行政职业能力测试历年真题题库
本试题来自：（2009年行政职业能力测试历年真题，）单项选择：定义判断 下列各题先提供一个概念的定义，然后给出一组典型例证，请你从中选出符合题意的一项。人文关怀是指一种普遍的人类自我关怀，表现为对人格、人的价值、人的命运和尊严的关切，对人的生存状态和社会地位、人的进步需求、生活条件保障的关注，以及对理想人格的肯定和塑造。
根据以上定义，下列不属于人文关怀的是：A．对民众的博大的爱、深刻的理解和无私的付出B．对人生存状况的关注，对人的生命和健康的呵护C．对人的精神状态和人性的深切关怀，对人的情感、意志和价值的尊重D．在强调国家利益的同时，关心个人的价值和利益及个人的苦难和困境
人文关怀是指一种普遍的人类自我关怀，表现为对人格、人的价值、人的命运和尊严的关切，对人的生存状态和社会地位、人的进步需求、生活条件保障的关注，以及对理想人格的肯定和塑造。“人文”一词出自《易·贲》，所谓“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。指以人为中心的各种文化现象的集中表现。人文关怀的核心是以人为本，宗旨在于“助人自助”，自觉地对生存环境和主体自身进行自我调节和控制，合理利用自主选择权利，达到自我完善境界。源于西方人文主义和中国传统文化的人文关怀所包含的内涵有：(1) 对民众的博大的爱、深刻的理解和无私的付出；(2) 对人生存状况的关注，对人的生命和健康的呵护；(3) 对人的精神状态和人性的深切关怀，对人的情感、意志和价值的尊重；(4) 对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类解放与自由的追求；(5) 对人的基本权利的尊重和保护，对人格的尊重与重视等。现代意义上的人文关怀在强调国家公共利益的同时，同样应当重视和关心个人的价值和利益及个人的苦难和困境。正确答案：有， 或者 答案解析：有，
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单项选择题：（)梅兰芳不像绝大多数因媒体包装而走红的明星那样瞬间就被人们忘却，他并不是因《一缕麻》、《牢狱鸳鸯》之类的新编剧目获得观念爱戴，而是由于在《贵妃醉酒》、《霸王别姬》、《汾河湾》这些传统戏的表演中，既恪守规矩，又能超越前人。虽因大众媒体的鼓动，经历过一段除旧布新的喧嚣时光，终因回归传统风范而成为一代宗师。
这段文字主要说明：A．梅兰芳是20世纪上半叶中国的媒体英雄人物B．梅兰芳的艺术之树长青，是因他有深厚的传统艺术积淀C．梅兰芳的成功之路，就是我国京剧的成功之路D．梅兰芳是如何成为京剧观众心目中最卓越的表演艺术家的答案：有，答案解析：有，单项选择题：（)非洲草原上有一种尖毛草，是那里长得最高的茅草，可它的生长过程却极为特别，在最初的半年里，它几乎是草原上最矮的草，只有一寸高，但半年后雨水一旦到来时，却像施了魔法一样，三五天后，便有一米六至两米的高度。原来，在前六个月里，尖毛草不是不长，而是一直在长根部，雨季前，它虽然露头一寸，但却扎根地下超过28米。
这段文字启示人们：A．一个人的成长不能只要地面以上的高度B．一个人的基础越牢，发展潜力越大C．起步最早的，不一定是发展最好的D．人不可貌相，海水不可斗量答案：有，答案解析：有，
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3秒自动关闭窗口&&&&五月的江南小荷、艾篙、芦苇以及青青的岸柳一枝一叶都是那么地深人人心。后市场的老板们刚刚完成了新一轮的备货，而此时浙江森森汽车零部件有限公司正在对经销商进行着一轮紧张的培训活动。
&&&&重塑国内市场
&&&&从1985年算起，浙江森森从事汽车生产和销售已有二十四个年头了。作为一个有着二十多年历史的汽车零部件企业，森森的成长见证了中国的历史。
&&&&金融危机影响下的中国汽车制造业在政府的引导下正在发生着巨大的变化，随着产业政策的调整，行业整合已是山雨欲来风满楼。但是森森市场部的负责人王经理认为，目前的零部件领域，尤其是广大的民营、私营企业之间并不存在这种所谓的整合。他指出，所谓整合是在行业发展遇到瓶颈或经济不景气时，由政府出面主导的一种产业刺激行为，而这种整合多存在于国有或国有控股企业之间。至于这种刺激行为能否有效地推动行业的发展，需要看多方面的因素。
&&&&2004年前后，森森将业务中心转向海外，森森减震器产品市场遍及北美、欧盟、东南亚、中东、中南美、澳洲、非洲、中国大陆及港台地区等世界各地。伴随着中国汽车及零部件行业的高速发展，2008年森森减震器开始重塑国内市场。国内汽车零部件市场的发展可谓日新月异，激烈的竞争令众多转向国内市场的外向型零部件企业倍感压力。森森减震器在国内市场方面的收效并不是十分明显。然而，2009年中国车市的逆势回暖给所有零部件企业吃了一颗定心丸，森森减震器也加大了在国内的推广力度。森森国内市场部的负责人告诉记者，森森将通过多种方式加大在国内市场的运作，森森将把高品质的减震器产品献给全国的用户。
&&&&中国汽车零部件行业并非不受全球经济危机的影响。由于去年下半年国内外需求下降，一些公司已因流动性问题而退出市场。AlixPartners的研究表明，中国2008年的美国出口收入较2007年下降了10%。中国零部件行业今年将更加关注国内市场，受政府政策的影响，国内市场已复苏，且5月份国内市场销量已经增长了34%。尽管出口受到了一些影响，但对于专注售后市场的多数零部件企业来说，海外市场的压力远没有国内市场这么大。
&&&&森森国际市场的负责人李经理表示，尽管金融危机另海外的汽车及零部件巨头纷纷陷入困境，但这对森森的海外市场并没有什么影响。克莱斯勒、通用申请破产保护确实令不少从事市场的企业陷入困顿，但是主打售后市场的零部件企业依然业务繁忙。
&&&&质量是企业的生命线
&&&&品牌是行业的门面，品牌的知名度和美誉度是企业巨大的财富。森森减震器从一开始就把产品质量当成自己的生命线。“质量是生存和发展的空间、品质是价值和尊严的起点”是森森减震器的经营理念。2004年8月森森减震器通过了TS16949质量认证，企业开始全面贯彻实行以“6S、APQP、DFMEA、PPAP”为核心的研发、生产、管理的先进模式。
&&&&“品牌源于之质量，质量稳定品牌才能长久。”森森减震器国内市场的一位负责人这样对记者说。传统的宣传在信息时代的作用已经不是那么明显，尤其是在专业化程度越来越高度集中的汽车配件行业。有限的市场推广也越来越局限于“的条幅”和“几本行业内的资料”，而中国零部件行业地域之间较大的差异却依然存在。“不同于快消品，汽车配件的更多地表现为汽配城的条幅和企业在业内的人脉关系。”该负责人指出，品牌受限于渠道为王的限制，经销商的分销能力在很大程度上决定着一个品牌的大小和知名度的高低。
&&&&不可否认，金融危机给国内零部件市场带来了很大的压力，不管是跨国巨头的抢滩还是国内主机厂的整合，长远来看来自市场方面的的压力正逐渐逼近每一个零部件企业。随着中国日渐崛起为全球第一大汽车市场，国内零部件供应商的市场也得到了拓展。罗兰•贝格(RolandBergerStrategyConsultants)的MarcusHoffmann表示，从2004年至2008年中国零部件行业的规模增长了约30%。他预计，到2015年该行业规模将从2008年的人民币9,500亿元左右增长到人民币2.5万亿元，所生产的零部件出口比例将从目前的约25%提高到30%。这样的高增长吸引和铸就了国内市场激烈的竞争格局。
&&&&正是看到了国内市场广阔的前景，众多企业像森森减震器一样在专攻海外市场之后转而回归了国内市场。就这样，中国的本土零部件企业与海外零部件巨头将在中国的市场上，在未来的岁月里，为中国的汽车零部件的发展史写下光辉灿烂的篇章相关阅读：
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& &&& 往期回顾 & && &&&
社会学茶座
尊严的价值
中国青年报
&&&&我总觉得，有关乞丐们靠乞讨在农村老家盖起二层别墅的说法，动机可疑。主流社会同仇敌忾地与一个底层群体作战在道德上障碍重重，需要强大的想象力作为支撑的理由。&&&&问题当然是，一个不待见乞丐的社会，一群只要一想到乞丐在农村拥有二层别墅就愤懑难平的人，怎么可能真的让乞丐在农村拥有别墅？&&&&要求证这样的说法，人人可为，根本不需要电视台不厌其烦地长镜头跟拍，也不需要有献身精神的记者煞有介事地打入丐帮内部。只需跟在他们身后一两个小时，统计一下单位时间里他们讨要的钱数，能不能靠这些叮当作响的硬币盖起二层别墅，我认为是一个根本不必诉诸想象力就能解答的问题。&&&&比这更简单的求证方式是你的扪心自问：你曾经给过乞丐多少钱？多少次？如果你从没给过，你的家人似乎也没怎么给过，你身边的同事、朋友似乎也没怎么给过——根据我的观察，这其实是多数人的情形——供乞丐们在老家进行土木狂欢的钱究竟从何而来？城市的角落里有那么多乞丐，而每个乞丐都被想象背后矗立着一栋二层别墅！&&&&当一个路人在乘电梯时好心地提醒我，不应相信刚才在地铁里见到的那个肢残的乞丐，更不应该向他的罐子里扔钱，因为他挣得比我还多的时候，我终于对这种几乎重复成真理的陈词回复了：“给你400万元一年，让你当乞丐，你当吗？”&&&&“当然不！”&&&&“为什么？”&&&&“……因为这关乎尊严！”那一刻，他终于从搔着的头发里梳理出一个答案。&&&&是啊，一个人把尊严都出卖了，他应该交换来多么大的财富!还跟我谈什么二层别墅！&&&&我不想就事论事地去比对他国的乞丐现象。但是，对乞丐应该挣多少钱的普遍看法大致可以提供这个社会对人的尊严的一个量化的价值估算，尽管从终极意义上，尊严是无价的。&&&&我在给学生讲课时讲到现代的动物保护观念，两种来自学生的反应令人啼笑皆非：一种观点认为，在人类间的同类相残尚无法禁绝的时候去奢谈动物保护，显得很虚伪，仿佛在人类相残的情况下只有进一步鼓励对动物的虐杀，才叫不虚伪；一种观点认为这纯属一些人吃饱了撑的，是解决消化不良的方式，仿佛吃饱了之后就应该只打打麻将遛遛狗，或者索性发明某种总也吃不饱的方法，让我们永远沉浸在吃饭的快乐之中。即便有学生表示理解，也几乎没人从哲学的高度去审视它：动物保护其实是为人类间的和平确立一个更高的底线——连动物都不准虐杀，更何况人了！&&&&乞丐是我们这个社会的自然底线，提升他们尊严的价值预期，就是提升尊严在这个社会中的价值平均值。&&&&宽待乞丐，就是宽待我们自己。乞丐是我们生存状况的一面镜子。乞丐的境遇在何种意义上成为人生普遍性困境的象征？对乞丐的歧视在多大程度上成为我们社会关系的一个缩影？贬低乃至迫使他们彻底放弃尊严的人心秩序，经过怎样的转换也将迫使我们贬低乃至出卖尊严？难道只有等到我们也成了他们，我们才去呼吁宽待他们？！&&&&而在歧视乞丐的环境里，我们多么容易成为乞丐！
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