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试论李安电影在多重文化背景下的探索.pdf84页
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硕士学位论文
论李安电影在多重文化背景下的探索
姓名：尤国辉
申请学位级别：硕士
专业：艺术学
指导教师：姜敏
座机电话号码
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李安作为当代华人电影导演中的佼佼者，由于自身所具有中原、台湾、美国等多
重文化的教养背景，使得他的电影创作总是处于中国和西方、传统和现代、艺术和商
业的角逐之中，这也使得他的电影呈现出“多重文化”的特点。为此，本文确立从“多
重文化”角度对李安电影进行研究，首先对李安电影所体现出来的“家庭"、“性"和
“父权”三个主题文化进行分析；其次对李安电影所体现出来的“中学为体"与‘“西
学为用”的特点进行分析，这里不仅涉及美学意境和面子文化等内容，还涉及电影拍
摄技法等内容；最后，从市场定位、发行体制和电影音乐三个方面论述李安电影多重
文化相互交融后的形态表现。通过以上内容分析，旨在形成一个以艺术产品为中心，
扩及艺术家创作、艺术产品鉴赏和艺术产品流通等环节在内的立体网络构架，从而进
一步突显“李安电影"这
正在加载中，请稍后...专访李安：你们的解读比奥斯卡奖还窝心
来源：搜狐娱乐
李安：你们的解读比奥斯卡奖还窝心。&
　　搜狐娱乐讯 （陆十三/文）李安执导的首部3D电影《少年派的奇幻漂流》11月22日在国内正式上映，最开始票房并不被人看好，且IMAX版本仅上映一周后就从影院下线。但《少年派》就是一天比一天越战越勇，不仅上座率战翻了同档期的所有电影，口碑像草原野火一样在网络燎原，票房也一路高歌猛进。截止到12月6日，《少年派》内地票房已经达到3.4亿元人民币，本周末将向4亿元发起冲击。
  
　　李安导演11月2日曾来国内为《少年派》做宣传，仅待了首映式那一天的时间，工作排到满满当当，据说连去洗手间的时间都被写进了工作表，所以去洗手间都只好一路小跑。而在当天的发布会上，李安透露，其实在两个星期前，自己才完成整部电影的后期制作。那天下午坐在搜狐娱乐镜头前接受专访的他，神情看起来有些疲惫。李安导演形容自己当时的状态是，“就像一只泄了气的皮球。”
　　如今，时间已经过去了一个月有余，李安正在海外一站一站继续为《少年派》做宣传，我们又拨通了李安导演的电话。虽然这次看不到李安的表情，但他的声音依然温柔谦和。谈到《少年派》票房一路上扬，他笑着说，超出期待太多了。“这个片在大陆引起这么大的反响，非常的窝心，谢谢大家。”（编者注：综合李安上下文表达，此处意为暖心）
　　虽然隔着电话，但是李安导演的“治愈感”还是通过声音无差别地传达出来。谈到大家都最关注的食人岛究竟代表着什么的问题时，李安说，他一旦把自己的想法讲出来，就会很像标准答案，会限制了观众的想象，自己还是更欢迎大家来解读。他笑着说，感觉自己就像在病床上被逼问真相的派，而我们就像是片中那两个日本的探员，他感觉好无辜。此时此刻，很想说一句：真是败给你了！无论换做是谁，都不再忍心追问下去。不过，网络上铺天盖地的解读，都没有猜到李安心里真正的想法。他说，“有些跟我想的有点像。”谈到过度解读，李安笑着说，这是自己找的，也没办法，因为一开始就铺下了这样的路。
　　《少年派》的出色视效和卓越的艺术品质，令其成为明年奥斯卡奖的大热候选，电影杂志《好莱坞报道者》召开一年一度导演圆桌会议，邀请汤姆-霍伯、昆汀、李安、本-阿弗莱克等6位奥斯卡最有竞争力的导演聊电影聊人生。李安笑着说，自己是被叫去的，不去的话有点不识抬举，但他自己遇到这种场合很害羞，通常不知道讲什么。他自嘲，比起来为奥斯卡参加公关活动，还是网络上那些不管靠谱还是不靠谱的解读来得温暖，观众的解读对自己来讲是最实惠的。
　　采访结束前，电话那头的李安突然说，还有些话要讲：“拍完电影我都是在很浑沌的的状况中，我知道大家看完片子心中有很多疑问和想法，很希望从我这里得到答案。这方面我挺无辜的，我很用心的把片子拍出来希望得到一些反响，但我本人都需要很长的时间沉淀下来看清这个现象到底是什么。”李安说了很多次“很窝心”、“很感动”，其实这又何尝不是影迷们看完他的电影后的感受。
《少年派的奇幻漂流》：夜空下的海上水母幻景，是很多观众最不能忘怀的绝美画面
　　越洋连线李安对话实录
　　谈解读热潮：被过度解读是自找 不想给标准答案
　　搜狐娱乐：《少年派》在国内除了票房之外，在网友中引起了特别广泛的解读热潮。我们查了一些外媒的网站，发现在国外《少年派》口碑也很好，但是没有像国内这么多的解读。您怎么看这种中国独有的现象？
　　李安：这个问题很难回答。我有个很强烈的感觉，我长期融合东方西方之间，不管是游走还是制片、跟观众交流、看影评，这次有一个强烈的感觉，我还真的是亚洲导演。这个片子在西方也有解读，没有到大陆这种现象。我也看了一些，当然看的不是很全。这个现象有时候很贴心，有些跟我想的有点像，我不能说过度解读，这个片子本来就是邀请人来解读的。不管是西方还是东方大家都会问，到底真的意思是什么，拍的时候是什么想法。我觉得把我的想法讲出来会有标准答案的感觉，限制了观众的想象，跟书或者是电影本身的创意不太合，欢迎大家来解读。我对东方的现象，不管解读的是不是我心里想的东西，我觉得很贴心，受到了共鸣和鼓舞。
　　我是台湾成长的，基本是东方教育下成长大的，在求取平衡和玄之又玄东西的拥抱、尊重，还有它的柔和，西方很难跟它讲清楚，它要讲的一清二楚的，即使是明喻还是暗喻，常常要水落石出，这种迷糊帐对他们来讲，不太容易把握。我觉得从一般影评来讲，我还没有有看网站上一般的观影观众，其实有些很有趣的解读，影评归影评，因为那是他们的工作，有制式的方式评论。他对立面的解读，我觉得不是他的主旨跟主要的兴趣。从表面媒体的影评跟国内观影观众很热切的心情来，我觉得这两个是不能相比的。我不晓得我能不能讲的很清楚，对电影创作来讲，很喜欢看到大陆观众这么强烈的解读热情，其实也反映到本身的求知欲、观影欲，我很喜欢在大陆看到这东西。不一定是我想的东西，可是它激发很好的现象对我来讲。我很珍惜的。这是我跟观众的缘分。
　　这个片子有很多迷糊的东西在里面。我有时候不愿意讲，也讲不清楚，很多是抛砖引玉的。你们不要像那两个日本的探员一样，一定要问出所以然，我们聊一聊。感觉好象派坐在病床上，被大家的眼睛盯着看，到底是要讲什么东西。（笑）
关于食人岛，引发网友近乎疯狂的解读（）
　　搜狐娱乐：很多国内的导演怕别人对他的电影过分解读，您怎么看这个心态？
　　李安：也没办法。你是自己找的，你铺下的路子就是让大家解读。过度、适当或者是不够，都有。我们出手了，就会有这些现象。我觉得无所谓过分解读，爱讨论爱解读没有办法。我们抒发我们的情怀，想跟观众沟通，我们有一些意愿放在电影里，就会激发一些东西。像佛家不要缘起缘落什么都不做最好，一出手就会有事情。既然有这么大热情要拍片，得到回响是应该的，怕也没有办法。有时候希望只有好的解读是适当的，没有太少也没有太多，是不可能。既然入了这行，做我们想做的事情，得到一些解读，一些反响，大体上是好的事情。
　　媒体：海难也好、派看到鲸鱼和水母的场面也好，都只能用美来形容。在讲求生的故事里，为什么加重“美”的分量？
　　李安：我觉得需要这么美。第一个故事，电影大部分讲的故事是铺陈叙述，描述，这个很生动的故事。我拍了很多，有些不是那么绝美，可是后来我发现为了第三幕，为了最后的争辩，我必须把它当成抽象的故事，不能把它当成生存的故事。这个片子就是有一个船难这个小孩怎么到岸，我们大家对替他庆幸终于到岸，它是浩劫余生的故事。这个电影不是的，这个书也不是的，它是争论的一部分，是派讲的一个故事。在讲故事的时候动机是什么有一个神秘性，它有一个神秘性。在美的渲染面是很需要的，跟第二个故事是很大的对比。我拍电影希望观众惊艳的动机都是有的，我觉得这个片子是需要的，对最后结尾的争论是很有力的句点，给你一个印象。
　　电影主题是心灵的追求 美好的情感是个人选择
　　搜狐娱乐：派在电影里有一句话，因为他有三个信仰，他说信仰就像一栋房子，里面有好几层，每层有屋子，其中还有怀疑的空间。虽然派的母亲说，信仰令心灵更纯净，听心里也像心灵的逃避，您本人对待信仰的观点是什么样的？
　　李安：我觉得信仰对人生很重要的，因为人生可以用科学证明，可是手眼能够触及到的东西非常有限，你不能证明精神层面上的东西，以道德来讲玄而又玄的东西，你理性上到达不了，在感性上需要有结合，不然人生是非常空洞的，破碎的，英文讲是chaos-混乱。我觉得有信仰是好事情，但信仰要用宗教追求，这不是这本书或者是片子讨论的。宗教在题材里是铺垫的过程，什么都可以接受，也等于什么都不接受，这个我觉得不是重点，重点是面对上帝，上帝是什么？信仰是什么？心灵是什么？宗教都是跟社会有关系，跟文化积习，宗教也是一种现象，当然它是追求神性聚合的很好社会现象，你讲心灵的时候可能会超过这个东西。当没有宗教、没有社会――也就是没有那个动物园，安全感和社会性保护的时候，面对的是上帝到底是什么，这是虚的东西，这时候在自然里怎么存活，那是物理的东西。心灵上最后怎么不发疯？怎么不绝望？怎么熬过这个？我觉得不只是海上漂流存活的故事，更是对人生的隐喻。这个旅程是比较抽象的东西。结尾有一个反转，有一个思索，一个讨论，这个东西才是片子的主题。我一直不觉得片子或者是书的主题在宗教，而是在心灵上的追求。
母亲给少年Pi画莲花：莲花洁净，有佛性
　　搜狐娱乐：您之前说过希望这个电影能引出很多美好的情感。很多观众看完电影之后，看到人性中恶的一面，这是您所希望的吗？另外大家关心您下一部电影拍什么？
　　李安：下一部电影还没有。我现在在所谓的中间吧，两个片子的中间，还在迷失状态。我拍一个片子如果有影响力的话，我需要一点时间淀下来，我安心的走下去。现在还没有什么让我特别动心的东西，我现在处于宣传、休息的状态，还有应付媒体，应对大家反映的状态。
　　第一个问题，那只是我一个讲法，抛砖引玉，很多美好的情感，当然不只是美好，情感有时候是复杂的。比如西方观众，他比较乐观比较直观，他们说其实有这样的故事，有信仰的话还是可以过的很好，朝乐观的方向，从这边讲是美好的情感。美好的情感是个人的选择，看你怎么看。每个事情都有阴阳两面，看你怎么取决，个人的选择是什么，而不是上天给你一切都是美好的。
　　媒体：中国不是一个宗教国家，不像欧美，信仰这个东西对很多人来说，就是一个社会性的东西。我看很多网上的评论，很多把这个片子提高到信仰程度的人是没有信仰的，这反馈出来的意义是什么？不知道你在欧美接触到的记者或者是观众，他们在宗教和信仰的反馈是什么？
　　李安：美国解读的比较单纯，就是人有没有希望，我觉得更简单一点。欧洲跟大陆问的问题很像，倒不是对宗教&因为它宗教的背景非常强，当然科学越发达大家的置疑越大。怎么看待宗教？怎么看待上帝神这个东西？它是内在的还是外在的？我是东方成长的，怎么去看玄的东西？他们有很大的兴趣，他们倒不会在看电影的过程中把电影当做信仰。我觉得不需要当做信仰，看电影不只是跟拍电影的人有种互通交流，还要彼此间看了以后受到刺激，产生心灵交流甚至是争辩，这本身有一种活力，让我们觉得活的有意义，不孤单，这是好事儿。我很小心的在做这个片子，不要偏到哪一个方向去。
　　“派”像自己是很自然的事 网上讨论比得奖窝心
　　媒体：现在的票房超出您的预期吗，您之前对国内的观众看这个片子有这么大的预期吗？
　　李安：超过了我的预期。我记得宣传的时候福斯的人还给我打了心里预防针，说这个片子偏文艺一点，我们都喜欢，所以没有这么高的期待。不过有这个现象，当然是很高兴。
　　媒体：片子出来之后有人拿你跟男主角对比，感觉很像，那时候找他的时候是不是往自己很相像的方法找？
　　李安：我想在我写剧本描述这个角色的时候，已经有这种心情。我选的时候他是不是好演员，有没有好人缘，上不上相，这个是职业上的考量。有一句话说，男导演选男主角的时候选自己的样子，更漂亮一点的，作为我们的代表，可能有一些吧。至少气质，电影我出手时表达自己想法、品位、情感，找到跟自己气质相近的，形象更帅一点当然更好了。气质相近是很自然的事情。
　　媒体：最近看《好莱坞报道者》说您、昆汀和本?阿弗莱克开了一个圆桌会议，你们几个在会上说了一些什么，《少年派》的奥斯卡公关现在进行的怎么样？
　　李安：那个圆桌会不是我们召开，而是我们被招来开这个会。通常碰到那个情形会有点害羞，不知道谈什么，主持人抛出一个东西大家就谈，我口才不是特别好，不太爱讲话，我在那个会上讲的东西很少。我本身不是很想去，可是没办法，它是奥斯卡的公关活动。它那么抬举你，把今年的热门导演都找来了，不好不识抬举就去了，还照了集体相，讲的内容都在里面，我自己也没看。你们看看讲什么就是讲什么东西。每年奥斯卡都有风向球，那些会员们也会受到彼此的影响，朋友、电影公司的影响，也会受社会气氛的影响，也会受票房影响，当然也会受影评的影响，影评又是一回事儿，真的很难估计。大家都在拼命往前挤，不管得不得奖，至少在热门的片子之内，所以片子可以一直在那边演。就是这么回事儿，有的话是很大的荣耀，全世界都在看，没有不表示艺术比人家差，就是这么回事儿。我们都会尽量争取。目前不晓得，他们让我去什么我就去什么。风向球会一个一个出来，你就开始决定你怎么做，怎么应对。为了团队，都想自己得奖，很有面子。
　　从心里讲，有些网上的东西，激发出一些讨论，不管大家觉得过度还是适度，我真的觉得心里感觉很滋味，很温暖，这个对我来讲是最实惠的。
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客服邮箱：求李安导演的一部电影，剧情大概是一家犹太人在一个不景气的地方开了一家汽车旅馆，不像是最近的电影，男_百度知道
提问者采纳
可是这不是断背山…
哪。。。。
断背山我看过…这不是断背山
提问者评价
太给力了，你的回答完美的解决了我的问题！
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不知道啊~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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