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《明日边缘》，一个打游戏开外挂攒经验的故事，是游戏迷的福音；《道熙呀》游走在危险边缘的女同故事；《风中奇缘》狼女与霸道总裁的情感纠葛；《北平无战事》妹子们的福音，制服、美颜、型男应有尽有。
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《金刚王·死亡救赎》曝“金刚使命”特辑
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正在观看：《金刚王·死亡救赎》曝“金刚使命”特辑
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杨洪涛、庞洪、杨真鉴这支《画皮》、《画皮2》的金牌团队，倾力3年打造的“第四代功夫电影” 《金刚王o死亡救赎》（以下简称《金刚王》）即将于9.26全国上映。该片集结了香港银河映像第二代掌门人罗永昌执导，好莱坞顶级华裔动作导演张鹏，汇集了释延能、刘承俊、南贤俊、姜宝成等一众动作猛男。在 “金刚现世”拍摄特辑之后片方再发“金刚使命”特辑。特辑中残暴、邪恶而有信仰的极恶组织哈迪斯神社浮出水面，同时首度阐释了金刚王将从暴力、智慧和信仰三个层面对战该邪恶组织。从功夫的暴力美学演绎到信仰之争，当向死而生的恶魔降临，金刚王心顺从使命的召唤，以“金刚怒目为伍 菩萨心肠为禅”，开始了一场从拳拳到肉、血腥暴力、到武者智慧技击到最后的信仰之战的征服之路。哈迪斯神社 极恶而有信仰的组织浮出水面《金刚王》的故事发生在动荡的三十年代，当时日本朝野有两种侵略主张，一种是以日本军方为主导的大炮飞机侵占领土，一种是以哈迪斯组织主张的“用功夫摧残中国人的信心的精神征服”。《金刚王》中的哈迪斯组织是一支有着极致“向死而生信仰”的神秘组织，该组织在日本军方“大炮飞机侵占领土侵占”节节败退的时候，悄然从日本本土踏上中国的土地，欲从精神上征服并奴役整个民族。金刚王和他的哥哥从小被掠进哈迪斯组织成为杀手培训对象，该组织对小杀手进行残酷的“丛林法则”野蛮训练，金刚王经历了小时候为了一个馒头失手杀死自己的哥哥极度痛苦后，逃离了该组织。经历过痛苦童年的他，不忍看到更多的孩子经历同样痛苦的童年生活，所以在得知邪恶的哈迪斯组织踏上中国土地后，便毅然决然肩负起拯救孩子的使命。他孤身一人，独闯日本拳皇神社。在与哈迪斯神社的暴力体系、邪恶体系及信仰体系对战的过程中，他，不仅仅是为了救出灾难中的孩子们，更是完成了金刚王的信仰成长。男主角释延能表示：“所谓金刚王的终极使命，就是要反抗一种精神侵略，他抱着必死的决心背棺前往，誓死要将这个死神组织摧毁，这是他的命运，电影以此为主线，展开了一场场激烈的搏杀。”超级三战演绎
第四代功夫电影暴力美学杨洪涛、庞洪、杨真鉴这支金牌团队，2007年推出《画皮》一举为华语电影的魔幻类型制定了行业标准，2012年推出《画皮2》更是把东方新魔幻这个品牌给推到一个至高的位置。《画皮2》上映结束后，这支团队的核心人物纷纷失踪，直到今年3月在香港电影节上他们带着“第四代功夫电影”《金刚王》再度出现。电影《金刚王》总监制杨真鉴称，“做一部纯的中国功夫电影想法，我们这个团队思考了很多年，不是一拍脑袋决定的，不做则已，要做就做一部具有标杆意义的第四代功夫电影”，杨老师称，在电影《金刚王》里设立三场核心的动作大戏，从功夫的力量、武者的智慧到王者的信仰，三个层面的三场拳拳到肉的爆战设计，应该都是电影观众从未见过的。说到中国功夫，主演主创都表现得激动不已，制片人庞洪表示：“现在有很多功夫电影巧妙利用借位的手法、大量的后期制作，在视觉上达到美观漂亮，但是我们这部功夫电影是要打出‘第四代功夫电影’的风格与标准出来的，我们要在功夫动作设计体系上创新，功夫电影的动作设计创新目的是什么，就是既要有真打的震撼，又要有动作上的好看。要打出一个民族的气节，一个男儿的血性就必须真打，如果胳膊根本挨不到一起、拳打不到脸上、脚踢不到头上，拍出来肯定就假。演员也真的为此吃了很多苦，但也成功打造出属于《金刚王》的暴力美学的饕餮盛宴。”释延能、刘承俊、南贤俊等演员们对次纷纷表示赞同：“全是危险，不受伤这是不可能的”、“从后背到腿脚，还有关节，还有嘴里面，全是伤”、“刚才还挨了金刚王的拳头，嘴唇也流了很多血”、“最辛苦、受伤多的当然还有武行兄弟们”。据悉，虽然大家面对各种肉体上的伤痛叫苦不迭，但实际拍摄过程中却无人言苦，从特辑中不难看出大家最常说的还是：“没事，再来！”，所以电影真正展现的还有这戏里戏外真正的男儿血性。信仰之争
铸就中国式的超级英雄在光影流转间，一记重拳打得人脸肌肉乱颤，又一个漂亮的飞踢，踹的人血肉模糊，面对这一针针精良的画面，动作导演张鹏却透露：“我们确确实实是真打，因此电影的动作质感是非常强烈的，但是电影真正要放大的绝对不仅仅是这些华丽的动作。”据悉，电影中有一场信仰之战，金刚王以“金刚之怒为武，菩萨心肠为禅”的信仰对抗哈迪斯神社信仰“向死而生”的执念，这就让他与一般的武斗有着本质的区别。电影总监制杨真鉴也表示：“在这个时代，我们有必要拍一部纯粹的功夫电影，功夫处于电影最核心的位置。但如果电影在绚丽的动作方面取得点成就就戛然而止，也无法称其为‘第四代功夫电影’，我们真正要在观众心目中树立一个如金刚王一般的极品男人，一个中国式的超级英雄。”据悉，电影《金刚王》已经定档9.26，一场酣畅淋漓的“第四代功夫”风暴即将降临。
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威尼斯电影节综评：暴力之后救赎之前 点燃微弱光亮
　　“阿里郎，阿里郎，阿拉里哟！我的郎君翻山过岭路途遥远，你怎么情愿把我扔下，出了门不到十里路你会想家！”
　　捧着金狮的金基德用韩语在电影宫的诺大舞台上高歌，早已在全球建立了高度艺术声誉的韩国电影，总算在三大电影节上捞来第一个头奖，这番百味杂陈的激动，唯有朝鲜人的民间国歌《阿里郎》可以表达。韩国电影终于没被扔下，可财务状况日渐堪忧的威尼斯电影节，却担心在今天这个经济地球村，被掌握电影生产命脉的商家、被控制电影传播管道的传媒所抛弃。新主席巴贝拉尤其珍惜这全球历史最悠久的电影节，在不得不削减预算、减少片目之外，也加设电影市场环节，并在选片上，依然坚守着威尼斯电影节最阳春白雪的艺术品位。遍览主竞赛单元的这18部作品，观众能轻易发掘出“暴力”和“宗教”这两个关键词。暴力，是人类的常态，是让电影情节激起涟漪甚至澎湃开来的石块；宗教救赎，是人类的期待，是让电影中的黑暗世界依然保留一丝光明的烛光。
　　金银双狮，救赎来得太迟
　　李岗作抱着母亲的遗体失声痛哭，泪水灌入身后肮脏的清川溪，哀号能让之前一切仇恨他的观众和片中角色都动容起来。这将宣传海报上母亲怀抱儿子的意象颠倒了过来，那是金狮奖影片《圣殇》意大利原名“PIETA”所指向的米开朗基罗雕像，梵蒂冈的圣彼得教堂中，圣母玛利亚忧伤的抱着圣子耶稣的尸体。
　　之前的短暂日子里，岗作享受了一生中最快乐的时光，年过三十才第一次见到了迟来的母亲，这突如其来的爱，瞬间融化了这个十恶不赦的毫无怜悯心的放贷混蛋，却也带着残酷的惩罚意味，要让他直面最美好事情被摔个粉碎的悲剧，将其钉死在永世悔恨的十字架上。
　　这个惨烈的救赎方式，也来源于韩国民间激烈的政治运动。金基德从中学辍学后，就曾在影片聚焦棚户区的小作坊工厂干过，10岁那年（1970年）见证了著名的“裁缝工人全泰壹自焚事件”，这个事件从此点燃了韩国人社运和工运的极端行为之风，金基德本人也深受影响。电影《圣殇》隐藏了这番只有韩国人能体味的民族性，而将让全世界共鸣的母子关系成功建构成故事主题，带出一番超越韩国而让全人类撕心裂肺般动容的悲剧故事。电影结尾，披星戴月赶去贩卖蔬菜的卡车，带着一个终极死亡驶向城市，可城市的那头，正渐渐天亮。
　　杰昆.菲尼克斯饰演的二战水兵弗莱迪在海滩上敲打着椰子，他饥渴难耐，水兵们在日本投降的广播声中挥汗摔跤，并将依然无处释放的旺盛精力发泄到堆砌的裸体沙女人“身上”，Johnny点到即止的工业金属，将音效和音乐动机引入船舱，椰子的敲打声扩大为锈铁的敲击声，与观众在导演伟大前作《血色将至》里业已熟悉的油田音景遥相呼应。一股清泉从铁管中涌出，饥渴的士兵仰头痛饮。这是银狮奖最佳导演保罗.托马斯.安德森为《大师》所创造的挑衅音景，背后醉醺醺摇晃着两个群魔乱舞的暴力分子弗莱迪和兰开斯特。“他们内心都住着一头野兽，只是兰开斯特学会了如何去驯服它，并按此方法去传教”，导演如是说。能够驯服野兽的兰开斯特，成了山达基教（即科学教）的创始人，普渡心灵脆弱急需灵修的众生，却也与不可教化的弗莱迪，形成一种富于史诗味道的传奇父子关系。最终，暴力的性格，还是没能被神神叨叨的科学教拯救。
　　对暴力的救赎来得太迟，但至少在浓雾中透进了天光。
　　其他奖项，矛盾与悲剧弥漫
　　弗莱迪和兰开斯特的扮演者，杰昆.菲尼克斯和菲利普.塞默.霍夫曼，以拳拳到骨的精彩表演，同时荣膺影帝，宗教于他们，是控制自我渡人为善的崇高事业，也是无力医治深层人性顽疾的感冒药。但对于身在最犹太原教旨主义社区的以色姑娘希拉（扮演者希拉.弗雷德曼荣获最佳女主角）来说，则是规范生活、因循旧道的必然，是在18岁成年后就渴望明媒正娶、要求父母亲戚操办终生大事的“当代奇观”。地处东西方冲突之域的这块圣地，竟然还有着这样一群在顽固守旧中等待天堂荣光的年轻人，这是威尼斯电影节呈现的猎奇性宗教风景、前工业社会风土，它不可思议也确凿存在。
　　而如若将希拉这样坚守祖先教规的纯真少女，丢到遍布矛盾冲突和横流物欲的社群，并渐渐老去成为冥顽不化的黄脸婆，那就树立起获得评委会大奖电影《天堂：信仰》中那个奥地利天主教老女人形象。她是最坚定的耶稣资深粉丝，在偶像面前，会为了自己偶尔产生的杂念或只是向下堕落而去的社会，狠狠的鞭打自己，以在苦修中为他人之罪忏悔。郊区杂居的移民，是她渴望救赎的对象，那些终日买醉的荒淫分子、几乎放弃生命的可怜之人，都没能挫败其“十字军东征”般的顽强意志，这只是基督对我的考验，女人坚信。可这里不是家家户户都是礼拜堂的虔诚犹太社区，在移民社区艰难的说教工作，让奥地利女人显得更像坐着病怏怏毛驴，举起生锈长矛，企图挑战大风车的堂吉诃德。
　　作为最佳新人的意大利男孩Fabrizio Falco，以两部作品加冕。《他的儿子》将故事置于黑手党活动最为猖獗的帕勒莫，导演以意大利最伟大的喜剧电影传统，在主人公的女儿意外死亡后，几乎空架起一个梦想故事，一切柳暗花明，一切欣欣向荣，而无关黑手党的暴力悲剧却又意外袭来。大男孩主演的另一部电影《沉睡的美人》，则被大导演贝洛奇奥以极其高明的多线并序手法，重述了3年前让意大利国民无比揪心，甚至引来国家宪政危机的“埃鲁娜安乐死事件”。埃鲁娜是一个沉睡了17年之久的植物人，在这个天主教国家，关于她是否该被人道处以安乐死，在民间引发了强烈争持。时任总理的贝卢斯科尼发布一项紧急行政命令试图阻止埃鲁娜的安乐死，并得到梵蒂冈教廷的全力支持，但总统纳波利塔诺以该命令干预了司法、不符合宪法“根本准则”为由拒绝签署，最终在3天后，被拔掉进食管的埃鲁娜死去。宗教抗议，从电影中的新闻场面和表演场面，来到了电影节的现实，首映结束后，有抗议者在电影宫外高唱圣歌，并发出“这部电影让埃鲁娜第二次被杀”的传单。
　　最终这部触碰梵蒂冈神经的争议之作仅“合作捞来”一个不痛不痒的新人奖，不免又让意大利当地媒体产生评审结果受宗教干预的阴谋论掉。
　　主竞赛单元的8个奖项中，唯有《五月之后》是独属奥利维耶.阿萨亚斯的青葱岁月记忆。它也有暴力，左翼运动风起云涌的欧洲1970年代街头暴力，那不过只是一代青年的荷尔蒙宣泄管道；它无关宗教，却也以一个刚迈入共产主义信仰边缘又跨出圈子的旁观者视野，回眸这段激情燃烧爱情也从未缺席的岁月。亲吻爱人时不要放下手中枪，这是那个年代的公知口号；等到了新一代的文青那，它成了“亲吻爱人时，请放下手中枪”。逆光中的农业小清新，威尼斯银幕上难见的温馨。
　　华语获奖独苗，写意的美术画卷
　　“这是一个不容易被观众认同的极其简单电影，我真没想到能获得评委认同”，纪录片导演王兵在荣获地平线单元大奖后的发布会上表示。
　　主竞赛单元华语片难得的缺席，却不妨碍独立电影在其他单元的繁荣景象。《告诉他们，我乘白鹤去了》获得电影节主席的点名嘉奖，《小荷》在当地场刊中得到整版报道，作为金狮俱乐部成员的蔡明亮，即便就带来一部让李康生慢走15分钟等电饭锅沸腾的《金刚经》，也让艺术片影迷趋之如骛。
　　可王兵2个半小时的纪录片《三姊妹》则是另一番极端的影像实验，置身云南高寒山区艰难拍成的此片，早已超越了文艺片甚至艺术片的范畴。长到几乎将观众吸入大山的室外镜头，静到能将人物在黑暗中雕塑成伦勃朗肖像的室内镜头，让这位业已成为纪录片大师的艺术家，再次突破自我，创造了沁人心脾的“美术电影”。
　　确实，这部电影对大多数观众而言，绝对是烦躁难耐的极端观影体验，可一旦能够融入他的呼吸节奏，那将注定是一场难忘的博物馆动态绘画之旅。
　　在票房经济糟践了中国电影质量的当下，在电影作者都不好意思谈艺术的反智局面下，还有王兵，还有李睿B，还有刘姝，无论是否获奖，无论影像成熟度的高下，他们都还坚守着电影艺术的操守。我们有理由相信，试验能带来艺术创新，而艺术创新则必将实现电影复兴。
　　暴力过后，救赎之前，在水城威尼斯，中国电影、韩国电影、意大利电影和世界电影都看到了微弱燃起的烛光。至少，在电影节开始前的8月19日，意大利新总理蒙蒂就为公众打上一针强心剂：“我们的经济危机即将结束。”最古老的威尼斯电影节，明年会辉煌重现吗？
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