[转载]梦见未来
&& 奥地利之弗洛伊德，近人皆谓之曰精神分析学鼻祖。著有《歇斯底里论文集》、《自我本我》、《性学三论》等十七钟。而以其第二部著作《梦的解析》为世人所知悉并推崇。该书波及甚广、影响甚大，其释梦原理，严格依照人之心理活动行之以推导。今人常言“日有所思，夜有所梦”，其理即从此来。
就释梦之理论，国人大体分作两类，一类自诩为科学派，奉弗氏之说为圭旨，另一类则以坊间所传《周公解梦》诸书为典要。“科学派”素来自负，故往往将对立面嗤之以鼻，冠之以迷信。
余人以为，今时今人所谓科学，实仅西学之谓。多少唯科学是从者，实为科学之机械论耳，动辄以科学压人，乃新近之迷信。与科学本身无关，执观念之一偏。犹似钱穆于《黄帝》一书中所说：“西方文明导源于埃及、巴比伦；印度文明发生在印度本土；中国也是独立的、自发的在黄河流域产生文明，数千年来有进无已。目前仍旧是东方文化的主体，各文化间免不掉交互影响。中国和西方近代接触实在是近百年的事情。近几十年来讲古史的有一个荒唐说法,总认为中国民族是从别处搬来的,有西来、东来等等说法……其实这种离奇想法却是来自西方,西洋的学者脑子里潜伏着地球上除了西方人都是野蛮人的观念。这些‘野人’偶尔有一点文化当然是沐了他们的余光。他们就不自觉地说出这般话来……可是百年来的国势不振,处处不如人,一般智识阶级无形中有一种自卑心绪……在‘外国人的话总是对的’这大前提之下,承认了这个西来说。这不但和旧传说、旧记载牴触；考古和地下发掘也否认它……”而达尔文之进化论，恒以猿猴为人类始祖，南怀瑾先生亦明确表态：“今天影响世界的文化有四个东西,一个是达尔文的进化论，生物进化，优胜劣汰。不过我是不相信的，我说达尔文的祖先是猴子变的，我的祖先不是猴子变的。另外一个是弗洛伊德的性心理学……”试想，连人类、民族之起源问题尚唯西人是从，则遑论其它了。而陈寅恪先生本人，“西学学历极深，学养极厚，却极热爱中国文化，坚持中国文化本位论”！傅斯年盛赞其人，曰“陈先生学问三百年来一人而已”，有是学问，方有是自信，故无有迷失，不独三百年来问学之大宗，恒可为三百年后国人之标榜。
所幸者，国人就弗氏之认识，自可有诸多实证以驳其谬，卑人方才斗胆敢于言说自身之异趣，一来但愿能够予人以启迪，觉醒本身之灵性；二来对素有追求真知、富有科学钻探精神之学者，提供以另样的思考；三来权作文学之幽记、闲余之牛皮，旁人无权干涉。
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我与《易经》的结缘
我是一个好做梦的人。这是现在我对自己的评价。好做梦，大体有两层含义，一则是经常做梦，二则是喜欢做梦。喜欢做梦的原因，很简单，可以预知未来。这在旁人听起来多少有些天方夜谭，甚至荒诞不经，不过于我，却是真真切切的事情。所以大家倘若不习惯，便当做梦话来听。
早在五六岁时，我就时常做一个相同的梦，这个梦现今说出来，意义并不大。九七年开始，才间歇地梦到一些事情，也多数跟考试有关，那时随母亲转校到镇二小念六年级。每每语文考试，不是事先梦到了试题的答案，就是梦到了试题作文，醒来记忆分明，起初并不以为意，考试伊始，方才发现似曾相识，第二次便学了乖，再梦到试题就记录下来，牢记于心，考试时直接写出答案，真是又快又准，最早交卷，因为事先知道了考题作文，便准备好丰富的素材，所以作文的分数，屡屡拿过满分。因为小学升初中，模拟考试很多，但也不是每次考试之前都会梦到，所以有时语文成绩，往往超出第二名许多，有时候又往往掉队到八九名以外。譬如有一次，第二名的学友考了不到八十分，而我竟然就考了九十多分，其中有一道课外题目，全班仅有我一人回答正确，让老师称赞不绝。当时我的班主任老师叫何勤，不知他现在还是否记得，他曾当着全班的面评价我，说某某同学功课很不扎实，考试成绩起伏很大，要加强基本功的训练。
梦境第一次让我“受益”的，当算是小考，我以语文成绩全镇第一而进入初中。那一次，我们三位最要好的伙伴语文成绩包揽了前三。第二和第三分别是刘友江与贺伟，初中以后刘友江进步神速，全面发展，从初中到大学一直保持着全年级第一的惊人成绩并在高考中一举夺得全省状元顺利进入清华并成为保送博士。这是题外话，也许在以后的故事中用得着。
我终于在留了一级后升学到初中二年级了，之所以成绩下滑，全因为对梦境的猎奇而到教科书以外的书本去寻求答案之故。那时胸中充满了十万个为什么，包括为什么连教科书都没有给我需要的答案等等。
&&1999年五一，昆明世博园开园。节假里我做了一梦：
我到每天必去的新华书店买书，途中远远就看到书店门口有一须眉皆白的老丈，摆了一个地摊，书店对面有一弯腰驼背的老婆婆，手里挎着一个竹篮。见我到了门前，两人就迎上来，一左一右拉着我叫我买他们的东西。我先是看了看老丈的地摊，就摆了两本书，一本是很普通的民用老黄历、很薄，一本磨损得很厉害，都没了封面，我生性比较喜欢厚重的书籍，便随手拣起来翻看，却全是长横短横的符号，还有许多字，梦境中看不分明，不大记得，当时心里想，老黄历有何用，哪里没得买？这厚厚一本书，纸张泛黄，又磨损得破烂不堪，不便收藏，我有点犹豫，随口问，多少钱？老丈说，五块钱给你，我说，太贵了，于是赶紧摆手说，不要了不要了，你这本薄的一点不稀奇，厚的又太破旧了还这么贵。老太太在一旁乐不可支，说，那你买我的，我的好，我探头去看篮子里的物什，装了半篮子的鸡蛋，上面铺着香蜡纸烛，我赶紧摇头，说，你这个我更不要，我买香蜡纸烛和鸡蛋做什么？便转身进了书店，在书店里，翻到一本蓝色封皮儿的书，名叫《预言家》，书上全是灰尘。我买了书就出了店来，老丈还没走，一把抓住我，说，送给你吧，不要你的钱了。我一听是送，特别开心，就取过了书来。
第二天是假期后开课的第一天，一早我就在琢磨这个梦。中午便去了新华书店，也没看到门口有两位老人，根据以往的经验，心想一定会实现的，因为没理由不实现。可是东张西望看了许久，就是没见到两位老人，我有些失望地进了书店，却无意在书橱的最下角看到了一部书，上下册，九三年版，名叫《中国当代预测家》，蓝色封皮儿。沾满了灰尘。我一惊，梦境应验了。买了书赶紧出来到店门口，还是没见到老人。就悻悻地回了学校。
下午学友杜忠义到我身旁，说，彬宇，我五一到昆明参观世博园了，你不是很喜欢读书么？就顺便在一个书摊给你带了一套书回来，也不知道讲的什么，封面上有“传世藏书”几个字，感觉挺不错，就给你买了，说着把书递给我。
我一看，“传世藏书”四个赫然大字下面还有三个小字——“术数类”，什么是术数？我当时不解，迫不及待翻开阅读，书籍是袖珍本的，厚厚的两本，字体很小，每一页的字都很密集。里面讲的，全是阴阳五行八卦甲子之类，十分晦涩难懂，我很吃惊，这世上竟有我看不懂的书么？就先看了《中国当代预测家》，才第一次知道《易经》这个词语，才知道《传世藏书》中搜集的《玉管照神局》、《皇极经世书》、《遁甲演义》等著作都是古人根据《易经》原理所创制、编写的方术典籍。从那时开始，便又去买了《周易》的古本来读，起初的滋味，是很痛苦的，不知从何入手。索性放在一边，先从术数开始，从术的层面去领悟《易经》的思想。
也是从这个时候开始，读书过程中的诸多问题，纷至沓来，一个紧接一个，当时求知欲极其强烈，就全副身心投入其中。反倒忽略了对教科书的学习。
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说起来，那时的梦，都是时有时无，并不足以引为我过分珍视的。直到第二次留级，继续念初中二年级时，此刻才开始真正夜夜做梦，并且梦梦成真了。譬如梦到哪位老师批评了哪位同学，为什么批评他，怎么个批评法，第二天就丝毫不差地再演示一遍；又譬如梦到自己收到一封异地来信，信里有什么内容，也同样可以预先按梦中看到的文字复制下来再拆开信件相对照，可以惊奇地发现竟然完全一致……
这样的事例，不胜枚举，每天夜里梦到，白日就会按时地应验发生。曾经也有过这样的想法，打算把这些梦境全部记录下来，可是因为慵懒，最终没有按原先的计划进行。倘若当初照做，或者直至今日，恐怕洋洋洒洒也有数十万字的笔记了。
《庄子》里讲，庄周梦蝶，不知道是蝴蝶化做庄周还是庄周化做了蝴蝶。而我当初的体验，却不知每日里究竟是活在梦中，还是活在现实。
起初每天做梦，都本分地憋着，自己默默等待发生。憋得久了，就很难忍受。如同怀有美玉，一定要与人分享。加上对《易经》的痴迷，到了一种境界，流言蜚语逐渐多了起来，当然自己豪不介怀，却危及了母亲。一众师生都认为我是无药可救了，固执于封建迷信的堡垒而不醒悟。所以我迫切地希望获得大家的理解。民间常说，做了梦不要给人言说，否则就不灵验。我一直遵守着这个规矩，直到有一天，我梦到我与同学黄鉴在二小踢足球，他不小心摔了一跤，把腿摔断了，良久动弹不得，我便背负了他从二小的斜坡一路下来，在街边等了很久，好不容易截了一辆三轮摩托载他去医院诊治，他借医生的电话给班主任打电话请假说下午不能上学，却迟迟打不通电话。
这个梦醒来又是十分清晰深刻，早上进了教室，我终于忍不住了，就对邻桌的同学说，大家听好，黄鉴下午不会来上课。我说得很严肃，反而引来一阵好笑。黄鉴说，你凭什么说我下午不来上课？你说了算还是我说了算？我说，我会算。大家看我说得较真，便又轰然大笑了。我于是转头对同桌宋书海说，这样，我把黄鉴下午不来上课的原因写在纸上，现在谁也不许看，如果下午他真没来上课，我们再看。
于是就把梦境当故事写在了纸上，折叠好交给了宋书海，宋书海夹在了英语书里。说完这件事，也许他们转头就忘了，而我心里却惴惴不安，怕的是以往的梦都应验了，偏偏今天不验，那可糗大了。
我紧张地等着下午的到来。预备铃响起，黄鉴的座位还空着，我捏了一把汗。直到老师进了教室，才吐了一口气，但还是怕黄鉴中途迟到赶来，忐忑不安地上完第一堂课。宋书海说，嘿，黄鉴还真没来上课，大家来看看，彬宇早上不是说黄鉴下午不来上课么？于是就展开了信纸，大家议论纷纷，真的假的，这么玄乎？
事情没有最终揭晓，我也不敢大意，就说，等黄鉴来学校了再问吧。
第二天一早，黄鉴的邻居，也是我们邻班的同学王中杰，到我家吃早点，一边吃一边说，嗨彬宇，我告诉你一件事儿，特好笑。你们班黄鉴昨天中午和我在二小踢足球，把腿摔断了，不能走路，他那么高个儿，还是我背他穿过斜坡到街上的，天气又热，半天都拦不到车，我都着急了，后来拦了个三轮摩托我送他去的医院，说来好笑，他借医生的电话给班主任请假，却是空号……
我一听，这不是应验了吗，我一把抓住王中杰的胳膊，走，先别吃了，到我们班上，把你刚才说的，再说一遍！
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老校长叫罗富恒，退休了无事，就主动搬到门卫室来居住，看管校门。老校长爱看书，我们很自然就凑到了一起。我借我的书给他看，他借他的书给我看。平时我还给他讲授五行八卦的知识，他很有兴致，很用心地学。
当时主教学楼的对面正在兴建一座厕所，厕所是蓝色的，在一次体育课时，我们都聚集在操场上，我盯着新建的厕所入了神，然后告诉同学罗晓辉，晓辉，当厕所建成以后不出四个月我们学校会有一次重大的卫生事故要发生，可能有很多同学肠胃会生病。晓辉说，你算的吗？我点点头，然后说，主教学楼为中央土，厕所为蓝色，属木，震卦，厕所是污秽聚集之地，直冲主楼。木克土，震为四，土为脾胃，厕所直接对应卫生的问题，所以四个月之内发生。
晓辉是我的挚友，也是同桌，他成绩好，又是班长。我时常给他提及《易经》的思想，他很信服。有次全校举行一个“数理化体的”比赛，所有选手每做完一道题就在操场上跑一圈然后继续做题，直到把题做完交卷为止，最终以时间的分数和习题的分数综合到一起计算出一个综合分数来评选。晓辉报名参加了，领到了选手号码牌，问我结果能获奖么，我看了一眼号码，就说，乾卦，冠军非你莫属。
他的成绩固然好，但是却不乏强劲的竞争对手，殊无把握。结果真得了冠军，我的预言算是一次巧合吧。
所以我说学校将有重大卫生事故时，晓辉听进了心里。厕所建成大约三个多月以后，全校发生了数百名学生集体食物中毒事件，省卫生部门高度重视，专门下来视察并整顿了学校外面整整一条街的餐饮店。
这件事情过去不久后的一天，我忽然梦到老校长，正抡着一把锄头卖力地挖这座厕所，已经挖出一个大缺口来。我问老校长，您怎么挖厕所啊？老校长扔掉锄头，抓起我的手，在我手心写下“厕所”两个字，并问我，“厕所”两个字多少笔画？我脱口就说，十六画。老校长说，就是这个数字的这么多天以后，我们学校有位老师要离开人世，他的名字也是这个数字，然后还有一位老师随之也要离开，我很吃惊地问他，为什么？老校长又在我的手心上写了一个繁体的羅字，不过这个罗写成了四维两个重叠的字，写完字校长就握紧了拳。
他又牵着我的手到教师宿舍的大院来，大院里也有一座厕所，正对着其中一幢教师宿舍楼，老校长在我的手心上写了两个字，“拆锁”，我不解，老校长说，厕所就是拆锁（西南一带方音，厕拆同音）。我恍然。
一觉醒来，背心全是冷汗，回想夜里的梦，十分不安。反复数了几次“厕所”二字的笔画，确认都是十六画，我大为诧异。因为我的母亲也是学校老师，我对全校老师都很熟悉，就罗列了许多老教师的名字，开始数笔画，结果都没有相符合的，于是作罢。却在当天的日历上做了一个标识。
两个星期以后的下午刚过四点，母亲接到一个电话，说是新来的老师代理同志骑摩托在回家途中与一辆货车相撞，当场死亡，时间是下午四点整。母亲随即告诉我这一消息，我听得心惊肉跳，莫名地一阵心悸，我迅速数“代理”二字的笔画，不多不少，十六画。我恍然明白，原来新厕所，对应的是新老师。下午四点整，不就是机械时间十六点整么？再对照日历一查，从做标识那天算起，到代理老师的去世，不多不少，正好十六天。刹那间我头皮发麻，半晌说不出话来。&&
大约过了两周，又梦到了老校长。许多老师聚集在校门口谈论老校长，声音很大，而我却明明看到罗校长就在他们身边，但是所有的老师似乎都看不到他，继续谈论着。我很奇怪，正好校长看到了我，就对我微笑，向我走来，说，他们看不到我，只有你能看到我。我说奇怪，为什么只有我能看到你？他说因为你有天眼。我很疑惑，他就带我到门卫室，打开他的抽屉，对我说，我要走了，没什么东西送给你做纪念，这两个抽屉的东西，都送给你吧，看你喜欢什么就拿什么。我一看，左边的抽屉全是零碎的钞票，装得满满的，右边的抽屉装了满满一屉书，我说，好啊，那我都要了。
这个梦很奇怪，却并未引起我的警觉。第二天，我又梦到了老校长，当时我一个人在学校的操场里，说不清是黎明还是黄昏，蓦然从天空飞下一道很大的黄色灵符，我捡起来随手一扔，飞出去很远依稀记得是打中了一个人，不知是谁。随后便醒了。
早上起来，听老师说老校长昨天下午去世了。如同梦境一样，许多老师聚集在校门口议论，说本来都好好地，一点征兆都没有，怎么就突然谢世了。
而我心里酸酸地，原来早就有了感应。那个繁体的罗字，不就是老校长的姓么？四维两个字，不也是十六画么？
《管子》里如此说四维：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。而老校长写完四维两字后就握紧了拳头，却正应了四维不张的象。爱因斯坦在《广义相对论》与《狭义相对论》中有“四维空间”的说法，说是在三维空间中多了一条时间的轴，也有人因此认为时间可以逆转与穿越。而在后天八卦方位图中，有四维四隅卦的讲究，四维卦为乾坤艮巽，四隅卦为坎离震兑，四维卦代表了天门地户、人门鬼门。引起了我的思考。
再说那座坐落于教师宿舍大院的厕所，它所面对的那幢宿舍楼，上中下三层，连续多日失窃，甚至连屋中的电视电冰箱都一应盗走。引起了校领导的重视，后来加强了门卫的管理，这才有所好转。原来拆锁的意思，就是遇盗。
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我的一位好友，我们在同一年都中过奖。不过他是大奖，我是小奖，他是一次性中奖，而我则是一天中了好几次奖，数额不多，却自足矣。
他姓吴，浙江人。由于另一位友人的引荐与我在贵阳相识。如若大家还没忘记，应该记得零四年浙江有位二十几岁的青年一次性中了福利彩票1200万元的高额大奖，一夜间传遍全国。
第一次见面时，我碰巧给他指出，零四年他会有很大一笔横财，但是零六年他几乎会破产。他这才告诉我零四年中了彩，不过早在千禧年那会儿他就已经有了两千多万的资产，不像传言说的那样说他是个落魄青年；零六年事业遭逢巨变，亏掉五千多万。
&& 得到了么？没得到！失去了么？没失去！在起落中人可以体悟到生命的真谛。
我零三年中考失利。而当地文化、教育圈颇有影响的诸位先生一直待我甚善，向来青睐、爱护有加，张力均老先生便是这其中一位。考学失败后，承蒙他的力荐，硬让第五高中的校长接收了我。不过也许原本就不属于此，所以在进入学校两年后，我毅然选择了离开，转而一心自学，开始了自己所选择的“修学储能”的道路。因为《易经》的思想，打开了我的心胸，所以，一直以来也未曾觉着有怎样的不妥，倒是母亲日夜不安起来。昔日孔子盛赞颜回：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也”，这样的生活，其实也是我由来所向往的。
零四年我念高一。那时镇上来了一伙人，算是行骗的团伙吧。在广场上拉起一大幅银幕，银幕上有三十二种图案，有人物、有动物、有植物，各不相同。印了数万张传单，大意是说举办有奖猜谜活动，设计者出一道谜语，事先把写好谜底的纸片放在保险箱里由所有参与者共同监督，在揭晓谜底前任何人都看不到保险箱里的谜底。谜底由大家自己根据谜面来猜，并且谜底就在银幕上那三十二幅图中，只能是图案上有的，比如小蜜蜂、狼狗、牡丹等等。到了规定时间就公布答案，每天开五场，最低起价一个谜底是两元钱，一比二十的赔率，比如一个谜底买了十块钱，如果猜中了，主办方就赔两百元。传单的末尾处注明：一切解释权，归主办方所有。
这明明是骗局，譬如谜底本该是老虎，但主办方在保险箱里偏偏放老鼠的答案，相去千里，根本很难猜到。因为这不是猜谜，而实际上是猜保险箱里的答案了。如果围绕谜面去展开思考，根本连边都碰不着。这一切的解释权又都归解释方所有，所以根本不容你质疑为何会是这样的答案。尽管如此，许多人依然向着他高额的赔率而去。
团伙到镇上来行骗已经有两天了，人山人海，好不热闹。我当时看中了两套书，每一套定价都要好几千块。可手头并没有钱。踅摸了很久，自己喜欢的书，若是买不到，就仿佛害了相思病，茶饭不思。
&&这晚便做了一梦，梦到夜自习放学，我们都拥挤着离校，走着走着，便独自一人了。在下坡时蓦地窜出一条黑狗对着我狂吠，十分凶猛，就快咬到我时突然从我身后出现一条巨蟒，张开血盆大口一下吞掉了黑狗，我猛地打了一个寒蝉，撒腿就跑，巨蟒穷追，眼看就要一口将我吞下，这时前面来了一大一小两个和尚，大和尚手持锡杖，扛着一个袋子，见到蟒蛇，一禅杖抡过去，顿时将巨蟒打晕厥了过去，着命小和尚将巨蟒装进了不待里。大和尚对惊魂未定的我说，没关系，这条蟒蛇已经有一千年没吃东西了，看到你就要吃你，现在被我收伏了。和尚便继续赶路去了。到了山脚的小桥处，桥上有许多泥坑，泥坑里积满了水，我正要过桥，突然泥坑里蹦出一条小蛇，越蹦越高，很吓人，我不敢经过，怕被它的利嘴戳到，过了许久，我初中时的体育老师冷洪春冲了过来，一棍子往蛇戳去，正好戳穿了蛇身，冷老师将棍子远远一抛，蛇就飞到了对岸的马路上，对岸有两条马路，一条在高处，一条在低处，两条路都能通向我家，那蛇落到了上面一条马路的边上，蛇头露出了马路边，蛇身打翻了一个碗，正好将蛇身罩住。见蛇在上面一条道上，我有些惊恐，于是从下面的马路离开了。
第二天一早，我与一位同学到校上课，路过猜谜的场所，同学兴致勃勃地说，干脆去买一把碰下运气，硬拽我去。我看时间还早，就一块儿去了，他琢磨了一会儿谜面，就买了几块钱的一个谜底，也让我买，我推却不过，就掏出仅有的五块钱买了梦中第一个出现的黑狗，结果不多时开奖出来，正是黑狗，于是便依照一比二十的赔率中了一百块。第二场很快又出谜面了，我花五十块买了梦中第二次出现的蟒蛇，几个小时后放学回来，刚好开奖，全场几千人就我一人中了一千块；下午没课，我有点惊讶了，看来那个梦是对此而发的，第三场我便取一百块钱以试试看的心理买了梦中第三次出现的和尚，结果全场轰动，又是我独自一人中了两千块，主办方给我奖金时很吃惊，迟迟不给我钱，说我已经连中三场了，这已经打破了他们有史以来的最高纪录，问我怎么知道答案的。我想，大抵他们以为是泄密了吧。我却笑着说，你信不信，我会算？那人将信将疑，伸手给我，那请你给我看看手相？我却拿了钱就走了。
回头想，这个梦连续出现了五种场面，先是黑狗，再是蟒蛇，三是和尚，第四是条小蛇，第五还是那条小蛇被扔到了对岸的马路。接下来两场，我都买小蛇吧。于是第四场，我又凭两百五十块轻而易举地中了五千块，这时所有在场的人已经沸腾了，许多人并不认识我，就传了开去，说是有个高中学生，一天连中四场，赢了八千块，挫了那伙人的威风。回到家里，母亲的几个同事也在，还说起这个事情，我就在心里暗自好笑。可惜第五场并没有中，谜底揭晓出来，竟是只乌龟。我叹气说，小蛇露出了脑袋被碗罩住了蛇身，岂不是乌龟？那一场也只有一人中奖，碰巧我认识，是冷洪春老师的内弟。他中了一千，料来是一条棍子的象，买蟒蛇时我也中了一千，大概就是和尚说的它已经一千年没吃东西了的缘故吧。
这次之后，再没去过，买了书来，便匍匐了进去。常常想起这个梦来，觉得似乎都有一种定数。越这样想，心境就越发平和了。
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时间还是高一。夜里梦到我参加全县计算机应用比赛，整个考场除我以外空无一人，考试结束，给我颁奖，全县第一，还发了奖金。早晨醒来，深觉奇怪，岂有比赛唯独一人之理，不可信焉，遂不知将有何事体发生。
晚饭后到学校参加夜自习。班主任何世永老师将我叫到办公室，取出一份材料，是县教育局下达的文件，说是全县所有初中高中各派一到两名代表到县里参加计算机应用比赛，学校经过研究决定派我代表学校参加。
为何派我？原来镇上电脑普及太慢，到零二年零三年时才有了网吧，学校的微机房，一来太少，二来也没有合适的专业指导老师，于是都搁置未用。那时许多同学虽然常常进出网吧，可是都比较沉迷于网络游戏，而在某位老师的近期观察下，发现我每次到网吧不是看书就是与人文字交流，练就了一手很熟练的盲打功夫。老师问，你以前学过电脑么？我说，在网吧摸索出来的。班主任一挑大拇指，果然用功。我说，比我在行的同学多了，为什么选我？班主任说，校长觉得你比较用功，人品好，不贪玩。
我心想，没见过这种选拔参赛队员的，不问技术，问的却是人品。
班主任陪同我去参赛，路上走着走着，忍不住了，我就说，何老师，我可能是第一名。班主任笑着说，这么自信啊？我就把梦境给他说了一遍。他乐呵呵表示不信。不过却很鼓励我。
比赛前，要填一份表，表格里说明，初中部只考电脑排版，高中部除电脑排版必考外还可再选网页制作进行比赛。结果我两样都选了。下午进的考场，第一场限定一个小时的比赛时间，我按时交了参赛作品，后来在电脑排版这个选项中我得的是第六名，很靠后的成绩。
第一场比赛结束，休息了半个小时进行第二场网页制作比赛，进了赛场，我大吃一惊，教室空空如也，只有监考老师在场。我的班主任也过来了，问监考老师怎么回事，监考老师说，参赛选手可能忽略了，以为第二场可比可不比。班主任就问，那怎么办，比还是不比？监考老师说，都填了表，当然要比。班主任老师又问，那比赛跟谁比？监考老师说，没办法，自己比赛，自己夺冠呗。
那时我正在制作网页，听到后面嘀咕的话语，觉得很好笑。正心里乐着，监考老师就看到一位同学在门口探头探脑，便问，你做什么？同学说，我刚想起还有一场比赛，当时忘记填表了。监考老师说，那你进来吧，参加比赛。
所以全场就成了我们二人的对抗赛。后来比赛结束了班主任告诉我，监考老师说那位同学家里好几位电脑工程师，他自己又对电脑很精通，我们看了你们的参赛作品，他确实做得比你好。所以你只能第二了。但你的获奖过程一定要保密，回去千万别说。
结局当然很喜剧，我拿了全县第二。回到学校，还领了县里发的奖品奖金，大会又表彰，算是为学校争光了。后来又代表县到市里去参加比赛。直到今天，我才披露了这个秘密，所以当时仅有监考老师、班主任、参赛对手和我一共四人知道。这算是最富戏剧化的梦境。
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文章所写，虽区区五个故事，而实实在在却反应出一种大现象来。这里面有许多值得研究与探讨的内容。夜夜所梦，日日有验，一年下来，少说也有几百个案例，文章所提到者，不过是我诸多梦境中之九牛一毛，因之较典型且均能找到目击证人。只是好教读者朋友明白，作者还不至于得了幻想症编点鬼话来欲将大伙儿戏耍一番。
近两年已经很少做梦了。从悲观的角度，兴许是有所涉世之故，性灵受了蒙蔽，沾染了世俗的污浊气；从乐观的角度，兴许是天命造化，以梦境引我入了《易经》的道来，又到了后来，便“功成身退”渐渐消去。
零九年上旬曾与一众好友去往甘孜亚青寺见阿丘喇嘛。途经热加寺，主寺土登洛真活佛率上百位高僧于大殿为我等法力加持。梵音初唱，顿觉空明，乃息绝一切尘缘。少顷，梵音化作海浪之声，隆隆不绝于耳，非梦非醒间，见大殿凭空出现一巨大鱼头，渐渐生出长须，海浪之声越来越大，鱼头渐渐长出犄角，慢慢变化，竟为一龙首，龙头摆动，徐徐向前，随之而出现龙身、龙尾、龙爪。龙左右摇摆其头，徐徐于大殿内围绕众人游走一圈，乃化作一道金光出其门去。是真是幻，难以言明。法会毕，乃告与友人，皆唏嘘不已。时有李先生其人，发现大殿之门全部雕镂为鱼龙之物，与我所见之龙相仿，未知何意。佛家有不着于相之教导，我便不以此为意，如今机缘促成，著写梦境一文，则将此事一并录入，以其殊圣而显其教化。另，热加寺曾为大宝法王之修行驻地。或许有对藏传佛教甚多了解的朋友可以提供解答。
曹雪芹善于写梦，一部《红楼梦》便有三十二处是工笔梦境的。先生的大半生，活在了红楼梦里，而红楼梦的人物，却又分明活在了一个又一个中国人的梦里。现实本身便是一场梦，梦也未尝不是现实。世人常谓“一语惊醒梦中人”，而唐人沈既济却在他的《枕中记》一书中尚留有黄粱一梦传世，该算得是“一梦惊醒迷途人”的典故。世人活在现实，却迷在梦中，还弗如活在梦中，抛却了现实。这也许是李白一生所阙疑的，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，歌出了诗人的心声，也歌出了诗人的身心。雪芹先生看得明白，却终究没有跳出梦来，了了因果，所以这才有了“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”的感慨。
当然，这只不过是人生的感受。今人着重于现实的层面，而往往泯灭了梦中的意趣。
宋人黄庭坚，梦食老妇之面而见前世之渊源，并奉养前世生母之余年而录入二十四孝图，始有其“似僧有发，似俗脱尘，做梦中梦，悟身外身”的感叹。明代进士袁枚知此公案，方才有了“书到今生读已迟”的觉悟。
上古有传说，言黄帝统率天下，求贤若渴，夜生“大风吹尽尘垢，执千钧之弩，驱羊万群”一梦，始获风后、力牧二位贤臣。
古人修德慎言，纵是传说，也自有其耐人寻思处，而切不可一笑置之。
梦郭璞讨还五色笔，江郎才尽；梦笔生花，太白天才赡逸，名闻天下；
而其中最令人感慨悲歌的，却是孔子，“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公”！一句“久矣吾不复梦见周公”，道出了心底无尽的悲凉。世人皆以为此句仅是孔子推崇周公的寒暄，却委实不知孔子之孤独。英雄与英雄，往往是悻悻相惜的，而圣人与圣人，却是神交于宇宙的。孔子克己复礼，毕生以周公为立身立德立言立行之楷模，做了道统的继承人与光大者，也成为了周公的千古知己。
德不孤，必有近邻。无论是在当世，抑或在于千秋，你的知己，都会于梦中与你相会。这是孔子的叹息，也是孔子的写照。
言及于此，就梦之解析与研究，古人当有必须之发言权，弗氏所论，仅取决于心理及环境。而中国古人却将梦归结为十五种形式，诸如直梦、象梦、因梦、想梦、感梦、时梦之类，从十五个方面来区分，圆融完满。
中华民族对梦之记述，历来便甚重视。也反映出在精神领域超迈绝伦之一面，切实可以纵横宇宙、捭阖时空。故欲以弗氏一家之言而尽毁吾国历来之史实，虽千万人，吾亦往矣。
梦中实有一大千世界，当可与现实交相而辉映。所以往往圣人，能够使阴阳二气相交感，遂穿梭于梦与现实之间的时空。也许，佛家的禅定所指，便是如许的境界？又或许，灵心之发蒙，梦想岂可不能成真？这倒将梦想与现实接连了起来，两者合而为一体了。但愿罢。
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