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清光绪年间的九龙聚宝盆价值多少？
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光绪年制聚宝盆价格是多少？
提问者：杜菊月|
浏览次数：765|
提问时间： 11:25:53
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已有3条答案
回答数：1413|被采纳数：4
所有回答：&1413
一般估价是，光绪年的一般银币30克的400元，你的聚宝盆按照克数比例略贵，因为聚宝盆更少稀有。
国宝光绪宫廷御制银聚宝盆 &&国宝光绪宫廷御制银聚宝盆，包银、堆银、镀银、雕银。宫廷御工包、镀银之工艺鬼斧神工，衔接之处天衣无缝。聚宝盆口外径４０㎝，内径为３１㎝。最大内直径３７㎝，重７３００ｇ。 &&盆底内砝锒彩画“五子登科”直径２２㎝。砝锒画内人物均高６㎝，宽２㎝，手伸出后３㎝。画面内有松树、枝叶、寿山石、绿草、粉花堆簇１１～１２处。石中有兰，石旁有树丛、草地、野草丛。一儿着黄衣绿裤，上衣古钱图案，裤上云朵状图案，作击鼓状。与其对视一童，着绿裳，系红腰带，右手执锤左手执铜锣。边有一童，上着银色万字图饰，下着黄裤饰雪花宝珠裤，其双手持锤。身后一童绿裳绿裤，裳饰七宝珠间品字形黑珠黑白相映者，双手捧一铜唢呐鼓腮作奋力鼓吹状。于腰系一红丝绦、黄衣击鼓小儿身后、苍松翠柏之前，又一童着紫衣翠裤，叉足奋力持一宫廷阳扇，扇面３㎝Ｘ１．５㎝，扇中有翠绿宝石图案，扇边缘宽０．４㎝，黄底缀４颗红宝石图案。整个宫扇呈“中”字型。紫裳上饰有藕片图案之小儿，足着翘尖纹式灰色鞋，四儿作一堆儿状。右遥处二童放爆竹，与击鼓鸣锣吹锁呐执宫扇者梳元宝发髻不同，放鞭者二人中，一人梳三绺善财童子头，另一人梳发髻。执鞭炮者用竹杆挑着，已燃放半挂。另童紫裳红带上有万字图案者，下着黄底黑白宝珠相间裤梳髻者，掩前儿身后，双目视爆竹，一手掩耳，一手胸前，身微后倾。 &&砝锒彩画下方，有一堆三童。左童双手捧铜锁呐专神鼓吹，右二童中，一人手示前方，梳善财童子三绺头，着紫裳藕片服，与执宫扇者同。下着深黄黑宝珠云朵裤者与上吹锁呐者绿裳红带相同，单裤色不同，只不过一草绿一深黄者也。右手示前之童子着翠裤，上有云朵图案，与上击鼓者同。身后一童子着大红锦袍，上饰太阳宝光图案，身系绿丝绦，左手胸前，右手指地，二目随手示前远望，梳发髻，着褐黄色白宝珠图案。 &&画中有九子，形态各异。
回答数：3110|被采纳数：4
所有回答：&3110
这个要有尺寸和重量，才好判断，而且图片看不出是否真品，好像瀚海有拍出60万的，也有十几万的。 &&
还需要知道铜质的好坏，以及包浆，才好判断。 &&
如果真品且到代的话，2万到20万。是六合铜铸造 &&
颜色发暗红~生红褐色锈~~包浆发红褐 &&
传世的宣德炉很少很少，且价格为天文数字，非常昂贵。因此，各朝历代都纷纷仿制，如今很多仿品充斥市场，无论到哪个旧货市场或古玩店，均可见到“大明宣德年制”款的宣德炉，然而如果想从这里找到真宣德炉简直是大海捞针，但事物不是绝对的，河里总会有鱼，也许我们会在某个古董摊上遇到真品，那么你如何断定它的真伪？这就需要你掌握一些鉴定知识。其实古玩中最容易鉴别的就是宣德炉，因为真伪之间相差太悬殊了，通常认为不易鉴别的，是因为没有见过真的宣德炉，一旦见过真的宣德炉，真假优良一目了然。 &&
鉴别时，首先要知道真宣德炉选用的是一种风磨铜。反复提炼，同时铜中加入金、银等贵金属，这样，愈烧愈纯，金银等贵金属便浮于表面，轻轻擦拭，便泛出光泽，所以说铜质非常精细，而作假者不知其内加入金银等贵金属，不了解其比例，因此从铜质上能鉴别真伪，须看宣德炉底、足，露铜精者为真，粗劣者为假。 &&
第二，真炉色泽蕴藏于内，映出黯淡奇光，灿烂自然、柔和；而伪者照于外表，非自然生成。 &&
第三，真假宣德炉不管是圆形还是方型，也不管是陶耳，还是桥耳、半环耳，相同型者，轻浮者为假，浑厚古朴者为真
回答数：79140|被采纳数：107
所有回答：&79140
光绪年制聚宝盆价格是300元左右。
聚宝盆，是中国民间故事中的一个宝物。传说明初沈万三致富原因聚宝盆
是由于拥有聚宝盆。这个典故来自于周人龙的《挑灯集异》：“明初沈万三微时，见渔翁持青蛙百余，将事锉剞，以镪买之，纵于池中。嗣后喧鸣达旦，贴耳不能寐，晨往驱之，见蛙俱环踞一瓦盆，异之，将归以为浣手器。万三妻偶遗一银钗于盆中，银钗盈满，不可数计，以钱银试之亦如是，由是财雄天下。”
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聚宝盆为多种合金范畴成器,经鉴定银含量41%以上。口外径４０M，内径为３１M。最大内直径３７M，重７.３kｇ。 盆体周边浮雕九龙戏珠图；盆底雕怒龙吐火图，周围环形内凸刻繁体中文字“五子登科”、 “财源广进”、“金玉满堂”，“福禄寿全”，盆底银刻字２MＸ２M。四句吉祥成语间银刻四瓣花瓣，花瓣之上脉络清晰。宝盆内壁银光闪闪，光滑如水，程现范畴工艺汽泡。聚宝盆壁向外呈圆弧形。聚宝盆盆顶沿以１２０°圆心角划之，右起至上方再至左方，银刻魏碑体繁体中文字“八方来财”、“日进斗金”、“招财进宝”，字３MＸ４M。三吉祥成语间有双钱连环银雕，字大３MＸ３M，钱、字之间有绶带穿双钱装饰。 　　宝盆边缘银棱厚０.４M、盆沿与弧形盆肚成６０°角。盆体周边浮雕九龙戏珠图,六角以六蝠雕。座底刻有光绪皇帝圣旨，图案为双龙护皇帝玉玺。玉玺包银凸雕“光绪年制”。玉玺印５MＸ５M，每篆字阳雕２.５MＸ２,５M。
聚宝盆通体包银、堆银、镀银、雕银。盆底座边缘突起宽１M，高１M六条横弧作为支脚，工艺精湛。
光绪宫廷御制九龙纹银聚宝盆来历。
聚宝盆于2011年在云南省普耳市定购茶叶时，在一茶农家中住宿时发现并购买到。当时此盆放置于一杂物堆中，主人家为一年近九旬的老奶奶。据主人家讲述：其祖辈原为本地茶园主，经营茶园和马帮，后人星散凋零。此盆及一些器物是其夫家在印度贩茶时从一英国兵处用一驮茶砖换来的，在她嫁入夫家时就有了。解放后，家人留下的不多，许多东西都不见了。此盆原来一直在使用，后来太重了，抬不动，就一直没有使用，搁置在猪圈房内快30年了。当时感觉此盆大器，敲击响亮，有收藏价值，就与主人家协议购买。
经过清洁处理，器物原貌重现。经过和藏友们测量鉴定，此盆为光绪宫廷御制九龙纹银聚宝盆。制造年份应在1885年左右，为宫庭工艺制造。当时应当是批量制造了同一器形不同品质聚宝盆一批，只是不知现存多少款。
根据来历推断，此聚宝盆应是1900年八国联军入侵时从北京抢走，主人家在印度用一驮茶砖换得此盆及其他器物的说法可信度高。八国联军中的英国军主力就是驻印军，在北京驻军近一年时间。当时，中国官民财物大量被抢，许多文物流落海外。聚宝盆为银质，在英国强盗眼中并不是太高价质的器物，在印度被倒卖出来是可能的。普耳茶自明朝以来即为御供茶品，在东南亚通过茶马古道远销海外。对中国商人而言，聚宝盆的故事深入人心，主人家祖辈走茶马古道贩运茶砖，在异国见到宫制聚宝盆，以茶换取回来理所当然。从时间上推断，此聚宝盆应当是1902年―1904年期间换回，这段时期正是英国士兵返回驻地，大量销售、拍卖盗抢得来财物的时间段。聚宝盆在云南普耳主人家保留了近百年时光，其中近70年来每当作一般盆制器皿使用，近30年来一直闲置于杂物堆中，没被当作破铜烂铁处置而得以重见天日何其幸哉！
众藏友考证，云南有范畴打制金银铜锡器皿的历史和工艺，但此聚宝盆为银质合金制品，制造工艺高绝，民间不具备制造能力。而且，在云南民间和官方银铜制造局也从未制造此类大器，同类银制器皿也未出现过。即使制造，其银质合金自身造价和范畴工价也不是民间所能负担的，其中仅仅是用银量就在3KG以上。
造型不错，工艺精美，楼主辛苦。
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我也有一个中间是十二生肖其它和你的一模一样给我估个价被加我QQ
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云南有范畴打制金银铜锡器皿的历史和工艺，但此聚宝盆为银质合金制品，制造工艺高绝，民间不具备制造能力。而且，在云南民间和官方银铜制造局也从未制造此类大器，同类银制器皿也未出现过。即使制造，其银质合金自身造价和范畴工价也不是民间所能负担的，其中仅仅是用银量就在3KG以上。
铸造新工艺，和金银不粘边
我也有一个
现代仿品，合金制造，模具工艺，批量制造。
普5楼说的是真言：云南有范畴打制金银铜锡器皿的历史和工艺，但此聚宝盆为银质合金制品，制造工艺高绝，民间不具备制造能力。而且，在云南民间和官方银铜制造局也从未制造此类大器，同类银制器皿也未出现过。即使制造，其银质合金自身造价和范畴工价也不是民间所能负担的，其中仅仅是用银量就在3KG以上。
学习普楼5的观点：云南有范畴打制金银铜锡器皿的历史和工艺，但此聚宝盆为银质合金制品，制造工艺高绝，民间不具备制造能力。而且，在云南民间和官方银铜制造局也从未制造此类大器，同类银制器皿也未出现过。即使制造，其银质合金自身造价和范畴工价也不是民间所能负担的，其中仅仅是用银量就在3KG以上。
楼主的这个聚宝盆估价多少，我有一个跟你的差不多，联系qq
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什么聚宝盆！新！
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