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以基督的心为心
(以西结书11：19-20)
时间： 19:15:20&&影响：人
　　以基督的心为心
　　我们的生命越是成长，就越会发现，神的话语，句句都是为了我们的益处。整本圣经的主题和中心，就是高举耶稣基督。有人称圣经为&人类的使用说明书&，是造人的上帝为了人类的益处而默示给我们的。我们要活得合乎主旨，就当以基督的心为心。
　　我们的教会成立时间不长，一路蒙神的亲自引领走到今天，其间也多次遭遇过撒但无端的攻击。有一位弟兄，在教会里属信主时间较长的;在来到我们教会之前，他已经走过了好多个教会。在这里，弟兄姐妹们很爱护他，不但为他的成长忧心祷告，而且预备了很好的条件，求主格外地引领他，带领查经、祈祷、敬拜、证道，盼望他能够更快地成长为教会的支柱之一。
　　但是，这位弟兄在短暂的事工中，几次任性地放下主的工不管不顾，只因为自己心里有了委屈。弟兄在教会当中是可宝贵的;当弟兄们成长起来，他们将引领教会，向着主的标竿直跑。可惜的是，这位弟兄始终没有放下今生的骄傲，没有以与神同工为荣，而是任凭己意而行，不但没有成为众弟兄姐妹的表率，反而一再为教会带来搅扰，成为撒但攻击的破口，不但自己的灵命、生活受损，而且在教会中造成了不良影响。经过多次交通，这位弟兄没有谦卑顺服在主的脚下，而是感觉自己在这个教会里&没有平安&，要求离开。我的答复是：既然已经决定了，那就依自己的心去行吧。在此，我也代表教会的弟兄姐妹，感谢他在一年多时间内对教会的付出，希望我们不能同工了还是朋友，祈求主为他预备一处更适合他成长的教会，让我们仍然能在主里生长。
　　在遭受攻击的时候，我也有软弱的时刻。最初一段时间，我几乎天天以泪洗面;也曾几次想要像约拿一样逃跑掉。可是主啊，&我往哪里去，躲避你的灵?我往哪里逃，躲避你的面?&(诗篇139：7)我本是神手中的一块陶土，他要怎样地陶造我，无论把我做成高贵的器皿还是卑贱的器皿，我都要顺服地为他所用。我不知道躲进小楼成一统，可以享清福吗?我不知道继续写我的长篇，不仅可以扬名，还可以挣版税吗?我不知道，作主的圣工，不但无钱可拿，还要至少捐出收入的十分之一吗?如果照着人意、人心，我岂不是一个傻瓜吗?可是，我怎么敢推脱主工不做呢?在我们可宝贵的弟兄们，他们的灵命还没有成长到一定的时候，我若逃避，我就有祸了!那不是出于人意人心，不是为人做的，而是出于基督的心，出于儿子的灵，是单单为神而作。这是主赐给我的荣耀，这荣耀是全然归主的。
　　怎样以基督的心为心?那就是：凡事谢恩，在任何事情上都能发现主纯全、良善、可喜悦的美意，&总要察验何为主所喜悦的事。&(以弗所书5：10)牧师讲到一个见证：在韩国有一位姊妹，婚后多年无子，她向主祈求，终于生下一个儿子，却是脑瘫儿。她没有向主抱怨：&主啊，你怎么这样应允我的祷告啊?&而是从中看到了主的旨意，开始了那又大又难又美的善工。她建起了一所脑瘫儿童康复学校，让众多的孩子和家庭因此蒙福，也为主作了美好的见证。
　　当我们以儿子的心，呼叫天父为阿爸父时，我们还会斤斤计较&主啊，我将当纳的十分之一给你，会不会肉疼啊?&当主差遣我们宣教之时，我们能不能像以赛亚那样坚定地说&我在这里，请差遣我&?我们愿不愿意真正顺服下来，让主祝福的管道与我们的生命相接，使得主的恩膏和祝福能够倾倒在我们身上?当我们经历试探和试炼之时，能不能完全地靠主得胜?&谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?&(罗马书8：35)&然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。&(8：37)
　　当我们以基督的心为心，我们就会想起主的话：&在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。&(约翰福音16：33)我们就会在苦难中有喜乐，同心合一地跟随主行。因为我们的心里有基督的灵，因为主已经胜了这个世界。我们还有什么不放心的呢?
　　如今，我们的教会在日夜祈祷，祈求主亲自引领我们，让我们宝贵的弟兄们姊妹们快快成长起来，&因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。&(以弗所书5：23)我已经看到了那美好的异象，我们的牧师、长老、执事同工们，就将从宝贵的弟兄们中间成长起来，而我们的姊妹，也将成长为师母、长老娘、执事，和敬主爱主的&马利亚&们，使得我们的教会能够成为这片土地的祝福。
　　让我们祈祷。
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& 下雪的时候，能够看到整个世界的所有姿态都被盖住的情形，在很多报纸或杂志上都能够看得到。其实我们可以知道，上帝赐给我们的恩典盖住了我们人类的所有万事，还有余剩。当上帝看到我们人类的时候，会是多么焦急，多么无奈呢?上帝看到我们这些人类，虽然用文明说话，但是我们人类却用嫉妒和纷争，以及杀伤性的斗争来生活的时候，主的心会地多么伤心呢？他多么想早日来到这个世界，将它恢复为新天新地，这个愿望在他心里是多么地强烈呢？
大家要知道我们是拥有梦的人，所以才能活下去。如果我没有梦，在上帝里面没有追求和梦想，对我来说没有任何生存的意义，也没有生存的趣味。我不知道为什么要活着，或许我会丧失在这世界上想活着的所有意义。我们都是知道这些，但是需要重新在我们的心中思考。我们是有梦想的人，我们是做梦的人。偶尔和年轻人在一起的时候，就问他们：“你们结束学业之后，要做什么？”他们说：“要找非常好的工作。”“之后呢？”“也要赚一笔大钱。”“之后呢？”“既然出生在世界上，就应该得到别人的认证，不是吗？”“之后呢？”再继续问下去，他们最后就哑口无言了。聪明的学生，他就总是能找到理由，我再问他们，差不多能回答二十遍，但是到了最后，他们就投降了，没有意义。
我是一个不怎么做梦的人，我做梦的经验很少。如果我做了梦，会做一些很实际的梦，但我不会做一些离奇的梦，也不知道是什么原因。有些人很容易就做梦，啊！我做了什么什么样的梦了，昨晚我的感觉非常不好，人们经常说这样的话，但是我不怎么做梦。我们的梦有好的和坏的。现在想一想，我们人类做的梦是一些我们在世上愿望的事情，我们都想得到。在我们的心中有着对世俗的追求，世俗的梦谁都有，基督徒也有。坏的梦会带给我们痛苦，上帝赐给我们的梦也会带给我们苦难。能理解我所说的吗？我们在这世上拥有的梦，给我们带来痛苦；上帝给我们的梦，也会给我们带来苦难。虽然是同样艰难的经历，但是结果全然不同。
我们为了世界而拥有的梦，为了成就那梦而在等待的过程当中，的确伴随着痛苦。但是这个痛苦，不能给我们带来所望，也不能给我们带来永生。虽然上帝给我们的梦，也会给我们痛苦和苦难，但结果却是永生。让我们成长，让我们成熟，使我们更加亲近上帝。这样的苦难是为了我和我的邻舍，会生出好的结果。这个结果是幸福，并且生出永生，但是这个过程很艰难。
创37:1－2节，“雅各住在迦南地，就是他父亲寄居的地。雅各的记略如下。约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊。他是个童子，与他父亲的妾辟拉、悉帕的儿子们常在一处。约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲。”在这里可以看出，约瑟小的时候是很诚实，很忠诚的少年，也是很孝顺父亲，也是被公认为很听话的儿子。但是到目前为止还是未成年，他的人格还没有完全成熟。虽然非常纯洁正直，但是到现在为止还未成熟。他认为必须要把哥哥们的恶行告诉爸爸，所以他总是报给父亲听，总是向父亲说哥哥们作了这样那样不对的事。
创37:3节，“以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的；他给约瑟做了一件彩衣。”这个时候他们家生活条件还很好。约瑟可能最像拉结的模样，所以雅各最爱约瑟了，更何况因她妻子去世的缘故，就更偏爱他了。创37:4－5节，“约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。约瑟做了一梦，告诉他哥哥们，他们就越发恨他。”因为他做梦的缘故哥哥们就越发恨他，他因为作了梦就要被杀了。他一直承受痛苦到快要死的地步为止，就因为他做了梦。这个梦是上帝赐的。虽然他因为做梦的缘故，从哥哥们那里遭到了痛苦，同时这个梦让他一直忍耐到底了。
我们所拥有的真理也是从上帝那里来的梦和启示，也是对真理和预言的理解，使我们因为这些而受痛苦，同时使我们因为这些而坚持、忍耐和忍受。
创37:6－7节，“约瑟对他们说：“请听我所做的梦：我们在田里捆禾稼，我的捆起来站著，你们的捆来围著我的捆下拜。”这实在是太令人气愤的梦了。按着我们人类的看法，哪有这样的事情呢？十个哥哥和一个弟弟，我们在田里捆禾捆，我的捆起来站著，你们的捆来围著我的捆下拜。这个梦实在是太令人气愤了。他把“你们的捆来围著我的捆下拜”也都老实得说出来了。多么轻率，多么未成熟啊！真让哥哥们到了生气的程度了。“太气人了，你说我们将来要向你磕头？难道说你要成为我们的王？”从我们人类的立场看来，成何体统呢？按韩国的思考方式来看是不成话题的。创37:8节，“他的哥哥们回答说：“难道你真要作我们的王吗？难道你真要管辖我们吗？”他们就因为他的梦和他的话越发恨他。
但是事实上，从严格的立场上看的话，约瑟说这个梦时，想让哥哥们理解，并想把他们的过错报到父亲那里仅此而已，他的品行就完全到只有这种地步。十七岁的少年，只有这个程度的人格而已。从某些意义来讲，他这么被哥哥们恨，这责任在上帝身上。大家能理解吗？在很多情况下，基督徒的生活也是如此。我并不是说，因为我们所遇到的逼迫和困难是上帝的责任，而让大家埋怨的意思。牧师怎么能讲出这样的话呢？
但是我们要明白的一点是，我们按着真理信，并且顺从真理，非常爱慕真理。第一次传扬真理的时候，因为我们的品行还未成熟，可能会被别人说三道四，还未成熟的时候，我们所说的真理更会让人讨厌。当我们悔改的时候，心灵非常单纯，单纯得像小孩子，也很直率，自己拥有多少，就给别人讲多少。我们可以理解有的时候就因为我们的未成熟，将会遭到别人的厌烦，但是这里有上帝的目的。如果我们一直等到变成完全成熟的时候，上帝才给我们真理的话，岂不是太晚了吗？我们成长的过程当中，上帝想让我们为了真理，向着真理而活，上帝计划着这一切。
创37:9－10节，“后来他又做了一梦，也告诉他的哥哥们说：“看哪，我又做了一梦，梦见太阳、月亮，与十一个星向我下拜。”实在是太令人感到不愉快的梦啊。成何体统呢？“约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他说：“你做的这是什么梦！难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜吗？”将来真的要向他跪拜，但现在却无法理解这些事情。
大家看过耶稣的复临吗？我们一次也没有看过耶稣的复临，一次也没有看过耶稣驾着云，天使的陪伴而来的复临，但是我们拥有梦。在大家心中没有对复临的梦吗？如果你们心中没有复临的梦，就不能称之为基督徒。我们是一次也没有看过耶稣复临而生活的人。过去挪亚时代一次也没有看过雨，而要人们相信洪水要毁灭全世界，但是挪亚因着信造了方舟。他们是拥有梦的人，他们是看到启示的人。当上帝赐下启示的时候，赐下梦的时候，他相信了，也传讲了这些。当挪亚说出自己的梦时，受到了多么大的诽谤和辱骂啊！我们也是一样，像约瑟一样，是做梦的人。约瑟作了梦，他的梦成为了圣经的镜子。当我们读约瑟的故事时，可以在此看出自己的模样，圣经是镜子。
创37:11节，“他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。”我们彼此相爱的时候，像这位父亲爱儿子一样，用成熟的爱彼此互相对待时，那该是多么好啊。这样就能化解很多误会，很多话题，会掩盖很多事情。他父亲把这话存在心里。
有一天雅各让约瑟到放羊的哥哥那里去。为什么不让仆人去，偏偏让约瑟去呢？这是上帝的旨意。他既然知道他的哥哥那么讨厌他，也让约瑟到哥哥那里去了。还让他穿上了哥哥们最讨厌看的，父亲的偏爱做给约瑟的彩衣，这也是上帝的旨意。虽然哥哥们那么恨他，但是单纯的约瑟，拿着午饭一直问路，终于到了他们那里。但是到了他们本该在的地方，却不在那里。
创37:18－20节，“他们远远的看见他，趁他还没有走到跟前，大家就同谋要害死他，彼此说：“你看！那做梦的来了。来吧！我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎麽样。”在我们的立场上怎样理解呢？当我们理解上帝赐给我们的梦、真理和启示的时候，人们反对我们，并且给我们痛苦和困难。而且还说你看哪，恶兽把他吃了。换句话说，你看他就那么骄傲，喧闹，看看他那副模样，真可笑，好像被魔鬼引诱受到了苦难，好像做错了什么事情而跌倒似的，想努力让我们误解，以为我们做错了而说这些话。
当我们拥有真理的梦而生活时，会遭遇斗争。约瑟象征着耶稣，耶稣为了救我们，为了赐给我们生命的粮食，来到了遥远的地方。人们却剥下他的衣服，打他，把他丢掉坑里，像对待恶兽一样对待了他，所以约瑟的生涯就是耶稣生涯的象征。但是约瑟被带走之后，最后成为了国务总理，坐在了统治当时巴勒斯坦整个地带的埃及的最高王位的右边，成为了国务总理。耶稣到这世界上来也是经受了很多困难。圣经说他赐给了我们生命的粮食之后，升到了天上，坐在天父宝座的右边。在这意义上，约瑟多么美丽的象征着耶稣呢？但是成全上帝的旨意、上帝的梦和启示的过程是非常艰难的，我们也是如此。
在这个过程当中，看起来他的哥哥们战胜了弟弟约瑟。看起来好像约瑟输了，哥哥们赢了。首先剥下了他的衣服，丢进了坑里，上帝的旨意就是这样的奇怪，我们把这个说成上帝的旨意。大家说为什么他父亲偏偏让约瑟去呢？他到了哥哥们本该在的地方，他们却不在那里。为什们哥哥们偏偏去了新的地方了呢？为什么偏偏在那个时候，去埃及的商人经过那里呢？骆驼商人一般都是三个月或六个月才经过一次，并不是经常经过。为什么就是约瑟在的时候经过了呢？为什么那些骆驼商人不是从埃及上来，而是下到埃及去呢？这一切都是上帝的恩典。
赐下梦的上帝，每天都在以恩典引导那些相信所做的梦而跟随主的百姓。我们要相信这个，但是经历的过程会有很多困难。我们看约瑟的故事就可以知道，衣服被剥下来，被侮辱，称为是做梦的人而被丢在坑里，怎么跟哥哥们祈求捞上来，他们也好像没听见似的。被藐视、被抛弃、被辱骂，最后他以为他们要救他把他捞上来，没想到却被卖掉了。
十七岁的少年约瑟被迁着。你们想想那些人看他年纪小就怕它容易逃跑，肯定是把他的手和脚都捆起来了，因为想要卖高价，所以不能让他走着去，不能让他带着有伤痕的身体，因为以没有伤痕的身体才能卖高价。并不是可怜他而让他坐在骆驼上面，而是为了卖高价，为了保障他的手和脚上没有任何伤痕，所以好好给他穿上了衣服让他坐在了骆驼的背上。他坐在骆驼背上，望着在远处的父家房檐，他的心里想起了什么呢？想起了上帝给他的两个梦。他想起了：我的捆起来站著，你们的捆来围著我的捆下拜；梦见太阳、月亮，与十一个星向我下拜。他想起了上帝的启示，他相信上帝必定成全这个梦，这就是约瑟的信心。
比起约瑟，我和大家所受的苦难算什么呢？根本算不上什么苦难。能这么理解吗？承认吗？比起约瑟的痛苦，我们算什么呢？用铁写成自己经历的本仁约翰，被囚在英国伦敦背特佛监狱里十七年之久。他在这十七年中处在了完全失望的状况下，觉得要死了，但是这十七年当中他写了著名的书，仅亚于圣经的惊人的书――《天路历程》。因为《天路历程》这本书，人们深受感动，许多人悔改了，并且理解了基督徒道路中的计划。
约瑟以奴隶的身份被买去了，那么被卖的约瑟为什么偏偏去了波提乏的家呢？到了那里他受到波提乏妻子的诱惑，又被他们家抛弃了。我怎能耶和华面前得罪他呢？约瑟是怎样说出了这句话？他的生活好像就是如此凄惨的被上帝抛弃一样，但是他信赖了这位赐给他梦的上帝，他相信了这个梦。如果大家相信圣经预言，如果相信将来从巴比伦教会中有很多主的百姓出来的话，大家就必定因忍耐而撒种。大家如果相信将来有患难来临，大家就会因忍耐而塑造品格。如果心中确信耶稣复临的梦，大家会为了这个复临而做准备。大家心中有梦吗？
约瑟心中相信了梦。所以在诱惑临到这位年轻的约瑟时，他说：“我怎能做这大恶，得罪上帝呢？”他逃跑了，所以他被抓进了监狱。是什么监狱呢？他去的监狱是法老的部下的监狱。为什么？因为波提乏是军长。经历了种种偶然的苦难之后，上帝又赐给了法老一个梦，通过这个梦，上帝兴起了约瑟。
创45:7－8节，“上帝差我在你们以先来，为要给你们存留馀种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是上帝。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。”后来，约瑟的兄弟们每当见到约瑟的时候，都跪拜他，不仅是一次，最后才知道是自己的弟弟。他们知道了约瑟做的梦不是来自他自己，而是从上帝那里来的，他们吃了大惊。最后父亲去世之后，这些哥哥们想：父亲在的时候约瑟放过了我们，现在父亲不在了，他会怎样处置我们呢？我们让他受了那么多痛苦，是我们的错。这时候约瑟说：“哥哥们，你们不要惧怕，把我带到这个地方的人，不是你们而是上帝，为什么呢？是为了救你们。”
大家说这不是耶稣的生涯吗？为了别人的幸福、别人的利益、为了别人的得救而降卑自己的人，把自己铺在这地上的人，把自己献在祭坛上面的人，这就是做梦的人。在世界上作梦的人，必须要站在别人上面，践踏别人才能达成自己的梦。但是成就上帝赐下的梦的人，是把自己铺在别人面前的人，这就是约瑟。我这么受苦不是你们造成的，而是上帝给我的，这就是为了真理而生活的人。
雅各认为自己做梦的儿子约瑟已经死了，他看着剩下的一个弟弟和十个哥哥们的败坏的品行，他想到了上帝怎能通过他们建立以色列呢？他的心肯定是非常愁苦、非常失望的，他看着自己立约的民族的将来，不胜悲愁。但是上帝让眼前看不到的做梦的人，继续存活下来了。大家记住，过去统治以色列国的扫罗王时代，扫罗王是一个不符合上帝旨意的王，但是上帝把眼前看不到的大卫，虽然他从这个地方受逼迫被赶到另一个地方，但是上帝为了让大卫成为以色列国的王，上帝在苦难中准备了大卫。我们也是同样的。
虽然我们知道这个真理，但是我们总是忘记，我们今天重新回想这个真理吧。在肉眼看不到的地方，在苦难当中，上帝的旨意和梦正在实现着。并且这些哥哥们，因为约瑟不在了，就认为梦不再会实现了，但绝不是这样的，这是天真的想法。约瑟为了自己得到的苦难和上帝的梦成就，他相信这一切是为了自己成熟而有的过程，所以他忍耐到底了，这就是圣徒的忍耐。
罗马书１章说“义人因信得生”，事实上使徒保罗是从哈巴谷书中引用这句话。使徒保罗为了把哈巴谷书２章的话语运用到罗马书上而说了这句话。哈2:2－3节，“他对我说：将这默示明明的写在版上，使读的人容易读。哈2:3因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。”&但是我们觉得这句话好像前后不符合似的，哈2:3节，“因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。”
在这三节中多次出现了不符合的话，是不是呢？“快要应验，并不虚谎虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。”这里说要来临了，但是迟延了，但是又说要来临了不再迟延。可以看到这样的话语连续反复出现，这是上帝的看法和我们的看法不一样的缘故。我们因为有焦急的心，所以总是感到很着急，感到很不安。我们都是一样，无论多么能忍耐，坚持也都是一样，但是在上帝看来是不同的。因为必然临到，不再迟延，末世代的事件将要很快过去。
哈2:4节，迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生。从这里看是什么意思呢？上帝的旨意和上帝的恩典，在我们看来好像比我们想象的迟延了似的，但是还是要等待，因为必定会应验的。这就是“义人因信得生”的道路。“义人因信得生”的意思就是忍耐和坚持。耶稣为了将来要得到幸福的人而背起了十字架，是不是呢？耶稣拥有恢复地球的梦想。偶尔我会这么想，大家想想耶稣看着离开伊甸园的亚当和夏娃的背影，他心里想了什么呢？耶稣心中有什么想法呢？“我有必定让你们回到我这里来的计划，再忍耐一下吧，我有计划。”耶稣宰杀羊，剥皮给他们制作衣服的时候说：“我拥有让你们恢复并且得永生的计划。”这就是耶稣的梦，耶稣的计划。
创3:24节，“于是把他赶出去了；又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。”大家有没有看过这个场面的画？亚当和夏娃穿这皮衣，离开伊甸园的时候惧怕而发抖的模样。他后面天使拿着发火焰的剑，天使的表情好像是在说：“出去，别再来了！”大家又没有看到过这样的画面？我认为这个画画错了，我觉的画出来的意思误表了创世纪的内容。大家能知道是什么意思吗？
我是这么看待这个问题的，伊甸园东边的门，有基路伯天使站在那里。看以西结书第１章和１０章，基路伯天使的中间一直有谁呢？有上帝存在，在上帝临格的周围必定有基路伯天使。也就是说有基路伯天使在哪里，在他们中间一定有上帝的临格。所以我认为这个画不太正确，我不相信主是这么做的。两个基路伯天使中间有火焰的剑，上帝的荣耀的形状。在我们看来像什么？就像火焰的剑。上帝在中间，两边有基路伯天使站立着。因为上帝的荣耀的光照着，所以看起来怎么样呢？好像四面转动发火焰的剑，这就是上帝的荣耀临格在天使中间。这是什么意思呢？“亚当，夏娃，并不是我永远丢弃你们。我有计划，我有梦，总有一天，我会与你们相见。虽然现在不能同在这伊甸园中，但是我要引领你们和你们的后裔当中的许多人，重新带到这地方来。忍耐吧，我有所望。”我相信上帝是这么做的。
赛53:11节，“他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。来12:2仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在上帝宝座的右边。”他因摆在面前的喜乐，耶稣忍耐了十字架的苦难。大家想一下，得救的圣徒们经过天上珍珠门的场面。此时主耶稣把珍珠大门敞开，天上的耶路撒冷有几个门？有十二个门，每个门上都有宝石佩戴着。是不是每个宝石都不同呢？是用一个非常大的珍珠来制作的。大家都知道珍珠本身都很小。大家到博物馆去看一下世上最大的珍珠，它的大小并不是很大，仅仅那么一点点的珍珠就称之为是世上最大的珍珠，把它严严的围着，实在是太可笑了。到天上耶路撒冷城，围城的长度加在一起，有三千五百迈尔（两千多公里）那么远。
这么大的城有十二个门，那么门会有多大呢？十二个门象征着十二种性格。启示录当中出现的十二个支派的名字，是不是与文字上的以色列十二个支派不一样。所以这里说的是属灵的十二个支派。所以心理学家说，我们人类的性格有十二个种类。上帝从每个不同性格当中，都挑出适当数目的选民，改变他们，组成末世代惊人的教会，上帝证明这一切给我们看。当他们进入耶路撒冷城的时候，耶稣把非常大的珍珠门打开，可能那个门被打开的时候，声音肯定非常大。
大家看过非常大的城门吗？我看过在这世界上最大的城门，那就是在中国的天安门。到天安门，有紫禁城，非常壮观。那城门的厚度真的太厚了，我从来没见过那么厚那么大的门。打开门钥匙的时候，安置在下面的石头是个非常大的磐石。我看到这门的时候，想起了将来我们变化升天，耶稣亲手敞开大珍珠门的场面。那该是多么美丽，多么惊人啊！会有什么样的感动呢？耶稣恒久忍耐的梦想实现的那瞬间，耶稣的心情会是怎样呢？“我的百姓们，你们实在是辛苦了。忠诚忍耐的仆人们，因为你们在小的事情上忠心，所以我要给你们大的事业。”他开着门，让我们进入圣城。
我们知道耶稣今天赐给了我们梦，是什么样的梦呢？耶稣的梦是当我们听到真理时，相信我们将会悔改，相信上帝的教会，黑暗的教会，沉睡的教会将会洁净并且改变，有许多准备妥当的义人将会在这里面。也拥有很多主的百姓因着光而从巴比伦城黑暗当中出来的梦；也拥有守上帝诫命，有耶稣的见证人出现的梦；对真理的宗教改革就会得到结束的梦，所以忍耐着撒种子；也拥有将会有兽的印记的患难来临的梦，此时我们拥有着主的余民的百姓必定会得胜的梦；也拥有着主耶稣必定复临来接那些忠诚的坚持到最后的百姓的梦。
过去我去了中国的南方，有趣的是南方是水源丰富的地方。夏天南方有很多地方发洪水，扬子江，黄河一同流过。因为这条江横贯整个南方的东西，所以那里很潮湿。到那里的时候，大客车，公共汽车，小客车之类的都装在船过河，没有桥的地方就用船来运输。去那里一看，到处都是湖水，莲池，银河，又太多的水了，并且下很多雨。因为很潮湿，所以几乎看不到平房，我还认为这里的人生活很富裕。是因为环境的缘故，所以都是二楼、三楼、四楼。因为一楼很潮湿经常有水浸入，所以当作仓库用；二楼，三楼是住房。我在三层楼的房子里聚会，我们去聚会的时候他们说：“牧师啊！我们将要去三层楼的住处聚会。”所以我认为肯定是富家人。看了才知道很穷，是因为环境的缘故才是三楼，并不是富家人。但是奇怪的是，因为那里太潮湿，所以不是用木材造房屋，而是用石头和砖头造的。大家想象一下，一楼、二楼和三楼都是用石头造的，所有的房子都是一样，不知道是为什么天棚非常高。他们的天棚是我们的两倍，非常高，我感到莫名其妙，我真不理解天棚为什么高。天棚很高，但是屋里没有任何暖气设备，也没有火炉，也没有暖气，什么也没有。到北方的话，因为有很好的暖气设备，所以冬天外面无论结多厚的冰，里面还是很暖和。
我这次让一位韩国弟兄十二月中旬去了一趟中国，上次聚会的时候他报告了去的情况。他说：“啊，太冷了。从下飞机到飞机场门口的时候，感到实在是太冷了。所以我去问了一下，到底有多少度，才知道是零下三十六度。去了目的地一看，都有一尺多厚的冰块冻在每一家门和窗户上。”由于北方太冷，所以安装了很好的暖气设备。但是南方因为不是很冷，所以没有暖气设备。但是三月初，没有暖气设备，我们一共有53人来聚会，所以一星期当中绝对不让他们出门。因为人太多了，怕别人察觉到。我们都挤在一个屋子里生活，在一星期当中天天下雨。天棚很高，外边的气候大概零下五度左右，室内大概是摄氏10度以下。但是因为下雨，所以非常潮湿，没有任何暖气设备，天棚又高，24小时冷都感到冷。
我感到比冬天吹的寒风还要冷，所以非常冷，浑身都在发抖。因为没有任何暖气设备，根本就没有烤火的设备。我浑身肌肉每时每刻都处在紧张的状态下，根本就没有松懈的时候，身体总是屈曲着。所以有一位觉得太可怜就出去买了一个电暖气，很小的一个。睡觉的时候放在床头，实在是太冷了。看那些来聚会的人，都是一些非常贫穷的人，但是他们是拥有梦的人。我给他们几位牧师讲解了耶稣的复临，他们擦眼泪的时候，他们的手都不是干净好看的手。在擦眼泪的时候，不像我们用花手绢轻轻地擦，怕擦掉化好的妆，而是用那粗糙的手背就直接擦眼泪。大家要知道，拥有梦想的人，世界各地都有拥有真理的人、相信真理的人、知道预言的人、等待主的人。
大家要知道雅各和约瑟再会的时候，雅各理解了上帝的奇迹。他亲眼看到了上帝赐给十七岁少年的梦实现了。不久将来我们，看到主的复临，生平一次也没有看到的，也没有在梦中看过的惊人的现实，真正的临到了我们眼前的时候，以上天的荣耀充满着，耶稣的荣耀、天父的荣耀和圣灵的荣耀，千千万万的天使的荣耀，铺张整个天空的时候，此时恶人和义人所有的人，跪拜在主面前低头的时候，我们将会感觉到我们终于用我们的梦，以真理一直坚持、忍耐和顺从到现在，做得实在是太好啦！
这样的时候即将要来临了，我相信这一点。我们是做梦的人，这个希望让我每一天存活下来、这个希望让我旅行布道、这个希望让我写文章、这个希望让我干活，这个希望给我推动的力量使我往前进，就是这个梦。愿望我们心中每天都燃烧着上帝所赐的梦！
祷告：我们在天上的父亲啊！感谢您赐给我们真理的梦，感谢您让我们拥有一次也没有看见过的复临的所望。主啊！您赐给我们的梦必定会实现的证据，以圣经和预言充满我们而感谢您。主啊！这一切必定会实现。相信我们心中的愿望必定会实现，即将要来临所有的事情都得到解决的时候。主啊！一直到那个时候为止保守我们吧！我们看到约瑟的时候，也看到了在镜子里面的自己。主啊！求您让我们明白何为圣徒的忍耐。如此祷告奉靠我主耶稣基督的名恳切地祈求，阿们！
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