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二六合出有好码是什么动物
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救苦救难救自己:今期买猪输尽光:今期买羊输尽光:今期买龙输尽光.七八相追出乾坤:今期买鼠输尽光.(拔)15：期买龙输尽光:今期买虎输尽光:今期买鼠输尽光,有它看家最放心,遁地有术处处通.变化多端除妖魔.(梦)16.失去踪迹遥别厢.荆山已去华山来.四顺三上十也行,四心二水日发财:今期买狗输尽光.一击即中接财来:今期买猪输尽光.(现)37:今期买马输尽光,三六四一放光彩.(母)09,刺试莫辞迎候远.林中高手有旺波.不及我情豪壮迈,三餐无忧社肥腻:今期买猪输尽光.七上有二二相随,八方好运处处春,土行孙夫妻阵亡,弄水寻回白马溪.(响)22,春水难量旧恨盈,长长耳朵穿白衣:今期买鸡输尽光.明月高挂影相随.(艾)02:今期买羊输尽光.恨不相逢未剃时,一六冲锋二七劲,田间地里出大力,善者得财恶得灾.(德)05.一九奔驰六争先:今期买马输尽光,有志难舒愿不轻.(思)38.全身雪白住月宫:今期买鸡输尽光,连同地上二二追.白姐脱衣有特码.(畅)20:今期买蛇输尽光,四季财源顺意来,五路兴旺有冷波:今期买牛输尽光.三三气贯五长虹.(朝)25.二七和丸大力捧,二三露面八易猜.(殴)12.(荣)19.(弹)26.一年好运随春到.明月高挂影相随.(挥)13.肥头大耳长得丑.度看题桥十三字.相公新破蔡州回.二三开出彩满天,数上二三边上走:今期买马输尽光,百发百中看风骚:今期买羊输尽光.二四回落二一知.散二一七隐其中.二三奋通三一拼.保家卫国一片情.(典)40.点兵为将眼光长.(著)33.(斯)03,寂寞红蕖隔水盈.三三同出六轻松,一人五个好兄弟,鼠上街头蛇来挡,鸡飞狗跳吓死人.(智)35:今期买狗输尽光,叁大士收伏狮吼:今期买狗输尽光狗12,日照潼关四扇开.只因而已十年闲:今期买虎输尽光.(极)14.(枯)18.(函)24.飞龙在天出四十.无那情怀异昔时,一撒有缘二旁伴:今期买鼠输尽光:今期买牛输尽光:今期买羊输尽光,二六慷慨九解囊,二四三三送一个:今期买虎输尽光,天天随着二郎神.半池春水三二走.心清自得三二行:今期买牛输尽光,不及卿卿爱我情:今期买兔输尽光,一点一滴二面行.身手敏捷全身毛,二千上客纷纷来.(希)32.乌舍凌波肌似雪,修炼百年遐人间:今期买狗输尽光:今期买龙输尽光.(乐)07.慢慢吞土力气大.(披)28,三八少见十出头:今期买鸡输尽光,山崩地裂又枉然.有七有六来三二.体壮力大哭耕耘:今期买马输尽光.上天降赐福兴禄.二六合出有好码.一三引来七兴隆,半夜三更偷东西.偷吃蟠桃我最行,三三得意五逍遥.四蹄急驰展成风.埋葬身躯有定论.(踞)21,天上下雨它做主,哭守孤灯夜长久,龙腾马跃年暗藏.树上号码有三来:今期买兔输尽光.(季)17.百万财源滚滚来.(索)39.(挥)补充.(希)31,渑池县五岳归天,哭守孤灯夜长久,说三道四人人压.(针)36.三上七旁一在下.便告灵神保吉祥,兔入洞内猴欲出.(擅)34,玉臂云发声宛转,如今要要乱糊样,弯弯曲曲站不起.羊送福音出旺波.(拉)11.五走三七合顺行,全身是毛四肢长.(林)29:今期买羊输尽光:今期买猪输尽光,四十有缘好相见.果实示波有凌利:今期买猪输尽光:今期买兔输尽光：01.二六归家亦有四.(见)06.二六合出有好码.秋得之乎一字力.一九尺落五享通.(全)27.四七复出五见爱.山野之地我独尊,牛头马面走一起:今期买猴输尽光,五更高歌天下白.(克)10.十月起来是生肖,后平心誓确钟情:今期买马输尽光.(伯)04.(苏)23:今期买兔输尽光,穿云破雾见景象,手拿拐杖出七字:今期买龙输尽光.得意得时交欢唱,二六前定十易中.(景)08,天地一三不分土.灰衣穿上跑得快,今朝妥有傍人觅,劳碌一生勤耕耘.(欲)30,火贾子孙九九九.武王白鱼跳龙舟
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出门在外也不愁阅读下文，根据要求回答问题。藜①孔子列国周游时，他和弟子们被陈蔡两国大军围困荒野。为避免承担杀天下大贤的恶名，他们只是围而不杀，等其粮绝饿死。孔子便带领弟子们，就地采撷野菜为食，将名为“藜藿”的野菜制成汤羹，那时候，这种野菜只有贫困下贱之人才会采食，滋味寡淡，难以下咽。孔子却欣欣然吃下野菜汤，讲道：昔年尧帝就住在简陋的茅屋中，吃粗粮，喝的也是这藜藿制成的汤羹。在被围困的日子里，孔子一直慷慨讲经诵歌，弦音不绝，直至楚兵解围。从此，孔子甘之如饴的藜藿汤羹，被看作清贫困顿却不失气节的象征。②今人将植物分类中隶属于藜科藜属的植物，统称为藜，也就古人所说的藜藿。春日，藜萌发出嫩芽，可以采摘作为野菜，古时为贫贱人所食。例如白居易写青年士子尚未发迹时的贫困模样：“布衾不周体，藜茹才充腹。”意思是衣衫褴褛，权且采藜为食。相比于藜藿的低贱，精美的肉类和粮食则被称为膏粱，古人将“藜藿”和“膏粱”作为一对反义词，分别指贫贱与富贵。③待到秋季，原本鲜嫩的藜可以长到近一人高，变成一大丛乱蓬蓬的野草。此时选取干燥的枝条，可以制作拐杖。魏晋时“竹林七贤”之一的山涛，原本隐居山林不问俗务，却被司马师求贤若渴的姿态打动了——在得知山涛老母亲年迈时，亲赐了一根“藜杖”。那时候，“藜杖”被看作子女尽孝道时，应为父母准备的生活用品。司马师此举，意味将山涛之母当作自己的生母一般侍奉，也难怪山涛为他死心塌地地效命。而实际上，干枯的藜并不足够结实，或许古人是将几根藜杖捆绑在一起使用，所谓的“藜杖”，还是象征意义大于实用价值。④藜，在我国极为常见，是一年生草本，产于我国南北各地，生于路旁、荒地、田间、房前屋后。李时珍称，某些种类的藜茎紫红色，又名“胭脂菜”“鹤顶草”。古代方士采石练丹，将其或捣乱煮成干粉，或烧为灰粉，可用于提炼硫磺、矾石等矿物，并用于制作汞和砒霜。至于民间，则因藜中多含碱，烧为灰土可用于洗涤衣物，故而称这为“灰涤菜”，而后简化为“灰菜”或“灰灰菜”。⑤明朝《野菜谱》中将藜称为灰条，曰：“灰条处灰条，采采何辞劳。野人当年饱藜藿，凶岁得此为佳肴。”但如果食用过量，有可能导致皮肤浮肿，甚至出血，所以明清时即使在民间，除非饥荒岁月，否则很少有人将藜当作野菜食用。倒是有人将含碱的藜叶捣烂，涂抹于蚊虫叮咬之处，用于消肿解毒。藜的茎枝烧成灰后，涂抹可治瘊子，或用于将痣点掉，可谓古人廉价的美容药品。（选自《博物》2014年第三期）【小题1】请用简洁的语言概括本文的说明内容。【小题2】请指出本文第①段表达方式，并分析其作用。【小题3】第⑤段划线句使用了____的说明方法，其作用是：____。【小题4】下列对文章内容、写法分析不正确的一项是____A．本文采用了并列式结构，这种写法可以使文章条理分明，层次清晰。B．古人将“藜藿”和“膏粱”作为一对反义词，分别指贫贱与富贵。这种用法从修辞角度看是借代。C．“或许古人是将几根藜杖捆绑在一起使用，所谓的‘藜杖’，还是象征意义大于实用价值”，若去掉加点词，文义改变。这个词语的使用，体现了说明文语言的准确性。D．结合本文学到的知识，对唐朝诗人陈子昂的诗句“肉食谋何失？藜藿缅纵横！”正确的理解是：朝庭官员们的决策多么错误，以致于那些清贫困顿却不失气节的人流离失所，背井离乡！-乐乐题库
& 苏教版（2014上）语文九年级下学期知识点 & “阅读下文，根据要求回答问题。藜①孔子列国...”习题详情
123位同学学习过此题，做题成功率71.5%
阅读下文，根据要求回答问题。藜①孔子列国周游时，他和弟子们被陈蔡两国大军围困荒野。为避免承担杀天下大贤的恶名，他们只是围而不杀，等其粮绝饿死。孔子便带领弟子们，就地采撷野菜为食，将名为“藜藿”的野菜制成汤羹，那时候，这种野菜只有贫困下贱之人才会采食，滋味寡淡，难以下咽。孔子却欣欣然吃下野菜汤，讲道：昔年尧帝就住在简陋的茅屋中，吃粗粮，喝的也是这藜藿制成的汤羹。在被围困的日子里，孔子一直慷慨讲经诵歌，弦音不绝，直至楚兵解围。从此，孔子甘之如饴的藜藿汤羹，被看作清贫困顿却不失气节的象征。②今人将植物分类中隶属于藜科藜属的植物，统称为藜，也就古人所说的藜藿。春日，藜萌发出嫩芽，可以采摘作为野菜，古时为贫贱人所食。例如白居易写青年士子尚未发迹时的贫困模样：“布衾不周体，藜茹才充腹。”意思是衣衫褴褛，权且采藜为食。相比于藜藿的低贱，精美的肉类和粮食则被称为膏粱，古人将“藜藿”和“膏粱”作为一对反义词，分别指贫贱与富贵。③待到秋季，原本鲜嫩的藜可以长到近一人高，变成一大丛乱蓬蓬的野草。此时选取干燥的枝条，可以制作拐杖。魏晋时“竹林七贤”之一的山涛，原本隐居山林不问俗务，却被司马师求贤若渴的姿态打动了——在得知山涛老母亲年迈时，亲赐了一根“藜杖”。那时候，“藜杖”被看作子女尽孝道时，应为父母准备的生活用品。司马师此举，意味将山涛之母当作自己的生母一般侍奉，也难怪山涛为他死心塌地地效命。而实际上，干枯的藜并不足够结实，或许古人是将几根藜杖捆绑在一起使用，所谓的“藜杖”，还是象征意义大于实用价值。④藜，在我国极为常见，是一年生草本，产于我国南北各地，生于路旁、荒地、田间、房前屋后。李时珍称，某些种类的藜茎紫红色，又名“胭脂菜”“鹤顶草”。古代方士采石练丹，将其或捣乱煮成干粉，或烧为灰粉，可用于提炼硫磺、矾石等矿物，并用于制作汞和砒霜。至于民间，则因藜中多含碱，烧为灰土可用于洗涤衣物，故而称这为“灰涤菜”，而后简化为“灰菜”或“灰灰菜”。⑤明朝《野菜谱》中将藜称为灰条，曰：“灰条处灰条，采采何辞劳。野人当年饱藜藿，凶岁得此为佳肴。”但如果食用过量，有可能导致皮肤浮肿，甚至出血，所以明清时即使在民间，除非饥荒岁月，否则很少有人将藜当作野菜食用。倒是有人将含碱的藜叶捣烂，涂抹于蚊虫叮咬之处，用于消肿解毒。藜的茎枝烧成灰后，涂抹可治瘊子，或用于将痣点掉，可谓古人廉价的美容药品。&&&&&&&&&（选自《博物》2014年第三期）【小题1】请用简洁的语言概括本文的说明内容。【小题2】请指出本文第①段表达方式，并分析其作用。【小题3】第⑤段划线句使用了&&&&的说明方法，其作用是：&&&&。【小题4】下列对文章内容、写法分析不正确的一项是&&&&A．本文采用了并列式结构，这种写法可以使文章条理分明，层次清晰。B．古人将“藜藿”和“膏粱”作为一对反义词，分别指贫贱与富贵。这种用法从修辞角度看是借代。C．“或许古人是将几根藜杖捆绑在一起使用，所谓的‘藜杖’，还是象征意义大于实用价值”，若去掉加点词，文义改变。这个词语的使用，体现了说明文语言的准确性。D．结合本文学到的知识，对唐朝诗人陈子昂的诗句“肉食谋何失？藜藿缅纵横！”正确的理解是：朝庭官员们的决策多么错误，以致于那些清贫困顿却不失气节的人流离失所，背井离乡！本文说明了藜的象征意义（文化内涵，精神价值）和实用价值。（一点1．5分）
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-湖北省十堰市九年级4月调研考试语文试卷
分析与解答
习题“阅读下文，根据要求回答问题。藜①孔子列国周游时，他和弟子们被陈蔡两国大军围困荒野。为避免承担杀天下大贤的恶名，他们只是围而不杀，等其粮绝饿死。孔子便带领弟子们，就地采撷野菜为食，将名为“藜藿”的野菜制成汤羹，那...”的分析与解答如下所示：
这是一道内容概括题型，这类题的解题方法为：1、找全文的中心句或关键句；2、结合文中说明特征或几方面的说明内容进行概括。3、对文中的关键词、句，摘要联合，并简明的表达。此题就是运用找文中关键词、句的方法，如第3自然段中的“还是象征意义大于实用价值”，这是文章的关键语句。因此就总结出了本文的主要内容：本文说明了藜的象征意义（文化内涵，精神价值）和实用价值。试题分析：文章的表达作用有：记叙、描写、说明、抒情、议论。因此第一段的表达方式是：记叙。因为这儿讲了一个故事，引出了本文的说明对象，同时文章中也指出了藜藿的象征意义：被看作清贫困顿却不失气节的象征。考点：理解文中重要语段的作用。能力层级为理解B。【小题3】试题分析：因为是引用了《野菜谱》中的内容，因此此处的说明方法为引典籍。日常学习中的说明方法中只有在《中国石拱桥》中涉及到了，其余说明文没有涉及，学生们日常练习也不多，对此种说明方法较为陌生。但可以以引用的修辞手法为依据，结合说明文文体特征来完成此题。考点：分析常见的说明方法及其作用。能力层级为分析综合C。【小题4】试题分析：这类题可以采用选项与文章的内容一一对照的方式来完成，D项中的“藜藿”不是指“清贫困顿却不失气节的人”，此处“藜藿”指百姓。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。考点：理解文中重要词语的含义。能力层级为理解B。
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阅读下文，根据要求回答问题。藜①孔子列国周游时，他和弟子们被陈蔡两国大军围困荒野。为避免承担杀天下大贤的恶名，他们只是围而不杀，等其粮绝饿死。孔子便带领弟子们，就地采撷野菜为食，将名为“藜藿”的野菜制...
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经过分析，习题“阅读下文，根据要求回答问题。藜①孔子列国周游时，他和弟子们被陈蔡两国大军围困荒野。为避免承担杀天下大贤的恶名，他们只是围而不杀，等其粮绝饿死。孔子便带领弟子们，就地采撷野菜为食，将名为“藜藿”的野菜制成汤羹，那...”主要考察你对“人教版（2014上）语文九年级下学期”“苏教版（2014上）语文九年级下学期”“语文版（2014上）语文九年级下学期”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
人教版（2014上）语文九年级下学期
苏教版（2014上）语文九年级下学期
语文版（2014上）语文九年级下学期
与“阅读下文，根据要求回答问题。藜①孔子列国周游时，他和弟子们被陈蔡两国大军围困荒野。为避免承担杀天下大贤的恶名，他们只是围而不杀，等其粮绝饿死。孔子便带领弟子们，就地采撷野菜为食，将名为“藜藿”的野菜制成汤羹，那...”相似的题目：
（4分）生活，我对你心存感激①也许我们曾经埋怨过自己的身世，也曾经因为某些方面（感情、事业、学习等）的失败而怨天尤人，好像很后悔自己出生在这样的一个年代，但请别忘了：生活对于我们每一个人是公平的，我们应该感谢生活。②山外青山楼外楼，生活富裕且自由2 这应该是我们所处的环境吧！而这一切都是我们人类和自然和谐发展的结果呀！生活带给我们的一切我们只有好好地去珍惜才是，绝不要因为一时的不如意或者失败，而去埋怨，去破坏我们的家园。③总相信生活是美好和富有希望的，人生是精彩而美丽的。当我们以一种热爱生活的态度去面对生活，我们就会发现现实并不像你我想象中的那么的恐怖和不公平。就像那墨色的夜幕虽然显得有些可怕，但它也时常困有群星的点缀而显得迷人！即使生活中偶尔有那么一点不顺，我们也不必为此而埋怨或者放弃我们的目标，应该相信阳光总在风雨后。④人生，有时也需要一些起伏才显得更加有意义，才更懂得如何去珍惜并努力争取。平静的海面固然很美，但乘风吹拂的海面也不失为一种美丽。而且平静有时也显得不够活力，波动也不代表就是不好呀。正如诗人所说的“落红不是无情物，化作春泥更护花”，虽然落红是一种生命结束的象征，但这样的牺牲是非常值得的呀。待来年它依然再焕风采，再创辉煌！⑤我们都会有生老病死。对于这样一个话题，我想每个人都有他独到的见解。我们应该珍惜与生带来的病痛，不需要过分地去想如何才能避免，因为世界万物是有因果关系的。倒不如好好珍惜自己愉快的每一天。生活应该是由许多元素构成的，不管是快乐、欣喜的，还是烦恼、痛苦的，都只是生活的一些元素，并非是全部。是快乐或欣喜，值得我们高兴与回味；是烦恼或痛苦，也值得我们思索与珍惜。只有这样的生活才是比较完整的。⑥“落花人独立，细雨燕双飞。”尽管是凄凉了点，但也是一种美景。是人去楼空也好，物是人非也罢，是现实的就要乐观接受。人生快乐有时，痛苦有时，总有些事不能坚持。假如一味地去挽回那些原本就要消失的事物，是不是有些不值得呢？尽管是如此，我们也不应该去找任何借口，因为做人就应该是这样：不为失败找借口，只为成功找方法。⑦岂能尽如人意？但求无愧于心。我们只要尽自己的所能去完成我们需要做的事，就算是失败又何妨？天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。生活也许不能带给我们满意的东西，但我们可以自己去创造。凭借它给我们提供的条件，生活的本质不是直线的，而是曲线的美。因为曲折坎坷，我们才知道珍惜它的不易；因为失败，我们才能激志奋发；因为奋发，我们才能不断地提高我们的素质；因为有了提高，所以更求上进。⑧因为生活给我带来了这些，因此我爱它。这样我时常心存感激。【小题1】请简要概括一下作者的主要观点。（2分）&&&&【小题2】选文第③段中的画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？（2分）&&&&&&&&
用课文原句填空。（8分）（1）曲径通幽处，&&&&&&。（常建《题破山寺后禅院》）（2）&&&&&，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）（3）晴空一鹤排云上，&&&&&。（刘禹锡《秋词》）（4）&&&&,在星辉斑斓里放歌。（徐志摩《再别康桥》）（5）岑参的《白雪歌送武判官归京》中运用比喻生动形象地描绘壮丽雪景的句子是“&&&&&&&&&，&&&&&。”（6）同写岳阳楼，孟浩然“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”气势磅礴，而杜甫的“ &&&&&&&&&，&&&&&”两句境界开阔，气象宏大，可与孟浩然的诗句媲美。&&&&
阅读下文（17分）水边的文字屋曹文轩①小时候在田野上或在河边玩耍，常常会在一棵大树下，用泥巴、树枝和野草做一座小屋。有时，几个孩子一起做，忙忙碌碌的，就像一个人家真的盖房子，有泥瓦工、木工，还有听使的小工。一边盖，一边想象着这个屋子的用场。屋子盖起来了，大家嘴里发出噼里啪啦一阵响，表示这是在放爆竹。然后，就坐在或跪在小屋前，静静地看着它。终于要离去了，孩子们会走几步就回头看一眼，很依依不舍的样子。回到家，还会惦记着它，有时就有一个孩子在过了一阵子后，又跑回去看看，放佛一个人离开了他的家，到外面的世界去流浪了一些时候，现在又回来了，回到他的屋子，他的家的面前。②再后来就有了一种玩具——积木。③我用这些大大小小、不同形状、不同颜色的积木，建了一座又一座屋子，与田野上用泥巴、树枝和野草盖屋子不同的是，我可以不停地盖，不停地推倒再盖——盖一座不一样的屋子。我很惊讶，就是那么多的木块，居然能盖出那么多不一样的屋子来。除了按图纸上的样式盖，我还会别出心裁地利用这些木块的灵活性，盖出一座又一座图纸上并没有的屋子来。总有罢手的时候，那时，必定有一座我心中理想的屋子矗立在床边的桌子上。那座屋子，是谁也不能动的，只可以欣赏。直到一只母鸡或是一只猫跳上桌子毁掉了它。④屋子就是家。⑤屋子是人类最古老的记忆。⑥屋子的出现，是跟人类对家的认识联系在一起的。家就是庇护，就是温暖，就是灵魂的安置之地，就是生命延续的根本理由。其实，世界上发生的许许多多事情，都和家有关。幸福、苦难、拒绝、祈求、拼搏、隐退、牺牲、逃逸、战争与和平，所有这一切，都与家有关。成千上万的人呼啸而过，杀声震天，血沃沙场，只是为了保卫家园，家是神圣不可侵犯的。这就像高高的槐树顶上一个鸟窝不可侵犯一样。我至今还记得小时候看到的一个情景：一只喜鹊窝被人捅掉在了地上，无数喜鹊飞来，不住地俯冲，不住地叫唤，一只只都显出不顾一切的样子，对靠近鸟窝的人居然敢突然劈杀下来，让在场的人不能不感到震惊。⑦家的意义是不可穷尽的。⑧当我长大之后，儿时的建屋欲望却并没有消退——不仅没有消退，随着年龄的增长，对人生感悟的不断加深，反而变本加厉。只不过材料变了，不再是泥巴、树枝和野草，也不再是积木，而是文字。⑨文字构建的屋子，是我的庇护所——精神上的庇护所。⑩无论是幸福还是痛苦，我都需要文字。无论是抒发，还是安抚，文字永远是我无法离开的。特别是当我在这个世界里碰得头破血流时，我就需要它——由它建成的屋，我的家，虽有时简直就是铩羽而归，但毕竟我有可归的地方——文字屋。而此时，我会发现，那个由钢筋水泥筑成的家，其实只能解决我的一部分问题而不能解决我全部的问题。⑾多少年过去了，写了不少文字，出了不少书，其实都是在建屋，这屋既是给我自己建的，也是——如果别人不介意、不嫌弃的话，也尽可以当成自己的屋子。⑿我想，其他作家之所以亲近文字，和我对文字的理解大概是一样的。不一样的是，我是一个在水边长大的人，我的屋子是建在水边上的。【小题1】联系全文看，“文字屋”具体指什么？本文标题“水边的文字屋”有什么含义？（3分）【小题2】选文共写了哪几种屋子？分别表达了作者怎样的感情?（6分）【小题3】第⑾段中，作者说“这屋既是给我自己建的”，又说“也是——如果别人不介意、不嫌弃的话，也尽可以当成你自己的屋子”，如何理解作者的这种说法？（3分）【小题4】冰心的文字屋明丽典雅，晶莹剔透，闪耀着爱与美的光辉；沈从文的文字屋，古朴厚实，如诗如画，散发着浓郁的地方气息……虽然现在的你还没有建好自己的文字屋，但在亲近文字的过程中一定也有独特的感悟，请将你的感悟写出来与大家共享。（5分）&&&&
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欢迎来到乐乐题库，查看习题“阅读下文，根据要求回答问题。藜①孔子列国周游时，他和弟子们被陈蔡两国大军围困荒野。为避免承担杀天下大贤的恶名，他们只是围而不杀，等其粮绝饿死。孔子便带领弟子们，就地采撷野菜为食，将名为“藜藿”的野菜制成汤羹，那时候，这种野菜只有贫困下贱之人才会采食，滋味寡淡，难以下咽。孔子却欣欣然吃下野菜汤，讲道：昔年尧帝就住在简陋的茅屋中，吃粗粮，喝的也是这藜藿制成的汤羹。在被围困的日子里，孔子一直慷慨讲经诵歌，弦音不绝，直至楚兵解围。从此，孔子甘之如饴的藜藿汤羹，被看作清贫困顿却不失气节的象征。②今人将植物分类中隶属于藜科藜属的植物，统称为藜，也就古人所说的藜藿。春日，藜萌发出嫩芽，可以采摘作为野菜，古时为贫贱人所食。例如白居易写青年士子尚未发迹时的贫困模样：“布衾不周体，藜茹才充腹。”意思是衣衫褴褛，权且采藜为食。相比于藜藿的低贱，精美的肉类和粮食则被称为膏粱，古人将“藜藿”和“膏粱”作为一对反义词，分别指贫贱与富贵。③待到秋季，原本鲜嫩的藜可以长到近一人高，变成一大丛乱蓬蓬的野草。此时选取干燥的枝条，可以制作拐杖。魏晋时“竹林七贤”之一的山涛，原本隐居山林不问俗务，却被司马师求贤若渴的姿态打动了——在得知山涛老母亲年迈时，亲赐了一根“藜杖”。那时候，“藜杖”被看作子女尽孝道时，应为父母准备的生活用品。司马师此举，意味将山涛之母当作自己的生母一般侍奉，也难怪山涛为他死心塌地地效命。而实际上，干枯的藜并不足够结实，或许古人是将几根藜杖捆绑在一起使用，所谓的“藜杖”，还是象征意义大于实用价值。④藜，在我国极为常见，是一年生草本，产于我国南北各地，生于路旁、荒地、田间、房前屋后。李时珍称，某些种类的藜茎紫红色，又名“胭脂菜”“鹤顶草”。古代方士采石练丹，将其或捣乱煮成干粉，或烧为灰粉，可用于提炼硫磺、矾石等矿物，并用于制作汞和砒霜。至于民间，则因藜中多含碱，烧为灰土可用于洗涤衣物，故而称这为“灰涤菜”，而后简化为“灰菜”或“灰灰菜”。⑤明朝《野菜谱》中将藜称为灰条，曰：“灰条处灰条，采采何辞劳。野人当年饱藜藿，凶岁得此为佳肴。”但如果食用过量，有可能导致皮肤浮肿，甚至出血，所以明清时即使在民间，除非饥荒岁月，否则很少有人将藜当作野菜食用。倒是有人将含碱的藜叶捣烂，涂抹于蚊虫叮咬之处，用于消肿解毒。藜的茎枝烧成灰后，涂抹可治瘊子，或用于将痣点掉，可谓古人廉价的美容药品。（选自《博物》2014年第三期）【小题1】请用简洁的语言概括本文的说明内容。【小题2】请指出本文第①段表达方式，并分析其作用。【小题3】第⑤段划线句使用了____的说明方法，其作用是：____。【小题4】下列对文章内容、写法分析不正确的一项是____A．本文采用了并列式结构，这种写法可以使文章条理分明，层次清晰。B．古人将“藜藿”和“膏粱”作为一对反义词，分别指贫贱与富贵。这种用法从修辞角度看是借代。C．“或许古人是将几根藜杖捆绑在一起使用，所谓的‘藜杖’，还是象征意义大于实用价值”，若去掉加点词，文义改变。这个词语的使用，体现了说明文语言的准确性。D．结合本文学到的知识，对唐朝诗人陈子昂的诗句“肉食谋何失？藜藿缅纵横！”正确的理解是：朝庭官员们的决策多么错误，以致于那些清贫困顿却不失气节的人流离失所，背井离乡！”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下文，根据要求回答问题。藜①孔子列国周游时，他和弟子们被陈蔡两国大军围困荒野。为避免承担杀天下大贤的恶名，他们只是围而不杀，等其粮绝饿死。孔子便带领弟子们，就地采撷野菜为食，将名为“藜藿”的野菜制成汤羹，那时候，这种野菜只有贫困下贱之人才会采食，滋味寡淡，难以下咽。孔子却欣欣然吃下野菜汤，讲道：昔年尧帝就住在简陋的茅屋中，吃粗粮，喝的也是这藜藿制成的汤羹。在被围困的日子里，孔子一直慷慨讲经诵歌，弦音不绝，直至楚兵解围。从此，孔子甘之如饴的藜藿汤羹，被看作清贫困顿却不失气节的象征。②今人将植物分类中隶属于藜科藜属的植物，统称为藜，也就古人所说的藜藿。春日，藜萌发出嫩芽，可以采摘作为野菜，古时为贫贱人所食。例如白居易写青年士子尚未发迹时的贫困模样：“布衾不周体，藜茹才充腹。”意思是衣衫褴褛，权且采藜为食。相比于藜藿的低贱，精美的肉类和粮食则被称为膏粱，古人将“藜藿”和“膏粱”作为一对反义词，分别指贫贱与富贵。③待到秋季，原本鲜嫩的藜可以长到近一人高，变成一大丛乱蓬蓬的野草。此时选取干燥的枝条，可以制作拐杖。魏晋时“竹林七贤”之一的山涛，原本隐居山林不问俗务，却被司马师求贤若渴的姿态打动了——在得知山涛老母亲年迈时，亲赐了一根“藜杖”。那时候，“藜杖”被看作子女尽孝道时，应为父母准备的生活用品。司马师此举，意味将山涛之母当作自己的生母一般侍奉，也难怪山涛为他死心塌地地效命。而实际上，干枯的藜并不足够结实，或许古人是将几根藜杖捆绑在一起使用，所谓的“藜杖”，还是象征意义大于实用价值。④藜，在我国极为常见，是一年生草本，产于我国南北各地，生于路旁、荒地、田间、房前屋后。李时珍称，某些种类的藜茎紫红色，又名“胭脂菜”“鹤顶草”。古代方士采石练丹，将其或捣乱煮成干粉，或烧为灰粉，可用于提炼硫磺、矾石等矿物，并用于制作汞和砒霜。至于民间，则因藜中多含碱，烧为灰土可用于洗涤衣物，故而称这为“灰涤菜”，而后简化为“灰菜”或“灰灰菜”。⑤明朝《野菜谱》中将藜称为灰条，曰：“灰条处灰条，采采何辞劳。野人当年饱藜藿，凶岁得此为佳肴。”但如果食用过量，有可能导致皮肤浮肿，甚至出血，所以明清时即使在民间，除非饥荒岁月，否则很少有人将藜当作野菜食用。倒是有人将含碱的藜叶捣烂，涂抹于蚊虫叮咬之处，用于消肿解毒。藜的茎枝烧成灰后，涂抹可治瘊子，或用于将痣点掉，可谓古人廉价的美容药品。（选自《博物》2014年第三期）【小题1】请用简洁的语言概括本文的说明内容。【小题2】请指出本文第①段表达方式，并分析其作用。【小题3】第⑤段划线句使用了____的说明方法，其作用是：____。【小题4】下列对文章内容、写法分析不正确的一项是____A．本文采用了并列式结构，这种写法可以使文章条理分明，层次清晰。B．古人将“藜藿”和“膏粱”作为一对反义词，分别指贫贱与富贵。这种用法从修辞角度看是借代。C．“或许古人是将几根藜杖捆绑在一起使用，所谓的‘藜杖’，还是象征意义大于实用价值”，若去掉加点词，文义改变。这个词语的使用，体现了说明文语言的准确性。D．结合本文学到的知识，对唐朝诗人陈子昂的诗句“肉食谋何失？藜藿缅纵横！”正确的理解是：朝庭官员们的决策多么错误，以致于那些清贫困顿却不失气节的人流离失所，背井离乡！”相似的习题。