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第29节：寿阳村祁家归平民 宗艾镇书生当马夫(7)
　　隽藻扶刘氏站起。刘氏眼里全是泪水，望着隽藻，哭起来，道：隽藻，你真要这样，娘也不能拦你了！可是祁家三代书香门第，到这儿就断了吗？……"
　　7 　　头一天做了商号的伙计，隽藻就失踪了。他留下一张纸条，纸条上写道："宿藻，我去关外建昌县找妙真的尸骨了，找到了我就回来。代我禀告张先生，隽藻只是暂时离开商号，找到妙真的尸骨后我还是要回来当学徒的！你留下等我回来。"宿藻大惊失色，急忙把纸条交给张观藜看。奇怪的是后者看完后并没有发火，只是说："来是他自己要来的，要走就走好了。你要走现在也可以走。"宿藻没有走，他要留下等自己的五哥！ 　　一个月后隽藻回来了，让宿藻吃惊地是，他真地找到了妙真跳崖的地方，还将山民们掩埋的据称是妙真的几块骨头背了回来，悄悄地埋在祁家的坟地里。隽藻在坟前大哭了一场，回头平静地对刘氏说："娘，我这就回宗艾镇，到张先生商号里做学徒去。"回到张家货栈的第一天，殷掌柜来见张观藜，问给祁家两兄弟安排点什么活儿比较好。张观藜神情冷漠地说："让他们去马棚里喂马，将来走商路，让祁隽藻做车夫！"隽藻什么也没说就带宿藻住进了马棚。宿藻不满意，一边铺炕一边抱怨："五哥，都是你，跑了这一回，害得我和你一起到这里来喂马！"隽藻笑道："喂马怎么样，喂马我也喜欢！"殷掌柜看着他们搬进了马棚，回到大掌柜室里来见张观藜，他向后者递过一杯茶，陪笑道："东家，真让祁家两兄弟喂马，做马夫？我看祁隽藻一手字写得不错，过些日子让他去帐房记帐好不好？"张观藜却道："喂马怎么了，一个人学会了做马夫，就是学会了一门在乱世也能活下去的营生。想当好一个商家的学徒，出了师以后留下来做一个好伙计，就得先学会喂马、赶车。"殷掌柜不便再说什么了，跟着张观藜走出去。 　　日子过得飞快，转眼隽藻、宿藻已经在张家货栈待了一个月了。隽藻已经学会了喂马、骑马和赶马车。宿藻看他的样子，连这种当马夫的日子他也完全适应了，习惯了，并且乐得一直这样过下去。一天夜晚，宿藻已经在马棚里炕上躺下了，隽藻给牲口拌完草，钻进被窝，不去睡，却从哪里摸出一本书看起来。宿藻翻身爬起，道："哎我说这些天里里外外我都看过了，最苦最累最脏的活儿就是当马夫了。好歹咱爹和东家是同窗，怎么着也不能老让我们喂马呀！哥，哪天你是不是找东家说一声去！最好是去账房，每天打打算盘，喝喝茶，比天天憋在这里闻马粪味强多了!"隽藻目光没有从书上移开，笑一笑道："我觉得这儿就挺好。"宿藻不禁气闷，道："你愿意一辈子在这里做马夫，当伙计，我可不愿意。"他赌气睡下去，拉过被子蒙住脸。隽藻不理他，继续看自己的书。宿藻忍不住又翻身起来，一把将他手中的书扯走，嚷道："你都活成一个马夫了，还看什么书！"隽藻将他手中的书夺过不，边看边道："你知道什么。我现在看书，和过去看书可是不一样了！譬如这本《孟子》，过去是为了科举入仕读它，那是一种滋味；现在我把它当做一本闲书，没事的时候读一读，其中的滋味就和过去大不相同！"宿藻哼了一声，道："会有什么不同？《孟子》还是《孟子》，萝卜还是萝卜。"隽藻忽然热烈起来，道："哎，譬如这一段。孟子说，"民贵，社稷次之，君为轻。"以前读到这里，也没觉出什么，今天再看他说的这些话，就发现孟老夫子是很认真的。真要照着他的话做君王，其实很不容易，它在道德上为天下的君王树起的标杆是很高的。"宿藻一时被他激发起了兴致，问："怎么个高法？"隽藻也不看书，闭上眼睛道："在《滕文公章句下》一章里，孟子谈到君臣之义。他说，规矩是方圆的极致，圣人是人伦的极至。君王要做个合格的君王，尽君王之道；臣子要做个好臣子，尽臣子之道。这就只能照着尧舜两位明君的样子去做。"宿藻皱了皱眉头，道："这不是两句很普通的话吗？"隽藻道："关键在下面的一句，你听。孟子说，"不以尧之所以治民治民，贼其民者也。"过去一句话读过了也就读过了，现在再读这一句，我被它吓了一跳！孟子的意思是说，天下的君王，只要不是尧那样的明君，就是害民的贼，不是君王!"宿藻一把捂住他的嘴："你又吓着我了！做君王的只要不是尧，就是害民之贼，这话听起来不是要造反吗？我想起来了，这话简直就像皮日休在《原谤》里说的，如果你君王做得不好，老百姓揪住你的头发，将你拉下龙椅，打翻在地，就是应该的！"隽藻心中一震，笑了，拍手道："哎，你倒提醒了我，我刚才也在想，孟子这些话，好像在谁的文章里读过，原来是皮日休的《原谤》！皮日休不是圣人，他都说过，我为什么就不能说？"宿藻又急了："你还不住口！让外人听去了，你的小命还要不要！"隽藻笑道："瞧把你吓的，我刚才说过，我这是在把《孟子》当闲书来读！读闲书的时候议论几句书里的意思，有什么大不了的！"宿藻道："哥，反正你别读了，你这么读下去，我害怕！"他重新躺下去，又用手捂住耳朵。隽藻不让他睡，扯下他的手，接着背诵《孟子》："还有呢，你听下面这几句！"君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠！"就是说，君王要是把天下的臣民都看成自己的四肢那样来爱惜，天下的臣民就会像你身上的五脏六腑一样与你亲密无间；相反，君王要是把天下臣民当成牲口一样奴役，天下的臣民就会恨你，与你离心离德--"宿藻急摇头道："我说过了我不听！"隽藻偏对着他的耳朵道："孟子还说，如果君王把臣民的的命看得如同土沫草芥一般，置他们的生死于不顾，任他们饥寒交迫，流离失所，臣民不但不会把你看成君王，反而会把你看成祸害天下的贼寇。孟子的意思，到了这儿，又和皮日休的《原谤》一样了。只不过皮日休说得更直白一些！"宿藻傻了一样瞪着眼睛看他，说："哥，你是不是疯了！"隽藻笑道："看来张牧说得对，他说天下人不读书，包括你我在内。我们虽然读书，却根本没有读懂圣人的意思。"宿藻又捂上了耳朵，道："别提张牧，我讨厌这小子。年纪还没有一个猫大，瞧他那副德性，天下人都不在他的眼里似的！"隽藻的心思还在书上，道："皮日休到底不是孟子，他没有孟子看得远。孟子虽然说，天下的君王若不做尧舜，就是天下之贼，可他也说过，让天下君王成为尧舜那样的明君，不止是君王的责任，天下的臣民，尤其是天下的读书人，都有让君王成为尧舜的责任！" 　　马棚的门突然被"咣铛"一声推开了，张观藜带着殷掌柜走进来，厉声喝道："什么时候了，还不睡觉！"隽藻急忙起身下炕，窘迫地："先生，都这个时候了，你怎么又过来了！"张观藜冷冷道："叫我东家！我来是要告你一声，准备一下，过两天随我和商队一起去归化城！"他已在马棚外站了多时，听到隽藻两兄弟一直在谈论《孟子》。这时他走过去，从炕上找到了那本《孟子》，道："这书我要拿走！我说过我这里只是一个商号，不是书院。你们弟兄要想留在我这里做学徒，就不要看这些杂书！"回头对殷掌柜道："咱们走！"二人转身走出马棚，隽藻送出去，重新把马棚的栅栏门掩上。宿藻还在炕上躺着，看隽藻一眼，拍手笑道："好！好！好！书都给你拿走了，看你以后还念不念闲书！"
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一起来阅读《天地民心：《乔家大院》姐妹篇》吧！作者：朱秀海
书籍简介：主人公祁隽藻是清代著名文人，经历四朝皇帝，为三位皇帝做过老师。在他身上，更多体现的是中国古代文人的一种正气和风骨，而不是治学仅仅为了仕途为官。他的终生理想是：致君尧舜，使民小康。而为了这个理想，他也献出了一生的努力，以及亲情、爱情等等。如果说《乔家大院》让晋商文化得到了具体的体现，那么《天地民心》将让观众看到一代晋儒的感人故事。
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乔家大院(第02集)
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第39节：张观藜颠沛说大难 冯妙真流落现林海(3)
　　张观藜说："阮籍是西晋未年的名士，竹林七贤之一，身当乱世，不知如何做官，如何全身，有一天来到首阳山上，求教于大隐士孙登。孙登避开他的问题，问他会不会长啸。阮籍无奈，长啸一声。孙登摇头，说不是这样的，你再试试。阮籍再试，孙登还是摇头。半日过后，阮籍见孙登无意和他谈为官全身之道，于是下山。行至山腰，忽听身后一声长啸，从山顶上传来，响遏行云，满山林木为之披靡。这一刻阮籍站住，回头望去，忽然明白，孙登是想用这一声长啸告诉他，固然做官、全身都是大事，但在世间另一些人眼中，练好长啸却比那些所谓大事更大，虽然生当乱世，人也可以照自己的愿意适意地活着。"柱儿插嘴道："东家，商队和殷掌柜没一点消息，你还有心思讲故事。"张观藜不理他，接着讲下去："晋末还有一个刘伶。也是竹林七贤中的一个，有感于世道黑暗，为人不易，干脆将自己关在家里，赤身裸体，从早到晚痛饮不止。有人进了他的屋，责怪他为何不穿衣服。刘伶道我将天地看作是我的屋，将我的屋看成是我的内裤，你不好好地在我屋里呆着，跑到我的内裤里来做什么？"柱儿惊奇，道："这什么人哪！"张观藜又道："刘伶还写过一篇《酒德颂》，将饮酒看成是天下最大的美德。你可以不同意他的这种活法，可他就愿意这样活着。我敬重刘伶，因为他让我很年轻时就明白了：一个置身乱世的人应当怎么活着。"隽藻突然不想再听下去了，他胸中有一种逆反的思想变得越来越强大，要冲出他的口说出来。张观藜停了一会儿又道："你熟读《庄子》，一定记得其中的一个故事：楚王听说庄子贤明，派使臣请他去楚国做国相。庄子告诉使臣，楚国的云梦泽里生活着一只神龟，只要把它弄到庙堂上，取下龟壳占卜国家大事，那是百灵百验。神龟于是在楚国的庙堂里享受到了极高的崇敬。庄子问梦国的使臣，你们认为这只神龟是被人杀死后弄到楚国的庙堂上享受祭祀好呢，还是像原来那样，拖着尾巴整天在泥沼里走来走去更好？"柱儿又插嘴道："当然它拖着尾巴活在泥沼里好了！"张观藜道："从古至今，有孔孟那样的读书人，也有孙登、刘伶、庄子那样的读书人。《庄子》里说得好，河水虽多，鼹鼠到河边饮水，只要喝一个饱就够了；鹪鹩鸟在林子里搭窝，林子虽大，有一根树枝足矣。天下至圣至明的君王是尧，尧听说许由比自己还要贤明，就去找他，要把天下托让给他。许由听了，转身就跑，还到河边把耳朵洗了洗，天下虽然广大，做君王固然显贵，可在许由看来，那都不是他想要的，他还认为，尧的话已经把他的耳朵弄脏了！"柱儿叫起来："这人才叫怪呢！给他皇上都不当！"张观藜道："你住嘴！这就叫帝王之功业，圣人之余事！你有你要的日子，我有我要的日子！你觉得致君尧舜，使民小康是天下读书人的责任，我却觉得那不是我想要的，身当乱世，我想要的只是今天这样的日子，开一家商号，带一支商队，奔走于晋商古道之上，一年四季，用赚到的银子让商号的掌柜和伙计过上衣食无忧的日子，同时我也能像现在这样躺着，看满天闪亮的星星。"他猛然坐起，迟疑了一会儿，重新开口："只有没有想到，大清天下坍塌得这么快，一场天一样大的劫难，就要来临！少则十年，多则三五十年，大清国就要会被一场大火烧成灰烬！"隽藻大惊失色，惊叫道："先生DD！"张观藜指着山下道："不是在我这里胡说，这你都看见了，我们才走了多久，还没出山西，就遇见了多少灾民！他们是什么人？他们都是天底下活不下去的百姓！"隽藻心中的那股大潮又激荡起来，急切地问："学生正要请教先生，当今天下怎么会有这么多的灾民？" 柱儿插嘴："你们说了半天，我也听出来了，天下这么乱，只有一个缘故！"张观藜看他一眼："什么缘故？"柱儿笑道："刚才祁少爷说过了，天下大乱，首先是因为当今皇上不是尧舜那样的圣君！"隽藻看张观藜，等待着他的回答。张观藜道："胡说！遍观历朝历代，哪一代皇上真是尧舜，可天下并不都像当今这样危机四伏，眼看着就要血流成海，无数人头落地！"隽藻的心更急切了，膝行趋前一步问道："隽藻求先生教导，这是什么道理？"张观藜道："自古以来，中国人以农耕为业，土地是命根子。孟子讲百亩之田，五亩之宅，即可养生丧死无憾，他还说这就是王道。只是他或者是忘了，或者是不懂，或者是虽然知道却无暇顾及，天下土地和人口永远是一对矛盾，人口少了，土地不辟，野兽横行；人口太多，土地不足以养活天下人民，每到这时，中国人就要经历一场大劫难。"隽藻是第一回听到有关天下治乱的这样一种解释，内心受到了强烈地震动，惊奇地问："先生是说，大清马上就迎来一场大劫难，而这场大劫难又和土地人口有关？"张观藜道："遍观正史，这样的大劫难已出现过多次。西汉平帝元始二年，天下有人口六千万，耕地面积八亿余亩，人均耕地近十二亩，还是爆发了绿林、赤眉起义。到汉光武帝平定大乱、建立东汉时，天下人口降至两千一百万。前后五十年间，整整减少了三分之二！汉桓帝时，天下人口恢复到五千六百万，耕地面积却只恢复到近七亿亩，人均耕地又接近了十二亩这个坎，结果爆发了黄巾起义，到晋武帝太康元年，三国归一，天下人口只剩下了一千六百万。前后仅一百三十年，人口从五千六百万降到一千六百万，三分之二以上的人口死在了这场大劫难里！唐朝四百年，人口最为鼎盛的时候是天宝十四年，天下共有人口五千三百万，耕地开辟到十四亿四千万亩，人均耕地超过了二十七亩，可是一场安史之乱，五年之间，全国人口仅剩下了一千七百万，死了三千六百万，又是三分之二！"
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【乔家大院】祝大家新年快乐，第二个视频启动。收藏
如题，2013年了。祝大家新年快乐，虽然有点晚了。但还是要祝福和感谢每一个支持乔约翰逊的球迷。祝大家新年一切顺利！此外，本赛季第二个视频也即将启动制作。各类资源已基本到位。近期内发布，敬请期待！Joe Johnson Season 2012-13 Video mix Vol.2~ Joe READY Johnson!!!
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前排支持楼主！还有跪求上次的生涯视频啊错过了没看到T-T
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乔家大院 分段,第二段意思
提问者采纳
第一自然为一段，第二、三为一段，最后为一段，中间的意思，详细介绍了乔家大院的地理位憨罚封核莩姑凤太脯咖置、名字由来，布局结构。
提问者评价
按照你说的，真的成功了，好开心，谢谢你！
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第一自然为一段，第二、三为一段，最后为一段，中间的意思，详细介绍了乔家大院的地理位置、名字由来，布局结构。
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