世界的风云在我们心中翻腾,无情的世界无情的你dj任我们纵横驰骋出自哪首歌

[转载]【亦师亦友】于漪告诉我们怎样做个好老师
于漪告诉我们怎样做个好老师
中国教育报
第一句话:找到打开学科教学大门的钥匙
语文教学的大门究竟在何处?脑子里整天翻腾着这个问题,即使路漫漫其修远兮,我也要寻找。不仅要找到门,而且要登堂入室,深味其中的奥妙。我常常反躬自省:“你入门了没有?‘堂’在哪儿?‘室’在何处?你清楚了多少?一名对学科教学不入门不辨堂室的教师怎能称职?怎能对得起学生?”外力在教育历程中化为我内驱的动力,从此,我更是夙兴夜寐一灯明,寻寻觅觅。
那么,怎样找到这个门,找到开门的钥匙?一方面,继续着力打基础,广为涉猎,吮吸其中琼浆,丰富自己的语文素养;另一方面,广泛地寻找借鉴,从中探索入门的途径。
到记忆中搜索。当年自己在中学求学时,语文老师是怎样教我们的,哪些课拨动我们的心弦,使我们激动,感奋,引领我们在优美的语言文字、精辟深邃的思想里遨游,使我们享受语文,享受文化,享受欢乐?有些课经久不忘,至今历历在目。声情并茂的朗读、讲解,旁征博引的议论、评析,眼神、手势、神往的表情,一幕幕在脑海中浮现,我常顿然有所悟:这就是语文!
从比较中学习。当时教的要求是落实字、词、句、篇、语法、修辞、逻辑、文学常识;流行的教法是介绍文章的时代背景、作者生平、字词解释、疏通文意、划分段落、归纳中心思想,说明写作特点。难道语文教学就是这样一种模式?它好在哪里?不足是什么?难道语文教学只有一扇门?我不信。我要占有,挑选,借鉴,走自己的路,绝不依样画葫芦。许多国家都有母语教育,怎样通过母语教育哺育后代成长,必有自己丰富的经验。可惜当时封闭,能看到的资料凤毛麟角,只能从外语教学中体悟一二。选文进行比较,语法进行比较,读写训练进行比较,利弊得失,蒙蒙眬眬有了点自己的看法。
到语文教育论述中寻觅。张志公先生的《传统语文教育初探》,朱自清、叶圣陶、吕叔湘先生对语文教学的众多论述,从识字教育到工具书的使用,从阅读教学到作文训练,我认真阅读,逐一推敲,从中寻觅有效的途径。
探究教学原则、教学方法,不仅要知其然,且要知其所以然。为了教好学生,我如饥似渴地读、想、实践,用志向和毅力寻找语文教学的大门。
第二句话:教师要有自信力,建立自己的教学人生
我希望我们的优秀教师要有自信力,要树立教学人生的目标,建设你自己的语文教学人生。
那么,这种自信力从何而来,我想,教学的自信力来自教师深厚的学养。一个有胆识的教师必然是好学深思的,能够身体力行的。
第一是好学。作为语文教师要有文史哲的底子,必须要有文化的积淀。知识不等于文化,知识是一种本领,文化是一种素质。知识是文化的一小部分,是文化的基础。我们过去的一些大学的、中学的教师文化积淀很深,他们没有什么教学参考书,拿起一个教本来,就可以左右逢源。他们的文化底子好,学生再怎么问,他们也不怕。我们现在上课就怕学生问,一问就不知道怎么办,回答不上来。我们确实要有点文化积淀。作为语文教师还需要智慧。智慧就是认识、辨别事物的能力,判断的能力,发明的能力,创新的能力。
第二是深思。一个不会思考的人是成不了优秀教师的。各行各业都是如此,一定要深思。比如说,我们为什么会浅阅读,为什么会误读,就是没有通过纷繁复杂的文字表象看到它的内核。
第三是力行。事情是干出来的,绝对不是吹出来的,不是捧出来的。捧不出优秀教师,也捧不出领军人物。一定要艰苦奋斗,一步一个脚印,不断地总结自己的经验教训,哪些做对了,哪些错了,用流行的话讲,就是反思。身体力行,才能获得真知。
第三句话:和学生的心弦对准音调
了解学生,是为了和他们的心弦对准音调,理解他们,研究他们的发展变化,助力他们的健康成长。
苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过这样一段精彩的话:“在每个孩子心中最隐秘的一角,都有一根独特的琴弦,拨动它就会发出特有的音响,要使孩子的心同我讲的话发生共鸣,我自身就需要同孩子的心弦对准音调。”确实如此,我这个教师如果不和学生的心弦对准音调,那就是乱弹琴,我说的话、上的课就不可能符合他们的生理、心理需要,就不可能在他们心中引起共鸣。振幅极小,或没有振幅,师生思想感情得不到很好的交流,教学语言的吸引力、感染力也就大大削弱。
为了和学生的心弦“对准音调”,我首先在“发现”上下工夫。教师要随时随地开放自己的感官,让学生思想、品德、知识、爱好、生理特征、心理特征、人际关系等等各种信息进入自己的脑中,分别储存起来,千万不能闭锁自己的感官。尤其是要锻炼自己的眼力,要有敏锐的目光,要善于发现学生身上的优点、特点、长处,哪怕是思想、言行偏差较多的学生,他们也有成长向上的闪光点,窥见他们心中的那“一角”,肯定,激励,引导,他们对我会报以灿烂的笑容,“笑”的音符也会在我心弦中弹奏。
要“对准音调”,还须在理解上下工夫。教师要做到真正理解所教学生的心,那不仅要讲究科学,而且还要讲点艺术。学生有学生自己的内心世界,他们有自己的想法与追求,有自己的快乐与苦恼。尽管他们的想法、做法在成年人看来是幼稚的、粗糙的、鲁莽的,甚至是可笑的,然而,他们毕竟是不成熟的青少年学生,如果他们都懂事,都有很强的自控能力,学习、做事都很自觉,还要我们教师干什么?我总是换位思考,设身处地为他们想想,不能以成人的想法、做法来框,要理解他们的心情、愿望、欢乐、忧愁,少下“禁止令”、少设“阻挡栏”,要正面引导,积极为他们“出谋划策”。
“音调”不是固定不变的。青少年学生在成长时期,知识日益增多,智力不断被开发,思想、性格、兴趣、爱好等等都在变化之中。有的是顺着原来的方向发展,加深,逐渐成熟;有的变化比较大,不是在原来的线上移动,而是拐弯,形成了角度。如好动的变为好静的,马虎的认真起来,某知识缺陷弥补后出现了飞跃。因此,教师了解学生的工作不是静止的,不应停留在某一点或某一阶段,要有连贯性,经常作前后的比较分析。只要“音调对准”,教育的有效性就大大提高。
第四句话:用语言“粘”住学生
有一件事又给了我新的思考。一天下午,学校请来了一位同志做报告,我和学生一起在学校礼堂里听。会议结束,我与同学走出礼堂,边走边谈。我说,“今天报告的内容比较好,谈青年学生如何求知如何成长,有自己的一些看法……”一名调皮的男孩冲着我说,“好什么啊?他讲了一百五十多个‘这个’,其他我什么也没有听到”,说着,就把练习簿打开给我看,上面画满了计数的一个个“正”字。我愕然了,没有想到语病有那么大的危害,把讲述的内容也掩盖了。事后,我联想到自己的教学语言。如果自己的教学语言疙疙瘩瘩,语病丛生,学生听课就受到很大影响。调皮的学生也来个画“正”统计,课就不成为课,而是七折八扣,七零八碎的了。
我反躬自省,觉得教学语言毛病不少。一是啰嗦,重复,不简洁;二是词汇贫乏,说来说去那么几句大白话,无色彩,无趣味;三是有语病。我是江南人,半路出家,语音不准;脑子转不过来时,我会下意识地说“呶”,思维跟不上,下面的话找不到恰当的词,就来个“但是”,其实,根本不要转折,我就乱转折。语文教师上语文课,是带领学生学习规范的书面语言,提高语文能力;教师的语言干巴,枯燥,不规范,欠生动,对学生的语文学习岂不是会起负面作用?学习质量岂不受到影响?教师要言传身教,这方面我的身教不行,须下决心大力提高。
第五句话:教育没有选择性,每个学生都是礼物
初当教师时,对两类学生不由自主地十分喜爱。一是反应敏捷,非常聪明的,我讲上句,他下句已能回答,教起来十分省力;二是长得很可爱,像洋娃娃一样。后来才明白,天工造物十分奇妙,人都是两道眉毛、两只眼睛、一个鼻子、一张嘴,在脸上也都是那样排列的,但一个人一个样,即使是孪生兄弟姐妹,也会有点差异。每个学生有他自己的独特性,不要说是长相,他们的禀赋、性格、文化基础、兴趣爱好等均有所不同,因而,必须热爱每一个学生,每个学生的生命都值得尊重,都必须关心。在教育实践中,与学生长期相处,真切感受到他们生命的蓬勃和聪明智慧,自己的认识和感情都起了变化,懂得了教育事业是爱的事业,没有爱就没有教育。教育无选择性,只要生长在这块热土上的孩子,都要真心实意、全心全意地爱他们,培养他们。
一个学生就是一本丰富的书,一个多彩的世界。学生是活泼泼的生命体,每个人的成长都是独一无二的。要培育他们成长、成人、成才,首先得尊重他们,从思想上、感情上尊重他们的人格,尊重他们的个性。教师要练就一副敏锐的目光,善于发现每个学生身上的长处与潜力,善于“长善救失”,把隐藏的种种潜力变为发展的现实。学生世界的事无须喋喋不休,动辄下禁止令,管头管脚。要深入了解他们的知识世界、生活世界、心灵世界,在关键处引导,坚持正面教育。几十年来,我教过各种类型的学生,面对这些丰富的“书”,我一本一本认真读,一点一点学习、领悟,逐步懂得师爱的真谛,也品尝到亦师亦友的无穷的乐趣。
教师如何利用寒假发一篇论文
相信不少中小学老师评职称都要有发表的论文,平日里老师忙的没时间写,现在放假了,可以把最近一个学期的教学进行一个反思和梳理,整理出一篇文章来应该不是难事,下面整理了一些注意事项,希望能够对各位老师有用。
什么是教师论文
——它是教师工作实践的总结和升华
——它是教师思想和情感的流露
——也是教师反思与成长的心灵日记
教师论文是创造性的价值的体现
创新性、实践性——一篇好论文的灵魂
案例——教师最宝贵的资源
选题——写作成功的基础
生动、鲜活——编辑眼中的好文章
写论文的几个误区&
——模仿理论文章的写法,不具备优势
——组合拼凑,不具备连贯性,支离破碎
——对查阅资料的误解,查阅资料是了解别人的研究情况
&&&&——请人代写,找关系等
选题中的大忌
1、选题太大、太泛
&&&如、《当前实施素质教育的主要问题分析》
&&&&&&《浅谈班主任工作》
2、只谈某学科的细节,不具有普遍性
&&&如、《三角形内角和的八种证明方法》
&&&&&&《并联和串联的区别》
3、纯粹的理论文章
&&&如、《新课程与建构理论的关系》
&&&&&&《校本教研的理论依据》
4、只有案例没有反思
&&&如、《桂林山水》教学设计
《我最难忘的一节生物课》
5、面面具到缺乏新颖性
&&&如、《谈教师应具备的基本素质》
&&&&&&《教师如何适应新课程改革》
最容易被录用的论文具有以下特点:
1、从细节入手,以小见大
2、提出一种新的观点或设想
3、重视大家忽视的普遍现象
4、视觉独特或具有争鸣性
5、充满着教育智慧与思想、有深度
6、与其他学科交叉,例如信息技术、心理学
写论文前一定要看同类文章发表情况
1、文献检索
可以利用百度学术进行检索,
2、如果你的想法没有人发表过,那就赶快写吧,发表的几率会很高
3、如果已经有人发表过,可以总结一下他们的不足,超越他们
4、如果已经发表的是其他的学科,本学科没有发表过,发表的几率也会很高,例如您是语文老师,想写关于翻转课堂的文章,检索发现已经有《化学教学中如何实施翻转课堂》语文却没有,就可以写。
高端研修小学语文教师工作坊
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高峰相接扬其波
端坐一坊众山小
研究语用任徜徉
修身养心德艺馨
小往大来互交流
学思相长学相亲
语用教学谋新篇
文起波澜思翩跹
教坊教改教益新
师徒师承师儒敬
工百研修青枫浦
作别俗音梦落花
坊主坊群竞芳华
全国小学语文&&
网线相连学海游
研学研教乐无忧
洪钟大吕接千古
流水静深在研修
学而知新时习之
思而择优行万里
相得益彰烟花笔
长风破浪神采奕
江汉油田小学语文协作组&
江汉油田教育实业集团实验小学校本研修
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江汉油田教育实业集团实验小学校本研修&
湖北李作芳
四川张先华
云南陈红萍
云南起立新
湖北向东进
【网研十问】&亲,网研你怎么学?
【读写拓展】情为内核& 读文成诗
&&&青春不是年华,而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志,恢宏的想象,炙热的恋情;青春是生命的深泉在涌流。
&&&青春气贯长虹,勇锐盖过怯弱,进取压倒苟安。如此锐气,二十后生而有之,四旬男子则更多见。年岁有加,并非垂老,理想丢弃,方堕暮年。
&&&岁月悠悠,衰微只及肌肤;热忱抛却,颓废必致灵魂。忧烦,惶恐,丧失自信,定使心灵扭曲,意气如灰。
&&&无论年届不惑,拟或二八芳龄,心中皆有生命之欢乐,奇迹之诱惑,孩童般天真久盛不衰。人人心中皆有一台天线,只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号,你就青&&&&&春永驻,风华常存。
&&&一旦天线下降,锐气便被冰雪覆盖,玩世不恭、自暴自弃油然而生,即使年方二十,实已垂垂老矣;然则只要树起天线,捕捉乐观信号,你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。&
——作者:
诗人就是神游八极,思接千载,视通万里!
有一种岁月,万里霜天豪,清风明月留!
素喜秋来凉,独轩温书忙!曾为流光逝,弹指两茫茫。耕耘杏坛二十载了,一直在读写里踉跄滚爬着。近十年只总结了一句:“读别人的书,是为了建立自己的思想,学写自己的华章。”用于教学实践,忙于引领孩子们仿写,却忽视了个性的思维。真正鲜活的文字是发自心灵的乐音。今天读到这篇《》,再一次感受源自生活,源自内心的精彩。语言这思维的外壳,因为思维而灵动。其实读过许多美丽的文字,却鲜有如此令我深思沉静的凝望。只想要说:有一种岁月永芳!&
有一种岁月,美在彩云追。“独立高处看风月,那心情——没有学生能懂。”青春的过往在青涩探求中彷徨而逝,没来得及细品,步入中年。“曾以为,热血能让志达天;曾以为,文采可让笔飞腾;哪想到,而立过半尚中游;哪想到,从从容容才是真。”正回首,流光已经站在那端浅笑随风,笔录的岁月淡淡沁香。穿行书山,墨痕犹在,吟哦绕耳“多少回匹马戍梁州,多少次寄文觅封侯;才懂得,富贵由命,成事在天。”&富贵浮云繁华终逝,经天行地浩浩江河沧海返复,青山不老!
&&&&人生朝露,白驹过隙,江月年年四季碧树回。长歌《离骚》,素问《九天》,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,亘古的求索天地永存!有一种岁月悄然,陌上花开心卷若兰,曾经“上下求索路纵横,那豪迈——多数教师难懂。”款款岁月夜温书香,笔落杏坛桃李芳菲,春满人间暖暖春秋。“教坛论风流,文笔赋春秋;我手写我心,我笔诉我求。挫折送来素材,泪水滋生理由。饮黄连如甘露,化委屈似清风。我在学海里畅游,我在书山上高歌;我有激情作伴,我无时光蹉跎。人生若此,夫复何求!”激情燃烧的岁月里,是墨痕淡淡心曲娓娓。行走没有停滞,思索不曾停歇。泪如甘露心若明月,簌簌清风书山学海。在岁月里高歌,矫健的身影,矍铄的魂灵。红日初升碧海涛,杏坛风抚满山桃。
“勤学的习惯未曾留下遗憾,从教的热情还在诉说着育人的神圣。多么回指点江山改弦易辙,多么次过关斩将败走麦城;才懂得,。”学为师本,研为师魂!学研相益,教学相长,是源头活水精耕细作花自成蹊!情不自禁撷诗吟曰:“风雨送春归,飞雪迎春到,已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏,俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,她在丛中笑。”我看见阴晴无怠的探索里笑靥如花!
有一种岁月,静静流淌,执着一生。沉吟为君故,解忧唯杜康!多少次豆灯小轩窗,香茗伴书香。“持之以恒为理想,那执着——只有自己能懂。”多少次含英咀华笔起波澜,惊风泣雨柳暗花明。
  “坚持健身,坚持写作;坚持少取,坚持多舍;坚持读书,坚持教学。无欲无求,无畏无恶;有容有爱,有家有业。咱笑傲珍珠,从来没有怕被埋没的痛苦;咱甘做泥土,人踩得越多咱越质朴。笔耕的收获虽未能填补锦囊的羞涩,丰满的博文却在抛洒机遇的绣球。多少回激昂文字频被转载,多少次一投多中荣登卷首;才懂得,付出就有回报,汗水不会白流。”坚韧的执着,溯流重回,空谷足音兰梅欣然。丝竹雅音宾朋来聚,七贤竹林幽篁月明,文瀑墨云荷韵微风,笔里乾坤月明华屋书魂永芳!
  有一种岁月,太过匆匆依旧美丽若虹。“青春都一晌。忍把浮名,换了浅斟低唱。”&蓦然回首,心灵的旅程伴着思想的游弋,在书香里浸润,风华绝代岁月无悔青春无晦!!&是形神挥虹空碧悠悠,迎风云千态南山峨峨。携侣同游,人生百年更写春阳...
好作品!可远观不可亵玩焉,吟作打油诗一首庆贺:
观元童新作有感
盛荷真香神仙逸
我之心扉为君开
大雅若兰真风流
醉看美人娇入怀
原文地址:作者:
我之心扉为君开
大雅真风流
醉看美人娇
<img TITLE="【临别寄语】平淡是真&&wbr&&&wbr&&&wbr&感谢有您" STYLE="HeiGHT: 41 WiDTH: 630px" ALT="【临别寄语】平淡是真&&wbr&&&wbr&&&wbr&感谢有您" src="/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src ="/bmiddle/53db5cb4b2c&690" WIDTH="500" HEIGHT="74" />
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&&&读别人的文章,是为了建立自己的思想,学写自己的华章。
——杨慧全
燃生命的红烛,化缕缕阳光&
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对之心亦静,虚白相向生
声喧乱石中,色静深松里。闲有老僧立,静无凡客过。&
抱叶寒蝉静,归山独鸟迟。澹然无他念,虚静是吾师。&
静言深溪里,长啸高山头。静者心多妙,先生艺绝伦。&
缺月挂疏桐,漏断人初静。静念彼与此,不知谁是痴。
(安静的人懂得找到合适的人生位置,既不靠近钱,也不靠近权,而是靠近灵魂,波澜不惊。)
&&&&&&&我和谁都不争,和谁争我都不屑。我爱大自然,其次是艺术。我双手烤着,生命之火取暖,火萎了,我也准备走了。
口说一句好话,犹如吐出一朵莲花,若说一句坏话,犹如放出一条毒舌。
女人,应该把身心培养得像月光一样,慈悲柔和,胸襟博大,燃起智慧光芒,让相处的人如沐浴在清凉的月光中一般。
人生只有三件事:1、本人的事:自己照顾、负责,不能奢望他人照顾;2、他人的事:只能尊重、接受,不能企图操控;3、老天的事:需要洞察、顺从,如此才能有真正的轻松满足、成功快乐。故行走一世,吟曰:“博学、审问、慎思、明辨、笃行”...
原文地址:作者:
我们的老师总是处理不好“讲”的问题,讲多讲少,讲好讲孬,讲细讲粗,讲的卖力气,讲的到位吗,教学中的“讲”的最终目标是靠学生的“学”的效果来印证出来。可是我们眼前的现状,总把人弄得神魂颠倒。你看看、想想、思思,而后做做怎么样?
&讲的越多,学的越少。
&讲的越细,学的越粗。
&讲的越快,学的越慢。
&讲的越好,学的越孬。
讲的越疯狂,学的越迷茫。
&讲的越卖力,学的越吃力。
&讲的越到位,学的越无味。
&讲的越充足,学的越不足。
&讲的越入神,学的越走神。
&讲的越投入,学的越麻木。
&讲的越主动,学的越被动。
你还要那么,讲啊讲,讲啊讲的吗?
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作文的三个阶段
作者:梁实秋
  我们初学为文,一看题目,便觉一片空虚,搔首踟蹰,不知如何落笔。无论是以“人生于世……”来开始,或以“时代的巨轮……”来开始,都感觉得文思枯涩难以为继,即或搜索枯肠,敷衍成篇,自己也觉得内容贫乏索然寡味。胡适之先生告诉过我们:“有什么话,说什么话;话怎么说,就怎么说。”我们心中不免暗忖:本来无话可说,要我说些什么?有人认为这是腹笥太俭之过,疗治之方是多读书。“读万卷书,行万里路”,固然可以充实学问增广见闻,主要的还是有赖于思想的启发,否则纵然腹笥便便,搜章摘句,也不过是&#57344;NFEBD&#57344;NFEC2之学,不见得就能作到“文如春华,思若涌泉”的地步。想象不充,联想不快,分析不精,辞藻不富,这是造成文思不畅的主要原因。
  渡过枯涩的阶段,便又是一种境界。提起笔来,有个我在,“纵横自有凌云笔,俯仰随人亦可怜。”对于什么都有意见,而且触类旁通,波澜壮阔,有时一事未竟而枝节横生,有时逸出题外而莫知所届,有时旁征博引而轻重倒置,有时作翻案文章,有时竟至“骂题”,洋洋洒洒,拉拉杂杂,往好听里说是班固所谓的“下笔不能自休”。也许有人喜欢这种“长江大河一泻千里”式的文章,觉得里面有一股豪放恣肆的气魄。不过就作文的艺术而论,似乎尚大有改进的余地。
  作文知道割爱,才是进入第三个阶段的征象。须知敝帚究竟不值珍视。不成熟的思想,不稳妥的意见,不切题的材料,不扼要的描写,不恰当的词字,统统要大刀阔斧的加以削删。芟除枝蔓之后,才能显着整洁而有精神,清楚而有姿态,简单而有力量。所谓“绚烂之极趋于平淡”,就是这种境界。
  文章的好坏,与长短无关。文章要讲究气势的宽阔、意思的深入,长短并无关系。长短要求其适度,性质需要长篇大论者不宜过于简略;性质需要简单明了者不宜过于累赘,如是而已。所以文章之过长过短,不以字数计,应以其内容之需要为准。常听见人说,近代人的生活忙碌,时间特别宝贵,对于文学作品都喜欢短篇小说、独幕剧之类,也许有人是这样的。不过我们都知道,长篇小说还是有更多的人看的;多幕剧也有更多的观众。人很少忙得不能欣赏长篇作品,倒是冗长无谓的文字,哪怕只是一两页,恹恹无生气,也令人难以卒读。
  文章的好坏与写作的快慢无关。顷刻之间成数千言,未必斐然可诵,吟得一个字拈断数根须,亦未必字字珠玑。我们欣赏的是成品,不是过程。袁虎倚马草露布,“手不辍笔,俄得七纸”,固然资为美谈,究非常人轨范。文不加点的人,也许是早有腹稿。我们为文还是应该刻意求工,千锤百炼,虽不必“掷地作金石声”,总要尽力洗除一切肤泛猥杂的毛病。
  文章的好坏与年龄无关。姜愈老愈辣,但“辣手作文章”的人并不一定即是耆鰽。头脑的成熟,艺术的造诣,与年龄时常不成正比。不过就一个人的发展过程而言,总要经过上面所说的三个阶段。
中国语文的三个阶层
  语文和其他的人类行为一样,因人而异,并不能是到处完全一致的。我们的国语国文,有其基本的法则,无论在读法、语法、句法,各方面都已约定俗成,通行无碍。但是我们若细按其内容,便会发现在成色上并不尽同,至少可以分为三个阶层:粗俗的,标准的,文学的。
  所谓粗俗的语文,即是指一般文盲以及没有受过多少教育的民众所使用的语文而言。从前林琴南先生攻击白话文,斥为“引车卖浆者流”所使用的语文,实即指此而言。这一种语文,字汇很贫乏,一个字可以当许多字用,而且有些字有音无字,没法写出来。但是在词汇方面相当丰富,应事实之需要随时有新词出现。这种语文,一方面固然粗俗、鄙陋、直率、浅薄,但在另一方面有时却也有朴素的风致、活泼的力量和奇异的谐趣。方言土语也是属于此一范畴。
  粗俗的语文尽管是由民众广泛的在使用着,究竟不足为训。所谓语文教育的目的,大部分在于标准语文的使用之训练。所谓标准语文,异于方言土语,是通行全国的,而其词句语法皆合于一般公认的标准,并且语句雅驯,不包括俚语鄙语在内。我们承认北平区域的语言为国语,这只是说以北平区域的发音为国语的基准,并不包括北平的土语在内。一个北平的土著,他的国语发音的能力当然是没有问题的,但是他的每个字的读音未必全是正确,因为他有许多土音夹杂在内。有人勉强学习国语,在不该加“儿”字的地方也加“儿”,实在是画蛇添足。
  标准语写出来不一定就是好的标准文,语与文中间还是有一点距离的。心里怎样想,口里怎样说,笔下怎样写,——这道理是对的,但是由语变成文便需有剪裁的功夫。很少的人能文不加点,更少的人能出口成章。说话夹七夹八,行文拖泥带水,是我们最容易犯的毛病。语体文常为人所诟病,以为过于粗俗,纵能免于粗俗,仍嫌平庸肤浅,甚至罗苏无味,须知标准语文本身亦有高下不同的等级,未可一概而论。“引车卖浆者流”的粗俗语文,固无论矣,受过教育的人,其说话作文,有的简截了当,有的冗沓枝节,有的辞不达意,有的气盛言宜。语文训练便是教人一面怎样说话,一面怎样作文,话要说得明白清楚,文要写得干净利落。
  语文而达到文学的阶层便是最高的境界了。文学的语文是供人欣赏的,其本身是经过推敲的,其措辞用字千锤百炼以能充分而适当的表达情意为主。如何使声调保有适当的节奏之美,如何巧妙的使用明譬与暗喻,如何用最经济的手法描写与陈述,这都是应时随时考虑之中的课题。一个文学作家如果缺乏一个有效的语文工具,只能停滞在“清通”的阶段,那将是很大的缺憾。因为“清通”的语文只能算是日常使用的标准语文,不能符合文学的需要。固然,绚烂之极趋于平淡。但是那平不是平庸之平,那淡不是淡而无味之淡,那平淡乃是不露斧斫之痕的一种艺术韵味,与那稀松平常的一览无遗的标准语文是大不相同的。文学的语文之造诣,有赖于学力,亦有赖于天才,而且此种语文亦只求其能适当,雕琢过分则又成了毛病。
孩子学习写作一般要走过4个阶段:1.写作并不神秘;2.写作需要技巧;3.写作强调个性;4.写作就是生活。一些孩子在大量读写中,在老师的帮助下会顺利走到第三阶段,甚至第四阶段;但是也有很大一批孩子无法跨越第二阶段。公开课上传授的技巧就是针对这些部分孩子。家长完全可以在家里运用以上技巧对孩子进行有针对性的训练。而对于那些已经走到第三、第四阶段的孩子,爸爸妈妈需要做的就是保证他们大量的阅读,鼓励他们的个性创作。
谈好问题的三个特征
一、回答:是什么。
指向一个标准、统一的答案的问题我们可以称之为“认同性问题”。
二、回答:为什么会这样。
&&&&为答案寻求解释的问题我们可以称之为“诠释性问题”。
三、回答:可不可以这样?还可以怎样?
如果当这提问一出,大家就观点不一,各执己见,甚至出现很多批评老师在课堂上的见解。这足以证明这三个问题的价值:引人注意、可选择、可争鸣。我们以前很少提这样的问题,美国的教育家、心理学家
一堂课的最大价值是什么?那就是;在我们的语文课堂上提富有挑战性的问题,并且这样的问题符合下面三个标准:坦率、自由和具有探索性。在面对这样一篇“定论很多”的历史故事,敢于提这样的“批判性问题”,从一个侧面表明了一位教师的教学勇气与理念。我可以相信,他的课堂上经常这样问:你喜欢文中的这个人物吗?这篇文章的结局你满意吗?这篇文章里,你觉得哪个细节还可以改进?大家可以想像在这样的“问题”里成长起来的人,其精神是怎样的面貌。
如此,提问分三个类次(“认同性问题”“诠释性问题”“批判性问题”)。那么,您的课堂提问,哪一个层次最多呢?
原文地址:重视作文评讲&&建构有效作文教学作者:
&&&&&&&不要急着找&&而要耐心等
&&&&&&&&文/
小时候,一连数日,都是阴雨天气。那些日子,我抬头仰望着夜空,寻找着星星。
“妈妈,怎么找不到星星呢?”我问母亲。
“在阴雨的日子里,不要急着找,而要耐心等。”母亲说。
“哪要等到什么时候才能看到星星呢?”
“等到晴朗的日子,你自然就可以看到夜空中星星了。”
长大后,也有一段日子,我人生的天空里阴雨连绵。那些日子,我总是想起母亲的那句话:不要急着找,而要耐心等。我的定力,我的坚毅和执着,终于等来了人生的“星星”,等来了人生的光明和美丽。(新浪博客)&
&&&&没有阅读就没有精神的发育。一个人的精神发育史就是他的阅读史;一个民族的精神境界取决于她的阅读水平;一个没有阅读的学校永远都不可能有真正的教育;一个书香充盈的城市才能够成为美丽的城市。&&
—朱永新&&
&&& 改变,从阅读开始。
阅读,让希望看得见。
阅读,照亮我们自己。
以书为翼,让梦飞翔!
  ——新阅读研究所
学生基础阅读书目&
与书结缘,鉴古知今,其心达也;与书结缘,月朗云飞,其心清也;与书结缘,山高水远,其心平也;与书结缘,视人如己,其心和也;与书结缘,漏夜残灯,其心静也;与书结缘,物我两忘,其心旷也。与人结缘,人生有味;与书结缘,人生无限。
[转载]“永不落后的教育理念”&…
一年复一年,年年有此意;事事皆无常,惟愿君在侧。
缘恍如云烟,弹指一挥间;!
&厚积薄发新浪湾,德耀四方微语澜;
载得有情来相聚,物华辗转心相连。
晨曦曙光来,侧耳鸟声啼。人语金风俏,凭栏寄相思:“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。...&...”读写臻园(<font COLOR="#2F60)恭候了...
有空给孩子们讲讲三条鱼的故事吧:
第一条是海洋深处的大马哈鱼。母马哈鱼产完卵后,就守在一边,孵化出来的小鱼还不能觅食,只能靠吃母亲的肉长大。母马哈鱼忍着剧痛,任凭撕咬。小鱼长大了,母鱼却只剩下一堆骸骨,无声地诠释着这个世界上最伟大的母爱。大马哈鱼是一条母爱之鱼。
第二条是微山湖的乌鳢据说此鱼产子后便双目失明,无法觅食而只能忍饥挨饿,孵化出来的千百条小鱼天生灵性,不忍母亲饿死,便一条一条地主动游到母鱼的嘴里供母鱼充饥。母鱼活过来了,子女的存活量却不到总数的十分之一,它们大多为了母亲献出了自己年幼的生命。乌鳢是一条孝子之鱼。
第三条是鲑鱼。每年卵季节,鲑鱼都要千方百计地从海洋洄游到位于陆地上的出生地——那条陆地上的河流。央视动物世界曾经播放了鲑鱼的回家之路,极其惨烈和悲壮。回家的路上要飞跃大瀑布,瀑布旁边还守着成群的灰熊,不能跃过大瀑布的鱼多半进入了灰熊的肚中;跃过大瀑布的鱼已经筋疲力尽,却还得面对数以万计的鱼雕的猎食。只有不多的幸运者才可以躲过追捕。耗尽所有的能量和储备的脂肪后,鲑鱼游回了自己的出生地,完成它们生命中最重要的事情。谈恋爱,结婚产卵,最后安详地死在自己的出生地。来年的春天,新的鲑鱼破卵而出,沿河而下,开始了上一辈艰难的生命之旅。鲑鱼是一条乡恋之鱼。
我常常想,在这个世上至少还有三条鱼让我们感动。一条是父母,给了我们生命,目送着我们走向远方,无怨无悔地付出直到无所付出;一条是子女,从呱呱坠地的那一天就与我们结下了血脉之缘,从此无比信任相伴到老;一条是故乡,无论飘得多高,终有一天我们还是要踏上这条回家的路。
我们都是一群孤独的鱼,不小心游到了这个世界上,从此被这个世界收留,成为今生今世三条鱼最大的牵挂。
1、人生需要有一颗梦想的心 
  人生的梦想和目标是你前进的方向。人生应该有梦想,敢于去梦想,才有希望。一个有梦想的人才是一个完整的人,一个真正的人。
  2、人生需要做两件事  
  第一是感恩,感恩是人生应有的基本道德准则,是做人的起码修养;第二是结缘,感谢过去的、珍惜现在的、把握当下的、培持未来的因缘。
  3、人生需要有三看 
  一是要看得远。人若无远虑,必会有近忧。二是要看得淡。不以物喜,不以已悲。三是要看得透。只有完善了自我,才能会超越自我。
  4、人生需要运用四法  
  第一法是求知,必需要用加法;第二法是自满,必需要用减法;第三法是机会,必需要用乘法;第四法是消极,必需要用除法。
  5、人生需要感谢五种人  
  第一感谢伤害你的人,他磨练了你的心志;第二感谢绊倒你的人,他强化了你的双腿;第三感谢欺骗你的人,他增进了你的智慧;第四感谢藐视你的人,他觉醒了你的自尊;第五感谢遗弃了你的人,他教会了你该独立。
  6、人生需要放下六样东西 
  一是放下压力,累与不累,取决心态;二是放下烦恼,快乐其实很简单;三是放下自卑,奋斗改变命运;四是放下抱怨,与其抱怨,不如努力;五是放下懒惰,敢拼才会赢;六是放下狭隘,心宽,天地就会宽。
  7、人生需要有七情
  一是蓬勃的激情、二是雄壮的豪情、三是执着的热情、四是甜美的爱情、五是洒脱的表情、六是爽朗的神情、七是愉快的心情。
  8、人生需要的八不为 
  一是风不可追,二是钱不可贪、三是文不可抄,四是师不可骂,五是友不可卖、六是官不可买,七是上不可媚,八是下不可慢。
  9、人生需要的九个度 
  在工作上,能力不敌态度;在成功上,才华不敌韧度;在知识上,广博不敌深度;在思想上,敏锐不敌高度;在做人上,精明不敌气度;在做事上,速度不敌精度;在看人上,外貌不敌风度;在写作上,文采不敌角度;在方法上,创意不敌适度。
  10、人生需要的十种意境 
  第一童心、第二音乐、第三浪漫、第四优雅、第五沉思、第六驰骋、第七纯洁、第八勇敢、第九美丽、第十追求。
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