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>>大明宣德炉的真伪鉴别 大明宣德炉的真伪鉴别 　　宣德炉由于其仿古代名器造型制作和器物中掺入名贵金属而闻名，所以是历代工艺匠热衷仿制的对象。世上的真炉和仿品随着年代的推移，后人已经难以判别，并经朝代更迭，战乱和外国殖民者的入侵，散失和销毁了大量的器物，留存于世的已经不多，越发显得珍贵。
　　有传说：现在已没了真品，留下的质量好的多是明中期到清中期三百年之间制作的仿品。反正笔者是没见过真的，没比较；甚至有人都怀疑被蒋介石带到台湾去的几件国宝都是假的，现藏于大英帝国博物馆的几件藏品也是假的，这笔者就不敢苟同了。现在世面上假的多了，真的也变成假的了，这就印证了“假似真来，真亦假”这句话。难到蒋介石什么家当都扔了，就舍不得这几斤铜吗？难到英国殖民者看到中国人用铜香炉拜佛，也叫英国铜匠做几个出来拜拜圣母玛丽亚？
　　现在的世道，说假话不上税，说真话要负责任。专家对古董的判别只要说假的，大多数人都赞同，因为他们没有，这是妒忌；只要说真的，就要召来非议，有损专家形象，或者被人疑为“翘边”。质量差的，说成是假的，质量好的，说成是仿的，反正你也没见过真的，如果见过，也不会拿来鉴别，这就是玩古玩的窍门。
　　今天笔者要以一种比较科学的说法来改变人们对宣德炉真伪判断的观点：即科学的密度检测法，并辅助两点配合判别。
　　一p密度检测法
　　宣德炉是用铜铸成，铜这种物质的密度为8.9，溶点1184℃。宣德炉是否为纯铜铸成，回答肯定是不，那么纯度是多少呢？没人测定，高于95%还是低于95%，或者更低，它肯定还含有金属锡p锌p铅p铁等元素，那么它的密度一定不到8.9。
　　我们的先人早在3000多年前就知道用金属锡溶入铜溶液中，生成青铜做器皿，用金属锌溶入铜溶液中，生成黄铜。金属锡的密度为5.75，溶点为232℃，金属锌的密度为7.14，溶点为419℃。而青铜合金的密度因掺合的比例不同而不同，溶点大约在摄氏700～800℃之间，黄铜的溶点也在1000℃左右。
　　据史记载，宣德炉所用之铜是从暹逻国而来，共31650斤，添加了黄金640斤，白银2880斤，一批制作了3000件器物。在这批器物的制作过程中，对铜的钝度要求是比较高的，经6炼或12炼才得以铸制，也就是说先把原料加热到250℃，把溶点低的金属锡溶液沥掉（史书记载用铁筛网，铁的溶点为1535℃），把原料再加热到450℃，把金属锌溶液沥掉，以此类推，把溶点低于铜溶点的其它金属溶液全部沥掉，再加热到1200℃左右时滤掉（把不要的液体清除称沥，把不要的固体清除称滤）比铜溶点高的金属。而得到比较纯的铜。但这种解释要有个前提，从暹逻国进口的是铜矿粉而不是铜材，经12炼之后只得4成就能说明原料的优劣（我国从赞比亚进口的选精铜矿和从澳大利亚进口的选精铁矿的出铜和出铁率都在65%以上），何况明朝前期的冶炼术，还只能冶炼铜合金，不能还原铜合金，就是现代溶炉冶炼技术，要把某些元素从溶液中分离出来也还是很困难的。
　　但是笔者在此要说明的不是明朝前期的冶炼术，而是31680斤风磨铜经12炼后只得4成，也就是12672斤。我们现在假设这组数字的铜都是100%的纯铜，密度都为8.9（事实是不可能的，4个9的黄金还含有万分之一的铜元素），那么计算出的铜p银p金合金的密度分别为9.10和9.36。笔者据此提出一个新的论点，凡测得宣德炉密度在8.9～9.36之间的和底下铭款注有宣德年制的炉，都是真品，考虑到以上三种单质的原有纯度，笔者可大胆推论，凡密度接近8.9的炉，如密度在8.85以上的，都可视为真品。
　　有人会提出，后人仿制也掺入重密度的金属，也能以假乱真。这有没有可能呢？会，但可能性很小，以两点说明：①高密度的金属只有铅廉价，但铅铜合金的铜材表面氧化后会发黑，一看便知，蒙不了人；②除了皇帝老儿肯一掷千金的把金银混入铜中铸器之外，别人是舍不得的。仿造还是作假，都是为名利而来，为名：那些文人墨客，达官贵人，皇孙贵族如果要仿，也是少量的，真的添加了金银，那器物就不亚于宣德年的制品，从明中期到末期的仿品制作工艺来看，远远超过宣德年间。为利：作假者在制品中决不会添加金银，否侧不是亏了吗？
　　因第一批3000件含金银器物得到宣德帝的肯定（平均每件器物重4斤），同年被令加铸（史料记载）15000件。此批器物大多数是大型的，都是实用型的，不含有金银，但添加了从日本进口的13600斤锌，6400斤铅，800斤红铜（比较纯的铜），640斤锡，溶炼成黄铜浇铸。这两批18000件就是有名的宣德铜器真品。到现在是不是都遗失了呢？笔者认为还大量存在，特别是大型器物，因仿的人少，存世的真品就多，象炉这种小件，因从成本上p工艺上容易仿，相比较真品就少。
　　如果您有宣德炉，不仿用排水法求其体积，除以重量得到密度的方法判别一下。
　　二p色质判定法
　　人们都知道，按照门捷列夫元素周期表的排列，金属铁是易氧化物，铜是难氧化物，金是不氧化物。铁在空气中能被氧化成三氧化二铁或四氧化三铁，形成铁锈，铁锈疏松透气，导至铁继续氧化，而铜和铝一样，它表面氧化后会形成致密的保护层，阻止空气和铜继续接触，金不和空气氧化，甚至不被强酸氧化。铜和元素周期表前面的金属生成的合金，易氧化，和后面的金属生成的合金不易氧化。
　　宣德小件铜炉的材料，经6炼到12炼之后，基本接近纯铜，所以颜色为紫红色的，虽添加了金银材料，因数量较少，并已充分溶解在铜溶液中，形成合金，对制成品的色质改变不大。这就是为什么在明中期或后期官仿或文人铸炉中不把金溶入铜料中的原因，而把金材料用洒金p鎏金p错金p割金等工艺装饰在炉表面，达到美观的效果。
　　宣德铜炉表面经长时间的氧化，会形成栗红色的氧化层，这就是判别真假宣德炉的基本色调。由于每炉铜原料在冶炼过程中，因冶炼技术水平局限和手工操作，其它金属成份数量的剥离不尽相同，使铜溶液的合金成份不同，会造成宣德炉材料颜色有差异，也导致这些铜合金表面的氧化层颜色的差异。但万变不离其中，笔者认为：真宣的表面颜色与栗红色相差无几。
　　因此，要从表面颜色上判别真假宣德炉已经很清楚了。如铜炉表面氧化层颜色显黑色或黑色带绿，那是铜材料中含铅太高，不属纯铜；如铜炉表面生成绿锈，那是含锡太高，已接近青铜合金；如铜炉表面一擦就黄烂烂的，氧化层不致密，那是含锌太高，是黄铜合金。从表面质地上看，如被氧化的粗糙p不平，或者能见到砂眼等，那是黄铜合金铸造或是粗铜铸造。从重量上看，炉直径12厘米的，重量大约在1千克以上，炉直径15厘米的，重量大约在1.7千克以上，炉直径18厘米的，重量大约在3千克以上，在考虑炉壁厚度相同情况下,近似半圆球环的体积。
　　明中期左右，也是欧洲第一次工业革命的前期，欧洲工业已相当发达，技术已相当领先。随着郑和下西洋的航海业发达，从阿拉伯世界带回了先进的冶铜术，如在硫化铜铁矿中，用硫酸先把铁置换出来，再用熔炉冶炼纯铜；在硫酸铜矿中，先让其生成硫酸铜溶液，再用铁置换铜。包括制模翻砂技术的提高，明中期后的铜制品质量越来越好。
　　在文人制炉的历史中，造出了很多铜炉精品，如用洒金花工艺，在炉的外面或内外面错落有至的镶嵌碎金花，达到装饰效果；用错金和割金技术，在炉的外面绘有云龙文饰p连枝文饰或人物山水图案，使之不但成为一件精美的铸器工艺品，还是一件艺术绘画，这是真宣德炉没有的。
　　特别要提到的是明末清初，有一位叫石叟的僧人，他不但是一位出色的冶炼专家，而且还是一位著名的雕塑艺术大师，一位画家，他所铸的铜炉有他的特点，他不仿宣德炉的式样，自成一体，他制的铜佛像栩栩如生。在他制作的铜炉上，都用银割丝绘有精美的图画，连枝文饰等，他用银割丝把佛像上的衣裙装扮的生动活泼。英国收藏家这样评价到：石叟是中国古代最伟大的艺术家。目前在英国博物馆内还收藏着石叟制的铜炉和铜佛像。现在石叟制的铜炉和铜佛像传世极少，价格不菲。由于石叟制的铜器异常精美，后人也有仿制，但由于技术原因很容易识别，石叟在铜器上的银割丝细而匀称，且石叟制的铜器中含有金属镍，表面的氧化层颜色呈佛经纸色。
　　因此，从质量和制作工艺上说，宣德三年制的铜器质量远不及明中期后制作的仿品，真宣德炉只在器物造型和材料中含有金银而闻名，难怪专家在真伪之间难下定论。
　　三p铭文识别与判断
　　自明朝以来，好的手工艺品都留有铭文或字号，这是手工艺人对自己作品的自信。宣德铜炉和瓷器一样，也留有印记。如何来识别和判断呢？这要从当时的习惯p规定等情况考虑，也可以用现代人运用的常理进行推测。
　　我们现在的产品，如是内销的，有生产地址和厂名，如是出口的，有中国制造和相应的英语标识，不可能同时出现国名p地名p厂名等繁索的标识，这是常识，我想明朝也一样。
　　宣德炉查明的款识一共有四种，即一字p二字p四字p六字款，图形有方形和圆形。宣德帝制炉时没考虑到出口，他的制器官坊也就不必要把国号和年号同时打印在炉上，因此笔者认为：四字年号款是真宣德炉的识别款，一字和二字款是民坊制品，六字款是清朝的仿品。因为自清朝后，大多数手工艺品才出现国号p年号一起上的款识，此外，清朝的制品中还出现年号与人名号一起上的假货，如“大清乾隆年制”石叟款，石叟可是明代人，又来了一出”关公战秦琼”。
　　另外还有一个鉴别误区，就是有的专家把宣炉底下注明朝代年号p皇帝年号p和人名的器物断为仿制，笔者认为不妥，宣德三年制的炉是真品，妇孺皆知。要仿就仿真品，仿个假品算什么？再说，从历代到当今，制假贩假不是死罪，仿真品才利厚人皆共知，就是死罪，那更要仿真品。举个例子：强盗知道抢劫是死罪，他会去抢平头百姓吗？财主和钱庄相比较，肯定去抢钱庄。例子虽不恰当，但笔者认为是一种常理。
　　用宣德炉的监造官吴邦佐名字做铭文的炉也很多，笔者认为：那些炉基本上和宣德炉同年代出品，肯定是非官方制炉。铜在我朝计划经济时代，是国家控购原材料，明朝也一样，宣德年国泰民安，铸炮用不了多少铜，一些有门路的民间作坊弄到铜，苦于没有朝庭批准不能买卖铜制品，只得挂靠臣官吴邦佐，适时宣德炉在民间广受欢迎，作坊得利，吴邦佐也得到孝敬，何乐而不为。就象现在掌管大型基建项目的权力人物，让工程队多挂靠几支，项目再拆细点，大家有饭吃，红包多收点一样道理。所以把有这些铭文的炉断为清仿，很难认同。
　　笔者目前在古玩市场上已经看到，仿宣德器型的香炉，从尺寸大小，重量是一模一样，它是用纯铜铸的，也就是电解铜，密度达8.9，15厘米直径的，2千克重，并且翻砂工艺极精，内外模具在一个中心上，铸的炉四壁和底一样厚，内光外滑，并且经过电镀或酸洗，氧化层极其漂亮，但没有注款。如注个大明宣德年制，你能识别吗？把真宣和这个制品放在一起，不懂古玩的肯定说：里面浇的这么粗糙的那个，肯定是假货。如果这个制品再传个几代，又有什么人能判断呢？我想就是世界上最先进的色谱仪p光谱仪也只能分析相隔几万年以上的元素，对只有相隔几百年的铜元素是分析不出来的。广州佳昊国际展览服务有限公司诚信：A&企业性质：贸易商代理产品：紫砂壶鉴定拍卖&家传瓷器鉴定拍卖&权年销售额：人民币 1亿元以上员工人数：301-500人场地面积：0.00平方米联系方式：凌燕总监企业地址：广东省广州市天河区体育东路108号西座6楼（创展中心）我家有个香炉 ！炉底写大明宣德六年工部尚书臣吴邦佐监造！炉侧面写有求必应！求真假？？？求价值？？_百度知道
我家有个香炉 ！炉底写大明宣德六年工部尚书臣吴邦佐监造！炉侧面写有求必应！求真假？？？求价值？？
baidu.hiphotos.jpg" target="_blank" title="点击查看大图" class="ikqb_img_alink"><img class="ikqb_img" src="http://d.jpg" esrc="/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=417ce55d09d162d985bb6a1a21ef85d4/d50735fae6cd7b89dd2a7d8330ed9.hiphotos://d.com/zhidao/wh%3D450%2C600/sign=14588f76aaec8ac233bdb9/d50735fae6cd7b89dd2a7d8330ed9.baidu.hiphotos://d;<a href="http&/zhidao/pic/item/d50735fae6cd7b89dd2a7d8330ed9
“火气”亦大，故铜质始终不及前者。 明代中期仿，手抚之生涩浅薄，器身铸有伊斯兰文，光泽过分的激烈“宣德炉”只在宣德三年铸造过一次。现代仿品用的是电解铜。主要分为当朝仿： 当朝仿。款式上除了仿大明宣德款之外，炉身不加纹饰，还有署“袖云居”。有几种情况。 明末和清初仿造，宣德炉的特色是铜色泛黄、包浆、重量上与真品相伯仲，惟显灵巧而已、橙黄等。 现代仿、明中期仿，粗劣至极、“风月侣”等的篆书方款。 清晚期至民国时期仿、篆书并用，风磨铜已经用完、明末至清早期仿，双耳上翘如桥形、清末民初仿和现代仿等几类，约三千件左右、“水云居”，他们各自的特点如下，由于转速太快。由于原料不足。在打磨方面现代大多借助抛光机械。明代中期的正德年间、皮壳、打磨的光洁度等，而无细糯之感，在造型上与明代相比，色紫红，仿制的“宣德炉”在真品面世不到两年就出现了，分量轻，另行铸造，两者差异就大了，铸工只能以黄杂铜代之。沿用明代的失蜡铸造法，此类仿品可以说在造型，但细看铜的质地。二是采用现代的失蜡法浇铸技术，炉壁薄，体轻薄而多砂眼，一是采用江南一带以黄杂铜翻砂铸成。同时底款也有了变化，工艺更加粗糙，色有暗红，有的以翻砂法浇铸，字数增多，砂眼多。其铜质粗。其胎亦厚重，且楷书。当年宣德炉的监造者将原来的工匠再集中起来。由于“宣德炉”弥足珍贵
我想知道真假和价值
如果是真的那肯定会很值钱，但是第一这不是全照，第二也不知道分量和真实感觉（照片总与实际有差异），第三我对这方面了解不多，不是鉴宝专家；所以不敢下定论。你最好拿着你的东西找鉴宝师给你看看，但是谨防是真的被低价卖出，最好找多个来看。或者去个鉴宝节目里。现在博物馆所藏的大多都不是真的，如果你的是真的的话，绝对会轰动藏宝界的。
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其他4条回答
真的，好东西
怎么看出来真假的！还有目前价值
觉得是真的，大该要一二十万
我家也有一个和你的一模一样你的卖了多少钱啊
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出门在外也不愁请各位专家和古玩朋友帮鉴定一下这个“大明宣德年制”香炉的真伪，谢谢！_百度知道
请各位专家和古玩朋友帮鉴定一下这个“大明宣德年制”香炉的真伪，谢谢！
这个大明宣德年制香炉是经过100多年祖传下来了，现在想鉴定一下它的真伪，年代以及价格，谢谢炉重8两、直径12.3厘米、有三足、两耳、炉底部有“大明宣德年制”6个楷体长字、炉呈青绿色供顶垛雇艹概讹谁番京、底部有磨损、整个炉精致而不精细
　　大明宣德炉清末民国仿品极多，普品价格在800-6000元左右，正宗的普品宣德款香炉拍卖价格在8万元以上。　　参考：　　大明宣德年制铜香炉，简称“宣炉”。作为当今存世量最稀少的藏品种类之一，大明宣德年制铜香炉一直备受天下藏家的追捧，但是随着赝品频出及真品的大隐隐于市，近年来已经鲜有真品大明宣德年制铜香炉进入市场流通交易，大多数的宣德炉都在民间收藏中流通。　　明代宣德皇帝在位时，为满足玩赏香炉的嗜好，特下令从暹逻国进口一批红铜，责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑名瓷器的款式，及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，设计和监制香炉。为保证香炉的质量，工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次的精心铸炼。成品后的铜香炉色泽晶莹而温润，实在是明代工艺品中的珍品，宣德炉的铸造成功，开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。宣德三年利用这批红铜开炉共铸造出三千座香炉，以后再也没有出品，这些宣德炉都深藏禁宫之内，普通百姓只知其名未见其形。经过数百年的风风雨雨，真正宣德三年铸造的铜香炉极为罕见。为了牟取暴利，从明代宣德年间到民国时期，古玩商仿制宣德炉活动从未间断。就在宣德炉停止制造后，部分主管“司铸之事”的官员，召集原来铸炉工匠，依照宣德炉的图纸和工艺程序进行仿造。这些经过精心铸造的仿品可与真品媲美，专家权威也无法辨别，至今国内各大博物馆内收藏的许许多多宣德炉，没有一件能被众多鉴定家公认为是真正的宣德炉。鉴别真假宣德炉已成为中国考古学中的“悬案”之一。　　宣德炉，不仅是指宣德三年铸造的炉，而是所有带宣德款铜炉的统称。而且它也可泛指和宣款炉形制相近的不带款或带有其它款的铜炉，真正宣德三年的炉已成了一个谜。一般说，风格设计有明中叶特征而包浆和铜质特佳者就能作为是宣德的候选人。但宣德炉绝大部分都不是宣德的，这些炉带宣款，与其说其目的是伪仿，还不如说是对历史黄金时代的尊敬和缅怀。　　正是由于大明宣德年制铜香炉的高价值，使得越来越多的仿炉进入市场流通，注意这边的仿炉指的是近代仿品而非清仿或民国仿品，下面介绍几种大明宣德年制铜香炉的鉴别方法。　　辨别宣德炉的真伪主要看三个方面：　　1、看包浆。真品包浆温润，宝气内蕴，长时间不变。伪品包浆枯槁，有的象油漆，越放久越难看。　　2、看铸工。真品铸工质量平均，精品铸工相当精。伪品铸工不平均，有地方好有地方差，或者铸工粗糙。　　3、看磨损。真品有自然均匀的磨损，特别是在足底。伪品无磨损或人为打磨。　　当然，真品大明宣德年制铜香炉并不是人人可见的，对于普通的收藏朋友们来说，经常见到的通常都是清仿大明宣德年款的铜香炉，虽然这类供顶垛雇艹概讹谁番京铜炉没有大明宣德年制铜香炉收藏价值高，但其中也不乏艺术精品，加上其较为合理的价格，可以用作收藏研究把玩是铜炉收藏朋友们的一大选择！　　希望答案对你有帮助。
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其他2条回答
要看图，祖传也未必有保证，民国多仿制
没图没真相~~
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出门在外也不愁真假大明宣德炉如何辨别 18:24:57
以阳文铸写的铭款是许多玩家辨识真假宣德炉的凭据之一宣德三年(1428年)初，暹罗国(今泰国)进贡的数万斤精美“风磨铜”触动了明宣宗改善郊坛、太庙及内廷之鼎彝陈设的想法。在此前的几千年里,中国的鼎器多以青铜铸造，少有如此黄金般的光泽。一道旨令使工部、礼部等官员忙碌起来。他们翻查史籍记载、研究宫中所藏，最后选定出29种典雅样式，皇帝亲自审定了117种图谱，包括鼎、炉、鹤、鬲、簋等器物。宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐等人奉命督办，铸造了一批精美绝伦的鼎彝。有记载称，除去乐器、冰器等，真正算是“宣炉”者有千余件。除御用外，明宣宗也将其分赐给诸王、臣子，以及京内各郊庙祭坛、各地着名寺院，但不过千件。但因种种原因，许多宣德炉后来散落或遭到销毁，加之后世出现大量的“宣德炉”仿制品，以致如今真正的“宣德炉”确是寥若星辰。真假“宣德炉”根据中国农业博物馆副研究馆员贾文忠的《话说“宣德炉”》，宣炉的形制多为敞口、方唇或圆唇，颈矮，扁鼓腹，三钝锥形实足或分裆空足，口沿上置耳或腹部置耳，铭文年款多于炉外底，与宣德瓷器款近似。取上等材质、以失蜡法铸造的它外表光滑细腻、内蕴奇光，如女子鲜嫩的肌肤。宣炉色皮的种类大约有三十种，仅斑色就有仿宋烧斑色、仿古青绿色、朱砂斑、黑漆古斑、葡萄斑不等，皮色更是丰富，呈枣红色、猪肝色、甘蔗红、海棠红、桑椹色、石榴皮色、茄皮紫、杏黄色、蜡茶色、粟壳色、棠梨色、秋白梨色、骆色、褐色、藏金色、绿色、鹦羽绿、秋葵花色、茶叶末色、蟹壳青、水银古色、鸡皮色等多种。以阳文铸写的铭款是许多玩家辨识真假宣德炉的凭据之一。它们的位置大多在炉外底正中央，也有一些在炉前的口沿下居中处，或几炉一侧，在内底正中的非常罕见。据说该字体分小篆和欧阳询体楷书两种。虽然，并非所有落款为“大明宣德年制”或“宣德年制”就是为宣德皇帝所铸炉，但可能出于对皇帝的尊敬，根据中国文字书写中的讳省习惯“德”字中“心”上一横笔常被省略。然而，宣德炉的传世量也是少之又少，且它同时又被民间、后世仿制无数，历经劫难。以致它成为史上最火的&赝品&之一，当前要想寻得一只真正的宣德炉，宛如大海捞针。想了解更多宣德炉的知识、价值、鉴定真伪、交易可打电话+微信 a 郑先生免责声明：以上信息内容由会员自行免费发布，不代表本站的观点和立场；详询请联系信息的原作者！古董专家帮忙？大明宣德六年工部臣吴邦佐监造，真伪？值多少钱？_百度知道
古董专家帮忙？大明宣德六年工部臣吴邦佐监造，真伪？值多少钱？
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大明宣德炉，但是因为你的照片不清晰，无法判断 ！
要是真的值钱吗，值多少
你竟然不知道大明宣德炉的价格？
宣德炉的价格都已经炒翻天了
如果真的到明代的大明宣德炉都是过百万至千万的
怎么判断真的假的？大明宣德六年工部臣吴邦佐监造，前面是佛光普照，后面有
加我微信把图片发过来
能再详细点么？这件东西出手不
你懂这个吗？帮我看一下？真伪，值多少
怎么判断真的假的？底部，大明宣德六年工部臣吴邦佐监造，前面是佛光普照四个字，扣扣：
你这从哪里弄的
多发些照片我看看
照片发不了了？你给仔细看看
看不清没照片
怎么联系你？
我先给你看看真假吧
现在很多都是假的
怎么看啊，有联系方式吗
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出门在外也不愁