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美术的术,不出头是木,加一个点就是术
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《十二集电视讲座系列剧——跟张爷爷学》(十)
& && && && && && && && &&&(2013年修改稿)& && && && && && && && &
& & 《楹联之歌》乐曲中,孩子们一边随着唱歌,一边等待爷爷开讲。爷打出字幕:
第十讲&&对联的组句艺术
爷:今天我们共同学习对联的组句艺术。对比是对联中最常用的一种修辞手法,把两种截然相反的事物或意念放在一起,形成强烈的对比反差,我们就先说说这种对比联。(字幕:对比联)
竹:清朝末年,有一个十岁的儿童,名叫熊亨瀚,聪明好学善属对。有一天,他正坐在院子里同小朋友们聊世间断案奇闻。有个老夫子也上来凑热闹,还出了个上联,要熊亨瀚在一袋烟功夫内对出下联:
一对烛,审三场案,亮亮堂堂,普照前后左右;
熊亨瀚见上联是为封建衙门歌功颂德的,很不以为然,便一反其意,对封建黑暗统治大加鞭挞,并真的在一袋烟功夫内对出了下联:
五大洲,排两半球,黑黑暗暗,无分南北东西。
& &&&一个是对封建统治的大力歌颂,一个是对封建社会连同资本主义的无情揭露,形成了鲜明的对比,表现了少年熊亨瀚敏锐的政治洞察力。
菊:鲁迅先生有两句诗,表达鲜明强烈的爱憎感情,人们常常把它写出来张挂在书房中作为座右铭:
横眉冷对千夫指;
俯首甘为孺子牛。
兰:北宋时有一位著名的宰相叫吕蒙正,早年生活艰辛,与妻子住在一孔破窑中艰难度日,靠在寺庙中讨斋过活。然而,那些口头上以慈悲为怀的佛门弟子,看到吕蒙正听到开饭钟声便来乞讨,便开完饭再敲钟。当吕蒙正听到钟声去时,只剩涮锅水在等着他。空手而归的吕蒙正与饥肠辘辘的妻子只有抱头痛哭而已。看到吕蒙正贫困交加,亲戚朋友们也都远远地躲着他,真是告借无门。吕蒙正居贫贱而不移,处逆境而不屈,坚持刻苦读书,在大比之年,终于独占鳌头,中了状元。这一下,可大非昔比了。过去穷困潦倒时躲得远远的亲戚邻里
们,立时像苍蝇似的纷纷前来巴结送礼,争相逢迎,门庭若市。看透世态炎凉人情如纸的吕蒙正,愤然在自家破窑前书写了一副对联:
旧岁饥荒,柴米无依靠,走出十字街头,赊不得,借不得,许多内亲外戚,袖手旁观,无人雪中送炭;
今科侥幸,衣禄有指望,夺得五经魁首,姓亦扬,名亦扬,不论张三李四,踵门庆贺,尽是锦上添花。
爷:这副对联,无情地揭露了封建社会的世态炎凉,鞭挞了趋炎附势的势利小人们,真是一针见血,人木三分。
梅:浙江绍兴天姥山上有座“动石夫人庙”。传说金兵进攻南宋时,追到天姥山下,忽然地动山摇,巨石滚滚而下,砸得金兵尸横遍野,血流成河。据说是山上古庙中的娘娘显灵所为。此后,人们就把庙里的娘娘称为“动石夫人”。清末女侠秋瑾从日本回乡,联络各地会党起义。有一天,登上天姥山,站在动石夫人塑像前,面对这位传说中具有民族气节的女性,想到帝国主义的欺凌,清政府的腐败无能,感慨万千,抓起一块坚石,在庙墙上刻下一联:
如斯巾帼女儿,有志复仇能动石;
多少须眉男子,无人倡议敢排金。
爷:歌颂与鞭斥形成鲜明对照,文如其人,巾帼英雄的浩然之气充盈联中。
松:张爷爷,这副对联上下联都是平声呀!
爷:小松肯动脑子了,这是好事。如果用普通话标准衡量,“石”字确为阳平,但这是个古入声字,按古声调上联就是仄声。
梅:这里有乔应甲两副对比联:
君子衷肠易见;
小人口语难凭。
古人不见临危逃难;
今日多闻怕死贪生。
爷:有些对联,上下联均用三个或三个以上的排比句组成,所以叫排比联。(打出宇幕:排比联)
兰:1913年,宋教仁被袁世凯派凶手杀害后,黄兴悲愤地撰写了一副,用排比的手法,痛斥了袁世凯之流的罪恶行径:
前年杀吴禄贞,去年杀张振武,今年杀宋教仁;
你说是应桂馨,他说是洪述祖,我说是袁世凯。
菊:1916年,黄兴因戎马奔劳,患病溘然长逝。这时,正是讨袁战争胜利之时,北洋政府为他举行国葬。在追悼会上,曾反对过他的,诽谤过他的,迫害过他的,出卖过他的,也都纷纷跑来假惺惺地悼念他。据说治丧时,挽联竟达数千副之多。有人撰了这样一副讽刺对联:&&甲也为先生友,乙也为先生故,丙也与先生叛离,丁也得先生亲信;三三两两,幸当大会齐临,试俯首扪心,亦曾愧对先生否?
成则受国人欢,败则受国人骂,生则遭国人猜忌,死则令国人悲哀;是是非非,直到盖棺定论,愿从头细想,果何辜负国人乎?
松:有一个贪婪的县官,每年过生日时都要大发请柬,实则为收寿礼。有两个穷秀才接到请柬后欣然前往,并一本正经地对县官说:“大老爷添寿之庆,献上一联,恭贺老爷!”县官一听十分高兴,命人打开卷轴,只见上面写着:
大老爷做生,金也要,银也要,铜钱也要,红黑一把抓,不分南北;
小百姓该死,稻未收,麦未收,高梁未收,青黄两不接,哪有东西!
梅:鲁迅先生逝世后,唐韬先生曾撰一挽联:
痛不哭,苦不哭,屈辱不哭;今年诚何年?四个月前流过两行泪痕,又谁料这番重为先生湿;
言可传,行可传,牙眼可传;斯老真大老!三十载来打出一条血路,待吩咐此责端赖后死肩。&&
竹:再举乔应甲两副排比联:
尘缘剖断坐园中,宜酒宜朋,宜清宵对榻;
世虑潜消念方外,可吟可睡,可镇日敲棋。
单刀账下,扶真主而谊君臣,情兄弟,昭昭天日心同耿;
万马营中,破七军而刺文丑,馘颜良,凛凛春秋胆共寒。
爷:有些对联和前边复字不同,而是利用同样句子或部分句子成分的反复出现,表示复杂而特殊的感情或意味。说说这种反复联。(字幕:反复联)& &
竹:我国十大元帅之一,中华人民共和国第一任副总理兼外交部长,中国无产阶级革命家陈毅,1923年春节,曾在自家门前写下一副别开生面的对联:
年难过,年难过,年年难过年年过;
事无成,事无成,事事无成事事成。
用反复的手法,把劳苦大众的饥寒交迫、革命斗争的严峻、革命者在困难面前不屈不挠的斗争精神,以及对革命事业必胜的信心全部表达出来了。
梅:有些反复联,却是反复中有变化。相传清代乾隆皇帝南巡镇江通州小镇时曾作一联:
南通州,北通州,南北通州通南北;& &
东当铺,西当铺,东西当铺当东西。
松:相传过去有一副戏台联,利用反复,形象生动地表达了戏台上下情景:&&
台上笑,台下笑,台上台下笑惹笑;& &
看古人,看今人,看古看今人看人。
菊:据说,我国京剧“四大名旦”之魁梅兰芳,生前十分喜爱一副谈演戏艺术的对联:& &
看我非我,我看我,我也非我;
装谁象谁,谁装谁,谁就象谁。
爷:用反复中的变化,变化中的反复,平易通俗地表达了戏剧艺术“进入角色”的艺术真缔。兰:1933年,在为李大钊同志举行公祭时,北京有位青年写了副对联,利用反复,既表达了对革命者的敬仰,又表达了对黑暗社会的控诉:
为革命而奋斗,为革命而牺牲,死而无恨;
在压迫下生活,在压迫下呻吟,生者何堪。&&&&
松:拍马屁之风,自古有之,今之不绝,也深为正直高尚人士所鄙视厌恶。拍马屁有许多门道,其中之一就是拼命抬高对方,极力贬低自己,把对方抬得越高,马屁拍得就越响,把自己贬得越低,马屁就拍得越妙。曾有人针对这种拍马屁法,利用反复手法,撰写了一副对联,实则为马屁精们画了一幅维妙维肖的画像。
大人,大人,大大人,高升,高升,高高升,升到卅六重天宫,为太上老君盖瓦。
卑职,卑职,卑卑职,该死,该死,该该死,死入十八层地狱,替夜叉小鬼挖煤。
竹:在蒋介石统治下的旧中国,反动统治者一方面对人民拼命征税,横征暴敛,一方面又限制人民各方面自由,却放纵帝国主义分子在中国横行霸道,人民无比愤恨。有人在成都文殊院的菩萨像座上写下这样一副对联,对反统治者进行了强烈的控拆和鞭挞。& &
这征税,那征税,除却菩萨都征税;
英自由,美自由,只有国人不自由。
兰:且看乔应甲的几幅反复联:
千江有水千江映;
万里无云万里明。
论养军,宽而严,严而宽,制命在将;
论出放,胜而败,败而胜,成功则天。
闲里着忙,忙奔走,忙钻营,且看忙时景象;
浓中寻淡,淡乾坤,淡世界,当思淡里心情。
爷:我国古汉语书写是不用标点符号的,全凭读书人自己体会意思断句。因此,有些对联,就专门利用不同的标点断句表达不同的意思形成趣联,就叫断句联。(字幕:断句联)
菊:相传,明代著名画家祝枝山,亦擅长吟诗作对。有一次,一位员外请他写一副。他想跟员外开一个小小玩笑,便提笔写了一副妙联:
明日逢春好不悔气;
终年倒运少有余财。
只听员外念道:
明日逢春,好不悔气;
终年倒运,少有余财。
员外生气地说:“你写的什么呀?”祝大笑一声道:员外不必生气,你念错了,应该这样念:
明日逢春好,不悔气;
终年倒运少,有余财。
员外一听,转怒为喜,立即置酒相待。
梅:有个不识字的土财主,每逢有事便请秀才为他写对联,有一次,他家盖了座新楼,落成之日,请秀才来写对联。秀才知道此人刻薄,成心想戏弄他一番,便写了副对联,并念给他听:
& &&&此地安,能久居;& &
& &主人好,不悲伤。& &
财主听了很高兴,立刻让人贴在楼柱上。来贺喜的宾客们围拢一看,顿时哄堂大笑,原来有一人大声念道:&&&&
此地安能久居;
主人好不悲伤!
松:还有个笑话,说一个土财主要开酒店,请一位秀才为他写对联,并要求对联上要表达出人丁兴旺,酿酒发财,店中无鼠,养猪肥大这些意思。并给了秀才二两银子,答应写好后再给八两,秀才知道财主是个吝啬鬼,想了想便挥笔写出一副戏弄他的对联:
酿酒缸缸好做醋坛坛酸;
养猪大如山老鼠头头死。
横批是人多病少财富& &
对联写好后,秀才还给财主念了一遍:
酿酒缸缸好,做醋坛坛酸;
养猪大如山,老鼠头头死。
横批为:人多,病少,财富
土财主听了十分满意,立即叫人贴在酒店门口,却支支吾吾,不愿给那八两银子。秀才也不分辩,冷笑一声掉头走了。第二天,酒店一开张,门口聚集了许多人,念着对联,无不哈哈大笑。原来,大家念的是:
酿酒缸缸好做醋,坛坛酸;
养猪大如山老鼠,头头死。
横批变成了:人多病,少财富
土财主一听,气得半死。
爷:下面我们说说问答联,问答联又叫设问联,有的是上联设问,下联回答,有的则上下联均为前边设问,后边回答,还有的则只问不答,让读者自己体会作答。(字幕:问答联)
竹:一代文豪郭沫若少年时代也是既聪明又淘气的。有一次,他和同学们玩耍时偷吃了和尚庙里的鲜桃,被和尚告到了先生那里。先生责问学生,谁也不敢承认。先生生气地说:“我出一个上联,如果你们中没有人能对得上,那就人人都得挨板子。”接着说出了上联:
昨日偷桃钻狗洞,不知是谁?
同学还都正在苦苦思索,少年郭沫若却早己成竹在胸,琅琅对出下联:
他年攀桂步蟾宫,必定有我!
爷:郭沫若不仅对得工整,而且借古代神话传说月中有桂树、蟾蜍,用“攀桂”“步蟾宫”表达自己的高远志向。他的聪敏才思与雄心壮志令先生大为惊叹,立即转怒为喜,免除了全体同学的责罚。
兰:前边我们举过的毛泽东读书时代一副挽联,也是设问设答的:
为何死了七位同学?
只因不习十分间操!&&&&
梅:相传,梁启超年轻时有一次到武昌拜会湖广总督张之洞。张早己听说梁颇有才气,想当面测试一下,便出一个上联:
四水江第一,四时夏第二。先生来江夏,谁是第一,谁是第二?
才思敏捷的梁启超略思片刻,立即对出下联:
三纲人在后,三教儒在前。小子本儒人,不敢在后,不敢在前。
张之洞吟诵再三,不禁叹息道:“真乃天下奇才也!”于是盛情款待了梁启超。
兰:西楚霸王虞姬墓有一对联属上下联自问自答:
虞兮奈何?自古红颜多薄命!
姬耶安在?独留青家向黄昏!
菊:旧时有一副鼓励学习的格言联,也是自问自答:& &
好消息几时来?春月桃花秋月桂。
实功夫何处下?三更灯火五更鸡。
松:湖南桃花源一副对联,设问放在句中:
开口说神仙,是耶非耶,其信然耶?谁为外人道也;
源头寻古洞,秦欤汉欤,将近代欤?欲呼渔子问矣。
梅:黄山飞来峰有副对联,上下联均只问不答,让读者自己体会其中味道。
泉自几时冷起?
峰从何处飞来?
竹:汪岐题天王宝殿和尚像联也是这样。
仰长天,佛法无边,缘何六祖之后再无七祖?
俯广地,大限临头,为甚千岁之前更有万岁?
兰:乔应甲的设问联:
茅檐露地石砌阶,何处风尘可到;
尺椽片瓦坐舒啸,个中野趣偏长。
何处敲砧,惊破五更残梦;
谁家吹笛,平添万里乡心。
爷:和设问不同的是反问,反问又叫反诘,是为了肯定或强调某一观念而设置的疑问句式,它不需要回答,实际上在反问中已包含更加鲜明和肯定的回答。从下面石达开改联中我们可以得到更加明白的认识。(字幕:反问联)
兰:相传,太平天国起义前,广西贵县客家人石达开曾资助李文彩在县城开了间理发店,作为结交四方豪杰的联络站。开张前夕,冯云山拟了副对联:
磨砺以须,天下有头皆可剃;
及锋而试,世间妙手等闲看。
石达开看了说道:“对子好是好,但总感到头重脚轻,既吓不退胆小鬼,也引不起天下豪杰的注意,不如这样改一下:& &
磨砺以须,问天下头颅几许?
及锋而试,看老夫手段如何?”
爷:两副对联哪个更有力些?
众:当然后者更要有力得多!
竹:相传解缙少年时,对门曹尚书想试试他的才学,指着门前的石狮子出了个上联:
岩狮子头顶石香炉,何日得下?
解缙指着远处庙宇,立即对出下联
泥判官手执生死簿,几时勾销?
松:曹尚书见难不倒解缙,又指着棋盘出了一联:
天当棋盘星当子,谁人敢下?
解缙稍加思索,便对道:
地作琵琶路作弦,哪个能弹?
梅:大革命时期,冯玉祥将军任国民军联军总司令。有一次,郑州的武汉国民政府要员,约请冯将军到陇海铁路花园开会议事,时间是某日下午3时。冯将军按时到会,可会场上连个人影也没有,只见桌子上摆满了点心、水果、香烟。直到下午5时,武汉政府的谭延、汪精卫等人才大摇大摆地来到。冯将军非常生气,当场写下一副讽联:
一桌子点心,半桌子水果,哪知民间疾苦?
三点钟开会,五点钟到齐,岂是革命精神!
爷:这个联非常好,但是,有一个缺点,不知道你们看出来了没有?
兰:我看出来了,点是个不规则重字。对吗?
松:对对对,我也看出来了!
爷:好!你们的思维够敏捷的!我倒是几年后才发现的。
菊:著名画家吴作人为蒲松龄故居题了一副对联:
岂有真鬼狐?前贤形此箴世。
安得装妖冶?后代剥它画皮。
爷:前面的反问已是肯定回答,后面只是延续深意罢了。
兰:乾隆皇帝某年夏天带纪晓岚巡视江南,只见池塘中荷花含苞欲放,看上去就象人握着拳头一般。皇帝触景生情,随口吟出一联:
池中莲苞攥红拳,打谁?
纪晓岚抬头看池塘边,一丛剑麻挺翠叶如巴掌,便对出下联:
岸上麻叶伸绿掌,要啥?
对毕,君臣相视而笑。
松:前面谐音联举的例子;李白斥杨国忠一联,也正是运用反问加重语气:
两猿断木山中,问猴儿如何对锯?&&
匹马陷身泥里,看畜生怎样出蹄!
竹:乔应甲这里也有几副反问联:
驰马蹂死小儿情可恕?
失火延及官府法可原 ?
一棺何物忍平分,是可忍孰不可忍;
尺地碍庭为己有,是可为无不可为。
梅:颠倒是非易,明中自有褒贬;
白黑混淆难,暗里岂无鬼神。
爷:有些对联,又不同于前边提到的设问设答,自问自答,而更象生活中两个人在闲聊对话,谐趣横生,别有一番情调。就叫对话联吧!(字幕:对话联)
松:解放前,湘西霸县城郊土地庙旁住着一个穷苦的读书人。过春节时,土绅豪富放炮庆祝,热闹非凡,而穷苦人家却缺衣少食,过着饥寒交迫的日子,不知年是什么滋味。穷苦的读书人看到此种情景,便在土地庙两边写下这样一副对联:
公公问:“咦,哪里放炮?”
婆婆说:“哦,他们过年!”
爷:看似轻描淡写,谐趣打诨,好像两个人在漫不经心地说话,实则深刻地揭露了贫富悬殊的残酷现实。
菊:杭州西湖边岳坟前,塑着秦桧夫妇的跪像。有人以奸臣夫妇追悔互怨的口吻,写了一副对联挂在他们的脖子上:
咳!我纵丧心,有贤妇必不如此!
啐!余虽长舌,无奸夫何至于斯!
幽默风趣的语言,道出了辛辣讽刺的内容,令人捧腹叫绝。
兰:1949年冬,胡宗南的部队被中国人民解放军击败后,退入成都。穷凶极恶的残兵败将如土匪一般奸淫烧杀,抢劫掠夺,无恶不做,搞得人心惶惶,鸡犬不宁。有人用口语入联,警告蒋胡匪军:
问道:入冬蚂蚱还能蹦哒几下?
记着:落网豺狼难免咔嚓一刀!
真是快语如剑,令匪军胆颤心惊。
爷:咱们再说说反语联。反语,就是人们常说的“说反话”,用相反的话语表达本来要表达的意思。用反语修辞手法作对联,多用于幽默讽刺征讨鞭挞。(字幕:反语联)
梅:解放前,国民党反动统治黑暗腐败,贪污舞弊盛行,对人民则采取高压政策,不给人民言论、集会等民主自由。某盲哑学校曾贴过这样一副讽刺联:
熟视无睹,诸君尽管贪污作弊;
有口难言,我辈何须民主自由。
借盲哑人的语气,用反语表达了人民对贪官污吏黑暗统治的强烈控诉。
竹:清朝时,浙江太守杨革绪,为官清廉,遭到上司迫害,被革职罢官,抑郁而终。临死前,他题写了一副自挽联:
一死便成大自然;
他生须略减聪明。
爷:用看似轻描淡写无可奈何的反话,实则表达了对尔虞我诈黑暗官场的满腔愤懑。
兰:著名画家、文学家郑板桥在六十寿辰时,撰了一副自:
常如作客,何问康宁。但使囊有余钱,瓮有余酿,釜有余粮,取数页赏
心旧纸,放浪吟哦;兴要阔,皮要顽,五官灵动胜千官,达到六旬犹少。
定欲成仙,空生烦恼。只令耳无俗声,眼无俗物,胸无俗事;将几枝随
意新花,纵横穿插;睡得迟,起得早,一日清闲似两日,算来百岁已多。
爷:用幽默诙谐玩世不恭的语调,抒发了怀才不遇壮志难酬及对黑暗现实的控诉。
菊:一九四六年,抗日战争胜利后的第二年,国民党反动派罕然发动了全面内战,民生凋敝,物价飞涨,纸币不断贬值,就连公职人员早上发的工资,到晚上也贬得不够买一顿饭吃。在四川成都,一个锅盔烙饼,竟涨到一百万元。市民们困苦不堪,怨声载道。四川大学有一位教授,在自家门前贴出一副对联,以抒发满腔义愤:
民国卅五年,说盼来太平新世界;
彭祖八百岁,没吃过这么贵东西。
爷:“太平新世界”是国民党反动派自我标谤抗日战争胜利后的蒋统区。这里用反语作了无情的讽刺。
松:乔应甲这两副联也是反语联吧?
白犊可牵,谁知贾谊三年谪;
青山在望,哪管班超万里侯。
东海水,波浪滔天,世事何须扼腕;
北印山,丧葬满地,人生且自舒眉。
爷:是的。前一副联是借汉代贾谊被贬谪典故,和班超被封万里侯典故,用反语表达自己壮志难酬乐于隐居生活的愤懑心情。后一副联是乔应甲感到国难民忧无能为力的满腔愤慨
古今文人都常爱直接摘取前人文章中现成的名句重新组合成新的对联,这就叫集引联或曰集句联。(字幕:集引联)
梅:相传古时有位相国小姐,颇有文才,发誓要嫁一个才子。她出了个上联,声言不论贫富,只要能对上下联,就招为夫婿:
& &&&寸土为寺,寺旁言诗,诗曰:“明月送僧归古寺”;
爷:这个上联难度很大,不仅有前边提到的合字拆字联,而且还引用了一句唐诗。
梅:上联贴出后,不少读书人都想试一试,但都对不上。直到三年后的一天,才有一位上京应试的林姓举子对出了下联:
双木成林,林下示禁,禁云:“斧斤以时入山林。”
不仅合字拆字对得十分巧妙,而且引用古文也意思通畅。相国小姐终于得到了知音,双方喜成眷属。
松:郭沫若同志就曾集毛泽东《清平乐&#8226;会昌》和《沁园春&#8226;雪》中的词句,组成一副对联,寄托了对社会主义祖国无限热爱之情,贴切而又自然:
风景这边独好;
江山如此多娇。&&
兰:王养轩有一副挽刘胡兰烈士的对联,联中直接引用了毛泽东为刘胡兰烈士的题词:“生的伟大,死的光荣”:
革命坚贞不屈,十五岁英雄永树下青年楷模,确实生的伟大!
临难慷慨就义,刘胡兰名字常活在人民心中,真是死的光荣!
菊:岳阳楼上有人题了一副对联,上联引用范仲淹《岳阳楼记》中的名句:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。下联引用杜甫登岳阳楼的诗句:“昔闻洞庭水,今上岳阳楼。”但未引原文,而是作了简化。
后乐,先忧,范希文庶几知道;
昔闻,今上,杜少陵可与言诗。
梅:有人集杜甫,陆游诗句成一格言联:
古来才大难为用;
老去诗名不厌低。
竹:乔应甲的这副联也是吧?
辅幼周公,自应恐惧流言日;
贼臣王莽,岂是谦恭下士人。
爷:是的!是集引了唐朝白居易“周公恐惧流言日;王莽谦恭下士时。”的诗句。
和上面相似却又不完全相同的是,人们常爱把大家熟知的格言组成一副座右铭式的对联,所以又叫格言联。(字幕:格言联)& &
竹:抗日战争时期,徐特立同志受党中央委托,返湘筹备八路军办事处,青年店员王汉秋请求徐老赐联。徐老挥笔立就:
有关家国书常读;
无益身心事莫为。
梅:林则徐曾为自家客厅题一堂联:
海纳百川,有容乃大;
壁立千仞,无欲则刚。&&&&
兰:清代鄂比曾撰一联赠曹雪芹:
远富近贫,以礼相交天下少;
疏亲慢友,因财而散世间多。&&&&
菊:鲁迅先生曾撰一联赠瞿秋白:
人生得一知己足矣;
斯世当以同怀视之。&&&&
松:郑板桥曾自撰一书斋联:& &
咬定几句有用书,可以充饥;
养成数竿新生竹,直似儿孙。
竹:明代袁崇焕自撰一堂联:
心术不可得罪于天地;
言行要留好样与儿孙。
爷:我们在书香门第的客厅书房卧室,常会看到一些陶情励志省身劝学的格言联:
梅:勤能补拙;
松:学知不足;
业精于勤。&&
菊:书山有路勤为径;
学海无涯苦作舟。& && &
竹:书到用时方恨少;
事非经过不知难。&&
松:黑发不知勤学早;& &
白首方悔读书迟。&&
梅:诸葛一生唯谨慎;
吕端大事不糊涂。
兰:乔应甲也有许多格言联:
侈奢逐祸马;
恭谦载福车。
能见苦为乐;
方知淡是甘。
松:养心严独处;
开口慎群舌。
他山有石能改玉;
众口铄金莫傲人。
幸灾具有招实理;
享福当存知福心。
爷:有些对联引用或隐含千古流传的典故,表达深刻的含义,叫做藏典联。(打字幕:藏典联)
竹:清代《聊斋志异》的作者蒲松龄自幼聪敏,才华出众,但屡次应试都名落孙山,他决心放弃科举考试,立志著书立说。经过多年虚心求教,苦心搜集,终于完成千古名著《聊斋志异》。他曾在铜镇纸上刻下一副对联:
有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;
苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
爷:该联引用了项羽破釜沉舟大败秦军和越王勾践卧薪尝胆灭吴雪耻的两个典故,表达了自己发愤写作欲成大事的雄心壮志。
但是,关于这联的作者又有新的说法。据说,编造蒲松龄撰联故事的作者早在十多年前就已经承认自己造了假。按照清人邓文滨《醒睡录》笔记,作者为明人胡寄垣。胡寄垣,明代人,生平事迹不详。
菊:相传,有一个秀才被冤屈杀人,秀才在大堂上连喊冤屈。太守说:“你当秀才就不能受点委屈吗?我出个对子。你若对不上,再大刑伺候:
投水屈原真是屈;
这里引用了战国时爱国诗人屈原被权奸排斥负屈投汨罗而死的典故。秀才听了,稍加思索,对道:
杀人曾子又何曾?
下联引用了春秋末期,“曾子杀人”典故:有三个人先后报告曾母,说曾参在外杀了人,曾母虽贤也不得不信。后人遂以“曾子杀人”比喻流言可畏。秀才用这个典故,表现自己与曾子一样,根本没有杀过人。
爷:太守看秀才对得很工,也确实是被冤屈,就放了他。我们在谐音联中曾举过一例:& &
松:两艇并行,橹速不如帆快;
八音齐奏,笛清难比萧和。&&
爷:这里不仅利用谐音,而且运用了藏典,上联说三国时文官鲁肃不如战国武将樊哙,下联对汉代名将狄青比不上宰相萧和。
梅:解放前,四川成都有一个以竹琴伴唱的说书盲人贾树三,演技精湛,远近闻名。有人为他写了副对联,称颂他的技艺:
盛世之元音已杳,今又逢师旷重来,绝技出瞽盲,最好是杨素还妻,李陵饯友,浔阳送客,子胥渡芦,串生旦净丑各有神情,慷慨激昂惊四座;
历年之国步多艰,只赢得长沙痛苦,幽怀寄弹唱,恍如闻渐离击筑,雍门抚琴,越石吹笳,祢衡挞鼓,用忠孝节义扶维教化,发扬蹈厉足千秋。
爷:联中一连运用了瞽目师旷,杨素还妻,李陵饯友,浔阳送客,子胥渡芦,渐离击筑,雍门抚琴,越石吹笳,祢衡挞鼓等九个典故,表达了对说书艺人的赞扬之情。
兰:明朝宦官刘谨当权时,有一个名叫费宏的侍郎官,其兄为太常少卿。有一次朝廷公宴大臣,弟兄二人按年龄排座,弟在兄后。刘谨见状出一联:
费秀才以羊易牛;
这里借《孟子》中的话挖苦费宏之兄官小排前。费宏立即针锋相对属一联:
赵中贵指鹿为马。
爷:这里借赵高指鹿为马典故,讥刺太监刘谨,可谓恰如其分。
还有一种很巧妙的对联,顺着念,倒着念都完全一样,文字犹如回环转圈一样,所以就叫回文联。(打出字幕:回文联)
兰:明代有位和尚,擅长绘画。有一次,他画了幅荷花图,请唐伯虎为他题词。唐伯虎挥笔而就:
画上荷花和尚画;& &
唐伯虎的题词从字面上看很浅显。但读起来却饶有兴味,顺着念,倒着念,都是一样的。原来,这是个谐音回文。这个上联一时难倒了一代文人墨客,直到清代,才有人对出了下联。乾隆年间,有个文学家叫李调元,在他赴广州学政任时,路经一古刹寺庙,长老拿出了师父的一副“荷花图”及唐伯虎的回文上款给他看,李调元沉思片刻,提笔对出了下联:
& &&&书临汉字翰林书。
爷:翰林是翰林院学士的代称,此下联同样属谐音回文,顺念倒念一个样。
梅:清朝乾隆年间,北京有个“天然居”旅店。一次皇帝与群臣游到此处。乾隆皇帝联兴大发,即兴作一回文联:
客上天然居;
居然天上客。
菊:乾隆皇帝意犹未尽,他又以此回文为上联,要求臣下属对:
客上天然居,居然天上客;& &
群臣搔头抓耳,一时无人应声。毕竟还是纪晓岚机敏超人,在游到大佛寺时终于对出了下联:
人过大佛寺,寺佛大过人。
松:君臣的这一妙联,一时被传为佳话。后来,又有一位书生到云隐寺也对出了一联:
僧游云隐寺,寺隐云游僧。
竹:1936年,张思浩去通海县秀山游玩,恰好碰到下雨,便到以仪亭避雨。目睹秀山雨景,张思浩忽然得到一回文联:
秀山轻雨青山秀;
& &&&苦思良久,却怎么也对不出下联。后来他老父还登报求对,都无人能够对上。直到1946年秋,张思浩去复兴才得到一下联:
香港和风阖港香。
兰:不料老父认为此联虽对得工,但挂在秀山不适合。直到老父死后,张思浩怀着哀思到秀山涌金寺漫步,无意间看到许弘勋所题“秀山古柏阁”五字,灵感触发,终于得到与上联意思关联紧密的下联:
香柏鼓风古柏香。
至今,此回文联还悬挂在古柏阁的月窗上。
梅:《中国青年报》星期刊1982年春节征联中,得到第一副回文联:
上海自来水来自海上;
中国出人才人出国中。&&&&
菊:还有一种回文联是上下联语句颠倒,表达不同的意思。在闻一多追悼会上,曾有人撰过这样一副挽联:
一个人倒下去,千万人站起来;
千万人站起来,一个人倒下去。
爷:还有一种对联,上下联两句均为首尾两字相同,这种首尾相接在修辞学中叫“顶针”或“顶真”,在对联中也就叫顶针联。(打出字幕:顶针联)
菊:明朝时,闽中十才子之一王洪,中进士后官授翰林院检讨,曾参加修纂《永乐大典》。相传他少年时即多才,8岁那年,家中在旧屋上建造新楼,有人以此作上联:
地楼上起楼,楼间无地;
& &&&联内复用三个“楼”字,且首尾两字相同,一时无人能对出下联。小王洪看见院内天井,于是对出了下联:
天井中开井,井底有天。
大家一听,齐声叫好,都对小王洪的敏捷才华连连赞叹。
松:峨嵋山灵岩寺弥勒佛前有一副对联:
开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;
大肚能容,容天容地,与已何所不容。&&&&
爷:还有些对联,并非两句首尾相承,而是多句前后承接,环环相扣,联绵不断,所以也叫“联绵对”或“珠联对”,很有艺术特色。
兰:相传古时有个老师给学生出了个珠联上联:
大鱼吃小鱼,小鱼吃虾,虾吃泥,泥干水尽;
一个学生针对现实对出了下联:
朝廷刮州府,州府刮县,县刮民,民穷国危!
爷:上联比喻形象,富于哲理,下联鞭挞现实,痛快淋漓。
竹:明代唐伯虎祝枝山相约郊游,到河边看见几个农夫在车水灌田,祝枝山顺口咏出上联:水车车水水随车,车停水止;
时值盛夏,烈日当头,晒得二人汗下如雨,赶忙到河边柳树下乘凉。唐伯虎拿出扇子,一边扇,一边对出下联:
风扇扇风风出扇,扇动风生。
松:相传从前有个为富不仁的土财主过生日,请了几个文人作寿联。其中一个爱巴结的富家子弟写出了一个联绵顶真上联:
寿禄比南山,山不老,老福人,人杰年丰,丰衣足食,食的珍肴美味,位列三台,台享荣华富贵,贵有稀客,客有是理,理正言顺也;
写完上联,却怎么也对不出下联,其他几个文人也抓头搔耳,对不上来。村里有一个穷秀才,也在旁看热闹,暗中写了个下联让小孩送过去:
晦气如东海,海真大,大贪鬼,鬼面兽心,心术不端,端是财痞杂种,终必一死,死无下葬墓地,地伏饿狼,狼撕其身,身败名裂哉!
几个文人一看,又好笑,又害怕,不敢出声。富翁接过一看,气得半天说不上话来,寿席不欢而散。
梅:清朝嘉庆年间,袁文藻乡试落第,无意功名,在家设馆教书。一日有个朱先生来访,二人遂以联对斗智。朱先生以附近一山岗先出一联。&&
走马岗岗走马马走岗不走;
袁略加思考,亦以地名作对:
飞水岩岩飞水水飞岩未飞。
菊:朱指着江上小舟又出一联:
和尚撑篙篙打江心罗汉;
袁看一眼岸边尼姑汲水对道:
尼姑汲水水系井底观音。
爷:我也曾为东风汽车制造厂写过一副顶针联:
万水千山,条条道路驾东风,风行华夏;
五湖四海,个个司乘传美誉,誉满神州。
竹:乔应甲顶真联:
戏法称能,能在无中生有;
蒙人最妙,妙在假里弄真。
祸莫危于盛满,盛满不戒则为祸;
福莫大于安常,安常不变则为福;
梅:材高劲节节常在;
义取不凋凋亦坚。
还有一种用歇后语形式编出的对联,往往更形象生动,妙趣横生。(字幕:歇后联)
松:清朝时候,有个斗大字识不了一箩筐的文盲,靠祖宗钱财买下了官职,竟然还被派到某地当主考官。考卷呈上来后,他无法判别优劣,便想出一个绝妙之方:把试卷编成号码,并把号码写在竹签上,然后放人竹筒内。他摇上一摇,掉出一个,便为第一名,再摇一摇,掉出一个,就为第二名……如此这般,直到取满为止。还自诩为这是“至公无私”天经地义的绝方。名榜一出,众人哗然。原来,有真才实学的妙笔文章往往名落孙山,而胡编乱凑的庸才考卷反倒名列前茅。主考大人的妙方被传出以后,有个考生愤然写出这样一副对联贴在大堂前:& &
& &&&尔等论命莫论文,碰!
咱们用手不用眼,摇!
兰:日,武汉国民党反动派疯狂惨杀革命学生,造成惨绝人寰的“六一血案”。事后,反动政府还假惺惺地表示要追查凶手。武汉学生在追悼“六一血案”中牺牲的三位同学时,有人写过一副挽联:
凶手查凶手,凶手自唱自和,无耻!
同学哭同学,同学流血流泪,伤心!
这里不仅运用了反复、顶真,也用了歇后修辞手法,情真意切地表达了革命者对反动派的憎恶对死难者的伤痛之情。& &
爷:有些对联,前后句形成描述与解释的关系,也如同歇后语一般,形象生动地表情达意。竹:从前,有一个聪明的学生,每年过节都要给私塾先生送礼,可每次他只送三分银子。先生家贫,想多攒点银子过年,就给学生出了个上联:
竹笋出墙,一节须高一节;
意思是提醒学生,一次比一次送的礼要多些。学生会意,立即对道:
梅花逊雪,三分只是三分。
学生在这里,借用了“梅须逊雪三分白”的诗意,巧妙地回敬了贪心的先生。
菊:苏东坡和秦少游有一次同乘一船游玩。东坡看到岸上有一个醉汉,骑着驴颠颠簸簸东倒西歪的样子,不禁吟出一联:
醉汉骑驴,步步颠头算酒账;
少游稍楞一下,忽然看到船尾艄公,摇着船一俯一仰的吃力样子,喜出望外,立时对出下联:
艄公摇橹,深深作揖讨酒钱。& &
刚一说完,船身猛烈颠簸起来,原来,老艄公也被逗得哈哈大笑起来。
松:相传,广东某地有一财主老年得子,欣喜异常,大摆酒席欢宴宾客。亲朋好友纷纷前来祝贺,好不热闹。谁知老财主喜极生悲,一命呜呼。埋葬时,有人戏作一副挽联:& &
来一个去一个,不多不少;
笑两声哭两声,兼喜兼悲。
爷:自古以来,文人学士直至民间普通人,还常常用手势或动作互对对联,更是另有一番情趣,就叫哑联。(打出字幕:哑联)
兰:苏东坡与佛印和尚常在一起游山玩景,属对取乐。有一次,他们正在河边游玩,迎面看见一只狗正在河岸上啃骨头。苏东坡一时兴起,指着狗说:“我出个上联你对。”佛印心领神会,便把写有东坡诗句的扇子抛入水中说道:“我的下联对出来了。”两人不禁抚掌大笑。& && && && && &原来,他们对的是哑联:
狗啃河上骨;
水流东坡诗。
他们对的还是谐音联,互相在开对方的玩笑:
狗啃和尚骨;
水流东坡尸。
松:苏东坡被贬谪到黄州后,文人学士纷纷慕名云集。朝廷知道后便派了一名钦差,名为巡视讲学,实为暗查苏东坡有无越轨行为。这位钦差抓不到什么把柄,就想从苏东坡的学生身上找出岔子。钦差指着半山的一座白塔,出了一个上联叫学生对:
宝塔尖尖,七层四面八方;
学生们一时对答不上来,钦差逐个问学生:“你会对吗?”学生们个个都伸出一只手摇摇。钦差质问苏东坡:“你教的什么学生,连个对子都对不上来!”东坡说:“他们不是对得很好么!”钦差问:“对的什么?”东坡接口道:“他们对的是哑联,你连这都不懂,还来考学生。”钦差十分惊异:“什么?他们个个都只摇了摇手,怎么对上了对子?”东坡说:“摇手就代表默对,我念给你听:
玉手摇摇,五指三长两短。”
钦差本想找苏东坡的茬,结果让自己出了个丑,连人家的学生也不如,又气又恼,不久便悄悄离开黄州。
梅:明代诗画家徐文长有一次在杭州西湖吟诗作画,引来无数围观群众,连连赞叹徐文长为“天下才子”。这事被素以才子自诩的苏州知府得知,立即前来要求与徐文长比个高下:我出个上联,你若对不上来,就要把你押出杭州,永不许来!”接着,便指着保叔塔出了上联:& && && && && &&&
保叔塔,塔顶尖,尖如笔,笔写五湖四海;
这是个顶针联绵对,知府以为可以难倒徐文长。谁知徐文长听了并不回答,只是指指锦带桥,用两手等了两个圆状,又两手平摊,向上两侧一举。知府莫名其妙,以为徐文长对不出来,洋洋得意地讽刺道:“什么天下才子,原来是草包一个!”徐文长不禁哈哈笑道:“我刚才不是已对出下联了么!大人难道连哑联也看不懂?”说着,便边打手势,边把下联念出:& && && &&&
锦带桥,桥洞圆,圆似镜,镜照万国九州。
知府听了,顿时哑口无言,又羞又愧,悻悻离开。
菊:相传,有一个陈秀才出门游玩,看见一个小孩子提着一串黄鳝、泥鳅和鲢鱼,便问:“这串鱼要多少钱?”小孩说:“不卖,我是要找人对对子。”秀才问:“你要对什么对子?”小孩举了举手中的鱼:“这不是么!”秀才仍不解,小孩念道:
鳝长鳅短鲢大口,一串无鳞;
秀才对不上。恰巧有一农夫携着一篓蚌壳、田螺、乌龟路过,指指背篓帮他
对出了下联:& &
螺圆蚌扁龟缩头,满篓是壳。
爷:还有些对联,不仅上下联互相对仗,而且上下联各自内部也形成对仗,这就叫自对
联。(打出字幕:自对联)
竹:清朝同治年间,有个姓唐的京都学台,去湖南津州省亲。有一天,他乘轿外出,只见有个人手拿折扇,翻穿皮衣,坐在椅子上档住道路。学台掀帘探望,随口说出一联:
穿冬衣,拿夏扇,不知春秋;
挡道者是本村一位私塾先生,人称郭才子的郭春山,他有意为难唐学台才挡道的。听到上联,他立即回敬:
出北京,去南省,什么东西。
兰:在追悼鲁迅先生逝世时,施佳送了副挽联:
妻子莫痛,朋友休悲,且遵遗嘱,管自己的事,越专越好;
民族将亡,奴隶更苦,若求生存,学先生一样,不屈不挠。
爷:不仅前面两句自对,而且后边一句也是紧缩式自对。
梅:闽浙分界处的枫岭上,有一副风景哲理联:
远看疑画,近看是诗,及至身到其间,又觉诗画都无著手处;
善者敬神,恶者畏鬼,究竟皆非异物,须知神鬼出在自心头。
爷:山水风景联中多用自对,读来铿锵有致,优美异常。
菊:九江庾楼联:
半壁江山,六朝重镇;&&
一楼风月,几辈传人。
松:温州滨江小岛江心寺有一联:
青山横郭,白水绕城,孤屿大江双塔院;
初日芙蓉,晚春杨柳,一楼千古两诗人。
竹:西湖灵隐寺大雄宝殿有一联,上下联后面四句均为自对:
室枋阅千载常新,桂阁喜重开,依旧前台花发,清夜钟闻,东涧水流,南山云起;
胜景数西湖第一,林泉称极美,试看驼岩风高,鹫峰石峙,龙泓月印,猿洞苔斑。
梅:上海豫园点春堂联:
桂馥兰芬,水流山静;
花明柳媚,日朗风清。
爷:有些挽联中也多用当句自对。
兰:孙中山挽宋教仁联:& &
三尺剑,万言书,美雨欧风志不磨。天地有正气,豪杰泪牢笼,数十年季子舌锋,效庄生索笔;
五丈原,一坡土,卧龙跃马今何在?冠盖满京华,斯人独憔悴,洒几点苌弘血泪,向屈子招魂。
菊:秋瑾痛丧慈母有一挽联:
树欲宁而风不静,子欲养而亲不待,奉母百年岂足?哀哉数朝卧病,何意撒手竟长逝,只享春秋六二;&&
爱我国矣志未酬,育我身矣恩未报,愧儿七尺微躯,幸也他日流芳,应是慈容无再见,难寻瑶岛三千。
爷:集引联中也多见自对。
松:俞樾集句题适园联:
似入万重山,不离三亩地;
欲穷千里目,更上一层楼。
竹:郭沫若题江岫李白纪念馆联:
酌酒花间,磨针石上;
倚剑天外,挂弓扶桑。
兰:乔应甲也有许多自对联:
萍水相逢杯酒欢,朝秦暮楚;
金兰契结寸心约,一日千秋。
花傍药栏,鸟啼门外高低树;
风含珠阁,月挂人间千万家。
菊:湘雨滂沱,水是帝子眼中泪;
巫山十二,云是襄王梦里人。
爷:数词自对与联绵词对仗。
松:五夜独眠,三叟可来问寿;
南窗寄傲,北山不必移文
爷:五夜三叟、南窗北山可隔字自对。
对联中还有一种设谜猜谜的形式,充满了智慧、充满了乐趣。就叫谜联。(打出字幕:谜联)
相传,某地有个尼姑庵,庵里住着一位年轻貌美的尼姑。县太爷垂涎尼姑的美貌,想娶为妾,遭到尼姑的拒绝。县太爷恼羞成怒,竟派人监视尼姑的一举一动,想找茬威逼尼姑。终于有一天,一个醉汉倒在尼姑庵前,尼姑看到后赶快扶进庵内,放卧在自己床上。监视的衙役一五一十将此情告诉给县官,县官听罢大喜,立即命衙役以伤风败俗罪将尼姑抓上大堂。县官不问青红皂白,声言要严惩尼姑。尼姑不慌不忙,写下一副对联:
醉汉妻弟尼姑舅;
尼姑舅姐醉汉妻。
县官看了半天,终于醒悟过来,立刻将尼姑放了。你们说,县官为什么要释放尼姑,醉汉究竟是尼姑的什么人?
梅:父亲,他们是父女关系。
竹:从前,有一个文盲土财主,还爱附庸风雅。过春节时,他请秀才给他写一副春联。秀才曾受到财主的欺负,有意报复他,便给他写了这样一副春联:
满门生无底;& &
一家午出头。
对联贴出后,过路看到的人无不讪笑。原来,这是个字谜联,“生无底”“午出头”都是“牛”字,骂他们全家都是笨如牛。
菊:我讲一个谜联,你们大家猜:
野火烧不尽;& &
春风吹又生。
上下联合成一个外国文学名著。(于海州)
梅:我猜出来啦!是《复活》。我也讲一个谜联:
满腹经纶常静默;& &
周身簧舌总吹嘘。
上下联各打一物。(于海州)
兰:我知道:上联爷爷房中就有——书柜,下联是口琴。我也讲一个谜联:
雪径人踪灭;
晴空鸟影飞。
上下联共同合成杜甫一句诗。
竹:我猜着啦!“一行白鹭上青天。”我也讲个字谜联
秉公至上;
皂白必分。&&&&
上下联各打一个数字。
菊:我猜着啦!是八和七。
爷:好啦!今天我们学习得不少啦,大家也该休息啦。我再给你们布置两个任务,一个是每人选二十副你认为最好的对联,再一个就是每人就前几年来的中考高考对联题试做一次答案。咱们明天再继续讨论。
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