李德发_在线百科全书查询
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)( )( )李德发，男，1952年10月出生，汉族，中国著名国画家、中国一级书画师、雕塑家，福建仙游人。现任中国书画家协会理事、中国东方书画院常务理事，福建涌泉书画社理事，福建兴安画院副院长。作品继承李耕、周秀廷、李朴等“李周画派”的优秀传统技法，集四十载修为于一笔，作品自成一家。传略载入多部典籍。其国画代表作品有：《六子戏佛》、《林和静爱梅》等。其中《群鹤归来觅舜日》更作为国礼赠与国际友人。雕塑方面，有福清南少林全堂佛造像及福州于山堂三清造像，堪称福建脱胎塑像之最。居士始终以慈悲心及深厚的艺术造诣服务社会，为海内外有识之士所称道。前政协副主席赵朴初先生称其“不愧为李周画派返璞归真的接班人”。1978年，由新加坡法禅大师推荐参加福州西禅寺恢复修建工作。1981年，受聘赴新加坡双林寺参与修复工作，国家创汇壹拾捌万元，并将所有收入无偿捐献给西禅寺支持其修缮工作。1985年8月被聘为华侨大学艺术系讲师。1986年5月，在北京举办《小趋势画展》，同年12月接受《福州晚报》专访。（详见日《福州晚报》第二版）。1987年6月-1988年12月受日本讲伦馆株式会社邀请前往日本王子日本语学院进行学术交流。1987年12月，与老师，已故国画大师周秀庭先生共同出席“海峡雅集”，并与时任新加坡作协主席周颖南先生探讨国学精神，与周颖南先生互赠作品留念。1988年，作品《圬者王承福传》、《张中丞传后叙》、《三戒》、《捕蛇者传》、《童区寄传》刊登在福建教育出版社出版的《唐宋八大家文选》。1990年，由福建省省委省政府推荐，与恩师，已故国画大师周秀庭先生作为福建省唯一代表参加了第十一届亚运会全国农民画家画展，并被前全国政协副主席赵朴初先生亲切接见，并受到高度赞赏，并获赠赵老题词“譬如工画师，不能知自心，而由心故画，诸法性如是，心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造”。赵朴初先生称其“不愧为李周画派返璞归真的接班人”。1990年9月，赴英国进行学术交流。1990年，参与创作巨画《春夜宴桃李园》，并被时任新加坡第一副总理吴作栋先生高度赞赏。1992年1月作为特邀嘉宾出席福建涌泉寺普雨法师灵塔落成典礼，并留画作，被涌泉寺珍藏。1995年，画作在“祖国万岁俊隆杯九五华人书画艺术作品大赛”中荣膺特邀银奖，并受到前全国政协副主席赵朴初先生及前国务院新闻办公室主任朱穆之先生的亲切接见，并受到二老的高度赞赏。1996年，画作被国际美术家联合会和中国书画家协会推荐，被中国国际科学与和平周组委会选为上海市代表团赠送联合国国际科学与和平周礼品。1997年，画作《壶中乾坤》《伏虎罗汉》在新加坡举办的“迎香港回归展”中，斩获金奖。1997年，画作《九里湖山水画》入选威海市建市十周年，日报晚报创刊十周年庆典画册。2000年，被“中华清风书画协会”“九州书画院”“九州文化艺术中心”“中国英才大典编委会”聘为《中华英才大典》特邀编委，参与征订《中华英才大典》。2001年，入选《中华英才大典》。（详见《中华英才大典》第137页.）2008年，被“中国中外名人研究会”、“中国爱国精神文明研究会”共同授予“全国劳动英模”称号。2009年，作品载入《艺术人生?中华艺术名家博览》大型画册。并被列入《艺术人生?中华艺术名家》专题纪念邮票名册，出版以其作品设计的邮票。2009年，入选《改革开放三十年人物成就大典》，并受到前全国人大常委会副委员长铁木尔?达瓦买提，前全国政协副主席孙孚凌，前国务院副秘书长张镜源等国家领导人的亲切接见。2011年2月，被中国艺术家联合会授予“中国绘画大师”并被增补为中国艺联终身副主席。《达摩》,《苏武牧羊》,《六子戏佛》,《爱梅图》,李德发，男，1953年12月出生在河北省承德市隆化县郭家屯镇，院长，教授。1992年 1月从中国农业大学畜牧学博士后流动站，现工作单位中国农业大学。李德发博士1992年获国家技术监督局科技进步二等奖；1996年获国家“八五”攻关先进个人奖；1996年农业部科技进步三等奖；1999年获北京市科技进步三等奖；2000获亚澳动物科学协会杰出研究奖；2000年获中国优秀博士后奖；2000获宝钢教育理事会优秀教师奖；2000获中国高校科学技术二等奖；2001获国家“九五”攻关先进个人奖；2001获中国高校科学技术一等奖；2003年获国家科技进步二等奖；2003获北京市科技进步二等奖。李德发博士1989年获美国堪萨斯州立大学动物营养与饲料加工学博士学位，1990年回国，现任国家饲料工程技术研究中心主任，中国农业大学动物科技学院院长，农业部饲料工业中心主任，中国畜牧兽医学会动物营养学分会名誉会长，动物营养与代谢国家重点实验室副主任。从事动物营养与饲料科学的研究、技术集成与转移、工程支持和人才培养工作多年，是我国该学科学术带头人之一。主要研究单胃动物营养、营养与代谢调控、营养与免疫、饲料生物学价值评定和饲料加工工艺等。倡导将科学研究、人才培养和生产实际紧密结合。1996年创建农业部饲料工业中心，并在此基础上，于2000年组建国家饲料工程技术研究中心，2004年10月成立农业部饲料效价与安全监督检验测试中心（北京）。主持国家攻关课题4项、国家自然科学基金项目5项，国家和农业部专项工程建设项目4项。是国家“十五”攻关课题“畜禽规模化养殖营养调控关键技术”主持人。2004年9月李德发教授被聘为国家重点基础研究计划（973计划）“畜禽肉品质性状形成的营养代谢与调控机理”项目首席科学家。先后获国家科技进步二等奖1项，省部级科技奖6项，国际学术奖1项。1996年获国家杰出青年基金资助，1998年获国家有突出贡献的中青年专家称号，入选“百千万工程”一、二层，“神农计划”首选人才。2000年入选中国农业大学“新世纪人才工程”优秀中青年学术带头人，2000年被人事部评为“中国优秀博士后”（全国共十名）。获宝钢教育基金理事会“2000年度优秀教师奖”。已发表论文400余篇，其中80余篇被SCI收录，英文期刊和著作引用183次。连续两年SCI收录论文数农学类全国个人第一名（中国科学技术情报研究所）。是国家自然科学基金委2001年度和2005年度“创新研究群体科学基金”资助的首席专家。已申请专利六项。主编论著《猪的营养》、《现代饲料生产》、《动物营养与饲料加工技术》、《中国饲料大全》、《饲料工业手册》和《配合饲料制造工艺与技术》、《大豆抗营养因子》等10余本，已毕业博士后8名，博士研究生36名，硕士研究生27名。李德发 （1935.3-），男，汉族，浙江鄞县人，中共党员，研究员。1956年毕业于上海外国语学院俄语系，同年9月考入俄语研究生班。1958年因工作需要提前毕业留校任教。主要从事俄语实践课的教学和科研工作。有：《俄汉双解小辞典》（主要编译者）、《热的雪》（合译，该书被选入世界反法西斯文学系列丛书）、《阿尔巴特案件》（译作）等。"文化大革命"后除兼任一些教学和科研工作外，主要从事党政管理工作。这时期撰写了《从硕士学位论文看我院硕士研究生培养工作》、《关于新时期共产党员的标准》等论文十多篇，发表在《外语教学与研究》、《北京高教改革》、《高校党建》等刊物上。其中《对我院教育改革的两个问题的思考》获北京高等教育科学研究优秀论文成果奖，论文《关于 新时期的人生观、价值观》获1994年北京高校优秀党建论文二等奖。1988年被聘为俄语副研究员，1993年评聘为教育管理研究研究员。曾任教务处副处长、党委组织部部长、第四届、第五届校党委委员。??李德发 1950年7月生，天津市人，大学本科，中共党员，曾任衡水学院党委书记。2011年3月离职退休。
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男，日生，安徽庐江人，比较文学与世界文学博士，副教授，硕士研究生导师。1996年至2000年，就读于长沙理工大学中文系。2000年至2002年，就读于湘潭大学文学与新闻学院，2002年6月获比较文学与世界文学硕士学位，留校任教。2004年至2007年，就读于天津师范大学文学院，2007年6月获比较文学与世界文学博士学位，同年评为副教授。2008年11月至2010年6月，四川大学中国语言文学博士后流动站。获奖情况：1. 湖南省普通高校青年教师教学能手，2009。2. 湘潭大学青年教师讲课比赛一等奖，2009。3. 湘潭大学文学与新闻学院教学优秀教师，2009。4. 教育部第四届人文社会科学研究优秀成果奖二等奖（排名第3），2006年。5. 湖南省第二届社科基金课题优秀成果奖二等奖（排名第3），2005年。6. 湖南省第六届高等院校多媒体教育软件大奖赛三等奖，2006年。科研成果：（1）著作《西方文学的口语传承》，独著，中国戏剧出版社2010年。《厄普代克中产阶级小说的宗教之维》，独著，湘潭大学出版社2009年。《普希金：经典的传播与阐释》，合著，湘潭大学出版社2009年。《普希金新论：文化视域中的俄罗斯诗圣》，合著，中国社会科学出版社2004年。（2）论文1. 《元典教学的价值与困境》，《现代大学教育》2010年第2期。CSSCI2. 《普希金笔下的拿破仑形象》，《海南大学学报》2010年第2期。CSSCI3. 《湖南比较文学三十年》，《湘潭大学学报》2009年第5期。CSSCI4. 《面对永恒矛盾的普希金》，《俄罗斯文艺》2009年第4期。CSSCI5. 《经典的生成与经典的阐释》，《中国比较文学》2009年第4期。CSSCI 6. 《高校文科教学十大关键词》，《现代大学教育》2009年第2期。CSSCI7. 《研究生导师要做的十件事》，《学位与研究生教育》2008年第11期。CSSCI8. 《古老故事的重新讲述》，《国外文学》2008年第2期。CSSCI9. 《“第二十二条军规”与外国文学史撰写》，《中国图书评论》2007年第4期。CSSCI10. 《美国乡土文学的三种书写》，《求索》2007年第2期。CSSCI11. 《我国新世纪普希金研究的成绩与危机》，《俄罗斯文艺》2007年第1期。CSSCI12. 《比较文学：向死而生》，《外国文学研究》2006年第3期。CSSCI13. 《重温安徒生，她告诉我们理由》，《中国比较文学》2006年第3期。CSSCI14. 《巴赫金的列夫?托尔斯泰》，《广东社会科学》2005年第1期。CSSCI15. 《简论普希金爱情叙事中的道德指向》，《俄罗斯文艺》2003年第6期。CSSCI16. 《简论普希金的婚姻观》，《俄罗斯文艺》2002年第5期。CSSCI17.《元典教学仅仅是理想吗？》，《中国大学教学》2010年第11期。CSSCI……另在《中国文学研究》、《湘潭大学学报》、《外国文学动态》、《湖南社会科学》、《河北师范大学学报》、《文艺报》、《中华读书报》等期刊发表论文50余篇。（3）主持课题1. 主持国家社会科学基金青年项目（教育学）“大学教学名师研究”（）。2. 主持湖南省教育厅优秀青年项目“19世纪欧美作家笔下的拿破仑形象”()。3. 主持湖南省社科基金“19世纪俄罗斯文学中的宗教因素”()。已经结题4. 主持湖南省社科基金“中产阶级史诗：厄普代克长篇小说研究”()。已经结题5. 主持湖南省教育厅一般课题“厄普代克长篇小说的伦理指向”()。已经结题6. 主持湘潭大学CSSCI青年培育项目“厄普代克女性小说研究”()。已经结题7. 主持湘潭大学博士博士后基金项目“比较文学视野中的厄普代克中产阶级小说创作”()。已经结题8. 主持湘潭大学课题“QQ农场流行的原因及价值判断”（韶风博士论坛），2009年。已经结题9. 主持湘潭大学课题“人之何为：基督教的人生观”（韶风博士论坛），2010年。已经结题以普希金为中心的俄苏文学以厄普代克为中心的美国文学比较文学理论与实践研究1. 教育部第四届人文社会科学研究优秀成果奖二等奖，2006年。2. 湖南省第二届社科基金课题优秀成果奖二等奖，2005年。3. 湖南省第六届高等院校多媒体教育软件大奖赛三等奖，2006年。4. 湘潭大学青年教师讲课比赛文科组第二名，2006年。5. 湘潭大学青年教师讲课比赛文科组第三名，2003年。6. 湘潭大学第五届多媒体课件大赛二等奖，2006年。7. 湖南省高校第一届“人文杯”篮球联赛团体冠军，2007年。（1）著作1. 《厄普代克长篇小说的宗教之维》，独著，湘潭大学出版社，2008年。2. 《普希金新论：文化视域中的俄罗斯诗圣》，合著，中国社会科学出版社，2004年。3. 《西方现代主义文学概论》，参著，北京大学出版社，2006年。4. 《新编比较文学教程》（教育部“十一五”规划教材），参著，湖南人民出版社，2008年。 5. 《外国文学史》，参著，湖南教育出版社，2005年。6. 《湖南20世纪文学对外国文学的接受与超越》，参著，湖南文艺出版社，2006年。（2）论文1. 《左联湖南作家与俄苏文学》，《湘潭大学学报》2002年第1期。2. 《田汉偏向俄苏文学的接受学考察》，《湖南社会科学》2002年第1期。3. 《〈叶甫盖尼?奥涅金〉中的道德疑难》，《四川外语学院学报》2003年第1期。4. 《简论普希金的婚姻观》，《俄罗斯文艺》2002年第5期。CSSCI5. 《简论普希金爱情叙事中的道德指向》，《俄罗斯文艺》2003年第6期。CSSCI6. 《巴赫金的列夫?托尔斯泰》，《广东社会科学》2005年第1期。CSSCI7. 《中国的厄普代克翻译》，《外国文学动态》2006年第2期。8. 《重温安徒生》，《中国比较文学》2006年第2期。CSSCI9. 《比较文学：向死而生》，《外国文学研究》2006年第3期。CSSCI10. 《难以逾越的“第二十二条军规”》，《中国图书评论》2006年第4期。CSSCI11. 《我国新世纪普希金研究的成绩与危机》，《俄罗斯文艺》2007年第1期。CSSCI12. 《美国乡土文学的三种书写》，《求索》2007年第2期。CSSCI13. 《“第二十二条军规”与外国文学史撰写》，《中国图书评论》2007年第3期。CSSCI14. 《解读厄普代克小说〈巴西〉》，《名作欣赏》2007年第4期。15. 《中国普希金研究的回顾与展望》，《湘潭大学学报》2007年第5期。16. 《比较文学：独特的学术平台》，《中国文学研究》2008年第1期。17. 《苏珊?桑塔格：那个最智慧的女人去了》，《世界文化》2005年第3期。18. 《索尔?贝娄：独善其身与兼济天下》，《世界文化》2005年第5期。19. 《〈巴西〉：向往天空的堕落天使》，《世界文化》2005年第11期。20. 《〈夫妇们〉与当时的美国社会》，《世界文化》2006年第3期。21. 《普希金之死》，《世界文化》2006年第7期。22. 《俄罗斯：欧洲的女人》，《世界文化》2006年第9期。23. 《龚古尔：百年老店的品牌危机》，《世界文化》2007年第1期。24. 《厄普代克的童年记忆》，《世界文化》2007年第7期。25. 《多丽丝?莱辛：我刚刚获得诺贝尔奖》，《世界文化》2007年第11期。26. 《黑色幽默的前世今生》，《世界文化》2008年第1期。另在《文艺报》、《中华读书报》、《长沙电力学院学报》等报刊上发表论文20余篇。科研项目：1. 主持：“厄普代克长篇小说的伦理指向”，湖南省教育厅划块项目，，已结题。2. 主持：“比较文学视野中的厄普代克中产阶级小说创作”，湘潭大学博士博士后专项基金项目，，已结题。3. 主持：“厄普代克女性小说研究”，湘潭大学CSSCI青年培育项目，，在研。4. 主持：“中产阶级史诗：厄普代克长篇小说研究”，湖南省社科基金，，在研。中国比较文学学会会员 湖南省比较文学学会会员 湖南省作家协会会员
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& 温德发的姓名测试报告
温德发的姓名测试报告
姓名五格评分： 92分 &
温德发的性格：
〖性格类型〗: [好奇心旺求知欲强型]，其具体表现为：好奇心极度旺盛，求知欲又强，有打烂沙盘问到笃的锲而不舍精神。此外，你天生有语言天分，学习外文比一般人更易掌握。
温德发的命运：
车轮无毅不能行，失意逆境却难定，一旦过灾终不起，此为非命注凶程。遇事犹疑，难望成事，大刀阔斧，始可有成。无办事能力，愁苦一生。失去核心之象o缺主宰力o乏勇气o做事若总是犹疑不决o则无成事之才能。（平），失去核心之象，缺主宰力，乏勇气，做事优疑不决，无成事之才能，一旦遇灾难无法再举兴业，终死于非命之大凶数也。「车之无毅」
温德发的吉凶：
基础运乃木在上而土在下，顺应天地自然之配置（不作木土相克论），犹若立于盘石之上，相得益彰而毫无凶变，境遇安全而顺利之安泰成功，并隆昌发达。 【大吉昌】
温德发的幸运日：
〖人生幸运年龄〗: 18岁 &29岁 &39岁 &〖最佳情人生日〗: 8月10日 &4月18日 &9月27日 &〖最佳死党生日〗: 5月4日 &11月9日 &10月20日 &〖命中贵人生日〗: 5月21日 &5月1日 &2月8日 &
温德发的幸运花：
〖幸运花〗: 紫丁香 (Winter Daphne)
〖花之语〗: 不灭 〖花寓意〗:
您沉默寡言，不喜浮夸，是个踏实、自爱的人。但您也有感性的一面，珍惜永恒的爱情，将意中人的心意埋於心底。可是，对被爱者而言却感受不到这种幸福，您需要坦白一点，那N对方才能接收您的信息。 〖花箴言〗: 将情人的方香藏於心中，是有点可怜的单恋。
温德发的幸运石：
〖钻石〗: 写于公元四世纪的印度道事诗「摩诃婆罗多」当中，有一段形貌平易近族豪杰为了捍卫印度，不吝余力奋怯与仇敌作战的故事。这位平易近族好汉就是将钻石当成自己的保卫神。他在上战役之前，会背钻石祈叮烦忙筚n予超出通俗人的气力。在印度，人们相疑，假如没有这颗钻石的话，印度一定会被覆灭。今天诞生的你，其实不感觉自己有什么地方错了，但从客不雅的角度来看，你有点率性。大约是从小到大的发展情况，养成你这种骄纵的个性吧！若是能以圈外人的态度来看自己，你的爱情就不会失利。
温德发写下的话：
温德发适合用的英文名：
〖男孩英文名〗: Jim
(意义：替代者，来源：希伯来语)〖女孩英文名〗: Rasine
(意义：一朵玫瑰，来源：波兰语)
温德发的运程：
福禄骈臻〖签释〗:
茫茫尘世，温德发漂泊，流离，不知道自己的归宿在哪里?见过几多风雨雨，识透多少虚假伪善的人心。如今，温德发好累好累，希望有一棵大树，让温德发感到安全，可以栖身，，可以依靠。
朦朦胧胧中，温德发看到了这棵树，但心中却犹疑不定，生怕再一次作出错误的抉择。
签诗告诉温德发，这棵树虽不是温德发生存之本，但靠着这棵树，建立自己的家，福禄二神会同时光临的。
看来温德发无须三心二意了。
首先温德发要调整好自己的心理，生存之本就是温德发自己的意志，不要寄托于别人。所有的安全感来自温德发的内心，而不是靠别人的施舍。至于说到树，当然是棵好树；人是个可靠的人，温德发的眼光不错，福气也不差。
佛滔算命网对温德发的姓名评分及综合测试报告：
不管生命中的任何时期，温德发始终都很同情社会中的小人物、失败者以及落魄者，温德发很痛苦地明白这个世界并不那么完美，因此就日常生活而言，温德发会不停地问自己，该怎么做才能使事情有所改善。虽然温德发对于理想的支持看起来似乎是无私的，然而，大多数出生于这一天的人或多或少还是相当喜欢培育或保护温德发的人，对温德发表现出崇拜或阿谀的态度。
温德发格特质包含相当多类型，从知识分子与追求理想的到较务实的人都涵盖在内，前者珍惜原则本身的价值，后者则着重在周遭生活中显现出一种实际的影响力。对于这两种类型的人而言，物质与精神都是温德发所看重的东西，因为温德发十分了解，这两者都是构成人性本质与需求的要素。同样地，这两种人都会面临相同的危险：当温德发面对这世界的不完美时，很可能会感到挫败或为之消极不振。
温德发都需要一种感觉来支撑温德发，即温德发是家庭或团体中要建立和睦关系时不可或缺的一分子，的确，温德发无法忍受就算没有温德发事情仍能顺利进行的想法，然而，有许多高度进化的温德发，到最后都发展出一种越来越强的能力，即无条件给予，或在帮助他人之时仅要求极少的回报--如果有此要求的话。
对温德发来说，温德发的生活中简直无法缺少社会人际间的互动，所以当温德发想进一步投入比较远离人群的工作、累积自身的力量或财富时，几乎很少有成功的例子。通常，太过强大的驱迫力反而会使这些温德发整个人崩溃，或是在成堆的计划与策略当中感到挫折不堪。很明显地，出生于今天的人都明白，自己的命运是如何与其他人密不可分，所以也都非常善于使用自己相当高明的人际手腕。
温德发当中，有一类人自幼就亲身经历了这世界比较艰苦黑暗的一面，也因此，从此压抑或甚至完全根除了自己本质中的理想性。虽然这样的人并不会对这世界有太多美好的幻想，甚至还会对人性本质加以嘲讽，但是温德发通常还是会保有自身是“杰出人物”的个人观点，而且仍会不时以务实的方式奉献自己、造福他人。
这一天的星象应许了精神方面极大的发展与成长，然而同样地，也伴随着经不起诱惑的危机，很显然地，要成功或失败就端看温德发所做的选择为何。此外，温德发有点倾向于消沉及负面的思考模式，人们说温德发是现实主义者，但事实上温德发是消极主义者。但是虽然如此，温德发仍会为了家人和朋友的利益而卷起衣袖卖力帮忙。建议温德发，可以加入俱乐部、社会团体或其他协助社区发展的公益机构，因为如此一来，可以更加了解自我所拥有的人性潜能。
幸运数字和守护星
温德发会受到数字9和火星的影响。数字9对其他数字都具有很大的影响力（任何数字加上9之后，十位数与个位数的数字相加即会等于原来的那个数字，例如5+9=14，4+1=5；而任何数字乘以9之后，两个位数的数字相加也会等于9，例如9*5=45，4+5=9），同样地，温德发也会对周围的人们施以相当的影响力。另外，火星代表力量与侵略性，充满了男性的精力，因此，对那些对女性的角色与行为仍抱持传统思想的人来说，温德发的女性似乎显得有点过于强悍。火星和水星（处女座的主宰行星）联合起来的影响力会使人拥有直觉的洞察力，然而，也会使人有好辩倾向，或是在待人处事上显得有些唐突。
温德发通常并不会太注意自己的健康及外表，更糟的是，温德发还常因忙着别人的事而累垮了自己。而且，如果温德发发现到自己的辛劳并未得到别人的认同时，就必须警觉自己是否会一下子觉得十分沮丧，举例来说，当温德发的孩子长大时，温德发就会觉得自己已不再被人需要了。对温德发来说，良好的健康和内在精神的稳定性与宗教价值观有直接的相关性，当然，也与温德发不断维持良好的饮食、睡眠及运动的习惯有关。重要的是，在消沉的时候，温德发也必须避免过量的酒精摄取。
不要过于专注在个人的困扰中。如果你不曾帮助过别人的话，现在就可以马上着手进行，你为此而付出的辛劳将会帮你认清自己的道路，以及你处身于这世界中的位置。不要任由恒久不变的理念来限制你的思考及创造力。
德蕾莎修女(Mother Teresa)出生于南斯拉夫，后前往印度传教并创办了仁爱之家。由于毕生致力于照顾印度穷人，因而荣获诺贝尔和平奖。
德国大哲学家兼历史理论家黑格尔(Georg Hegel)，他提出由逻辑、自然哲学和精神哲学三部分构成的理论体系，对欧美的哲学思想有深远的影响。
巴勒斯坦解放组织领导人阿拉法特(Yasser Arafat)。
美国达达主义画家曼雷(Man Ray)，他也是电影制作人、摄影家与物件展示的艺术家。
约翰逊(Lyndon B.Johnson)美国总统，曾任副总统、德州参议院议员。
日本文坛泰斗军团泽贤治，著有《银河铁道之夜》、《料理店》等名作。他同时也是地位崇高的俳句诗人。
大秘仪塔罗牌的第9张是[隐士]，他提着一盏灯、拄着拐杖，代表冥想、孤立与寂静，象征智慧的结晶及绝对的纪律。隐士是严厉的导师，他运用良好使人走上正途。牌面正立时，代表有所坚持、有目标、深沉且专注；牌面倒立表示专断、不易原谅他人、多疑以及气馁。
所有事物皆息息相关。
社会现实性、关怀、理想主义者。
过于投入、消沉、容易紧张。
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姓名五格评分：73.15分
你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
如果有条件，改个名字也未尝不可。
天格18的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
人格32的解析：人格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。大吉
性格温顺，得意外之福德。
诗曰：侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富，认真努力向前程，家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。（大吉）
基业：天德，月德，君臣，将星，文星，学士，文昌，进宅，祖业。
家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。
健康：可能圆满，而三才者有略患。
含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。
地格27的解析：地格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
（增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。半吉
自我心过强，多受诽谤攻击，诽难运，就算本身温顺而富有，也不免背后内部是非不息。
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。
欲望天上境，宜静待时数。（半吉）
基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。
外格13的解析：外格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：金木金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,不能伸张,迫害殊多,常见不安不满,有害脑疾、急变急死或境遇变动灾害繁多。　　 　　（凶）
1、总论:精神多苦闷,困难重重之象,六亲难靠,靠自力更生,能克服艰难而成功者有之,又有外伤、多病之兆,大都中年前劳碌不安。天运五行属木之人,中年后能够成功发展。
2、性格:有助人之本性,而为他人多劳,一心一意为赚钱而努力,也有中途自暴自弃而沦落者,只要忍耐行事,成功是有望的。
3、意志:意志不够坚定,常凭构想而行事,缺乏实际,耐力不足,处事会有冲动之象。
4、事业:如摒弃依赖之心,早做自力谋生打算,任何艰难挫折当做一种大考验,培养耐力自能成功。
5、家庭:父母无荫,六亲无助,夫妻多争吵,子女不敬,家庭欠温暖。
6、婚姻:男娶好胜固执之妻,婚后不圆满;女嫁顽固性急之夫,婚后多争执。
7、子女:子女个性顽强,与父母意见不和,从小要多予管教。
8、社交:人缘社交均不错,心情时好时坏不稳定,往外发展,成功较快。
9、精神:外表乐观,事事难如愿,心情多苦闷,精神不安定。
10、财运:早期财运不佳,中年后财利可得,大都误打误中而得财。
11、健康:易患肝胆机能、筋骨酸痛、肺病、神经衰弱、精神分裂症等,慎防外伤急厄。
12、老运:一生操劳苦闷,老景转入佳境,但精神仍孤独不安。
对基础运的影响:
境遇变动异常,常受压迫,常受部下的攻击,如做针毡之上,不安定因素伴随一生。　　 （凶）
对成功运的影响:
命运被压抑,导致不良的结果,易得脑部疾病和神经衰弱,呼吸器官等难治之症。　　 （凶）
对人际关系的影响:
贵人相助,人缘颇佳;爱好社交,受人尊重;好财利,勤俭持家;仁慈可喜,善于社交。三才不良者不遇。　　 （吉）
对性格的影响:
性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
天格18有以下数理暗示:
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
刚情运（性刚固执、意气用事）
人格32有以下数理暗示:
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
地格27有以下数理暗示:
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
刚情运（性刚固执、意气用事）
外格13有以下数理暗示:
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
本算命系统来源于中国民俗学的一些测算方法，并非科学研究成果，仅供休闲娱乐，请勿迷信，按此操作一切后果自负！
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