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第三方登录:《利雅德圣训》禁止事物:禁止在安拉的刑罚上讲情
&&&&&&& 清高的安拉说:淫妇和奸夫,你们当各打一百鞭。你们不要爲怜悯他俩而减免安拉的刑罚,如果你们信仰安拉和末日。(24:2)
  1770、阿依莎的传述:麦赫祖米家族的一妇女犯了偷盗罪,古莱什人对此很重视。他们商量说:谁能替她向安拉的使者说情?有人说:除了伍萨麦&本&宰德 安拉的使者的亲信 外,谁敢去说情?於是伍萨麦便去求情。结果安拉的使者说:你怎敢在安拉的法度上说情!然後使者站起来爲大家演讲说:你们的前人毁灭了,是由於他们中有地位的人偷盗了,他们就宽容;而无地位的人偷盗了,他们就对他执行法律。以主发誓,假若法图麦&嫔蒂&穆罕默德犯了偷盗罪,我也要砍掉她的手。 两大圣训集
  另一传述:安拉的使者大怒,说:你敢在安拉的法度上说情! 伍萨麦忙说:安拉的使者啊!你爲我求饶吧!然後使者命令将那位妇女断了手。
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清高的安拉说:你对众穆民说:叫他们降低视线。(24:30)
安拉说:耳朵、眼睛和心都是要被审问的。(17:36)
安拉说:他知道眼睛的偷看和胸中的秘密。(40:19)
安拉说:你的主确是监视的。(89:14)
1622、艾卜&胡莱勒的传述:先知说:阿丹的子孙注定要犯*淫的罪恶,这是无法摆脱的,两眼的*淫是看,两耳的*淫是听,口舌的*淫是说,手的*淫是摸,脚的*淫是走,心的*淫是爱好和向往。而这一切*淫唯凭羞体证实或否定。--
两大圣训集
1623、艾卜&赛义德&呼德里的传述:先知说:你们不要坐在大路上!大家说:安拉的使者啊!我们要谈话,只能坐在大路上。安拉的使者说:如果你们一定要坐,你们得为大路尽到义务。他们问:安拉的使者啊!大路的义务是什幺?他说:降低视线,防止伤害,回答色兰,劝人行善,止人作恶。--两大圣训集
1624、艾卜&托力哈&宰德&本&赛海勒的传述:他说:我们曾经坐在门前的空场上谈话,安拉的使者来了,他站在我们面前说:你们都坐在路上干什幺?你们离开大路而坐吧!我们说:我们坐着不谈是非,我们只是为了互相学习,谈论正事才坐在这里的。他说:那幺你们应尽到路的义务:降低视线,回答色兰,说美好的语言。--穆斯林
1625、杰力勒的传述:他说:关于无意的观看我问安拉的使者,使者说:转移开你的视线。--穆斯林
1626、媪姆&赛莱麦的传述:她说:我和麦慕乃坐在安拉的使者身边,这时伊本&媪姆&买克图穆来了。那时我们已经奉命戴面纱,设帷幕。先知说:你们俩避一避。我们说:安拉的使者啊!他不是个盲人吗?他看不见我们也认不出我们。先知说:难道你俩也是盲人,你俩看不见他!--艾卜&达吾德、铁密兹
1627、艾卜&赛义德的传述:安拉的使者说:男人不能看男人的羞体,女人不能看女人的羞体;男人不能与男人赤身睡在一个被中,女人也不能与女人赤身睡在一个被中。--穆斯林
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给不信穆罕默德是安拉的使者之人的一封信
发布时间: 点击:1005
  这个时代,嘲笑安拉和他的使者及经文已成为了平常的事。这些嘲笑大多数来自外面。不信道者佯称伊斯兰教是恐怖、落后和无知的宗教。因此,伊斯兰教的敌人总是嘲笑伊斯兰教的教义,以为它已过时而不适合现在的时代。
  赞主清净!难道他们的言论自由就是为了来嘲笑安拉的使者(祈主福安之)?
  显然,他们没找到什么可以批评伊斯兰教的科学依据,于是就求助于这些没有意思的图片。
  他们想要从《古兰经》和《圣训》中挑出违背科学或语言上的错误,以便说服他们的追随者,然而他们失败了,只有这些表示着他们的破产的图片。
  我们也有言论自由的权利。但是我们不可能嘲笑他们的先知&&穆萨(摩西)和尔萨(耶稣),因为他们的先知与他们的行为无关。我们不区分对待先知,因为他们都是安拉的使者。
  首先我们该听一下安拉对这种人说了什么? &诽谤真主和使者的人,真主在今世和后世必弃绝他们,并为他们预备凌辱的刑罚。以信士们和信女们所未犯的罪恶诽谤他们者,确已担负诬蔑和明显的罪恶。& (《古兰经》33:57-58)
  这些图片是对安拉的一种亵渎,对先知的一种嘲笑,对各穆斯林(男女)的一种伤害。因此,如果他们不停止类似的行为,他们在后世将受到安拉的最大的惩罚。
  我们的表达方法比他们的表达方法更强和更能持久。他们的方法不表示什么,只是一种幻想。我们将以科学的表达方法对他们说话,这正是他们无能采用的表达方式。我们也将告诉他们这个仁慈先知的事实。
  我不说穆圣的高尚道德,因为他们没有这种道德也不承认它。但是我们将给他们发送一份科学和有内容的短信,内容都是来自先知与《古兰经》。它被念诵了十四个世纪,并会被继续念颂下去。
  我对这些以科学和公平为自豪的人&&他们是技术先进国家,也是信仰公平和权利的民主国家&&说:&你们所嘲笑的《古兰经》就是第一个传播科学和公平的书,而这是成功 和文明延续的两个标准。
  《古兰经》降示的第一个单词就是&读&,这是伊斯兰教是科学宗教的证明。《古兰经》最后降示的经文是&他们不受亏枉&,这证明伊斯兰教是公平的宗教。那么,今天你们引以自豪的东西,我们的先知比你们早十四个世纪就说过。
  你们说你们是第一个呼吁研究宇宙、生物并引以为豪的。但是我们请你们来读一下安拉的经文,其中直接呼吁观察宇宙及万物。伟大真主说:&你说:&你们应当在大地上旅行,因而观察真主怎样创造众生,又怎样再造他们。真主对于万事确是全能的。&& (《古兰经》29:20)这就是《古兰经》重视研究和科学的证明。
  我们的先知(祈主福安之)建立了对天文学及宇宙现象的科学观,当先知(祈主福安之)的儿子易卜拉欣逝世后,发生了日食,当时的人们都以为这是因他儿子的缘故,先知说:&太阳和月亮是安拉的两个迹象,日食不是为了人的生或死。&(《布哈里圣训实录》及《穆斯林圣训实录》)而那时的你们以为日食标志着一个伟人的生与死、统治者的堕落或战役损失。
  当欧洲信仰占卜者、星相家和魔术师的时代,穆圣否认并禁止了这些行为,他说:&谁相信占卜者或星相家的话,确已背叛迫降示给穆罕默德的经典了。&(《艾哈迈德圣训集》)
  当你们以为大地固定而不移动时,《古兰经》肯定了一个科学真相,强调宇宙万物都按一定的轨道移动,而只是最近你们才发现的事实。真主说:&太阳不得追及月亮,黑夜也不得超越白昼,各在一个轨道上浮游着。&(《古兰经》36:40)
  当欧洲人都以为存在雨神、风神和闪电神的时代,《古兰经》以科学基础来解释这些现象&&这是最近一些年才揭示的。安拉说:&我派遣滋润的风,我就从云中降下雨水,以供给你们饮料,你们绝不是雨水的蓄藏者。& (《古兰经》15:22)难道你们以现代的设备仪器,没有发现风在行云布雨中的作用吗?
  如果你们想知道闪电发生的机制&&这是近年才揭示的&&那你们读穆圣的话:&难道你们没看见闪电是如何在眨眼间经过和返回的吗?&(《穆斯林圣训实录》)你们的数码相机不是拍摄了几张闪电的照片吗?你们没看见闪电经过和返回是怎样的吗?与圣训的描述一模一样。
  穆圣是历史上第一个呼吁医学研究的人,通过很多的圣训建立了现代医学最重要的基础。穆圣说:&真主每降下一种疾病,必伴有治疗。&(《布哈里圣训实录》)这一尊贵的圣训强调各种各样疾病都可治愈,意思是说如果人寻求治疗,那肯定找得到。现在 你们的医学家在研究中不是应用这个圣训吗?他们不是找到了许多原以为是绝症的疾病治疗方法了吗?
  我们的领袖穆罕默德(祈主福安之)是世界上第一个谈论&宇宙网&的人。真主说:&以有织网的诸天盟誓。&(《古兰经》51:7)你们通过现代技术没看见吗?
  今天你们因为知道了宇宙之初的事实而自豪,强调宇宙原来只是一块,然后发生了大爆炸。你们忘记了伟大的先知(祈主福安之)十四个世纪之前就告诉了我们这个现实,而当时的地球上没任何人想象过大爆炸。安拉说: &不信道者难道不知道吗?天地原是一体的,而我把他俩分开。&(《古兰经》21:30)
  如果我们愿意,可以给你们列举成百上千的现代科学事实,它们全都在《古兰经》和先知(祈主福安之)的《圣训》之中。在你们想象穆圣之前,读过一点《古兰经》和《圣训》吗?真主将他描述为对众世界的慈悯。
  因此,我们希望聋子不要评论优美的歌声,瞎子 不要攻击美丽的图像,得感冒的人不要反对芳香的气味!
  无论怀疑者怎么试图歪曲他的形象,穆罕默德(祈主福安之)的形像永远美丽、光辉;无论不信道者怎么做,穆圣的话永远是最优美的、最甘美的话。古兰经的光明永远存在的,安拉说:&他们妄想用自己的口吹灭真主的光明,但真主只愿发扬自己的光明,即使不信道者不愿意。& (《古兰经》9:32)
  安啦啊,你比他们都更强大,你有能力停止他们的行为并清算他们,你在你伟大的经典中说:&诽谤真主和使者的人,真主在今世和后世必弃绝他们,并为他们预备凌辱的刑罚。& (《古兰经》33:57)
  我们说安拉所说的:&伪信的人们恐怕为他们而降示一章经,把他们的心事告诉信士们。你说:&你们嘲笑吧!真主必定要揭露你们所畏惧的事情。
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