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中国闽台缘博物馆迎来第500万位参观者
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（记者 许雪毅）位于福建泉州的中国缘博物馆２７日迎来第５００万位参观者。馆长杨彦杰为这位幸运者——来自台湾桃园的吴先生颁发了水晶纪念台。
&&&&中国闽台缘是目前唯一反映大陆与台湾历史关系的国家级专题博物馆，２００６年５月在闽南泉州市开馆。博物馆占地１５４．２亩，全面展示了海峡两岸在地域、血缘、文化、建制沿革、商贸往来、宗教信仰和民俗风情等方面的历史关系。
&&&&博物馆的统计数据显示，该馆２００８年春节期间接待游客突破百万人次。自开馆以来，共接待游客５００万人次，其中台胞逾３７万多人次。
&&&&当日还举行了“澎湖之美——石沪映像摄影展”开幕式。此次展览由中国闽台缘博物馆和澎湖科技大学联合主办，旨在推动两岸交流合作和宣扬保护文化遗产，系澎湖石沪研究成果在大陆的首次展出，将持续至７月１７日。
&&&&展览内容包含６０幅石沪影像，还有详细的石沪基本资料，包括石沪名称、类型、现状、总长、所属位置、经纬度坐标等，是澎湖科技大学教授李明儒带领澎湖石沪研究团队，耗费近６年时间通过卫星影像、现地调查和历史文献研究收集整理，图文并茂地见证了先民的生活智慧，是澎湖地区海洋文化的象征。
&&&&“渔沪”是一种非常古老的世界性渔捞活动。至澎湖时因缺乏竹木，因此发展成以玄武岩与珊瑚礁构筑的“石沪”。由于需与海浪、潮汐，甚至台风拼搏，需要高超的智慧与人力。澎湖是世界上现有仍保存石沪文化的地区之一，有文字记载的历史超过３００年，堪称人类渔业文明的“活化石”。
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传统与现代交响
【本网讯】（实习编辑 俞芳园）“非遗”是中华民族无价的艺术宝藏，例如南音。如何更好地保护这笔财富，让它焕发青春、世代相传？这是各界始终关心的问题。当“博物馆式”的静态保护无法满足需求，在保留传承南音基本特色的同时，努力对其进行创新，融入现代元素,使其充分和市场及迅速发展的文化产业对接，成为众多文艺名家的共识。新路要走 底线不动姜昆 中国曲艺家协会党组书记、副主席传统文化若不能从根上完善，很难去传承、去保护，更谈不上怎样把握它未来的方向。“泉州南音有根有源，这样就更有利于去体会它的魅力，从而进一步去发掘它未来的潜力。”姜昆认为，泉州南音作为古典音乐、中国古典文化的“活化石”，入选“世遗”成功表明它得到了文化界乃至全世界的认可，进一步证明了南音本身的艺术价值。传统文化不仅能做文化大餐，也能做“文化小菜”。在多元化社会中，老百姓的文化生活不能光有外国大片和电视娱乐，传统文化也要在现代社会培养“粉丝”。比如相声类的演出队伍较为小巧便捷，能够深入基层群众。姜昆说，也许我们不可能像电影大片一样得到大把大把的投资，但文艺工作者一定要踏踏实实，提高功力，为基层观众服务。东北二人转复兴的案例值得关注。由于赵本山的明星效应，东北二人转一下子在全国红火起来了，而赵本山自己组建的二人转剧团更是演遍了大江南北、长城内外。他说，二人转也是百分之百的“名角”的艺术，有没有名角，演出效果大不一样。从赵本山到小沈阳，善于培养和经营明星，充分利用明星效应，地方性特色浓郁的曲艺二人转能经营得红红火火，这不能不说是成功的经验。“有市场才能解决生存问题了，年轻演员才有可能去尝试创新，把文艺事业推向前进。这就像球赛，没有球星的比赛是乏味的，同样，传统文艺表演也需要有自己的明星。”姜昆说。“至于南音，未来的发展它会有自己的方式，市场运作下泉州南音也该保持自己的风格。”南音入选“非遗”名录，各方面都有利于保护和改善南音的生存环境，但“南音市场化的效果现在还不好预测”。他认为从根本上增进人们对文化多样性和人类创造力的尊重，才是实现传统文化多元化发展的基础。就像相声，“相声有过辉煌的历史，但面对崭新的时代，如果不及时创新，就会自取灭亡。相声不能做恐龙。”相声要想在时尚艺术充斥的“无厘头”时代获得新的发展，必须与时俱进，不能总演老祖宗传下来的老段子，要永远追随时代前进的脚步。希望每位传统文艺传承者，心中都有一条文化底线。他说：“就像我希望今天的新的一代相声演员，应该明确自己心中的艺术标准。表演者，是被疏导者，也是疏导者，在满足观众视听愿望的同时，也担负着培养、引导观众审美的功能。”在采访结束时，姜昆表示，中国曲艺家协会即将在北京建立一个有关传统文化的博物馆，“我们会专门开设一个展厅作为南音演唱的场地，不仅向中国人更要向世界人民展示泉州南音的风采！”人物名片姜昆，中国著名的相声表演艺术家，中国曲艺家协会党组书记、副主席，中国广播艺术团说唱团国家特一级演员。1978年底成为最年轻的中国曲艺家协会理事。曾担任中国广播说唱团团长职务十年之久。代表作品有《如此照相》、《诗歌与爱情》、《虎口遐想》等。创作出国内第一部大型相声剧《明春曲》。2003年被中国文联授予全国“德艺双馨”艺术家的光荣称号。要走产业化道路阿福 北京798时代空间艺术总监,闽籍艺术界北京联谊会秘书长“申遗”成功并没有真正解决南音的生存危机。“好莱坞”式的西方文化强烈冲击、中国城市化步伐的加快和随之而来的快餐消费文化的生活方式的影响都对南音的传承带来一定阻力，而最根本的生存困境是地方文化创新的观念与能力的薄弱。就全世界范围来看，各国的传统文化都存在“传统”向“现代”的转型问题，进行现代转型才是从根本上解决南音的生存与发展问题的惟一道路。如今，地方传统文化如何让外人接受，如何走向国际一直都是困扰专家学者的难题。传统南音的精髓理应得到充分保护与传承，但是如何将传统南音与现代高科技的视听技术相结合，从而实现南音的转型，这是一个值得探讨的问题。通过对声、光、电、舞、美和服装进行创新设计与总体包装来对南音进行重新演绎，同时利用现代艺术元素和表现手法进行大胆创新是泉州南音赢得观众、争得市场，从而走向真正的现代生活和国际舞台的必经之路，否则就永远走不出“自产自销”的模式。这一方面，泉州籍艺术家蔡国强就是通过现代视觉艺术手段演绎着中国传统文化精神的经典案例。非物质文化遗产的产业化道路是不可回避的问题，尤其是表演艺术的投资工程浩大，周期长，见效慢。惟有利用现代品牌营销与整体包装的思路去进行市场化运作才能是解决泉州南音保护与发展的根本模式。坚持走传统文化与现代文化产业相结合道路的“张艺谋模式”就是非常具有参考价值的模式。张艺谋吸收了民族的、国外的文化精髓，经反复咀嚼吐故纳新，取其精华，派生出“印象”系列实景演出。比如“印象刘三姐”启用了目前国内最大规模的环境艺术灯火工程及独特的烟雾效果工程，大胆而又娴熟地将“声光电”的前沿技术运用到灯火和烟雾工程，创造出如诗如梦的视觉效果。剧场的音响、施烟设备运用新材料、新工艺，采用隐敞式设计，与农舍、竹林、码头等自然环境融为一体，借助12座山峰的屏蔽回音，形成绝无仅有的山间林溪的天然立体大音箱。“印象刘三姐”构架的艺术立体效果，达到了艺术与自然科学天衣无缝的融合，这是张艺谋又一高人之处。张艺谋鸟巢版《图兰朵》也借鉴奥运开闭幕式的经验，首次引入现代高科技视觉效果、用多媒体影像手段对经典之作重新演绎。鸟巢首演后，这版《图兰朵》还将到上海世博会演出，之后举办全球巡演。同时，政府应该扮演好自己的角色，应从战略的高度进行管理，而不应该过多干涉产业市场，否则就会走中国的很多精品工程项目的老路。阿福说，由国家投资，忽略市场回报，致使大部分精品工程演出结束就进了仓库，市场价值鲜有体现。人物名片阿福，中央美术学院教师、北京798时代空间艺术总监、闽籍艺术界北京联谊会秘书长。曾g划第二届宋庄艺术节建筑艺术实践展（2006），错位：当代艺术展（2007），爱拼才会赢：闽台当代艺术展（2008）；曾主编《未来宋庄――建筑艺术实践展》、《艺术区与城市发展》并发表多篇学术论文。策划首届海峡两岸艺术产业论坛（2008），执行策划鼓浪屿艺术岛（2009），应邀赴美国纽约、洛杉矶等城市考察美国艺术产业（2008），应邀赴德国考察城市文化创意产业与法兰克福博览会并作学术交流。为古老南音披上现代新衣王丹红 青年作曲家“南曲生南国，曲曲寄深情。”南音名谱《梅花操》配以现代交响乐与合唱，再荟萃梨园戏、莆仙戏、高甲戏名角们的精湛表演，第六届全国农运会闭幕式文艺表演第四章《南音交响》让现场观众获得全新的视听感受。“南音的年代久远，曲调优美，具有强烈的地方特色，是闽南地区最有代表性的音乐语言。创作过程中，我感觉南音唱腔冗长，偏重长气息，不适合交响化。而南音名谱《梅花操》是纯器乐曲，充分体现南音幽雅清淡的音乐风格。因此，我在《南音交响》中保留了《梅花操》的旋律轮廓，然后赋予这个古老的乐种现代载体，使之旋律呈现动态起伏的美感。”作为《南音交响》曲作者，王丹红讲述当初的创作体会。王丹红的思路与第六届全国农运会开闭幕式总导演邢德辉的想法不谋而合，邢德辉认为大型表演在表现传统文化元素时，应追求“似”与“不似”的最高境界。采取南音交响的形式，传统的南音乐器弹奏作为富有特色的主题音乐，而现代交响乐作为背景衬托，使得音乐更富层次感，也更适合广场文艺表演。乐器的重新编排只是创新的一种形式，如何以传统的泉州南音为素材，运用当代作曲技法创作新的音乐作品，在创新中稳步衔接传统，才是王丹红所认为的创新主要方向。她说：“相对现代音乐，传统泉州南音的音乐形态显得单纯、冗长，演唱的伴奏是单旋律且结构缺乏变化，会让年轻人产生距离感。如果能在保留原有结构的基础上融入现代音乐技法，让乐团伴奏更加丰满、更加立体化，相信能够帮助南音进一步走出闽南方言区，扩大它的文化影响力。”中国音乐学院教授刘顺曾和泉州南音乐团合作创作了一台名为《春奏神弦》、长约40分钟的南音音乐会，其中一段由王丹红创作的长约七分钟的“千家罗绮管弦鸣”部分，首度出现男女声二重唱与乐队合作形式南音表演。这一大胆的尝试，再次获得专家和观众们的热烈反响和充分肯定，每场演出都获得如潮好评。王丹红认为，任何事物都是在变化中发展。传统音乐也是如此，既具稳定性又有变异性的特征。作为一种历经千年的古乐，它走到今天，其中肯定有太多的变化。今后，它还可尝试任何形式的变化，如在舞台形式、音乐展现形式等新的形态、新的理念等多方面的创新与发展。只要有利于南音的发展，任何尝试都可以做。人物名片王丹红，知名青年作曲家。其作品艺术歌曲《读油画霸王别姬》，在“2000年中国音乐学院艺术歌曲创作与表演比赛”中荣获创作第一名；民族管弦乐作品《云山雁缈》，荣获2006年文化部主办的第十二届全国音乐作品（民乐）管弦乐作品三等奖；民族管弦乐队作品《炫彩江南》及二胡协奏曲《百年随想》，于2007年5月在上海大剧院成功演出。借鉴强势文化陈文令 当代著名艺术家泉州的南音是中国现存的最古老的乐种之一。这次入选“非遗”是当之无愧的。但是这块古老传统音乐中的“活化石”，毕竟在中国的传统音乐的长河中流动了一千多年了。时至今日它面对的挑战也是前所未有的，如何使这块极其珍贵的“活化石”继续向前流动，流向全国，流向全世界呢？由于互联网等新媒体的传播方式空前发达，导致了全球的政治、经济、文化、艺术等领域日益走向同质化。在这个同质化的时代里，强势文化普遍具有跨界、混杂和嫁接的文化生态特征，如此的文化生态具有更大的包容性，不会在文化的传播中受到“阅读的障碍”，更不会仅仅成为一种地域性的文化。而是具有民族性和国际性的文化特征。泉州籍的杰出当代艺术家蔡国强就是从泉州的传统文化中出发的。同时他汲取了很多世界性的当代艺术语言并把多种混杂的艺术语言糅合在一起，创造出具有普世的艺术观。他的艺术语言很具有国际性，但又不失地域性的基本特征，他的成功是非常典型的例证。还有就是闻名世界的云南丽江纳西古乐，已经在全世界很多国家演出并引起很大的轰动。今天丽江古乐的掌门人宣科，是一个绝不照本宣科的革新家。他用自己精准流利的英文创造了一种近乎“脱口秀”的方式去演讲传播纳西古乐，众所周知，“不到丽江就不算到云南，不听纳西古乐不算到丽江，不听宣科演讲不算听过纳西古乐”。另一个家喻户晓的成功个案，就是世界三大男高音之首的帕瓦罗蒂，在他之前没有人敢把古典音乐和歌剧拉去伦敦的海德公园和纽约的中央公园举行大型的户外演唱会，并与瑞奇马丁、玛丽亚凯莉等流行音乐巨星同台演出。他的这种惊世骇俗的举措在古典音乐法则中是大逆不道的、匪夷所思的。他还曾说在有生之年很希望能与麦当娜联袂演出。正是由于他的这种开天辟地的创举，才使古典音乐与歌剧得以更广泛的传播，并为古典音乐注入新的生命力。我上述言及的三个典型的成功个案，都是在艺术语言和传播方式做出了革命性的变革。其根本特征就是跨界和混杂，这是很值得我们学习和借鉴的地方。当然，泉州南音可以进行改良的地方还有很多。如舞美、乐器、服饰、表演形式，甚至是不是完全用闽南方言等方面都是值得商榷的。泉州地区的高甲戏、木偶戏、打成戏等戏种，都是从南音中吸取了很多养分的。那么泉州的南音为什么不能从全国或者全世界的优秀乐种中汲取养料呢？南音应当也是可以演绎成为具有世界性的音乐语言的。这都是很值得探究和讨论的话题。人物名片陈文令，著名当代艺术家。祖籍泉州安溪县，现居北京。代表作品：《小红人》、《幸福生活》、《中国风景》、《英勇奋斗》、《紧急出口》等。&
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