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世界虚空情报&资料站。世界和历史的背后，隐藏着无数秘密。传道者说：虚空的虚空，凡事都是虚空。——（旧约-传道书第一章第二节）
简易密写术
1、用毛笔分别蘸取醋、柠檬汁、番茄汁、洋葱汁等在白纸上写字，晾干后都可不留痕迹。这些物质是最简单的密写药水。想读此密写字，只要把纸在酒精灯上（或炭火炉上）烤一烤，棕色字迹便会很快出现。当然，在火上烤时要不断左右移动，不可太近火，以防白纸烤毁。其原理是：醋、柠檬汁、蕃茄汁、洋葱等物质会与纸发生化学反应生成一种类似透明薄膜一样的物质，着火点很低，在火上烤一烤，密写后的地方会变焦面显出棕色字迹。2、用笔蘸取淀粉溶液在白纸上写字，凉干后也不留痕迹。想读此密字，只要拿一支棉签沾取碘酒溶液，在纸上轻轻地涂过去，兰色的字迹便立即呈现在眼前。3、用毛笔蘸取酚酞溶液在白纸上写字，晾干后不留痕迹。想读其密写字，只要用棉签沾取氢氧化钠溶液，在纸上轻轻地涂过，红色字迹也会马上出现。4：用米汤写密信，然后用碘酒来显示，这是比较常用的方法。米汤的主要成分是淀粉，用它在纸上书写不会留痕迹，干燥后仍是白纸一张。如果在这张纸上涂上碘酒，由于淀粉遇碘会显示蓝色，随之就能显示出像墨水一样清晰的字迹来。5：准备信纸二张，圆珠笔一支、水一盆。先将一张纸浸入水中润湿，将另一张干燥的纸压在湿润的纸上，然后写上密件内容。这样，字迹就会印在下面的湿纸上。将纸晾干，上面的字随之消失。若将水重新浸入水中，字迹又出现了。6, 用密写药水写出的字迹，需经曝光处理后才会显现出来。这种药水用硝酸银（AgNO3）配制而成。这种药水写在纸上晾干无色。当用强光照射时，硝酸银会分解产生银颗粒，银颗粒呈黑色。因此会显出黑色字迹。7, 准备榨汁机、蘸水钢笔、纸、半个柠檬、打火机。(1)、将柠檬榨出汁，用蘸水笔蘸柠檬汁在纸上写一段话。(2)、将写好的信凑近热源，我们会看到，柠檬汁受热后变黄，字迹渐渐显现出来。但要注意不要烤的太久，否则纸会起火。
紫薇命格：杀破狼
杀破狼是紫微的一种命格，在命理学中，七杀、贪狼、破军在命宫的三方四正会照时，就是所谓的&杀、破、狼&格局。杀破狼格局表示着一种动荡和变化。杀破狼喜动不喜静，格局好者，动中得才降福，格局差者，动中逢灾破财，正所谓&树欲静而风不止&。杀破狼座命的人一生漂泊，大起大落，却有着一举成名的英雄体质。古代那些征战沙场的，多半是属于这种命格。
和合称为两大绝命。&
杀破狼解析
何谓杀破狼？杀、破、狼，指七杀、破军、贪狼三星，出自紫微斗数，最早见于易经。每个人命盘中都有七杀、破军、贪狼三主星，永远互相会照，七杀破军贪狼三星同宫，名为杀破狼。&
七杀星：为孤克刑杀之星宿、亦成败之孤辰，在数主肃杀，专司权柄生死。此星于人之身命宫，主性急而喜怒无常，作事进退不常，如于庙旺之地则能表现其独立、智勇、果断的特性，并有机谋，且主能独当一面，事业有成。&
破军星：又名耗星，在数为杀气，与七杀皆为紫微帝座下之二大将军战将。此星入于身命宫，主人性刚寡合，暴躁而易冲动。&
贪狼星：为祸福之主，乃桃花之星宿，在数喜乐，为放荡之事。此星入于人之身命宫，主人性刚威猛，且有机谋，作事迅速但多进退，不耐静，若于陷地则心多计较，爱憎之心极重，善恶不一，略带偏激，喜怒无常，易迷恋花色。&七煞为搅乱世界之贼破军为纵横天下之将贪狼为奸险诡诈之士此三星一旦聚合，天下必将易主，无可逆转！
俄罗斯亚马尔地区突现巨大坑洞
照片中出现的惊人巨坑最大直径应该在80米左右，深不见底。某科研团队已经出发前往亚马尔半岛进行实地调研，如果顺利的话，周三时候他们就应该抵达现场。巨坑出现在西伯利亚北端的亚马尔半岛，亚马尔的意思就是&世界尽头&，巨洞的形成原因尚不清楚，不过某位科学家把过错归于全球变暖。也有人怀疑可能是地外物体撞击形成&&可能是陨石撞击。还有人认为这是个巨大的地陷洞，由于洞窟下方的岩石崩落，所以造成了这个巨坑。巨坑出现在亚马尔半岛最大的天然气田博瓦年科沃附近30公里的某片森林中。专家有信心给出科学的解释，并表示这不是某网站声称的UFO曾经降落地球的证据。
俄罗斯兹韦兹达电台拍摄的录像中说坑洞的呈现黑色，表示曾发生或某种温度处理，至于什么是&某种温度处理&，录像中也没有进一步解释。还有人分析，说内环周围的深色部分说明形成的过程中边缘部分伴随着剧烈的燃烧过程。
一些目击者说看见水或者是干土之类的东西掉进洞中。不过看过视频的人都认为洞周围的土是从坑中被抛出的，这个大坑足够好几架Mi-8直升机飞机同时飞进去。亚马尔当局组织的这次考察中有两名北极研究中心的专家和一位来自俄罗斯科学院冻土层研究所的专家。他们计划能够从现场收集一些简单的泥土样本、空气样本和水样本。
一位亚马尔当局的发言人表示已经排除了陨石坠落的可能性，他表示地面上出现这么大一个洞坑，现在下结论还还为时过早。来自北极以南研究中心的Anna Kurchatova表示这个坑可能是水、盐、天然气的混合作用引发燃烧，在地下形成爆炸所形成的，成因应该就是全球变暖。鉴于这个区域附近有天然气管道，很可能存在一定的危险。
地球上最深的无底洞 库鲁伯亚拉洞穴
库鲁伯亚拉洞穴（：Krubera Cave）一译克鲁布拉山洞，也作Voronya Cave，位于阿布哈兹共和国加格拉区的中。于1960年发现。2004年探查深度超过2000米，达2080米。最新数据显示已探明深度2191米（2007年）。是世界上目前已知的最深，也是唯一一个深度超过2000米的洞穴。
不列颠女神
不列颠尼亚（英文：Britannia）是对的称呼，后据此设立不列颠尼亚行省。这一拉丁语称谓，后又衍生出守护不列颠岛的名称。若以读音论，实以&不列塔尼亚&最接近原始发音，所以一些架空、奇幻小说中相当于英国的地方，往往译作不列塔尼亚。
罗马帝国不列颠尼亚行省的疆域，包括和的绝大部分地区，其北侧以作为和之间的边境。哈德良长城以北地区，罗马人称做。
不列颠尼亚被神化，衍生不列颠女神。后成为现代的化身和象征，她的现代形象通常是身披盔甲，手持和。
不列颠女神
英国普利茅斯的一座不列颠尼亚塑像
这位不列颠女神的起源可能来自神话中的橡树之神，或是古凯尔特人部族的女王（Boudica）。的皇帝发行的硬币上就有女性化的不列塔尼亚形象。早期的不列塔尼亚被描绘为一个美貌的年轻女子，头戴古罗马头盔，身披白色的古罗马宽外袍，右乳袒露。她通常坐在岩石上的宝座上，手持矛和盾。有时候她手持旌旗，或是坐在波涛上方的球体上。随着罗马帝国的衰亡，不列塔尼亚的形象也逐渐褪色。
17、18世纪，上的和开始走向统一。随着英国国力的上升和的不断扩张，不列塔尼亚逐渐成为大不列颠的化身。为了突出英国对和的重视，不列塔尼亚的形象也发生了变化。在，这位不列颠女神被描绘成有着褐色或金色头发的年轻女子，她依然穿戴着古罗马的头盔和宽袍，但手持的是海神的三叉戟，通常站在海面上，她的身边是绘有英国的希腊圆木盾，因为社会风气的变化她的胸部也不再裸露。不列塔尼亚的身边常有代表英国的。&
凯尔特十字
凯尔特十字（：cros Cheilteach，&：crois Cheilteach，：crosh Cheltiagh，：croes Geltaidd，：krows keltek，：kroaz geltek）是一个中央交叉处连接着一个圆环的之。在早期，十字通常是指一种立在立方体基座上被称为high cross的石碑，石碑中的圆环是被用强化四肢连接的工具。早期的high cross拥有一个宽广而朴素的正面，并且刻上了许多动物的图案；而到了晚些的时候，其表面则被刻上了诗歌里的题词。
在爱尔兰有一个流行的说法，认为凯尔特十字是在向爱尔兰的传教的时候，首先被又或者可能是被所采用。据信，圣帕特里克将中的十字与太阳的（sun cross）相结合，通过将赋予生命的涵义与相关联，来达到向异教徒彰显十字架重要性的目的。
爱尔兰传说：Dullahan 无头骑士
无头骑士，Dullahan（），又名&The Headless Horseman，Durahan,GanCeann&，是爱尔兰民间神怪传说中最著名的一位。关于无头骑士传说的来历，一说为其生前是一名勇猛的骑士，由于在战场上不幸阵亡，首级被敌人割去，因此每当逢黑风高的夜晚他便会骑着一匹同为亡灵的马出没于沉睡谷，四处寻找自己遗失的首级；而每当看见与自己生前长相相似者便会斩其头颅带回。
　　传说一个万圣节的夜晚一个穷青年在沉睡谷遇到无头骑士并被其追赶，情急之下青年拿起手中的南瓜灯[1]&套在无头骑士的脖子上才幸免于难。
在正统的爱尔兰民间传说中，出没于沉睡谷的无头骑士通常一手紧牵座下无头黑马的缰绳，另一只手则将自己的头颅抱在腰间。他的形象则被描述为&脸色和肤质像发了霉的乳酪，有一张大嘴和像苍蝇一般的大复眼，而当他遇到人类时会将成桶的血泼在他们身上（Monstropedia，2006）。在一些民间故事里他的座骑亡灵黑马拥有头颅，比马身还要长过6码（约5.49米），短耳，以及一双如火焰般燃烧的眼睛。在其它一些传说中无头骑士身边会跟随一群妖怪，如 banshee（中译&班西&），他们乘坐一辆由六匹黑马领头的拉车& Coiste Bodhar&，用于驱赶马车的鞭子则由人类的嵴髓作成。但是，无头骑士可以用于说话的力量极其有限，并且每次出巡他只有一次开口的机会，而在这仅有的机会中他会呼唤将死之人的名字并将其灵魂带走。无头骑士在爱尔兰民间神怪传说中更多地被看作早期凯尔特神话里象徵丰产之神CromDubh或Black Crom的化身或使者。Crom Dubh为人类提供丰收同时需要人类以自身作为祭品献出生命换得。爱尔兰的宗教节日&&&The Festival of Crom Dubh&期间尤其8月底9月初这段时期是无头骑士频繁出没的日子。每逢这期间的晚上，爱尔兰人通常拉下窗帘闭门不出并佩带金饰，因为无头骑士畏惧金子发出的光芒&&这也是他唯一的弱点&&金子虽不能对无头骑士造成伤害却可以保全沉睡谷居民的灵魂不被带走。无头骑士不会强行夺取人类灵魂，对于人类而言他是死亡预言的传达者而并非贪嗜人类灵魂的掠夺者。作为Crom Dubh的化身或使者，爱尔兰人对无头骑士的畏惧更多地来源于前基督教时期对Crom Dubh神的信仰与膜拜。除了电影，无头骑士还是和幻想类及神话传说相关游戏中频繁出现的角色。他的身份通常是圣地的守护者、群鬼聚集之地的王者、或是距离最终战役前的对手，同时他会对擅闯其领地的外来者发起无情攻击。在那些游戏中，无头骑士身着风格的盔甲，一手抱着自己的头颅一手挥舞一把威力巨大的魔剑或长枪；他同时拥有超群的魔法，一些游戏中他手中的头颅会喷射熊熊烈焰。
兰德公司（RAND）是美国的一所。在其成立之初主要为美国军方提供调研和情报分析服务。其后，这个组织逐步扩展，并为其它政府以及盈利性团体提供服务。兰德拥有1600名左右的员工。他们主要在下列五个地点工作：（美国本土）的、的、的；（欧洲）和。&
兰德计划兰德公司的前身是美国空军1945年立项的&兰德计划&。当时的道格拉斯飞机公司承接了这个项目。同年，&兰德计划&发表了《环球航天飞机实验计划的初步构想》。1948年5月，兰德获得资助从道格拉斯公司中脱离出来，成为一个独立的智库组织。
公司宗旨兰德公司是一所旨在通过慈善、教育和科技促进未来美国公众福利、提高社会安全的非盈利性组织。
成就及专门技术兰德公司在发展系统分析方面倬有成就。其在航空系统和美国航空计划，电脑和人工智能等方面做出了重要的贡献。 兰德公司还开发了许多应用于建立当今互联网的技术原理。目前的研究领域包括：儿童政策，民主和犯罪司法，教育，环境和能源，健康，国际政策，劳动力市场，国家安全，人口和宗教研究，科学和技术，社会福利，恐怖主义，以及交通。兰德也是世界上最大最重要的健康保险研究组织之一。由美国健康教育和社会福利署投资兴建的兰德健康保险研究室还成立了一家保险公司用来比较提供诊疗与提供健康服务之间的成本。根据1994年年报，兰德公司的研究中三分之二与国家安全事务有关。兰德公司也是弗里德里克帕蒂（Frederick S. Pardee）兰德研究生院的所在地，它是最早有关公共政策的研究生项目之一，同时也是第一家授予博士学位的院校。这个项目的独特之处在于学生与兰德的分析师一起工作，解决现实社会中的问题。校园所在地时兰德公司圣莫尼卡（Santa Monica ）总部。
热沃当怪兽
热沃当野兽（：La B&te du G&vaudan；国际音标发音：,&：La B&stia de Gavaudan）指的是1764年至1767年间出现在原先的省（现和的一部份）的一种狼型食人野兽。&据当时的目击者声称，热沃当野兽有着巨大的尾巴和锋利的牙齿，此外也有人声称他们发现这些野兽即使被枪命中也不会死去。被热沃当野兽杀死的人喉咙被撕开，其状甚惨。为了猎杀热沃当野兽而耗费了大量人力物力，法国军人、普通市民和猎人都参与到了热沃当野兽猎杀行动中。根据不同来源，热沃当野兽事件的遇难人数也有所变化。1987年的一份研究指出共有210件热沃当野兽袭击案件，其中113人死亡，49人受伤。被杀死的113人中98人的尸体都被吃掉了一部份。&但也有的研究认为热沃当野兽杀死了60至100人，并造成至少30人受伤。&&
苏联劳动改造营：古拉格
根据俄人权社团&纪念碑&的数据，1923年至1961年古拉格集中营综合分布图
古拉格（：ГУЛаг；&GULag；&IPA:&&(&)）是前的一个机构，负责管理全国的。其俄语全称为&Главное&Управление Исправительно&Трудовых&Лагерей и колоний&，简称&ГУЛАГ&，意思为&劳造营管理总局&。根据的著作《古拉格：一段历史》中之叙述，&古拉格&是苏联的、的分支部门，执行劳改、扣留等职务。这些营房被囚人士中包括不同类型的罪犯，日后成为镇压反对苏联异见人士的工具，被囚禁人士数以百万计。
1973年，&古拉格&一词透过发表的著作《》传到西方，&古拉格&一词在西方开始指苏联的和所有形式的苏联。
在1917年之前，就有的存在，这些劳改营被称为&&，后来的领导人和曾在服过苦役。
日（10月25日），爆发，夺取了的权力。1918年，建立了其第一个，此后的数量在和后来的大幅度增长，日，国家政治保卫总局发布了第130/63号命令，宣布建立劳改营管理局，10月改名为劳改营管理总局（俄语缩写为ГУЛАГ，汉语音译为&古拉格&）。在1930年冬天时，有15.5万人被关押在古拉格所管辖的劳改营中。
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古拉格不一定关押罪犯和政治犯，轻微的犯罪或者是讲关于苏联领导人的笑话的人也会被关入古拉格。
由于饥饿、劳动强度过大、遭受非人待遇等，1930年至1940年间，古拉格里面有50多万劳改犯死亡。
日，时任的赫鲁晓夫在上发表了《》的政治报告，斯大林的罪恶被揭露出来，日，发布了第020号命令，正式关闭了古拉格系统。
关于1918年至1960年间在古拉格服过苦役的人的数量和死于古拉格的人的数量是一个存在着很大争议的问题。根据一份1993年发表的对苏联时代的档案的研究报告，在1934年至1953年间，有1053289人死于古拉格。在2013年引用俄罗斯官方媒体的一篇报道指出总共有超过1500万人被收入古拉格服苦役，超过150万人死于古拉格。
据和学者的研究，可能的遗址是在现今南美一处叫（Cuzco）的地方，库斯科曾经是南美洲大陆，的首都，于遭受军队蹂躏，原有的印加建筑全遭毁灭，唯能从被岁月磨得光滑凹陷的石板路上，找到些从前的昌盛。
2率领着一支由同180人组成的部队，从巴拿马出发，来到了美洲的秘鲁，这些西班牙人虽然数量不多，但十分凶悍，并且配备了当时先进的火枪和大炮，另有62 名骑兵。当时统治印加帝国的皇帝阿塔雅尔帕对外来侵略者毫无了解，
也没有采取任何防御措施。在这种情况下，皮萨罗以突然袭击的手段，俘获了阿塔雅尔帕，并向他勒索黄金，贪生怕死的阿塔雅尔帕为了保全性命，竟对皮萨罗说，如果释放他，他愿用黄金堆满囚禁自己的房间，直至他举手所及的高度。但皮萨罗把这些黄金掠到手后，仍把这个印加皇帝绞死了。1533年11月，皮萨罗带兵进入印加帝国首都库斯科，把那里的黄金和财宝洗动一空。
皮萨罗在印加帝国掠夺黄金的消息，进一步激起了西班牙冒险家们的贪欲。更多的西班牙冒险家们漂洋过海，不惜生命危险，如痴如狂的奔赴南美丛林，想要从这里掠夺更多的黄金。他们得到的黄金越多，就越是想这么多黄金从何而来，也就越是相信只要穿过更多的高山大盘，密林丛莽，必定还会获得更多的黄金。
1535年，曾经远征过印加帝国的西班牙人塞瓦斯蒂安&德&贝拉卡萨曾遇到一个印第安人，那个印第安人对他说，在远方胡有一个部落的国王，用金粉洒遍全身后，在一个圣湖里洗浴。被贝拉卡萨称这个传说中的国王为 &多拉都&，即 &黄金人& 后来，这个名字又被讹传成 & 爱多都&，成了传说中的黄金国的名字。
1536年，一个名叫贡萨洛&希门内斯&德&奎萨达的西班牙人，率领一支.900人的探险队从哥伦比亚北岸向南美内陆进发，去寻找黄金国。他们在印第安人齐布查族的索加莫索村内，看到一座太阳神庙，庙里存放的齐布查族的酋长木乃伊，身上覆盖着黄金饰物。齐布查人对奎萨达说，这些黄金是用食盐向另一个印第安国度交换来的。他们还说，那里有个名叫瓜地维塔的湖，在湖上每年举行一次神奇的仪式，就是黄金人庆祝大典。庆典时，那里的国王全身洒满金粉，戴上黄金饰品，乘坐木筏，从湖岸出发。周围的族人燃起野火，奏起乐器，国王便跃入湖中，把身上的金粉一洗而净，祭师和贵族们也同时向湖中投入贵重的金饰，献给太阳神。
这本是多年来流传在印第安人中的一个传说，西班牙冒险家们却听得垂涎三尺。奎萨达立即带们人向该湖进发。后来他们在海拔近3000米处的一个火山口附近找到了一个湖，附近有几间小房子，却根本就没有黄金国的踪影。
这时贝拉卡萨率领的另一支寻找队和德国人尼可拉斯&费德曼率领的一支寻宝队，为了寻找黄金国，也来到了南美大陆。他们在崇山峻岭中搜寻了几年，全部一无所获，人员却伤亡过半，不得不失望。
此后三百多年里，先后有几百支探险队，怀着疯狂的黄金梦来到南美丛林，但进去的多，出来的少。在寻找黄金的路上，不知留下了多少冒险家、士兵和印第安人的冤魂。但那个神秘的&黄金国&却还是无法找到。
十九世纪初，德国学者率领的一支探险队，在哥伦比亚的昆迪玛伽高原找到了真正的瓜地维塔湖。波德是个科学家，对于湖底的黄金并无兴趣。但他找到瓜地维塔湖的消息，激起了新的寻找黄金的热潮。1912年，英国一家公司花费15万美无购置了当时最先进的设备，来到哥伦比亚，企图抽干瓜地维塔湖的湖水，以找到传说中的&黄金国&人投到湖底的黄金。经过多日抽吸，露出了部分湖底，但找到的黄金很少，还不够支付少半探险队的费用。
此后，黄金国的传说对人们的诱惑力逐渐消失了。但在1969年，两名哥伦比亚农场工人在波哥大附近的一个洞穴中发现了一件纯金制成的古代遗物：一个木筏上站着九个人像，其中周围八个戴金饰，似乎是贵族和侍卫，中间一个高大的人像装饰异常豪华，无疑是国王本人。这似乎可以说是那个黄金国庆典中木筏的模型，它使人感到，那个黄金国的传说也许并非虚构。但是，它又在哪儿呢？&
&地狱辞典&（：Dictionnaire Infernal），是作家（）写的书籍。1818年为第一版发行，1863年为第六版。 &地狱辞典&为标题，副标题r&pertoire universel des &tres, des personnages, des livres, des faits et des choses qui tiennent aux esprits, aux d&mons, aux sorciers, au commerce de l'enfer, aux divinations, aux mal&fices, & la cabale et aux autres sciences occultes, aux prodiges, aux impostures, aux superstitions diverses et aux pronostics, aux faits actuels du spiritisme, et g&n&ralement & toutes les fausses croyances merveilleuses, surprenantes, myst&rieuses et surnaturelles
&Google Books公开的PDF&（法文）
&Google Books公开的PDF&（法文）
&Google Books公开的PDF&（法文）
&&（法文）
闪米特语族
闪语族又称闪米特语族或塞姆语族，是之下的之一，现代所使用的其分支语言有：、、、、、等。
古埃及生命之符：安卡?
对来说，其形象有何含意仍是个谜。一些专家认为它是形像，但此猜测未被普遍接受。推测它是便鞋扣带的形像，其圈让脚踝套入，因为便鞋扣带的写法也是n（但可能读音不同）。生命之符（符号：U+2625&?），又称安卡，是埃及象形文字（又称）的字母，代表词语n，解作。部份的神祇手持生命之符的圈，或两手各执生命之符，交叉双手放于胸前。称此符作crux ansata，&有柄的&之意。
生命之符在古埃及的墓地和艺术中常常出现。在画像中，赋与生命的神祇的手指通常绘有生命之符。古埃及人以生命之符作为护身符，有时会加上另外两个分别代表&力量&和&健康&的字母。镜子也通常制作成生命之符的形状。
类似的（♀）代表女神。此符号被称作&维纳斯手持的镜&。在中，相同的符号代表，它代表；在中，它代表元素；在中，它代表。
在中，生命之符的编码是U+2625（?）。
在中，生命之符被广泛应用，代表悠久的历史、神秘的力量，也是古埃及的象征符号。&
山达基（科学教）
& & 山达基（：Scientology）是一套信仰与修行活动的体系及宗教，是由所创立，山达基始于，山达基的前身是贺伯特更早期的一套自我帮助的系统──。为宣传教义，贺伯特于于建立了，一般舆论称将该教归类于。& & 山达基一开始就饱受争议。它常被媒体、前山达基人描述为一个，进行财务上的诈骗并虐待其成员，为其灵性上的服务收取过高的费用。山达基教会对付这类的批评者一贯采用诉讼的手段，而它积极追赶其敌对者的态度，常被视为骚扰。山达基另一项饱受争论之处，在于其相信（thetans），而且在灵魂生活在地球之前，曾经在别的星球上生活过。山达基以前的成员提到，贺伯特所写下关于过去遥远上所发生的事，现在含括于保密的高阶层级中，直到这些成员缴付数千美元给山达基教会之后，才会对他们揭露此等事情。另一个山达基人饱受争议的信念在于，他们相信的施行手段深具破坏性，并且已被滥用，因而这些施行手段必须被废止。& & 山达基教导人们，人是不朽的精神个体，而此个体已经忘却了他自己真正的本质。山达基恢复灵性本质的方法，是某种形式的咨商，被称为。从事听析的参与者，其目的在于意识清醒地重新经历他们过去的痛苦或受伤的事件，以便让他们从那些事件有限的影响中释放出来。成员按照明定的数额捐献，就可以获得研读的教材与听析课程。山达基在美国与其他某些国家已被合法认定为可免除税捐的宗教，但在某些国家如、、、、及，山达基并没有宗教地位。& & 有许多个组织被成立来监管山达基的运用，最著名的就是山达基教会。山达基赞助了多种社会服务计划。这些计划包括了：，用一本小手册表述了数十条道德规范；，一个反毒的计划；，一个监狱罪犯的更生改善计划；一个称作的教学法；一个完成网上课程可以当的（），还有一个商业经营管理的方法（）。这些机构往往不表明与山达基的关系，间接招募教徒，通过版权费使教会获得可观的收入，也全属，任务是建立一个山达基的世界。
&尘世巨蟒&&中庭巨蛇&——耶梦加得
耶梦加得（Jormungandr），中的巨大，是邪神与女巨人安尔伯达（Angerboda）所生的三名儿女中的次子，兄长是巨狼，妹妹是。
2都充满着邪恶的力量。主神感到的这三名儿女都是阿斯嘉特的重大威胁，也将会是破坏世界的祸根，于是分别想出主意来压制它们。奥丁趁耶梦加得还年轻时，就把它扔进环绕着人间世界的无底深海之中，可是巨蛇的体型已经非常庞大，它把身子伸展，竟然刚好在深海的另一端咬着自己的尾巴。耶梦加得在海中不能挣脱，只好把身体紧拢着，把整个尘世（Midgard）围堵了，因而被称为&尘世巨蟒&及&围绕中庭的巨蛇&。而它生命中的宿敌，就是诸神之中最强的雷神托尔。
3探访巨人国，遇到了当地的国王。国王出了一些难题刁难托尔，其中一项便是要求托尔把国王所养的一只猫举起。以力大无穷闻名的托尔接受考验，谁知使尽力气都只能举起猫的一只脚，这结果令托尔沮丧不已。最后，国王告诉托尔，原来一路以来的考验都是国王所施的法术，他要求托尔举起的猫，真身其实就是大蛇耶梦加得。耶梦加得的巨大足以环绕人间世界，而托尔竟然可以把它举起一部分，可见托尔的力量如何强大。
另一个关于巨蛇的故事也是跟托尔有关的。某次，托尔随巨人西出海捕鱼，为了向西显露实力，托尔把船开到离岸远处，以巨牛的头部当作鱼饵，放到海洋深处，用尽毕生气力与咬着牛头的巨蛇角力，成功把巨蛇引出海面。巨蛇耶梦加得冲到海面后，既惊且怒，它不断释放毒气与蛇血，并使力拉扯着，连托尔立足的船只都受到破坏。这时候，托尔拿起巨锤想要击在巨蛇头上，可是西米尔却怕得把丝线剪断了。跌回大海的巨蛇，从此与托尔有着不共戴天之仇。
在的末日之战&&中，耶梦加得与地上的邪恶势力互相产生共鸣。它从睡梦中苏醒过来，在海底不断翻腾着，引起轩然巨浪，并且来到阿斯加特的土地上，正式向诸神宣战。它的交战对手，正是与它有极深恩怨的。深深了解巨蛇的威力，不敢怠慢，三度把自己的武器巨锤妙尔尼尔掷向巨蛇，都被巨蛇巧妙避过。巨蛇亦不示弱，一直向托尔喷出毒液。最后，托尔成功以巨锤击中了巨蛇，巨蛇的毒液亦深入托尔的身体，结果双方同归于尽。
帕斯卡的赌注
帕斯卡的赌注（：Pascal's Wager）是的哲学一部份，由17世纪的提出。帕斯卡假定所有人类对在下注。由于上帝可能确实存在，并假设这情况下信者和不信者会分别得无限的收益或损失，一个理性的人应该相信上帝存在。如果上帝实际上不存在，这样信者将只会有限的损失（一些乐趣，享受等）。帕斯卡赌注出现在《》第233节，在历史上这个理论占据着重要地位，它创造了的新领域，标志着的正式发展，并影响了后来的、、。
The Hermetic Museum
道高龙虎服,德重鬼神钦的基督教先知——但以理
但以理（： ??????????），圣经译作达尼尔，名字是伯提沙撒，是的。被所掳，并在巴比伦宫廷接受教育。旧约圣经中，他与另外三个希伯来年青人被选中服侍巴比伦王，在巴比伦国中任职。因为解释不能理解的梦，在巴比伦受王重用。及至巴比伦亡国，直到被取代，但以理都一直被重用。在其后的，更受任官职。他死后被葬于首都(Susa，在今日西部的)，并建有一个巨型华丽的墓园。后来入侵波斯，把他的骸骨掳到今日的安葬，原因不明
圣经对但以理的描述但以理于犹大王约雅敬在位的第三年（公元前605年）（巴比伦人的计算方法）被迦勒底人的军队俘虏到了巴比伦的腹地。巴比伦王拣选了很多俘虏中的希伯来青年作王国的侍者，但以理便是其中之一。但由于那些饮食是经过祭祀偶像，但以理和他的三个伙伴拒绝吃国王所赐的饮食。圣经里以此引证但以理是最圣洁的人物之一，譬如以西结书里讲述但以理是&可以用自己的公义救自己的人之一&（以西结书14章）。 但以理凭借神所赐予的智慧，为王解了巨像的梦，被提升为巴比伦的总长。 据圣经所记载，但以理一直活到了王时代，也就是说他最少活了80到90岁。&
预备出任公职（覆盖但以理书1:1-21）公元前617年，但以理与其他犹太人一起被掳往巴比伦去。此外，耶路撒冷圣殿的神圣器皿也一同被掠去而放进异教的府库中。但以理和他的三个希伯来同伴与其他的犹大青年贵胄一起被拣选进入宫内接受为期三年的训练。但以理决心不以国王的异教佳肴美酒玷污自己，遂建议作一个为期十天的素食试验。试验的结果对但以理和他的同伴有利，上帝并且赐给他们知识和智慧。尼布甲尼撒派他们四人在他跟前作顾问。第一章的最后一节经文也许是在前文写了许久之后才加进去的，这节经文指出但以理在被掳80多年后，即相当于公元前538年，仍在朝中担任要职。&
梦见可怕的巨像主条目：（覆盖但以理书2:1-49）在位第二年（很可能从耶路撒冷于公元前607年被摧毁时算起），他发了一个使他烦乱不安的梦。所有术士法师均无法把梦和梦的讲解告诉他。他应许给他们大赏，但他们却説除了诸神之外，没有人能够将王所求问的向他説明。王勃然大怒，遂下令把所有智士杀死。由于王的谕旨也把四个希伯来人包括在内，但以理便求王宽限时间以求能把梦讲解説明。但以理和他的同伴祷告求耶和华的指引。耶和华把梦和解释向但以理显明，他于是觐见王説：&只有一位在天上的上帝能显明奥秘的事。他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。&（但以理书2：28）但以理把梦説出来。梦与一尊巨像有关。像的头是精的，胸膛和膀臂是的，肚腹和腰是的，腿是的，脚是半铁半泥的。有一块石头撞击巨像，把它砸碎，然后石头变成一座大山，充满天下。但以理解释巴比伦王就是像的金头。在他的王国之后会有第二、第三、第四个王国相继兴起。最后，&天上的上帝必另立一国，永不败坏，&&却要打碎灭絶那一切国，这国必存到永远。&（但以理书2：44）巴比伦王满怀感激地称颂但以理的上帝是万神之神，并派但以理&管理巴比伦全省，又立他为，掌管巴比伦的一切哲士&。但以理的三个同伴则被立为朝中的大臣，治理国家。（但以理书2：47，48）&
三个希伯来人在火窑中生还（覆盖但以理书3:1-30）尼布甲尼撒造了一尊高60肘尺（27米）的金像，并下令把全国大小官员聚集起来为像举行落成典礼。各人在听见特别的号角音乐时都要俯伏敬拜这像，违命者则被扔入烈火的窑中。据报但以理的三个同伴，沙得拉、米煞、亚伯尼歌，不遵王命。他们被带到怒气冲冲的国王面前，但他们坦然不惧地説：&我们所事奉的上帝，能将我们从烈火的窑中救出来。&&我们决不&&敬拜你所立的金像。&（但以理书3：17，18）王勃然大怒，便下令把窑烧热至平常的七倍，然后吩咐人把三个希伯来人捆起来扔进火炉里。负责行刑的人员在执行职务时被烈焰烧死。接着尼布甲尼撒大惊失色。他看见窑中有四个人在火中行走，没有受伤，&第四个的相貌好像神子。&（但以理书3：25）王吩咐三个希伯来人从火中出来。他们走出来时，身上全没有被火烧过的痕迹，甚至烟火的气味也没有！由于他们勇敢无畏地采取立场拥护纯真的崇拜，尼布甲尼撒遂宣布国中的犹太人都有崇拜的自由。&&
&七期&的梦（覆盖但以理书4:1-37）这梦见于但以理所誊录的巴比伦国史文献内。这份文献是由饱受教训而学会谦卑自抑的尼布甲尼撒执笔的。首先尼布甲尼撒承认至高上帝的大能及他的王国。然后他叙述所发的可怕的梦，并解释这梦如何应验在他身上。他梦见一棵大树，高得顶天，所産的果子可供衆生食用，其荫可遮庇万民。一位守望者大声喊叫説：&要伐倒这树。把树的残株用铁圈和铜圈箍住。经过七期，好叫世人知道至高者在人的国中掌权，要将国赐给极卑微的人统治。&（但以理书4:14-17）但以理把梦讲解出来，指明树代表尼布甲尼撒。这个含有预言性的梦不久便实现了。有一天国王因自己的威荣而自命不凡，随即变成有如疯子一般，在田间吃草为生，与兽无异，一共过了七年。此后他的神智回复正常，他于是称颂耶和华的至尊地位。&
伯沙撒大排筵席：解明墙上的字迹（覆盖但以理书5:1-31）时维公元前539年10月5日，一个大祸临头的晚上。当时，在巴比伦与父亲共同执政的王设宴款待一千个大臣。王带着几分酒意，便吩咐人把上帝殿中圣洁的金、银器皿拿出来，伯沙撒和他的宾客一边用这些器皿狂饮，一边赞美异教的神祇。当时忽然有一只手出现在墙上，写了一些难解的字。国王大惊失色。他手下的智士均无法讲解字的意思。后来但以理被带到王前。王表示他若能把字的意思讲解出来，便把他擢升为在国中位列第三，可是但以理却表示王可以把赏赐留给自己。然后他开始读出和讲解字的意思：&&弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。&&&上帝已经数算你国的年日到此完毕。&&你被称在天平里，显出你的亏欠。&&你的国分裂，归与米底亚人和波斯人。&（但以理书5:25-28）当夜伯沙撒被杀，米底亚人大流士(年代上绝非，极有可能是)承受了国位&
但以理被投入狮子坑中（覆盖但以理书6:1-28）大流士朝中的高官试图陷害但以理，遂求王下旨在30日内严禁人向王以外的任何神或人祷告祈求。违者必被扔在狮子坑中。但以理不理禁令，仍照常向耶和华祷告祈求。他终于被扔进狮子坑里。但耶和华施行奇迹，派天使封住狮子的口。翌日早上，大流士王十分高兴见到但以理丝毫无损。结果那些居心不良的敌人反被扔进坑内遭狮子吞噬。后来王下旨晓谕百姓要畏惧但以理的上帝，因他是&永远长存的活上帝&。（但以理书6：26）但以理在朝中任职，凡事亨通，直到居鲁士在位期间。&
四兽的异象&主条目：&（覆盖但以理书7:1-8:27）回到&伯沙撒元年&，他可能于公元前553年开始统治。但以理发了一个梦，他用亚拉米文将梦记下来。他看见四只狰狞的巨兽相继出现。第四只兽异常强壮，有一个小角从其他角中长出来，这角有口&説夸大的话&。（但以理书7:8）亘古常在者坐在宝座上，有&亿万&使者在他跟前侍立。&有一位像人子的&来到他面前，&得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉他。&但以理随后获得有关四兽的异象的解释。它们分别代表四王或四国。第四兽有十角，角中长出一小角。这角变成势力强大，与圣民争战。然而，天上的法庭出面干预，把&国度、权柄，和天下诸国的大权&&赐给至高者的圣民&。（但以理书7:27）&
公绵羊和公山羊的异象&主条目：&两年后，距离巴比伦倾倒尚有很长的时候，但以理接获另一个异象，他用希伯来文把异象记录下来。有一只公山羊，两眼之间有一只异乎寻常的角；公山羊跟一只自高自大的双角公绵羊争战，且胜了它。后来公山羊的大角折断了，继而长出四只较小的角来。其中一角长出另一小角，小角渐渐强大，甚至与天上的衆军抗衡。经文预言过了2300日，圣所就必&洁净&。（但以理书8:14）加百列向但以理讲解异象的意义。公绵羊代表米底亚和波斯王。公山羊就是希腊王，他的国后来被瓜分为四国。后来，有一面貌凶恶的王兴起，要&攻击万君之君&。由于这异象关乎&后来许多的日子&，但以理必须在当时把异象封住。（但以理书8:25-26）&
预告弥赛亚君王出现&参见：及&（覆盖但以理书9:1-27）&米底亚［人］&&大流士&&元年&，但以理考查耶利米的预言。他获知预言论及耶路撒冷荒凉70年的期限行将届满，于是向耶和华祷告承认自己和以色列人的罪。向他显现，説：&已经定了，要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽。&弥赛亚君王将于69个七之后出现，然后他会被剪除。而在第70个七完结前，必有&一王的民&来毁灭这城和圣所；&他&必与许多人坚定一个七的盟约，到一七之半却使祭祀和供献止息，耶路撒冷遭毁灭，沦为荒凉之地。（但以理书9:24-27）&
北方王与南方王对峙，米迦勒站起来&（覆盖但以理书10:1-12:13）当时是&第三年&，大约是公元前536年，犹太人返回耶路撒冷之后不久。但以理禁食了三天，然后来到底格里斯河边。一位天使向他显现，透露&波斯国的魔君&拦阻他去见但以理，但&有大君中的一位&前来帮助他。他接着向但以理透露一个关乎&最后阶段的日子&（《新世界译本》）的异象。&这个异象一开始便提及波斯王朝以及后来与的斗争。有一个强盛的王兴起，执掌大权，他的国必分裂为四。结果産生了两大王系，南方王与北方王势不两立。两王相争互有胜负。这些怙恶不悛的王必同席説谎。&到了定期，&战火必再爆发。北方王必兴兵亵渎圣地，并设立&那行毁坏可憎的&。北方王必用奇异的话攻击万神之神，但却敬拜保障的神。&到末了，&南方王必与北方王交战，北方王必进入列国，如洪水泛滥，而且更&进入那荣美之地&。从东方和北方必有消息扰乱他，他就大发烈怒出去，&在海和荣美的圣山中间设立他如宫殿的帐幕，&然而&到了他的结局，必无人能帮助他&。&异象继续展现：但以理看见&保佑本国之民的&米迦勒站起来。那时必有史无前例的&大患难&，凡名录在册上的必能逃脱。有许多睡在尘埃中的人醒来得享永生，&智慧人［&有洞察力的人&，《新世界译本》的翻译］必发光如同天上的光。&他们必使多人归义。但以理要把这书封闭，&直到末时&。&这奇异的事到几时才应验呢？&天使提及三期半、1290日及1335日，并且宣布&惟独［神赐给他智慧的人（即神愿意使他明白）］的人才能明白&。这样的人快乐了！最后天使向但以理提出安慰的应许，他必安歇，然后&到了末期&他必起来享受他的福分。&
& & & &玫瑰战争（Wars of the Roses），或称蔷薇战争，通常指英国（House of Lancaster）和(House of York)的支持者之间为了争夺王位的断续内战。两个家族都是英国金雀花王室(Plantagenet)国王的后裔。玫瑰战争不是当时所用的名字，它来源于两个皇族所选的家徽，的红玫瑰和约克的白玫瑰。
&&&&魔鬼圣经(Codex gigas),本意为"巨大的密簿" 世界上现存最宏大的中世纪手抄本. 据传说在十三世纪时由波西米亚(现捷克)Podlazice修道院的一个僧侣所撰, 现存于瑞典斯德哥尔摩的瑞典国家博物馆(. 书底精心绘制了一幅巨大的撒旦Satan像,给人无尽遐想. 再围绕着此书的诸多传说, 这本书又被讹传为"魔鬼圣经(Devil bible)". 实际上,该书除了圣经之外,还抄录了当时的药方,咒语,常识和迷信,是一部百科全书性质的手稿.关于此书最经典的传说是: 该书由一个被执行死刑的僧侣为获得缓刑许诺在一夜之内铸就修道院的荣耀. 而这个遥不可及的任务迫使他在破晓前与魔鬼撒旦签下誓约,使该书成为了撒旦的代言.该书辗转的几百年中曾数次的避过了战乱与火灾而完好无损.根据国家地理频道的纪录片(2009年), 对该书最新一次研究表明, 该书确实出自一人之手,也非某秘密团队所制.根据作者对撒旦像的笔触甚至可以看出作者并非一个专业的书记员和画师,而是一个狂热的业余爱好者.此书工程量的浩紩据专家推算,作者即使在完美状态下马不停蹄的工作,也需要10余年才能完工.而作者做该书的动机也被重新审视. 由于书中曾屡次题及赎罪等字眼,先人尝误解作者是一个犯人.而他们最关键的误解则在于对于拉丁文Herman inclusus的误读.他们认为这是中世纪的一种用墙壁将人挤压至死的酷刑.而最新的研究则表明这一部书若由死刑犯来编纂从客观上是不现实的.因此专家认为Herman inclusus是作者断绝尘缘的笔名和对原罪的自我救赎,而书中的satan像紧邻着天国的乌托邦,则表明了作者对世事的个人认识.
外观《魔鬼圣经》用木制封面装订而成，封面包覆着皮革和金属装饰。全书长度为92厘米（36.2英寸），宽度为50厘米（19.7英寸），厚度为22厘米（8.6英寸），是全世界已知的最大的中世纪手抄本书籍。全书重量计75公斤（165磅），最初由320张羊皮纸（取自160张整羊羔皮）构成，但是后来其中的8张被删去。目前尚不清楚是由谁或出于什么样的原因删除了这8张纸的内容。这部手抄本使用了红色、蓝色、黄色、绿色和金色作为装饰色，所有的段首字母都被精心的装饰，其中有些甚至夸张地占据了半幅书页。全书所有书写笔迹完全一致，没有任何一个章节显示出由于岁月、疾病或情绪影响而产生的笔迹变化，这令部分人认为这部手抄本是在极短的时间内完成的（见&传说&部分）。但是最近的科学研究认为这部书的抄写过程花费了20年以上的时间。[1]
历史《魔鬼圣经》在1229年成书于波希米亚地区（今捷克东部）的一所本笃会修道院内，该修道院于十五世纪被毁。《魔鬼圣经》随后被存放在一所熙笃会修道院内，后又被布拉格的本笃会修道院买下。从1477年到1593年，此书被存放在布劳莫夫的修道院中。1594年，《魔鬼圣经》被作为礼物献给了神圣罗马帝国的皇帝鲁道夫二世，成为了这位爱好神秘主义艺术的君主的众多收藏品之一。1648年，三十年战争结束时，神圣罗马帝国皇帝的所有收藏被瑞典军队洗劫一空。《魔鬼圣经》也作为战利品之一被带回斯德哥尔摩。在这之后的三百多年中，此书一直被保存在瑞典皇家图书馆。直到2007年，经过了359年之后，《魔鬼圣经》以租借的形式重返布拉格，在捷克国家图书馆进行了为期4个月的公众展示。[1]
内容《魔鬼圣经》收录了包括《旧约》与《新约》在内的全本圣经，其中《使徒行传》和《启示录》为古拉丁语译本，其他部分均为拉丁语版武加大译本。此书同时也收录了塞维尔大主教圣伊西多尔所著百科全书《词源》、弗拉维奥&约瑟夫斯所著史书《犹太古史》、布拉格的圣葛斯默所著史书《波希米亚编年史》、众多涉及历史学、词源学和中世纪生理学的文章、包含亡者录的历书、修道院修士的名单、魔法咒语、驱魔仪式和其他地区记录。全书均使用拉丁语抄录。在本书的第577页上用整页篇幅绘制有一幅独特而著名的魔鬼撒旦画像。而在包括此页在内的附近数页上，文字和纸张都比全书的其他部分更加严重地黑化了。而发生这一现象的原因是这幅魔鬼画像经常被翻看，而使此页更加经常性的暴露在阳光下，使羊皮纸张吸收了更多紫外线而黑化了。然而神秘主义者对此现象又有另一种解释（见&传说&部分）。[1]
传说传说此书的抄写人是一个僧侣，因为触犯了修道院的律条将要受酷刑处死。为了逃避严酷的刑罚，他宣誓在一夜之间制作一部包含所有人类知识的书籍以永久彰示修道院的荣光。午夜将近时，他明白自己无法完成这个艰巨的任务，于是将灵魂出卖给魔鬼，在魔鬼的帮助下他抄写完成了全书，并将魔鬼的画像加入了书中以显示撒旦的力量。魔鬼在书中的能量侵蚀着书的拥有者和书本身，使得书的主人遭遇厄运，也使得魔鬼画像附近的书页如同被火烤炙般黑化了。虽然有这样的传说，但是此书并没有受到宗教裁判所的禁止，《魔鬼圣经》也因而得以被众多学者所研究。许多人认为，之所以会产生这种传说，是因为在当时的历史背景下出现如此大幅的魔鬼画像确实十分罕见而引人注目，而让这部书更加著名的最好办法显然就是把书与魔鬼撒旦联系起来，而事实证明，确实许多人正是为了一睹魔鬼的形象而被这部书所吸引的。然而很多人都忽视的一点是，在这幅魔鬼画像的对页上，同样用整幅篇幅画着被认为是描述天国景象的图画，许多人认为这正是此书的抄写人为了表示世间善恶并存这一事实的象征。
如何成为驱魔人之驱魔人的利器—祷告文
相信大家都看过好多关于驱魔的电影吧，像《驱魔人》系列，《地狱神探》，《现代驱魔师》，《女巫季节》，《恶灵骑士》，《范海辛》等等。虽然电影经过了大量的艺术加工，但一些，影片中主人公所用的祷告文或咒语可是现实当中真实存在的，今天管理员君就与大家分享一些祷告文。当然了如果要成为驱魔人还任重道远，比较正统的是当一名罗马天主教神父，再去梵蒂冈上驱魔人的课。或者去皈依某一个宗教，个人认为有强大的宗教信仰才是王道。（我们所讨论的驱魔人是基于西方文化背景下的驱魔人。）&1）主祷文( 是耶稣基督教人们如何祷告的，王道中的王道）和合本（大陆的基督教用的这个版本）我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远。阿门！&利玛窦时期的四字主祷文
KJV版本，算是古英语
&&&&&&&Our Father which art in heaven, Hallowed be thy name.　　Thy kingdom come, Thy will be done in earth, as it is in heaven.　　Give us this day our daily bread.　　And forgive us our debts, as we forgive our debtors.　　And lead us not into temptation, but deliver us from evil: For thine is the&&&&
kingdom, and the power, and the glory, for ever. Amen.
qui es in c&lis,
adveniat regnum tuum.
Fiat voluntas tua sicut in c&lo et in terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.
Et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
Et ne nos in
sed libera nos a malo.
2）圣母经（这个是天主教的东东，基督教也就是新教不承认。天主教徒会用玫瑰念珠来计数，而且会加入关于耶稣基督的 默想，有兴趣的同学可百度一下）
万福玛利亚， 满被圣宠者，主与尔偕焉， 女中尔为赞美，尔胎子耶稣， 并为赞美。天主圣母玛利亚， 为我等罪人，今祈天主， 及我等死后。亚孟。
万福玛利亚，你充满圣宠，主与你同在，你在妇女中受赞颂，你的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求你现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。阿们。
Hail Mary, full of grace,
blessed art thou amongst women,
and blessed is the fruit of thy womb, Jesus.
Holy Mary, Mother of God,
pray for us sinners,
now and at the hour of our death.
Ave Maria, gratia plena,
Dominus tecum,
benedicta tu in mulieribus,
et benedictus fructus ventris tui, Iesus.
Sancta Maria, Mater Dei,
ora pro nobis peccatoribus,
nunc, et in hora mortis nostrae.
3）圣弥额尔驱魔经（这个说实话很少见）
拉丁文版：
Sancte Micha&l Archangele,
contra nequitiam et insidias diaboli esto praesidium.
Imperet illi Deus,
supplices deprecamur: tuque,
Princeps militiae caelestis,
Satanam aliosque spiritus malignos,
qui ad perditionem animarum pervagantur in mundo,
divina virtute in infernum detrude.
圣弥额尔总领天神。
护我等于仇敌。
助佑我等。以胜恶魔之奸计。
恳祈天主。
命魔远退。
尔大天神。天军之帅。
以主神力。将撒旦及游行于世。
以害人灵之恶魔。
尽驱入于地狱。
圣弥额尔大总领天神祷文(驱魔经）
总领天神、圣弥额尔， 天上军旅至尊荣的首领， 请在战争中保佑我们， 抵抗邪恶的领导及掌权者， 反对世界黑暗势力的头目， 攻击天上恶神的丑行。 请来援助我们人类， 我们是按照天主的肖像所造的， 也是从魔鬼暴虐下以高价买回来的。 圣教会尊敬你为守护者及主保； 上主把被救赎的灵魂托付于你， 安置他们在天上的幸福中。 请祈求和平的天主， 把撒殚压制在我们脚下， 使他不再劳役人类， 不再危害教会。 请把我们的祈祷呈献在至高天主台前， 求上主快速对我们显示慈悲， 使你擒获毒龙、古蛇，就是魔鬼和撒殚， 予以捆绑，扔入深渊中， 如此，他们不能再诱惑人类。 阿们。
暗藏密码的10幅名画
1.蒙娜丽莎&&真正的密码藏在她的眼睛里
好奇者总是把注意力放在她神秘的微笑上，然而，当意大利的历史学家把这幅画放到显微镜下观察的时候，他们发现，通过放大蒙娜丽莎的眼睛，能够看到其中含有的微小的数字和字母。专家说，仅有的这些能够识别出来的字母和数字代表了达芬奇密码的一些真正含义。右眼中的字母&LV&很好地代表了他的名字:Leonardo Da Vinci。走眼同样有些标志，但不能确定到底是什么，这些很难清楚地辨认出来。看起来像&CE&,或是&B&。在背景的桥拱上能够看到&72&，或者是&L&，亦或许是&2&。在画的后面能够看到第四位数被擦去的&149&，表明这幅画是达芬奇在十四世纪九十年代在米兰完成的。2，最后的晚餐:数学上与占星学上的困惑，还有秘密的音符。
最后的晚餐成为许多人猜测的目标，通常认为画中隐含着某种信息或暗示。Slaisa pesci是一个信息技术专家，他通过一种在原画上覆盖一层半透明玻璃的反射倒置技术，形成了有趣的视觉效果。桌子两端看起来好像有两个圣骑士。Giovanni Maria Pala是一个来自意大利的音乐家，他指出，按照达芬奇从右至左的作画习惯，从右至左看，手和面包的位置可以解释为某些音符。Sabrina Sforza Galitzia是一个梵蒂冈的研究人员，他声称他己经从达芬达的《最后的晚餐》中确解了&数学上与物理学上的困惑&。他说他预见了浸泡在陷天洪水中的世界末日。他说这场洪水将在4006年的4月21日开始，止于同年十一月。他相信这是人类进入新时代的标志。3,&The Creation of Adam&&&酷似漂浮的大脑的上帝
米开朗其罗的&The Creation of Adam&不仅仅是&西斯廷教堂的顶画&里最有名的一幅画，而且也是人物画中把人表现得最形象的一幅画之一。米开朗其罗被认为是文艺复兴时期最伟大的画家和雕塑家，但有一点并不广为人知的是，他曾经是一名痴迷于解剖学的学生。他在17岁时解剖过教堂墓地里的尸体。如今，美国一些神经解剖学专家认为，在米开朗其罗最著名的作品&&Sistine Chapel Panels中的某些画里，确实有一些解剖学插图。有的人认为这只是一种巧合，但专家说要解释这不是米开朗其罗的创造比解释这是他的创造更难。在画中甚至能够看到大脑的某些复杂的组成部分，比如小脑，视神经交叉以及垂体。至于从脑桥部分飘出来的支撑上帝的时髦绿色丝带则完美的和大脑垂直动脉轨迹吻合。4，Sistine Chapel:可以看到另一个大脑
类似于&The Creation of Adam&，专家们说，&西斯廷教堂的顶画&包含了一些其他同类画中没有的东西&&上帝的画像中隐藏的密码。这幅画被来自左下角的光照亮，上帝的颈部直接受光，看起来很丑陋，而这一定是这位天才艺术家故意这么做的。通过把画中上帝粗笨的脖子和一个从下往上看的大脑重叠在一起，可以看出它们吻合地有多么精确。他们还补充说，上帝长袍中间的那条奇怪的伸展的丝带代表了人的脊柱。图中上帝粗笨的脖子(A图)于从下往上看的大脑(B图)搭配在一起，形成了C图，从C图中我们可以看到大脑的各个部分。据说米开朗其罗同样在天花板的一些其他的地方画了解剖学的特征图像，尤其是肾脏。这一点和他很相符，自从他饱受肾结石的痛苦以后，他就对肾脏特别感兴趣。5，The Madonna with Saint Giovannino:目击UFOs
为了引起我们对Jesus ads宝贝的注意，Domenio Ghirlandaio的&The Madona with Saint Giovannino&在玛丽的左肩上画了一团悬停在空中的小东西。在玛丽的左肩上我们能够看到一个碟形的东西在发光，作者在这个东西上画了很多细节部分，以确保在他的作品中能够突显出来。在画的右边，一个人把右手遮在眼前，强们有这个物体非常亮，而在左上角有一个像太阳一样明亮的物体。Domenio Ghirlandaio的&The Madonna with Saint Giovannino&只是他的很多类似作品中的一幅。他画了很多高飞在附近天空的令人不安的奇怪不明飞行物。6,&撒迦利亚先知&&&颠覆宗教权威。
Juliu II和米开朗其罗之间的紧张是显而易见的。历史学家注意到米开朗其罗把肖象画中的教皇描述得跟撒加利亚先知一样，其中一个天使在他背后做了一个十分猥亵的手势。这个可爱的小男孩所做的手势称为&the fig&，当然这不是什么好的意思。他把大拇指伸到食指和中指之间，做了一个古老的手势，基本含义是&fuck you&。7,David and Goliath:神秘的卡巴拉标志
浏览一下14000平方英尺大的广阔的&西斯廷教堂&中人物的安排，作者发现了与希伯来字母一致的形状。比如David和Goliath两个人形成了字母&gimel&(希伯来文的第三个字母)，在传统的神秘卡巴拉中代表&力量&。作者认为米开朗其罗在佛罗伦萨的Lerenzo de Medici宫廷里学到了于犹太人有关的东西。有人说整个Sistine Chapel 和犹太人的圣殿大小一样，他们认为这是一个即将被破译的&遗失的关于大爱的信息&。8，&荷兰人的谚语&:场景中的112句荷兰谚语。
&荷兰人的谚语&是由年迈的Pieter Bruegel在1559年完成的。这幅画由荷兰人无文字的谚语表演构成。场景中大约有112条可以辨认出来的谚语，有一些沿用至今，像&逆流而上&、&大鱼吃小鱼&、&鸡蛋碰石头&、&武装到牙齿&等等。其他的谚语表现了人类的愚蠢。有些人看起来不止代表一条谚语，比如在画底部的左边有一个人正在剪羊毛，旁边有个人在剪猪毛，这代表&一个人剪羊毛另一个人剪猪毛&这句谚语，它的意思是某人比别人更具优势。这同时也表示&不要杀鸡取卵&，意思是要最大程度地利用你的资产。9，The supper at Emmaus&&对耶稣无声的赞美。
&The supper at Emmaus&出自意大利巴洛克艺术大师Caravagio之手。这幅画描述了耶稣复活之后隐姓埋名，在Emmaus镇把自己显现给他的两个门徒是的那一刻。这幅画因它和现实中大小一样的人和黑暗单调的背景而显得不寻常。桌子上有一点很突出，那就是桌子边缘不稳定容易掉下来的水果篮。水果篮形成的影子看起来像鱼的尾巴，这或许是对耶稣的无声的赞美。10，年轻的莫扎特自画像:共济会的标志
当然，这幅作品并不是以共济会为主题。藏着一只手的人物肖像画可能暗示着为事业献身或者是身份等级。这种匿名的(也许来自Autonio Corenzoni)莫扎特肖像画或许就是一个例子。
基督的祷告——主祷文
&汉语 和合本&我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远。阿门！&&汉语 利玛窦时期的主祷文&&我父在天愿尔名圣尔国临格尔旨得成在地若天所需之粮今日赐我我免人负求免我负俾勿我试拯我出恶以国权荣皆尔所有爰及世世诚心所愿&&希伯来文&
??? ???? ???? ???? ??????? ?????? ????? ?????? ?????? ???? ????? ???? ???? ???? ???????-??? ???? ??? ???????? ??? ?? ??????? ???? ????? ????? ???? ???? ??????-?????? ???? ??? ?? ??-?????? ??&-????? ?? ?????? ??????? ??????? ?????? ?????.???????? ?????? ????? ???&&&拉丁文 新武加大本Pqui es in c&lis,sancadveniat regnum tuum.Fiat voluntas tua sicut in c&lo et in terra.Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.Et dimitte nobis debita nostra,sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.Et ne nos insed libera nos a malo.Amen.&&&英语 英国国教1662年Our Father，which art in heaven,Hallowed be thy name.Thy kingdom come.Thy will be done,in earth as it is in heaven.Give us this day our daily bread.And forgive us our trespasses,as we forgive them that trespass against us.And lead us not into temptation,but deliver us from evil.【For thine is the kingdom,the power,and the glory,for ever and ever 】（注：1928年加入）Amen.注：thy是古英语中thou的形容词性物主代词，意为&你&，等于you.&英语 罗马天主教Our Father who art in Heaven,hallowed be thy name,Thy Kingdom come,thy will be done,on earth as it is in heaven,give us this day our daily bread,and forgive our trespasses,as we forgive those who trespasses against us,and lead us not into temptation,but deliver us from evil.Amen!&
【西语版】
Padre Nuestro que estas en el cielo,
hagase tu voluntad en latierra como en el cielo.
danos hoy nu
perdona o tambien nosotros perdonamos a
no nos dejes caer en la tentacion,
v libranos del mal,
【拉丁语原文】
Gloria in excelsis Deo
Et in terra pax hominibus bonae voluntatis
Laudamus te
Benedicimus te
Adoramus te
Glorificamus te&&
Gratias agimus tibi
Propter magnam gloriam tuam
Domine, Deus, Rex caelestis,
Deus Pater omnipotens
Domine, Fili unigenite, Jesu Christe
Domine, Deus, Agnus Dei, Filius Patris&
Qui tollis peccata mundi, miserere nobis
Suscipe deprecationem nostrum
Qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis
Quoniam tu solus Sanctus
Tu solus Dominus
Tu solus Altissimus
Jesu Christe, cum Sancto Spiritu
In Gloria Dei Patris.
秘密结社是一种组织，其成员隐藏其活动不对一般公众公开，其成员可能不得透露其身分和拒绝其他组织份子的要求并要发誓保持结社的秘密 。秘密结社往往是外界非成员猜疑的对象，并且在古时已经引起外界的紧张 。他们也是的要角，被视为有极大的权力和不当的意图并被指控保有秘密信仰，自给自足经济和政治目标 。某些阴谋论者宣称秘密结社的要求是建立，其他人士则视其为无害或被过度评价，解散他们反而美化他们的形象&
秘密结社列表
黑社会组织
雷法是道教声称可以呼召风雷，伏魔降妖，祈晴雨、止涝旱的一种方术。起于北宋，兴盛于南宋、金、元。创始者为神霄派之、林灵素等，为神霄、及道教南宋等派所传习；东华、、正一派亦兼习之。其法主要载于《道法会元》《清微丹诀》《法海遗珠》等书中。
融为一体，既讲存思、、内丹修炼，又讲祈禳斋醮、符箓咒法，是道教诸方术的融合体；但强调以内丹修炼为本，以符箓咒法为用。其思想基础是天人感应论，认为人身是小天地，人体各部分皆与大天地相符相应，其头象天，足象地，四肢象四季，五脏象五行，其精气神无不与天地相通相感。但此相通相感是建立在先天元气基础上的，人一降世，即入后天，其精气神便逐渐染着种种情欲滓质，不能与天地相感，必须通过修炼，去除其滓质，回复到先天纯净的状态中去，即达到内丹修炼的最高境界，才能起感应作用，即以我之天地之气，以我之神合天地之神。如此，呼召风雷，求雨得雨，求晴得晴，无往不可。《道法会元》卷一《道法枢纽》云：&道贯三才为一气耳，天以气而运行，地以气而发生，阴阳以气而惨舒，风雷以气而动荡，人身以气而呼吸，道法以气而感通。善行持者，知神由气，气由神，外想，内想不出，一气冲和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，祈以养其浩然者。施之于法，则以我之真气合天地之造化，故嘘为，嘻为雷霆，用将则元神自灵，制邪则鬼神自伏。通天彻地，出幽入明，千变万化，何者非我！&①明确说明之所以能&以我之真气合天地之造化&，&嘘为，嘻为雷霆&，全在于平时善&养浩然&之气，即平时的苦炼内丹。倘若平时不抓住这个重点进行修持，专靠符咒，到&行持之际，徒以符咒为灵，侥幸于万一，吾见其不得也矣！& ②《清微大道秘旨》也强调了精气修炼为本的思想：&一从流传至今，绵绵不绝，人人具足，凡圣同真，无欠无余，不增不减。修之内，则遂成至宝，得为至人；施之外，则和天安地，福国裕民。至于呼，吸风云，役鬼神，驱雷电，皆此之妙用，出方寸之经纶。&③元末明初道士称：&清微祈祷之妙，造化在吾身中，而不在乎登坛作用之繁琐也。倘平居能加修德辨惑之功，身中之造化明了，静里之功夫又到，至行坛之际，发号施令，倒取横拈，莫非妙用。&④上述以道为体、法为用，内炼为本、符箓咒术为末的思想，是雷法各派道士的共同主张。
说：&当于呼吸上运功夫静定，上验报应。云之出也，其气蒸；雨之至也，其溺急；雨之未至也，其而膀胱之气急；电之动也，其目痒，眼光忽然闪烁；雷之动也，三田沥沥而响，五脏倏忽而鸣。行持之士又当急心火以激之，涌动肾水以冲之，先闭五户，内验五行，此其诀也。&
这种以人身比附天地、天人互感的雷法内功，它的出现肯定与内炼中所产生的特珠体验与特异功能有关。事实上，一些修持有成就者确实可以感知自然界的各种变化，预知未来日子的气候冷暖。他们认为天晴、下雨、起风，打雷、寒暑、炎凉，都可以运用内功加以预测。如预测天晴法：&身中之验，极为紧切。当从戊巳运转一番，使元气一周，再暮后而静定，看内炼如何?如是觉而有报，则心火上炎，胆水沥下，遍身烦蒸，喉中微痒，则天道必晴霁矣。&
白玉蟾即有相当精微的体会，他说：&风者，巽也，火者，心也。雷者，胆气也。电亦火也，雨者肾水也。运动自己阴海之气，遍满天地，即有雨也。晴者，心火也。想遍天地炎炎大火，烧开自身气宇，乃晴也。雪雹，尽用阴气逆转，存阳先升，阴后降，方知是也。&如祈雨施法之时，&冷汗先湿左臂，东方雨起；先湿右臂，西方雨起；湿于头，南方雨起；湿于肾，北方雨起。& 当然，、白玉蟾等人的这些体悟，常人是难以证验的。但实际上讲的都是人体内气与能量的作用，并涉及到外气与自然的关系，也与中所产生的某些功能有关。
从人身为一小宇宙的观点出发，道教中人认为，雷法所祈召的神吏，与自身的精气神本为一体。主张以自己内炼功夫为本，使精气神返归先天，惟元神为用，始可通神，实现那些常人无法达到的目的。《清微丹诀》说：&正己诚意，神气冲和，故道即法也，法即道也。天将守律，地祗卫门，用事，灵光常存，可以驱邪，可以治病，可以达帝，可以啸命风雷，可以斡旋造化。&&法中之要，非专于符，非泥于咒，先以我之正气，合将之灵。&&凝则窍妙可见，动则运默可知，神气清明，朗如秋月，静中之妙，法中之玄，其默能知将本居天，合之何也?但居二斗之中，定光之内，吾以神气相贯合将，为将则万病俱消，万邪宾伏。故德者道之符，诚者法之本，道无德，法非诚不足言法。& 即反复强调人的精气神与道德修为在雷法中的重要作用。
这样一来，雷法本身就必须依靠内炼之道为根本。指出，内持以定息静定为下手功夫，次存想水火交媾，金光运转，存神召将。&久久行之，日积月累，神气精自然混凝，上可以脱毂朝元，次可，又其次可以兴云致雨，役电鞭霆，济人利物，何往而不可也。&所谓诸神，皆己身神气所化。如使者五将，&使者乃元神也，程雍乃元气也，五脏之气为五将也。& 元神真意一动，诸神即临坛下，便能激动雷霆，大作狂风。
雷法的修持与运用以精气神三宝为用。张虚靖天师认为，人有、元气、元神，这&人身三宝&，皆先天一气所化。他说：&一真真外更无真，祖气通灵具此身。道一生三生妙用，元气与元神。&&先天气化成，诸天先圣总同真。一气相关合，同祖同宗贴骨亲。& 使己身与天仙同诸一气，心以，心即是法，神可通天，即可发动，叱咤雷神，召役兵将，左右风雨。白玉蟾指出，雷法的基础就是人体的精气神。他说：&收气存神，惜精爱己，内炼成丹，外用成法。& 这里所说的&法&，即指雷法而言。并引《老子》之说，以证雷法、丹道之同一：&天得一以清，地得一以宁，神得一以灵。一者，气也。天地以气而升降，人身以气而呼吸，能知守一之道，静则金丹，动则霹雳。& 由此可见，雷法与丹道本为一源，于己内养则成金丹，于物外用则为雷霆，两者互为体用，融洽无间。
白玉蟾说，雷法符咒的灵验与否，主要看行法者的内炼功夫，而内炼功夫全赖心而起作用，他说：&至道在心，即心是道。六根内外，一般风光，内物转移，终有老死，元和默运，可得长生。&&至道之要，至静以凝其神，精思以彻其感，斋戒以应其真，慈惠以成其功，以存其诚，心无杂念，意不外走，心常归一，意自如如，一心恬然，四大清适。& &万法从心生，心心即是法，与动静，皆法所使然。无疑是真心，守一是正法。守一而无疑，法法皆心法。法是心之臣，心是法之主。无疑则心正，心正则法灵。守一则心专，心专则法验。非法之灵验，盖汝心所以。&&合于道，守一通灵，便能作法感召神灵，无一不应。
的思想，不仅设想出人的精神可以感通天地，影响自然，而且还进一步设想可以主宰天地、创造自然。《道法会元》卷一《法序》说：&了一心而通万法（按指自然界的万事万物&&引者注），则万法无不具于一心，返万法而照一心，则一心无不定于万法。&⑤认为只要行法者有很深的内炼工夫，就可随心所欲地要风得风，要雨得雨，并可以自己的先天元气变现出将吏来。《玄珠歌》注云： &雨者肾水也，运动自己阴海之气，遍满天地，即有雨也，晴者心火也，想遍天地炎炎大火，烧开自身气宇，乃晴也。&
又说&心为，肝为辛帅，脾为使者。意诚则使者至，肝怒则辛帅临，心火奋发则飙火降。&⑥《清微丹诀&发用章》云： &耳热生风，眼黑生云，腹中震动即雷鸣，汗流大小皆为雨，目眩之时便火生。&& 临坛之际，拨动关捩，随窍而发也。耳热则双手玉文运起，从间上升至耳，一拂而上，即南风；下，北风；前东（风）而后西（风）也。眼里即如上运升，以目光直视长空，散云沥黑，目止。腹震动，即以局运，从腰间上升至耳，以局提提耳三。按而发，汗流不止，或大小迸急，则以身振动，窍穴俱开，大雨如注。&&已上关捩，在大静定中，所谓无中生有，不可以为无心作，不可以有心求。平日工夫纯熟，至此自然而神，不知其所以神。&
，升上风池，透出两耳，则为风；升上山岳，透出，则为云；以雷局作用，升上顶门，吸喝出，则为雷；升上泥丸，入华池，运神水喷噀，则为雨；升上绛宫，闪目出，则为电。五事都只从一个作用中化出来。&
气功制造出来。呼风唤雨、翻江倒海，似乎都在。以此作为神话小说，无疑会引人入胜，但视此为现实，却很难令人置信；而对气功的作用，也被过分地夸大和神化了。
现代作用与雷法有相似之处。
，派的贡献最为显着。北宋以来，由于众多道门人士的倡导，雷法一度盛行天下，成为道教法术的代表。其法主要载于&&，&清微&，&法海遗珠&等书中。
，则雷法乃先天之道，雷神乃在我之神。&雷法行持，有之说，即无极生太极。无极为原始状态，先天混元一气由无极而动，生为太极，才可发用，此即丹气充盈，动而致用。各派雷法都有自己的特点。天乙门雷法的修炼，分为三个步骤，即：&邪法&，&&，&五雷道法&，统称为&五雷正法&。天乙门修雷法之初，先从起修，因法本无正邪之分，关键在于掌握法的人如何运用。修&邪法&时，修者的性格脾气变得古怪异常，邪法修好后，开始修&&，修此法时，人的脾气变得异常爆烈，正法修好后，修习&五雷道法&，此时，人的性格变得平淡而祥和。这个过程，即是&以邪入正，以正修道，以真&的过程。雷法道士声称雷法之所以能&以我之真气合天地之造化& &嘘为云雨，嘻为雷霆&，在于平时善&养浩然之气&与内丹修炼。&
心灵肉身的助佑——圣本笃驱魔圣牌
圣本笃驱魔圣牌是为纪念圣本笃(西元480-543)并向其求恩所制造的。 　　第一个圣本笃驱魔圣牌制造的确切时间已不可考，但是卒於1660年的圣文生(Saint Vincent de Paul, )已经熟识这个圣牌，他所创立的仁爱修女会曾将此圣牌置於玫瑰念珠上(三角圣牌)，其后的多年，盛行於法国教会。　　这个圣牌上拉丁文缩写的字母自始成谜。直到1647年在德国南部的一座隐修院Metten Abbey发现一件1415年的手抄本《Vade retro satana》(Step back Satan滚开！撒旦)后，其意思才得到印证。　　这个圣牌在1741年由教宗本笃十四世正式认可，并在1880年为纪念圣本笃诞生1400年，由本笃会总会院打造成「圣年圣牌」。圣牌上正式的驱魔经文的完整缩写(VRSNSMV SMQLIVB)的确定，至迟不超过1780年。这小小的圣牌能显示圣本笃昭著的力量。长久以来，许多信仰基督耶稣的人，因恭敬圣本笃，佩戴这枚圣牌，而获得心灵肉身所需的助佑。
由于圣本笃对十字架有一份深厚的敬爱，他曾以此行了不少奇迹，因此圣牌的一面，刻着圣人右手持十字架，左手持会规，圆周上的拉丁文写的是： 藉彼临现，护佑我等于临终时.
圣牌的另一面雕出了十字圣架，围着圣人的一些简写字母说的是： 撒殚远离，勿以尔幻像惑我，收尔毒杯自饮！ 十字架四个角弯标志着： 圣本笃之十字架。 而十字架上写着： 我以圣架为光明，不以邪恶作楷模。圣本笃圣牌可系于颈项间，附于玫瑰念珠上，或按照个人合适的方法携带身旁，也有人将圣牌埋与田间，置于基石上，或贴于车厢中，以求获得天主赐福及圣人保护。随身携带是一种静默的祈祷，因此无须念特别经文。 许多虔敬佩戴圣本笃圣牌的人，曾借着信德，透过圣人的转达和教会的祝福，获得那源出于被钉十字架上的耶稣基督的许多恩宠。&此圣牌的用途：1.饰於脖子的项鍊上2.附挂在玫瑰念珠上3.置於皮包或皮夹中4.放在家中或汽车里5.放在房子或建筑物的地基下6.镶嵌於十字圣架的中心&配戴此圣牌的特恩：1.摧毁巫术与邪魔的侵犯技俩2.使心怀邪魔的人远离3.保护人免陷於魔鬼的诱惑或干扰、侵犯4.使罪人悔改，特别是临终的人5.抵抗洁德的诱惑6.保护母亲顺利生产及婴儿的平安与健康7.雷电与暴风雨中(天然灾害)的护右8.身心疾病的痊愈及避免疾病的传染Ⅰ：灵魂与肉身脫免魔害 Ⅱ：罪人可获得回头 Ⅲ：能抗拒邪淫诱惑 Ⅳ：临终时获得助力Ⅴ：病痛时获得康复Ⅵ：不受病毒的感染 Ⅶ：孕妇可获得顺产 Ⅷ：风暴中可蒙保护 Ⅸ：家畜可获得平安& ......&&圣牌背面简写字母注释 （每个单词的大写字母，为圣牌上的字母） 1. 圣牌中间上方 PAX 平安
2. 圈上的字母 V..R..S..N..S..M..V.. Vade Retro Satana Numquam Saude Mihi Vana 退 后去&撒旦 总不要 劝诱 我 虚假的事 （撒殚远离，勿以尔幻像惑我 ） S..M..Q..L..I..V..B.. Sunt Mala Quae Libae Ipsec Venena Bibas 你所 提供的 都是 坏事 你自己 饮那毒杯吧 （收尔毒杯自饮） 3. 十字架纵 C S S M L Crux Sancta Sit Mihi Lux十字架 圣 做 我的 光明 （我以圣架为光明） 4. 十字架横 N D S M D （蓝色字母为同一个） Non Draco Sit Mihi Dux 不要 毒蛇 做 我的 领袖 （不以邪恶作楷模） 5. 四个角落 C S P B Crux Sancti Patris Benedicti 十字架 圣 神父的 本笃 （圣本笃神父之十字架）&圣本笃祈祷文大圣本笃，圣德楷模，天主圣宠之器！我等跪尔前，求尔仁慈之心，主前为我代祷。我等日日深陷诸仇诸恶，吾愿效法尔，助我抗敌，赖主恩右，远避邪恶，脱免诸罪。大圣本笃，尔从未拒绝向尔投靠者，垦望藉尔转祷，以尔常被天主怜悯之心，扶助我於困苦忧患之时；并使我等坚信切望，藉尔转求，为显主荣，为护我灵，隆赐我等生活所需各恩。大圣本笃，助我等生时卒时，顺从主意，获享天堂永福。阿们。&部分资料源于百度修女吧
希腊极右政党：金色黎明党
金色黎明党
Golden Dawn
Χρυσ? Αυγ?
金色黎明党
&(自称，希腊人Ioannis Metaxas提出的一种专制的民族主义)
人民联盟-金色黎明(：Λα?κ?? Σ?νδεσμο? & Χρυσ? Αυγ?)，通常直接简称金色黎明（：Χρυσ? Αυγ?，拉丁化：Chrysi Avgi，发音：[xri'si av'?i])，政党，为极右翼组织。正式成立。该党现任领导人为尼古拉斯&米哈罗里亚可斯（Nikolaos Michaloliakos）。学者与媒体指出该党具有与色彩，但是该党拒绝承认。&根据学术研究显示，该党具有和顷向，而该党领导人则形容金色黎明为和政党。
与该党相关的暴力事件
金色黎明党成员被指与一系列针对非洲以及穆斯林非法移民的暴力活动有密切联系。该党的办公室也常遭到和攻击，他们成员与左翼人士间的冲突并不少见。
希腊乐团The Last Drive的主唱Alexis Kalofolias遭受攻击，他右眼受到永久性伤害以致损失两成的视力，包括杂志KLIK和左翼报纸Eleftherotypia都报导指出此事与金色黎明的成员有关。
专门给希腊境内的少数民族使用的双语辞典推出，出版社举办记者招待会，大楼外聚集约20名金色黎明党的成员，部分人甚至身穿黑裙和战斗钢盔，其中两名成员破坏宣传广告，并口头污辱出席的人士，包括希腊国内外的多位知名语言学家、作家、教授。这群人在警方赶到后解散。
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