的地方，玄武金在干上，思想中的财，自己也不知道怎么丢的，要是不运筹，自己不敢回去要，就什么都得不到了。
　　顶到1000帖，理论部分改去学术中国发表，这个帖开始讲点经历故事。
　　楼主收徒弟不
　　喜欢易，奈资质愚钝，仍是门外汉，向楼主学习了！
　　@未若柳絮因风起38
9:01:00　　楼主收徒弟不 　　-----------------------------　　我本人水平不够，没资格受徒弟，都是喜欢术数易学的人，多交流。　　要是真的想学易，学三式，可以去我老师的网站看下。　　/wjhon/index.php
　　@乱改春秋
9:10:00　　喜欢易，奈资质愚钝，仍是门外汉，向楼主学习了！ 　　-----------------------------　　共同学习，学易要想深入，拜好的老师是有必要的，举个例子来说，你想要做国家领导人，首先必须是党员官员，要进到体制内。学易，要是想深入，也要进入到易学的传承体系之内。易学术数有几千年的历史，有传承的老师指点你，你身上就积累几千年的道行和历史沉淀。　　可能觉得有点玄乎，但是按易学的观点来看就是这样。
　　再发一个今天断的课，谈下思路。　　　　这是一个女孩，博士生，问在工作情况。　　判断六壬，首先看四课六壬课起盘是先起天地盘，然后四课，最后三传，为什么不先从天地盘看起？天地盘代表空亡，奇点，万物从中而生，但是目前只有通道方法能看天地盘的运转，四课为现状，为首先要关注的基本情况，看准基本境况，才能谈得上判断，通道方法也是先看四课，然后看空亡中的运转。　　这个课，干上出现了天空，天空意象很多，但是结合问工作，天空最大的可能代表相法，脑子中的思考的东西，阴神太常官星，太常为工作，官也是工作，因为被别人管，说明在团队里，加太常，穿制式服装而被管，就是上班了，和她问的很吻合。干上父母又是单位，天空有时消息，和单位的传达的消息有关系，但是具体是什么，还是看不清。　　看支上，支上为单位，出现了财爻，加玄武，这个意向很多，可能单位收入不行，可能单位破财，但是象是分散的，看分散的象，好像看万花筒一样，你怎么看就看出什么，一盘散沙看是没用的，三式作为最高的预测术，区别其他预测术，就是有专门的整合象的方法，她问工作，但是出现了财爻玄武，有点矛盾，有矛盾暂且不管，先从整体看，不要开始就找细节，再看支阴，出现了天后，天后是隐藏，后方，出现在财后面，肯定和财有关系，但是这个财什么定位，目前还难以看出来。　　四课显示脑子中有想法，和财有关，这是基本点，立足点。　　再看三传，支上财爻玄武发传，这下信息明显了，基本可以确定，她问工作情况，原来和财有关，这个财是她自己的财，和单位的经营没关系，玄武是不足，财不足，就是降薪了，我们首先可以判断这个核心。要是没把握还可以问下，结合四课，基本确定。我断因为降工资而烦心，回答对，她作为博士生，是看高新进的单位，降薪当然不高兴。　　这是就知道，这个课的一切都是围绕发传降薪来运转的，中未代表后续的心态，因为目前没有运转，只能是心态意识。问工作，就是会不会因为降薪而辞职，未传出现子爻腾蛇，是不会走的。　　课还可以继续分析，最终走不走，什么时候走，但是已经没有必要的。于是告之，降薪目前是大趋势，单位条件不错，不适合走。她本人暂时也没有走的打算。　　至此课断完，要是想分析细点，可以断下降了多少工资，发传庚午，庚有变动转折的意思，午火为9，博士工资应该比较高，但是降9千应该可能性不大，9百最可能，一般应该是整数，断1千。反馈降了1千。
　　今天和师兄们讨论三式，谈及我在网上写文章介绍三式，刘师兄建议起课分析目前时机时候合适在做定夺。　　　　这个课不做分析，但是课显示时机未到，目前静心学习为要。此课显示有阻力，前面帖被限制一次，再写可能还有麻烦，时机要到明年巳年的寅月才能到。　　祝大家愉快。
　　学习！
　　楼主真有水平，好有学术研究性。楼主能看看我迷茫的什么时候才能锋回路转吗　　
　　好，楼主是高人
　　中国数术学纲要
　　楼主继续啦，持之以恒軺
　　楼主能不能帮我算一下命，我是1995年八月12日13点
　　顶。楼主
　　不错！学习了！！
　　先生令我好些敬佩，请问能收我为徒吗
　　留记号，学习
　　你老师是个自私派，你看河北张志春，东北刘文元等，像你们这样怎么宏扬文化！　　
　　百家综群，欢迎，喜欢佛，道（不论实修与理论），国学，风水，命理，大六壬，六壬，六爻，四柱，紫薇，梅花易数，星盘，奇门等（不论实修与理论）。诗词歌赋，书画，对联，历史，军事的亲们的加入QQ群
　　巳年寅月已过，楼主怎么没有继续啊
　　回复第2楼(作者:@书房派 于
00:38)　　首先谈谈择吉的问题，择吉在中国有很早的历史渊源，上古即有择吉的风俗，上个世纪文化革命，一度被政府……　　==========　　
　　回复第2楼(作者:@书房派 于
00:38)　　首先谈谈择吉的问题，择吉在中国有很早的历史渊源，上古即有择吉的风俗，上个世纪文化革命，一度被政府……　　==========　　
　　今天才看到楼主的帖子，说明缘分来的晚。但毕竟来了。很想让楼主指点我学习易术。我是看了推背图之后对国学，易术产生兴趣的。　　
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