《观书有感以什么作比》是在什么情况下创作

诗人写《观书有感》的目的是什么
为了告诉我们:读书学习要想河水一样不断地流,不断地在大脑里灌新的知识,这样才能学得更好.你放心,这是老师讲的.
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改写《观书有感》
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你可能喜欢朱熹名作《观书有感》写作地点探秘
&[发现?探索]
&朱熹名作《观书有感》写作地点探秘
作者:周春林
&&发布日期:
&&& 朱熹,字元晦,号晦庵,婺源人,侨寓福建建阳。是我国南宋时期著名的理学家。他也是一位颇有成就的诗人,他的《观书有感》(有的地方称《活水亭观书有感》)便是流传甚广的一首好诗,千百年来妇孺皆知,耳熟能详,“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。”半亩方塘像一面明镜,池塘与天光云影交相辉映,静中有动,动中有静,融合为一幅美妙的乡村画面,抒发了作者“为有源头活水来”的哲学思想。
&&& 一般读者都认为,这首诗是朱熹借景抒发哲学家的义理,这样的看法当然无须有什么疑义。问题是当注释一首名人名作的时候,说不清楚他的出处,便成了人们议论的话题。多少年来,人们争执的焦点是朱熹这首诗到底在哪里写的?描述的景物是哪里的景物?因为所有引录这首诗的著作、课本教材都没有说明它的出处,成了一个谜。由此一来,在闽、浙、赣等地,多个版本的说法就出现了。
&& &但哪里才是朱熹《观书有感》诗中所描写的对象呢?各地都有自己的理由。
&&& 婺源的旅游现在搞得风风火火,名人效应当然要充分利用,朱熹是婺源人,因此,婺源人说这首诗是朱熹赞美家乡婺源的诗句,理由是他们县城不远有一口“朱绯塘”,朱熹曾经有过一个姓陈的学生住在这里,朱熹到他家里玩过,看到这口池塘,有感而发,写了这首诗。因为找不到与《观书有感》的“观书”理由链接,就认为朱熹的这首诗,不是写景诗,而是一首纯哲理诗,是一首感悟诗,不是山水诗,其中的半亩方塘也并非实写。
&&& 福建人说,《观书有感》的出处在他们那里,具体的表述是:“南溪书院”位于尤溪县城南的公山之麓,原为郑义斋馆舍。北宋宣和五年(1123年),朱熹之父朱松任尤溪县尉,去官后寓居于此。南宋建炎四年(1130年),朱熹在此诞生。朱熹逝世后,县令李修于嘉熙元年(1237年)捐资在此修建文公祠、韦斋祠、半亩方塘和尊道堂等建筑,祀朱家父子。宝v元年(1253年),宋理宗赐额“南溪书院”。元朝正元年(1341年),分建二祠,明清后屡有修缮扩建。书院内的方塘,为朱熹幼年读书处。朱熹《观书有感》其中的半亩方塘即指此处。明弘治十一年(1498年),知县方溥把半亩方塘扩大浚深,并建亭于其上,通以石桥,取名“活水亭”。
&& &浙江新昌县也说朱熹曾经题过“新昌醉园半亩塘诗”,但是没说出更多的理由。
&&& 从以上三个地方对《观书有感》一诗的出处来看,结论都是模糊的。都只是看到了诗歌里面的半亩方塘,而没有说明体现诗歌中最重要的切入点是“观书”,朱熹是“观书”以后才有这首诗,否则这首诗就不存在了。
&&& 剖析一下婺源、尤溪的观点。婺源的说法,认为朱熹的这首诗,不是写景诗,而是一首哲理诗,显然很牵强,经不住推敲。
&&& 福建尤溪的说法也没有从根本上阐述清楚,概念模糊。第一,朱熹出生在一家姓郑的民宅,不是出生在书院,民宅旁边有一口池塘这很正常,小时候在这里读书也好理解,都与写这首诗无关。第二,宝v元年(1253年),宋理宗赐额“南溪书院”,这个时候离朱熹去世都过去了五十多年,“南溪书院”始建于何年也未交代清楚。至于知县方溥把半亩方塘扩大浚深,并建亭于其上,取名“活水亭”,这更是后人的附会之作。
&&& 不是前面三个地方,会是哪里呢?
&&& 我市南城县上唐镇有个村叫“源头”,在这个村子里面现在仍然保存有宋代的“活水亭桥”, “活水亭桥”几个字曾经由朱熹题写,桥匾废于文革时期。
&&& 清代的《南城县志》除了收入了朱熹的《观书有感》一诗,还收入了庆元元年(1195)八月朱熹写的《建昌军进士题名记》和《建昌军南城县吴氏义仓记》《黄壶隐所书师说跋》《答傅子渊书》等几篇文章。
&&& 庆元元年朱熹来到南城,应邀到上唐镇源头村的“读书堂” 讲学,他在那里住了几十天,学子闻风而来。源头村里有一家姓吴的兄弟,家里有一藏书楼,朱熹就在藏书楼下面的“读书堂”讲学。吴氏兄弟请朱熹帮他们的书楼题字,朱熹欣然同意,书写了榜书“书楼”二字相赠,吴氏兄弟请名匠雕刻,漆红贴金,挂于书楼,从此吴氏书楼便远近闻名了。
&&& 宋嘉定三年(1210),南宋著名诗人陆游也慕名到上唐镇源头村一游,他看到吴氏书楼的盛况,高兴地写了《吴氏书楼记》,对当时吴氏书楼的环境进行了描述:“以钱百万创为大楼,储书数千卷,会友朋,教子弟,其意甚美,于是朱公又为大书‘书楼’二字以揭之。楼之下曰读书堂,堂之前又为小阁,阁之下曰和丰堂,旁复有二小阁。左则象山陆公子静(陆象山,南宋著名理学家)书其颜曰‘南窗’,右则艮斋谢公昌国(谢昌国,南宋理学家、右谏议大夫兼侍讲)书其颜曰‘北窗’,堂之后‘荣木轩’,则又朱公实书之,於乎,亦可谓盛矣!”这么多理学大师和名流光顾吴氏书楼并题字留墨,可见源头村当年之风光。
&&& 朱熹在这里讲学,每天都去翻阅吴氏书楼的藏书,看着清清溪水缓缓而来,穿过池塘又潺潺流去。在朱熹的眼里,村中的祠堂、书楼前的池塘、婉转的小溪,如此诗情画意,他情不自禁地吟出了《观书有感》。之后被学子们广为传播,这是顺理成章的事情。
&& &婺源和尤溪都和朱熹的身世有关,但是《观书有感》这首诗要与这两个地方联系,还需要更有力的考证。南城源头村和他的出身无关,但是从源头的历史地理环境和历史人文背景来看,朱熹这首诗的写作和传播在这里发生是有可能的。因此,可以基本认定,《观书有感》是在抚州南城县上唐镇源头村所写。&2013上海静安青浦初三语文一模卷(含答案)_百度文库
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观书有感是作者在什么情况下写的
提问者采纳
因为  朱熹在读书时产生了感慨:要使头脑更加聪慧,就得不断地读书,不断地汲取新知.作为一旦海测剿爻济诧汐超搂个理学家,特别又是一个教育家,这样地劝告别人,未免太直露了,所以他想倒了打比方(譬喻)来加以说明,这样就有了这首写清渠喻读书的诗:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠哪得清如许,为有源头活水来.” 他写的是看书有所感悟,而不是写看到清渠(方塘)有所感悟.用譬喻的方法说理既形象又直观,所以文题就是《观书有感》了.创作背景庆元二年(1196年),为避权臣韩侂胄之祸,朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山(今黎川县社苹乡竹山村)双林寺侧的武夷堂讲学,并写下《福山》一诗。在此期间,他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文,文中对建昌人才辈发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀,到该村讲学,为吴氏厅堂书写“荣木轩”,为读书亭书写“书楼”,并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》。还在该村观书有感写下了“问渠那得清如许,为有源头活水来”(《观书有感》)的著名诗句。朱熹离村后,村民便将蛤蟆窝村改为源头村,民国时曾设活水乡(今属上塘镇)以纪念朱熹。在南丰曾巩读书岩石壁上刻有朱熹手书“书岩”二字,在岩穴下小池壁上刻有朱熹手书“墨池”二字。作品原文观书有感其一半亩方塘①一鉴②开,天光③云影共徘徊。问渠④那得清如许?为⑤有源头活水来。其二昨夜江边春水生,艨艟⑥巨舰一毛轻。向来⑦枉费推移力,此日中流⑧自在行。
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说明了这是一首有哲理性的小诗.人们在读书后,时常有一种豁然开朗的感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙.所谓&源头活水&,当指从书中不断汲取新的知识.《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗,抄录下来,与大家共同分析欣赏.希望对无心向学,不读书看报,只知玩玩乐乐的青年朋友,有所启迪勉励.原诗四句:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊;问渠那得清如许?为有源头活水来.” 它事实上写的是明丽清新的一派田园风光,反复读上几遍,会觉得愈读愈爱读!你看,一块半亩的方型小水塘,在朱熹笔下是展开的一面镜子(一鉴开),起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想象的翅膀.
第二句更引起读者遐想,这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影,可想那清澈的...
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