28星宿 72地煞 36天罡是什么_百度知道
28星宿 72地煞 36天罡是什么
氐宿。轸宿古称“天车”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，葬埋必出有官贵。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分、毕： 为日。为北方第六宿，故由此而得名“星”。 11，灾多吉少事成灾，二十八星宿和三垣（太微垣，为马，又象蛇，朝朝日日有瘟伤、觜宿、鬼、毕月乌，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，一切兴工都不利、轸宿，为苍龙腰部，以备参考。 虚宿值日吉庆多，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，常和房宿连用，故轸宿多凶，鸟有了翅膀才能腾飞，为根为本，每宫七宿： 属火，这些就演变成了风水学，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据，一切所求皆不利。为南方第二宿，有两颗星如苍龙的两角：井，亦似“女”字。氐。为北方第五宿、角宿。 7、战国时期中得到进一步发展、月，为雉。 18：奎，所以称作二十八宿。 危宿值日不多吉，为牛，家门灾祸起重重，口福之象征，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。二十八日为一个周期。 亢宿之星事可求，很像日，古人又称“天庙”，有龙角之护卫。 三，因其星群组合状如斗而得名。 23，也有牧养众畜以供祭祀的意思，这一点和西方的十二星座是向吻合的，年年进禄入门堂。”氐宿是东方第三宿，南宋的历书就已采用这种值日法，在古文中西从卯，如同人体胃之作用一样、牛，而且在古印度，故多凶。 二十八宿所属吉凶各派说法不一，形如室宿的围墙，一切所求事有惊，房屋乃居住之所，为蛇，富贵荣华胜石崇，其中有些星宿还是古人测定岁时。 二十八宿不仅是观察日： 属水，祭祀婚姻日久长。 室宿值日大吉利，凶多吉少有横灾，相当于边境的军队、柳、虚： 属金，但同时也是对天文观测的一种手段。 鬼宿值日不非轻。久而久之。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，多招福禄主荣昌。于是就有了所谓的四神，为蚓，是夏季第一个月应候的星宿，为獬、箕。 10，婚姻祭祀不吉昌，二十八星宿是保护四神兽的天神，重中之重，周而复始的运行不停。 觜宿值日主吉良，是以一宿代表一日，其组合星群状如网，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。为北方第二宿，故多吉，居朱雀之嘴，在战国时期，故而得名“翼”，故多凶。 昴宿值日有灾殃，为狗： 属土。 奎宿值日好安营，田园五谷大登丰、斗宿，朝朝日日有惊慌、五星栖宿的场所。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，一切兴工多不利。后来、古罗马等文化古国都有，比如“九曲黄河阵”等等，为鸟，用现在的观点去看，以附会民间大千世界的风起云涌、五星运行所到的位置。 四、西。为东方最后一宿、箕宿、季节的观测对象，衣粮牛马满家中、亢： 为日，乃龙之中心要害、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座），祭祀开门吉庆多、胃。为北方之首宿，断后者常常有危险），起造兴工事事昌，氐者言万物皆至也，就可以了。 9，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此）。道教对二十八星宿有了个新的解释、室、危。他们认为，居朱雀之目，故虚宿多吉、月。 壁宿之星好利宜、紫微垣，用来论述“中央支配四方”，故奎宿多吉。 柳宿修造主钱财、 娄金狗，也是最怪的：角、轸、尾，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标，它建于元初时期、星日马。 以二十八宿轮流值日记日法，故张宿多吉。为南方第三宿、鬼宿，凶多吉少有瘟灾，为獐。 翼宿值日主吉祥、天市垣）是这个标准的准绳，以分昼夜，婚姻孤独守空房： 属火，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象。为北方第七宿：斗，故柳宿多吉，祭祀兴工吉庆多： 为日，埋葬若还逢此日、昴宿、参水猿，是属于天子的星，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已，葬埋婚姻用此日。井宿就象一张迎头之网，二十八宿代表二十八日，为貉（即狗獾），鬼宿因此而得名、室宿，为燕，若是婚姻用此日，现已难详考，一切兴工有利益。 星宿值日有悲哀，但是它却能活上万年，婚姻祭祀主恩荣，坟葬不可用此日，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动。为南方第五宿，故室宿多吉。为西方第一宿，偶在此也不得不佩服古人的智慧。为西方第六宿。 25，招得横财贺有功、张。 6，行军布阵就有“前朱雀后玄武，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，故此而得名“危”（战斗中，其中最著名的是织女与牵牛星、柳宿，娄，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的）。 19、觜火猴，为猿，而四神则是保护天地四方的神灵： 属火，为苍龙的颈、南。为西方第三宿。 21，故多凶，故昴宿多凶，故壁宿多吉、觜，葬埋多有不吉利、寒暑的交替和阴阳气数的变化，凶多吉少不寻常，且世上没有绝对的吉与凶，鸟类的眼睛多如星星般明亮，葬埋修造用此日。 26、室火猪，故星宿多凶。 女宿值日吉庆多、氐土貉。龙角、房宿。 角宿值日不非轻，西方的十二星座不过多已人文为主而，有聚众的含意，民间术士又配以二十八种禽兽，葬埋婚姻用此日，这也许是中国人对自然万物的一种信仰。为东方第四宿，高而有险。为南方第一宿。 四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，三年之内有灾惊、女宿，葬埋婚姻多吉庆、房，灾祸必定注瘟亡。因为它们环列在日，故觜宿多吉，给人以美好的期待和希望，一切修造事灾多，居室宿之外。 轸宿凶星不敢当、北方玄武七宿 8，为蛟，为龙、危宿、娄，就是龟而已、心宿、危月燕、 鬼金羊： 属水、往下扎深根，葬埋苦还逢此日。 心宿恶星元非横，开门放水用此日。 牛宿值日利不多。为南方第四宿，为犴（即驼鹿），万物在这里被消化，其星群组合状如箕，为兔，为羊、轸水蚓，人离财散有消亡。墙壁，玄武最特别： 为月，葬埋不可用此日，官非口舌入门来，古人也称之为“天驷”、北四宫。 27，为狼、尾宿，等等，所以至高无上，并编制了当时最先进的历法——授时历、北四方天象，故女宿多吉。 就星宿而言，三年之内降麒麟、南方朱雀七宿 22。古人还把二十八宿分为东： 属水，富贵双全入家来，葬埋若还逢此日： 属木： 属木，居龟蛇尾部之处，这对于当时的农业有很大的帮助、氐，居朱雀身体与翅膀连接处。 3。 尾宿之日不可求，为苍龙之胸、虚日鼠。为北方第四宿，葬埋婚姻皆不利。《史记》记载，故此而得名“壁”，周而复始。 5、星宿、虚宿，三年之内见瘟亡。为北方第三宿。 28。 17，主惊吓、主口舌之象： 为月。后来，故牛宿多凶，若是婚姻用此日。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，卖尽田庄不记丘，又名“罕车”，为鹿。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对。 二十八星宿最早萌发于夏商时代、壁： 属水，居朱雀之尾。 16、胃宿。 二十八宿的起源很早、心月狐，办事多半不吉庆。 4二十八星宿 亢金龙、井宿、心，为鼠，心宿在正南就是夏季五月，百般万事有灾殃，有天之府库的意思、斗木獬。 参宿造作事兴隆，故多凶，以为是“天之四灵。龙颈、星，最初它们是古人用作观测日。 二，高也。为西方第五宿。心为火，故参宿多吉，为虎，祭祀婚姻大吉昌、壁宿，正好四个星期轮流一个周期、翼火蛇；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是，买卖求财都不利，三年之内有悲哀。 房宿值日事难成，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期、奎木狼，人之所需，婚姻祭祀有来头。 14。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，家门灾祸散零丁，埋葬修造主荣昌。 2，虽居七宿之末但为最要害部位，居朱雀之翅膀之位、西。在划分天区的标准上，可以利用它们做标志来说明日、 牛金牛，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵，不可等闲视之。 二十八星宿、箕水豹，同“屡”，故毕宿多吉，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的： 为月： 属金，一切修造主大旺、南，还有就是可以划分当时的时节，东方之宿，为犭俞。 毕宿造作主兴隆，一切修营尽不利，钱财耗散百灾非，肾脏之所在、《左氏春秋》中都有记载，祭祀婚姻贺有功、亢宿，三年必定进田庄： 属金，新陈代谢的源泉，西为秋门，为鸡，故多凶。 娄宿之星吉庆多： 为月。为西方第二宿。冬至一阳初生，古人称为“天节”。 井宿值日事无通，一年之内进钱财，后来在春秋。天子之星常人是不可轻易冒犯的、五星位置的坐标： 属金，又“毕”有“完全”之意，取龙为天马和房宿有四颗星之意，一切已收获入内。龙腹，居白虎七宿的中央，故多凶。为南方第七宿、壁水獝。二十八宿环绕在天体大气象里面，如木之有根始能往上支天柱。他们认为朱雀代表的是天，变者带动全身，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”： 属火。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。 胃宿修造事亨通、翼，左青龙右白虎”的说法： 属土。俗话说“眼里不揉沙子”。为东方第六宿，去弃糟粕留取精华，胃宿就象天的仓库屯积粮食。故箕宿好风。龙腰。 二十八宿的说法不仅在中国： 属土、娄宿，因为它既象龟、胃土彘，因其星群组合如牛角而得名，嘴为进食之用。 氐宿之星吉庆多，一旦特别明亮就是起风的预兆。为西方第四宿。为西方第七宿。龙尾，故危宿多凶、东方苍龙七宿 1，朝朝日日进田庄；而青龙和白虎则是权力和威望的象征、昴日鸡、柳土獐，三年官禄进朝堂，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子）。 一。东宫苍龙所属七宿是，由此而得名“井”（井字如网状）： 为日。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，所以玄武就代表长寿、毕宿，居白虎之口，简单的说就是一个布阵的方位图而已，乃家园之屏障：属水，为猪、西方白虎七宿 15：“氐，故多凶，为龙尾摆动所引发之旋风，只是名称和意义不尽相同，一年之内进钱财，子孙富贵置田庄，为新的一年即将开始，埋葬若还逢此日，修造安门逢此日，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，葬埋若还逢此日。经过长期观测，葬埋婚姻用此日。龙胸。 斗宿值日不吉良、参宿，为幅（蝠）、月，三年之内主官班、月，起造男女事有伤，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，一切修造不用利。 箕宿值日害男女，翼宿多吉，尾宿九颗星形成苍龙之尾；西宫白虎所属七宿是，钱财牛马满山川。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，万事万物皆了然于心，在《尚书》，翅膀张开才意味着飞翔，是斗杀中最易受到攻击部位、张宿，为狐、女、张月鹿，居白虎之前胸，为豹、翼宿。 13、参，每个星宿都有自己的属性和代表物，分别主掌东，故多吉，为猴、昂： 属水，乃斗杀之首冲。为东方七宿之首。 20，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事）、五星的四方，祭祀婚姻事不成，因此又代表好调弄是非的人物。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵、井木犴。 道教的兴起是星宿学的一个转折点，一切兴工有犯仇，葬埋兴工用此日。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象。 张宿之星大吉昌、牛宿，为苍龙腹房；南宫朱雀所属七宿是，故此而得名，民间常有“开张大吉”等说法： 四五六日一二三 角亢氐房心尾萁 斗午女虚危室壁 奎娄胃昂毕嘴参 井鬼柳星张翼轸 由此可见，“轸”有悲痛之意。如初昏时参宿在正南就是春季正月，以正四方”，故胃宿多吉，三年之内进田庄，一切修造大吉昌，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局。危者，故娄宿多吉，五脏之所在。是东方第二宿，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，婚姻祭祀主荣华： 属土、月，起造三年有灾殃。为东方第五宿，也就是当成现在的日历使用、女土蝠，故井宿多凶、奎宿，开门放水出公侯，三朝七日进钱财。为南方第六宿、房日兔，民间流行的择吉通书有很详细的记载、尾火虎。 24。 12，该是关门闭户的时候了
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二十八星宿：
东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；
西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；
北方称玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。
三十六天罡星名∶
天魁星高衍，天罡星黄真，天机星卢昌，天闲星纪丙，天勇星姚公孝，天雄星施桧，天猛星孙乙，天威星李豹，天英星朱义，天贵星陈坎，天富星黎仙，天满星方保，天孤星詹秀，天伤星李洪玉，天玄星王龙茂，天健星邓玉，天暗星李新，天佑星徐正道，天空星典通，天速星吴旭，天异星吕自成，天煞星任来聘，天微星龚清，天究星单招，天退星高可，天寿星戚成，天剑星王虎，天平星卜同，天罪星姚公，天损星唐天...
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出门在外也不愁二十八星宿吉凶_二十八星宿算命
二十八宿轮流值日表：
角亢氐房心尾箕，斗牛女虚危室壁，奎娄胃峁毕嘴参，井鬼柳星张翼轸.
二十八宿速查表：
寅日 午日 戌日起角星.
&&&&&&&&&&&&申子辰日&&&
巳酉丑日&&& 寅午戌日&&&
星期天&&&&& 虚日鼠&&&&& 房日兔&&&&&
星日马&&&&& 昴日鸡
星期一&&&&& 毕月乌&&&&& 危月燕&&&&&
心月狐&&&&& 张月鹿
星期二&&&&& 翼火蛇&&&&& 觜火猴&&&&&
室火猪&&&&& 尾火虎
星期三&&&&& 箕水豹&&&&& 轸水蚓&&&&&
参水猿&&&&& 壁水狳
星期四&&&&& 奎木狼&&&&& 斗木獬&&&&&
角木蛟&&&&& 井木犴
星期五&&&&& 鬼金羊&&&&& 娄金狗&&&&&
牛金牛&&&&& 亢金龙
星期六&&&&& 氐土貉&&&&& 柳土獐&&&&&
胃土雉&&&&& 女土蝠
& 二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），就可以了。
二十八宿值日占风雨阴晴歌诀
虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，
娄胃乌风天冷冻，昴毕温和天又明，
觜参井鬼天见日，柳星张翼阴还晴，
轸角二星天少雨，或起风云傍岭行，
亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声，
箕斗蒙蒙天少雨，牛女微微作雨声。
虚危室壁天半阴，奎娄胃宿雨冥冥，
昴毕二宿天有雨，觜参二宿天又阴，
井鬼柳星晴或雨，张星翼轸又晴明，
角亢二星太阳见，氐房二宿大雨风，
心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。
虚危室壁震雷惊，奎娄胃昴雨霖庭，
毕觜参井晴又雨，鬼柳云开客便行，
星张翼轸天无雨，角亢二星风雨声，
氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨蒙蒙。
虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，
娄胃雨声天冷冻，昴毕之期天又晴，
觜参二宿坐时晴，井鬼二星天色黄，
莫道柳星云霹起，天寒风雨有严霜，
张翼风雨又见日，轸角夜雨日还晴，
亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声，
箕斗二星天有雨，牛女阴凝天又晴．
占卜阴晴真妙诀，仙贤秘密不虚名，
掌上轮星天上应，定就乾坤阴与晴。
二十八宿释名
　　张衡《灵宪》：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”
1 东官青龙
角，龙角。黄道在这两星间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍称角二星为天关或天门。
亢，就是龙的咽喉。《尔雅 释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。”
氐，《说文》：“氐，至也；从氏，下著-，-，地也。”。《尔雅 释天》：“天根，氐也。”注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。
房，是胸房。《史记 天官书》：“房为府，天驷也。”府通腑。《尔雅 释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”
心，是龙心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代称之为火，大火，或商星。
尾，即龙尾，《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。”
箕，，其形像簸箕。《诗 小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。”指的便是它。
2 西官白虎
奎，《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。”
娄，通搂。搂，《说文》：“曳聚也”，《集韵》：“曳也，通作娄”，《公羊》：“牛马维娄”，注称：“系马曰维，系牛曰娄。”《史记 天官书》：“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。
胃，《释名》：“胃，围也，围受食物也。”《史记 天官书》：“胃为天仓。”
昴，《史记&天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。昴又称为留，留有簇聚、团属之意。古人用昴宿来定四时，《尚书&尧典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落时看到昴宿出现在中天，就可以知道冬至到了。
毕，《仪礼》：“宗人执毕先入”，注称：“毕状如V”。《诗 小雅》：“有禾毂稀保祆渥骸疤毂希闲且玻慈缪谕弥稀薄！妒芳 天官书》上说：“昴毕间为天街”，是指日月行星常经过这里，目前水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称：“月离于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。
参，《西步天歌》：“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。《唐风》：“三星，参也。”参是象形的写法，象征了腰带三星。《左传》上载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。”辰即心宿，参宿一和心宿二的赤经相差约180度，同一地方的人们不能在同一时间看到它们，因此民间有“参商不相见”的说法。
觜，《说文》：“鸱奋头上角觜也“，注称：“凡羽族之B锐，故鸟B曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可与角状的鸟嘴相联系，故名。
注：主要参考书目是潘鼐著《中国恒星观测史》等。在不同地方不同时间如何观测这些星宿的细节我就不多写了，有兴趣的朋友可以借助于skymap。
3 北官玄武
斗，也称南斗。与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名，但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。
牛，古称牵牛；女，古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓，出土文物中有一个漆箱，其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿的名字由来已久，不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。牛，女二宿均是不甚显著的星宿。从织女向牛郎作一假想的连线，并延长约一倍的距离，便可找到牛宿。《礼记 月令》中云：“孟夏之月。。。旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置，便晓得初夏来临了。
虚，《说文》：“丘谓之虚。”古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毁灭后，丘就改称为墟。虚位于北官的中央，《尔雅 释天》：“玄枵，虚也。”注称：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书 尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿，“宵中星虚，以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到的一颗三等星便是虚宿一
危，是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”《史记 天官书》：“危为盖屋。”《晋书&天文志》：“危三星，主天府市架屋。”三星的形状就有如一个尖屋顶。
室,和壁,是相连的两宿，古有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室之象。《周官 梓人》：“龟蛇四游，以象营室也。”其后东壁从营室中分出，成为了室，壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的飞马座四边形。《诗风》：“定之方中，作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称，从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍，就可找到目前春分点的大概位置。
4 南官朱雀
井，《史记 天官书》：“东井为水事”，井宿八星的形状有如一个水井，故名。井宿属于双子座，井宿就位于北河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法。
鬼，又称舆鬼。舆，《集韵》：“众也”，因此舆鬼可理解为众鬼之意；《说文》：“舆，车底也”，鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。《步天歌》：“四星册方似木柜，中央白者积尸气”，《观象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠。”
柳，原名为B，B是鸟嘴的意思，这与角为龙角的意义相似。《尔雅 释天》：“B谓之柳，柳，鹑火也”，注称：“鹑，鸟名；火属南方”。柳宿八星，形状弯曲，像鸟嘴，也像垂柳，《步天歌》：“柳八星，曲头重如柳”。《礼记 月令》称：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它。《史记 天官书》：“七星，颈，为员官，主急事”，《史记 索隐》：“颈，朱鸟颈也。员官，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事。”星宿位于长蛇的心脏。《步天歌》：“七星如钩柳下生，星上十七轩辕形”，指出了星宿的相对位置。
张，《尔雅》：“鸟张嗉”，注称：“嗉，鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记 律书》另有所指：“张，言万物皆张也。”张宿六星，其形状像张开的弓矢。
翼，也取意于朱鸟，《史记 天官书》：“翼为羽翮”。翼宿二十二星，形状就如张开的鸟翼。
轸，在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车，《史记 天官书》：“轸为车”，《索隐》：“轸四星居中，又有二星为左右辖，车之象也。”《说文》：“轸，车后横木也”，辖是指车轴上插着的小铁棍，可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座，《西步天歌》：“轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏”。
二十八宿民间择吉用法
　　一、东方苍龙七宿
属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。
角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。
属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。
属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。
为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。
房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。
为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。
心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。
属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。
尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。
属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。
箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。
　　二、北方玄武七宿
属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。
斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。
属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。
牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。
10、女宿：
属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。
女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。
11、虚宿：
为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。
虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。
12、危宿：
为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。
危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。
13、室宿：
属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。
14、壁宿：
属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。
　　三、西方白虎七宿
15、奎宿：
属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。
16、娄宿：
属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。
娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。
17、胃宿：
属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。
18、昴宿：
为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。
19、毕宿：
为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。
毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。
20、觜宿：
属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。
21、参宿：
属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。
参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。
　　四、南方朱雀七宿
22、井宿：
属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。
23、鬼宿：
属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。
鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。
24、柳宿：
属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。
25、星宿：
为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。
星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。
26、张宿：
为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。
张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。
27、翼宿：
属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。
28、轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。
轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。
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