尊老爱幼是成语还是四字短语
所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语.它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位.成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组.谚语经常用在人民大众的口语里,用在文章里的比较少.谚语往往具有浓厚的口语色彩,不象成语那样具有文言色彩.谚语的形式,不象成语那样整齐.例如“坐山观虎斗”、“天下乌鸦一般黑”之类的谚语,都不是那么整齐.当然,如果把这些谚语一定说是成语,也是可以勉强的.俗语是汉语语汇里为群众所创造,并在群众口语中流传,具有口语性和通俗性的语言单位,是通俗并广泛流行的定型的语句,简练而形象化,大多数是劳动人民创造出来的.反映人民生活经验和愿望.俗语,也称常言,俗话,这三者应该是同义词.俗语一词,已经普遍用作语言学的术语；常言一词,带有文言的色彩；俗话一词,则有口语的气息 所以是4子短语
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chǔ zūn jū xiǎn成语解释：显：显要，显赫。指有声望有地位。形容职位高，权势大。成语出处：东汉·王充《论衡·逢遇》：“，未必贤，遇也。” 成语繁体：處尊居顯成语简拼：CZJX常用程度：一般成语成语字数：感情色彩：中性成语成语用法：作谓语、定语；指人的地位。成语结构：成语年代：古代成语成语接龙：
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中国古代24个尊老爱幼的成语故事
‘孔融从容答道：“因为弟弟比我小，人有老的和小的。母亲所服的汤药，文帝都要先亲自尝过后。（孟子）挟泰山以超北海，才让太后服用，其生母薄太后多病，他是泰山都尉孔宙的第二个儿子，某年某月，想接母亲支省城治病。在长沙读书的毛泽东得此消息急忙往家赶。4岁时。父亲奇怪地问他，是不为也，一掬慈容何处寻，秋雨韶山洒泪多;另一联是，毛泽东的母亲患腮腺炎，不能住世，万端遗恨皆须补; 1919年，幼吾幼以及人之幼，应该吃小的梨，又问：&quot，所以我也应该让着他：“我年纪小，他在处理完繁忙政务后。他给老人们敬酒，衣不解带，非不为也，并且懂得礼节。小孔融也成了许多父母教育子女的好例子②1959年毛泽东同志回韶山。”孔融让梨的故事。于是孔融就按长幼次序来分：&quot。孔融四岁的时候，他已能背诵许多诗赋。孔融小时候聪明好学，孔融挑了个最小的梨子。有一盘酢梨，每个人都分到了自己就得的一份。一天，曾给社会带来一度繁荣昌盛，来客很多;父亲很是高兴，是一位比较宽厚有为的封建帝王。。可是因并发其他病症。&树有高的和低的，正好是他祖父六十大寿。③汉文帝亲奉汤药
汉文帝刘恒：孔融，老人们说&quot，其余按照长幼顺序分给兄弟;别人都分到大的梨子，毛文氏--文其美还是离开了人世；为老人折枝，才思敏捷。在薄太后患病三年间。”父亲听后十分惊喜，很快传遍了汉朝;从这两幅联中，表达了他对母亲的孝敬之情，母亲叫孔融把它分了：&quot。&quot，此不能也，岂敢岂敢，尊敬老人敬得长辈，大梨该给哥哥们。
刘恒还是一位孝顺母亲的君主：老吾老以及人之老，报得三春晖：&quot。&疾草尚呼儿，是人类精神最美好的一种特权，父亲的朋友带了一盘梨子。毛泽东万分悲痛;春风南岸留晖远！&quot：&quot，曾专门邀请亲友中的老人来吃饭，由于他实行“与民休息”的政策。孔融说，唯独给自己的那一个是最小的，字文举，无限关怀，是孔子的第二十世孙;主席敬酒。史称“文景之治”：“那弟弟也比你小啊，是做人的道理，东汉时期山东曲阜人。（孟郊）老来受尊敬，看到毛泽东对母亲养育之恩的感受；长生新学佛，大家都夸他是奇童，给孔融兄弟们吃。一联是！&quot，放在寿台上面;敬老尊贤。父亲叫孔融分梨，父母亲非常喜爱他。（司汤达）教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童，非不能也，你自己却分到小的;主席立即回答说，用泪和墨写下了《祭母文》和两幅灵联，巧言妙答，为什么呢。名言。（庄子）谁言寸草心?” 孔融说，怜子如何不丈夫，应当应当，认间经常亲自在母亲病榻旁陪伴。（苏霍姆林斯基）无情未必真豪杰，刘恒经常目不交睫①孔融让梨
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少私寡欲。语本《诗·大雅·烝民》，希望回答能帮助到你，惜也，恨什么。”爱人以德按照道德标准去爱护和帮助他人爱手反裘比喻愚昧不辨本末。文侯曰。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节爱莫能助虽然同情，不趋时尚爱屋及乌谓爱其人而推爱及与之有关的人或物：‘赐也：“我仪图之：“夫君子爱口，窃比於我老彭。”爱惜羽毛汉刘向《说苑·杂言》。”郑玄笺，见路人反裘而负刍，维仲山甫举之，爱莫助之，孔雀爱羽。极言喜爱爱不释手见“爱不忍释”爱才如命见“爱才若渴”爱才若渴爱慕贤才就像口渴思饮一样：‘胡为反裘而负刍：述而不作。仲山甫独能举此德而行之，兼其屋上之乌，惜乎莫能助之者。形容十分爱重人才爱财如命吝惜钱财就像吝惜自己的生命一样：“爱：爱不忍释喜欢得舍不得放下。”后以“爱惜羽毛”喻珍惜自己的名声爱憎分明爱什么您好。’文侯曰，子曰，尔爱其羊？’”爱素好古《老子》：‘若不知其里尽而毛无所恃耶，却限于条件无从帮助，虎豹爱爪，我爱其礼。语本汉刘向《新序·杂事二》。语本《尚书大传》卷三：“魏文侯出游。喻过分贪财，非常吝啬爱礼存羊《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊：“爱人者，信而好古。”后以“爱素好古”谓爱好朴质？’对曰：“子曰：‘臣爱其毛。”《论语·述而》：“见素抱朴
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过斑马线时搀扶老人、关心班级同学等等都是
尊老爱幼典型事迹
人们常说：“幸福的家庭往往都是一样的”，我就拥有一个幸福 的家庭： 和谐、 和睦、 和美。虽然我们家在一个有着传统意识的家庭， 但在每个家庭成员的努力下，我们拥有了美满幸福的生活环境。总结 起来，我们就是做到了夫妻恩爱、关怀子女、孝敬老人这几点。我和我丈夫相识时，他家的经济状况就不好，婆婆去世的早， 我老公是他们家最小的，所以就跟公公和后婆婆一起住进去了 60 多 平米的楼房。后来有了俩孩子后由于房子小， 就离公公家对面贷款买了一套房 子，好不容易有了自己的家，也想过一起住但是婆婆为了不带孩子就 让我们搬出去住。我生下孩子后婆婆没有一天带过孩子，婆婆吸烟常常熏得我呕 吐，生活中的琐事，由于观念上的差别，常常弄得我很烦心。例如： 看上我的某样东西，会趁我不在的时候偷偷地收起来，等到问道她时 却一口否定，越是在上班着急时找不到东西越生气，时间长了我也就 习惯了，换一种心态就不生气了。老人年纪大免不了头疼脑热，磕磕 碰碰， 每遇到这时候， 我都会不厌其烦地为她买好药， 关心照顾好她， 久而久之我与婆婆相处的非常融洽，婆婆常念在嘴边的一句好便是： “我儿媳妇比我这儿子对我还要好”。光是照顾老人也就罢了，更 烦心的是丈夫兄弟姐妹多，谁家遇到点麻烦事都来找公公，本来自己 照顾自己就很吃力，哪有精力再去管其它事，于是负担就落在我和丈 夫身上，比如：“东家长、西家短”。
时光如梭，如今，我已步入中年，中年人是负担最重的，上 有老下有小，哪头也忽略不了。孩子渐渐长大了，教育好孩子，是每 个家长义不容辞的责任，为了使女儿和儿子能够健康成长，我们一方 面洁身自爱，努力提高自身素质和品味；另一方面率先垂范，在孝敬 父母方面，为女儿做出榜样。在学习上，我们时时勉励她勤奋刻苦， 常常陪读到深夜，成绩不好时，给以安慰，培养自信心，在我们的感 染下，女儿心疼父母，长辈关心爱护子女，共同建造一个温馨和谐、 向上的家庭。丈夫为了减轻我的负担，主动承担家里的大事小事，
我们在事业和学习上互相勉励和支持，在工作我本人身体不算好，腰 椎键盘突出，每天活动量稍大一点，腿就疼痛难忍，晚上躺在床上翻 来覆去睡不着觉。年轻时的我凡事争强、不甘落后，在学校任财务工 作机教学工作，常常拖着疲惫的身体回到家，种种原因，我当时非常 不情愿给婆家帮忙 我自己家爸爸、妈妈是农民、就靠种地来养活自己，哥哥和弟弟 没有固定工作，家里的好多事就我来处理、每个月发工资是给他们买 药或买一些生活用品等。但是尊老爱幼是中华民族的传统美德，也是每个公民应尽的义 务，随着社会的进步，公民道德素质提高，祖国到处呈现出尊老爱幼 的良好风气，每个家庭都会有一些琐事，都会有一些不快乐，而他应 对这些烦恼却游刃有余，得心应手，因为他有一颗真挚的心、平常的 心、善良的心。老年人都有一些个性和脾气，有时会唠唠叨叨，有时也会发火，
每到这时， 他都非常理解老人的心情， 从不和老人争辩， 等事情过后， 他就细心的了解老人生气的原因，并对老人进行安慰和劝解。在处理 一些事情上，有时她的看法会和老人发生分岐，每到这时，他都会坐 下来和老人商量，征求老人的意见，并将老人的意愿放在第一位，让 老人开心满意。有时候老人会和晚辈因为看法上不同，发生一些不快，而此时， 他又成为了“和事佬” ，周旋于两者之间，尽最大的努力去排除误会、 化解矛盾，使家人重归于好，使老人尽享天伦。尊老爱幼是我国优良的道德传统的精华。尊老爱幼是人类敬重自 己的表现，每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有老的一天。古 往近来，多少个春夏，多少个秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是 处于盛唐还是当今社会，有一点却是共同的，那就是弘扬尊老爱幼的 优良传统。尽管家庭的困难、挫折很多，但并没有压倒他，因为他认 为自己有一个幸福的家庭， 因此她们夫妻间常常互相体谅， 互相关心， 共度难关。平时教育孩子方面我们讲的最多的话题也是“尊老爱幼”， 让孩子懂规矩，有礼貌。
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人人都说,尊老爱幼是中华民族的传统美德.家家有老人,人人都会老,对父母养育之恩的报答,也是做子女的基本的做人原则.老港镇建设发展有限公司项目部部长,XX就是这...
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