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近日，砀山唢呐入选第三批国家级非物质文化遗产（扩展项目）名录，这朵黄淮大地上的奇葩，在文化的沃土上汲取滋养，绽发出更加夺目的光彩――
唢呐吹响新生活
中安在线-安徽日报
　　今年6月，“砀山唢呐”在澳门参加了“根与魂?中国非物质文化遗产展演”活动，其中《锔大缸》节目令现场气氛进入高潮。舞台上，男女主人公的对话声和金刚钻补缸的转动声，全部用唢呐模拟演奏而成，惟妙惟肖，令人捧腹，有的观众一边笑一边赞：难怪人说“小唢呐，大世界”，没想到唢呐不仅能吹奏悦耳之音，还能摸拟世间百态，讲述老百姓自己的故事。
　　喇叭风流五百年
　　时而声若游丝，时而铿锵悦耳，时而音调悠扬，时而波澜壮阔，这是记者日前在砀山百万亩梨园里欣赏到的唢呐演奏。高超艺人甚至用两个鼻孔各吹一支唢呐，更是令人叹为观止。
　　“今天的砀山唢呐之所以别具美感，源于植根底蕴深厚的文化土壤和若干代唢呐艺人的口传心授。 ”砀山县文化馆原馆长黄世东说。
　　砀山县地处皖、苏、鲁、豫四省七县(市)接壤处，齐鲁礼乐典仪与梁宋中原文明在此交汇，衍生了风格独特的民族吹打乐艺术，唢呐艺术则是其中的一枝奇葩。唢呐，又称喇叭，砀山人称之为“大笛”。笛杆粗而长、发音粗犷浑厚的叫“海笛”或“塌笛”，适于表现气势宏大的乐曲；笛杆细而短，发音清脆嘹亮的叫“尖笛”，适宜表现高亢激越的欢快乐曲。据考证，唢呐最初流传于古代波斯，约公元3世纪传入我国，由于古时唢呐的吹奏技巧并不复杂，再配以具有和弦音效果的芦笙烘托气氛，故而在民间迅速传播开来。到了明朝正德年间(公元年)，唢呐在砀山逐渐盛行。
　　“你可能不会想到，扎根于草根的砀山唢呐，其广为流传和不断提升居然与一位身世显赫的亲王有着密不可分的联系。 ”砀山县文化馆原馆长黄世东说。
　　据史载，明太祖朱元璋九世玄孙朱载旨锬牛疵乃牌淄跎矸荩て谟卫陧干礁浇墓驶坪右淮登珊辖朊窦溥锬虐嘧樱毙拇邮旅窦湟衾值姆⒕蛘砉ぷ鳎⒋蟮ǜ母镆袈桑群笮闯觥独致扇椤泛汀堵陕勒邸返榷嗖孔ㄖＳ捎诶飞匣坪佣啻畏豪模500多年前，许多得到朱载终娲倪锬乓杖耍闼孀呕品呵哪衙褚坏溃纷吹巾干蕉樱干竭锬乓帐醮哟朔⒄剐耸⑵鹄础
　　一位唢呐艺人告诉记者，早期来砀山落户的唢呐班子有张、刘、王、陈等几家。这几家的演奏风格各异，如张家班擅长吹奏明朗欢快的曲调，老百姓逢婚嫁节庆多请他们吹打助兴；刘家班偏重沉稳的悲凉曲调，当地多请他们为丧事奏哀乐；王家班擅长在表演中夹杂一些“吃火”、“吐彩纸”、“漱獠牙扮金刚”之类的民间戏法，令观众耳目一新；陈家班则另辟蹊径，在传统曲牌中揉进一些地方戏曲唱腔，舞台表现力较强。 2008年底，该县唢呐入选第二批省级非物质文化遗产名录；2009年10月，该县正式被省政府授予“安徽省唢呐之乡”和“安徽省民族吹管乐培训基地”荣誉称号。
　　吹吹打打乐一生
　　古老的砀山唢呐不仅走过了500年的历史长河，也注定要陪伴着为它着迷的砀山人走过人生长河。 “我们砀山百姓一生都与唢呐为伴，吹吹打打一辈子，倒也快活似神仙。 ”黄世东笑着说。
　　“嫁闺女，真热闹，喇叭不吹不上轿”。这是砀山的一句民谚。生孩子吃喜面要唢呐班子吹奏祝福，上学、升迁、结婚、庆寿，都要请唢呐班子捧场；老人仙逝出殡要由唢呐送灵；开业庆典要吹唢呐聚人气；村里在喜庆日子里常常雇唢呐班子吹奏；20世纪50年代和60年代，村、乡、公社送新兵入伍，总是唢呐在前开路……
　　据砀山老百姓介绍，一些人家办喜事同时请来几家唢呐班子“对喇叭”，如同一场擂台赛，吹吹打打特别带劲，有的功底深厚的唢呐班子甚至从日头未落一直吹倒第二天日出，而且能够吹、演半天不重样，让观众过足了瘾。这些演奏者上至八十多岁的老人，下至七八岁的孩子，他们技艺精湛、手法娴熟、绝活不断，博得观众的阵阵喝彩。
　　解放前，民生凋敝，加之吹唢呐被视为低贱的行当，砀山唢呐班子度日艰难；改革开放以后，唢呐班子如雨后春笋般茁壮发展。1985年，砀山县有唢呐班68个，目前，全县拥有唢呐班300多个，专业从业人员4000多人，演奏人员数万，唢呐演奏的专业艺人和广大业余爱好者遍及城乡，这其中不乏全国著名唢呐表演艺术家，如陈玉兰、李希文、马东亚、王福荣、蒋发杰、王新岭、阎华等。值得一提的是，砀山还有女子唢呐班子约数十个，成为砀山唢呐队伍里一道亮丽风景，在全国享有知名度，其中，唐寨镇三姐妹组成的唢呐班子，演技出彩，所到处如明星般受追捧。2008年11月，砀山县十女子表演的唢呐齐奏《普天同庆》在文化部、江苏省人民政府主办的“首届中国农民文艺汇演”中荣获“丰收”奖。
　　“砀山人对唢呐特别看中，平时，俺这里几乎每个村每天都有几个唢呐班子在表演。寻常办喜事的人家如果不提前两三个月预订，根本就雇不到唢呐班子。 ”砀山县玄庙镇一位农民说。
　　正因为群众喜闻乐见，表演砀山唢呐已成当地不少人致富途径。砀山县一户刘姓唢呐班是唢呐世家，吹遍了周边数省，还闯荡过北京、天津等大城市，如今，这个唢呐班子一年要演出近200场次，一个活动下来就能挣2000元左右，年纯收入20多万元，刘家人全都盖起了小洋楼，还买了几部演出车，日子过得红红火火。像他们这样靠唢呐发家致富的农民在砀山越来越多。
　　与有些非物质文化遗产难以为继不同，砀山唢呐由于颇有市场，薪火相传十分顺畅，开枝散叶蔚为壮观，时下的许多年轻人都愿意学唢呐，砀山周边的山东、河南、江苏一带群众也纷纷来砀山拜师，目前活跃在当地的许多唢呐新秀，均师承砀山唢呐老艺人。
　　老树新枝又一春
　　“砀山唢呐根深叶茂，传承者众多，其表现风格、演奏技巧等至今仍保持原生态，十分不易，但渐渐也出现了缺乏艺术深度及无序竞争等状况，需要进一步规范与发展。 ”砀山县文化局一位人士说。
　　越是传统的越是优秀的，也越是难学的，许多砀山唢呐演奏新人不愿学习难度较大的传统曲牌，转而用唢呐吹奏容易上手的流行歌曲，使砀山唢呐失去了往日的艺术魅力。近年来，少数农村唢呐演出队伍受利益驱动，无视国家法律法规和社会公德，在农村红白喜事、各类庆典活动中，穿插表演淫秽色情、庸俗下流、封建迷信的节目，干扰了社会主义新农村建设，影响了青少年身心建康，损害了砀山唢呐的声誉。为此，砀山县文化局、公安局出台相关政策规定，严肃整治这一丑恶现象，规范唢呐演出市场秩序。
　　针对唢呐艺人的整体素质不高问题，砀山县对广大农村的各个唢呐表演艺术团体进行梳理，分别给予必要的艺术指导；不定期地邀请国内知名的民管演奏专家来砀山传经送宝，并通过经常性的比赛，让县内知名的唢呐艺人互相交流，取长补短，消除门派观念。近年来，砀山唢呐表演队伍中涌现出张团结、王新领、闫华、刘道明等一大批技艺精湛唢呐表演者。
　　为使砀山唢呐艺术发扬光大，该县还邀请有较强能力的民间艺人对历史上长期流传于当地及周边区域的优秀传统曲牌进行挖掘、整理、规范、记谱，对有些濒临失传的曲牌进行抢救性录音保留等有效拯救工作。
　　近年来，砀山县先后有3个唢呐团体获国家级大赛一等奖一次和二等奖两次；参加安徽省内举办的活动12场(次)，获一等奖8个，二等奖4个。 2009年，在中央电视台举办的“2009CCTV民族器乐电视大赛”活动中，由砀山县几位农民唢呐艺人组合演奏的《凡字调绞快板叫句子》“杀入”半决赛，成为进入半决赛的唯一的一支农民唢呐队。我国著名音乐评论家田青先生对他们的精彩演奏给予了高度评价，他说：“由农民朋友组成的梨乡吹打组合能够走上舞台，带来活生生的艺术，是非常了不起的。 ”
　　“为打造文化强县，砀山县以唢呐艺术为龙头，带动其他各民间艺术门类普遍发展，开展丰富多彩的文化艺术活动。 ”砀山县文化局局长王冠群说。每逢节假日，该县都举办规模较大的文艺会演；盛夏时节，民间吹打乐团体还轮流义务在砀城中心广场举办“周末纳凉文艺晚会”，周末的傍晚凉风习习，砀城中心广场灯火辉煌，舞台上，节目异彩纷呈，锣鼓阵阵，唢呐声声；舞台下，人头攒动，观众如痴如醉。砀山县文化局有关人士表示，该县将进一步加大“培养、扶持、挖掘、提高”唢呐艺术的力度，冲击更高层次的艺术殿堂，在此基础上，把独具特色的砀山吹打乐推向新高度，让砀山成为名副其实的“中国吹打乐之乡”。(何雪峰)
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有人说，没有江青，就没有“样板戏”。样板戏是一个时代的产物，1966年，“中央文化革命小组”宣布现代京剧《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《龙江颂》、《红灯记》、《海港》和现代芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和交响乐《沙家浜》八部文艺作品为“革命样板戏”。
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　　在1974年第4期《红旗》杂志所载署名初澜(“文革”时期文化部大批判写作班子所用笔名)的文章《京剧革命十年》中又列了如下作品名字：钢琴伴奏《红灯记》，钢琴协奏曲《黄河》，革命现代京剧《龙江颂》、《红色娘子军》、《平原作战》、《杜鹃山》，革命现代舞剧《沂蒙颂》、《草原儿女》和革命交响乐《智取威虎山》等。其中大部分还被拍摄成彩色影片在全国展映。
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　　日的《解放日报》在评《红灯记》的一篇文章中提出：“看过这出戏的人众口一词，连连称道：‘好戏’‘好戏’！认为这是京剧革命化的一个出色样板。”这是“样板”一词首次用以形容革命现代戏的例子。
　　随后各报刊媒体加以渲染，使“样板”一词和京剧现代戏密不可分地联系在一起。
江青操纵“样板戏”走向全国
　　日，中央文化革命领导小组在北京召开首都文艺界无产阶级文化革命大会。当时的中央文革小组组长康生在会上宣布：京剧《智取威虎山》、《红灯记》、《海港》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》和芭蕾舞剧《白毛女》、《红色娘子军》以及交响乐《沙家浜》等八部文艺作品为“革命样板戏”。
　　日至6月15日，为纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表25周年，有关部门在北京举行了八部“革命样板戏”大汇演。演出历时37天，共218场，接待观众近33万人次。毛泽东、林彪、周恩来和中央文革小组的成员观看了部分演出。《人民日报》撰文指出：“八部革命样板戏突出地宣传了光焰天际的毛泽东思想，突出地歌颂了工农兵。这次汇演是革命文艺史上的一件大事，大长了无产阶级志气，大灭了资产阶级威风……为无产阶级革命文艺树立了光辉的典范。”
　　至此，在江青等人的直接操纵下，一场“革命样板戏”制作与演唱运动便在全国轰轰烈烈地开展起来，到20世纪70年代初达到了高潮。
　　为了把“革命样板戏”普及到广大人民群众中去，从中央到地方都培育了“样板团”，如中国京剧团、北京京剧四团、上海京剧团、上海芭蕾舞团等；同时组织“样板团”到各地巡回演出，甚至将“革命样板戏”送到了工厂车间、农村地头。各地还组织剧团到北京学习“革命样板戏”，并将“样板戏”搬上银幕，在全国各地放映，以做到家喻户晓，路人皆知。与此相配套，大量出版有关“样板戏”的书刊等。
　　至此，“革命样板戏”的权威性和惟一性地位，便在人们心目中建立了起来。
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