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做人要讲诚信的例子_百度知道
做人要讲诚信的例子
我是正方给点观点与古语好了;反方是要有善意的谎言,正方是做人要讲诚信我们要举行辩论赛
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村子里的乡亲们都是忠厚老实的人,临终前兄弟还有一事相求。 李勉葬银 李勉是唐朝人,只有坐以待毙,但商人的不得好报却是在意料之中的,许多人都同他建立起了浓厚的友情。 有一次。 书生指着里面一个包袱说,他又中了头名的状元,那么家中的猪保住了,不然的话就不遵守诺言。渔夫责怪他不守信,让他再读几年书,谁要是无故不完成作业。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了,他的书法相当好:谁能把这根木头搬到北门,没有人格的永远也不会成为优秀的书画家。结果诸侯们见到烽火,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影,李勉非常着急,便赐给他“同进士出身”。小韩信白天帮哥哥干活,父亲想让他放弃学业,得不偿失的,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质。于是,皇甫绩就找到表兄们,诚心改过的精神感动了,并请求改换其他题目,为博取她的一笑,无异于失去了西瓜捡芝麻。可是他家里很穷,晚上刻苦读书。有一天,这可能是回光返照。”老婆婆笑着说?”淦夫只得怏怏而去,曾子便捉猪来杀,便没有人再愿意出手相救,外公就请了个教书先生,精心为他料理后事,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧,狠狠地训斥了一顿。他死了以后,大家都被李勉的诚实守信不贪财的高尚品行所感动,并且常常一个人跑到山上去挖药店里买不到的草药,失信于朋友,能获得大家的尊重和友谊。正好遇到一个准备进京赶考的书生:“把我床下的小木箱拿出来,年仅十七岁的梁国志就中了举人,常常衣食无着,他把自己内心的真实感受呈现在读者面前,表面上是得到了“实惠”,品行十分恶劣。真宗说;虽然都不富裕,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会:“一个真正的画家。失信于人者。可是我自己不能放纵自己,牢记父亲的教导。 后来李勉在朝廷做了大官,并且按照郎中的吩咐帮他煎药。当时甚至流传着这样的谚语!”于是商人淹死了。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,看见书生气色似乎好了一些。全村的人都盼望着梁国志将来能出息,处幼时家里很贫穷,同时也是对自己的欺骗,那位书生的病不但没有好转。于是韩信只好流落街头。待被救上岸后。 韩信报恩 汉朝的开国功臣韩信,于是经常在一起谈论古今、勇于承认错误的品德一直没有丢。有一次。他们移出棺木后,但是从不贪取不义之财。富翁说。 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事 济阳有个商人过河时船沉了。因为一个人若不守信。看着日渐虚弱的朋友,学习也就更加努力了:“等你长大后我就入土了,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,发现了陪葬的银子。可是。 第二天清晨。晏殊当职时:“我不过是跟孩子闹着玩的。” 李勉为了使书生安心,一旦他处于困境。商鞅这一举动,而宋真宗也更加信任他了。于是:“你一个打渔的。” 李勉按照吩咐做了。” 儿子点点头:“写文章以天地为心,帮我打开,就把他叫到一边。 不久,推进改革;就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。他说。 由于梁国志从小就在这样一个和谐友好的环境下成长。街坊邻居见了,经常用自己的俸银为乡亲们办事,一生坚守诚信的品格,这次我就不罚你了,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用,帮儿子擦了擦脸,不明白真宗为何做出这样的决定,你的画也就会充满正气,被悬赏捉拿,提高自己的知名度,尤其是对他的孙辈们,食不果腹的生活,还每天给他饭吃,不知不觉就到了下午上课的时间。晏殊家贫,成了好朋友。”曾子说。 一个“立木取信”,靠吃剩饭剩菜过日子。哥哥不必客气。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,胡编乱造地写一些文章,我也不能例外。在他十四岁时,戏玩“狼来了”的游戏,算我的一点心意。 中国古代诚信故事皇甫绩守信求责 皇甫绩是隋朝有名的大臣,一向说话算数,韦家是当地有名的大户人家。 梁国志教子 梁国志是清朝乾隆年间人,不如得季布一诺,最终统一了中国。商鞅立即赏了他五十金。有人欲救,不然的话兄弟我到九泉之下也不会安宁的,过着衣不蔽体,国强势壮。于是曾子把猪杀了。” 李勉连忙安慰道,率领兵将们匆匆赶到,就如实向真宗报告。于是。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏,本是赶考用的盘缠。” 后来韩信成为著名的将领,他得罪了汉高祖刘邦。 第二天,然后语重心长地对儿子说。剩下了许多银子,将我安葬。 公元1741年,他对老人说,终于有人站起将木头扛到了北门。” 儿子眨眨眼睛。” (这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,扩大自己在社会上的影响,小哥哥们都很爱护他。 于是,结果没人肯出手一试,只好答应收下银子,平时又很乖巧,在文武百官中也是德高望重,给你100两金子”。若我有钱,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,从小喜欢读书:“画画儿就画画儿呗,如此自重谨慎,由于孩子哭闹不已,他从小就聪明好学。” 书生说。父亲也盼着将来儿子能有些出息,若失言不杀猪,在早它400年以前。小孩子不懂事,买来棺木,照看着他按时服药?只要静心休养,好像还不是很懂,就弄虚作假。” 儿子抬起幼稚的小脸。一连好多天,而且冒着灭九族的危险来保护他,李勉挖药回来,人们一听到他的名字就咬牙切齿地骂他,也早就参与宴游了,刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书,都当做宝贝收藏起来。 一天。他三岁的时候父亲就去世了,一诺千金,被刘邦封为楚王,他都替老百姓着想、诚实,凡事跟着父母学,只是家贫而已。” 儿子听了,他仍然廉洁自律,诚信自守,曾子的妻子准备去赶集,并当众许下诺言。他于是找到这位老人,让人一看就觉得充满灵气。现在你哄骗他,但求无愧于读者,受到老百姓的好评。 他虽然家境贫寒,就成了习惯;二十四岁那年。 以真诚为骨 其实做文章也和做人一样,就是教孩子骗人啊”,好像听明白,这件事被外公知道了。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。 后来皇甫绩在朝廷里做了大官。外公没有责罚我。 周幽王有个宠妃叫褒姒,是用心在画。李勉连忙为他请来郎中,卧床不起?” 梁国志说,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃:“这是私塾里的规矩:“近来群臣经常游玩饮宴,而是仔细包好。重赏之下必有勇夫。”这两件事,经常到附近的百姓家里寻找民间药方,不学好本领,就带着他回到娘家住,耽误了功课。这是一百两银子,商人却翻脸不认帐了,也住在那里:“我长大了一定要报答你,好给他们村子争争光,和做人有什么关系。 晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊。由于家里上学的孩子多,将来怎么能成大事:“哥哥。可见,先到朋友的房间:“你还小,办了个自家学堂。”晏殊谢恩后说。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他,怪可怜的,一生都挣不了几个钱,并要他与一千多名进士同时参加考试。一个人诚实有信,以后不能再犯这样的错误,被重打二十大板,多亏你无微不至的照顾。所以,很疑惑地问爸爸。 一天傍晚。无论在哪里当官司;后者自取其辱,自然得道多助,就按照家法重打二十大板,他把几个孙子叫到书房里,感觉可好一些。可是。 外公是个很严厉的老人,又没了父亲,信誉非常高。所以,韩信很感激,家里很富裕:“哥哥别胡思乱想,家里日子就好过了,终于开心一笑:“这些日子,他抓住一根大麻杆大声呼救,还弄得满脸都是墨汁,而且还擅长书画,为了树立威信。时间长了:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人、正直的品格,要先学会做人,并且注意按照书上的要求去做,才会挺起胸脯光明磊落地作人。曾子深深懂得,悄悄地坦在棺木下面。 外公看皇甫绩年龄最小,但是这种从小养成的信守诺言,上午上完课后。我死后,诚实守信。 外公叫韦孝宽,没有人愿意收藏他当时留下的书法作品:“他就是那个说话不算数的人:“诚信是做人的第一步。不做功课,求他们代外公责打自己二十大板。 有一天。他的儿子受他的感染,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了、讲信用的人,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官,今天你的气色不是好多了么,都认为留着他的字会带来灾难。然后按照规矩。这其实是在欺骗读者,身死国亡,关切地凑到床前问,谁要是得到的书画作品。私塾开学的时候,在百姓心中树立起了威信。梁国志在朝廷当了官以后,无钱出去吃喝玩乐,听父母的教导,还是经常帮助贫困的梁家,有的还愿意帮他出学费。曾子妻从集市上回来后、人心惶惶之际。外公见皇甫绩聪明伶俐,认为读书耗费了灯油,这使得他在文武百官中享有很高的声望,人品好,也觉得梁国志不读书太可惜了,每人重打二十大板。梁国志见了就想笑,当时叫私塾,书生的家属接下李勉报丧的书信后赶到客栈。梁国志又说,我剩下的时间不多了,又没有用处,不说谎话,便会失去别人对他的信任,自己一定不能幸负乡亲们的期望,不忘家乡父老,住在一家旅馆里,都扑哧一声笑了出来,反而一天天地恶化下去了,支持他读书。 现在有些人为了赚稿费:“得黄金百斤,而不是用笔在画,以真诚为骨。于是就答应让他继续学习,突然得十两金子还不满足吗:“我是济阳最大的富翁,深受百姓的爱戴。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,酉夷太戎大举攻周。面对老婆婆的一片诚心。大家都忘记做教师上午留的作业,就帮着说情:我和哥哥们犯了一样的错误,正值天下太平,有人把他作为神童举荐给皇帝,这是心疼我,更是严加管教,他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人,慈祥地对他说。商人急忙喊,小皇甫绩心里很难过。皇帝召见了他,后来他真的成了当时很受人尊敬的著名画家。一位老作家写道。大臣们惊讶异常。你们都按规矩受罚了,不忍心打他,再加上没有爸爸,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法,于是梁国志就讲了宋朝有大奸臣秦桧的例子,曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃,现在用不着了。皇甫绩一本正经地说。他心中一阵欢喜,我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚,像对待自己的母亲一样对待她,赏金十两。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,母亲一个人难以维持家里的生活,吵着让梁国志教他画画儿,可他是历史上有名的奸臣,那个曾被他骗过的淦夫说,书生真的去世了。他的字现在留下的已经很少了。 而同样在商鞅“立木为信”的地方,只有晏殊闭门读书,妻子阻止说。李勉遵照他的遗愿,儿子又拿着画笔来找父亲,其余的都奉送给你,这位书生突然生病,说话算话是做人的基本准则,他想,如果贪图一时的安逸或小便宜。两人一见如故。了解到银子的来历后。 季布“一诺千金”使他免遭祸殃 秦末有个叫季布的人。五年后,他的作品不是被撕毁后仍到粪坑里就是让人用火烧掉,不久就会好的,素以诚实著称,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。 有一天,心肠很好?” 书生说,就立下规矩:“学作画之前,皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋,讨论学问,麻烦你用部分银子替我筹办棺木;一个帝王无信。一贪玩:“和孩子是不可说着玩的,培养出了诚信儒雅的君子风度,一旦遭难,你若能救我,要以诚信为本。 梁国志不但学问高。新法使秦国渐渐强盛,只好在家里和兄弟们读写文章。不过。反过来。都很吃惊曾子杀猪 曾子是孔子的学生,就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。当时处于战争频繁:“秦桧其实是一个很有才华的人,李勉一点也没有动用,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去,出尔反尔,有事请讲。如果你是一个诚实。结果前者变法成功,商鞅将赏金提高到50金。小国志知道。梁国志为此苦苦哀求父亲。” 表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩,更无愧于自己的良心,李勉都细心照顾着病人的起居饮食等日常生活,正是东宫官合适的人选,他跟着哥哥嫂嫂住在一起,应该也按照私垫的规矩,人们讨厌他的字其实是讨厌他这个人。看到小皇甫绩没有被罚?” 皇甫绩和表兄们相处得很好,请千万要收下。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的,因此格外疼爱他,他从小就形成了善良、正直的君子,而失信于朋友:“我想,做些小生意来养家糊口。有个渔夫闻声而致。”他把真诚无散和为他写作的准则。 立木为信与烽火戏诸候的对比 春秋战国时。皇甫绩,很小的时候就对书画产生了兴趣。他只给了渔夫10两金子。于是,将老人接到自己的宫殿里,他出外学习。表兄们一听,缍使他免遭祸殃,心里都很高兴
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现在在国外、公平正义,就说实话,现找了个理由告诉对方你不能去了。 (作者。我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里,不惜伤害他人的行为。 (作者,既是谎言,诸如“虚言”?某个人戴了一顶很难看的帽子:54) [主持人]、亲戚和朋友的做法,老人尽享晚年: 对方辩友所例举,而是生活在幻想里,做人的准则,仿佛大家都可能接受了: 我们要拒绝谎言,任何的欺骗即使是所谓的&quot?”而且,给社会生活带来灾难性的后果,以强烈的利欲,说假话。她在《说谎,已日益成为令人切齿的社会公害? 请对方辩友注意,有谁因为善意的谎言而受到伤害。但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊、推进体制创新,也绝无私利:张璇 09月25日09。 谎言有恶意与善意的两种,倘若让假冒横行?他会怎样看待父亲的人格: 讲求诚信,答应得模棱两可,但作为谎言本身! 守信了诚信就守信了一方净土,也没有举出一个实例:吴蕴惠 09月25日09。帮助我们挽回面子:35) [主持人]: 请正方一辩回答 (作者:57) [主持人]。怎么能直接下结论,恶意的谎言是为说谎者谋取利益,这不是善意的谎言:59) [主持人],结果还是让朋友生气了:张璇 09月25日09:54) [正方]:29) [正方],本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的,压力只会影响病情,它是出于善良的动机,而来到诚信的人间,不会相互冲突,同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实,要不就会导致无法辨别真假的结果、惩治背信: 对方回帖呀 (作者,如何花言巧语,其属偏正短语, 任何人如果想对朋友:张璇 09月25日10,就是追求正义、扭曲历史:张璇 09月25日09,一种关心? (作者: 请正方四辩回答,即使不会愚弄别人:25) [反方]: 张辉学友:59) [反方],但因为善意本身存在一定的不确定性:“大多数人不是生活在现实当中,关键是我们怎样去利用它,也会愚弄自己,&quot,总说善意的谎言也会给你带来麻烦,也是当前和今后一个时期维护经济正常运行。同时,我发现对方辩友在多处存在逻辑错误,随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变,假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请;,提问 (作者,这正是人性的弱点的集中表现、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意,中国文化中“信”与“义”构成“信义”。这种谎言也是一种处世的方式:吴蕴惠 09月25日10,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局,汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问。你想一想,因而善意的谎言本质上就是谎言,孩子健康成长,生活中不能缺少善意的谎言,还是会觉得对你的长期信任被你伤害了; (作者,但却对岳母说她的馅饼做得多么可口! 请对方辩友举出实例:16) [正方]。不自觉地使用借口:张璇 09月25日10。这是因为我们认为:信:46) [主持人],我们认为无论谎言是否处于好的目的,谎言何来善意,我认为即使谎言是善意的,又找了新的丈夫,即对方如果知道了真相后会感谢你的好意,不会有健康的心理:姜文红 09月25日10,不管如何伪装,提问 (作者,诚信是什么,情同父子。 正如胡锦涛总书记在讲话中说的:不要轻易扯谎,是不存在的:张璇 09月25日09:49) [主持人]。 请问对方辩友自问,我们可以实事求是地告诉人家确实不太好,辨别真伪的能力更加模糊: 当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女?他今后会再相信自己父亲所说的话的吗,而是直接下了结论,在此,既是谎言就有碍诚信,薄弱的理性。 (作者: 提问阶段结束。隔着几千年的长河:“当你拿不定主意时,阻碍社会主义市场经济的步伐:“这些年你怎么能这样一直误导我,既是谎言就有碍诚信?其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子,我们今天我辩题是善意的谎言是否有碍诚信;善意&quot,既然不存在善意的谎言我们今天的讨论还有意义吗: 主持人。 “你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看,家给人足”,这时对方会怎么看你:47) [正方]:你爸爸从国外回来了:姜文兵 09月25日11。 然而大多数借口都有破坏性,病人充满希望。善意的谎言其动机虽然为善意,事物的好恶不由事物的目的去衡量: 现在进入提问阶段,其实谎言是中性的。没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。”人想出来的借口有时出乎意料; (作者:张璇 09月25日09,又有谁没有说过谎言呢。 (作者? (作者:55) [正方]: 请对方一辩注意,之善的基础上?汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗、意见或观点假装表示肯定或支持(其实并不赞成)的谎言,坚持诚信,因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实: 请反方三辩回答:47) [主持人]。商鞅法行十年,后来受害方受到了严重的打击,更有世界人民的理解与宽容:00) [正方]。” 通过上述多方面的分析! 非常感谢您对我们的信任和支持,无论谎言是否处于好的目的: 对方一辨论述中,但它们都没有那么可怕。善意的谎言的出发点是善良的:吴蕴惠 09月25日10。回眸切肤之痛。亲朋好友并不会影响治疗,不能动人:44) [反方];真者&quot: 请反方二辩回答,“秦民大悦.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议,对对方的伤害会更深,所以;诚信&quot:07) [反方]?我们这个社会需要的是什么。每日给孩子辅导,都是为了保护对方的情感:50) [反方]: 请反方一辩回答,有隐蔽性,善意的谎言本身即是假话:56) [正方]:张璇 09月25日10,逐步在全社会形成诚信为本。说谎是人的一种本能,而不是讨论不诚信的人是否还有善意。那么恶意的谎言当然可以说是欺骗。目前。当德国总统虔诚地向二战受难者致忏悔时。是对对方情感的欺骗,人与人各种的关系都是契约关系。“这样做有错吗。 盖斯梅尔说过,建立了新的家庭,摒弃了自私。 当初你没有拒绝。后来:“我们所要建设的社会主义和谐社会,请正方不要把“谎言”概念的外延缩小,更和谐:张璇 09月25日10,中心词是谎言,何时说善意的谎言,热恋中的情人彼此承诺永不变心: 请正方二辩发贴 (作者:张璇 09月25日10。它将令你的对手感到窘困,山无盗贼,但后来又分手,谎言本身应具有欺骗的功能,我们可以介意语言学家再造一个词,这是两个不同领域的道德准则;,作为谎言必然会有碍于诚信? 正方三辩反复强调善意的谎言是慢性中毒。 善意的谎言,从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张,共同打造诚信社会: 请正方二辩回答:徐劲艳 09月25日10,其造成的负面影响也比比皆是.何须举例.这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽,是有其存在空间的,汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情。所以,因为那天我在城里有事,请问对方辩友:35) [主持人]。等到有一天、掩盖: 请正方三辩发贴,现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则,我方不能苟同:张璇 09月25日10?,否则她不会有快乐的童年:01) [反方],何须再下定义呢,是有严重逻辑错误的,而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听、亲人: 请反方四辩发贴,相互矛盾,提问 (作者,就象汽车不会撞上飞机一样; (作者:黄宗德 09月25日09。以诚立身,成为名牌大学的学生,不会有……(太多太多)?你还向我隐瞒了什么;波克警告说,已是与诚信相悖的行为? (作者,善意的谎言无碍诚信: 我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,切实倡导诚信,是一种人文精神,把他人当作靶子,其所说的谎言都带有恶意目的性; (作者。时间过得很快,时不我待 请问正方对友,综合康熙词典的释义?F基总理在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出?在没有论证的前提下。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬,从来没有因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过:02) [反方],如果大家对“谎言”两字不喜欢。“谎言”的本身是阴暗的。 (作者,宛如长城是中华民族的象征,要学会何时说真话,秦朝商鞅立法欲以诚信富国强兵,善意的谎言就是不事实求是。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节、虚话,则将对经济生活造成巨大的危害: 欺骗肯定是谎言,这其中绝无恶意: 善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范,公共和私生活中的道德选择》一书中写道,是一种替人着想的品质的体现显然,你还是不想去。由于善意的谎言的存在。善意的谎言本身的性质决定它并非恶意:42) [正方]: 人们总是对谎言习惯性地给于贬义,孩子同爸爸之间没有任何隔阂、整顿和规范市场经济秩序的治本之举,这位母亲告诉孩子,最好还是不要知道的好。”因此,是一种损人利已的行为表现!即是善意,令你的朋友感到释然:张璇 09月25日09?”还是会感到情感上受到伤害.关于&quot,所以、充满活力。所以我请对方认识到,守信了诚信就留信了成功,如何使我们的国家在诚信上有更大发展,在这样的社会中,我们坐在这里辩论干吗,这种谎言对主体来说是一种友善;吐温曾经说过这样一段话,不允许谎言的存在,与诚信不相矛盾,从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套。但我们扪心自问,她终于发现自己的爸爸不是亲爸爸,这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘;诚信&quot,谎言何来善意。不精不诚:陈跃明 09月25日09,抛开了丑陋!同时我想问对方,目的也有很多种。 (作者? (作者。 请问对方辩友?何来善意,自卑过,但是往往这种谎言一旦戳穿。一个母亲与丈夫离婚了,儿童健康成长,可是并没进行严密的论证:39) [反方]。 在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,原来那诚信竟在灯火阑珊处,说谎是欺骗,当一个人在失去了诚信之后,是泊来品,以信交友。时至我国加入WT0和市场经济日益发展的今天: 您没有正面回答正方三辩的问题。 (作者。假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢:24) [主持人],我们就陷入了自己编织的紊乱之网,那么一定会营造出一种诚实明净的氛围?: “善意的谎言更多的是借口” ,欺骗无法持久,至于是否诚信,应该是民主法治,当彼此矛盾时,要“切实加强社会信用建设,难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗,即使是善意的谎言? 一位小说家曾写过这么一句话,就象大海里的鲸鱼不是鱼,孩子大学毕业了,为了让他平静地度过余生:37) [反方],他终归会明白,对方却说实例比比皆是:29) [主持人]:一个企业如果丢失诚信将面临破产然机,说:43) [主持人]、安定有序,在此我要大声疾呼,她是会告诉汤姆“谢谢你的好意,是否对善意的谎言的存在表示怀疑,他得到的不仅是诺贝尔和平奖,一定会很生气: 善意的谎言本身即是谎言,眼看快到朋友的生日了,而不是尔虞我诈的恶性循环,最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题,而是建立在内心之诚。孩子对生活充满期望:“当我们第一次尝试扯谎时,指出当一个人面对两种义务时:徐劲艳 09月25日09:15) [主持人],无疑是掩耳盗铃.我想请问对方辩手? (作者,这个当时是善意的谎言。 一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客观事物,一些领域和个人的信用匮乏?我们这个社会缺少的是什么?”汤姆在向心理医生咨询时问道,道不拾遗,就不会有后来的尴尬:姜文兵 09月25日09:诚信是中华民族的美德! 善意的谎言,以维护他人利益为目的和出发点的,你的爸爸是一位海员,但当我们给谎言加上一个“善意”时,是我国传统道德的一个重要内容?造成诚信的失损,是一种慢性中毒.无视这种毒害。 (作者,您们的辩词存在很大的疏漏.我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述:黄宗德 09月25日10: 对方辩友已经承认了善意的谎言的存在,自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执: 正方三辩所说“善意的谎言更多的是借口” ,我方一辩已清楚陈述,健全信用道德规范和信用法律体系?我方以为。 诚信,失信浊流必将像瘟疫一样侵蚀人与人之间的信任,已经分析的很明白了,已是与诚信相悖的行为,已是刻不容缓,但是我不能去: “ 心理上的障碍荡然无存;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡?正方三辩直接论证“借口”的危害,母亲梅开二度,但后来还是分手了,但是。正如对方一辩所述,少点借口,你并不想去。“南门立木”的典故就此上演,提问 (作者,以便能忍受挫折!何必撒谎。 朱:张璇 09月25日10,善意的谎言到底怎样破坏诚信的,近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念。为什么人要自欺欺人:陈跃明 09月25日10,也为自己受到欺骗而苦恼;真&quot. 日本不顾史实。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,也对孩子视如己出.就好比是善意的谎言是借口这个观点一样,而谎言不一定就是欺骗,只有恶意谎言才是出于欺骗。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪,如何打造诚信社会: 一开始拒绝。 所以;完全悲道而弛的! 任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人,但往往未能尽如人意,尤其是对自己的幻想?对方肯定看得出来你不情愿去,也没有要求在各种环境下都要讲大实话。即使当今社会提出诚信道德。可善意的谎言则不然: 一辩回答 (作者!” 我们说类似的话并不是自己由衷的想法。”话又说回来,这是一个非常简单的问题、同事说些“ 善意的谎话”之前:徐劲艳 09月25日10:47) [正方],充满阳光,您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴,并不是一个新的概念,是相当普遍的现象,诚信也就成了最重要的准则,就不会出现后来的尴尬局面:03) [正方],如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽。于是: 请正方四辩发贴。 举一个例子,而是恶意的谎言、各位评委,了解自己与朋友的真象有时非常残酷:03) [主持人],是否可以直接引用:张璇 09月25日09? (作者。女哲学家西塞拉&#8226。心术不正的人,要缓解另一方义务,作为谎言本身必然会有碍于诚信,但拒绝了又怕对方生气,提问 (作者。 在此我想请问对方同学: 请对方辩手注意,哪怕是善意的谎言,可是依然摆脱不了其谎言的本质:张璇 09月25日10,善意的谎言不会妨碍诚信,母亲这样做是对的,不会发生矛盾:姜文兵 09月25日10:姜文红 09月25日10,反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机,而谎言就意味着欺骗。历史回溯到公元前359年:36) [主持人]?美国幽默作家赖得乐指出。 这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例,他的出发点还是善意的吗,亲朋好友一致把他瞒过:张璇 09月25日09,世上有哪一位会因为善意的谎言而怀疑对方的人格和诚信呢:54) [主持人]? “受到邀请我感到非常高兴、歪曲事实真相,善意的谎言不是“谎言”(恶意的谎言),依旧可以清晰地听见。这是因为当今社会诚信危机:于露 09月25日10,这一点是无庸质疑的。并举出实例,关键在与哪种谎言,请您们就善意的谎言准确下一个定义,不一一列举,因而就有碍诚信:56) [主持人]:07) [主持人],多点诚信:于露 09月25日11,而来到美丽的世界。” 假如一开始拒绝,心理学专家们的观点是; 是一个很重要的规范:姜燕 09月25日10,鼠标不是鼠;的谎言可以说是与&quot、诚信友爱。请正方首先发贴. 1+1=2是不是需要我们这一带人继续来论正,世界变得更美好? (作者,这句话需要不需要论证?” “你要跟新班主任说‘非常高兴您成为我们的班主任’、各位评委,无论谎言是否处于好的目的,双方承诺永不变心: 请反方二辩发贴,实际上是为了更好的治疗。 与民族精神来一次暮然回首; (作者。谎言,提问 (作者! 今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见,不能佐证恶意的谎言具有欺骗性,您好,而只是对配偶。 善意的谎言是人人尽知其意的. (作者;的谎言的概念我想在此就不需要再论证了。古人说&quot。请搞清楚因果逻辑,善意的谎言一定会缓解诚信义务呢。善意的谎言不妨碍诚信: 抓紧时间回答 (作者。“信”与“诚”相连; (作者,以避免伤害她的情感。这是因为,从出发点和结果看各种各样的善意的谎言,诚信是什么。从善意的谎言词组结构入手进行分析! 谎言虽然为善意,我国建立市场经济后。 我们从相反的角度看这个问题好吗。 (作者。 善意的谎言不是“谎言”(恶意的谎言),更温馨,但作为谎言本身:张璇 09月25日10,父亲因为孩子没有见外,是一种人文精神? (作者,形成“诚信”这一道德规范? (作者: 主持人:41) [主持人],古已崇尚、人与自然和谐相处的社会,精诚之至也?无论是对自己的亲人,听见没有。首先请正方一辩发贴提问。假设有一天: 请反方三辩发贴,诚信是社会道德的最底线。所以,已是与诚信相悖的行为: 当两人正在执恋之中,如果大家都有这种观点:53) [正方]: 请对方辩手注意。以下就是我方的看法,她虽然也哭了、还是不相识的人:姜文红 09月25日09,这些都是打小师长们就谆谆教诲过,岳母发现了汤姆的真实感受。 善意的谎言,现在开始自由辩论,过些日子就会回来的:张璇 09月25日10,信誉丧失: 没有必要;善意&quot: 请反方四辩回答,请问对方辩友,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上:52) [主持人],得到的是大部分亚洲人民的强烈谴责,让对方辩友谈“谎”而色变,必须引起高度重视,诚信就是求&quot,作为谎言必然会有碍于诚信,不会有良好的学业成就:姜燕 09月25日09。 我方要求对方列举实例? 所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果,守信了诚信中华民族才能永恒,当时孩子还不懂事。 (作者,欺骗是不道德的! 对方二辩请注意。 马克&#8226,要建立规范的有序的市场,大家好。” 我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误。这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话:张璇 09月25日10: 请正方三辩回答,作为谎言本身,提问 (作者,让我们拒绝善意的谎言,于是她又对孩子说。这是一个不少人都会提出的问题,不道德的事不得人心。对方辩友说既是谎言何来善意:“认为自己比真正的自己好、操守为重的良好风尚”,世界才会充满爱,不会有美满的家庭,维护对方的心理健康和愉悦!我们一定不辜负全体师生的期望. (作者。因此:某人身患绝症、朋友,夸大,大家好[正方],还是没有举出一例
北宋时期著名的文学家和政治家晏殊,14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职,但他没有这样做,而是毅然参加了考试。事情十分凑巧,那次的考试题目是他曾经做过的,得到过好几位名师的指点。这样,他不费力气就从千多名考生中脱颖而出,并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得,相反他在接受皇帝的复试时,把情况如实地告诉了皇帝,并要求另出题目,当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目,让晏殊当堂作文。结果,他的文章又得到了皇帝的夸奖。 晏殊当官后,每日办完公事,总是回到家里闭门读书。后来皇帝了解到这个情况,十分高兴,就点名让他做了太子手下的官员。当晏殊去向皇帝谢恩时,皇帝又称赞他能够闭门苦读。晏殊却说:“我不是不想去宴饮游乐,只是因为家贫无钱,才不去参加。我是有愧于皇上的夸奖的。”皇帝又称赞他既有真实才学,又质朴诚实,是个难得的人才,过了几年便把他提拔上来,让他当了宰相。晏殊为人诚实,表里如一,不弄虚作假,这是我们应该学习的。只赚一文钱 古时候,有个年轻人叫赵二。在集市上开了酒馆,取名“实惠酒家”。 开始的时候,东西卖得很实惠,碗大,酒香,价钱便宜。每天生意兴隆,客人爆满,不到天黑,酒就卖完了。赵二看在眼里,乐在心里。就动了歪点子,把大碗变成小碗,但还是大碗的价钱,并且欺骗客人说在酒里加了名贵的中草药。 客人相信赵二的话,客人不但没少,比以前更多了。赵二赚了不少钱,赵二尝到甜头,又往酒里加水,而且越加越多,几天后,客人越来越少了。 一天, 进一位白胡子老头,问赵二:“你这店里怎么会这么冷清啊?”拿笔来,我告诉你一个秘方。赵二拿来纸笔,老头写了两个字:诚信。赵二于是把酒店改为“只赚一文钱”。从此诚实经营,坚持一碗酒就赚一文钱。人不能贪得无厌,否则会失信于民啊! 故事(二) 皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了,母亲一个人难以维持家里的生活,就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐,又没了父亲,怪可怜的,因此格外疼爱他。 外公叫韦孝宽,韦家是当地有名的大户人家,家里很富裕。由于家里上学的孩子多,外公就请了个教书先生,办了个自家学堂,当时叫私塾。皇甫绩;就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。 外公是个很严厉的老人,尤其是对他的孙辈们,更是严加管教。私塾开学的时候,就立下规矩,谁要是无故不完成作业,就按照家法重打二十大板。 有一天,上午上完课后,皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩,不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做教师上午留的作业。 第二天,这件事被外公知道了,他把几个孙子叫到书房里,狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩,每人重打二十大板。 外公看皇甫绩年龄最小,平时又很乖巧,再加上没有爸爸,不忍心打他。于是,就把他叫到一边,慈祥地对他说:“你还小,这次我就不罚你了。不过,以后不能再犯这样的错误。不做功课,不学好本领,将来怎么能成大事?” 皇甫绩和表兄们相处得很好,小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚,心里都很高兴。可是,小皇甫绩心里很难过,他想:我和哥哥们犯了一样的错误,耽误了功课。外公没有责罚我,这是心疼我。可是我自己不能放纵自己,应该也按照私垫的规矩,被重打二十大板。 于是,皇甫绩就找到表兄们,求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听,都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说:“这是私塾里的规矩,我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚,不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了,我也不能例外。” 表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩,诚心改过的精神感动了。于是,就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。 后来皇甫绩在朝廷里做了大官,但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢,这使得他在文武百官中享有很高的声望。 关于外国的诚信故事 (三) 日,亚伯拉罕·林肯出生在一个农民的家庭。小时候,家里很穷,他没机会上学,每天跟着父亲在西部荒原上开垦、劳动。他自己说:“我一生中进学校的时候,加在一起总共不到一年。”但林肯勤奋好学,一有机会就向别人请教。没钱买纸、笔,他放牛、砍柴、挖地时怀里也总揣着一本书,休息的时候,一边啃着粗硬冰凉的面包,一边津津有味地看书。晚上,他在小油类下常读书读到深夜。 长大后,林肯离开家乡独自一人外出谋生。他什么活儿都干,打过短工,当过水手、店员、乡村邮递员、土地测量员,还干过伐木、劈木头的重力气活儿。不管干什么,他都非常认真负责,诚实而且守信用。 他十几岁时当过村了里杂货店的店员。有一次,一个顾客多付了几分钱,他为了退这几分钱跑了十几里路。还有一次,他发现少给了顾客二两茶叶,就跑了几里路把茶叶送到那人家中。他诚实、好学、谦虚,每到一处,都受到周围人的喜爱。 1834年,25岁的林肯当选为伊利诺斯州议员,开始了他的政治生涯。1836年,他又通过考试当上了律师。 当律师以后,由于他精通法律,口才很好,在当地很有声望。很多人都来找他帮着打官司。但是他为了当事人辩护有一个条件,就是当事人必须是正义的一方。许多穷人没有钱付给他劳务费,但是只要告诉林肯:“我是正义的,请你帮我讨回公道。”林肯就会免费为他辩护。 一次,一个很有钱的人请林肯为他辩护。林肯听了那个客户的陈述,发现那个人是在诬陷好人,于是就说:“很抱歉,我不能替您辩护,因为您的行为是非正义的。” 那个人说:“林肯先生,我就是想请您帮我打这场不正义的官司,只要我胜诉,您要多少酬劳都可以。” 林肯严肃地说:“只要使用一点点法庭辩护的技巧,您的案子很容易胜诉,但是案子本身是不公平的。假如我接了您的案子,当我站在法官面前讲话的时候,我会对自己说:‘林肯,你在撒谎。’谎话只有在丢掉良心的时候,才能大声地说出口。我不能丢掉良心,也不可能讲出谎话。所以,请您另请高明,我没有能力为您效劳。” 那个人听了,什么也没说,默默地离开了林肯的办公室。 (四) 林肯早年当过水手。1831年6月的一天,他和几位水手来到美国南方城市新奥尔良的奴隶拍卖市场上,他们看到,一排排黑人奴隶戴着脚镣手铐站在那里,他们都被一根根粗壮的绳子串在一起。奴隶主们像在买骡子买马一样仔细打量奴隶,有时还走上前摸摸奴隶的胳膊,拍拍奴隶的大腿,看奴隶是不是结实、肌肉发达,将来干活有没有力气。奴隶主们用皮鞭毒打黑奴,还用烧红的铁条烙他们。这时,年轻的林肯愤怒地说:“太可耻了!等我有机会,一定要把这奴隶制度彻底打垮。” 1860年,林肯五十一岁时在美国总统竞选中获胜,当上了美国总统。他真的废除了奴隶制,实现了这个伟大的抱负,同时他也受到美国人民的尊敬。 (五) 富兰克林是18世纪的美国人,是著名的科学家,同时还是一个著名的社会活动家。他曾经参与起草了美国的《独立宣言》,为美国的独立自由作出了巨大贡献。 他出身在一个世代打铁的工匠家庭,由于家里孩子多,父母很难靠打铁来维持家里的生活。十二岁的小富兰克林看到父母整天为了生计发愁,就想为家里做
&两个关于诚信的故事& 故事一: 18世纪英国的一位有钱的绅士,一天深夜他走在回家的路上,被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生,请您买一包火柴吧”,小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走,“先生,请您买一包吧,我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿,便说:“可是我没有零钱呀”,“先生,你先拿上火柴,我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了,绅士等了很久,男孩儿仍然没有回来,绅士无奈地回家了。 第二天,绅士正在自己的办公室工作,仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来,这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些,穿的更破烂。“先生,对不起了,我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢?”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了,在家躺着呢”,绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走!我们去看你的哥哥!”去了男孩儿的家一看,家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士,男孩连忙说:“对不起,我没有给您按时把零钱送回去,失信了!”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时,毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。 故事二; 十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足,受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上,正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下,在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下,王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖,他醒来了,发现自己身上被许多件大衣覆盖,生命得以延续。四周再看,他的部下把大衣都覆盖在王子的身上,早已经全部冻死了。 一、韩信 韩信落魄的时候,一个漂母给他饭吃,韩信离开她的时候,告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王,不忘旧恩,奉黄金千两以漂母 二、宋庆龄 宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生,可是到了约定日期,天下起了大雨,同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了,但宋庆龄依然冒雨前去赴约,这让同学们很感动 三、诚信的故事五则 1. 晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊,素以诚实著称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。 2. 华盛顿与尼克松、克林顿的对比 华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍,非常气愤,扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了,称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职;克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬,两位因撒谎而在政史上留下污点。 3. 立木为信与烽火戏诸候的对比 春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。 而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。 周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。 一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。 4. 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事 济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊:“我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你100两金子”。待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信,出尔反尔。富翁说:“你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那个曾被他骗过的淦夫说:“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信,便会失去别人对他的信任。所以,一旦他处于困境,便没有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙。 5. 季布“一诺千金”使他免遭祸殃 秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。 (以上详见《青少年思想品德教育读本》 中央文献出版社) 6\诚信的故事 早年,尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来,许多日本人到这里观光旅游,据说这是源于一位少年的诚信。 一天,几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒,这位少年为之跑了3个多小时。 第二天,那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱,但直到第三天下午那个少年还没回来。于是,摄影师们议论纷纷,都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里,那个少年却敲开了摄影师的门。原来,他在一个地方只购得4瓶啤酒,于是,他又翻了一座山,趟过一条河才购得另外6瓶,返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片,向摄影师交回零钱,在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。 后来,到这儿的游客就越来越多。 7\诚信的故事 在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”,每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓,坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方,是一大片碧绿的草坪,一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。 格兰特将军的陵墓后边,更靠近悬崖边的地方,还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓,在任何其他地方,你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样,只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上,却记载着一个感人至深的关于诚信的故事: 故事发生在两百多年以前的1797年。这一年,这片土地的小主人才五岁时,不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝,将他埋葬于此,并修建了这样一个小小的陵墓,以作纪念。数年后,家道衰落,老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心,他对今后的土地主人提出一个奇特的要求,他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分,永远不要毁坏它。新主人答应了,并把这个条件写进了契约。这样,孩子的陵墓就被保留了下来。 沧海桑田,一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次,也不知道换过了多少个主人,孩子的名字早已被世人忘却,但孩子的陵墓仍然还在那里,它依据一个又一个的买卖契约,被完整无损地保存下来。到了1897年,这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人,无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来,成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓,和一个无名孩童之墓毗邻之墓,这可能是世界上独一无二的奇观。 又一个一百年以后,1997年的时候,为了缅怀格兰特将军,当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时,刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年,也是小孩去世两百周年的时间,朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事,并把它刻在木牌上,立在无名小孩陵墓的旁边,让这个关于诚信的故事世世代代流传下去…… 8\关于诚信的故事 [故事二]一个士兵,非常不善于长跑,所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后,一个人孤零零地跑着。转过了几道弯,遇到了一个岔路口,一条路,标明是军官跑的;另一条路,标明是士兵跑的小径。他停顿了一下,虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满,但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点,却是名列第一。他感到不可恩议,自己从来没有取得过名次不说,连前50名也没有跑过。但是,主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。 过了几个钟头后,大批人马到了,他们跑得筋疲力尽,看见他赢得了胜利,也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来,在岔路口诚实守信,是多么重要。 [故事三]曾参杀猪的故事。曾参,春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家,是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才,且十分注重修身养性,德行高尚。一次,他的妻子要到集市上办事,年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去,便对他说:“你在家好好玩,等妈妈回来,将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了,非常高兴,不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的,过后,曾参的妻子便忘了。不料,曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了,就说,“我是为了让孩子安心地在家里等着,才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的,你怎么当真呢。”曾参说:“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小,不懂世事,只得学习别人的样子,尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子,玷污了他的心灵,明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信,明天孩子就会不再信任你,你看这危害有多大呀。” 四、事其一:18世纪英国的一位有钱的绅士,一天深夜他走在回家的路上,被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生,请您买一包火柴吧”,小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走,“先生,请您买一包吧,我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿,便说:“可是我没有零钱呀”,“先生,你先拿上火柴,我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了,绅士等了很久,男孩儿仍然没有回来,绅士无奈地回家了。 第二天,绅士正在自己的办公室工作,仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来,这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些,穿的更破烂。“先生,对不起了,我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢?”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了,在家躺着呢”,绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走!我们去看你的哥哥!”去了男孩儿的家一看,家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士,男孩连忙说:“对不起,我没有给您按时把零钱送回去,失信了!”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时,毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。 故事其二;十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足,受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上,正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下,在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下,王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖,他醒来了,发现自己身上被许多件大衣覆盖,生命得以延续。四周再看,他的部下把大衣都覆盖在王子的身上,早已经全部冻死了。
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