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不忘初心&方得始终
不是我把你忘了，而是不知什么时候起对你的回忆自己停止了，不再伴随我了。遗忘无法知觉，回忆被留在身后，就像一列火车继续向前行驶而把一座城市留在其后一样。它依然存在，在什么地方潜伏着，我可以随时驶向它，得到它。但我不必非这样做。（背景音乐）
来自 爱是藏在心底的愿望&&转自&
言之命至，人随己愿。（via：特雷西胡）
言之命至，人随己愿。（via：特雷西胡）
（俄）列夫托尔斯泰：人靠什么活着
在一个寒冷的冬夜里，一个鞋匠在守了一整天空荡荡的店铺后，拖着一身疲累，返回他那破旧的小屋。&
突然，他发现，在街角一座小礼拜堂那儿，仿佛有个白色的东西在蠕动&&&
哎呀！是一个人呢！&
凛冽的寒风中，他竟然光溜溜的一丝不挂！鞋匠走到他的面前，脱下了自己的外套，披到他身上，脱下脚上的鞋子，替他穿上。那人依旧动也不动。&
&走吧，到我家去。&鞋匠说。&
鞋匠太太看到丈夫领了个陌生人回来，脸上的表情瞬间换了个样，因为，她丈夫的衣服竟然全穿在那个陌生人身上。&
&给他一些食物吧！&鞋匠对他的妻子说。&
&只剩一块面包了！&鞋匠太太大声抱怨着。&
鞋匠压低了声音说：&给他吧！他看起来好像已经饿了很久，要是再不吃些东西，他会死的。&鞋匠太太将柜子里仅剩的一块面包拿给了那位陌生人。那人看了看鞋匠夫妇的脸庞，苍白的脸上浮起了一丝微笑。&
就这样，鞋匠夫妇收留了这个倒在雪地的年轻人，并且教他做鞋子。无论教他干什么，他都领会得很快，干起来就像缝鞋缝了一辈子似的。&
日子一天一天、一星期一星期地过去，年轻人仍旧在鞋匠家住着，干他的活。他的名声传开了，谁做靴子也没有他做得利落、结实。这一带的人都找他做靴子，鞋匠家渐渐富裕起来。&
冬季里的一天，鞋匠正在干活，有辆马车摇着铃铛驶到屋前。由车厢里钻出一位穿皮大衣的老爷。&
老爷把一个包着皮子的包袱放在桌上说：&这是德国货，值20卢布。你能用这块皮子给我做一双靴子吗？&&
&行，大人。&&
&你得给我做一双一年穿不坏、不变形、不开绽的靴子。我给10卢布工钱。&&
送走了老爷，鞋匠对年轻人说：&活儿我们接了，可别惹祸。皮子贵重，老爷又凶，可不能出岔子。你比我眼力好，你裁料，我上靴头。&&
年轻人接过皮子，铺在桌面上，一折二，拿起刀子就裁。&
&你这是怎么啦？真要我的命！老爷定做的是靴子，可你做的是什么？&&
他的话音未落，门环响了，进来的是那位老爷的仆人。一进门就大声嚷嚷：&不用做了！老爷还没到家就死在车里了。太太对我说：&你去告诉鞋匠，靴子不用做了，赶快拿那块料做一双给死人穿的便鞋。&&&
6年过去了，年轻人一直留在鞋匠家中，他像往常一样，不出门，不多嘴，这些年来只笑过两次，第一次是女主人给他端上晚饭的时候，第二次是向那位老爷笑。鞋匠对自己的雇工满意极了，再不问他的来历，只怕他离开。&
有一天，有个女人上鞋匠家来了，身上穿得干干净净，一手牵着一个穿皮袄、戴绒头巾的小姑娘。两个小姑娘长得一模一样，只是其中一个左腿有毛病，一步一跛的。&
女人在桌边坐下，说：&我想给两个小丫头做皮鞋，春天穿。&&
鞋匠量了尺寸，指着小瘸子说：&
&她是怎么成这个样子的，多好看的一个小姑娘，生下就这样吗？&&
&这是五六年前的事了，&她说，&那时候我和我男人在乡下种地，跟她们的父母是邻居。那家只有当家的一个男人，在林子里干活。有一回，一棵树放倒的时候压在他身上，把五脏六腑都快压出来了，抬到家就断了气。那个星期他女人生下一对女儿，就是这两个。家里穷，又没人帮忙，那女人孤零零地生下孩子，又孤零零地死了。&
&村里的妇女只有我在奶孩子，人们就把两个丫头暂时抱到我家去了。那时候我年轻力壮，吃的又好，奶水多得直往外冒。上帝让这两个丫头长大了，而我的孩子第二年却死了。以后上帝再也没有给我孩子，可是日子越过越好。要是没有这两个丫头，我该怎么过啊！&&
鞋匠送妇人出去的时候回头看了看年轻人，只见他坐在那里，把叉在一起的两手搁在膝头上，望天微笑。&
鞋匠走到他跟前问：&你怎么啦？&&
年轻人从板凳上站起来，放下活计，解了围裙，向鞋匠鞠了一躬，说：&请主人原谅。上帝已经宽恕了我，请你们也宽恕我。&
&我本是天使，上帝派我去取一个女人的灵魂。我降到地上，看见一个女人病在床上，她一胎生了两个女儿。两个小东西在母亲身边蠕动，母亲无力起来喂她们吃奶。她看见我，明白是上帝派我来取她的灵魂，就哭了，并且说：&天使啊！我男人刚死，是在林子里给树砸死的。我没有姊妹，也没有三姑六婆，没人帮我养孩子。你先别取我的灵魂，让我自己把两个孩子抚养成人！孩子没爹没娘活不成啊！&我听信了她的话，对上帝说：&我不能取一个产妇的灵魂。&上帝说：&你去取这产妇的灵魂，以后你会明白三个道理：人心里有什么，什么是人无能为力的，人靠什么活着。等你明白了这三个道理，再回天上来。&我又回去取了那产妇的灵魂。&
&两个婴儿从母亲怀里滚到床上，母亲的身体倒下时压坏了一个婴儿的一条腿。我升到这个村子上空，准备把产妇的灵魂交给上帝，但是一阵风吹来，折断了我的翅膀。那灵魂独自到上帝那里去了，我摔到地上，倒在大路旁。&&
接着天使说，&当你的妻子将橱柜里仅有的那块面包递到我的手中时，从她的眼神，我想起了上帝的第一句话，&你会知道人心里有什么&。我明白，人心里有爱。上帝已经开始向我显示他答应向我显示的东西，因此我高兴极了，第一次露出了笑脸。&
&我在你们这里住下来，生活了一年。有个人来定做一年不会坏、不开绽、不变形的靴子。我看了他一眼，忽然发现他背后站着我的朋友&&死亡天使。只有我看得见这位天使，我认识他，并且知道，在日落以前这个阔佬的灵魂就要被取去。于是我想，这人要给自己预备一年用的东西，却不知道他活不过今夜。我便想起上帝的第二句话：&你会知道什么是人无能为力的&。&
&但是我还不明白人靠什么活着，于是我继续等待上帝向我揭示最后一个道理。第6年来了两个小姑娘和一个妇人，我认出这两个小姑娘，知道她们是怎样活下来的。于是我想，当那位母亲求我为了两个孩子留下她的灵魂时，我听了她的话，以为孩子没爹没娘就没法活下去，结果一个陌生女人把她们抚养大了。当这个女人怜爱别人的孩子而流下泪来的时候，我在她脸上看见了真正的上帝，并且明白了，人靠什么活着。我明白，上帝向我揭示了最后一个道理，并且宽恕了我，所以我笑了。&
&我现在明白了，人们活着完全是靠爱。谁生活在爱中，谁的生活里就有上帝，谁心中就有上帝，因为上帝就是爱。&
北京遇不见西雅图
&& 电影是电影，生活是生活。&& 生活中没有的缘分，才需要靠文艺作品来维系。而生活中有的缘分，根本没那么多跌宕起伏、因为所以、义无反顾。缘分这东西，若未加文艺色彩的润饰，可能主人公自己都不会觉察，便过去了一辈子。缘分这东西，若没有柴米油盐的熏染，便永远只是爱意淫的文艺青年纸上谈兵的对象罢了。&&& 最近网上流传一篇影评，叫《世间所有的相遇都是久别重逢》。白落梅有本散文集，也叫这个名字，矫揉造作到不可忍受。挺着大肚子的小三遇见了一个懂得爱情又真心爱她的好男人，抛弃物质选择爱情。多少人感动，多少人从此又相信真爱了。&&& 我靠，糊弄自己也不带这么糊弄的。&&&& 我身边不只一个妹子，一次恋爱谈的，不是失魂，就是失身，要不就是又失魂又失身。平时爹疼妈爱生活小康，一个一个稳重靠谱得一塌糊涂。不是说起码得棋逢对手才能肝胆相照的么，怎么现在的姑娘们面对各种二货，还能如此认真。&&& 有妹子说，我还是想他，我知道他设想的未来中从来都没有我，就一气之下说分手，他不来找我我又整夜整夜地哭。&&& 有妹子说，他那边的女朋友试了试感觉不怎么样，还是要跟我复合。&& 有妹子说，我知道他一个月挣，我知道他典型矮挫穷，我知道他手机里还有他前女友照片，我就是愿意跟他一起私奔到天涯海角。&& 这都是电影看多了吧。&& 韩剧真不能看，港台文艺片真不能看，言情小说真他妈的不能看。&&&& 高中的时候我也读郭敬明，但是我自从在一页中看见三个以上&泪流满面&就立刻悬崖勒马了。&& 大学的时候我也瞅过一眼《恶作剧之吻》，矮胖笨的骨灰级花痴居然可以和梦中情人先结婚后恋爱。&&& 还有元若蓝同学、陈乔恩同学、ella同学、王心凌同学甚至刘诗诗同学等等，教会大家的东西是，有才有貌的公主一定会变巫婆的，一无是处的灰姑娘一定会变公主的。只要她善良。&&& 我长这么大，真没遇着十恶不赦的人。&&&&& 但我也没遇着哪个女孩子命好到左一个王子守护你右一个王子守护你。你还一直吊儿郎当稀里糊涂的。&& 守你妹啊守。&&&& 现在好多女人都吵着说好男人绝种了，我说没，她们就劈头盖脸一顿骂。&& 我的意思是，你自己都不够好，你凭什么要求你遇见的人怎样。你的水平决定了你遇见的人的水平。&&& 但是，电影工业给好多女生灌输的思想是，我那么爱你，我的懒我的笨我的丑我的无理取闹你忍着点不行吗。你怎么就劈腿了，怎么就发火了，怎么就冷暴力之后消失不见了。&&&要不就是：我抽烟、喝酒、说脏话但是我知道我是好姑娘，我不做淑女，淑女都是贱人，总有一天有一个人能懂我这一切，他高大温暖，笑容明媚&&&& 看吧，我都说不下去了。&& 还是那句话，矫揉造作到不可忍受。&&&& 你泡吧熬夜滥情酗酒，你还指望有人理解你是好姑娘？&&& 你英语不好家境不好月薪不高学历不高长得又不好，你还好意思说中国男人现实？&& 你谈个恋爱老是使小性折磨人，别人要分手你又要死要活的，复合了又不好好珍惜，还学电影里那一套，你脑子进汽水了还是进矿泉水了？&& 你拜金炫富做小三挺着大肚子还一脑子浪漫幻想，幻想真爱幻想幸福？我朋友说，怎么不行，她是汤唯。&& 可惜，你不是汤唯，我不是汤唯，我们都不是汤唯。&&&&电影告诉我们的是，当北京遇见西雅图，从此王子和公主过上了幸福快乐的生活。&& 电影没告诉我们的是，王子、公主只有那么少数的几个，当北京遇不见西雅图，剩下的人该怎样生活。&&& 如果你想要幸福快乐，你首先得自问，我是一个能给别人带来幸福快乐的人吗？我如果都没有给予自己足够的尊重和爱护，又有什么资格要求这个世界温柔地对待我？&& 我见过的最好的姑娘，每天一杯清茶、一小时瑜伽、一本好书、一个美容觉，知道怎么疼自己，有男人的时候心无旁骛，没男人的时候阳光依旧。&& 我见过的最好的姑娘，从来不把爱字挂在嘴上，却最懂得经营爱情和婚姻，最能为爱人承受委屈和责难，最愿意忘记自己女人的身份，做对方的知己和亲人。&&& 我见过的最好的姑娘，只有一点点的文艺加一点点的豪情，剩下的都是转过脸低下头，日复一日地学习成长，日复一日地练习怎样做好自己，而不是扮演别人。&&&&其实我们都知道，北京遇不见西雅图。&& 你也遇不见他，如果你一直这么幻想下去的话。&& 没有谁和谁是久别重逢。&&& 你能留给岁月的，岁月能留给你的，除了一个最好的自己，别无他物。
看周星星如何跨越“彼得定律”
他想当演员，拉着好友去应聘自己却落选；他从少年节目的主持人开始起步，成为喜剧大亨；他扮演的小角色让人心酸又大笑；他把电影拍成自己也没有意识到的&后现代主义解构大师&；他的电影在内地无数录像厅疯狂反复的放映放映再放映，影响整整一代人的网络文化&&傻子也知道我在讲周星驰，这些关于他的传奇，我不想再说了。&
我想说的是他最近的电影《西游降魔篇》，这部电影的好坏我也不懂评价，作为观众，冷暖自知。作为职业规划师，我真正关注的，是这是第一部周星驰在片中完全没有参演的电影&&他终于完美的克制住自己的表演欲，成为一个还不错的导演&&对于一个曾经这么杰出的演员，这不仅了不起，而且还非常罕见。技术人员转管理，是一个世界性的难题。&
管理学家劳伦斯。彼得（Laurence.J.Peter）曾经提出个让人挺沮丧的&彼得定律&，他通过分析上千个公司的实际失败案例，发现&每个职工趋向于上升到他所不能胜任的地位&的定律。另一个管理学家丹尼尔。平克（DanielH.Pink）提出&后彼得定律&，说人们会被提升到他感到工作无趣为止。如果这两位的定律是真的，好友梁朝伟的选择就更加聪明，做一个完美的好演员，为拍好一部电影学个几年咏春。不去想什么编剧导演，才是正事。一个人天生的潜质、优势、思想等内在资源也许会最支持你到达某一个适合的位置，让你做得非常优秀。但如果你再想往上走，也许就过犹不及了。&
这也是为什么在公司里，最优秀的程序员、销售、作者、教师&&，当因为自己的杰出工作被提拔他们成为管理者的时候，往往他们会做得焦头烂额&& 一方面，因为要强忍自己的表现欲望不去动手，就让他们花费了50%的心力：在他们看来，手下都太笨，做事情蜗牛速度，要教会他们，不如自己几下做完得了。另一方面他们还要因为&管理者就是要通过人拿到结果&这样的管理铁律，咬着牙不情愿地用着自己刚学的蹩脚管理技术教着&蜗牛&们工作。与此同时他们的手下更憋屈&&神一样的主管衬托出来自己猪一样的身手，他们觉得混一辈子都无法超越上级的时候，他们也没有什么好干的了。公司里面还有点能力的人会离开，留下全是小兵。团队成为一个明星一群打杂的气象。
这也就是周星驰准备做导演之后发生的故事&&从《国产凌凌漆》后，他作为副导演和李力持执导了《喜剧之王》，《破坏之王》《食神》，合作13年。期间他的重要合作伙伴一个个受不了他而离开，王晶、吴孟达&&等拍到《少林足球》的时候，老好人李力持也受不了，彻底分道扬镳。作为导演和明星的周星驰则重组了一个自己的&小人物班子&，胖子、秃头、眼镜男&&你都说不出来的名字。连你稍微能记得的八两金，都没能呆下去。还记得吗？如果管理者始终在明星的位置，只有侏儒员工可以留下。 (来源：壹心理网)&
小人物班子显然实力不够，他发现使用过去的老影星也许是好方式&&一方面功力十足，一方面名声不再，比较听话，再加上视觉效果，这就产生了《功夫》。别说周星驰，连我都觉得这部电影是为我童年拍的&&让自己童年最喜欢的功夫高手互相PK，然后集体被&陈真&秒杀，最后自己从天而降，一掌拍死他，自己做老大。我想也就是从这一掌开始，周星驰意识到自己作为明星爽完了，他希望真心开始做电影了。&
然后有很糟糕的尝试之作《长江7号》，然后就是今天的很棒的《西游降魔传》。在片中管理者周星驰意识到自己的极限&&星爷无法再象星仔那样的体力充沛没心没肺了，他放弃了演出；他也找到与自己匹配的好演员&&势头正好演技不错的文章和黄渤，还有不温不火的舒淇，都是互相看得上也愿意教的人。所以这部电影里面没有周星驰的样子，却每个人都有周星驰的影子。因为周星驰的离开，每个人都努力扮演出自己风格的周星驰，周氏喜剧的风格和思想得以更长久的传承下去。这就是作为导演和管理者的周星驰的努力和魅力。
从02年的《少林足球》，到12年的《西游》，周星驰花了10年功夫，四处撞墙，满城臭骂，最后慢慢跨越了那个著名彼得原理，跨越了自己的欲望和限制，跨越了作为管理者的无能和无趣，从杰出演员到一个不错的导演。这是我从我的专业角度，非常尊敬他的地方。我想让他能够走出这么远的理由，因为他实在太爱电影了，自己不能拍，也要找别人拍下去。
每个人都是世界上独一无二的杰作。你能用圆规和尺子画图，但是这样永远无法画出真正的杰作。同样，如果希望活成独一无二的自己，你没必要非要遵循某个&定律&来活。每一个称职的职业规划师都会在做完所有的分析之后，最后告诉对方&这个也许对你的能力和资源来说不太适合，但如果你真的想去做，你的激情可以创造一切&，因为他们知道，未来就是未来，就是不确定性，来自心里的激情与热爱能超越一切障碍。
治愈系情书：醒来觉得甚是爱你
先前总崇拜所谓民国四大情书，现在看来，沈从文是深情无措的稚子，鲁迅是温情别扭的硬汉，朱湘是温柔委屈的弱书生，徐志摩就是个自以为是的小白脸。
跟朱生豪比起来，他们都差了一个等级啊。
读沈从文和鲁迅可能会会心一笑，尤其会被沈从文的痴情打动，但是还是脱不了对其孩子气的无奈好笑。
但是看朱生豪的书信，绝对适合在阴冷的冬日夜晚，暖心又更坚定心之所向，情人更是益友。
&在两人的交往中，更注重的是心灵的相谐，欣赏，而不求占有，这种心态使得朱生豪可以对宋清如不明朗的态度甚至拒绝安之若素。在苍茫的人世上，有一个知心朋友的存在，只要一念思及，也是一种温暖。&
我是先看宋清如的传记，知道了朱生豪，又因朱生豪的情书，第一次对莎士比亚产生浓厚的兴趣，这样一个人笔下的莎士比亚简直不敢想象。
这位被朋友笑谑为&没有情欲&的木讷书生，写起情书来实在是情书中的极品。
&醒来觉得甚是爱你。
这两天我很快活，而且骄傲。
你这人，有点太不可怕。尤其是，一点也不莫名其妙。&
&不要愁老之将至，你老了一定很可爱。而且，假如你老了十岁，我当然也同样老了十岁，世界也老了十岁，上帝也老了十岁，一切都是一样。&
&我是，我是宋清如至上主义者。&
&要是世上只有我们两个人多么好，我一定要把你欺负得哭不出来。&
&希望你快快地爱上一个人，让那个人欺负你，如同你欺负我一样。&
&但愿来生我们终日在一起，每天每天从早晨口角到夜深，恨不得大家走开。&
&我实在是个坏人，但作为你的朋友的我，却确实是在努力着学做好人。&
&我渴望和你打架，也渴望抱抱你。&
&为什么不来信呢？不是因为气我吧？我所说过的话都是假的，你一定不要相信我。&
& 聪明人是永不会达到情感的最高度的。&
&心里不痛快的时候,也真想把你抓起来打一顿才好。&
&风和日暖，令人愿意永远活下去。
回答我几个问题：
1、我与小猫哪个好？
2、我与宋清如哪个好？
3、我与一切哪个好？
如果你回答我比小猫比宋清如比一切好，那么我以后将不写信给你。"
&我只愿意凭着这一点灵感的相通，时时带给彼此以慰藉，&像流星的光辉，照耀我疲惫的梦寐，永远存一个安慰，纵然在别离的时候。
"我爱你也许并不为什么理由，虽然可以有理由，例如你聪明，你纯洁，你可爱，你是好人等，但主要的原因大概是你全然适合我的趣味。因此你仍知道我是自私的，故不用感激我。"
&我愿意懂得&永恒&两字的意义，把悲壮的意义放入平凡的生活里，而做一个虔诚的人。因我是厌了易变的世事，也厌了易变的自己的心情。&
&我一天一天明白你的平凡，同时却一天一天愈更深切地爱你。你如同照镜子，你不会看得见你特别好的所在，但你如走进我的心里来时，你一定能知道自己是怎样好法&&&
&以前我最大的野心，便是成为你的好朋友；现在我的野心，便是希望这样的友谊能持续到死时。谢谢你给我一个等待。做人最好常在等待中，须是一个辽远的期望，不给你到达最后的终点。但是一天比一天更接近这目标，永远是渴望。不实现，也不摧毁。每发现新的欢喜，是鼓舞，而不是完全的满足，顶好是一切希望化为事实，在生命终了的一秒钟。&
"你不懂写信的艺术，像&请你莫怪我，我不肯嫁你&这种句子，怎么可以放在信的开头地方呢？你试想一想，要是我这信偶尔被别人在旁边偷看见了，开头第一句便是这样的话，我要不要难为情？理该是放在中段才是。否则把下面&今天天气真好，春花又将悄悄地红起来&二句搬在头上做帽子，也很好。&今天天气真好，春花又将悄悄地红起来，我没有什么意见&这样的句法，一点意味都没有；但如果说&今天天气真好，春花又将悄悄地红起来，请你莫怪我，我不肯嫁你&，那就是绝妙好辞了。如果你缺少这种poetical instinct，至少也得把称呼上的&朱先生&三字改做&好友&，或者肉麻一点就用&孩子&；你瞧&朱先生，请你莫怪我，我不肯嫁你&这样的话多么刺耳；&好友，请你莫怪我，我不肯嫁你&，就给人一个好像含有不得不苦衷的印象了，虽然本身的意义实无二致；问题并不在&朱先生&或&好友&的称呼上，而是&请你莫怪我&&&十个字，根本可以表示无情的拒绝和委婉的推辞两种意味。你该多读读《左传》。 "
"我并不愿自拟为天才（实在天才要比平常人可怜得多），但觉得一个人如幸而逢到一个倾心相交的友人，这友人实在比全世界可贵得多&&如果我有希望，那么我希望我们不死在同一空间，只死在同一时间。"
"我们都是世上多余的人，但至少我们对于彼此都是世界最重要的人。"
"我想作诗，写雨，写夜的相思，写你，写不出。"
"我想要在茅亭里看雨、假山边看蚂蚁，看蝴蝶恋爱，看蜘蛛结网，看水，看船，看云，看瀑布，看宋清如甜甜地睡觉。"
"我找到了你，便像是找到了我真的自己。如果没有你，即使我爱了一百个人，或有一百个人爱我，我的灵魂也仍将永远彷徨着。你是unique（独一无二）的。我将永远永远多么多么的欢喜你。"
"要是你真比我大，那么我从今后每年长两岁，总会追及你。
"凡未认识你以前的事，我都愿意把它们编入古代史里去。你在古时候一定是很笨很不可爱的，这我很能相信，因为否则我将伤心不能和你早些认识。我在古时候有时聪明有时笨，在第十世纪以前我很聪明，十世纪以后笨了起来，十七八世纪以后又比较聪明些，到了现代又变笨了。"
"我有没有告诉过你，有一次我梦见宋清如，她开始是向我笑，笑个不住，后来笑得变成了一副哭脸，最后把眉毛眼睛鼻子嘴巴都笑得变动了位置，最后的最后满面孔都笑得面目模糊了，其次的最后脸孔上只有些楔形文字，这是我平生所看见的最伟大的笑。我真爱宋清如。"
"我愿意舍弃一切，以想念你终此一生。
不许你再叫我先生，否则我要从字典中查出世界上最肉麻的称呼来称呼你。特此警告。&
&酒面扑春风，泪眼零秋雨，过了别离时，还解相思否。&
&你总有一天会看我不起，因为我实在毫无希望，就是胡思乱想的本领，也比从前差多了。&
&我不很快乐，因为你不很爱我。但所谓不很快乐者，并不等于不快乐，正如不很爱我不等于不爱我一样。&
&我愈是成为博爱的自我，我愈是发疯地仇视它。&
"对于你，我希望你能锻炼自己，成为一个坚强的人，不要甘心做一个女人（你不会甘心于平凡，这是我相信的），总得从重重的桎梏里把自己的心灵解放出来，时时有毁灭破旧的一切的勇气，耐得了苦，受得住人家的讥笑与轻蔑，不要有什么小姐式的感伤，只时时向未来睁开你的慧眼，也不用担心什么恐惧什么，只努力使自己身体情感各方面都坚强起来，我将永远是你的可以信托的好朋友，信得过我吗？ "
&每天每天你让别人看见你，我却看不见你，这是全然没有理由的。 &&(来源：壹心理网)
"总之你是非常好非常好的，我活了二十多岁，对于人生的探讨的结果，就只有这一句结论，其他的一切都否定了。当然我爱你。 "
&不要自寻烦恼，最好，我知道你很懂得这意思。但是在必要的时候，无事可做的时候，不那样心里便是空虚的那样的时候，何不妨寻寻烦恼，跟人吵吵闹闹哭哭气气都好的，只不要让烦恼生了根。&
&只有你好像和所有的人完全不同，也许你不会知道，我和你在一起时较之和别人在一起时要活泼得多。与举世绝缘的我，只有你能在我身上引起感应。 &
&傻瓜，我爱你。&
"在此刻，我们的处境很有些相仿，我们的家庭方面都在盼望我们赶快结婚，而我们自己都在托辞敷衍着。关于我自己，我抱着不结婚的理想，少说些也已有五六年了，起初还只是一个理想主义者的诗意的想头，伴着对于现社会婚姻制度的不满，而近年来生活的困苦的暗影更加强了我的决心。姑母他们以为我现在不愿结婚是有所期待，或者因为嫌现在收入菲薄，要等经济方面有恃无恐后再说，因此倒是相当地嘉许我。但我如说出永远不结婚的话来，她们便要说我是傻子，而且也不肯相信（按照我们的道德的逻辑，你不娶妻生子，父母生下你来做甚么？&&），然而我自己相信我是聪明的，虽然未免偷懒规避了&人生的义务&&&关于你，那么似乎你的理由只是怕和平常女人陷于同样命运之故，然而这并不是怎么充足的理由，因为命运的平凡不平凡和婚姻并无绝对的关系，真是一个能够自己有所树立的女子，那么虽结了婚也不妨害她为一个不平凡者。不然的话，你能说一般的独身妇人比结婚者的命运更可傲些更幸福些吗？多分是反而更悲惨些&&"
&好像是你，又好像是别人，把一些专职的女巫带到了我这里。像说胡话一般，我反复地念叨着两个字，我和你。&
&我想婆婆，婆婆一定不想我。&
&我宽宥你过于皇上的大赦，当你娇嗔过分等等时，我宽宥你像重复追问之人的不明白。
&&我对你的态度&
&今天宋清如仍旧不给信我，我很怨，但是不想骂她，因为没有骂她的理由。
今天中午气得吃了三碗，肚子胀得很，放了工还要去狠狠吃东西，谁教宋清如不给信我？"
"写一封信在你不过是绞去十分之一点的脑汁，用去两滴眼泪那么多的墨水，一张白白的信纸，一个和你走起路来的姿势一样方方正正的信封，费了五分钟那么宝贵的时间，贴上五分大洋吾党总理的邮票，可是却免得我食不甘味，寝不安席，无心工作，悲观厌世，一会儿恨你，一会儿体谅你，一会儿发誓不再爱你，一会儿发誓无论你怎样待我不好，我总死心眼儿爱你，一会儿在想象里把你打了一顿，一会儿在想象里让你把我打了一顿，十足地神经错乱，肉麻而且可笑。你瞧，你何必一定要我发傻劲呢？就是你要证明你自己的不好，也有别的方法，何必不写信？因此，一、二、三，快写吧。"
"说，愿不愿意看见我，一个礼拜之后？&&让我再做一遍西湖的梦吧，灵峰的梅花该开了哩。你一定来闸口车站接我，肯不肯？我带巧格力你吃&&"
"有闲生活和龌龊的小弄崎岖的街道，都是我所不能惬意之点。但（苏州和常熟）两地山水秀丽，吃食好，人物美慧，都是可以称美的地方。如果两地中我更爱常熟，那理由当然你明白，因为常熟产生了你。"
&今天我有点忧郁，我以你的思忆怯去一切不幸的感觉。&
&大半段的生命已经这样完结了，怎么还经得起零星的磨蚀呢？&
&　我心里很苦，很抑郁，很气而不知要气谁，很委屈而不知委屈从何而来，很寂寞，生活的孤独并非寂寞，而灵魂的孤独无助才是寂寞。我很懂得，寂寞之来，有时会因与最好的朋友相对而加甚。实际人与他朋友之间，即使是最知己的，也隔有甚遥的途程，最多只能如日月之相望，而要走到月亮里去总不可能，因为在稀薄的大气之外，还隔着一层真空。所以一切的友谊都是徒劳的，至多只能与人由感觉而生的相当的安慰，但这安慰远非实际的，所谓爱仅是对影子的追求，而根本并无此物。人间的荒漠是具有必然性的，只有苦于感情的人才不能不持憧憬而生存。愿你快乐，虽我的祝福也许是无力而无用的。 &
"&&我们的性格并不完全一致，但尽有互相共鸣的地方。我们的认识虽是偶然，我们的交契却并非偶然。凭良心说，我不能不承认你在我心目中十分可爱，虽我对于你并不是盲目的赞美。我们需要的是对于彼此弱点的谅解，只有能互相谅解的人，弱点才能变得并不可靠，甚至于反是可爱也说不定。
除非我们在自己心理的矛盾下挣扎着找不到出路，外观的环境未必能给我们的灵魂以任何桎梏。"
&　我想像有那么一天，清如，我们将遇到命定的更远更久长更无希望的离别，甚至于在还不曾见到最后的一面，说一声最后的珍重之前，你就走了，到不曾告诉我知道的一个地方去。你在外面得到新奇和幸福，我则在无变化的环境里维持一个碌碌无奇的地位。那时我相信我已成为一个基督教徒，度着清净的严肃的虔敬的清教徒的独身生活，不求露头角于世上，一切的朋友，也都已疏远了。终于有一天你厌倦归来，在欢迎你的人群里，有一个你几乎已不认识了的沧桑的面貌，眼睛，本来是干枯的，现在则发着欢喜的泪光，带着充满感情的沉默前来握你的手。你起始有些愕然，随即认识了我，我已因过度的欢喜而昏晕了。也许你那时已因人生的不可免而结了婚，有了孩子，但这些全无关系，当我醒来的时候，是有你在我的旁边。我告诉你，这许多年我用生活的虔敬崇拜你，一切的苦难，已因瞬间的愉快而消失了，我已看见你像从梦中醒来。于是我死去，于你眷旧的恋念和一个最后最大的灵魂安静的祝福里。我将从此继续生活着，在你的灵魂里，直至你也死去，那时我已没有再要求生存的理由了。一个可笑罗曼斯的构想吗？ &
&我知道寂寞是深植在我们的根性里，然而如果我的生命已因你而蒙到了祝福的话，我希望你也不要想象你是寂寞的，因为我热望在你的心中占到一个最宝贵的位置。我不愿意有一天我们彼此都只化成了一个记忆，因为记忆无论如何美妙，总是已经过去已经疏远了的。你也许会不相信，我常常想像你是多么美好多么可爱，但实际见了你面的时候，你更比我的想像美好得多可爱得多。你不能说我这是说谎，因为如果不然的话，我满可以仅仅想忆你自足，而不必那样渴望着要看见你了。&
"心里说不出的恼，难过，真不想你这样不了解我。我不知道什么叫作配不配，人间贫富有阶级，地位身份有阶级，才智贤愚有阶级，难道心灵也有阶级吗？我不是漫然把好感给人的人，在校里同学的一年，虽然是那样喜欢你，也从不曾想到要爱你像自己生命一般，于今是这样觉得了。我并不要你也爱我，一切都出于自愿，用不到你不安，你当作我是在爱一个幻象也好。就是说爱，你也不用害怕，我是不会把爱情和友谊分得明白的。我说爱，也不过是纯粹的深切的友情，毫没有其他的意思如果我是真心的喜欢你（不懂得配与不配，你配不配被我爱，或我配不配爱你），我没有不该待你太好的理由，更不懂得为什么该忘记你。我的快乐即是爱你，我的安慰即是思念你。你愿不愿待我好则非我所愿计及。"
无爱不生婆娑
又看了一遍大话西游，哭的像个傻逼一样。
每次看，都会觉得，这个故事原来是这样子的。
挺多人都有这样的感觉。仿佛，过了许多年，终于懂了这个故事。
我也总觉得自己懂，但又知道自己不懂。因为全世界只有一个道理，而我永远都不会懂。
也许我们的理解和原作本意一点关系都没有，全是牵强附会。
比如红楼梦也许就是一部当时流行的小言，却附生出了如此庞大的红学系统。
大话西游也许就是部无厘头的恶搞喜剧，但并不妨碍我们一厢情愿的各种解读。
好的故事像镜子，虽然这个故事也许是哈哈镜，我们也总能从扭曲的光影里看到熟悉的自己。
打动我的，也没什么新鲜的，总不过是白晶晶的跳崖，紫霞的扑火，至尊宝的告白，城头的吻别。
然后一生所爱被吟唱的时候，哭的像个傻逼。
我总觉得这是个莫名奇妙的悲剧，至尊宝为什么戴上了紧箍，放弃自己的爱人。他看到紫霞在心里流下的眼泪，到底明白了什么。
现在觉得，也许不是因为他明白，而是因为他迷惑。
他迷惑于为什么他为了寻找白晶晶，遇到了紫霞，当终于找到了白晶晶，椰子却说自己的真爱是紫霞。为什么自己会被自己的心玩弄呢。为什么五百年轮回无边，无有穷尽。他被剖心后问观世音菩萨，为何爱恨如此长久，如何才能消弭。观音说那唐僧去往西天取经，就是为了回答这个问题。
佛经说爱为网、为胶、为泉、为藕根、能为众生障、为盖、为胶、为守卫、为覆、为闭、为塞、为闇冥、为狗肠、为乱草、为絮。从此世至他世，从他世至此世，住来流驰，无不转时。
因爱则生忧，因爱便有畏，能离恩爱者，永断无怖畏。
至尊宝想要的，也许就是为了断其流转，永离怖畏。
我觉得每个人心中都有一个渴望抽离的至尊宝。难道你没有问过自己为什么莫名奇妙的喜欢一个人，为什么爱情中如此多的欲望贪恋求而不得你却不能自救，为什么有变换和背叛，欺骗和冷漠。我们在迷惑痛苦之时，心中的至尊宝都会暗自渴望寻求解脱之道。
我们心中也总有一个紫霞。色之于人譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小儿舐之，则有割舌之患。紫霞就是爱情中的小儿，贪恋甜美，却不想被利刃所伤。她帮我们说&骗就骗吧，就像飞蛾一样，明知道要受伤，还是会扑到火上，飞蛾就那么儍&，&我只明白一件事，爱一个人是那么的痛苦&，&我只猜中了前头，可是我却猜不中这结局&。紫霞原本就是根灯芯。
楞严经说汝负我命，我还汝债；以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱我心，我怜汝色；以是因缘，经百千劫，常在缠缚。
这部电影也许讲的就是因缘。菩提老祖转世后给孙悟空的三刀是生死的因缘，至尊宝对紫霞的爱情，是缠缚的因缘。就像盘丝大仙这个名号一样，织丝结网，无所逃遁。
片尾夕阳武士搂着他的爱人，对人群中孙悟空的背影说，那个人，好像条狗一样。出家之人，丧家之犬。也许，这是至尊宝梦想的画面。一个自己能在尘世幸福，一个自己能在寻道路上独行。
文/威廉&萨默赛特&毛姆
我是在剧场看戏时见到她的。她向我招了招手，我趁幕间休息的时候走了过去，在她旁边坐下。我最后一次见到她还是很久以前的事了，如果不是有人提过她的名字，我想我这次就认不出来她了。她满面春风地和我拉扯起来：
&&&&&哦，好多年没见了，时间过得真快!我们也都老了。你还记得咱们第一次见面的情况吗？你邀请我去吃了一次中饭。&
&&&&我怎么能不记得。
&&&&那是二十年之前的事了，当时我住在巴黎。我在拉丁区有一间小小的公寓，从窗里可以俯瞰教堂的墓地。我的收入刚好够维持住我的灵魂和躯壳不分家。她读了一本我写的书，给我写了封信谈论这本书。我回信表示感谢。过了没多久我就又收到她一封信，说她要路经巴黎，想同我谈谈；不过她的时间有限，只能在下星期四抽出点空来，早上她要去卢森堡公园，问我是否愿意中午请她在福约特餐厅随便吃点什么。福约特是法国议员们经常光顾的一座餐厅。它远远超出我的经济能力，所以我从来不敢问津。但是她信中的恭维话说得我心头发痒，而且那时我太年轻，还没能学会对一位女士说&不&。(我不妨加一句，没有几个男人学会拒绝女人。等到他们学会对女人们所说的话认为无足轻重时，年纪已经太老了。)我还有八十个法郎(金法郎)可以维持月底之前的开销。一顿便餐不会超过十五个法郎。如果我后半月不喝咖啡的话，我没准可以对付过去。
&&&&我回信和我这位朋友约好星期四中午十二点半在福约特餐厅见面。她没有我想象的那样年轻。她的外表与其说风姿动人毋宁说富态魁梧。实际上她已经有四十岁了(一个颇能迷惑人的年纪，但不是一眼就可以使你激动和产生强烈情感的年龄)，她给我的印象是她的牙齿比实际需要多了一些，整齐、洁白、比较大。她很善谈，但因为她好象倾向于谈论关于我的事，所以我准备好做一名专心致志的听众。
&&&&菜单拿上来的时候我吓了一跳，价钱比我预料的要贵得多。但她说的话叫我放了心。
&&&&&我中午从来不吃什么，&她说。
&&&&&哦，可不要这么说！&我慷慨大方地回答。
&&&&&我只吃一道菜。我觉得现在人们吃得太多了。也许我可以来点鱼，我不知道有没有鲑鱼。&
&&&&吃鲑鱼的季节还略嫌早了一点，菜单上也没有写着这道菜。但是我还是问了一下侍者。有，刚刚进了一条头等鲑鱼，这是他们今年第一次进这种货。我为我的客人叫了一份。侍者问她在等着烹制鲑鱼的时候是否吃点别的。
&&&&&不，&她回答，&我中饭只吃一道菜。除非你们有鱼子酱。吃点鱼子酱我倒不反对。&
&&&&我的心微微一沉，我知道我吃不起鱼子酱，但我无法对她讲明这点，结果我还是吩咐侍者拿了份鱼子酱。我为自己挑了一份菜单上价格最便宜的菜&&一份肉排。
&&&&&我认为你吃肉可并不明智，&她说，&我不知道你在吃完象肉排这类油腻的东西以后还怎么能工作。我可不能叫我的胃负担过重。&
&&&&这以后出现了饮料问题。
&&&&&我中饭从来不喝什么酒，&她说。
&&&&&我也如此，&我迫不及待地补了一句。
&&&&&除了白葡萄酒，&她继续说道，仿佛没听到我刚才的话。&法国白葡萄酒一点儿也不厉害，对消化很有帮助。&
&&&&&你想喝点什么？&我依然殷勤地问道，但已不那么曲意逢迎了。
&&&&她的一口洁白的牙齿一闪，对我殷勤地笑了笑。
&&&&&除了香摈我的医生绝对禁止我喝其它的酒。&
&&&&我想我的脸当时一定变得有些苍白。我叫了半瓶。我用随便的语气提到我的医生不允许我喝香摈。
&&&&&那么你喝什么?&
&&&&&水。&
&&&&她吃掉鱼子酱。她吃掉鲑鱼。她谈笑风生地谈论艺术、文学和音乐。可我却一直琢磨账单加起来会要我多少钱。当我那份羊排端上来时，她非常严肃地教训我。
&&&&&我看得出来你习惯中饭吃得很多。我认为这肯定不好。为什么你不学学我只吃一道菜?我肯定这对你会大有好处的。&
&&&&&我是只吃一道菜。&我说道，这时侍者又带着菜单来了。
&&&&她手一挥把他打发到一边去。
&&&&&我可不这样，我中饭从来不吃什么，吃也只吃一点，吃这点也是为了聊天方便。我可再也吃不下什么了&&除非那种大龙须菜。如果不尝尝的话，这次到巴黎来可是件憾事。&
&&&&我的心沉了下去。我在橱窗里见到过龙须菜，我知道这东西贵得要命。我的嘴巴也常常因为看到它们而馋涎欲滴。
&&&&&夫人想知道你们有没有龙须莱，&我问侍者。
&&&&我捏着把汗真希望他说没有，一个快乐的笑容掠过了侍者的神甫似的大脑。他对我说他们有一些那么大，那么好，那么嫩的龙须莱，简直绝无仅有。
&&&&我叫了一份。
&&&&&你不要吗?&
&&&&&不要，我从来不吃龙须菜。&
&&&&&我知道有人不喜欢龙须莱。事实是你吃的那些肉把你的胃口破坏了。&
&&&&我们等着龙须菜上来。我吓得心惊胆战。现在已经不是我可以剩下几个钱过日子的问题了，而是我是否有足够的钱拿出来付账。如果发现自己缺十个法郎不得不向客人张口的话，那就太叫人丢脸了。说什么我也不能丢这个丑。我清楚地知道我有多少钱，如果不够付账的话我下决心把手往兜里一伸，然后戏剧性地大喊一声，跳起来说我被扒手扒了。当然了，那将是一个极其尴尬的场面，如果她也没有足够的钱付账的话。要是那样，唯一可行的办法就是留下我的表作抵押，过后再来赎了。
&&&&龙须菜上来了，又大又粗，一咬一汪水，真吊人胃口。它那嗞嗞作响的奶油香味一阵阵地往我鼻孔里钻，就象耶和华嗅到虔诚的希伯莱人奉献上烤得香喷喷的供品时一个滋味。我一边望着这位纵情大嚼的女人一大口一大口地往嗓子眼里塞，一边客客气气地谈论着巴尔干半岛的戏剧界现状。她终于吃完了。
&&&&&咖啡?&我问道。
&&&&&好吧，一客冰激凌加咖啡，&她回答。
&&&&我现在已经把一切置之度外了，我给自己也叫了咖啡，给她要了冰激凌加咖啡。
&&&&&你知道，我是相信这个真理的，&她边吃冰激凌加咖啡边说，&一个人吃饭时&定要只吃八成饱。&
&&&&&你还饿吗?&我有气无力地问道。
&&&&&哦，不饿了；你看，我中午不吃饭。早上我喝一杯咖啡，之后就吃晚饭了。中饭我至多只吃一道菜。我这也是在劝你。&
&&&&&说得是，我一定听从你的劝告。&
&&&&之后一件可怕的事发生了。当我们等着咖啡的时候，领班侍者摆着一副讨好的笑容向我们走来，胳膊上挎着一满篮子大桃，红得好象纯洁的姑娘的脸蛋，色调有如意大利绚丽的风景画。桃子肯定还没有到上市的季节。只有上帝知道多少钱一个。我也知道了&&那是在过了一会儿以后，因为我的客人一边继续谈话，一边心不在焉地随手拿了一个。
&&&&&你看，你用肉塞满了肠胃，&&&她指的是我那一块可怜的肉排&&&你什么也吃不下去了。而我只随便象吃点心一样地吃了点，我还可以享受个桃子。&
&&&&账单来了，付完帐后我发现剩下的钱不够一次象样的小费。她的目光在我留给侍者的三个法郎上停留了片刻，我知道她一定想我很吝啬。但是我在走出饭馆后，带着一张嘴和一个肚子，但口袋里却一文不名。
&&&&&学我的样子，&在我们握手道别时她说道，&中饭千万只吃一道菜。&
&&&&&我会比这做得还好，&我大声回答，&今天晚饭我就什么也不吃了。&
&&&&&幽默家！&她快乐地喊着，跳上了一辆马车，&你真是一个十足的幽默家！&
&&&&但我终于复了仇。我不认为我是个睚眦必报的人，可是当不朽的大神插手这件事时，你暗自得意地看到这个结果也还是可以原谅的。今天她体重三百磅。
给小狗听的经
宋朝新罗的高僧元晓，年轻的时候曾跟随大安禅师修行。
大安禅师是和布袋和尚、济公一样的人物，穿着破烂，每天在街上击钢钵向人乞讨食物，并且祝福那些布施的人能&大安&，久了，大家都叫他&大安禅师&，却没有一个人知道他的名字。
大安禅师乞讨食物并不是为了自己，而是为了流浪的野狗，他常把流浪动物捡回山上，化缘来养活他们。
有一次，大安禅师在街上捡到一条小流浪狗，已经奄奄一息了，他对元晓说：&这小狗快饿死了，我得赶紧去讨些奶来给它喝，你帮我看着。&
大安禅师拿着钵，匆匆跑出去了。
没想到大安才出去不久，小狗就咽下最后一口气，死了。
元晓非常难过，但他没超度过小狗，不知如何是好，心想：就和人一样的办吧！于是，元晓跑出去来了一些树叶回来，覆盖在小狗身上，自己端坐在旁边，开始严肃的为小狗诵经超度。
大安去化缘回来，看见元晓那么严肃的为小狗诵太经，就问他说：&你念这么深的经给一只小狗听，它怎么听得懂呢？&
阶着，大安禅师把化缘得来的奶放在小狗身边，揭开它身上的树叶，对小狗说：&你好好的吃吧！希望下辈子去往生善处，天天都有好东西吃！&
元晓在一旁看了大为感动，原来这就是为小狗念的经呀！
从此，元晓大师对妓女说妓女的法，对乞丐说乞丐的法，他说：&如果有一个众生慈悲为怀，他说的话必然会震撼法界，不管他是以什么形式说法。&
元晓大师时常对偏执于来生解脱的人说：&今生的问题都不能解决，担忧什么来世？灯火不明，周遭必然黑暗，追求来世的修行而放弃今生的智慧，就像不点灯而去找光明的地方。&
他也反对神通，他说：&要飘落的花瓣，连一天也不能等待。&确实，那些号称有神通的人，连一瓣花的落下都无能为力，何况是阻止人生的无常与痛苦呢？
元晓大师从说给小狗听的经典而大悟，给了我们深刻的启示，就在我们身边处处都有经典，一个人只要慈悲为怀，他的语言思想、行为举止，都是经典最真实的展现呀！内容简介姚晶这位当红女影星英年去世，身后的遗产竟没有人想要。生前人们迷幻于她的美丽、财富及豪门夫家，然而有谁知道她内心的苦闷与悲凉，正是这外表的灿烂和内心的寂寞组成了她丰富的人生。
漫漫人生，真义何在&&
【中英字幕】Purified - Tamar Kaprelian
因为有了你，我才会在黑暗中醒来，迎向人生的曙光~~~
来自美国创作才女Tamar Kaprelian 唯美单曲Purified。伴着缓缓的钢琴声，淡淡的温和浅浅拂来，当黑白相间由唯美曙光覆盖时，光晕中的Tamar美得不可思议，因为有了你，我才会在黑暗中醒来，迎向人生的曙光，Tamar Kaprelian 日出生于美国亚利桑那州，是集音乐家，歌手，作曲家，钢琴家一身的才女。
永远别放弃一个你每天都在想念的人。
来自 优语录如果你不喜欢现在的工作，要么辞职不干，要么就闭嘴不言。初出茅庐，往往眼高手低，心高气傲，大事做不了，小事不愿做。不要养成挑三拣四的习惯。不要雨天烦打伞，不带伞又怕淋雨，处处表现出不满的情绪。记住，不做则已，要做就要做好。拿自己的热脸贴对方的冷屁股，还总认为自己还做得不够好&&在自己眼里，这是爱；在对方眼里，这是烦；在别人眼里，这是贱。
比麻烦更可怕的是，我们相信自己做什么都没有用，然后我们便心安理得地什么都不做。
为了自己想过的生活，勇于放弃一些东西。这个世界没有公正之处，你也永远得不到两全之计。若要自由，就得牺牲安全。若要闲散，就不能获得别人评价中的成就。若要愉悦，就无需计较身边人给予的态度。若要前行，就得离开你现在停留的地方。
如果你从不珍惜，就不要后悔；如果你从不试着去理解，就不要憎恨；如果你没有亲自经历过，就不要妄加评论。
成长就是你哪怕难过的快死掉了，但你第二天还是照常去上课上班。没有人知道你发生了什么，也没有人在意你发生了什么。关于你的未来，只有你自己才知道。既然解释不清，那就不要去解释。没有人在意你的青春，也别让别人左右了你的青春。恋爱中的人，总有一方是花园，另一方是园丁。花园可以安心享受被爱被呵护，而园丁只能付出再付出。可是别忘了，花园只能永远留在原地，而园丁，随时可以回到自己来时的路。&归属感&是你强烈地想和他在一起，&安全感&是你觉得他强烈地想和你在一起。
什么是永远？有生之年就是永远。分手不是一定坏事，只是证明那个人不是你的地久天长。在时间线上，是有一个人在等你，时间到了，就会相遇。
把脾气拿出来，那叫本能；把脾气压回去，才叫本事。
每一个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了很多努力，忍受孤独和寂寞，不抱怨，不诉苦，日后说起时，连自己都能被感动的日子。
人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。
真正的爱人是你教出来的，而不是你拣个大便宜不劳而获从天上掉下来的，你要教会他用怎样的方式去爱你。
不是爱情不肯放过你，不是回忆不肯放过你，不是宿命不肯放过你，而是你自己不肯放过你自己。
不姑息自己，但也绝不委屈自己。
在年轻的时候，在那些充满了阳光的长长的下午，我无所事事，也无所怕惧，只因为我知道，在我的生命里，有一种永远的等待。挫折会来，也会过去，热泪会流下，也会收起，没有什么可以让我气馁的，因为，我有着长长的一生，而你，你一定会来。
爱是什么，爱是一茶一饭，爱是一菜一蔬，爱是平常生活中的点点滴滴。爱是疲惫世界里的英雄梦想。
一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。只有快乐，愉快的心情，才是创造力和人生动力的源泉；只有不断自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。
多年后，再回想年少时的迷茫和执著，或许原因都记不得了。青春就是让你张扬的笑，也给你莫名的痛。
永远别放弃一个你每天都在想念的人。
我能否相信自己
&& && 文/余华&& 我曾经被这样的两句话所深深吸引，第一句话来自美国作家艾萨克．辛格的哥哥。这位很早就开始写作，后来又被人们完全遗忘的作家这样教导他的弟弟：&看法总是要陈旧过时，而事实永远不会陈旧过时。&第二句话出自一位古老的希腊人之口：&命运的看法比我们更准确。&
&& 在这里，他们都否定了&看法&，而且都为此寻找到一个有力的藉口：那位辛格家族的成员十分实际地强调了&事实&；古希腊人则更相信不可知的事物，指出的是&命运&。他们有一点是相同的，那就是&事实&和&命运&都要比&看法&宽广得多，就像秋天一样；而&看法&又是什么？在他们眼中很可能只是一片树叶。人们总是喜欢不断地发表自己的看法，这几乎成了狂妄自大的根源，于是人们真以为一叶可以见秋了，而忘记了它其实只是一个形容词。
&& 后来，我又读到了蒙田的书，这位令人赞叹不已的作家告诉我们：&按自己的能力来判断事物的正误是愚蠢的。&他说：&为什么不想一想，我们自己的看法常常充满矛盾？多少昨天还是信条的东西，今天却成了谎言？&蒙田暗示我们：&看法&在很大程度上是虚荣和好奇在作怪，&好奇心引导我们到处管闲事，虚荣心则禁止我们留下悬而未决的问题&。
&& 四个世纪以后，很多知名人士站出来为蒙田的话作证。1943年，IBM公司的董事长托马斯．沃林胸有成竹地告诉人们：&我想，5台计算机足以满足整个世界市场。&另一位无声电影时代造就的富翁哈里．华纳，在1927年坚信：&哪一个家伙愿意听到演员发出声音？&而蒙田的同胞福煦元帅，这位法国高级军事学院院长，第一次世界大战协约国军总司令，对当时刚刚出现的飞机十分喜爱，他说：&飞机是一种有趣的玩具，但毫无军事价值。&
&& 我知道能让蒙田深感愉快的证词远远不止这些。这些证人的错误并不是信口开河，并不是不负责任地说一些自己不太了解的事物。他们所说的恰恰是他们最熟悉的，无论是托马斯．沃森，还是哈里．华纳，或者是福煦元帅，都毫无疑问地拥有着上述看法的权威。问题就出在这里，权威往往是自负的开始，就像得意使人忘形一样，他们开始对未来发表看法了。而对他们来说，未来仅仅只是时间向前延伸而已，除此之外他们对未来就一无所知了。就像1899年那位美国专利局的委员下令拆除他的办公室一样，理由是&天底下发明得出来的东西都已经发明完了&。
&& 有趣的是，他们所不知道的未来却牢牢地记住了他们，使他们在各种不同语言的报刊的夹缝里，以笑料的方式获得永生。
&& 很多人喜欢说这样一句话：&不知道的事就不要说。&这似乎是谨慎和谦虚的质，而且还时常被认为是一些成功的标志。在发表看法时小心翼翼固然很好，问题是人们如何判断知道与不知道？事实上很少有人会对自己所不知道的事大加议论，人们习惯于在自己知道的事物上发表不知道的看法，并且乐此不疲。这是不是知识带来的自信？
&& 我有一位朋友，年轻时在大学学习西方哲学，现在是一位成功的商人。他有一个十分有趣的看法，有一天他告诉我，他说：&我的大脑就像是一口池塘，别人的书就像是一块石子；石子扔进池塘激起的是水波，而不会激起石子。&最后他这样说：&因此别人的知识在我脑子里装得再多，也是别人的，不会是我的。&
&& 他的原话是用来抵挡当时老师的批评，在大学时他是一个不喜欢读书的学生，现在重温他的看法时，除了有趣之外，也会使不少人信服，但是不能去经受太多的反驳。
&& 这位朋友的话倒是指出了这样一个事实：那些轻易发表看法的人，很可能经常将别人的知识误解成是自己的，将过去的知识误解成未来的。然后，这个世界上就出现了层出不穷的笑话。
&& 有一些聪明的看法，当它们被发表时，常常是绕过了看法。就像那位希腊人，他让命运的看法来代替生活的看法；还有艾萨克．辛格的哥哥，尽管这位失败的作家没有能够证明&只有事实不会陈旧过时&，但是他的弟弟，那位对哥哥很可能是随口说出的话坚信不已的艾萨克．辛格，却向我们提供了成功的范例。辛格的作品确实如此。
&& 对他们而言，真正的&看法&又是什么呢？当别人选择道路的时候，他们选择的似乎是路口，那些交叉的或者是十字的路口。他们在否定&看法&的时候，其实也选择了&看法&。这一点谁都知道，因为要做到真正的没有看法是不可能的。既然一个双目失明的人同样可以行走，一个具备了理解的人如何能够放弃判断？
&& 是不是说，真正的&看法&是无法确定的，或者说&看法&应该是内心深处迟疑不决的活动，如果真是这样，那么看法就是沉默。可是所有的人都在发出声音，包括希腊人、辛格的哥哥，当然也有蒙田。
&& 与别人不同的是，蒙田他们不约而同地选择了怀疑主义的立场，他们似乎相信&任何一个命题的对面，都存在着另外一个命题&。
&& 另外一些人也相信这个立场。在去年，也就是1996年，有一位琼斯小姐荣获了美国俄亥俄州一个私人基金会设立的&贞洁奖&，获奖理由十分简单，就是这位琼斯小姐的年龄和她处女膜的年龄一样，都是38岁。琼斯小姐走上领奖台时这样说：&我领取的绝不是甚么『处女奖』，我天生厌恶男人，敌视男人，所以我今年38岁了，还没有被破坏处女膜。应该说，这5万美元是我获得的敌视男人奖。&这个由那些精力过剩的男人设立的奖，本来应该奖给这个性乱时代的贞洁处女，结果却落到了他们最大的敌人手中，琼斯小姐要消灭性的存在。这是致命的打击，因为对那些好事的男人来说，没有性肯定比性乱更糟糕。有意思的是，他们竟然天衣无缝地结合在一起。
&& 由此可见，我们生活中的看法已经是无奇不有。既然两个完全对立的看法都可以荣辱与共，其他的看法自然也应该得到它们的身分证。
&& 米兰．昆德拉在他的《笑忘书》里，让一位哲学教授说出这样一句话：&自詹姆斯．乔伊斯以来，我们已经知道我们生活的最伟大的冒险在于冒险的不存在&&&这句话很受欢迎，并且成为了一部法文小说的卷首题词。这句话所表达的看法和它的句式一样圆滑，它的优点是能够让反对它的人不知所措，同样也让赞成它的人不知所措。如果摹仿那位哲学教授的话，就可以这么说：这句话所表达的最重要的看法在於看法的不存在。
&& 几年以后，米兰．昆德拉在《被背叛的遗嘱》里旧话重提，他说：&&&这不过是一些精巧的混帐话。当年，70年代，我在周围到处听到这些，补缀着结构主义和精神分析残渣的大学圈里的扯淡。&
&& 还有这样的一些看法，它们的存在并不是为了指出甚么，也不是为说服甚么，仅仅只是为了乐趣，有时候就像是游戏。在博尔赫斯的一个短篇故事《特隆．乌尔巴尔，奥尔比斯．特蒂乌斯》里，述者和他的朋友从寻找一句名言的出处开始，最后进入了一个幻想的世界。那句引导他们的名言是这样的：&镜子与交媾都是污秽的，因为它们同样使人口数目增加。&
&& 这句出自乌尔巴尔一位祭师之口的名言，显然带有宗教的暗示，在它的后面似乎还矗立着禁忌的柱子。然而当这句话时过境迁之后，作为语句的独立性也浮现了出来。现在，当我们放弃它所有的背景，单纯地看待它时，就会发现自己已经被这句话里奇妙的乐趣所深深吸引，从而忘记了它的看法是否合理。所以对很多看法，我们都不能以斤斤计较的方式去对待。
&& 因为&命运的看法比我们更准确&，而且&看法总是要陈旧过时&。这些年来，我始终信任这样的话，并且视自己为他们中的一员。我知道一个作家需要甚么，就像但丁所说：&我喜欢怀疑不亚于肯定。&
&& 我已经有15年的写作历史，我知道这并不长久，我要说的是写作会改变一个人，尤其是擅长虚构述的人。作家长时期的写作，会使自己变得越来越软弱、胆小和犹豫不决；那些被认为应该克服的缺点在我这里常常是应有尽有，而人们颂扬的刚毅、果断和英勇无畏则只能在我虚构的笔下出现。思维的训练将我一步一步地推到了深深的怀疑之中，从而使我逐渐地失去理性的能力，使我的思想变得害羞和不敢说话；而另一方面的能力却是茁壮成长，我能够准确地知道一粒钮扣掉到地上时的声响和它滚动的姿态，而且对我来说，它比死去一位总统重要得多。
&& 最后，我要说的是作为一个作家的看法。因此，我想继续谈一谈博尔赫斯，在他那篇迷人的故事《永生》里，有一个&流利自如地说几种语言；说法语时很快转换成英语，又转成叫人捉摸不透的萨洛尼卡的西班牙语和澳门的葡萄牙语&的人，这个乾瘦憔悴的人在这个世上已经生活了很多个世纪。在很多个世纪之前，他在沙漠里历经艰辛，找到了一条使人超越死亡的秘密河流和岸边的永生者的城市（其实是穴居人的废墟）。
&& 博尔赫斯在小说里这样写：&我一连好几天没有找到水，毒辣的太阳，干渴和对乾渴的恐惧使日子长得难以忍受。&这个句子为甚么令人赞叹，就是因为在&乾渴&的后面，博尔赫斯告诉我们还有更可怕的&对乾渴的恐惧&。
&& 我相信这就是一个作家的看法。
你不必逞强 , 时间会为你疗伤.
&&&& （文 / 陈亚豪）
半个月前一个读者给我留言，一个大一的女孩，和她的初恋在一起三年多，在一起时男孩曾离开过她和别的女生相恋，后来回到她身边，现在又抛下他，再次告诉他心里有了别人，她说现在的自己很痛苦。她问我，&我想知道怎样才能快点好起来 & 我在脑海里想了很多方法，可后来还是告诉她，不要逞强，痛就痛，苦就苦，去继续自己的生活&
也许她会觉得这个回答有些敷衍，可其实这就是最快的恢复方式。
前些天好友给我发来信息，他的一个发小刚刚失去了父亲，问我该如何安慰，我回给他&让他一个人痛快的哭一场吧，只有当他自己走过这段痛苦的日子才能真的好起来 &
很多时候，人只有先狠狠的脆弱一次，才会懂得该如何坚强。
从在网上写文章，便陆续收到过很多朋友的留言和私信，成长的挫折，爱情的伤痛，未来的困惑，生活的痛楚，面对每一个人的留言，我都想去尽力帮助，回想这些年自己和身边朋友的成长，倘若两年前我一定愿娓娓道来每一种不同苦痛的解救方式，可是如今，我只会说一句，你一定会好起来，剩下的,就全部交给时间吧。
亲爱的朋友，每一个受过伤，想要尽快忘怀告诉自己要立即坚强起来的朋友，每一个曾深陷痛楚，固执的想要马上挣脱的朋友，每一个总想要逞强的朋友。
我知道，深陷痛楚，你一定会不停的告诉自己要坚强，要原地满血复活，要忘记所有过去，你恨不得一觉醒来便从新笑颜如花，朝气满满。可我想告诉你的是，有时候，那是偏执的坚强，那是固执的倔强。你会因为太急于恢复，再一次伤害到自己。
一个学姐，曾谈过三次三年的恋爱，可每次都是无疾而终，被人无情的抛弃。有一段时间她脆弱不堪，每天失魂落魄，后来她为了掩盖自己的脆弱彰显自己的坚强开始不停的更换男友展开新的恋情，她那时觉得只有这样才能让自己不断的活在新的生活中以忘掉过去的回忆，只有这样才能让自己尽快摆脱那些痛楚。
可后来她告诉我那段时光才是最痛苦的，她表面逞强的假装已忘掉，可其实是在加深回忆和悔恨，伤害别人的感情内心愧疚，同时也在给自己的伤疤上撒盐，这是自我的折磨。后来她忽然释怀了，回忆便回忆，过不去就让它过不去，每天努力工作，关心家人朋友，对感情顺其自然，放下了过往的一切悔恨和不解，现在她结婚了，生活的很幸福，一点也看不出来像是有过这些经历的人。
有些时候，人越想逞强，痛楚越会将你拽入更深的漩涡，越想忘记，回忆越会来的汹涌。越是想要马上渡过，越会将痛苦拉长。
就像深陷泥潭，越是挣扎摆脱，越会陷入更深的泥泞，最后无法自拔。
一个好友，高考时英语机读卡涂错考号，本能轻松进入重点大学，却只好回到学校重读一年，自责与悔恨如影随形。起初他每晚都在懊悔的灰暗中度过，每天都在想如何尽快脱离悔恨的阴影，晚上要看一部励志的电影后才能入睡，可他却过的越来越痛苦，悔恨与自责与日俱增。
越想摆脱，越是不经意的把痛苦放大，越是想要快点坚强起来越是在潜意识中告诉自己受到的挫折有多么难以释怀。后来因为励志的电影几乎都已看遍，他不再熬夜看电影了，每晚按时上床睡觉，可之后的他，在没有励志电影，没有快点坚强起来的自我督促下，越来越释然，越来越积极。
自顾自的逞强，有时只会让一个人前方的路越走越窄，如同遇到鬼打墙般陷入自己铸就的围城再也走不出来，直到把自己锁死。
回想自己童年和成长的那些经历，那些曾持续数年里每晚刻骨的痛苦切肤的折磨，后来都能轻描淡写的笑着说出来，当一个人发现那些曾经让你最难过的事终于有一天可以笑着说出来时，也便真的明白了成长的意义。再不怨天，只是感谢，因为它们都是独属于自己成长道路上收获的宝藏。
如今回头再看当初那些深陷痛楚的日子里，那时的自己因为总想要逞强，尽快脱离命运和痛楚的漩涡，可结果却越陷越深，明明是抗争，实际却是削弱自己的能量 ，越想逞强，痛楚越缠绕在身旁。
曾经在患上轻度抑郁时看了一年的心理医生告诉我，每个人在每个年龄段都有不堪承受的痛楚，不是因为你的懦弱，不是因为你不够坚强，只是因为你处于那个年龄段。对于那时的挫折和痛楚，你要学会的是接受和坦然面对，去承认自己的脆弱 接受自己的不堪，你要敞开心扉的容纳它们，告诉自己，它们都是你生命里的一部分。
积极的心理，并不是一味地与消极做斗争，很多时候，越是抵抗 它越是顽固，越是排斥 它越是汹涌，越想逞强，越会击垮你。就像我们失眠时，越逼自己快点睡着就越是睡不着。去接受消极，接受失望，接受不安 恐惧 焦虑，因为它们都是人生中必然存在的一部分，当一个人学会坦然的接受时，反而会很快得到释怀和解脱。
后来的我，遇到任何无法抵挡的挫折，都会告诉自己，想哭就哭，想醉就醉，你不需逼着自己坚强到无人能敌。而结果便是，我比以往都恢复的更快，平静而坦然，没有任何强求，好起来，便是真的好起来了。
很多问题，当时是找不到答案的，可只要过了一段时候，答案自然会出现，时间，可以解决很多问题，没有什么事情是时间所不能解决的。有些问题，既然当时不知答案，便不必苦苦追求，终究会有答案浮现在你的脑海里。一个偏要提前出现的答案，不过是人的执念 只会徒增你的伤痛和迷茫。
有些伤疤，注定需要时间来治疗，你想要马上修复它们，可其实是在揭开伤疤加深伤口。就像小时候我们磕磕绊绊，摔过很多跤身上留下很多伤疤，那时因为好奇和调皮，总是经常摸摸结疙的伤口，心里懊恼为何还没好，可是越去碰触察看恢复的越慢，每次父母总是告诫不要去碰伤口，别管它，自己会好起来的, 后来也就这样不知不觉的好起来了。
人的伤口无论再深再痛，总有一天会自我修复。而人的情感，爱，憎，恨，悔，其实也是有期限的，为一个人受苦，苦到某种程度，自然会醒悟 不再为他蹉跎岁月。思念一个人，当思念到某种程度 却换来长久地落空，也会欣然告别。只要过了那段时间，一切都会恢复平常，过了那个期限，一切都会化作似水流年。无论多么深刻的痛楚，痛的一定程度，也会阴霾散开，看到阳光。而需要你做的，只是去安静的度过那段时光。
每个人都会经历一些措手不及又让人无可奈何的痛楚，上天为我们安排这些磨难与挫折并不是想考验我们能否一笑而过原地复活，太多的经历我们都不可能一觉之后便从容面对，这些磨难的安排其实是让你学会去承受痛楚，学会在困境中安然的成长，学会在逆风中继续前行，他需要你做的只是走过去，既不丢盔卸甲又不强颜欢笑的一步步安然的走过去。
我知道你总是想让自己坚强些再坚强些，可生命中的痛楚是源源不断的，这样的你有时会让痛楚加倍，更是对自己的残忍，有一天会不堪重负跌倒在地上。内心再强大的人，也会有不堪一击的那一刻，再坚强的人，也都有过一段脆弱的时光。
亲爱的朋友，这个世上没有人能够坚强到原地复活，不要再一味的告诉自己要强强，不要让自己再去偏执的逞强，很多时候 人只有先狠狠的脆弱过一次，才会懂得究竟该如何坚强。
长大后的你要学会接受自己的脆弱和不堪，会流泪，会失望，允许自己懦弱，允许自己不知所措，放过那个一时软弱的自己，放过那个一时不堪的自己，给自己一点时间，给自己一些期限，你会在不知不觉中获得生命里最安静的坚强，最自然的坚韧。
不躲闪，不逃避，不排斥，不必去逞强。只有忍受过病痛，才会懂得生命的可贵，只有经历过离别，才会懂得相聚的不易，只有痛快的哭过，才会在将来尽情的欢笑，只有经历痛楚才会明白成长的意义，只有度过那段脆弱的时光，才会在未来看到明亮的自己，当你安静的经历这一切之后便会发现自己曾经受过伤的每一道伤疤都已成为了身体里最强壮的地方。
每一个懂事淡定的现在，都有一个很傻很天真的过去，每一个温暖而淡然的如今，都有一个悲伤而不安的曾经。很多的委屈从说不得，变成了不必说。你曾以为有些事，不说是个结，揭开是块疤，可当多年后你揭开疤，也许会发现那里早已开出一朵花。那些曾经能让你受伤的地方后来一定会变成你最强壮的地方。那些曾经让你最难过的事终有一天你会笑着说出来，成长的意义其实是要告诉你，一切你认为过不去的坎最终都会过去，一切你认为好不了的伤口最后一定都会好起来。
痛就痛，苦就苦，就让它痛，就让它苦，又能耐你如何 ？ 总有一天，你会在不知不觉中发现所有的伤口正在慢慢愈合，所有的痛楚都已是过往。
亲爱的朋友，你不必逞强，时间一定会为你疗伤。
我们都一样，经历着别人所不能代替的成长。有些伤痛只能自己默默扛着，但有一天，终会明白这一切存在的意义，会笑着感激曾经的苦痛与伤害。别人没有体验过你的辛酸苦楚，也便收获不了你的快乐和幸福，你只需去安然的承受和忍耐，终会收获属于自己的那份美好。
后来的我时常觉得人不属于动物，人的生命更像是季节。春夏秋冬，寒冷的冬天总会突然来到，让人猝不及防，可春天也一定会如期而至。你明白吗，暖阳与和风 绿树和鸟鸣 花香与燕舞的春天一定会到来。
去坦然的承受寒冬，去安静的等待暖春。
&&& 文/严歌苓
清晨五点左右，我就会在咏颂祈祷的声音中醒来。穆斯林教徒们开始每天的日出祷告了，领颂者在电喇叭里的长啸在黑沉沉的城市上空回荡，听上去竟苍凉得很，把人带到了古老的中东大漠。假如在这时出门，就能在我们的街口看见一群群祈祷的人跪在简陋的回寺里膜拜。街边的回寺简陋得只有一圈半截墙，人跪下时从外面只能看见一排排头顶，一旦他们趴下，外面就什么也看不见了。所以刚到阿布贾时，我对这些半截墙很好奇，还往不雅的方面猜过。墙内的地上涂了漆，都是庄重但绚烂的颜色，有的还勾画出地毯的图案。还有比半截墙更简陋的，那就是在街边拦下一块地方，清扫干净，两头挡上长板凳。这样无论谁走过，赶上祈祷时间，马上就可以加入进去。也就是阿拉之下，不分亲疏，皆兄弟也。我刚来此地时，看见人们无论走到哪里，手里都提一把塑料小茶壶。后来知道那壶里装的水是随时供他们净手净脚，准备一天五次的跪拜的。我们的司机伊布拉罕姆是穆斯林教徒，十分虔诚，我给他的瓶装矿泉水，供他出车路上喝，若途中遇上祈祷，又找不着水洗手洗脚，他便从嘴里省下水净化一番。他还在车子里放一块小毯子，祈祷时就拎下车，找块干净也清静的地方铺下跪拜。有时我进商店，或图书馆，出来便看见他跪在他的流动回寺里，闭眼祷告。他一旦感觉我走近，就会一纵身跳起来，脸上有一点过意不去的笑容。我总是告诉他不急，我可以等他完成祷告再走。他却从来不让我等，说他能在有空时补拜。他过去开银行的押款车，常常一整天都没空，晚上要花很长时间把五次祷告都补齐。&
　　我们路口有一幢空房子，楼上没封顶就被停工了，据说是由于缺乏资金。阿布贾到处有这种未竣工的废墟，里面住著无家可归的人。英语把这样的人叫作&&，&蹲点户&的意思。我们路口的蹲点户一共有三家，每家有四五个孩子，合居在楼下的四五个房间里，门口种了几株玉米，辣椒，草地上摊着洗过的衣服，看上去是来自慈善机构旧货。孩子们平时穿得很破旧，小男孩们干脆赤身。一到礼拜五下午就不同了，全都穿上了盛装，小姑娘们长裙坠地，头上罩着纱巾，严严实实挡著下半个脸。女人们也都是一身蕾丝或刺绣，男人们上有帽子下有袍子，相当于美国人的&&。礼拜五下午是他们去正规回寺的时间。阿布贾任何一个住宅区都有一、两座相当考究的回寺，头顶货架的流动小贩也好，处处为家的乞丐也好，都可以就近加入星期五的集体祈祷。我们的司机这个时间是不开车的，除非有非常紧急的情况。回寺里不分贵贱，毫无歧视，只要你进门前把鞋脱了，都允许你在那一刻高尚一下。市中心的回寺是阿布贾最华丽、辉煌的建筑，巨大的金色拱顶在城市的任何一个方位都能看得见，是观光这个城市的第一大眼福。有一次，我和街口蹲点户中的一个女当家的聊了起来。她的英文生硬，但一探讨起宗教，表达力立刻提高，词汇量也大了。我见她穿着艳丽的长袍，问她是不是刚从回寺回来，她说是的。她问我去哪个寺庙，我说哪个寺庙也不去。她笑起来，说：你看我忘了，你们是礼拜天去教堂的人。她把我当基督教徒了。我说我丈夫偶然去一回教堂，我不去。她楞住了，半天才问：那你去哪里？我说去朋友家，或者去超市，或者去游泳池，实在没地方可去，我就去后院的蔬菜小农场。她看着我，不知该拿我怎么办。我说我是无神论者，只信达尔文和真、善、美。她问我的父母去什么教堂，我说他们也是什么教堂都不去。她觉得太可怕了，问：你们的老辈都不信教？我说他们信马克思主义。她问：那是什么教？我说你把它当成教也可以，不过一当成教，恐怕它就变糟了。她不太懂我说的是什么。她说她从来没碰见过一个象我这样的人，既不去回寺也不去教堂。我觉得她在那一刹那是可怜我的，形而下地看她是无家可归的蹲点户，形而上来说，我却是个精神上的无家可归者，连蹲点都没个地方蹲。虽然我走在这条马路上被人称作女士或夫人，坐轿车住大宅，穿戴人五人六，但我心灵低贱，精神上饥寒交迫。虽然他们楼上没屋顶，楼下缺门窗，顿顿吃木薯，但他们一切有上帝当家。她看着我这个不幸的人，很想帮帮我，问我愿不愿意去他们的回寺看看，我说谢谢，不了。过了几天，我们又碰上了，她说：假如你有不再穿的衣服，裙子，可以送给我。我回去取了一些旧衣服给她，她说祈祷时她一定代我求主保佑。我在她眼里是这样一个危机四伏的人，到处瞎闯荡，又没有一个神灵向着我，太不不堪一击了。这个蹲点户的居民从大人到孩子对我都非常友善，只有一次和我反目：一天清早我带着我的狗可利亚出门散步，刚走上废墟楼对面的人行道就听他们怒吼，叫我立刻带着狗出来。我一回头，见五六个蹲点户男女全板着脸，责问我怎么不脱鞋就进到他们的临时回寺里去了，居然还带着狗。可利亚平时和他们的孩子亲密无间，看孩子的情分他们也不该在说可利亚象说什么秽物。我两头看了看，地面是比原先干净，还有两个凳子放在两边算作前门后门，我居然穿着一双脏鞋，牵着一条脏狗，就这么破门而入，在他们的圣地肆意糟蹋。我说：可这是人行道啊，至少昨天还是人行道。其中的一个男人说：你昨天也从这里面走过？它早就不是人行道了！我这个无神论者此刻就是一个反面人物，在他们正义而愤怒的目光中灰溜溜走去，可利亚夹紧尾巴，消失在满地落花的路尽头。&
　　中午到下午的祈祷比较频繁，有时走进店家，会发现店里一个人也没有，都去清静的地方祷告了。一次我走进一家礼品店，货架上的东西全是开放式陈列的，体积很小，最容易让人顺手牵羊。尼日利亚的窃贼世界有名，可以从欧洲偷本次轿车海运回来倒卖，尽管回教教规有躲手的惩罚。而这家礼品点居然让人长须直入，各取所需。我看中了一条有土著图案的桌布，大声问：有人吗？生意做不做？没人回答。我想这个老板要么就是个马大哈，要不就是雨果的悲惨世界中神父那样的人物，相信慷慨最终会教给人&活著是为了给，而不是为了收。&我向门口走的时候，吓了一跳，门后的角落里跪着一个中年男人，口中念念有词。假如谁偷了什么，肯定是出不去这扇门的。也许他相信在他和上帝对话的时候，小偷会不看僧面看佛面，暂时提高一下境界，光大一番美德，对他的人性缺陷加以克制。我见店主如此专著，就轻手轻脚的跨出了店门。刚坐上车，司机说：叫你呢。顺著他摆头的方向，我看见店主已跑到门口来了，想把一桩几千尼拉的生意挽回。不过我的购物热情远不如他的宗教热情持久，眨眼间就过去了。&
　　有一天我们的管家希望小姐宣布从此往后的五天里她都不吃饭，因为她参加了教堂每年一度的斋忌周，每天晚上祈祷结束才能进一点素食。她白天的劳动量颇大，楼上楼下地搬吸尘器，我问她何以吃得消。她承认体力是差一些，但一旦吃了东西，违反了斋忌规定，她会很不愉快。到了第五天下午，她向我请假要早下班，说他们教堂要守夜，并且唱一夜诗。过了一会，我见她从院子里穿过，脸上化了妆，穿着他们民族的节日盛装，匆匆走去，情绪非常好，步子都是弹跳的。第二天我问她一夜不睡累不累，她说开心极了，累也不在乎。&
　　这天晚上又路过蹲点户的荒楼，所有窗户黑洞洞的，大孩子背着小孩子在门口的空地上忙碌家务，炉子里的火光是他们唯一的照明。我发现常和我说话的那个姑娘也在黑暗里忙着什么，就走过去和她打招呼。走近我才看到她胸前的布袋里包着一个四五个月大的婴儿。我问她的孩子多大了，她说不是她的孩子，是她的弟弟。她至少有二十岁了，还有个那么小的弟弟，大大小小排下来，她一家有七八个孩子。她告诉我，她的母亲和邻居们去回寺了，她因为要做饭而留在家里。我顺便问了一句，晚饭吃什么呢？她高高兴兴地说，你看，我们吃蔬菜沙拉。她手里拿着小半棵卷心菜，向我扬了一下。还有木薯，她补充说。回去的一路我都在想，她可以把那一点点卷心菜叫做蔬菜沙拉，可以兴高采烈地拿它当一顿丰盛的晚餐等待母亲从回寺归来。&
　　这时我走到一条大路旁，路灯坏掉了将近三分之一。灯下徘徊着卖香蕉的孩子们，头上顶着摞成宝塔形的香蕉等待交通堵塞发生。一旦堵车，他们就会涌上去兜售。路基下是一大片荒草，荒草深处有一座矮房子，一个粗糙的木头十字架表明这是一座教堂。教堂面积不小，没有门窗，因为任何地方都可以进出。有些墙面是塑料布围成的，另一些墙面是破碎又拼合的石棉瓦。房子里挂着一盏大灯，电来自于一部老发动机。在马路上行走的人可以看到里面整整齐齐坐满了人。教徒们正在进行一星期三回的圣经学习。教堂尽管简陋破烂，但属于那里面的大集体会很充实很安全。&&
　　一个周末，我和来瑞出去长途步行，路过那座教堂。我叫他猜那是什么地方。他看了一会，说：&看起来像个教堂的废墟。&我告诉他不是废墟，里面活动繁忙着呢。几个星期之后，大雨刚过去，天地间还有一层雾气。我们打算去教堂里面参观一下，却发现它消失了。来瑞告诉我：&政府正在拆除违章建筑物，可能用推土机把它夷平了。&看来无家可归者连精神家园也没有了。又过了几天，教堂又出现了，原来是雨季的丛里植物长得过分高大，加上雨雾，把它遮住了，所以从马路上看，它便消失了。但无论如何它逃不过被夷平的命运，因为城里比它像样的多的建筑正在被夷平。政府似乎也相信我们曾口口声声说的&不破不立&，但&破&的能力很大，&立&就得慢慢地等，等钱，等原料，等贪污的、受贿的，各路神仙都揣满衣兜。但愿政府的推土机也发生目障，让那座无家可归人的教堂永远隐没在丰厚的热带植物里。&
《被風吹过的夏天》 - Jason Chen x Sharon Kwan 喜欢你这种感觉，个人感觉比原版还好听！真心好听！
写给在座的每一个人
最近三个月，看世间百态，人情冷暖，失落与收获都颇多。失落在我出生是纯正的上海郊区农村屌丝，无权无势，白手起家，本以为自己是一个很励志的&屌丝的逆袭&的故事，却硬要被说成一个经过多方神秘势力包装的惊天大阴谋；失落在北京有一个几面之交的&名流友人&，莫名编造了一个内幕，四处传播，让我心寒，我愿怀着善意，相信他是无心的吹水；失落在我自己，太过在意，害怕深文周纳，行文变得谨慎。
收获在很多谋面和未曾谋面的朋友仗义执言;虽然都被打成利益集团；收获在十几年前的同学为我说话，虽然因为回忆太远往事，细节互相有偏差被打成诈骗团伙；收获在我看到太多人心和各种面目，以后写小说刻画人物会更加精彩。
人的处事风格和性格不是一成不变的，尤其是16岁到30岁之间。我写过一些不错的文字，也写了不少烂文章，无论状态起伏，无论风格转变，都是一个人的成长历程，谁人能在十四年的青春里保持纹丝不动。我二十岁出头的时候主张抵制日货，是个民族主义者，08年的时候开始反对抵制家乐福，我小时候主张打仗收复台湾，现在都不好意思承认自己这么说过，十七八岁时，我居然说，活着的作家中，写文章论排名老子天下第二，现在想起来都脸红，更让我脸红的是当年我心中那个第一居然是李敖。我少年时装酷，追求语出惊人，这些话现在看来，很多都惹人厌恶，甚至还惹我自己厌恶，把各种傻话挖出来，总会击中不同的人。谁没有年少过，你在宿舍里说过的那些蠢话，你在树林里幼稚的表白，现在拿出来可不都得笑死，没有人永远和过去的自己一致，除非你不再成长。
接触过我的人都知道，我面对生人其实腼腆拘谨。这点从小到现在都未改变。也许我把性格里的另一面都发泄到了赛车和写作中。只要不是被踢走，我在一支车队一效力就是五六年，有合作的地方只要没有意外都会一直合作下去，酒店都选熟悉的住，吃饭永远去那两三家，点的也永远是那几个菜。我性格就是这样。也许因为我选择走的道路太不一样，充满未知，所以我很希望在日常生活里没有变故，不再有陌生的事物。我口才不算好，有人把我十几二十岁时的电视采访都挖了出来，挑了回答的差的问题和木讷的地方拼接在一起，以验证我是一个草包。
是的，大家尽可以挖苦我，嘲弄我，也许有的人在二十来岁的时候上电视能出口成章泰然自若，比我强很多。今天我知道了口无遮拦的代价，知道了年少轻狂的代价，知道了直来直去的代价，知道了不设城府的代价，但明天我还会这样说话，外交辞令永远不会出现在我的嘴里。我在很多地方笨拙，嘴皮子也耍不好，所以我选择了写东西。面对键盘，我拥有我自己的世界，就像我倒车经常撞，停车老停歪，但戴上头盔，坐进赛车，我依然是个好的车手。这就是我的性格。人的性格未必一面，也未必必须符合其他人的设定。每个人的境遇和脾性都是不同的。你不能拿着标尺先裁量自己，再去宣判每个与你尺码不同的他人是伪劣产品。
我反智么？是的，我反弱智，我还反各种束缚人的体制。我学历低，学识差，也有很多的缺点。我有恶趣味，但我最怕无趣，我口无遮拦，但我最恨道貌岸然。我常说错话，得罪人，也常道歉反思。此番我又发现我17岁的书中有一句话错了，那就是七门红灯，照亮我的前程&&红灯永远不能照亮你的前程，照亮你前程的，是你的才能。
在很多的采访里，我常说一句话：人，可以不上学，但一定不能停止学习。我也常说，为了避免早期作品中模仿他人的痕迹太重这个缺点，我不再看其他人的小说，但一定不能停止阅读，只有阅读，才会进步。硬要控制信息，断章取义，我也没有办法，也许我们读着不一样的书，走着不一样的路。我只是选择了做自己喜欢的事情，为了写作，我影响了学业，最后退学，为了赛车，我又几乎放弃写作，不计代价，孤注一掷，我运气好，都做的不差。
电脑前的每一个人，我相信造物者一定赋予你们特殊的才能，很多人只是没有发现而已。也许此刻，有很多莫扎特正在编程序，很多舒马赫正在写文案，很多张曼玉正在当前台，很多李开复正在做中介。我只是比很多人幸运，找到了自己喜欢又适合的。同时我也有很多比你们蠢笨的地方，怎么学都学不会。每一个人，纵然缺点一身，但必然有一些地方是长于他人的，那是你区别与他人的标记，也是造物者公平的地方，就看你能否找到这些标记。
没人能让所有人满意，所以让自己和你中意的人满意就可以。你所判定的一切，也许就是你自己内心的投影。人生就是一个不断接纳和抛弃的过程，就是一段迎接冷眼嘲笑孤独前行的旅途。KO不了你的，也许让你更ok，没让你倒下的，也许让你更强大。我也将尽我所能，向在乎我的人创造各种东西，绝不向厌恶我的人解释这是个什么东西。
最后我想到一部电影的结尾。朋友们，愿你带走我身上你们中意的那一部分，踩两脚讨厌的那部分。当你站在城墙上，拥抱着你所喜爱的那部分，回头看到人群里背身远去那个叫韩寒的家伙，不妨说一句，那个人样子好怪，他好像一条狗诶。
假如我今生无缘遇到你
假如我今生无缘遇到你，
就让我永远感到恨不相逢&&
让我念念不忘，
让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。
当我的日子在世界的闹市中度过，
我的双手捧着每日的赢利的时候，
让我永远觉得我是一无所获&&
让我念念不忘，
让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。
当我坐在路边，疲乏喘息，
当我在尘土中铺设卧具，
让我永远记着前面还有悠悠的长路&&
让我念念不忘，
让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。
当我的屋子装饰好了，箫笛吹起，
欢笑声喧的时候，
让我永远觉得我还没有请你光临&&
让我念念不忘，
让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。
我愿化身石桥，忍受五百年风吹，五百年雨打，五百年日嗮，只为有一天你从桥上走过。
你说 后来。。
你说帘外海棠，锦屏鸳鸯；后来庭院春深，咫尺画堂。你说笛声如诉，费尽思量；后来茶烟尚绿，人影茫茫。你说可人如玉，与子偕臧；后来长亭远望，夜色微凉。你说霞染天光，陌上花开与谁享；后来烟笼柳暗，湖心水动影无双。
你说彼岸灯火，心之所向；后来渔舟晚唱，烟雨彷徨。你说水静莲香，惠风和畅；后来云遮薄月，清露如霜。你说幽窗棋罢，再吐衷肠；后来风卷孤松，雾漫山冈。你说红袖佯嗔，秋波流转思张敞；后来黛眉长敛，春色飘零别阮郎。
你说暗香浮动，刹那光芒；后来玉殒琼碎，疏影横窗。你说良辰美景，乘兴独往；后来红尘紫陌，雪落太行。你说赋尽高唐，三生石上；后来君居淄右，妾家河阳。你说玉楼朱颜，飞月流觞迎客棹；后来幽谷居士，枕琴听雨卧禅房。
你说高山流水，客答春江，后来章台游冶，系马垂杨。
你说锦瑟韶光，华灯幢幢；后来荼靡开至，青苔满墙。
你说天地玄黄，风月琳琅；后来月斜江上，云淡天长。
你说兰舟轻发，西楼月下忆姣娘；后来江湖两忘，只影天涯踏秋殇。&
你说幽谷听溪，寻芳清岗，后来落花丁零，水涸潇湘。 你说霜冷长河，蒹葭苍苍，后来伊人何在？孤坐未央。 你说月洒寒江，玉柱琼梁，后来冷镜残钩，三更榻凉。 你说梦呓故园，桃花水里游鸳鸯；后来千山暮雪，老翅几回自奔忙。
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