上科妥村漫坪西安清真大寺寺

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文化交融下的同心清真大寺建筑研究
宁夏同心清真大寺，坐落于同心县旧城，始建于元末明初，是宁夏境内建立年代较久、建筑规模较大的一座清真寺，同样也是中国现存的一座建筑形式独特的大型古清真寺。据考证，同心清真大寺最初是在元代藏传佛教喇嘛庙的基础上改建而来的。同心清真大寺在遵循伊斯兰教教义、满足宗教活动要求的前提下，采用中国传统建筑的院落布局模式，同时又结合宁夏当地的地域文化和环境条件，形成了其独特的回族建筑艺术风格。　　在基地选址上，同心清真大寺位于县城旧址，建筑在城址北部高地上，紧挨城墙和穆斯林墓地，三者构成了特殊的外部景观。　　在建筑布局上，同心清真大寺主要建筑分别布置在两条轴线上，主次轴线都是东西方向的。与宁夏地区现存的几座主要佛寺海宝塔、承天寺等一样，都是采用坐西向东的朝向，且大都采用了这种高台建筑形式。　　在空间处理上，同心清真大寺没有采用多进院落、层层深入的院落布局形式，而是以大殿前的三合院作为主庭院。主庭院不仅是整个清真寺建筑的中心，还是通向各个单体建筑的枢纽，同时也是礼拜大殿宗教功能的延伸。同心清真大寺礼拜殿最大的特点在于其内部彻上明造的作法，将中国传统木构架建筑结构体系的灵活性发挥到了极致。　　在建筑装饰上，同心清真大寺的装饰手法和技巧也别具特色。回族穆斯林巧妙的将伊斯兰建筑装饰特色融入了中国传统木构建筑装饰，并点缀西夏装饰元素，形成了富有地域特色的建筑风格。　　同心清真大寺极具特色的建筑风格，是伊斯兰建筑文化与中国传统建筑文化在宁夏这一特殊文化地域条件下碰撞、交融的结晶。本文从宁夏同心清真寺建筑表现出来的独特性与传统性出发，遵循历史的轨迹，以整体观的思想来研究、探讨处于儒家文化影响下的极具地域风情的西北地区回族建筑文化变迁因素。通过对建筑本身的关注，使我们更加充分地理解中国伊斯兰教所具有的以伊斯兰为主旨的儒化现实和意义，从而揭示清真寺建筑产生的特殊背景，以及宗教文化传播普遍性与特殊性。
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万方数据电子出版社浅谈西安清真大寺的建筑文化--《今日科苑》2006年12期
浅谈西安清真大寺的建筑文化
【摘要】：正西安化觉巷清真大寺简称清真大寺,是中国现存规模最大、保存最完整的一座清真寺,清真大寺位于西安市鼓楼街北隅的化觉巷内。由于它与大学习巷内的清真寺东西遥遥相对,而且规模较大,故又被称为东大寺或清真大寺。据寺内现存的石碑记载,清真大寺建于唐玄宗李隆基天宝元年(公元七四二年),距今已有l200多年在的历史。西安清真大寺占地面积一万二千多平方米,约合二十市亩,建筑面积五千多平方米。寺的周围砌以青砖墙,全寺沿东西向中轴线前后分四进院落,有殿、楼、厅、堂一百八十余间,置墙相隔,设门楼、门厅前后贯通。经宋,元,特别是明、清几次重修和扩建,逐步形成规模宏大、楼台、亭殿布局紧凑和谐、庄严肃穆的建筑群。
【关键词】：
【分类号】：TU-86;TU252【正文快照】：
西安化觉巷清真大寺简称清真大寺，是中国现存规模最大、保存最完整的一座清真寺，清真大寺位于西安市鼓楼街北隅的化觉巷内.。由于它与大学习巷内的清真寺东西遥遥相对，而且规模较大，故又被称为东大寺或清真大寺。据寺内现存的石碑记载，清真大寺建于唐玄宗李隆基天宝元年
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